福建省厦门一中2019-2020学年高一3月月考语文试题

福建省厦门一中2019-2020学年高一3月月考语文试题

厦门一中 2019-2020 学年高一下学期 3 月月考 语文试题 一、课内基础知识（共 29 分）‎ ‎1．补写出下列句子中的空缺部分。（14 分）‎ ‎（1） ，生长明妃尚有村。（杜甫《秋兴八首（其一）》）‎ ‎（2）此情可待成追忆， 。（李商隐《锦瑟》）‎ ‎（3） ，无复鸡人报晓筹。（李商隐《马嵬》）‎ ‎（4）狗彘食人食而不知检， 。（孟子《寡人之于国也》）‎ ‎（5）身死人手，为天下笑者，何也？ 。（贾谊《过秦论》）‎ ‎（6）李白在《蜀道难》中，“ ， ”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。‎ ‎（7）杜甫在《登高》中“ ， ”两句，写落叶飘零、大江奔流， 抒发了人生有尽、天地无穷的感慨。‎ ‎（8）白居易《琵琶行》中以“ ， ”两句，写琵琶女的梦回往昔， 无限伤感。‎ ‎（9）荀子《劝学》用博喻的方式强调学习必须日积月累，持之以恒，其中用雕刻作比来正面说明坚持作用的句子是“ ， 。”‎ ‎（10）韩愈在《师说》是写给少年李蟠的，“好古文”点出李蟠的文章爱好，而“ ”， 则说明了李蟠的儒学修养。‎ ‎2．下列各项中加点的字词，解释全对的一项是（2 分）‎ A．却．（后退）坐促弦弦转急 凡．（大概）六百一十六言 B．作师说以贻．（赠送）之 梦啼妆泪红阑．干．（纵横错乱的样子） C．秦人开关延．（迎击、迎战）敌 郯子之徒．（的徒弟），其贤不及孔子 D．以手抚膺坐．（因为）长叹 不爱．（吝惜）珍器重宝肥饶之地 ‎3．下列加点字词的活用情况分类正确的一项是（2 分）‎ ‎①填然鼓．之 ②砯崖转．石万壑雷 ③履．至尊而制六合 ④后世之谬其传．而莫能名者⑤巫医乐师百工之人，不耻． 相师 ⑥天下云．集响应 ⑦五十者可以衣．帛矣 ⑧席．卷天下 ⑨且夫天下非小．弱．也 ⑩素善．留侯张良 ⑪流血漂．橹 ⑫ 假舟楫者，非能水．也 ⑬是使民养生丧．死无憾也 ⑭以愚．黔首 ⑮秦孝公据崤函之固． ⑯则其至．又加少矣 A．①③⑦⑫/②⑪⑭/④⑮⑯/⑤/⑥⑧/⑨⑩/⑬ B．①③⑦⑫/②‎ ‎⑪⑭/④⑨⑯/⑤/⑥⑧/⑩/⑬/⑮ C．①③⑦⑫/②⑪⑭/④⑯/⑤/⑥⑧/⑨⑩⑮/⑬ D．①③⑦⑫/②⑪⑭/④⑯/⑤/⑥⑧/⑨⑩/⑬/⑮‎ ‎4．下列各句句式特点分类正确的一项是（2 分）‎ ‎①未之有也 ②身死人手，为天下笑者 ③大王来何操 ④无望民之多于邻国也 ⑤以五十步笑百步，则何如 ⑥ 不拘于时 ⑦蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑧是亦走也 A．①③⑤⑦/②⑥/④/⑧ B．①⑤/②⑥/③⑧/④/⑦ C．①③⑤/②⑥/④/⑦/⑧ D．①③⑤⑦/②/④⑥/⑧‎ ‎5．下列文学文化常识的表述，不正确的一项是（3 分）‎ A．杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他用诗笔写出自己在安史之乱中的见闻和感受，全面深刻地反映了这一段时期的社会现实，其作品被称之为“诗史”。‎ B．白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，他与元稹并称“元白”，是新乐府运动的倡导者。‎ C．“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”即解说关于“从师”的道理。‎ D．孟子继承和发扬了孔子的思想，提出了“仁政”“王道”的政治学说，被后人称为“亚圣”，主张“性恶论”；荀子是先秦儒家最后一个代表人物，主张“性善论”。‎ ‎6．翻译下列句子（6 分）‎ ‎（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3 分）‎ ‎（2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（3 分）‎ 二、古代诗文阅读（共 38 分）‎ ‎(一)文言文阅读(本题共 8 小题，26 分) 阅读下面文言文，完成 7～10 题。‎ 使治．乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且①治乱存亡则不然，如可知， 如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相．与．积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事②与东夷八国不听之谋。 故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。