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文档介绍
【语文】甘肃省武威第八中学2019-2020学年高一下学期期末考试试题(解析版)
甘肃省武威第八中学2019-2020学年高一下学期期末 考试语文试题 一、基础选择题(每小题2分,共16分) 1.下列词语中,加点的字注音完全正确的一项是( ) A.楔子(xiē) 盗跖(tuó) 鱼凫(fú) 钩连(ɡōu) B.渚清(zhǔ) 谪居(zhé) 霜鬓(bìn) 马嵬(wéi) C.商贾(ɡǔ) 六幺(yāo) 幽咽(yè) 宵柝(chè) D.抚膺(yīnɡ) 锦瑟(sè) 霓裳(shānɡ) 栈道(zhàn) 【答案】B 【解析】本题考查学生对汉字字音的识记能力。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类。复习时分类整理记忆,以记忆为主,训练、记忆相结合。 A项,“跖”应读“zhí”;C项,“柝”应读“tuò”;D项,“裳”应读“chánɡ”。故选B。 2.下列各项中,书写全部正确的一项是( ) A.颓圮 修葺 脍灸人口 响遏行云 B.寒喧 饿俘 铤而走险 揭竿而起 C.孝悌 犒赏 计日成功 不测之渊 D.赝品 挑衅 捉襟见肘 众说纷纭 【答案】D 【解析】本题考查识记并辨析现代汉语常用汉字正确书写的能力。解答本题,要结合平时积累以及词语的意思逐项进行辨析,注意细节。 A项,“灸”应为“炙”;B项,“喧”应为“暄”,“俘”应为“殍”; C项,“成”应为“程”。故选D。 3.下列各句中不含通假字的一项是( ) A.或师焉,或不焉 B.师者,所以传道受业解惑也 C.虽有槁暴 D.蚓无爪牙之利 【答案】D 【解析】本题考查辨析通假字的能力。通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。 A项,“不”通“否”,表否定。句意:有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习。B项,“受”通“授”,传授。句意:老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。C项,“有”通“又”,再。句意:即使又晒干了。D项,无通假字。句意:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。故选D。 4.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是( ) A.振长策而御宇内 取之于蓝,而青于蓝 B.以为桂林、象郡 作《师说》以贻之 C.临不测之渊以为固 邻国之民不加少 D.天下已定 学不可以已 【答案】C 【解析】本题考查文言虚词的意义和用法。文言虚词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,课标卷近几年有加大难得的趋势,要求学生根据文意进行推断。答题时,考生应把选项中的句子代入文中,结合上下文的语境推测意思和用法的正误。还要注意分析词语前后搭配是否得当,感情色彩是否得当等。 C项,“之”:都是结构助词,的。A项,“而”:连词,表承接/连词,表转折。 B项,“以”:介词,把/连词,来。D项,“已”:副词,已经/动词,停止。故选C。 5.下列各句中加点词语的用法与其他三项不同的一项是( ) A.子孙帝王万世之业也 B.然陈涉瓮牖绳枢之子 C.君子博学而日参省乎己 D.非能水也 【答案】C 【解析】本题考查文言实词的活用现象。解答此类题目需要考生平时注意积累活用的类型,掌握判断的方法,再审读选项仔细比对。 A项,“帝王”,名词作动词,成为帝王。句意:是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 B项,“牖”,名词作动词,作窗户;“枢”,名词作动词,拴门轴。句意:然而阵涉是一个用破瓮做窗户,用绳子系门轴的穷苦人家的子弟。 C项,“日”,名词作状语,每天。句意:君子广博地学习,并且每天检验反省自己。 D项,“水”,名词作动词,游泳。句意:并不善于游泳。故选C。 6.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( ) A 兵刃既接,弃甲曳兵而走 B.明年秋,送客湓浦口 C.试使山东之国与陈涉度长絜大 D.巫医乐师百工之人,君子不齿 【答案】D 【解析】本题考查常见古今异义词的含义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,这就是古今异义词。要了解古今异义词的词义扩大、缩小和词义的转移等知识,平时对课本出现的知识点应多梳理积累。做题时需要逐项加以分析、排查。 A项,走,古义,跑;今义,走。句意:兵器刚一接触,士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。B项,明年,古义,第二年;今义,今年的下一年。句意:第二年秋季的一天,送客到湓浦口。C项,山东,古义,崤山以东;今义,山东省。句意:假使拿崤山以东诸侯国跟陈涉比一比长短大小。D项,不齿,不愿意提到,表示极端鄙视。古今同义。句意:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提。故选D。 7.下列句式不属于被动句的是( ) A.不拘于时 B.句读之不知,惑之不解 C.身死人手,为天下笑者,何也 D.若属皆且为所虏 【答案】B 【解析】本题考查理解文言句式的能力。文言特殊句式一般分四类:判断句、被动句、省略句、倒装句。其中“倒装句”又分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装句。解答此类题目要熟练掌握四大类文言特殊句式的特点,记住标志,能准确快速判断。 A项,被动句,“于”表被动,译为:不被时俗约束。 B项,宾语前置句,“之”是宾语前置的标志,译为:不懂得如何断句,不能解决疑惑。 