语文卷·2018届湖南三湘名校教育联盟高三第一次大联考（2017-10）

语文卷·2018届湖南三湘名校教育联盟高三第一次大联考（2017-10）

湖南三湘名校教育联盟2018届高三第一次大联考语文试题 ‎―、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分）‎ 阅读下面的文字，完成 1～3 题。‎ ‎“孝”在中国不仅是维系家庭稳定的道德伦理，也是社会治理的重要规范。 古代社会诸多人际关系中，最根本的关系就是君臣与父子。事君为“忠”，事父为 “孝”。“君君臣臣.父父子子，此人道之大经，政事之根本也。”在家国天下中，君主是所有人的“家长”，事君既为“忠”，也为“孝”，忠孝本为一体。儒家的中心思想是“仁”，认为一切德目都发于仁，而在诸德目中，孝悌又是最基本的。《论语·学而》称“君子务本，本立而道生。孝悌也者.其为仁之本与。"孟子也称“事，孰为大，事亲为大”，把“父子有亲”列为“教以人伦”的“五伦”之首。儒家的思想家编著了《孝经〉一书，虽不足两千言，却被推崇备至，影响极为深远。孔子的弟子中，曾参、仲由、闵子骞等都是著名的孝子。自尧舜开始，历代统治者都极力倡行孝道，力主以孝治天下。舜本人就是一个难得的孝子。‎ 古代社会在考察官吏的时候，总是把孝作为一条用人准则。人子对父母兄长的爱、敬、顺，同样可以推移到君臣关系上，从而实现对君主的“忠”。西周在选拔官吏时，吸取夏商亡国的教训，特别强调道德品行，以“六德”（即知、仁、圣、 义、中、和）与“六行”（即孝、友、睦、姻、任、恤）作为选拔官吏的标准。秦律规定了“五善”与“五失”的考课原则，“五善”，即“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭敬多让”。西晋颁行的《诸郡中正六条举淹滞令》对官员的德行准则也有明确规定：“一拉忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼， 三曰友于兄弟，四曰洁身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己。”孝道之有益于治道，就在于它可以使不同阶层的人恪尽职守，谨慎为人，各安其位，这是维持社会秩序的一味“神药”。‎ 古代社会孝道的倡行，是对匮乏的社会保障制度的一种自发式补充，长期以来，中国社会战乱不断，一直处于积弱积贫的状态，政府根本无力承担赡养老人的责任。每一位父母在年老以后，只能依靠自己的后辈照料，孝顺父母成为维持家族繁衍生息的纽带，绵延千年而经久不衰。‎ ‎“孝”除了家庭成员之间的真挚情感和道德义务外，隐约含有一种感恩的思想，“鸦有反哺之义.羊有跪乳之恩”，这种感恩的文化薪火相传，促进了家庭和睦，延续了家族的传统。中国人倡行孝道，主张孝、慈并举，讲求父慈子孝。父辈勤勉辛劳，省吃俭用，为的是积攒钱财抚养后辈。后辈们也尽己所能尊老、敬老、养老，丝毫不敢有所懈怠。而父慈子孝的思想推而广之，即为现代社会的博爱思想，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，社会在倡行孝道中找到了一条通往大同的阳光大道。尽管婆媳相向、遗弃老人的问题仍然不少，子女与父母仇视相争的故事也时有耳闻，但从总体而言，中华民族还是处于浓厚的孝文化氛围中。曾国藩曹说：“读尽天下书，无非一孝字。”西方思想家马克斯·韦伯认为中国人“‎ 所有人际关系都以‘孝’为原则”。尊老爱幼的传统代代沿袭，革故鼎新，成为中国社会重要的道德规范。‎ ‎（节选自傅源长《孝道》）‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( )（3分）‎ A.在中国古代，“孝”不仅有关家庭的和谐美满，也与国家社会的长治久安密切相关。‎ B．在中国古人看来，君臣父子各安其位，这就是人伦的常道，也是治理国家的根本。‎ C.中国传统的社会结构是家国一体模式，家成了国的缩影，国成了一个扩大的家。‎ D.“孝”在儒家诸德目中是最基本的品德，并通过《孝经》成了儒家学派的中心思想。‎ ‎2.下列各句的说法不符合原文意思的一项是（3分）‎ A.因为可以“移孝作忠”，所以古人在考察官吏的时候，总是把“孝”作为一条用人准则。‎ B.“六徳”“六行”“五善”“五失”“六条”都反映出古人在考察人才时对孝徳的重视。‎ C.