安徽省安庆市桐城市某中学2019-2020高一周练十一考试语文试卷

安徽省安庆市桐城市某中学2019-2020高一周练十一考试语文试卷

www.ks5u.com 语文试卷 一、默写（本大题共1小题，共6.0分）‎ 1. 根据提示补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对往事年华的追忆的两句是： ______ ， ______ 。‎ 白居易的《琵琶行》中 ______ ， ______ 两句采用声音的类比方法，由琴声想到珠玉声。‎ 杜甫在《登高》中发出： ______ ， ______ 的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。‎ 二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）‎ 2. 阅读下面这首宋诗，完成各题。 秋日酬王昭仪 汪元量 愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。 黄金台愧少知己，碧玉②调将空好音。 万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。 庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。 【注】①南宋亡，汪元量与王昭仪俱被掳北去，后汪元量为道士南归，这期间两人多有诗歌唱和。②碧玉：据《乐苑》记载，“碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。”‎ 下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是 ______ A．首联以“愁”统领全诗，斟酒、挑灯看剑、流泪这一连串细节，表现了浓浓的愁意。 B．颔联“碧玉调将空好音”直抒胸臆，表明纵使有优美的音乐，无人欣赏也是枉然。 C．颈联由眼前秋风中万叶齐摇的景象，遥想故乡一灯夜雨的情景，渲染出萧瑟的气氛。 D．尾联以景结情，梧桐夜雨，寒气萧萧，含蓄委婉地表达情感，给读者留下想象空间。‎ 本诗表达了哪些思想感情？请结合全诗简要分析。‎ 三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）‎ 3. 下面是一份求职信的正文部分，其中有五处用语不得体，请找出来并加以修改。 日前惠顾贵校网站，得知招聘教师的消息，很希望能到贵校高就。本人毕业于天一大学化学专业，是一名有四年工作经验的高中化学教师。现附上我的简历，请您拜读。如有意向，可以与我洽谈。不胜感谢！‎ 4. 某图书馆服务中心为读者提供书籍数字化服务，可以帮读者把纸质图书扫描并制成电子书。请你以服务中心工作人员的身份，根据以下图示，向前来咨询的读者说明整个服务流程。要求：内容完整，语言得体、简明、连贯，不超过85字。‎ 四、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）‎ 5. 阅读下面的文字，完成各题。 春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。 ‎ 在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公 -私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。 总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人 -家庭-国家-世界-自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。 （摘编自陈来《充分认识中华独特价值观--从中西比较看》，有删改）‎ 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______ A．西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。 B．中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。 C．天下的公道，公平，公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。 D．中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。‎ 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______ A．首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。 B．文章以《论语》和《礼记》中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。 C．文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。 D．文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的决定的。‎ 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______ A．现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。 B．“家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。 C．本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。 D．如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。‎ 1. 阅读下面的文字，完成各题。 ‎ 后生可畏 刘斌立 我第一次去鉴睿律师楼，就注意到了前台旁边多了一张不怎么和谐的小桌子。