C项,被动句,“为”表被动,译为:死在别人手里,被天下人耻笑,为什么呢。 D项,被动句,“为所”表被动,译为:你们这些人都将被俘虏了。故选B。 8.下列有关文学文化常识的解说,有误的一项是( ) A.青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、东坡居士、白石道人,依次是指李白、贺知章、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、姜夔。 B.我国历史上的四大美女是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,“沉鱼”所指为王昭君。 C.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌”“行”最多,逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》。 D.莎士比亚,文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家,他创作的“四大悲剧”是《哈姆莱特》《奥塞罗》《李尔王》《麦克白》。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累,并结合具体的语境分析,对比选项,确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。 B项,“‘沉鱼’所指为王昭君”错,“沉鱼”指的是西施。故选B。 二、古诗文阅读(共38分) (一)文言文阅读(17分) 阅读下面的文言文,完成下面小题 司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞燕晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻。愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏待贾。贾素骄贵,以为将已之军而己为监,不甚急;亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至,穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵邦内骚动士卒暴露于境君寝不安席食不甘味何谓相送乎!”于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。士卒次舍井灶饮食问疾医药,身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食。病者皆求行,争奋出为之赴战。晋师闻之,为罢去。燕师闻之,度水而解。于是追击之,遂取所亡封内故境而引兵归。景公与诸大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。既见穰苴,尊为大司马。已而大夫鲍氏、高、国之属害之,谮于景公。景公退穰苴,苴发疾而死。 (选自《史记·司马穰苴列传》,有删改) 9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.今敌国深侵/邦内骚动士卒/暴露于境/君寝不安/席食不甘味/何谓相送乎 B.今敌国深侵邦内/骚动/士卒暴露于境/君寝不安/席食不甘味/何谓相送乎 C.今敌国深侵/邦内骚动/士卒暴露于境/君寝不安席/食不甘味/何谓相送乎 D.今敌国深侵邦内/骚动士卒/暴露于境/君寝不安席/食不甘味/何谓相送乎 10.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.司马,西周始置,掌管军政和军赋,“司马穰苴”表示穰苴担任司马之职。 B.擢,提拔,古代授予官职专用名称,与“陟”“升”“左迁”同用来表示升迁。 C.下漏,用漏壶中的水滴、沙漏来标记时刻。漏壶是古代利用滴水、漏沙来计量时间的一种仪器。 D.不佞,谦辞,犹言不才,旧时用来谦称自己。“佞”还可以指巧言谄媚,含贬义。 11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.司马穰苴地位低下,才能出众。他是田家的妾生之子,身份低微,幸而晏婴慧眼识才,知道他文武双全。 B.司马穰苴缺乏自信,推辞任职。面对齐景公的赏识,他觉得自己人微权轻,所以只当了庄贾的助手。 C.司马穰苴法纪严明,斩杀庄贾。他与庄贾约定第二天日中时分会面,结果庄贾轻慢误时,被杀示众。 D.司马穰苴平等待下,大获全胜。他安抚士兵,体贴病弱,极大地提振了士气,最终解决了齐国困境。 12.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)约束既定,夕时,庄贾乃至,穰苴曰:“何后期为?” (2)当时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。 【答案】9.C 10.B 11.B 12.(1)规章法令制定以后,日暮时分,庄贾才到。穰苴说:“为什么在约定期限之后到?”或“为什么约定了时间还迟到呢?” (2)正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械,对外实行连衡策略,使诸侯自相争斗。 【9题详解】 本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志,断句时首先要仔细阅读文段,把握语段的基本意思,然后充分利用各种标志词及句式特点断句。 画线句的翻译是:如今敌人侵略已经深入国境,国内骚乱不安,战士们已在前线战场暴露,无所隐蔽,国君睡不安稳,吃不香甜,全国百姓的生命都维系在你的身上,还谈得上什么送行呢!其中“敌国深侵”“邦内骚动”“士卒暴露于境”是三个主谓短语,成并列结构,中间分别断开,排除ABD。另外,“寝不安席”与“食不甘味”也是并列结构,中间断开,排除AB。故选C。 