由于政府无能为力，民间孝道的倡行，事实上承担了本属于国家保障民生的部分职责。‎ D.和羊、乌鸦等动物一样，人类也有感恩之心，而“孝”则显人类感恩思想的一种表现。‎ ‎3.下列各句中，对原文内容分析和推断不恰当的一项是（3分）‎ A.“移孝作忠”的理念强调尊父与尊君的结合，某种意义上使得古代的专制统治特別长久。‎ B.君臣关系是父子关系的基础，没有对君主的服从，也就不能真正做到对父母的孝敬。‎ C.尧帝倡行孝道，主张以孝治天下，这一点可以从他选择大孝子舜做自己的继承人上看出来。‎ D.父子关系是双向的，不孝顺的子女固然得不到人们的认可，冷酷自私的父母也不为中国人看好。‎ ‎（二）文学类文本阅读（12分 阅读下面的文字，完成第4——6题。‎ 醉石 墨中白 泗州人玩玉风盛，黄山一人独好石头。泗州城外九座梅花山上多怪石，黄山常去山上寻觅石头。每有所获，便醉酒相庆。 　　‎ 收金藏玉是常事，黄山独爱石，众玩家不解：“为何获石如得宝？”黄山笑道：“金银玉器固然可贵，玩的是快乐，可石头天然似世间万物，如幻如真，不可更其质，不可改其硬，应自然的变化而有度，守住原本的性质而坚硬如初，不愧长天之浩浩，不负沃土之泱泱，玩石又何止是快乐？” 　　‎ 大家听了，也不搭腔，各自举杯饮酒。 　　‎ 黄山见众人不以为然，便从怀中掏出一包，打开红布，只见一白石线如切，曲如刻，弧如雕，圆如搓，随太白之醉而醉，醉意浓浓，呼而不醒，其神态令人拍案叫绝。 　　‎ 众玩家纷纷称奇，然仍有人不屑：“醉石虽奇，仍是石头，怎能与美玉相比？”黄山淡然一笑：“玉初也如石，因人雕琢而成玉，而石头天然如万物，其形神奇，非人力所能。”‎ ‎“说得好！”旁边一个讲着生硬中国话的人拍起手来。‎ 众玩家一看，是个日本人。他盯着黄山手中的石头，高兴地说：“中国不仅金银玉器值得收藏，石头也有无价之宝，您这醉石，卖吗？” 　　‎ 黄山摇头。‎ ‎“我出五十两黄金。”日本人伸出左手。黄山心里一紧，仍是摇头。“这个数呢？”日本人又亮出右手的五个指头。“一百两黄金？”众玩家不敢相信。 　　‎ 黄山还是摇头：“玩石玩的是心情，藏石藏的是快乐，快乐无价，心情如何卖？”日本人抚摩一下醉石，失望离去。看着众玩家羡慕的眼神，黄山脸上露出得意之色。 　　‎ 玩瓷器的吕震提醒说：“此人可能是桃太郎，他有收藏癖，而且与官府勾结，就是此人强买钱国生的铁五铢钱，害得他连夜逃离泗州城的。” 　　‎ 黄山顿时酒醒，后悔不该当众炫耀醉石。 　　‎ 当日下午，桃太郎果然再次找到黄山，非要买他的醉石。没想黄山抬价，最后以二百五十两黄金成交。‎ 众玩家都笑：“醉石虽奇，也有价，黄山你也是爱金银的人哪！” 　　‎ 黄山神秘一笑：“醉石实有两个，另一个大如真人，更酷似太白，醉立于九座梅花山上。”不几日，桃太郎又找到黄山，询问真人醉石的去处。‎ ‎“醉石扎根于大山，岂是人所能动？”黄山轻蔑一笑。‎ ‎“一睹而三生有幸。”桃太郎回答。 　　‎ ‎“既然先生有如此雅兴，不妨带您一观，不过，山路险峭，十分难走……”黄山沉吟道。‎ ‎“我常攀中国的名山大川，再险的山路也走过。”桃太郎不为所惧。 　　‎ 第二天天还没亮，桃太郎如约登山。山路果然险峻，到了命悬崖，黄山指着通往对面腊梅峰的那块窄细石头说：“这就是有名的心平石，过此石须心无杂念、气静心平才可。” 　　‎ 望着窄石下深深的山崖，桃太郎不由得倒吸了一口凉气。“要不，还是原路返回？”黄山微笑道。“到了，怎能回去？”桃太郎愣愣地看着窄石，“这石条能走人吗？” 　　‎ 黄山看他一脸惊疑，就屏气抬脚，顺着心平石慢慢挪步，不一会儿就到了对面，直看得桃太郎心惊肉跳。稍息片刻，桃太郎也学着黄山的样子挪步上了心平石，走到中间，他却不敢抬脚了，对面的黄山提醒他不要往下看，可桃太郎只觉头一晕……‎ 就在这时，一根树枝伸到面前，桃太郎犹豫了一下，还是牵着树枝慢慢地挪到了对面。 　　‎ 腊梅峰是众山巅峰。望着远处细如飘带的黄河，遥看美丽的泗州城，桃太郎感慨：“好醉人的风景啊！”黄山说：“地是山之母，石是山之魂……”“先生无须多说，刚才情形，你只需轻轻一碰，我便跌入命悬崖。先生君子我小人，惭愧啊。”桃太郎面露羞色。 　　‎ 返回时，桃太郎在前，黄山随后。这次桃太郎挪步心平石不再胆怯，小心过了命悬崖。桃太郎下山，把醉石还给黄山，从此撤离泗州城，再没回来。 　　‎ 众玩家问：“命悬崖那边的腊梅峰真有太白醉石吗？” 　　‎ 黄山醉笑：“不贪，不妒，不弃，有又如何，没有又如何？”