专题68（写作 作文专项突破（五） 结尾）第05课 模拟考试-2018年高三语文一轮总复习名师伴学

专题68（写作 作文专项突破（五） 结尾）第05课 模拟考试-2018年高三语文一轮总复习名师伴学

一、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。‎ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》）‎ 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。‎ ‎【答案】‎ 见贤思齐与自省 孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样?我想大概是少之又少吧!但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。‎ 开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗，变得人缘好，那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。‎ 我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省。‎ ‎（2）贤与不贤；见贤思齐与自省；看齐意识。‎ 既然本题是一篇关注现实的评论性的材料作文，所以考生就得关注身边事情，写作的时候要注意充分结合现实和实际生活，把握材料的同时也要拓宽对材料的理解，这样才能使作文有深度。‎ 二、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。不要套作，不得抄袭。‎ 漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而可以在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其不出故障。那么，我们的内心是否也需要扫描呢？‎ ‎【答案】‎ 做大智之人，扫内心漏洞 常言道，“人无完人，金无足赤”，每个人的内心总是充斥着这样那样的漏洞，就如再精密的电脑也得定期修复一般。因此，大智之人往往懂得扫描并修复内心的漏洞，最终迈向成功。‎ 一个人之所以不是与生俱来的完美，只因为总有那些或大或小内心漏洞的存在：或胆小懦弱，或自负自傲，或追名逐利……古往今来，不懂得自我修复终为其所困的人和事一桩桩、一件件数不胜数。惜项羽，明明威武雄霸，却不知扫描修复内心优柔寡断的漏洞，终遗恨乌江；叹庞统，明明才高八斗，却内心急躁，恐人夺功终命丧落凤坡；哀洪秀全，明明势如破竹，却贪图享乐，平息不下内心膨胀的欲望，终将大业毁于一旦……以史为镜，我们该深知做大智之人，扫描并修复内心漏洞的重要性。‎ 可有人不禁要说，这所谓扫描并修复内心漏洞说起来容易，做起来何其难！是的，不然，项羽等人英名盖世，又怎会成为悲剧人物？诚然，要做到这一点，绝非嘴上说说那么容易，周遭环境总是给予“漏洞”壮大的力量，不然柯震东又怎会在事业蒸蒸日上之时，抵不住内心自制力不够的漏洞而吸毒被抓，被推上舆论的风口浪尖呢？自然也不会有周永康挣脱不了名利的诱惑而贪污受贿，遭人民唾弃。由此观之，我们无力改变充满诱惑的社会大环境，但我们应该要做一个大智之人，有意识地避免沉沦，对内心漏洞进行及时的扫描和修复。‎ 然而，跌落在“漏洞”上而爬不起来的人，往往不是不明白“人无完人，需要完善”的道理，而是缺乏一心向善，扫描和修复漏洞的恒心和毅力。正如“星二代”张默因吸毒第二次被抓，他不可能不知道吸毒的危害，他缺的就是戒毒的恒心与毅力，缺的是戒毒的勇气和信念，内心的漏洞不及时修复，二次锒铛入狱就不足为奇了。就如郭沫若所说“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”，半途而废终究是无济于事的。圣人是靠不断取其精华，去其糟粕而来的。孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿逐游，其所以异于深山之野人者几希。”然而他最终消除内心漏洞，靠的便是“及其闻一善言见一善行，若决江河”的恒心与毅力。孔孟之道“人非生而异也”，说的也是这道理。人生来并无差别，而最终有人成为圣人，受人敬仰，有人则遭人唾弃，就是因为前者懂得不断扫描和修复内心的漏洞，持之以恒，方成为更近乎完美之人。‎ 当代社会，灯红酒绿，到处都有形形色色的诱惑，而人的内心也总是充斥着种种漏洞，但请牢记“木桶效应”——决定盛水容量的是最短的木板。且做生活的智者，不断修复内心的漏洞，做人生的主宰！‎ ‎【解析】‎ 不为“漏洞”所累，保持心灵纯净和健康。人们越来越重视自然环境的保护，却忽视了对自我心灵环境的保护。每个人的心灵原本都是鲜活纯净的，由于存在不同“漏洞”，而常常受到攻击，导致心灵存在这样那样的问题。