【10题详解】 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。 B项,“左迁”表示降职,不是表示升迁。故选B。 【11题详解】 本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。B项,“缺乏自信,推辞任职”错误。据原文“臣素卑贱……士卒未附,百姓不信,人微权轻。愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可”可知,他并非对自己才能缺乏自信,而是考虑到自己的威严不足以服众。另外司马穰苴当宠臣庄贾的助手,目的是惩戒庄贾,申明军纪。故选B。 【12题详解】 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有: (1)约束,规章法令;何……为,为什么……呢;后期,在约定期限之后到。 (2)佐,辅佐;内,对内;务,从事;斗,使……争斗。 参考译文: 司马穰苴,是田完的后代子孙。齐景公时,晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城,燕国进犯齐国黄河南岸的领土,齐国的军队被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴,说:穰苴虽是田家庶出之子,可是他的文才能使大家归服.顺从,武略能使敌人畏惧,希望君王能试试他。于是齐景公召见了穰苴,跟他共同议论军国大事,齐景公非常高兴,立即任命他做了将军,率兵去抵抗燕.晋两国的军队。穰苴说:我的地位一向是卑微的,军王把我从平民中提拔出来,置于大夫之上,士兵们不会服从,百姓也不会信任,人的资望轻微,权威就树立不起来。希望能派一位君王宠信、国家尊重的大臣,来做监军,才行。于是齐景公就答应了他的要求,派庄贾去做监军。穰苴向景公辞行后,便和庄贾约定说:明天正午在营门会齐。第二天,穰苴率先赶到军门,立起了计时的木表和漏壶,等待庄贾。但庄贾一向骄横贵显,认为率领的是自己的军队,自己又是监军,就不特别着急;亲戚朋友为他饯行,挽留他喝酒。已经到了中午,庄贾还没来。穰苴就推倒木表,摔破漏壶,进入军营,巡视营地,整顿军队,宣布了各种规章号令。等他部署完毕,已是日暮时分,庄贾这才到来。穰苴说:为什么约定了时间还迟到?庄贾表示歉意地解释说:“敝人的朋友亲戚们送行,所以耽搁了。”穰苴说:“身为将领,从接受命令的那一刻起,就应当忘掉自己的家庭,来到军营宣布规定号令后,就应忘掉自己的亲朋,擂鼓进军,战况紧急的时刻,就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境,国内骚动不安,战士们已在前线战场暴露,无所隐蔽,国君睡不安稳,吃不香甜,全国百姓的生命都维系在你的身上,还谈得上什么送行呢!”于是就把庄贾斩首,向三军巡行示众。全军将士都很震惊害怕。士兵们安营扎寨,掘井立灶,饮水吃饭,探问疾病,安排医药,田穰苴都亲自过问并抚慰他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵,自己和士兵一样平分粮食,特别照顾体弱多病的。病弱的士兵也要求前行,争先奋勇地为他赴敌战斗。晋国军队知道了这种情况,就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况,渡黄河向北撤退,因而溃散。于是齐国的军队趁势追击他们,收复了所有沦陷的领土,然后率兵凯旋。齐景公率领文武百官到城外来迎接,按照礼仪慰劳将士后,才回到寝宫。齐景公接见了田穰苴,敬重、推崇地任命他做大司马。后来,大夫鲍氏、高氏、国民一班人忌妒他,在齐景公面前中伤、诬陷他。齐景公就解除了他的官职,穰苴发病而死。 (二)古代诗歌鉴赏(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 歌元丰五首(其五) 王安石 豚栅鸡埘②晻霭间,暮林摇落献南山③。 丰年处处人家好,随意飘然得往还。 【注】①神宗元丰初,神宗没有因王安石辞去相位而废止新法,王安石退居江宁多时,却仍关注着朝廷对施行新法的态度,于元丰二年写下一组《歌元丰》诗。②埘:墙壁上挖洞做成的鸡窝。③南山:钟山南面。 13.这首诗的赏析,不恰当的一项是( ) A.诗歌首句写的是傍晚的景色,是说农家的猪圈和鸡窝都渐渐没入苍茫的暮色之中。 B.诗歌前两句使用了移步换景的写法,写出了诗人在农村行走时看到的景象。 C.“丰年处处人家好”表达了诗人对元丰初年社会安定、农业丰收的喜悦和赞美之情。 D.“往还”二字结束全诗,“往”指前面所见,“还”指此时的心境,委婉地表达出其对官场束缚人身自由的厌倦。 14.“暮林摇落献南山”描绘了一幅怎样的景象?它和陶渊明的诗句“悠然见南山”在意境上不同,试作简要分析。 【答案】13.D 14.描绘了一幅清秋暮色山林图:晚暮深秋,木叶凋尽,南山兀立,清晰呈现。②王诗重在客观描述眼前之景,描绘了宁静开阔的意境,表达的是愉悦的心情;而陶诗则描绘了静穆而高远的意境,表达的是脱离官场羁绊后的闲逸悠然自在之情。 【13题详解】 本题考查综合理解分析诗歌内容和情感的能力。诗歌鉴赏考查范围很广,既有形象的鉴赏,如人物、景物、事物,也有语言的赏析,如炼字、炼句、诗眼、语言风格,还有表达技巧的鉴赏,如表达方式、表现手法、修辞手法,也有诗歌内容的理解,如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有以下几个:意象意境分析不当,基础知识运用错误,词句解说曲解原意,主题情感分析不当,手法分析张冠李戴等等。解答此类题目,读懂诗歌是关键,要关注标题、作者、注释以及关键词等;审清题目要求,细读选项,划出要点,掌握关键信息,最后通过排除法,选出正确选项。 D项,“委婉地表达出其对官场束缚人身自由的厌倦”说法错误。“得往还”是说诗人自己来也自由,去也自由。写出自身卸去了官职重担,得以飘然来往于富庶的乡村之间,感到无比的轻松与欣慰又依依不舍的心情,并没有表达出对官场束缚自由的厌倦。故选D。 【14题详解】 本题考查理解分析古代诗歌内容、比较鉴赏诗歌的能力。