一个大男孩模样的小伙子，睡眼惺忪地在那儿捧着厚厚的《刑法》，有一页没一页地翻着。 我问了问律师楼的合伙人李信，他一脸嬉笑地回答：“这孩子他爸是我们律师楼的大客户，也是老朋友了。他想让他儿子考律师，非得要我们把这孩子安排在这里打杂，一边让他看书备考。其实我们啥事儿也没给他安排，让他自己在那儿天天待着呢。” “哦，这孩子看着还挺老实的。”我随口应和道。 “老实？您可别小瞧这小子。听他爸说，他一心要当摇滚乐手，跟着一个不靠谱的摇滚乐队干了两年的鼓手。”老李边说边摇着头。 后来我再去律师楼的时候，都会下意识地看看这个叫常远的“摇滚”男孩。他经常应景似地挺时尚，一会儿夹克上带钉，一会儿头发颜色又变了。 那年律考后没几天，我去律师楼办事，发现常远的那张桌子没了，人也没了踪影。问到老李，没想到老李苦笑着说：“那小子跑了，据说和一个摇滚乐队跑到青海茫崖矿区那边，在矿区的一个小镇上的酒吧里演出呢。他爹差点没气得背过去，已经发誓不管他了。” 我又惊讶又好笑，随着老李附和道：“现在的年轻人啊。” 一年后的一天，我突然接到鉴睿律师楼李信律师的微信。 “还记得那个玩摇滚的男孩儿吧--从我这儿跑了的那个，又回来了，这次据说是自己主动回来的。今天来求的我，要继续准备考律师，还在我这儿坐着打杂看书，我也是服了！”后面老李加了几个微信的笑脸图标。 “您就当浪子回头吧，兴许真考上了，您也是积德了。”我回复了微信，也不忘调侃地加了几个坏笑的表情。 那以后，因为工作的关系，我离开了那座城市，也与律师楼和老李少了很多的交集。至于记忆里的玩摇滚还要考律师的常远，就遗忘得更远了。 青海茫崖的矿难，突然成了整个国家的头条新闻。部分矿务局领导受贿私自外包矿坑，私人小矿主违规野蛮开采，导致了一次灭顶的矿难。在矿难中死去的矿工遗孀，因为没有基本的合同和安全保险凭据，无法获得赔偿，更无人愿意替她们去争取权利。 就当矿难的悲哀正在褪去的时候，媒体上一个很不起眼的报道终于被我看到了。 一个名叫常远的律师，带领着自己的小团队义务承揽下了所有死难矿工家属的索赔事务。这条很短的信息，却因为这个陌生又熟悉的名字而让我震惊！ 当我致电李信律师的时候，他立刻给了我确认的答复。 “没错儿，这个常远就是他。我也很佩服这小子。”老李在电话那边肯定道。 “您觉得他接这个案子是为了出名吗？”我问道。 “还真不是。你记得他曾经在青海一个矿区的酒吧演出过一段时间吧。”老李继续说道。 “那地方就在茫崖。听常远爸说，常远在那儿生活过一段时间，很了解矿工们的生活状况。他自己后来跑回来要继续考律师时就跟他爸说，以后要帮请不起律师的穷人打官司。” 我在电话那头听老李说完这些，沉默了许久。 最后，我发自内心地说了一句：“后生可畏啊！” 我听到电话那头老李很肯定地重复了这句话。 （中学联盟选自《小说选刊》2016年第6期，有删改）‎ 下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是 ______ A．常远他爸让他到律师事务所来见习，是想让他当一名律师，可他却想当一个摇滚乐手，可见他个性张扬，父子关系紧张。 B ‎．听到常远“跑了”的消息，“我”感到又惊讶又好笑，并附和道：“现在的年轻人啊。”由此看出“我”对常远这类年轻人的做法不以为然而又无可奈何。 C．小说通过“我”和李信的四个阶段的对话，先抑后扬，刻画出常远这一新时代的青年形象，他有闯劲，有社会责任感，对弱者有悲悯情怀。 D．常远在青海茫崖矿区那边一个小镇上的酒吧里演出期间，接触到了中国底层的民众，了解到了中国最基层的现实。这次经历使他逐渐地成熟起来。‎ 联系小说内容分析，常远的哪些品质让“我”和老李觉得“后生可畏”？‎ 小说是如何刻画常远这个人物的？试加以分析。‎ 1. 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 2017年中国内容付费用户倾向付费领域分布 ‎ 倾向领域 专业资料 文学书籍 教育文章 时事新闻 健康心理 其他资源 份额 ‎36.30%‎ ‎21.70%‎ ‎15.60%‎ ‎13.50%‎ ‎9.10%‎ ‎3.80‎ 数据中国产业信息网材料二： 今年 6月，《新华字典》应用程序上线。正版的应用程序每天只能免费查两个字，超出限定再行查询需要支付40元使用费。自去年以来，多家互联网内容平台和自媒体，纷纷推出了知识付费产品，一时间语音问答、会员订阅、直播课程等知识服务爆红。是谁在为这些付费内容买单？记者调查发现，年轻人在享有丰富物质生活的同时，对文化消费的支出也越来越大，正成为付费阅读中越来越具话语权的群体。 用户为内容付费的习惯并非天然形成，这部分归功于政府近年来加强网络版权保护的力度。尤其是连续多年的“网剑行动”有效打击了网络侵权盗版行为。与互联网商业靠吸引流量、构建庞大生态系统变现的模式相比，知识付费因其投入成本低、产业链条短、变现直接而备受个体创业者欢迎，也契合了当下国内的创新创业热潮。 摘编自：《中国江苏网》 材料三： 但问题不在于解答是否令人满意，而是这种方式容易让人养成依赖性 --只要我点点鼠标、花点儿小钱，所有我寻求的答案立即一目了然。我得到了答案，却失去了存疑、寻找、分析、判断、论证的过程。换句话说，我在没有思考的情况下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我怀疑长此以往自己会不会上瘾。 用户之所以愿意付费阅读，除了要获取某些急需的知识、技能或经验外，更多的是希望通过学习有所成长，但知识付费碎片化的解答方式显然难以满足这种需求。知道了某些问题的答案会让你看起来很聪明，但那只是因为你记住了答案，与你的实际思考能力无关。下次碰到问题，你照样一筹莫展。知识多和思考能力强之间是不能画等号的。 摘编自：《人民日报》材料四： 为知识付费是信息时代的必然趋势。有人担心为知识付费会造成网络用户间因经济因素而不平等，其实，互联网对知识的普及化程度一直在加深，我们获取各类信息也更加容易。但是，信息的数量不等于知识的精度和深度，为知识付费所对应的信息服务主要是后者。 网络提供知识的模式大致有两种：一种模式以信息全面广博为特征，另一种模式则追求信息的深刻新颖。前者多采用免费服务，信息上传和分享者并不求经济回报。