心灵的纯净与健康关系一个人生命的品质，而保持心灵的纯净与健康需要对心灵“扫描”，从而进行修复和保护。‎ 良好心态、果敢品质、进取精神等是修补“心灵漏洞”的最好补丁。既不能对“漏洞”视而不见，也不能对“漏洞”望而生畏。修复心灵的“漏洞”需要过程，也很困难。良好的心态，果敢的品质，进取的精神，有了这些，心灵的“漏洞”就会从有到无，从而确保心灵系统的完美与纯净。‎ 三、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。‎ ‎“渔鼓道情”又称“梆梆筒子”，是我国安徽萧县最古老的汉族戏曲剧种，盛行于 清末。至今已有100多年历史。2008年被列为省级非物质文化遗产。最近在某综艺节目 上，流行歌手尚雯婕将“渔鼓道情”的曲词进行改编，用汉语和法语两种语言交替的形式 演唱渔鼓道情的《要荆州》。尚雯婕的这次洋派改编引来了老艺术家李谷一的不满： “我不太喜欢你们在中国的舞台上，用外语唱我们的非物质文化遗产。”年轻的尚雯婕却有不同的看法：“音乐面对的听众不只是中国人，如果太原汁原味，外国人可能就听不懂了。”二人的辩论也引发了网友们的论战。‎ 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。‎ ‎【答案】‎ 历史传承,永驻心间 五千年岁月的洗礼,五千年情感的积淀,五千年智慧的凝聚.辉煌灿烂的中华文化,历史悠久的黄河文明,一道割舍不了的古韵情怀,一份沉甸甸的历史传承,永驻心间.‎ ‎　　——题记 当玛雅文明隐没于未知的空间,当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟,当古罗马斗兽场成为永久的遥想,当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团……惟有你,依旧昂首挺胸,屹立于世界东方.挺过战火,挺过饥荒,你步伐坚定,意志坚韧,你教我怎能不为你倾心——伟大的中华,伟大的传统,伟大的文化!‎ 但如今,对于你,我在喝彩之时更多了份感伤——熬过了无数的苦难,为何你要在繁縻的花开间独自黯然的凋零呢?为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢?是为了不成为科技发展的绊脚石,让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗?抑或是,我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你,让你不得不与我们含泪诀别?‎ 不难发现,国画正与我们的生活渐行渐远,毛笔早被鼠标排挤到书架的角落,茶道在中原土地上逐渐失落：它们却在异域文化里日渐兴起,蓬勃发展.原来是我们的淡忘让你“日薄西山,气息奄奄”!‎ 不难了解,一排满载美食的摇船,满足了游人们的舌头,却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽；如日中天的旅游热,将旅行社的口袋染成了金色,却给丽江古城的宁谧漆上了无法退却的乌黑……原来是我们的过度开发让你“人命危浅,朝不虑夕”!‎ 外来的敌人再强大也不曾将你击倒,你悉心呵护的儿女却轻易的将你伤得体无完肤；你赐予了我们文明后裔的光环,我们却在无知迷茫的脚步里将之粉碎.伟大的传统文化,请等等怀着无尽歉意的十三亿中华儿女吧!时间换得了科技的发展却唤不回消逝的文明,金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神.你已给我们造就了无可比拟的财富,所以,我们难道不应该放慢追逐科技的脚步,去捡起心灵深处关于你的记忆；我们难道不应该淡却金钱至上 的观点,去治愈你那血淋淋的创伤么?现在,我们怀着让你在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心去弥补我们的过错,这样,你会停止呻吟,重舒眉头,展露笑颜,永远相随在我们的左右吗?‎ 所以,请等等我们吧,不要就这样离我们而去.把根扎下,心灵之花会璨然绽放；把根扎下,民族之树会枝繁叶茂.‎ 时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，‎ 四、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。‎ 一个孩子把一勺盐倒入一杯水中，惊奇地发现，盐一会儿不见了。父亲告诉他：“孩子，盐没有消失。不信，你尝尝。”孩子舀了一勺，咸的；再舀一勺，还是咸的；到了最后一滴，还是咸的。父亲说：“你虽然找不到盐，可盐早已无处不在，你能感受到它的真实存在。这世上的许多现象和道理，就和它一样。”‎ 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。