分析诗歌内容时,首先是要整体感知全诗,要大致把握诗歌的情感基调、所写对象、诗人情感这几个大方向;其次是要将诗人在诗歌中表达的内容简单地整理一下,看看诗人都写了些什么,可以作几个层次的分类;再次是联系诗歌的题目和给出的注释、诗人的生平经历等具体地分析题目指定的诗句内容。分析时,既要符合“以意逆志,知人论世”,又要能深入地体验到诗人此时的思想情感。答题时,一是要答出诗句的内容理解,二是要答出诗句所蕴含的思想情感。比较鉴赏诗歌时,首先要通读全诗,把握大意,尤其要把握其思想内容和主要的写作手法,包括作家作品的背景知识(含注释);其次是要准确审题,找准异同,要结合题干中给出的比较角度(形象、语言、表达技巧、思想感情)来寻求诗词的相同点和差异性;最后,是全面作答,点面结合。既要有总体分析,又要有具体分析,表述时要注意条理清晰,层次分明。 本题中,“暮林摇落献南山”一句,写的是诗人于苍茫暮色之中放眼远望,但见山间木叶尽脱,南山显露出她的真容。用自己的语言加以描述,重点抓住季节、时间、落叶、南山来组织答案:描绘了一幅清秋暮色山林图:晚暮深秋,木叶凋尽,南山兀立,清晰呈现。“暮林摇落献南山”是客观描写眼前的实景,构成宁静开阔的意境;结合本诗注释和末句“随意飘然得往还”,可见,表现的是诗人轻松愉悦的心情。“悠然见南山”,是写诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山(即陶之居所南面的庐山)相会。这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。所以,陶诗描绘了静穆而高远的意境,表达的是脱离官场羁绊后的闲逸悠然自在之情。 (三)名篇名句默写(每空1分,共12分) 15.写出下列句中空缺的部分 (1)杜甫的《登高》中,“______________,_____________”这两句通过空间的广度和时间的长度写出了作者晚年漂泊他乡、疾病缠身的凄苦生活。 (2)白居易的《琵琶行》中,“______________,_____________”这两句是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 (3)《寡人之于国也》中孟子在说明了“养民”措施后,“_____________,_____________”两句指出了教育民众的具体方法。 (4)《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是“________________,________________”。 (5)韩愈的《师说》中,作者认为“学生不一定比不上老师,老师不一定比学生更贤能”的原因是:“___________,__________”。 (6)贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于:“_________________”。 (7)在《窦娥冤》“刑场”一折中,窦娥指天斥地,“地也,你不分好歹何为地。天也,_______________”,表达了她对黑暗现实的强烈不满。 【答案】(1)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (2)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 (3)谨庠序之教 申之以孝悌之义 (4)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 (5)闻道有先后 术业有专攻 (6)仁义不施而攻守之势异也 (7)你错勘贤愚枉做天 【解析】 本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查理解性默写这种类型,要求考生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字,要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法:作客、天涯沦落、庠序、孝悌、须臾、术业、错勘贤愚、做。 三、现代文阅读(共24分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 文学是戏剧的灵魂 陈彦 戏剧是靠讲故事取胜的,讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本,还是明清小说,都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来,话剧、歌剧等戏剧样式传到中国,其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式,讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》,哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦,而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的?世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》,更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉,而故事的本质是文学,文学是戏剧不可撼动的灵魂。 戏剧一旦忽视了文学的力量,就会立即苍白、缺血。忽视文学的戏剧,其表现形式是多种多样的,有的表现在文本的粗糙上,也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用,尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖,因而形式大于内容。