不过，越来越多的人已经无法满足于普及型的信息提供，如果想知道的东西在百度、谷歌上能轻松查到，知识精英也就不存在了。对那些渴望得到更精准、更前沿信息的人来说，有针对性地付费获取知识，无疑是最佳选择。 摘编自：《中国青年报》‎ 下列对四则材料相关内容的理解，不正确的一项是 ______ A．材料一侧重于用户需求角度，分析2017年中国内容付费用户的倾向领域的份额比例，能对我国内容付费发展产生一定的指导意义。 B．材料二通过《新华字典》应用程序上线的例子引出内容付费的发展盛况，对其快速发展原因的分析，揭示了其在我国的广阔前景。 C．材料三侧重于分析内容付费存在的不足及原因，是作者个人的冷静思考，但也具有一定的普遍意义，这必将在客观上限制其发展。 D．材料四侧重于网络对知识付费提供内容的分析，并对人们的担忧的内容进行了解释，指出这种消费形式对于部分人是最好的选择。‎ 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是 ______ A．专业资料和文学书籍两类的用户倾向占到将近六成，表明我国内容付费的消费者是专业研究人员和文学的爱好者。 B．年轻人在对文化的消费中是具有话语权的群体，这与他们享有丰富的物质生活和对于内容付费的支出有很大关系。 C．与互联网商业的模式不同，知识付费契合了国内创新产业热潮，具有投入成本低、产业链条短、变现直接等特点。 D．以信息全面广博为模式的知识在网络上是免费的，而以追求信息的深刻新颖为模式的知识必须付费后才能得到。‎ 对于促进“内容付费”的快速良性发展，结合文本，请分别给国家、商家、消费者提条建议。‎ 五、文言文阅读（本大题共1小题，共19.0分）‎ 1. 阅读下面的文言文，完成下列小题。 盖勋字元固，敦煌广至人也。初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案其罪。凉州刺史梁鹄欲杀正和以免其负，计未定。 访之于勋，勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋日：“不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃谏鹄，鹄从之。正和得免而诣勋求谢，勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”中平元年，北地羌胡寇乱陇右，使勋屯阿阳以拒贼锋。时叛羌围护羌校尉夏育，勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”滇吾素为勋所厚，乃以兵捍众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知？促来杀我！”众相视而惊。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。后刺史杨雍即表荐勋领汉阳太守。时人饥，相渔食，勋调谷廪之，先出家粮以率众，至活者千余人。拜京兆尹。时长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放，勋案得其赃千余万，贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门高望为尚药监，幸于皇太子。太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所爱，硕帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。”勋曰：“ 选贤所以报国也。非贤不举，死亦何恨！”及帝崩，董卓废少帝，杀何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色。勋虽强直不屈，而内厌于卓，不得意，疽发背卒，时年五十一。 （节选自《后汉书•盖勋传》）注：滇吾，烧当羌首领滇良之子。‎ 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______ A．勋与州郡合兵救育/至/狐盘为羌所破/勋收余众/百余人为鱼丽之阵/羌精骑夹攻之/急士卒多死/ B．勋与州郡合兵救育/至狐盘/为羌所破/勋收余众/百余人为鱼丽之阵/羌精骑夹攻之急/士卒多死/ ‎ ‎ C．勋与州郡合兵救育/至/狐盘为羌所破/勋收余众百余人/为鱼丽之阵/羌精骑夹攻之急/士卒多死/ D．勋与州郡合兵救育/至狐盘/为羌所破/勋收余众百余人/为鱼丽之阵/羌精骑夹攻之急/士卒多死/‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ______ A．汉阳，文中指汉水北岸。因为山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。古人以西为右，故称陇山以西为陇右。 B．太子，古代储君称谓。商周时天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子，自秦开始，只有皇位的继承者，才能称太子为皇太子。 C．崩，专用于称呼帝王或王后的死，诸侯或有爵位的大臣死曰薨，大夫及相当于大夫及其以上的高级官员死称卒。 D．长揖，拱手高举，处上而下。即抱拳举过头顶鞠躬。主要用于下级对上级，小辈对长辈所施的隆重礼节。‎ 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______ A．盖勋为人正直。他任汉阳长史时，凉州刺史想杀死苏正和向他示好，但他认为不可。谋划杀害好人是不忠诚的，乘人之危是不仁义的。 B．盖勋誓死不屈。在羌族叛乱围攻护羌校尉夏育时，他率兵救助，即使身受多处刀伤，仍然坚守不降。叛军佩服其忠义勇敢，并未加害。 C．盖勋秉公执法。他不听贵戚说情，将长安令杨党倚仗权势、胡作非为、贪赃枉法的犯罪事实全部上报，奉诏追查到底，声名震于首都。 D．盖勋刚直不阿。他为国选材，唯贤是举，坚守标准，不畏皇权，不顾三怨成府，拒绝了宠臣蹇硕想让尚药监高望之子成为孝廉的要求。