‎ ‎（有删改）‎ ‎4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（3分）‎ A．作者写人精到，一开头就交代“泗州人玩玉风盛，黄山一人独好石头”，简简单单一句话，黄山在一大堆“玩家”中显得别具一格。‎ B．文章围绕爱石、炫石、卖石、寻石等情节展开，以“醉石”为题，线索清晰，情节集中、紧凑。‎ C．桃太郎不怕山路艰险，一定要去看真人醉石，甚至到了危险的心平石边也没有退缩，既表现了他对奇石的贪婪，也表现出他喜欢收藏、热爱艺术的特点。‎ D．返回时，桃太郎能够顺利走过平心石，从根本上说是因为他已经知道黄山不会趁人之危，加害于他。‎ ‎5．小说以“不贪，不妒，不弃，有又如何，没有又如何”来回答众玩家的疑问，这样的结尾有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。（5分）‎ ‎6．这篇小说中的黄山有着过人的机智，有人说“黄山的智慧，是建立在其思想境界之上”。对此你是如何认识的？请简要说明。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成7——9题。‎ 材料一：“农村贫困人口如期脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困，是全面建成小康社会的底线任务，是我们作出的庄严承诺。” 2017年2月21曰，习近平总书记在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时强调，要集中力量攻坚克难，更好推进精准扶贫、精准脱贫，确保如期实现脱贫攻坚目标。‎ 消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是中国共产党的重要使命。改革开放以来，中国实施大规模扶贫开发，使7亿农村贫困人口摆脱贫困，取体了举世瞩目的伟大成就，谱写了人类历史上反贫困的辉煌篇章。党的十八大以来，中国把扶贫开犮工作纳入“四个全面”战略布局，作为实现第一个百年奋斗目标的重点工作，摆在更加突出的位置，大力实施精准扶贫，不断丰富和拓展中国特色扶贫开发道路，不断开创扶贫开发事业新局面。‎ ‎《“十三五”‎ 脱贫攻坚规划》（以下简称《规划》）明确了打赢脱贫攻坚战的时间表和路线图，《规划》按照精准扶贫精准脱贫基本要求，因地制宜，分类施策，从八个方面实化细化了相关路径和措施。《规划》是我国脱贫攻坚战的“兵法总则”，各地正按照这个规划，将扶贫脱贫攻竖进一步深化、细化、具体化，铸造适合自己的“剑与矛”，在2017脱贫攻坚决战之关键年，攻城拔寨，决战决胜。‎ ‎（摘编自《2020告别贫闲！习近平要求限时完成的目标》2017年6月15日央视）‎ 材料二 ：‎ ‎ ‎ 材料三：‎ ‎“因为一个人爱上一座城，因为一棵树爱上十八洞村。”如果当初没有选择留在十八洞村当村支书，如今已是而立之年的龚海华应该会成为一名军人，在部队里施展着另一番抱负。‎ 初见龚海华，是在“长征路上奔小康”湖南站活动赴花垣县十八洞村集体采访现场。人群中，他戴着“小蜜蜂”，熟练地給到访的中央省市各路媒体记者们细数着十八洞村的点滴变化，略显稚嫩的脸上却透着成熟、刚毅与自信。‎ 十八洞村因村内有18个天然溶洞组成的巨大溶洞群而得名。2011年，毕业于中国人民解放军陆军航空兵学院的龚海华放弃入伍的机会，选择回到湘西老家，通过公务贞考试，来到湘西花花垣县十八洞村担任村支书助理。‎ ‎“‎ 刚到十八洞村时，第一印象就是这里太穷，环境差、交通闭塞，村民们用水用电都成问題。”龚海华笑着说，尽管当时父母很反对，但他毅然选择留下来，“我早已做好了心理准备，越是困难的地方，越是施展拳脚的好地方。”‎ 龚海华下定决心要为十八洞村做点事情。2013年11月，习近平总书记来到十八洞村，与村民们促膝谈心，谋划发展，并作出了 “实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的重要指示，明确提出了“可复制”“可推广”的原則。‎ ‎“习总书记对我们的鼓励，让我非常激动，更加坚定了我在这里干一番事业的想法。”4个月后，龚海华通过竞选，全票当选十八洞村村支书。他坦言，担任村支书后，压力很大，“一是各级领导以及社会各界都特别关心、共注村里的发展； 二是老百姓的殷切期盼”。