‎ 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行．；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，‎ 其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化．远也。‎ ‎（取材于《吕氏春秋》）‎ ‎【注释】①且：连词，表示转折。②管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。‎ ‎7．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）‎ A．使治．乱存亡若高山之与深溪 治：国家安定或太平 B．智士贤者相．与．积心愁虑以求之 相与：一同、都 C．取其金，则无损于行． 行：行为 D．孔子见之以细，观化．远也 化：变化 ‎8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3 分）‎ A．虽愚犹可矣 即使是愚蠢也可以（知道）‎ B．其始若秋毫 它们开始时如动物秋天的毫毛（一样细小）‎ C．取其金于府 从政府（国库）领取奖金 D．赐失之矣 赐，你丢失了机会啊 ‎9．将下面句子译为现代汉语。（3 分）‎ 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。‎ ‎10．本文讲到要重视微小的事情，写出文中能作为中心论点的一个句子。（2 分）‎ 阅读下面的文言文，完成 11～14 题。‎ 贾生名谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸． 子．百．家．之书。‎ 文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏．令．议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意 所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。‎ 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼．乐．，乃悉草具其事 仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。‎ 诸律令所更定，及列侯悉就．国．，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾 生为长沙王太傅。‎ 贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”‎ 居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏以为患之兴自此起矣贾生数上疏言诸侯或连数郡非古之制可稍削之文帝不听。居数年，怀王骑， 堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。‎ ‎（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）‎ ‎11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）‎ A．贾生谏以为/患之兴自此起矣/贾生数上疏/言诸侯或连数郡/非古之制/可稍削之/文帝不听/‎ B．贾生谏/以为患之兴自此起矣/贾生数上疏/言诸侯或连数郡/非古之制/可稍削之/文帝不听/‎ C．贾生谏/以为患之兴自此起矣/贾生数上疏言诸侯/或连数郡/非古之制/可稍削之/文帝不听/‎ D．贾生谏以为/患之兴自此起矣/贾生数上疏言诸侯/或连数郡/非古之制/可稍削之/文帝不听/‎ ‎12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）‎ A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。‎ B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。‎ C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。‎ D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。‎ ‎13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）‎ A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉欣赏，被推荐入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如； 律令更定等国家大政方针，都是贾谊的建议。