‎ 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①访之于勋，勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。 ②勋曰：“选贤所以报国也。非贤不举，死亦何恨！”‎ 六、作文（本大题共1小题，共60.0分）‎ 1. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不禁流下了眼泪。人问其故，树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤；渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。” 人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢？” 人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ 七、其他（本大题共1小题，共9.0分）‎ 2. 阅读下面的文字，完成各题。 在与子女的关系中，父亲距离子女常常比母亲更远，（　　）这与传统社会对父亲角色的定义有关。有了家庭，父亲被天然地视为支柱，这个角色要求他们在外 ，去成就事业。人到中年，父亲面临的工作、家庭压力越来越大。但中国的父亲习惯 ，父亲不允许懦弱，只得默默承受。 ‎ 子女而言，往往中国的父亲还是一种权威的象征，他能带给人产生安全感、信任感，并且少了几分慈祥温和。这样的父亲形象本身就不是 的。 增进了解的唯一途径，是敞开心扉进行沟通。情感需要表达，而不单单依靠“意会”。孩子未成年时，往往是父母主动沟通。但当父母与子女的身心力量对比发生变化，前者开始老去，后者成长成熟时，沟通需要由子女主动发起。子女主动关心和探望，会影响父亲原有的情感表达习惯，彼此增进了解；同时，也可以引导子女纠正对于父亲角色的一些认识偏差，重新树立一种更亲密的情感关系，子女和父亲 。‎ 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 ______ A．无论是在电话里，还是面对面，父亲的存在感比母亲更低。虽然信息越来越发达，但父亲与子女之间却未能增进了解 B．虽然信息越来越发达，但父亲与子女之间却未能增进了解。无论是在电话里，还是面对面父亲的存在感比母亲更低 C．无论是在电话里，还是面对面，父亲与子女之间未能增进了解。虽然信息越来越发达，但母亲的存在感比父亲更高 D．无论是在电话里，还是面对面，母亲的存在感比父亲更高。虽然信息越来越发达，但子女与父亲之间却未能增进了解 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 ______ A．浪迹天涯隐忍不发无懈可击亲密无间 B．东奔西走隐忍不发十全十美亲密无间 C．东奔西走忍辱负重无懈可击如胶似漆 D．浪迹天涯忍辱负重十全十美如胶似漆 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ______ A．就子女而言，中国的父亲往往还是一种权威的象征，虽他能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。 B．在子女看来，中国的父亲往往还是一种权威的象征，他虽能带给人产生安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。 C．对子女来说，中国的父亲往往还是一种权威的象征，他虽能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。 D．子女而言，往往中国的父亲还是一种权威的象征，他虽能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。‎ 答案和解析 ‎1.【答案】【小题1】锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年 ‎【小题2】嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘 ‎【小题3】万里悲秋常作客,百年多病独登台 ‎ ‎ ‎【解析】故答案为： （1）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年（重点字：瑟） （2）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘（重点字：嘈） （3）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（重点字：作） 本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。 《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。 2.【答案】【小题1】B ‎【小题2】‎ ‎ ‎ ‎【解析】（1）B．“直抒胸臆”判断错误。《乐府诗集》卷四五引《乐苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。颔联后一句说枉调碧玉之歌，反复陈述的既是作者同王昭仪在元大都的孤寂处境和悲怆情怀，又含有他们洁身自好，不与元人贵族和宋室投降派们为伍的坚贞节操，应为用典抒情。 （2）颈联先写秋风中颤抖的“万叶”，衬托别梦不成，再用孤灯夜雨衬托归息难禁--自然，这里的“故乡心”表达的仍是对宋室的追念。写法上，用环境反衬乡心，手法变化，效果极好。末联故意宕开，由抒情转入写景，用梧桐雨、劲气构成凄切悲凉的意境，为上文中已经酝酿出来的感情设计了大自然的深沉回响，因而使作者的“浓”愁有充溢寒空之感。 答案： （1）B （2）①知己之叹。秋夜自斟自饮，昭仪亦无知音，两人都一样孤独，愁苦无人理解。②故土之思。远离故乡，辗转飘零，孤居馆舍，眼前的凄冷景象勾起“故乡心”。③亡国之痛。雨夜难眠，“挑灯看剑”，无力报国，暗含国破家亡之痛。 译文：        忧愁到浓烈的时候拿酒来自斟，挑亮灯端祥宝剑不觉泪痕已深。黄金台尚且羞愧缺少知己，碧玉歌即将自叹空有好音。