‎ ‎【答案】‎ 润物细无声 鞋摊就在丽苑广场的超市旁边，我上学必须经过这个修鞋摊。 摊主四十来岁，走起路来腿一瘸一拐的。皮肤被晒成了古铜色，头发总是乱蓬蓬的，脸上的胡须也很长，也许是为了生计，‎ 鞋摊就在丽苑广场的超市旁边，我上学必须经过这个修鞋摊。‎ 摊主四十来岁，走起路来腿一瘸一拐的。皮肤被晒成了古铜色，头发总是乱蓬蓬的，脸上的胡须也很长，也许是为了生计，没有空闲时间收拾自己。‎ 其实，他是我们村的人，生活过得很清贫。他一直没有成家，还有一个疯哥哥，整日胡乱游荡。每天忙完摊，回到家后，还要为自己和哥哥做饭，挺不容易的。‎ 以前，我在那儿给弟弟修过一次鞋，也只是匆匆放下鞋子交代几句，然后放学去取。弟弟比较喜欢运动，家里也不富裕，没有条件常给他买新鞋。所以每过一阵子，就要在他那里修一次运动鞋，因此对他的印象很深。‎ 不过，真正领教师傅干活十分认真，是在那一次请他给我自己修鞋之后。‎ 那时已经是冬天了，他把鞋摊挪到当阳光的地方，又用一块塑料布围起来挡风。那会儿，因为没有顾客，他坐在凳子上眯着眼睛晒太阳。见有人来修鞋，立刻精神起来。他向我打过招呼，便接过我手上的鞋翻看了一下，告诉我开胶的地方需要用线缝一缝，走路才不会打滑。我就坐在旁边的长凳上等着。‎ 这是一次近距离的接触，我边看他修鞋，边忍不住打量他。他的身体很消瘦，那张满布皱纹的脸上黑中带点黄色，再加上刮风，身上脸上都蒙上了一层尘土,脸上几乎没有一点水分。我心里禁不住有些同情他。‎ 只见他用乌黑的双手麻利地缝着鞋子的裂口，对着鞋底剪好鞋掌，然后用锉刀把鞋底锉出一层毛面，抹上胶，晾在一边。等到胶接近干了，才把剪好的鞋掌黏上。用上了十几分钟时间，鞋子补好了。他又做了些精细处理，把一些开了线的地方缝好。然后把修好了的鞋递到我手里。我给他钱，他只收了三元，比我预计的要少。‎ 我虽然修过很多次鞋，却从来没有像这一次这样仔细观察过。一个修鞋师傅如此认真地对待自己的活儿，竟然对自己的小手艺要求尽善尽美。他做着人们眼中最平凡甚至有些卑微的活儿，却把自己的事情当做一种艺术来完成，如此一丝不苟，如此认真敬业，真让我不由得肃然起敬。‎ 广场上很多人体面地走过，他们能像这位修鞋师傅这样，做到工作是如此平凡，精神是如此可敬吗？甚至，如果这个位置上换成我，能够也跟他一样，把这普普通通的事情当做一种艺术来完成，如此一丝不苟，如此认真敬业吗？我陷入深沉的思索中。‎ 从材料的思辨性看，可思考“有形”与“无形”之间的关系，侧重“无形”的影响或价值方得其要。写作时学生需要通过自己的感悟和联想，与现实生活中的现象或道理相衔接，得出自己的认识与思考。‎ 在文体选择上，学生既可以结合自身经历、对生活现象的观察进行记叙类写作或者小说创作，也可以依据感悟提炼观点进行议论性文体写作。‎ 在写作内容上，既可以大处着眼，也可以细处落笔，但在归结主旨上，应通过感悟或自省，落实于积极健康的立意，以符合高考作文的方向性立意要求。‎ 五、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 老护士考问小护士说，打针前消毒用的酒精用多少浓度的？小护士说，75%的。老护士又问，那么80%或者更高的行不行呢？小护士想，纯度越高，消毒效果当然更好了。于是毫不犹豫地回答说，当然可以。老护士严肃地说，不对。浓度更高的酒精会飞快地把细菌外膜凝固，像一道墙阻止药液进一步渗透到细胞内部，杀不死细菌。有些东西，并不是越浓越好。‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ 术业有专攻 人的一生总是要去面对许许多多的选择，而我们一旦做出了选择，就不轻易轻易放弃，否则就会半途而废，难以走向成功。我们如果认准一件事，就算遇到再大的困难也要做好它，因为我们要有坚持下去的信念，有坚持下去的决心，有坚持下去的勇气。‎ 很多的人总是做了一件事，在将要取得成功的时候却放弃了，这是多么可惜啊!我曾经看到过一副很有讽刺性意味的漫画；画的是一个人挖坑找地下储藏的水，但是他总是挖到快要挖到水的时候坚持不下去了，就往前继续挖，而每次挖的情况和第一次的相同，这就是他没有坚持下去的结果，如果当时他坚持下去，就会找到水，不用再浪费那么多精力和时间了，这是一件多么不值得的事情啊。‎ 坚持下去就是胜利，这句话说的一点都没错，人就是因为有了这种坚持不懈的信念，所以那些坚持下去的人才会在人生的路途中创造辉煌。‎ 现在的我们正处于青少年阶段，正是学习科学文化知识的大好时期，面对将来的道路我们会有很多选择，而选择什么，会有很多人都会选自己所擅长的一方面，这个时候，我们就“要术业有专攻”了，不能选择了这个却还想选择那个，选择了那个却又认为别的比这个更好，总是不会坚定自己的信念。‎ 我们既然选择了，就认真完成它，我们先从生活中的点滴做起，不管事情是重大的还是微小的，我们都要把它当做是一件很重要的事情坚定的完成它。‎ 在现实生活中，常常有人会有自己的观点，但是当他发现自己的观点和别人的不同时，或者别人都指责他，讽刺说这个观点是错误的，就会没有了坚持自己的信心和决心。