‎ B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。‎ C．贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己比不上贾谊。‎ D．贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后， 梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。‎ ‎14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）‎ ‎（1）孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。（3 分）‎ ‎（2）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（3 分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面这首唐诗，完成第 15 题。‎ 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。‎ ‎15．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3 分）‎ A．首联，凤凰来游象征王朝的兴盛，如今凤去台空，金陵见证的历史一去不返，只有长江永恒。‎ B．颔联，由眼前之景联想到建都金陵的六朝：吴国宫廷已经荒芜，东晋的风流人物也早已作古。‎ C．颈联，诗人将目光投向了眼前的河山，写景气象壮丽，境界阔大，对仗工整，是诗人大手笔。‎ D．尾联，浮云遮挡了太阳，诗人触景生情，由感慨历史兴替无常转而抒写对长安城的怀念之情。‎ 阅读下面这首唐诗，完成 16～17 题。‎ ‎‎ 晓行巴峡① 王维 际晓②投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪③行。登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。‎ ‎【注】①巴峡：长江自巴县（重庆）至涪州（涪陵）的一段，因皆在古巴县或巴郡境内，故称巴峡。②际晓： 犹黎明。③树杪：杪音 miǎo，树梢。‎ ‎16．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3 分）‎ A．巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。‎ B．水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在树颠。‎ C．诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。‎ D．诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。‎ ‎17．同样是描绘山峡，《晓行巴峡》与“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。（杜甫《秋兴八首》）”相比，在运用意象、抒发情感方面有何不同？请结合诗句，具体分析。（6 分）‎ 三、文学类文本阅读（共 13 分）‎ 阅读下面的文字，完成 18～20 题。‎ 马裤先生 老舍 火车在北平东站还没开，同屋那位睡上铺的穿马裤，戴平光的眼镜，青缎子洋服上身，胸袋插着小楷羊毫， 足登青绒快靴的先生发了问：“你也是从北平上车？”很和气的。‎ 火车还没动呢，不从北平上车，由哪儿呢？我只好反攻了：“你从哪儿上车？”他没言语。看了看铺位，用尽全身的力气喊了声，“茶房！”‎ 茶房跑来了。“拿毯子！”马裤先生喊。‎ ‎“请少待一会儿，先生，”茶房很和气的说。马裤先生用食指挖了鼻孔一下，别无动作。茶房刚走开两步。‎ ‎“茶房！”这次连火车好似都震得直动。茶房像旋风似的转过身来。‎ ‎“拿枕头！”‎ ‎“先生，请等一等。您等我忙过这会儿去，毯子和枕头就一齐全到。”茶房说的很快，可依然是很和气。茶房看马裤客人没任何表示，刚转过身去要走，这次火车确是哗啦了半天，“茶房！”‎ 茶房差点吓了个跟头，赶紧转回身来。‎ ‎“拿茶！”‎ ‎“先生请略微等一等，一开车茶水就来。”‎ 马裤先生没任何的表示。茶房故意地笑了笑，表示歉意。然后搭讪着慢慢地转身，腿刚预备好要走，背后打了个霹雳，“茶房！”‎ 茶房不是假装没听见，便是耳朵已经震聋，竟自快步走开。‎ ‎“茶房！茶房！茶房！”