秋风里万叶飘摇孤馆的梦难成，夜雨中一盏昏灯唤取思乡的心。昨夜里庭院前面的梧桐私语，那萧萧寒气吹入我短薄衣襟。 赏析： ‎ ‎《秋日酬王昭仪》是宋代诗人汪元量的作品，全诗共五十六个字，此诗多撷前人语词入诗，却能一如己出，凄切悲凉不稍减。挑灯看剑、孤馆梦、故乡心、梧桐雨，各种积淀深厚的意象唤起曾经熟悉的心理响应。对意象的成功驾驭丰富了诗的内涵，加强了历史纵深感。诗中有知己之叹，故乡之思。 （1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。答题时要注意结合词中标题、注释和词中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含词中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般词的情感都要求结合词句分析，答题时不要只答出情感而放弃词句。 鉴赏诗歌思想情感：这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语，一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。②分析景语。鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩。③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心。当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容。④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的。⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛、惜别、依恋、赞美、仰慕、豪迈、迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。 3.【答案】①“惠顾”指光临、惠临，商家多用于欢迎顾客。此处用于称自己访问网站，用错对象，可改为“浏览” ②“高就”指光临；惠临。商家多用于欢迎顾客；现常用于问别人在什么地方工作，是一种尊称。此处用于称自己，谦敬不当，可改为“工作”。 ③“拜读”是用于称读别人作品或书信的敬词。此处用于称别人读自己的简历，用错对象，可改为“阅读”。 ④“可以”有允许之意，用于“求职信”不够礼敬，可改为“请”。 ⑤“洽谈”接洽商谈，一般是指在商业活动中对商业、商品交易、买卖的交谈行为。用在此处不恰当，可改为“联系”。 故答案为： ①“惠顾”改为“浏览” ②“高就”改为“就职”或“工作” ③“拜读”改为“阅读” ④“可以”改为“请” ⑤“洽谈”改为“联系” ‎ ‎【解析】本题主要考查语言表达得体的能力，能力层级为表达运用E。 解答时据得体要求分析判断即可。得体的具体要求是： （1）要考虑对象。即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。 （2）要考虑场合。在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。 （3‎ ‎）要考虑目的。目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语、不容易引起歧义的词，少用生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。 （4）要考虑语体。不同语体所用的表达方式不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。 解答此类题目，要注意以下方面： 一、语境要求：讲对象（称谓、语气），讲场合（时间、地点、氛围），讲目的（说什么、怎么说）。  二、语体要求：①口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）特点：通俗易懂、多用短句、不用文言词。 ②书面语可以分为政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体。其中，应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）。 4.【答案】此类试题解答时，图表说明的题目，重点关注图标的表头和所问问题，此题根据题干可知，以服务中心工作人员的身份，向前来咨询的读者说明整个服务流程。首先认真阅读图表，本图表是”书籍数字化服务流程，分为三个步骤：提供，加工，交接。提供包含两方面内容，一是需要用户提供“纸质图书”，是具体要求。加工步骤为扫描图书并制作成电子书。交接时先检查质量，然后结清费用。在表述时，用概括性的语言，准确表述，要注意语言得体及字数要求。 答案： 首先您要提供需扫描的纸质图书，然后把具体要求告诉我们。接下来我们会扫描图书并制作成电子书。如果检查电子书的质量没有问题，结清费用，您就可以把图书和电子书带走了。 ‎ ‎【解析】本题考查图文转换的能力。解答时首先认真阅读题干要求，弄清主题，看清要求，尤其是字数限制等细节；然后仔细阅读示意图，注意箭头方向，看明白几个关键词的关系；表述时找准顺序，注意表达简洁和连贯。 高考图（表）文转换题特点如下： 1．考查的综合性明显 图文、表文转换看似只是两种表达形式的相互转换，其实涉及准确、生动、简明、连贯、得体、修辞等诸多考点，综合考查考生描述、压缩、概括等各方面的能力，更涉及考生观察社会、分析问题的能力和语言综合表达能力。 2．考题选材生活化突出 近几年图文、表文转换题的选材非常生活化，内容涉及亲情、节约水资源、网络语言等生活中的热点和焦点。由此可见，该题型走向生活，体现实用性、人文性、情趣性的趋势较为明显。 表文转换和图文转换是高考图表题的两大类型，是一种综合性、技术性较强，具有创新特色的新题型。表面上是“看图说话”，实际上综合了句式变换、仿写、续写、压缩语段、准确、鲜明、生动、连贯等多个考点，其实是对语言运用的综合考查。而这两个类型又包括多种考查形式。 