从而放弃了自己的辛苦的劳动成果。而等到以后才发现，自己那个被人不理解的才是最正确的时候，自己只有看着别人站在领奖台上时，自己却在台下后悔不已，怪自己没有坚持下去。‎ 无论做什么事，坚持总归是好的，不要等到放弃之后才去后悔自己为什么没有坚定的信念。‎ 六、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。‎ 汉字符码是古文化核心密码（代码）的奇妙结晶，它简洁地描述自然场景、生活方式和事物逻辑，传递了古代文明的基本资讯，俨然是日常生活的生动镜像，例如“愁”字就暗示农民在秋季为即将过冬而愁苦的心情。人们至今仍能从数千年前造字者的逻辑里，发现当下生活的相似面貌，由此产生跨越时空的愉悦。汉字就此维系了中国文明的自我延续性。‎ 但现代人大多远离纸上的书写，常常陷入“提笔忘字”的尴尬境地。汉字之深意，逐渐成为遗失的宝藏……‎ 要求：全面理解材料，自主确定立意，确定文体，明确标题；不要脱离材料内容及其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ 守护传统文化 源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。‎ 曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!‎ 当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。‎ 在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?‎ 坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮；坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。‎ 保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。‎ 七、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 电影《喜马拉雅》中，一位喇嘛对他的弟子说：“当你眼前有两条路时，要选择困难的那一条。”而一位经济学家则说：“世界上的一切行为，都可以用经济学来解释。譬如，我们每天出门回家，几乎都走同一条路，那就是因为，人们都在避免因为另一条路的陌生所带来的风险，以及要去探索一条新路径所要付出的时间与精神成本。”‎ 困难的路有风险也有风景，熟悉的路虽经济但平淡。‎ 请根据材料，从自己对“路”的感受出发，阐述你的看法和理由。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。‎ ‎【答案】‎ 熟悉的地方也有风景 有人说，熟悉的地方没有风景。而我却说，熟悉的地方也有风景。‎ 说熟悉的地方没有风景，是因为对"风景"一词的理解较片面。有人总把没有见到过的陌生的风景才看作是风景，而常见的风景却不算是风景，所以熟悉的孤松倚崖、杨柳拂岸、蜻蜓点水、大雁掠空，在他的眼里就不是风景。生在山区的人总向往大海的壮阔，总想见平原的辽阔，认为那里才有风景，原因就是那儿是个陌生的地方。熟悉的地方没有风景，是我们对风景的认识出了问题，不是没有风景的问题。‎ 说熟悉的地方没有风景，是因为把风景理解得太肤浅，只把自然之景当作风景，而忽视了构成风景的人。老母亲深夜里在昏黄的灯光下，为儿子编织御寒的毛线衣；白发苍苍的老父亲站在村口向远方眺望儿女归来；在家照顾小孩、料理家务的年轻妻子，倚门思念异乡打工的丈夫，难道这些不是一道道美丽感人的风景？‎ 说熟悉的地方没有风景，是因为发现不了熟悉的地方中存在的美。罗素说过，生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。你看陶渊明写的："采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。"这样的景色美不美？当然美。可是，对农村人来说，菊花，谁没见过？篱笆，谁不熟悉？你的家乡没有南山，应该有东山，或西山；飞鸟更是常见的了，可是为什么我们许多人总是抱怨熟悉的地方没有风景呢？东晋诗人陶渊明因为有一双发现美的眼睛，所以从熟悉的地方发现了美，才给我们留下了极美的诗歌。‎ 说熟悉的地方没有风景，是因为缺乏对生活的足够的热爱之心。陶渊明厌倦官场，热爱田园生活，因此，在他眼中出现了"方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"这样的美景。如果我们热爱生活，关心他人，感恩社会，我们就会发现农民耕田，工人炼钢，老师上课，警察站岗等等，都是一道道美丽的风景。‎ 熟悉的地方也有风景。‎ ‎ ‎ ‎ ‎