不适度的包装,会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具,可能就是一棵象征无穷生命力的树木,甚至是一株需要特别强调的小草,硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来,反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用,让一些本来可以进入思考的段落,变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力,很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学,在戏剧舞台上,“人”是通过演员来传情达意的,演员是中心的中心,一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段,都是不可取的。 戏剧文学是演出团队共同的努力方向,一切的一切,都是为了讲述好故事,塑造好人物,让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错,让人物变得立体饱满。在戏剧舞台上,其实每个参与者,包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等,同时也都是文学创作者,一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄,这个部门就会出现艺术创作问题。 戏剧要在文学这个基础上下功夫,只有基础扎实,二度创作才可能飞升起来,一旦基础不牢不稳,二度创作发挥、增生、堆砌得越多,越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本,就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制,塑造人物尤其需要单刀直入,使性格迅捷凸显。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱,来形成人物的生命个性与故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱,都需反复推敲打磨,尽量达到“一石三鸟”的效果,才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然,戏剧文学的根本,还是要扭结在对历史和时代的责任上,任何精致的戏剧文学,一旦脱离了社会责任,就如雕刻精巧的鼻烟壶,终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典,就向我们深刻地昭示了这一点。 (摘自《人民日报》,有删改) 16.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.一旦忽视了文学的力量,戏剧就不但文本粗糙,而且只注重包装,忽视对文本的思想诠释与精神升华。 B.古今中外,传承久远的戏剧,都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精神营养,凭借优秀的故事成为经典。 C.文学艺术都以动人为前提,戏剧表演要想动人,需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。 D.戏剧艺术强调二度创作,这种创作的前提条件是真实性,否则,二度创作越多,越会让作品的缺陷暴露出来。 17.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章开头列举古今中外名剧,概括得出观点“文学是戏剧的灵魂”。然后围绕这一观点展开论证。 B.文章为了强调文学对戏剧的重要性,从多个层面对这一中心进行了阐述。 C.文章为了阐述“文学是戏剧的灵魂”这一观点,从正反两个方面列举了各种忽略文学的表现形式。 D.文章末尾指出承担社会责任是戏剧文学的根本,丰富强化了主旨的内涵。 18.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.舞台剧受时间、空间与篇幅所限需要迅捷、直接地塑造人物性格,而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。 B.戏剧表演的形式不能大于内容,有些大制作、大场面的运用就很不恰当地破坏了留白,忽视了留给人们思考的时间。 C.演员是舞台的中心,他们通过表演来表现文学中的“人”,那么,一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助。 D.戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上,因为几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典都是这样的。 【答案】16.C 17.C 18.D 【16题详解】 本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,正确的一项”,A项,“戏剧就不但文本粗糙,而且只注重包装,忽视对文本的思想诠释与精神升华”说法错误,原文第2段中是“有的……也有的”,而非选项中“不但……而且”的关系。B项,属于扩大范围,外国的歌剧、话剧从未在中国的传奇、话本、小说的故事中获取丰富的思想精神营养。D项,“二度创作”的前提条件是文学基础要扎实,而非“真实性”。故选C。 【17题详解】 本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力,同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题,要通读文章,梳理文章结构,理清论点与论据之间的关系,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”,C项,“从正反两个方面列举了各种忽略文学的表现形式”说法错误,没有从正面列举。故选C。 