表文转换：表格文字转换、柱形图表文字转换、曲线图表文字转换、饼式图表文字转换、结构图表文字转换。 图文转换：徽标文字转换、图片文字转换、漫画文字转换。 ‎ 在媒体信息交流和传递中，图表是主要的表现形式之一，它能直观鲜明、简洁明了地反映事物的发展变化规律或作者的观点态度。常见的图表形式有公司单位的报表、企业厂家的生产增长图、工艺生产流程图、实验研究变化曲线图等。简洁的图表包含着大量的文字和数字信息，涉及不同的知识领域。 其考查角度主要有以下两种：文字转换题，即将图表内容用文字表述出来；信息推断题，即针对图表数据作结论或提建议。 5.【答案】【小题1】C ‎【小题2】B ‎【小题3】A ‎ ‎ ‎【解析】（1）A．文章没有内容显示西方在文艺复兴之后倡导的“以人为本”和西方近代的人本主义强调的“以个人为本”是同一概念，也无法推出西方在文艺复兴以后强调个人权利优先于群体；B．“就是以个人所代表的群体为本”于文无据，文章第一段只说了“强调以群体为本”；D．张冠李戴，中华文化并不主张人人有权根据自己的价值观从事活动，这是现代西方自由主义道德的中心原则，原文最后一段为“现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动”。 （2）B．对论证目的分析错误，文章所引述的《论语》和《礼记》中的话都含有对“家”的解说，是为了说明我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。 （3）A．“不主张个体要对社会负责任”属于主观臆断，虽然西方价值观主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但这并不能说明西方人不主张个体要对社会负责任，见原文最后一段“现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动”。 答案： （1）C （2）B （3）A （1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。 （2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。 （3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。 信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。 6.【答案】【小题1】A ‎【小题2】‎ ‎【小题3】‎ ‎ ‎ ‎【解析】（1）A．“父子关系紧张”属无中生有。 （2‎ ‎）“后生可畏”意思是年轻人是可敬畏的，形容青年人能超过前辈。本文中这个评价出现在小说的结尾处，因此解答时需要结合全文来思考常远的品质。首先常远原来的理想是当一名摇滚歌手，并不顾父亲的反对偷偷跑到青海酒吧去唱歌，表明他是一个有个性，有主见的人；常远发现矿工处境困难，又请不起律师，就毅然回到律所备考，立志做律师为穷人打官司，表明他是一个有社会责任感的人；他带领团队义务承揽下了所有死难矿工的索赔事务不为名不为利，又表现出他的奉献精神。 （3）直接描写与侧面描写相结合的手法：①“一个大男孩模样的小伙子，睡眼惺忪地在那儿捧着厚厚的《刑法》，有一页没一页地翻着”这句话运用神态与动作描写，形象生动地表现出看书备考的常远心不在焉；②小说通过“我”和老李的四个阶段的对话从侧面描写了常远这个有个性、敢于担当、有奉献精神的人物形象。对比手法：①外貌表现与内在精神追求的对比。外貌表现朋克、叛逆、感情用事与内在有主见、有社会责任感、有奉献精神形成鲜明对比，刻画出常远这一新时代的青年形象。②“我”和老李对常远前后态度的对比。“我”和老李先是认为常远是一个不务正业，反叛，不愿作律师的青年，后来面对不仅当上了律师，还自愿免费为穷苦人打官司的常远，让我惊讶，感叹、佩服，对比鲜明，突出了常远的形象。 答案： （1）A （2）①个性鲜明，有主见。父亲让他当律师，而他却根据自己的爱好选择当一名摇滚乐手。②有社会责任感，勇于担当。他到青海茫崖矿区的小镇酒吧里演出，了解到矿工生活状况后，就决定回来考律师，为请不起律师的穷人打官司。③不计名利，有奉献精神。矿难发生，他带领律师团队，义务为所有死难矿工的家属打官司。 （3）①直接描写与侧面描写相结合的手法。②对比手法：外貌表现与内在精神追求的对比。“我”和老李对常远前后态度的对比。 （1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。 （2）本题主要考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。解答此题要结合人物行为及事件来分析。 （3）本题主要考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。小说刻画人物的方法，正面描写，主要是指对人物的肖像、心理、语言、行动以及对正面描写一般包括动静描写，虚实描写，色彩渲染描写，观察角度变化描写，点面结合描写五种描写方法；对人物的肖像、语言、动作、心理方面进行的直接描写。 解答概括人物形象特点类试题，要掌握以下三种方法： 1．摘要法。即直接从相关解题素材中摘录关键词。这里所说的“关键词”，主要是指文学作品中直接揭示人物品质、性格的形容词：一是作者对人物品质、性格的评价的形容词；二是作品中其他人物对试题要求分析概括的人物的品质、性格进行评价的形容词。 2．归纳法。即对分散的答案素材进行整理、合并。对分散在文章中的作者的评价、其他人物的评价等不同类型的关键词句，以人物品质、性格的不同侧面为序，进行重新组合。 3．提炼法。即从作品的故事叙述和人物描写中，提炼出人物的品质、性格特点等。从作品的情节、所叙事件里提炼人物性格特点与品质；从人物语言、动作描写以及细节描写里提炼人物的性格特点与品质。 7.【答案】【小题1】C ‎【小题2】B ‎【小题3】‎ ‎ ‎ ‎【解析】（1）C．“这必将在客观上限制其发展”没有依据，尽管它存在作者所说的不足之处，但是人们可以通过一定的方式消除其消极影响。 （2）A．“表明我国内容付费的消费者是专业研究人员和文学的爱好者”说法错误，这类人可能占的比例较高，但还有其它身份的人群。