2018-2019学年山东省济南第一中学高一10月月考语文试题

2018-2019学年山东省济南第一中学高一10月月考语文试题

‎2018-2019学年山东省济南第一中学高一10月月考语文试题 注意：1.本试卷共150分。考试时间为120分钟。‎ ‎2.答卷前,考生务必将自己的姓名和座号填写在答题纸上。‎ ‎3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。‎ ‎4.回答非选择题时,用黑色中性笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。‎ 一、基础知识（共36分）‎ ‎1.下列各项中加点字的读音全部正确的一项是（ ）（3分）‎ A.涅槃（pán） 累（lěi）及 淤（yū）积 信札（zhā） ‎ B.煞(shā)尾 下载（zài） 钦佩（qīng） 禁（jīn）锢 ‎ C.业绩（jì） 诅咒（zǔ） 夹（jiá）衫 缁（zī）衣 D.屹（qì）立 倔（jué）强 戳（chuō）穿 惴惴（zhuì）‎ ‎2.下列各项中词语书写全部正确的一项是 （ ） （3分）‎ A.要决 流蔽 玷污 辩解 坚忍不拔 ‎ B.安祥 驰聘 就犯 诬蔑 涵泳优游 C.编缉 畸形 苍穹 泛滥 刚健质朴 D.忌恨 枯燥 镣铐 炫耀 仓皇失措 ‎ ‎3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ ‎①尽管我在这里采用了稍微______的语气，这篇讲演却是基于可靠的科学做根据。‎ ‎②这篇文章立意高远，语言________，结构严谨，堪称佳作。‎ ‎③味精的鲜味在咸味菜肴中才能得到充分体现，如果在甜味菜中放入味精，不但不能增加鲜味， 会抑制甜味菜的本味。‎ A、轻率 简洁 反而 B、轻率 简捷 从而 C、草率 简捷 反而 D、草率 简洁 从而 ‎4.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( ) （3分）‎ A.今天我被一道数学题难住了，百思不得其解，在老师点拨下，我豁然开朗，问题也迎刃而解了。‎ B.当面临产能严重过剩时，当市价降至冰点时，太阳能企业可能连延口残喘的机会都没有。‎ C.他偶尔在一些报刊上发表几首小诗，对他出众的才华和卓有成效的表现，同学们赞不绝口。‎ D.我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部。‎ ‎5.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） ‎ A.为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。‎ B．神木县属陕北黄土丘陵区向内蒙古高原的过渡地带，境内煤矿资源主要分布在北部的风沙草滩区，生态环境非常脆弱，一旦破坏，短期内难以一时恢复。‎ C．近年来，随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨，引起了有关部门的高度重视。‎ D．当人类信息以指数级别爆炸式增长时，我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。‎ ‎6.下列各项中全不含通假字的一项是( ) （3分）‎ A．君子生非异也 则知明而行无过矣 ‎ B．吾尝终日而思矣 其可怪也欤 C．虽有槁暴,不复挺者 輮使之然也 ‎ D．所以传道受业解惑也 或师焉，或不焉 ‎7.下列各项中对加点词的解释，全都不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.而绝江河（横渡） 臂非加长也（更加） ‎ B.六艺经传皆通习之（传记） 余嘉其能行古道（道理）‎ C.郯子之徒，其贤不及孔子（徒弟） 假舆马者（借助）‎ D.所以传道受业解惑也（用来…） 小学而大遗（遗留） ‎ ‎8.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）‎ A.士大夫之族 郯子之徒 B.其皆出于此乎 其为惑也，终不解矣 C.君子博学而日参省乎己 顺风而呼 D.积土成山，风雨兴焉 犹且从师而问焉 ‎9.下列各项中加点的词不全是古今异义词的一项是( ) （3分）‎ A.古之学者必有师 今之众人，其下圣人也亦远矣 ‎ B. 非蛇鳝之穴无可寄托者 不如须臾之所学也 C.小学而大遗，吾未见其明也 蚓无爪牙之利 D. 弟子不必不如师 吾从而师之 ‎ ‎10.下列各项加点的词，词类活用情况相同的一项（ ）（3分）‎ A.上食埃土，下饮黄泉 其下圣人也亦远矣 B.君子博学而日参省乎己 是故圣益圣，愚益愚 C.巫医乐师百工之人，不耻相师 吾从而师之 D.假舟楫者，非能水也 輮以为轮 ‎11.