‎ 龚海华告诉记者，通过外出学习取经，十八洞村提出了“跳出十八洞、建设十八洞产业”的扶贫思路，并开展精准扶贫，即精准识别扶贫对象、精准发展支柱产业、精准改善居住环境、精准服务民生事业、精准组织扶贫力量。‎ ‎2014年初，花垣县委精准扶贫工作队进驻十八洞村，并结合村里的实际情况，将基础设施建好了，鼓励村民发展旅游产业。村民慢慢富起来，曾经的泥巴路变成了青石板路，破木屋变成了青瓦房，还砌上颇具苗乡特色的泥巴墙，冬暖夏凉。‎ 龚海华说，真正实现脱贫的关鍵还在于产业发展。十八洞村因地制宜确定了五大产业：劳务经济；特色种植业，重点发展烤烟、猕糇桃、野生蔬菜、冬桃、油茶等种植；特色养殖业，如湘西黄牛、养猪和稻田养鱼；苗绣；旅游服务业， 以对接周边县市短期游为主。‎ 如今的十八洞村村容村貌更美了，村民也富起来了。龚海华介绍说，自实施“精准扶贫”战略以来，十八洞村人均纯收入由2013年的1668元增加到2015年 的3580元，增长115%，减贫61户269人。‎ 记者了解到，早在2014年的时候，龚海华通过招考，有机会进入湘西州某事业单位工作。但是他放弃了。事实上，当年很多与他一同考取村官的同事，也都通过各种机会，离开了农村进了城。‎ ‎“让十八洞村民脱贫致富，是我最大的愿望，也是我应该去做的事。”龚海华坦言，他不后悔，也不羡慕。接下来，他还要带领村民，对十八洞村进行“三通五改”等基础设施建设，同时做好村里各项产业发展，让村民的腰包鼓起来。‎ 龚海华也说，有一天他也终会离开十八洞村，“先脱贫，再致富，希望能为继任者打下良好的基础，让十八洞的村民真正过上富足的生活。”‎ ‎(摘编自《专访十八洞村支书龚海年：村民脱贫致富是我最大愿望》2016年10月3日华生在线》 ‎ ‎7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是中国共产党的重要使命。因此，使农村贫困人口如期脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困问题是现阶段我党的最高奋斗目标。‎ B.《“十三五”脱贫攻坚规划》明确了打贏脱贫攻坚战的时间表和路线图，实化细化了精准扶贫政策的相关路径和措施，是我国脱贫攻坚战的指导纲领。‎ C.全国农村贫困人口致贫原因多样，相关部门须从病、灾、学等方面制定更加深化、具体化的有效措施，实施精准扶贫，从而实现共同富裕的重要使命。‎ D.就我省的情况而言，长株潭地区经济发展状况较好，湘西、湘南地区发展则较为滞后，贫困人口较集中，区域经济发展极不平衡。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）‎ A.毕业于军校，本有机会成为一名军人的龚海华因为对家乡的热爱毅然在而立之年来到湘西花垣十八洞村，决心在最闲难的地方施展拳脚。‎ B.习总书记的鼓励，使龚海华更加坚定了在十八洞村干一番事业的想法。在通过竞选担任十八洞村村支书后，面对杜会和自身各种复杂的情况，他也倍感压力。‎ C.十八洞村地处偏远，经济落后，交通闭塞，基础设施薄弱。因此2014年初，花垣县委精准扶贫工作组进驻后，选择大力开展基础设施建设。基础设施建设好了，村民就能慢慢富起来。‎ D.在龚海华看来，真正实现脱贫关键还在于产业发展。十八洞村根据自身情况确定了劳务经济、特色种植、特色养殖、苗绣、旅游服务五大产业作为扶贫攻坚的着力点，真正做到了因地制宜。‎ E.龚海华最大的愿望是让十八洞村村民脱贫致富。在他的带领下，通过精准扶贫战略的实施，十八洞村现今面貌—新，村民收入明显增加，贫困现象也逐步得到改善。‎ ‎9.怎样才能有效做到精准扶贫？请结合材料简要概括。（4分）‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成第10——13题。‎ 陈恕，字仲言，洪州南昌人。少为县吏，折节读书。大平兴国二年进士，解褐大理评事、通判洪州，恕以乡里辞。改澧州。澧自唐季为节镇兼领，吏多缘簿书干没为奸。恕尽擿发其弊，郡中称为强明，以吏干闻。会契丹引去，召入为户部郎中、户部副使，迁右谏议大夫、知澶州。驿召为河北东路营田制置使。大宗谕以农战之旨，恕对曰：“古者兵出于民无寇则耕寇至则战今之戎士皆以募致衣食仰给县官若使之冬持兵御寇春持耒服田万一生变悔无及矣”。太宗曰：“卿第行，朕思之。”恕行数日，果有诏，止令修完城堡、通导沟渎而已，营田之议遂寝。