C．“与互联网商业的模式不同，知识付费契合了国内创新产业热潮”不正确，原文中只是说二者变现方式的差别，并不是说互联网商业模式不符合国内创新产业热潮。D．“以信息全面广博为模式的知识在网络上是免费的”说法错误，原文中“多采用免费服务”。 （3）促进“内容付费”的快速良性发展需要各方面的努力，结合文本，有政府层面，有商家层面，有消费者层面，只有这几个方面都有合适的行为举措，这样的新生事物才能真正地成长。从文本材料二来看，政府需要提供好的发展环境，即加强对于网络版权的保护力度，这也是为商家提供了正常的经营环境。从文本材料一、二、四来看，商家要想发展，只有让消费者愿意消费，并且从消费中得到自己想要的商品，即更全面的内容、更优质的答案、更合理的价格。从文本材料三来看，作为消费者个人来讲，需要从内容付费中得到自己想要的答案，但是也要形成自己独立的思考，促进自身的发展。 答案： （1）C （2）B （3）国家层面要加大网络版权保护力度，鼓励相关商家合理发展。商家层面要针对市场需求，努力提供更广泛、更优质、更具性价比的优质服务；消费者在消费过程中要更加理性，不能盲目消费，养成思考的习惯，注重能力的提高。 （1）本题主要考查文本内容的分析概括及手法分析，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。 （2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。 （3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。 信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。 8.【答案】【小题1】D ‎【小题2】D ‎【小题3】A ‎【小题4】‎ ‎ ‎ ‎【解析】（1）注意判断“狐盘”作“至”的宾语，排除AC．“百余人”作为“收”的宾语，“急”作后句的补语，结合句意分析，排除B．句意：盖勋与州郡联合出兵援救夏育，到了狐盘，被羌兵打败。盖勋集合败兵一百多人设鱼丽之阵。羌人精锐的骑兵两面猛烈夹攻，士卒死的很多。 （2）D．“主要用于下级对上级，小辈对长辈所施的隆重礼节”有误。不分长幼尊卑都可用。但大多用于同辈之间的礼节。 ‎ ‎（3）A．结合文本内容“初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案其罪。凉州刺史梁鹄欲杀正和以免其负，计未定。访之于勋，勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙”分析可知，“凉州刺史想杀死苏正和向他示好”，无中生有。 （4）①“访之于勋”：介宾短语后置句，“访”译为征求意见；“素”：一向；“报隙”：报仇。译文：（梁鹄）向盖勋征求意见。盖勋平日与苏正和有仇，有人劝盖勋可趁机报仇。 ②“所以”：表方式、工具等，译为用来……，“举”，推举；“恨”，遗憾。盖勋说：“推举贤能的人是用来报效国家的，不是贤能的人就不能推举，（因为没推举）死了也不遗憾！” 答案： （1）D （2）D （3）A （4）①（梁鹄）向盖勋征求意见。盖勋平日与苏正和有仇，有人劝盖勋可趁机报仇。 ②盖勋说：“推举贤能的人是用来报效国家的，不是贤能的人就不能推举，（因为没推举）死了也不遗憾！” 参考译文：       盖勋字元固，敦煌郡广至县人。开始被推举为孝廉，任汉阳长史。当时，武威太守倚仗权势，恣意妄为，贪污横暴，从事苏正和查办他的罪行。凉州刺史梁鹄想杀了苏正和来免受牵连，计策未定。（梁鹄）向盖勋征求意见，盖勋平日与苏正和有仇，有人劝盖勋可趁机报仇。盖勋说：“不行。谋划杀害好人，不忠；乘别人在危难的时候打击他，不仁。”于是劝谏梁鹄不要杀苏正和，梁鹄采纳了他的建议。苏正和免于被杀，前往盖勋那里感谢他。盖勋不见他，说：“我是为梁使君献谋，不是为苏正和。”中平元年，北方羌胡少数民族侵扰陇右，派盖勋在阿阳驻军来抵抗贼寇的前锋。当时，叛羌包围了护羌校尉夏育，盖勋与州郡联合出兵援救夏育，到了狐盘，被羌兵打败。盖勋集合败兵一百多人设鱼丽之阵。羌人精锐的骑兵两面猛烈夹攻，士卒死的很多。盖勋多处受伤，坚守不动，指着旁边的木牌说：“一定要将我的尸首埋在这里。”滇吾平日受了盖勋的厚待，于是用兵器拦着众人说：“盖长史是个贤人，你们杀他便是辜负上天。”盖勋抬起头来骂道：“死反虏，你知道什么？快来杀我!”众兵你看我，我看你，惊呆了。羌戎佩服盖勋大义勇猛，不敢加害他，把他送回汉阳。后来刺史杨雍上表举荐盖勋兼任汉阳太守。当时闹饥荒，百姓相互为食，盖勋调拨粮食救济百姓，先拿出自家的粮食来做表率，救活饥民一千多人。盖勋被任命为京兆尹。当时，长安令杨党，父亲是中常侍，仗着父亲的权势，贪污腐败，胡作非为，盖勋查实杨党贪赃千余万。贵戚都为他说情，盖勋不听，将全部事实禀奏皇上，案件牵涉到杨党的父亲，皇上下令严办，盖勋威震京师。当时小黄门高望为尚药监，被皇太子宠爱，太子通过蹇硕嘱托盖勋，要盖勋推举高望的儿子高进为孝廉，盖勋不答应。有人说：“皇太子是国家的副主，高望是皇太子所宠爱的人，蹇硕又是先帝的宠臣，你却违背他们的意愿，这就是所谓的‘三怨成府’啊。”盖勋说：“选举贤能的人为孝廉是报效国家，不是贤能的人，就不能举，因不举死了也不后悔!”等到灵帝逝世，董卓废除少帝，杀了何太后，公卿以下的百官，对董卓没有不卑躬屈膝的，只有盖勋行长揖礼，与之抗礼，在场的人都因此吓得脸色变白了。盖勋虽然正直刚强，不屈服于董卓，但实际上被董卓厌恶，在朝堂上不得志，后脊背发毒疮而死，时年五十一岁。 （1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。 （3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。 （4‎ ‎）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并安现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。 掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤： 在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤： 第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到； 第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目； 第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。 9.【答案】感悟人生，热爱生活      人生像个无边无际的大海，有时风平浪静；有时波涛汹涌……但是它依然那么美丽，有人用快乐面对；有人用悲伤面对，不同的态度会得到不一样的结果：用快乐面对的人荡过了这个大海，看到了金色的彼岸；用悲伤面对的人，沉下了大海，他无法拥有明天，他在天堂也会沉浸在悲伤中，永远走不出来。       为什么不同的态度会有如此大的差距呢？的确是这样，我看过这样一个故事：在荒无人烟的大沙漠中，有两个人迷了路，他们都是饥寒交迫，却没有人救他们。忽然看见了半瓶水，那个不知足而用抱怨面对的人，说：“怎么只有半瓶水了，我走不出去了。”说完，他便把半瓶水全喝了，但是仍然没有走出沙漠。而另一个知足又用笑容面对的人说：“还好，还有半瓶水，我一定能走出沙漠。”于是，他喝了一点，继续往前走，渴了再喝一点，最终他走出了沙漠。从这个故事中让我们知道在绝境中用微笑面对是多么重要，它决定一个人的生命。只要用微笑面对，不要放弃，绝望就会变成希望。       生活中，绊脚石经常会出现，第一次绊到了，坚强地站起来，笑一笑，继续前进，成功就在你前面。而你绊了一下，就再也站不起来，用悲伤抱怨这个绊脚石，那你永远也不会成功。相反，那个成功的人会把绊脚石想成是磨练自己意志的幸运草，你不但得到了它，你也得到了成功的喜悦。       人生就是这样，它不是一帆风顺。没有风雨，没有坎坷的人生是没有意义的。没有努力过怎么会得到丰硕的甜果，没有风雨怎么会有彩虹，当你好好把握住它时，你会知道生命的意义，生命的价值。       生活充满了欢笑，阳光，泪水……它是绚丽多彩的。我们用微笑面对它，它会赐予我们最大的回报。上天对每个人都是公平的，每日抱怨生活反而会更加糟糕，更会增加自己的不知足。        在我们身边也有许多珍惜生命，热爱生活的人。像霍金，海伦•凯勒，张海迪，他们依靠自己顽强的意志生存着美丽的人生。这就是热爱生活的表现。何况他们还是身体不健全的人，作为正常人，我们不应该热爱生活吗？       让我们用微笑面对生活，奔向美好明天。为自己的努力而高兴，热爱生活吧！ ‎ ‎【解析】‎ 本题为材料作文。材料中的“树”虽是“世界上最苦命的树”但它却以一颗博爱之心去爱“喜鹊”。树知道，自己死虽然“极其容易”，但却关系到喜鹊一家的生存。面临苦难，“喜鹊”成了“树”顽强存活的理由，“树”存在的责任，成了“树”生命的支点。由物及人，我们便可以感悟到“面临苦难，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的‘树’”“人应拥有一颗博爱之心”等道理。写作时，要从整体上把握材料，琢磨预言的意旨，不可只见树木，不见森林，造成立意的偏颇。 参考立意： ①活着是一种责任，要对生命负责。 ②人生不应轻言放弃，要热爱生活。 ③坚守生命的使命。 ④生命的支点在于活出价值。 材料作文准确审题立意的方法： 第一步，读懂材料，抓住主旨，首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。 第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视，“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度：“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。 10.【答案】【小题1】A ‎【小题2】B ‎【小题3】C ‎ ‎ ‎【解析】（1）上文是说“父亲距离子女常常比母亲更远”，与其衔接最紧密的应该是和其相比更进一层的“父亲的存在感比母亲更低”，“母亲的存在感比父亲更高”“子女与父亲之间却未能增进了解”与前文陈述对象不一致，排除BCD。 （2）东奔西走：形容四处奔走或为了达到某个目的而到处活动。浪迹天涯：到处流浪，足迹遍及天涯海角。据语境“去成就事业”，应选“东奔西走”。 隐忍不发：克制忍耐而不表露出来。忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受屈辱，承担重任。语境中无“屈辱”之意，应选“隐忍不发”。 十全十美：各方面都非常完美，毫无缺陷。无懈可击：没有漏洞可以被攻击或挑剔，形容十分严密。语境无“严密”之意，应选“十全十美”。 亲密无间：关系非常亲近密切，毫无隔阂。如胶似漆：形容感情深厚，难舍难分。语境强调没有隔阂，应选“亲密无间”。排除ACD。 （3）A．“虽他能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和”语序不当，“虽”应移到“他”后面。B．“他虽能带给人产生安全感、信任感”句式杂糅，可以删掉“产生”。C．正确。D．“子女而言，往往中国的父亲还是一种权威的象征”中途易辙，“子女而言”并未构成一个完整的句子，而下面却开始说“中国的父亲”的事，或成分残缺，在“子女”前面加“对”；语序不当，“往往”应移到“父亲”后面。 答案：（1）A。 （2）B。 （3）C。 （1）考查语句连贯，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。 ‎ ‎（2）考查正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。 （3）考查辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。 解答成语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。 ‎