马裤先生连喊，一声比一声高：站台上送客的跑过一群来，以为车上失了火，要不然便是出了人命。茶房始终没回头。马裤先生又挖了鼻孔一下，坐在我的床上。“你坐二等？”这是问我呢。我又毛了，我确是买的二等，难道上错了车？‎ ‎“你呢？”我问。‎ ‎“二等。快开车了吧？茶房！”‎ 他站起来，数他自己的行李，一共八件，全堆在另一卧铺上——两个上铺都被他占了。数了两次，又说了话，‎ ‎“你的行李呢？”‎ ‎“我没有行李。”‎ ‎“呕？！”他确是吓了一跳，好像坐车不带行李是大逆不道似的。“早知道，我那四只皮箱也可以不打行李票了！”‎ 茶房从门前走过。‎ ‎“茶房！拿毛巾把！”‎ ‎“等等。”茶房似乎下了抵抗的决心。‎ 马裤先生把领带解开，摘下领子来，分别挂在铁钩上：所有的钩子都被占了，他的帽子，大衣，已占了两个。 车开了。他爬上了上铺，在我的头上脱靴子，并且击打靴底上的土。枕着个手提箱，车还没到永定门，他睡 着了。‎ 我心中安坦了许多。‎ 到了丰台，车还没停住，上面出了声：“茶房！”没等茶房答应，他又睡着了；大概这次是梦话。‎ 过了丰台，大概还没到廊房，上面又打了雷：“茶房！”茶房来了，眉毛拧得好像要把谁吃了才痛快。‎ ‎“干吗？先——生——”‎ ‎“拿茶！”‎ ‎“好吧！”茶房的眉毛拧得直往下落毛。‎ ‎“不要茶，要一壶开水！”‎ ‎“好啦！”‎ 马裤先生又入了梦乡，呼声只比“茶房”小一点。有时呼声稍低一点。用咬牙来补上。 有趣！‎ 到了天津。又上来些旅客。‎ 马裤先生出去，呆呆地立在走廊中间，专为阻碍来往的旅客与脚夫。忽然用力挖了鼻孔一下，走了。下了车， 看看梨，没买；看看报，没买。又上来了，向我招呼了声，“天津，唉？”我没言语。他向自己说，“问问茶房，”紧跟着一个雷，“茶房！”我后悔了，赶紧的说，“是天津，没错儿。”‎ ‎“总得问问茶房。茶房！”我笑了，没法再忍住。‎ 车好容易又从天津开走。‎ 刚一开车，茶房给马裤先生拿来头一份毯子枕头和手巾把。马裤先生用手巾把耳鼻孔全钻得到家，这一把手 巾擦了至少有一刻钟，最后用手巾擦了擦手提箱上的土。‎ 我给他数着，从老站到总站的十来分钟之间，他又喊了四五十声茶房。茶房只来了一次，他的问题是火车向 哪面走呢？茶房的回答是不知道；于是又引起他的建议，车上总该有人知道，茶房应当负责去问。茶房说，连驶 车的也不晓得东西南北。于是他几乎变了颜色，万一车走迷了路？！茶房没再回答，可是又掉了几根眉毛。‎ 他又睡了，这次是在头上摔了摔袜子，可是一口痰并没往下唾，而是照顾了车顶。 我的目的地是德州，天将亮就到了。谢天谢地！‎ 我雇好车，进了城，还清清楚楚地听见“茶房！”一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。‎ ‎（有删改）‎ ‎18．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）‎ A．小说以戏谑、夸张的漫画式手法，通过一些富有喜剧性的细节和令人捧腹的语言、动作，描写了马裤先生在火车上的经历。‎ B．小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，茶房对马裤先生的不满，主要是通过茶房眉毛的微妙变化表现出来的。‎ C．马裤先生一上火车就向就向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻钟，是因为马裤先生作为一名知识分子，比较讲究卫生。‎ D．“一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。”这样结尾既表达了“我”对茶房的同情，也为小说画上了一个幽默的句号。‎ ‎19．马裤先生有哪些性格特点？请简要分析。（4 分）‎ ‎20．有人认为，小说中的“我”也有人性弱点，你同意这种观点吗？结合文本，谈谈你的具体理由。（6 分）‎ 四、整本书阅读（10 分）‎ 结合《红楼梦》相关情节，完成 21～24 题。‎ ‎21．下面《红楼梦》相关内容与《林黛玉进贾府》中“宝黛初回”故事相呼应的一项是（3）‎ 宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女，忙来见礼。归了坐细看时，真是与众各别。宝玉看罢，笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“又胡说了，你何曾见过？”宝玉笑道：“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。”（《林黛玉进贾府》）‎ A．他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉， 这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说：“自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。”