下列各项对以下特殊句式分类正确的一项是（ ）（3分）‎ ‎①取之于蓝 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 ③用心一也 ④句读之不知，惑之不解 ⑤生乎吾前 ⑥輮以为轮 ⑦不拘于时 ⑧道之所存，师之所存也 ⑨学于余 A.①⑤⑦⑨/②/④/③⑧/⑥ B.①⑦⑨/②④⑧/③/⑤/⑥ ‎ C.①⑨/②④/③⑧/⑤/⑥/⑦ D.①⑤⑨/②/④/③⑧/⑥/⑦‎ ‎12.下列各项中文学常识表述错误的一项是（ ）（3分）‎ A. 荀子，名况，战国末期思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。‎ B. 韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”。《师说》里的“好古文”中的“古文”指唐代之前的散文。‎ C. 鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。《为了忘却的记念》选自《南腔北调集》。‎ D.维克多•雨果，法国伟大的浪漫主义诗人、小说家和戏剧家。著有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。‎ 二、论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成13-15题。‎ 中国人的吉祥文化 绵延数千年的中国传统文化长河中，吉祥文化是一条重要的支流。它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀，源远流长，博大精深。它的核心在于帮助人们更好地生活，凡是人们认为好的东西，都会表现在吉祥文化之中，构成吉祥文化永恒的主题。‎ 一进腊月，中国各地春节市场上的民间的剪纸生意就异常红火起来。在铺天盖地的剪纸作品中，吉祥和祝福图案最多，“四个柿子寓意‘事事如意’，花瓶里插枝牡丹意味‘平安富贵’，莲花上的两条鱼是祝福‘年年有余’”。除了剪纸，还有窗花、年画、红春联、红灯笼、福字、红鞭炮等，把年烘托得红红火火。‎ 有人粗略地统计过，我国有201个吉祥用字，吉祥符号、图案有几百种，还不包含那些从一种符号中衍生出来的。吉祥，按照字面的解释，就是“吉利”与“祥和”。所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。《说文》中说，“吉，善也”；“祥，福也”。吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、如意、美满。‎ 中国最早的吉祥物典型代表是“四灵”。“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”‎ 这四者千百年来成为中国人生活中恒定认同的吉祥物。麟指麒麟，称为仁兽。龙是中华民族的象征。凤指凤凰，为百鸟之王。麟、凤、龙，都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。如龙，《尔雅·翼》中讲其“角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蚕，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。而象征尊贵、安闲、长寿的龟也是备受人们推崇的灵异之物。‎ 被人们赋予吉祥意义的动物很多。如羊，儒雅温和，温柔多情，自古便深受人们喜爱。甲骨文中的“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。猴是自然界中最接近人类的动物，人类对猴子有一种特殊的亲近感，还因为猴与“侯”同音，猴便成了象征升迁的吉祥物。以动物表示吉祥，可单体也可复合。如龟称“万年”，鹤称“千代”，龟鹤合一就构成了一幅龟鹤齐龄，象征延寿吉祥的图案。‎ 被人们赋予吉祥意义的植物，有花草，有树木，有果实，它们表示吉祥意义多以组合图案构成。如“岁寒三友”“天地长春”，前者大都用梅、竹、松来表示，后者则多数用天竹、南瓜、长春花来寓意。还有槐象征长寿，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征荣华富贵等等。‎ 吉祥文化早已深入到中国人民生活的方方面面。老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等与人生有关的大事都包含有吉祥文化。近年，它还广泛地存在于国家层面的活动、仪式上。中国社会这种浓厚的吉祥观，可谓是鲜明的中国文明的一大特色。毫无疑问，吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中，以至于有凡物皆可为吉祥的特点。这么说当然有点绝对，但是中国的吉祥物、吉祥符号之多，大概没有其他国家比得上。‎ ‎ （选自沈光旦《寻根》，有删改）‎ ‎13．