俄知代州，入判吏部选事，拜盐铁使。恕有心计，厘去宿弊，太宗深器之，亲题殿柱曰“真盐铁陈恕”。恕每便殿奏事，大宗或未深察，必形诮让。恕敛板蹴缩，退至殿壁负立，若无所容。俟意稍解复进，悫执前奏，终不改易，如是或至三四。 太宗以其忠，多从之。迁礼部侍郎。真宗即位，加户部，命条具中外钱谷以闻。 恕久不进，屡趣之，恕曰：“陛下富于春秋，若知府库充实，恐生侈心，臣是以不敢进。”真宗嘉之。咸平 二年，帝北巡，充行在转运使。俄以母老求解，拜吏部侍郎。五年，知贡举。恕自以洪人避嫌，凡江南贡士悉被黜退。又援贡举非其人之条，故所取甚少，而所取以王曾为首，及廷试糊名考校，曾复得甲科，时议称之。恕事母孝，母亡，哀慕过甚，不食荤茹，遂至赢瘠。起复视事，迁尚书左丞、权知开封府。恕已病，犹勉强亲职.数月增剧，表求馆殿之职，获奉以济其贫。真宗曰：“卿求一人可代者，听卿去。”是时寇准罢枢密使，恕即荐以自代，遂以准为三司使，恕为集贤学士、判院事。准即检寻恕前后改革兴立之事，类以为册，及以所出榜，别用新板，躬至恕第请判押。恕亦不让，一一押之，自是计使无不循其旧贯。 ‎ ‎（节选自《宋史·陈恕传》）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A. 古者兵出/于民无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致衣食/仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/‎ B. 古者兵出于民/无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/‎ C. 古者兵出/于民无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/‎ D. 古者兵出于民/无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给/县官若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣 ‎11.下列对文中加点词语的县官内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A.字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时所取，女子15岁许嫁举行笄礼时所取，以供长辈称呼。‎ B.进士，是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。‎ C.年号是封建王朝用来纪年的名号，如咸平；每次新皇帝登基常常会改元，明清以前一个皇帝往往有多个年号，明清时期一般为一帝一元。‎ D.起复，指封建时代官员遭父母丧，守丧尚未满期而应召赴任官职；也可泛指一般开缺或革职官员重被起用，文中即是前者。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A．陈恕为官清廉，精于吏治。他因自己家在洪州而辞去洪州通判之职，后改任澧州通判，到任后又揭发澧州官吏利用账簿欺上瞒下，投机图利的所有弊端。‎ B.陈恕性格直爽，公忠体国。真宗曾责令他奏报国库情况他因为担心陛下年轻，如知府库充实，会生奢侈之心而迟报，此举颇受真宗赞许。‎ C.陈恕非常孝顺，事母尽心。母亲年老，他曾请求解官回家服侍，未被批准。当母亲死后，他又因过度哀伤，不吃荤腥，以至于瘦弱不堪。‎ D.陈恕擅长识才，举贤任能。他为集贤殿学士、判院事时，就推荐当时被罢枢密使之职的寇准，举荐他代替自己，真宗就任寇准为三司使。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）恕行数日，果有诏，止令修完城堡、通导沟渎而已，营田之议遂寝。‎ ‎（2）恕已病，犹勉强亲职，数月增剧，表求馆殿之职，获奉以济其贫。‎ ‎(二）古代诗歌阅读〔本题共2小题，11分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14~15题。‎ 送樊侍御使丹阳便觐 岑参 卧病穷巷晚，忽惊骢马来。‎ 知君京口去，借问几时回。‎ 驿舫江风引，乡书海雁催。‎ 慈亲应倍喜，爱子在霜台。