（《红楼梦》第一回）‎ B．士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚！”士隐听了，知是疯话，也不睬他。那僧还说：“舍我罢!舍我罢！”士隐不耐烦，便抱着女儿转身。（《红楼梦》第一回）‎ C．那原告道：“被打死的乃是小人的主人。因那日买了个丫头，不想系拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家的银子，我家小主人原说第三日方是好日，再接入门；这拐子又悄悄的卖与了薛家。被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，无有踪迹，只剩了几个局外的人。小人告了一年的状，竟无人作主。求太老爷拘拿凶犯，以扶善良，存殁感激大恩不尽！”（《红楼梦》第四回）‎ D．宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口里念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：‎ ‎“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿也嘻嘻的笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有字?我也赏鉴赏鉴。”……宝钗被他缠不过，……将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘出来。宝玉忙托着锁看时，果然一面有四个字，两面八个字，共成两句吉谶：“不离不弃，芳龄永继”。（《红楼梦》第八回）‎ ‎22．下列各项中，对《红楼梦》故事情节叙述正确的是（3 分）‎ A．一日，薛姨妈让赖大家的送宫花给姑娘奶奶们，送到黛玉处，黛玉打开来看，问道是不是只给她一个人， 赖大家的说其他姑娘都有了，黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下也不给我”。但是看到有两枝宫花，林黛玉气也就消了大半。（《红楼梦》第七回）‎ B．天黑时宁府派焦大送秦钟回家，焦大趁着酒兴，当着凤姐的面和宁府众人把贾府上下痛骂一顿，尤其是骂贾赦、贾珍等人。还说什么“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。凤姐和贾蓉大怒，命令众小厮把他 困了起来，塞了一嘴马粪。（《红楼梦》第七回）‎ C．宝钗劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说黛玉从不说这样的混账话。恰巧黛玉在门外听见，悲喜交加，落泪离去。两人相见，宝玉说出“你放心”三字，黛玉也道出了“你的话我早知道了”的肺腑之言。之后， 宝玉把送扇子的宝钗误作黛玉，诉说衷肠。（《红楼梦》第三十二回）‎ D．宝玉挨打后梦中醒来，见黛玉来探望，眼睛肿得桃儿一般。宝玉安慰黛玉说自己疼痛是装出来给人看的， 黛玉劝说宝玉“你从此可都改了吧”。后凤姐来了，黛玉怕被嘲笑从后院离去。宝玉让晴雯送两块旧帕给 黛玉，黛玉思忖一时，方大悟，题诗三首于其上。（《红楼梦》第三十四回）‎ ‎23．根据《红楼梦》第二十二回，在横线处填写正确的物品名称。（2 分）‎ ‎（1）贾母道：“这个自然。”便念道：猴子身轻站树梢。打一果名。贾政已知是 。（1 分）‎ ‎（2）贾政答应，起身走至屏前，只见第一个是元妃的，写着道：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。打一玩物。贾政道：“这是 吗？”宝玉答道：“是。”（1 分）‎ ‎24．根据《红楼梦》第三十七回，在横线处写出正确的人物名字。（2 分）‎ ‎（1）大家看了，称赏一回，又看 的道：“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕?欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。”李纨笑道：“到底是蘅芜君！”（1 分）‎ ‎（2） 道：“你们都有了？”说着，提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写的道：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”看了这句，宝玉先喝起彩来，说：“从何处想来！”