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．吉祥文化源远流长，博大精深。它凝聚着中国人对自己生命的认知、人伦道德情感、审美情趣等。‎ B．在中国，每年一进腊月，剪纸、窗花、年画、春联、灯笼、福字等传统吉祥物就能把年烘托得红红火火。‎ C．我国有201个吉祥用字，另有吉祥符号、图案几百种，还不包含那些从一种符号中演变而产生出来的。‎ D．作者说，“吉”就是吉利，就是“善”；“祥”就是祥和，就是“福”。吉祥就是好兆头、好运气。‎ ‎14．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） ‎ A．“四灵”是中国最早吉祥物的代表。千百年来，中国人一直认为它们是吉祥物。“四灵”中的龙，已成为中华民族的象征。‎ B．“四灵”中的麒麟、凤凰、龙，都是现实中没有的动物，只有龟是现实中存在的动物，它象征尊贵、安闲、长寿等。‎ C．很多动物植物被赋予了吉祥的意义，以动植物图案表示吉祥，可单体也可组合。组合图案如“万年”“岁寒三友”“天地长春”等。‎ D．在传统文化中，“羊大为美”，头顶大角之羊形，便成了吉祥的象征；民间也普遍认为猴为吉祥物，因猴与“侯”谐音，猴便成了升迁的象征。‎ ‎15．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．中国吉祥文化丰富多彩，且已成为国人生活中不可缺少的重要部分。对美好事物和生活的追求，是吉祥文化永恒的主题。‎ B．凡物皆可为吉祥，这样的说法或许有些夸张，但足以说明一点：吉祥文化通过各种手段和形式，已遍及国人生活的各个方面。‎ C．中国的吉祥物、吉祥符号是全世界最多的。可以说，了解了吉祥文化，也就了解了中国传统文化，了解了中国人。‎ D．吉祥文化不只是在过年的时候，与老百姓相关的大事中都包含有吉祥文化，这也是中国文明的一大突出特色。‎ 三、文言文阅读（共14分）‎ 阅读下面的文言文，完成16-19题。‎ 孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。‎ 宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置 给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。‎ 金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，京兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。‎ 二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾惟知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下，明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。‎ ‎（节选自《宋史·孙傅传》）‎ ‎16.下列各项中对加点的词解释不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.劝其亟有所更 劝：勉励 B.上章乞复祖宗法度 复：恢复 C.傅屡贻书请之 贻：给，送 D.苟不已，则以死继之 已：停止 ‎17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/‎ B．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/‎ C．宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/‎ D．宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/‎ ‎18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡翛纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。‎ B．孙傅上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇、观年间的法度，受到时人赞许。‎ C．孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。‎ D．孙傅舍身取义，死后谥为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。‎ ‎19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。(5分)‎ 四、文学类文本阅读（18分）‎ 阅读下面的文章，完成20-22题。