【18题详解】 本题考查筛选整合信息,把握文章观点态度能力。解答此类题,要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,D项,强加因果,《窦娥冤》等戏曲经典只是例证,并不是戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上的原因。故选D。 (二)文学类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成问题。 塞罕坝的月光 何申 塞北天高,秋阳明艳,田野里的庄稼散发出成熟的味道。那是1994年中秋节,我带着几名记者从承德市匆匆奔向塞罕坝机械林场。 车子向前行驶着,忽然就有白沙打在挡风玻璃上,哗哗作响,看看又不像沙子,从吉普车窗外伸手抓一把,“沙粒”小米般硬硬的,但很快就觉出湿润——不是沙,是雪! 谁能想到,塞罕坝农历八月就下雪了!看来,“胡天八月即飞雪”,用在这里也完全合适。坝上的天气变化快。将近傍晚,虽然雪粒仍留脚下不肯化去,如同为大地铺了一张白宣,但苍穹却早已深静高远,风息星现,只是那星星并不繁耀,好似知道今夜天上的主角,是那一轮圆月。 吃过晚饭,记者小张说:社长,咱们与其在这冻着,不如去我舅舅家,他家肯定暖和。我惊讶:你舅舅在这里? 小张说:我舅舅从林大一毕业就到这里了。 我说:那敢情好,我也想看看他们是如何过中秋节的。 家属区并不大,小张也是很久没来,在几户院外转了又转,终于走进一家,可还是差了,他舅舅家在隔壁。屋里果然暖和。三间,中间一间屋有大灶,灶膛暗红,热气从锅盖缝隙飘出。一张圆桌上,摆着三份碗筷,当中有个盘子,上面扣着大碗,那是怕菜凉了。西屋里跑出来个中学生模样的女孩,先是好奇地大量我们,然后欢喜地叫小张哥,问啥时来的,等等。 小张舅妈人高马大,东北口音。她快人快语,说:你们来得正好,今天是八月十五,他舅一会儿就从分场回来,你们一起喝顿酒。 我有些尴尬,但也不便走,于是坐在东屋聊起来。聊天中得知,小张舅妈是锦州人,毕业于东北林业大学林学院,和小张舅舅同年来到塞罕坝,俩人有三个孩子。老大两口子也在林场工作,二儿子念书后留在省会石家庄了。老闺女就是西屋的女孩,今年初三,想着高中去承德市里念,就怕考不上。至于这家的男主人,小张的舅舅,眼下是一个分场的场长,平时不回来,说好了今天回家一起过八月十五,可到这会儿也不见人影。 不知不觉,月光已从窗户透进来,其间小张舅妈添了两次火,却依然不见小张舅舅回来。后来有人在院外喊:来电话了,分场今晚要加强防火,不回来了,别傻老婆等汉子了。小张舅妈说:得了,又空欢喜一场,咱们一块吃吧。 那哪成,于是我们告辞。小张舅妈看留不住我们,忽然悄悄拉了我一下,说:有件事想麻烦您,不知行不?我说:您说。 她说:我老闺女念高中,您给帮帮忙…… 我没法拒绝:到时候,尽力,尽力吧…… 她说:别尽力,一定帮,一定帮! 出来,走在坚硬的泥土路上,十五的圆月已高悬在深黛色的夜空中,给塞罕坝的大地抹上一层厚厚的金辉。 小张和他的表妹从后面撵上来,手里拎着怀里抱着不少串成串的干蘑。我说,你们这是干什么。小张说,是我舅妈送给你们的,没准备,现摘下来。我说,不能收。小张表妹把干蘑硬塞给我,说,这是我暑假里采的,一定收。说罢转身跑进月光中。 我不由得生出点异养的感觉,坝上人太直了,也不怕强人所难。忽然间,我意识到一个问题,问小张:你表妹今年初三,也就十五岁左右,她出生的时候已经开始计划生育,况且你舅妈那时年龄也不小了。 小张四下瞅瞅说:也不瞒你们,我这表妹不是我舅妈亲生的,她的父母原都是这场里的,出车祸没了。是我舅妈把她带大的,并发誓要把她培养成大学生。 我惊讶,一股惭愧之情从头顶一直涌到脚底,继而是一种敬佩。博大辽阔的塞罕坝,养育了多么宽广的胸怀。这无边无际的林海,既是对上天的告白,又是对人间的表述。 我在塞罕坝的月光下行走,脚下是中秋节粒粒白雪。 那一夜,我无眠。 (有删改) 19.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.文中用诗句“胡天八月即飞雪”写塞罕坝的天气,表达了作者的讶异之情,也让读者由此想见塞罕坝人工作和生活的不易。 B.本文叙事简洁,叙述常暗含情感,比如写院外喊话,既交代了小张舅舅不回家过节的事由,也暗含对塞罕坝人粗犷朴实的欣赏。 C.无边无际的林海是“对上天的告白”“对人间的表述”,作者这样说既表达了对林场垦荒造林成就的赞誉,也表达了人定胜天的自信。 D.本文记述了塞罕坝一个普通职工家庭的中秋节生活,真实地展现了他们的生活场景和状况,并没有刻意表现他们的辛劳和贡献。 20.作者对小张舅妈的印象经历了哪些变化?本文这样写有什么艺术效果?请简要分析。 21.本文标题“塞罕坝的月光”意蕴丰富,请结合全文进行分析。 【答案】19.C 20.第一问:①刚见面时,觉得小张舅妈爽朗热情;②告别时,觉得小张舅妈强人所难,有私心;③知道小张表妹的身世后,觉得小张舅妈胸怀宽广,可敬可佩。 第二问:①多侧面描绘小张舅妈,使人物形象真实丰满。②扬抑相间,使行文有波澜,增强了文章的艺术感染力。 21.①特指塞罕坝机械林场中秋节的月光,寄托了作者对塞罕坝人的美好祝愿。 ②象征塞罕坝人人性的光辉,饱含作者对胸怀宽广、无私奉献的塞罕坝人的礼赞。 ③是心灵的净化剂,作者为塞罕坝人的胸怀和精神所感动,心灵得到了洗礼。 【19题详解】 试题分析:此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点,然后结合文章内容判断正误,题中AC项考核文章的内容,B项考核文章的风格,D项考核情感,其中C项,考查对文章内容和思想主题的分析鉴赏。“对上天的告白”“对人间的表述”出 现在文章倒数第3段,在此之前所写到的内容是“我”获悉小张表妺的身世,在此之后所写到的内容是“我”走在月光下,当夜无眠。联系前后文,我们不难看出,这里的“林海”应当带有象征意义,指小张舅妈及塞罕坝人,因此“对上天的告白”“对人间的表 述”应指对他们的胸怀和无私的讴歌。选项说“对上天的告白”表达“人定胜天的自信” 属于断章取义,过度解读文本。 