‎ ‎14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）‎ A.本诗属于觐省诗，是古代官员被朝廷批准回家探望家人的诗歌，本诗中“便觐”是指樊侍御史奉朝廷的命令前往丹阳期间回家乡省亲。‎ B.“知君京口去，借问几时回” 一句表现了亲人们对樊侍御史的思念，一知道他的去处，就在打听什么时候回来。‎ C.“卧病穷巷晚，忽惊骢马来” 一句中的“骢马” 一词采用了象征的手法，象征“侍御史”的官职。‎ D.“霜台”即“御史台”，正与诗题暗相呼应。不称“御史台”而称“霜台”则体现了诗歌语言的含蓄性与多样化的特点。 ‎ E. “慈亲应倍喜，爱子在霜台”一句写出樊侍御史的家人对儿子在仕途上大有作为的无比高兴之情。‎ ‎15. 请从艺术手法的角度赏析颈联的妙处。（6分）‎ ‎(三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）‎ ‎16. 补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎〔1〕李贺《雁门太守行》中的“ ”用颜色渲染黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡。‎ ‎（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ， “两句，运用典故表达了作者久谪归来，人事已非，恍如隔世之感。‎ ‎（3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“ ， ”‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17. 下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是（3分）‎ ‎①中国外交部发言人陆慷19曰在北京的例行记者会上谈到中朝经贸合作时说，作为一个原则，中朝作为两个邻国保持正常贸易关系是无可厚非的。‎ ‎②山容已经不再是去秋的清瘦了：那白绒绒的芦花海都退潮了，相思树是墨绿的，荷叶桐是浅绿的，新生的竹子是翠绿的，刚冒尖儿的小草是黄绿的。那片层层叠叠的绿，秀色可餐。‎ ‎③日前，北京现代汽车有限公司对外宣布：自2017年9月4日起，集团副社长谭道宏先生临危授命，将接替张元新先生，正式出任北京现代汽车有限公司总经理。‎ ‎④索溪峪的山，是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，山势龙飞凤舞，使人望而生畏。‎ ‎⑤在诸侯伐郑、大臣劝谏的情况下，郑成公不顾疾病缠身，不为诸侯所迫，不忘楚王旧恩，坚守立场，担当责任，至死不渝，让人看到了一个国君非异人任的鲜明特点。‎ ‎⑥老去，尤其是孤独地老去，实在是人生中最最残酷的事情。纵使富可敌国，奴仆环侍，也要落得个孤苦伶灯、芳华凋零的结局，真可谓生荣死哀。‎ A. ①②③ B. ③ ④⑥ C. ② ④ ⑤ D. ④ ⑤⑥ ‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是(3分）‎ A.为贯彻落实党中央国务院关于2017年稳中求进工作总基调，结合“双一流”建设实际，经广泛征求意见.确定总的工作原则是稳中求进、继承创新、改革发展。‎ B.特洛伊安斯卡亚及其研究小组利用机器学习创建了一份基因相互作用图，将已经熟知的少数自闭症风险基因的相互作用跟数千个其他未知基因的相互作用进行对比，寻找其中的类似之处。‎ C.据北京大学中国健康发展研究中心2016年发布的《国民视觉健康》估算，2012年，各类视力缺陷导致社会经济成本约680亿元左右，占当年GDP的1.3%。‎ D.原本天真可爱的孩子，脸上还带着肉肉的婴儿肥，却硬被套上大人的华丽裙子和高跟鞋，浓妆艳抹，故作成熟，虽然表面上这样的儿童选美，选的是“美”，但实际上，是在考验家长的钱包。‎ ‎19.下而给打乱次序的张籍《江陵孝女》排序正确的一项是（3分）‎ ‎①孝女独垂发 ②无家空托墓 ③起庐无旧邻 ④相吊有行客 ‎ ‎⑤主祭不从人 ⑥江头闻哭处 ⑦寂寂楚花春 ⑧少年唯一身 A. ⑧①②⑤④③⑥⑦‎ B. ①⑧②③④⑤⑦⑥‎ C. ①⑧④③②⑤⑥⑦‎ D. ①⑧②⑤④③⑥⑦‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 我国历史上很早就已经出现了职权和地位各异的“史”。