又看下面道：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”众人看了，也都不禁叫好，说：“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道：“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏。”（1 分）‎ 五、写作（60 分）‎ ‎25．阅读下面的材料，根据要求写作（60 分）‎ 材料一：‎2 月 2‎2 日，中央印发《关于全面落实进一步保护关心爱护医务人员若干措施的通知》，通知明确： 对参加疫情防控一线工作的医务人员，优先晋升职称或专业技术岗位等级。一些地方提出，将把抗疫一线医务人员优先推荐为“全国三八红旗手”等各类表彰奖励人选。‎ 材料二：继山东、四川、西安、杭州、南京等出台“医护人员子女中考加分政策”后，湖北省《关于进一步 关爱和激励新冠肺炎疫情防控一线医务人员的若干措施》中提出，2020 年参加中考的一线医务人员子女，有关市州可在其录取总分基础上增加 10 分后参加中考招生录取。‎ 材料三：某公众号认为：“什么是最普适的奖励？那就是钱……这种奖励的效用最大，而且，反对的人最少。真要表彰和感谢一线抗疫的医务人员，有诗吟得好：赞美诚可贵，金钱价更高，英雄不愿提，我们得有数。”‎3 月 1‎1 日，云南省彝良县人民医院 150 余名医护人员放弃申领抗击新冠肺炎疫情期间补助的消息引发网友关注。‎ 请结合材料内容，围绕“我们应该如何对待抗疫一线医护人员”的话题，写一篇文章，给本地晚报“观点” 栏目投稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。‎ 参考答案 一、‎ ‎（1）群山万壑赴荆门 ‎（2）只是当时已惘然 ‎（3）空闻虎旅传宵柝 ‎（4）涂有饿莩而不知发 ‎（5）仁义不施而攻守之势异也 ‎（6）尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 ‎（7）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 ‎（8）夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干 ‎（9）锲而不舍，金石可镂 ‎（10）六艺经传皆通习之 ‎2．B【解析】A凡：总共；C之徒：这类人；D坐：徒、空 ‎3．D【解析】①③⑦⑫名作动；②⑪⑭使动；④⑯动作名；⑤意动；⑥⑧名作状；⑨⑩形作动；⑬为动；⑮形作名。‎ ‎4．C【解析】①③⑤宾前；②⑥被动；④状后；⑦定后；⑧判断。‎ ‎5．D【解析】D孟子“性善论”，荀子“性恶论”。‎ ‎6．（1）认真从事学校的教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复阐述，头发花白的人不会在道路上头顶着、肩背着东西。（每个分句1分）‎ ‎（2）如今的一般人，他们的才智低于圣人很远了，却以向老师学习为耻。（每个分句1分）‎ 二、‎ ‎7．C【解析】德行，品行。‎ ‎8．D【解析】应为“赐（端木赐，即子贡），这就是你的不对了”。‎ ‎9．子路救起一名落水者，那人用一头牛拜谢他，子路收下了。‎ ‎10．察其秋毫，则大物不过矣。‎ 假如治与乱、存与亡的区别如同高山与深谷，如同白土与黑漆那般分明，那就没有必要运用智慧了，就算蠢人也能够知道。但治与乱、存与亡的区别并非如此。仿佛能够知道，又仿佛无法知道；好像能够看到，又好像不能看到。因此有才智的人、贤明的人一起用尽心思去探求治乱存亡的征兆，（就算是这样，）‎ 尚且有管叔、蔡叔叛乱的事件和东夷八国不听王命的阴谋。因此治乱存亡刚刚出现的时候就如同秋毫那般。可以明察秋毫，大事就不会出现过失了。‎ 鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国做为奴隶，有人把这些人赎回来，可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。子贡从诸侯国把鲁国人赎回，回国后谦让，不(向国家)领取金钱。孔子说：赐(端木赐，即子贡)，这就是你的不对了，从此以后，鲁国(就没有)人再去赎回自己的同胞了。”(向国家)领取补偿金，无损于自己的德行；但不领取补偿金，鲁国(就没有)人再去赎回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人用一头牛感谢他，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变化看得多远啊。‎ ‎11．B ‎12．A【解析】“道、法、农三家影响最深远”错。是“儒、道、佛三家”‎ ‎13．C【解析】是先表示自己比不上贾谊，之后不久，才任命他为梁怀王太傅。‎ ‎14．（1）孝文帝非常喜欢他，越级升迁他，一年时间里，就升迁到了太中大夫。