【20题详解】 试题分析:本题主要考查考生对作品文学形象和体裁特征、表现手法的分析鉴赏能力。“印象”指接触过的事物在人的头脑里留下的迹象,就本文而言,指的是小张舅妈在 “我”头脑中留下的形象特征。文章最后五段写到“我”的感受——“我不由地生出点异 样感觉”和“我惊讶,一股惭愧之情从头顶一直渗到脚底。继而是一种敬佩”,这些感受 都是由小张舅妈的某些行为和事迹而引发,可见“我”对小张舅妈的“印象”已经历了一 次变化,再结合前文描写小张舅妈的内容,可以推知,“我”对小张舅妈的“印象”共有 两次变化。回答本题时,要注意从“我”的感受角度概括人物形象特征,体现前后“印象”的差异性。 【21题详解】 试题分析:本题考查考生文学作品的分析综合能力。文章中的“月光”,既是一种实实在在的景物,更是一种象征,承载着作者对塞罕坝 人的评价和情感。 首先,“塞罕坝的月光”在文中特指塞罕坝林场中秋节的月光,联系文中写到的分场 职工不能回家过节的内容,可以推知“月光”中蕴含的,应有作者对于不能回家过节的林 场职工的祝福。 其次,文中关于“月光”的描写,往往与塞罕坝人的生活场景相关,有烘托人物、暗 示情感的作用,可见“塞罕坝的月光”还应有其更深层的象征意义。结合文章重点叙写的 小张舅妈一家的生活,可以推知,“塞罕坝的月光”还应代表着塞罕坝人的生活态度、为 人胸怀、精神品质等,其背后隐含的是作者对塞罕坝人的赞美。 第三,“月光”在文章结尾出现时,是与作者的感悟关联在一起的,可见“塞罕坝的 月光”还应有寄寓作者情感的功能,结合文中“惊讶”“惭愧”“无眠”等词语,可以推 知,“月光”作为“圣洁”的代名词,还应指作者经历了误会,收获了感动之后,心灵得 到净化、胸怀更加坦荡的新境界。 点睛:此题考核分析文章的结构的能力,注意考核标题的作用,分析文章的标题一般先答出含义,然后从文章的和情节、结构、人物(或物象)、主旨的关系的角度进行。情节主要分析文章的情节以什么为主,结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索,人物(或物象)看标题是否能暗示人物的命运或性格(物象)的特征,主旨上看是否能够暗示或点明主旨,有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析,有时还要分析标题中艺术手法,如双关、反语等。 四、语言文字运用(12分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 动画电影《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档,成为了全网吹爆的“国漫之光”。《哪吒》的成功,除了精良的制作,关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将耳熟能详的传统神话故事进行了创造性改编,让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。 中国神话传说,一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事,历经千年而 不衰,是超越时空、经得起考验的经典,而动漫,是最适合表现神话故事的艺术形式,可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看,或许不是动漫选择了神话,而是神话需要动漫。 源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的《哪吒》的成功,让人看到了另一种可能:中国动漫或许不需要 ,而是在千百年一次次讲述的基础上,打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。当然,构建一个“封神宇宙”,必将是一个艰难的过程,因为( )。这不但要有对原著的情怀式“守护”,而且要有 不倦的创新性“再造”。但唯其艰难,才更显出其意义和价值。 “不信命是哪吒的命”,也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图?让我们 。 22.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A.流传 另辟蹊径 孜孜 翘足而待 B.留传 另起炉灶 谆谆 拭目以待 C.流传 另起炉灶 孜孜 拭目以待 D.留传 另辟蹊径 谆谆 翘足而待 23.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.是最适合表现神话故事的艺术形式,可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。 B.是最适合表现神话故事的艺术形式,可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。 C.可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景,是最适合表现神话故事的艺术形式。 D.可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景,是最适合表现神话故事的艺术形式。 24.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A.它不只是需要臻于至善的美术与技术,更是需要对人物和故事再挖掘 B.它既需要臻于至善的美术与技术,还需要对人物和故事再挖掘 C.它不光是免费“拿来”,还是一种创造性转化 D.它不是免费“拿来”,而是一种创造性转化 【答案】22.C 23.D 24.C 【22题详解】 本题考查理解和辨析近义词语的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。 第一处,“流传”,指传下来或传播开;“留传”,指遗留下来传给后代。根据“神话传说,历经千年而不衰”说明属于时间或空间的传承、扩散,可知要选“流传”。 