从文献记载来看，“史”字最早出现是在甲骨文中。 ①，还有“大史” “卸（御）史” “公史” “西史”等词语，它们代表着各不相同的某种身份，或某种职位。由于甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的，记录极为不便，用字必定非常俭约，能少一个字就少一个字。 所以，②，正说明了早在殷商时代“史”就已有了明确的分工。这种分工的事实正是人们在用甲骨文进行记录时不辞繁复的根本原因。同时，这种分工的事实又可以使我们的历史学家确信： ③ 。‎ ‎21.下面文段有三处存在问题，请参照①的要点，说明另外两处问题。（5分） ‎ 在工业4.0阶段，传统产业与互联是“互联+”，而不再是“+互联”。 一个“+”位置的变化耐人寻味。过去都是“+互联”概念，即传统产业是主体，互联只是工具，而工具的最大特点是被动。但在“互联+”所处的工业 4.0阶段，互联已经不是传统意义上的信息络，它更是一个物质、能量和信息互相交融的物联。‎ 目前在中国拿着手机就能完成支付、订购产品，一机在手，走遍全国，这种情形标志着我国已步入工业4.0时代。而率先提出这个先进概念的德国已走得很远了。如今在德国一些城市的街头，停着不少有特殊标识的汽车，只要你是会员，就可以用一张卡片把任意一辆车开走，办完事停在路边走人即可，而你驾驶车辆的所有数据会及时传回车厂，相关费用会从你的账户扣除。这一模式未来会颠覆传统汽车的销售模式，很多人今后不必再买车；而类似奔驰、宝马这类传统制造企业，就会演变成汽车服务提供商。‎ ‎（1）“这一模式未来会颠覆传统汽车的销售模式”（找出问题句），“可能性”成“必然”（问题所在），这只是一种可能性，并不能断定未来的必然走向。（解释问题）‎ ‎（2）‎ ‎（3）‎ 四、写作（60分） ‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎①孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》‎ ‎②孝子不谀其亲.忠臣不谄其君，臣子之盛也。——（庄子·天地》‎ ‎③“长者须是指导者协商者，却不该是命令者。”——鲁迅《我们现在怎样做父亲》‎ ‎④王凯、王悦兄弟俩是黑龙江兰西县农机局汽车队退休职工。为了完成父亲的遗愿，实现母亲的夙愿，从2007年至2010年，兄弟俩自制板车为“房车”，取名“感恩号”，载着八旬母亲畅游中国。三人风餐露宿，磨破37双鞋，徒步30多个省（区、市），跨越1000多个城市，517天走过3.7万里路程，完成了母亲畅游中华的感恩之旅。——凤凰 ‎⑤一位创业者接受北京卫视的邀请，去参加一场类似电视路演的活动。临行前，他收到父亲的病危通知书，因担心路演临场发挥不好，他向父亲和护工交代：“万一发生什么事千万不要打电话来跟我说。”当晚，他的父亲去世。——“寻找中国创客”公众号 ‎ 阅读上面几则材料，结合自己的感受和思考，请以其中两到三则为基础确定立意，并合理引用或进行分析，写一篇文章。要求自选角度，明确文体,自拟标题；不要套作，不得抄袭;不少于800字。‎ 参考答案 ‎1.（3分） D（儒家学派的中心思想是“仁“）‎ ‎2.（3分）B（“六徳”等并不都反映出古人在考察人才时对孝德的重视)‎ ‎3．（3分）B (“父子有亲”是“五伦”之首，因此父子关系是君臣关系的基础。‎ ‎4．（3分）D（返回时，桃太郎能顺利走过平心石，其裉本原因是受到黄山感化扣点醒之后，能够做到心无杂念、气静心平。〕‎ ‎5.（5分）‎ ‎①故事戛然而止，强化了小说的神秘色彩，进一步表现出小说主人公黄山高深的思想境界。（2分）（2）本章显志，凸显主题，启示我们为人处世要坚持不贪婪、不妒忌、不放弃的原则，保持对真善美的人生追求。世间百态，惟有保持一颗追求真善美之心，保待自我的崇高的精神境界，才能够处世不乱，甚至化险为夷。（2分）（3）“太白醉石”到底有没有，没有明确回答，给读者留下了想象回味的空间。（1分）（意思对即可。 如有其他答案，言之有理，亦可酌情给分）‎ ‎6.①本篇小说叙写奇人奇事，表现出主人公黄山在与桃太郎周旋时的过人机智，而大智慧则是建立在其崇高豁达的思想境界之上的。（1分）（2）黄山爱好独特，众人收金藏玉，而黄山独爱石，且见解独到，对人生追求及其意义的理解高于常人。