‎ 头脑中的旅行 彭程 ‎①‎ 对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。‎ ‎②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。‎ ‎③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。‎ ‎④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。‎ ‎⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜，《鲁滨逊漂流记》等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！‎ ‎⑥拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。‎ ‎⑦以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。‎ ‎⑧当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。‎ ‎⑨在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。‎ ‎⑩如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。‎ ‎⑾当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处？‎ ‎(本文有删改)‎ ‎20.下列对文章内容的分析和概括，正确的两项是( )( )(4分)‎ A.作者认为文人多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验，从而拥有了敏锐的感受力和丰富的想象力，蒲宁就是明证。‎ B.文章运用古今对照的手法，从文学写作延伸到普通人的日常生活，说明以丰富的心灵展开对未知的想象是普通人培养审美化的生活态度的必要手段。‎ C.“头脑中的旅行”不是才华横溢的作家的专利，普通人通过自身的努力，变得细腻善感，同样可以在这种替代性的旅行里获得身临其境般的体验。‎ D.第⑨段中“目光流连于画面上，一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香”一句，运用了比拟的修辞手法，从视觉与嗅觉的角度展开联想。‎ E.今天，科技的发达既使现实的旅行更加便利，也为想象的旅行提供了帮助，瞩目于网上的各种图片，在头脑中旅行，我们可以“抵达”世界的各个角落。‎ ‎21.文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用？请简要分析。(6分)‎ ‎22.与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。(8分)‎ 五、（共13分）‎ ‎23.课内翻译 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。（5分）‎ ‎24.名句默写（每空1分，共8分）‎ ‎（1）子曰："三人行，必有我师焉； ， 。（《论语》）‎ ‎（2）《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是： ， ；锲而不舍，金石可镂。‎ ‎（3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。‎ ‎（4）韩愈的《师说》中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原因是：“ ， 。”‎ 六、作文（60分）‎ ‎25.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 我们中国人比较注重“面子”，日常聊天、办事，经常会说“看我面子”“给点面子”。交朋会友、穿衣用餐也力求体现自己最好的一面。比如穿漂亮时尚的衣服出入公众场合，会被认为撑足了面子；请别人吃饭，宁愿剩下倒掉也要多点几个菜，认为这样有面子。还有些时候，人们指责那些贪婪无耻或丧失人格的家伙，往往会说：这种人什么都要，就是面子不要！‎ 你有哪些关于“面子”的人生经历和身边故事？你如何看待“面子”或“面子现象”？‎ 要求：①自选角度，明确立意，自拟标题，自定文体（诗歌除外）。②不要脱离材料内容及含意的范围作文。③不得套作，不得抄袭。④不少于800字 高一语文试题答案 ‎1.C 【解析】A信札（zhá）B钦佩（qīn）禁（jìn）锢D 屹（yì）立 ‎ ‎2.D【解析】A要诀 流弊B 安详 驰骋 就范C 编辑 ‎3.A【解析】轻率：指言行随便；不慎重，不严肃。侧重于态度，做事的准则方面。