‎ ‎（2）就诽谤贾谊说:“贾谊是洛阳的人，年纪轻，学识浅，只想揽权任事，必定会使各种朝事复杂混乱。”‎ 贾生的名字是贾谊，是洛阳人。十八岁的时候，就以能诵读诗写文章而在郡中闻名。吴廷尉担任河南郡守的时候，听说他是一个这样优秀分人才，就征召他，安置在自己门下，非常看重喜爱他。孝文皇帝登基之初，听说河南太守吴公治理治下天下第一，过去曾经和李斯同乡，所以就曾经跟随李斯学习并侍奉他，就征召吴公担任廷尉。吴廷尉就进言推荐贾生，说他虽然年轻，但非常熟稔诸子百家的书籍。文帝就征召贾谊担任博士。那时候贾谊二十多岁年纪，在博士中年龄最小。每每有诏令发下来让大家评议，那些老先生们还都不能应对的时候，贾谊已经都为其做了对答，每个人都觉得贾谊的应对就是自己想说的。诸生在这时候就认为贾谊的能力不是自己能及得上的。孝文帝非常喜欢他，越级升迁他，一年时间里，就升迁到了太中大夫。‎ 贾生认为从汉朝兴起到孝文皇帝已经二十余年了，天下太平安和，所以应当更改正月初一的日子，改换服色，制定新的制度，确定官名，再兴礼乐。就全部起草厘定这些事情们的礼仪模式和相关法度，颜色推崇黄色，印章官名更改为五个字，重新确定官职名称的时候，全部更换秦时的法度。孝文帝刚刚即位，谦让，还没有来得及实施。各种律令的更定，等到诸列侯全部就国之后，他们说都是自从贾谊发起的这些事。在这时候，天子廷议让贾谊担任公卿。绛、灌、东阳侯、冯敬这些人都担心害怕他，就诽谤贾谊说:“贾谊是洛阳的人，年纪轻，学识浅，只想揽权任事，必定会使各种朝事复杂混乱。”此后，天子也开始疏远贾谊，不再采用贾谊的建议，就让贾谊去担任长沙王的太傅。贾生辞行之后，听说长沙地势低洼潮湿，自以为恐怕寿数不长了，又加以被贬离开，心情很不好。等到渡过湘水，作了一篇赋来祭吊屈原。‎ 贾谊担任长沙王太傅三年，此后一年余，贾生被征召接见。孝文帝刚参加完祈神降福的仪式，坐在宣室殿上，文帝因有感于鬼神之事，就询问贾谊鬼神的本源是什么。贾生就详细地谈论了之所以这样的缘由。接见一直到半夜，文帝在席上靠前倾听。接见结束后，说:“我很久不见贾谊了，自以为已经超过了他，现在看来还是比不上他啊。”不久后，征拜贾谊担任梁怀王的太傅。梁怀王，是文帝的小儿子，有爱心而且喜好读书，所以让贾谊担任他的老师。文帝再封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾生进谏，认为祸患的兴起就是从这个时候开始的。贾生多次上奏谏章，说有的诸侯封地很大，甚至连接数郡，不合乎古代的制度，可以逐渐消减他们的封地。文帝不接受。又过了几年，怀王骑马的时候，从马上掉下来摔死了，也没有后人。贾生自责担任太傅没有尽职，悲伤哭泣了一年多，也死了。‎ ‎15．D【解析】“浮云蔽日”是比喻，君王为奸邪所蒙蔽，此处抒写诗人感时忧国之情。‎ ‎16．C【解析】“万井”与“二流”对仗，显然“井”为名词，此处为市井、村落之意，“万井”，即千家万户。‎ ‎17．（1）《晓行巴峡》：用“晴江”“浣女”“朝日”“鸡鸣”“水国”“万井”“二流”等意象，显示巴峡水乡的祥和，色调明丽，诗人置身其中，虽有淡淡的思乡之情，情感却并不悲苦。（2）《秋兴八首》：用“玉露”“枫树”等意象，显示了巫峡的萧瑟阴森，色调凄冷，情感悲苦。‎ 三、‎ ‎18．C【解析】本项是对人物的理解与认识。马裤先生这些行为，在小说中都有描写，不能证明他就是知识分子，也不能说明他讲卫生。“我”与他只是偶然相遇，“我”对他并不知情。他擦了一刻钟，其实更是占小便宜心理的一种表现。）‎ ‎19．【每点1分：性格特点概括+具体表现（举出一例能辅证即可）】‎ ‎①颐指气使，目中无人。火车还没开，就大叫茶房，要毯子，要枕头，要茶，要开水等，不顾茶房是否有空，目中无人。火车上下客人时，他就站在中间，阻碍来往的旅客与脚夫，缺乏公德。‎ ‎②自私自利，斤斤计较，爱占小便宜。听说我没有行李，吓了一跳，好像坐车不带行李是大逆不道；还占用旅客的公用设施，所有挂衣服的狗子都被他占用。‎ ‎③不讲卫生。在车上不断挖鼻孔，拿到手巾把，用它耳鼻孔全钻得到家。 ‎ ‎④不顾他人感受（缺乏公德）：在别人头顶脱靴子、拍靴底上的灰，把痰吐到车顶等，不顾他人感受。‎ ‎20．答案示例：‎ 观点一：同意，“我”也有人性弱点。①“我”对马裤先生的不当言行不加制止，听之任之；②“我”对马裤先生的讽刺过于夸张，且语言近于刻薄；③“我”对自己缺乏反思精神。‎ 观点二：不同意，“我”没有人性弱点。①“我”是作者思想的体现者，不是性格人物；②“我”在事件中言行很少，性格特征不明显；③“我”在小说中主要起连缀情节的作用。‎ 四、‎ ‎21．A ‎22．D【解析】A送宫花的是周瑞家的；黛玉并未打开来看；“气消”没有根据。B骂的是贾敬，不是贾赦；喂马粪不是凤姐和贾蓉的命令。C劝宝玉留意“仕途经济”的是湘云；送扇子的是袭人。‎ ‎23．（1）荔枝；（2）爆竹 ‎24．（1）黛玉；（2）宝钗 五、作文 ‎25．