第二处,“另起炉灶”,比喻重新做起,或比喻另立门户或另搞一套;“另辟蹊径”,另外开辟一条路,比喻另创一种新风格或另找一个新途径、新方法。根据前文的“新瓶装旧酒”和后文的“在千百年一次次讲述的基础上,打造具有中国文化内核的‘封神宇宙’”,可知中国动漫不需要“另起炉灶”,而只需要“另辟蹊径”。因本句语境是“不需要”,故用“另起炉灶”。第三处,“孜孜”,形容勤勉;不懈怠;“谆谆”,反复告诫,再三叮咛,形容恳切、耐心教导。此处并不是强调“创新性‘再造’”要恳切、有耐心,而重在“勤奋、不懈怠”,故用“孜孜”。第四处,“拭目以待”,擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果;“翘足而待”,一抬脚的短时间内即可等到,指很快就会实现。此处是说我们对“中国动漫改变世界的文化生产版图”充满了期待,而不是说很快就能实现,故用“拭目以待”。故选C。 【23题详解】 本题考查辨析并修改病句的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子,可以按病句类型一一衡量,也可以通过划分句子结构来辨明错误类型,同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。 “体现”与“人物形象”“场景”搭配不当,排除A项和C项;“可以使它”表意不明,因“它”的所指不确定而致“谁可以使谁”的语义不明,排除B项;根据事理逻辑,先说展现人物和场景,再总说它是最适合的形式。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生语言表达连贯衔接的能力。解答此类题,首先要通读语段,初步感知大体内容,在此基础上,结合上下文具体语境,根据时空顺序、逻辑顺序,做到陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断、一般用排除法。此类题一般结合排除法进行。 根据后文的“这”字,指代出上文需要填写与“情怀式守护”和“创新性再造”相关的内容,而“臻于至善的美术与技术”并不是“对原著的情怀式守护”,排除A项和B项;根据上文“神话传说是国漫取之不尽的素材库”,根据下文“要有对原著的情怀式守护”可知,动漫是可以将神话“免费拿来”的,只是不能光“拿来”而不“创新”,排除D项。故选C。 25.下列四类情景,每类在语言表述方面存在一处不得体的错误,请指出并加以改正,例:***改为***。 ①情景一(微信朋友圈):鄙人30岁华诞之际,感谢各位好朋友的垂念。朋友们的祝福之语,如和煦春风,温馨动人。 ②情景二(邀请函):现随函寄赠会员的习作数本,望您拨冗垂阅,以便您在会上抛砖引玉。 ③情景三(某编辑给投稿者的回信):你的文稿,已经收到,对其中不妥当的几处,我已进行斧正。 【答案】①“华诞”改为“生日”;②“抛砖引玉”改为“发表高见”;③“斧正”改为“修改”。 【解析】 本题考查语言表达的得体。语言得体主要有文体得体和语体得体。文体得体注意一般应用文格式的规定,语体得体注意说话者的身份,对象的身份,重点注意谦辞敬辞的运用。解答时据得体的要求分析判断即可。 ①“华诞”多用于名人生日或新机构诞生日子的美称,此处用于“鄙人”,用错对象。 ②“抛砖引玉”比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品,是一种自谦的说法。此处是邀请函,应该用表敬的词语。 ③“斧正”是指请别人修改文章的敬辞,此处用于自己,用错对象。 五、写作(60分) 26.阅读下面的材料,按照要求作文。 一位学生自暴自弃,老师与他谈心。 水能流向天空吗?老师问。 水往低处流,这是自然规律,水怎么可能流向高处,流向天空呢?学生回答。 水不能流向天空,那天空的雨是怎么来的呢?天空的雨,就是地上流向天空的水。当然,水不能直接流向天空,但当水改变自己,改变自己的形态,成为气态,它就能袅袅地“流”向天空,成为天上的雨水。老师说。 学生默然。 读了这则材料,你有怎样的感想和思考?请联系实际写一篇不少于750字的议论文。 要求:①角度自选;②立意自定 【答案】例文 改变自己 张德芬在《重遇未知的自己》中说:“负面情绪就像黑暗无法驱赶,唯一能做的,就是带进光来。”在这大千世界,改变世界只是徒劳,只有改变自己,一切才会是一个全新的面貌。 从一开始,也许自己的看法就是错误的。当人处于困境中不自暴自弃或者希望外界环境能够发生改变,我们应该多从自己的身上去找原因。若是一昧地自暴自弃或抱怨他人,只会困在其中,永远找不到答案。 《周易》有言:“穷则变,变则通,通则久。”我欣赏陶渊明不为五斗米折腰的气节,跟随他厌恶这污浊的官场,于是毅然选择了变通。在南山下采一篮菊花,听深巷中传出声声犬吠,鸡鸣声划破了天际,在田园中寻找真正的自我。他终于从尘网中解脱,就像鸟归山林,鱼回深池一样,他真正长嘘了一口气。宴安自逸,岁暮奚翼。这恬然自安的生活,或许才更适合他。 古往今来,“变”一直象征着我们生活的态度,是我们寻找自我的一种体会。毛泽东曾这样评价道:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”如果没有鲁迅弃医从文这一伟大的决定,或许就没有千千万万中国人的觉醒。肩负着更多责任与思考,与鲁迅内心巨大的爱国感,这让他选择了在这动荡的局面中生存下去。鲁迅是一个时代的标志,他在安逸中选择放弃,在艰难中选择坚持! 一只乌鸦在飞往南方的途中碰到了一只鸽子,鸽子问它要到哪里去,为什么要离开。乌鸦回答道:“人们都不喜欢我的叫声,所以我要飞到别的地方去。”鸽子意味深长的对乌鸦说:“别费力气了。如果你不改变自己的歌声,到哪里都会被嫌弃。”人生是由各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望,巴尔扎克如是说道。诚然,乌鸦无论处在哪里,依旧拥有那副嗓音。要求别人的变化,永远是欺骗自己。 我们需要的是改变。随波逐流只会让自己迷失方向,改变他人只是一种无力的辩解。改变自己,让自己成为一座灯塔,去点亮黑暗世界的每一个角落,这才是我们应该做的。查看更多