草率：含贬义，指做事粗枝大叶，马马虎虎，不负责任。着重指做事不认真，不细致致。侧重于做，行动方面的。简捷”意为“简便快捷”，“简洁”意为（说话、行文等）简明扼要，没有多余的内容。从而”表结果或进一步行动的连词，一般用于后一分句的开头，引出结果和目的。‎ ‎“反而”表示跟上文意思相反或出乎意料，表示转折。‎ ‎4.C ‎【解析】A豁然开朗：指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。B 延口残喘：延长一口残余的呼吸。意思是努力挣扎着勉强活下去。比喻勉强维持生存。C卓有成效:形容有突出的成绩和效果。也指做事效率很高，办事方式很有效果。大词小用。D 皓首穷年：皓首：头发白,穷年：经历了很多年。经历很多年直到头发花白。‎ ‎5.D ‎【解析】本题主要考查病句辨析。A项搭配不当，将“营造”改为“打造”；B项语义重复，“短期”与“一时”语意赘余，改为“短期内难以恢复”或“一时内难以恢复”；C项成分残缺，缺少主语，可去掉“随着”。‎ ‎6.B ‎7.B 【解析】B传：解释经书的文字 道：风尚 C徒：类D遗：丢弃 ‎8,A 【解析】A代词，这B语气副词，大概；代词：那些C表递进；表修饰D兼词，在这里；代词，他 ‎9.B【解析】须臾不是古今异义 ‎10.C 【解析】A名作状；名作动B名作状；形作名C意动用法D名作动，使动 ‎ ‎11.D【解析】 ①⑤⑨状语后置/②定语后置/④宾语前置/③⑧判断句/⑥省略句/⑦被动句 12.B【解析】和柳宗元一起倡导古文运动，“古文”指秦汉散文。‎ ‎13．D 张冠李戴，“吉，善也；祥，福也” 是《说文》中说的，不是作者说的。 14．C范围混淆。原文中说“龟称‘万年’，鹤称‘千代’”，它们都是以单体表吉祥，“龟鹤合一”才是组合图案 15．C 说法绝对。应该说，了解吉祥文化是了解中国传统文化和了解中国人一个非常重要的方面。‎ ‎16.A 劝：劝说 17【答案】A ‎18.C 【解析】“金人来索太上，帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣”金人掳走钦宗后又索求太上皇徽宗，不是太子。“别求状类宦者二人杀之”，杀了两个外貌像宦官的人，不是杀的宦官。‎ ‎19 .金人虽然没有点名要我，我却应该与太子同去，求见两名首领当面指责他们，或许有成功的可能。(译出大意给2分， “吾索”、“面责”、“庶或”三处，每译对一处给1分。) ‎ ‎【文言文参考译文】‎ 孙傅字伯野，海州人。考中进士，任礼部员外郎。当时蔡翛任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。蔡翛不听。升任至中书舍人。‎ 宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬他在蕲州安置。给事中许翰认为孙傅议论虽然偶然与苏轼相同，但没有他意，以职论事而受到指责实在过分了。许翰也被罢贬，靖康元年(1126)，受召入京任给事中，升任兵部尚书。上章请求恢复祖宗法度，钦宗问他，孙傅说：“‎ 祖宗法度有利于百姓，熙宁元丰法度有利于国家，崇宁、大观间法度有利于奸臣。”当时认为是名言。十一月，授任尚书右丞，不久改任同知枢密院。‎ 金人围攻都城，孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而攻，郭京军败退，掉进护龙河，护龙河被尸体填满，城门急忙关闭了。当天，金兵攻进城里。‎ 靖康二年(1127)正月，钦宗到金兵元帅营中，任命孙傅辅助太子留守京城，仍然兼任少傅。钦宗十多天还不回来，孙傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。废立皇帝的檄书传来，孙傅大哭道：“我只知道我的君王可以在中国称帝而已，如果另立异姓，我将为此而死。”金人来索要太上皇、皇后、诸王、妃子公主，孙傅留住太子不放行。秘密谋划把他藏在民间，另外找两个像宦官的人杀死，并杀死十几个囚犯，把他们的头送给金人，欺骗金人说：“宦官打算把太子秘密送出，京城人争相斗杀宦官，误伤了太子。于是太子率兵讨伐平定，杀死作乱的人献过来。如果不停止索求，太子就会自杀。”过了五天，没有人肯承担这件事。孙傅说：“我是太子的师傅，应当与太子同生死。金人虽然没有点名要我，我却应该与太子同去，求见两名首领当面指责他们，或许有成功的可能。”孙傅于是跟从太子出城。守城门的金兵说：“金人想要的是太子，留守何必参预？”孙傅说：“我是宋朝大臣，而且是太子的师傅，应当死从。”当晚，住在城门下，第二天，金人召他前去。第二年二月，死在北方金人朝廷。绍兴年间，被追赠为开府仪同三司，赠谥号为忠定。‎ ‎20.答案：CE(A “多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验”错误。B“是普通人培养审美化的生活态度的必要手段”表述有误。