阅读下面的材料，根据要求写作（60分）‎ 材料一：‎2月22日，中央印发《关于全面落实进一步保护关心爱护医务人员若干措施的通知》，通知明确：对参加疫情防控一线工作的医务人员，优先晋升职称或专业技术岗位等级。一些地方提出，将把抗疫一线医务人员优先推荐为“全国三八红旗手”等各类表彰奖励人选。‎ 材料二：继山东、四川、西安、杭州、南京等出台“医护人员子女中考加分政策”后，湖北省《关于进一步关爱和激励新冠肺炎疫情防控一线医务人员的若干措施》中提出，‎ ‎2020年参加中考的一线医务人员子女，有关市州可在其录取总分基础上增加10分后参加中考招生录取。‎ 材料三：某公众号认为：“什么是最普适的奖励？那就是钱……这种奖励的效用最大，而且，反对的人最少。真要表彰和感谢一线抗疫的医务人员，有诗吟得好：赞美诚可贵，金钱价更高，英雄不愿提，我们得有数。”‎3月11日，云南省彝良县人民医院150余名医护人员放弃申领抗击新冠肺炎疫情期间补助的消息引发网友关注。‎ 请结合材料内容，围绕“我们应该如何对待抗疫一线医护人员”的话题，写一篇文章，给本地晚报“观点”栏目投稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ 参考立论（赵传海）‎ 话题为“我们应该如何对待抗疫一线医护人员”，关键词在“如何对待”，即国家、社会面对灾难中的贡献者、牺牲者，当以怎样的实际行动、或态度回馈好人，报答贡献者，感恩牺牲者，关系社会的公序良俗，更关系我们内心的道德良知。让好人有好报，让善良与付出不被漠视，这是一个正常社会应该做到、并且应该做好的。‎ 材料一的精神奖励，授予荣誉，材料三的物质奖励，都是应该的，而且是必须做好的。我们所要关心的，是这些荣誉与物质奖励，有没有落实到位，有没有真正向一线抗疫人员倾斜，有没有给英雄获得荣誉与物质奖励设置障碍。‎ 前段时间，陕西省安康市中心医院公示中存在“医院领导抗疫补助高于援湖北一线人员”的新闻，已经暴露出让一线抗疫医护人员寒心的事情，也引发了网友们的关注。虽然事后相关部门迅速跟进，但苗头已有，在这种特殊时期，依然有人与民争利，依然有人不问良心与是非。在奉献与付出、在利益与得到、在公平与公正面前，这些人失去了最起码的东西。鲁迅先生说，他“不惮以最坏的恶意来揣测中国人”，人性是靠不住的，没有很好的监督落实机制，再好的经也可能会被念歪。‎ 材料三中，“云南省彝良县人民医院150余名医护人员放弃申领抗击新冠肺炎疫情期间补助”的新闻，也引发了舆论的哗然。从常理常情出发，我想，大多数人都不愿意看到让辛苦付出的医护人员放弃自己应有的补贴。道理很简单，一个正常的社会不能鼓励无原则的道德高标，即便是彝良县人民医院的医生们高风亮节，主动放弃补贴，有关部门也应该把自己的事情做好，该发的补贴补到位。至于医护人员领到补贴，自己再做怎么处理，我们都尊重他们的选择。让好人有好报，让好人得到好报时没有负担没有压力，这是一个善良社会应该做好的。两千年前，“”“子贡赎人”与“子路受牛”的故事，已经给我们了启示。‎ 曹林先生在评论里写到：“财政给医护的补贴和补助，轮休补休调休，强制休息和带薪休假，解决医护人员编制，职称评聘方面的倾斜，子女入学上的政策，景点门票的免费，等等……这些承诺，不仅是哪个地方、哪个部门的承诺，更代表着公众的承诺，因为这些承诺用的都是公共资源，是代表公众用公共资源对医护进行感恩。让这些承诺兑现，也是公众的事。”‎ 而材料二中“医护人员子女中考加分政策”，则有些争议。‎ ‎《光明日报》的评论员文章认为：‎ 公平是一个社会价值伦理最为核心的元素，尤其是在竞争性领域的公平议题，极容易引发社会讨论。但是，教育公平也是嵌入社会公平的一个子命题，从社会全景观察，拿出部分社会资源进行奖励，既是理所应当，也是必选项，是社会维系其正常运转必须支付的“成本”。‎ 给一线医务人员子女加分之所以引发讨论，是因为社会知道教育资源是个稀缺资源。但奖励的内容，就应当是紧缺资源。就以有人提议的金钱奖励来说，如果要对得起、配得上医务人员的付出，也必将是一笔巨大的社会公共财富。只要奖励，必然涉及他人利益，必然拿出一部分公共利益。‎ 曹林先生的评论则认为：‎ 我跟支持加分者有同样的善意，对医护人员有同样的敬意，同样想倾尽努力去报答对白衣天使的奉献，区别在于，我认为不能拿教育公平去当人情，不能慷教育之慨。教育公平有自身的独立价值，不能成为修补或补偿其他的工具。否则，教将不教，公平荡然无存。‎ 给一线医护子女中考加分，不是增量式奖励，而是存量式、惩罚他人式奖励，医护子女加了分，损害了公平，伤害了那些父母不是一线医护者孩子的机会。‎ 教育机会应该让下一代去公平争取，而不应成为奖品。‎ 尊重是一回事，致敬是一回事，公平是另一回事，不要拿牺牲公平规则去表达尊重和敬意。以矫正公平的方式达致公平，只会扭曲公平，公平扭来扭去，只能带来更大的不公，其他群体觉得不公，医护内部觉得不公……‎