原文是“培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感”D “比拟”错误，应是通感，“目光流连茶楼”却似乎“嗅到……清香，用视觉来写嗅觉)‎ ‎21.答案：①以具体例子说明想象的旅行打开了诗人通向远方的道路，诗人虽然不能亲临其境，却能从丰富的想象中获得满足。②生动地表现了诗人的才华——即使身不能至，也能够以超凡的想象力和敏锐的感受力生动传神地描绘出远方的风景，呈现出富有诗意、流光溢彩的画面，给人以强烈的感染。③增加了文章的可读性，使文章更有文学内涵（丰富了文章的内容）。（每点2分）‎ 分析：本题是考查句段和引用的作用，其中应更侧重于引用，因为题干中问的是“引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段”，而不是直接说第②段波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，可见这里是一个暗示。‎ ‎22.示例一：头脑中的旅行足以满足我们对远方的向往。①现实生活中的各种束缚不可避免，我们未必有条件、有能力踏遍万水千山。②头脑中的旅行能超越现实旅行的局限，我们凭借丰富的想象力和敏锐的感受力可以领会旅行的真正精神，领略远方的精彩。③我们向往远方，实质上是为了摆脱平庸的现实，获得别样的生活体验，精神的漫游可以拓展生活中的诗意空间，令平凡的现实生活变得丰富多彩。‎ 示例二：现实中的旅行与头脑中的旅行各有优势，互相不可替代，二者互补，能够更好地满足我们对远方的向往。①百闻不如一见，条件具备时，我们不妨踏上旅途，去欣赏远方的自然风光与人文景观。②如果不具备实地旅行的条件，大可借助想象，在心灵世界中构建“第二自然”，感受远方的魅力。③现实有限而想象无垠，头脑中的旅行能够使我们超越现实，突破束缚。真实与想象交融，头脑中的旅行就能为眼前的风景增色添彩，令现实的旅行更加富有意趣，从而更好地满足我们对远方的期待和向往，同 时也使我们的想象力得到丰富和提升。‎ 示例三：头脑中的旅行无法满足人们对远方的向往。①现实中的旅行能够把我们带到真实的远方，在现场获得直接体验，而头脑中的旅行毕竟是一种替代性的旅行，想象出的远方再美好也不真实，不能提供我们关于远方的准确的认识。②‎ 一些细腻微妙的感受与体验只有身临其境才能获得，不可能通过头脑中的旅行得到。远方风景里动人的韵致，不亲眼目睹，不亲身感受，就永远无法真切地体会到。远方，如果只能想象，不能亲至，将是巨大的遗憾。③头脑中的旅行能否满足对远方的向往，与人的感受力和想象力密切相关。如果一个人没有善感的心灵，缺乏想象力，就无法想象充满魅力的远方，也就不能满足他对远方的向往。‎ ‎（观点2分，分析每点2分）‎ ‎23、疼爱自己的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自身，却把从师学习当作耻，这真是糊涂啊！(其、于、则、耻、惑各1分)‎ ‎24、①择其善者而从之，其不善者而改之 ‎②锲而舍之，朽木不折；‎ ‎③位卑则足羞，官盛则近谀 ‎④闻道有先后，术业有专攻 ‎25.试题分析： 1.作文材料描述了生活中关于“面子”的多种情景，可读性强，含义丰富，有现实感，能较好地引发学生写作联想（不是对材料内容补充想象），启发学生多角度思考和理解。可以遵循“是什么，为什么，怎么样”的思路来解读“面子”。如“有面子”能够得到别人的肯定，赞扬，或恭维等，而“没面子”是得到别人的否定，批评甚至谩骂等；也可以指情面。 2.全面准确地审读材料，透过现象看本质，至关重要。面子现象有正反两方面的作用。就正面作用而言，面子的本质是一种道德情感，维系着人的道德价值。所谓没面子，失面子，丢面子等等就是人的内心深处感到羞愧和耻辱。正当意义上的羞愧和耻辱是道德情操的体现，可以净化人的思想，升华人的灵魂。就反面作用而言，面子是一种虚荣心理，催生着弄虚作假的行为。所谓虚荣心理，就是用不真实的、不全面的、不典型的事例来获取别人的肯定或赞扬，从而得到一种自我满足。从心理学角度来说，人人都有渴望被他人肯定或赞扬的心理需要，这是正常的现象，但是如果这种心理需要过分强烈，甚至以弄虚作假来博取别人的恭维，那么就会误入歧途，走向反面。 3.角度与立意示例：怎样看待面子或面子现象？我们不能全面否定“面子”的作用，因为适度的自尊感和羞耻心是有价值的；适当给别人留面子是理解和尊重他人的表现，也是人际关系的润滑剂。但过于看重面子，时时处处拿面子说事，甚至“死要面子活受罪”则大可不必。现实中，小到家庭婚丧嫁娶大操大办，事后生活拮据，甚至举债度日；大到企业不顾现实盲目扩张，最后陷入困境，凡此种种，皆不可取。 正确地看待面子，一是讲情面要有尺度，不能放弃原则；二是讲情面要顾及后果，不能没有节制。三是不要因有面子而滋生傲慢，不要因没面子而感到自卑；四是不能因过分追求面子好看而忽略了内涵的提升。 每个角度都可以有话说，有的角度可引发的立意还不止一个，只要考生言之有理，能够自圆其说皆可。‎