（1分）最后，众玩家询问是否真有“真人醉石”，黄山回答了六个宇“不贪，不妒，不弃”，更体现出一种高尚的人生境界。（2分）③黄山在面对危机时能准确判断对手性情，从容镇定，找到化解之道。他选择主动出击，高价卖掉醉石，却又故意埋下伏笔，引桃太郎上钩，将他引到命悬崖。在命悬崖，他没有趁人之危，而是帮肋桃太郎，点化桃太郎，最终赢得醉石回归，同时也化解了泗州城潜在的危机。（3分，章思对即可，如有其他答案，言之有理，亦可酌情给分）‎ ‎7.（3分）A（“是现阶段我党的最高奋斗目标”错误，原文为“农村贫困人口如期脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困，是全面建成小康社会的底线仔务”）‎ ‎8.（5分）DE（A项，“在而立之年来到湘西花垣十八洞村”错,原文为“如果当初没有选择留在十八洞村当村支书，如今已是而立之年的龚海华应该会成为一名军人“。B项，”面对社会和自身各种复杂的情况，他也倍感压力”错误，让他感到压力的"一是各级领导以及社会各界都特别关心，关注村里的发展；二是老百姓的殷切期盼“。C项，“基础设施建设好了，村民就能慢慢富起来”错误，原文为“将基础设施建好了，鼓励村民发展旅游产业”。选对一项得2分，选对两项得5分，多选不得分。）‎ ‎9.（4分）‎ ‎①国家层面，搞好顶层设计，制定明确的扶贫攻坚规划，确立相关路径和措施。@根据贫闲人口的致贫原因有针对性地制定相关帮扶计划，完善相关制度建设。③将经济发展滞后地区作为扶贫攻坚主战场，釆取突出战略和特殊政策，解决区域性整体贫困问题。④因地制宜确定扶贫思路，精准识别扶贫对象、精准发展支柱产业、精准改善居住坏境、精准服务民生事业、精准组织扶贫力量，（每点1分，意思对即可。如有其他答案，言之有理，亦可酌情给分）‎ ‎10.（3分）B ‎11〔3 分）A〔“以供长辈称呼“错，名供长辈呼唤，字是表示对本人尊重或供朋友称呼〕‎ ‎12. 〔3分）D（陈恕担任集贤殿学士、判院亊是在他荐寇准之后）‎ ‎13. 〔10分）‎ ‎（1）陈恕走了好几天，果然有诏书，只让士兵修缮完善城堡、开通疏导防护沟渠罢了，屯田的提议就搁置了。（句意2分，"止""修完"“寝”各I分 ‎（2）陈恕已经生病了，还勉强亲自处理政事，凡个月后病情加剧，上表请求任馆殿里的闲职，用获得的俸禄来解决家贫之急。(句意2分,“亲职”“表”“奉”各1分)‎ ‎14. （5 分）BC〔B项，诗中并非家人询问，而是作者。C项，“骢马”一词应该是借代的手法，选对一项得2分，选对两项得5分。多选不得分〕‎ ‎15.（6 分）①本联采用拟人的手法，（1分）说“江风”牵引着“驿舫”前行，“海雁”催促着诗人早寄家书，使“风”“海雁”人格化，颇有情味；（I分）（2）又使用了措物抒怀（或借景抒情）的手法，（1分）借高大华美的“驿舫”、浩荡怡人的“江风”以及殷勤传书的“海雁“抒情达意，含蓄委婉而又形象生动，（1分）（3）表現了诗人希望友人一帆风顺早日抵达的美好祝愿，也隐约传达出对友人奉命出使、衣锦还乡、显亲扬名的羡慕之情。〔2分意思对即可，如有其他答案，言之有理亦可酌情给分〕‎ ‎16. （5分）（1）塞上燕脂凝夜紫（2）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人（3）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（每空1分，有添字、漏字、改字不得分）‎ ‎17. 〔3分）C(①无可厚非，不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅，此处与“无可非议（没有什么可以指责的，表衣言行合乎情理）”混淆。②秀色可餐：美丽的容貌秀丽的景色好像可以当饭吃，形容女性容貌美丽动人，或景色非常美，让人迷恋忘情，无误，③临危授命：面对危急时勇于献出生命。此句语义不符，应改为“临危受命（指在危难之际接受任命)”（4）龙飞凤舞：像龙在飞舞，像凤在欢舞，原形容山势蜿蜒曲折，现形容书法笔势飘逸多姿，无误。（5）非异人任：异人，别人；任，承担。不是别人的责任，表示某事应由自己负责，无误。（6）生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛，用以赞誉受人崇敬的死者，此处属于望文生义）‎ ‎18.（3分）B (A项搭配不当，“贯彻落实”不能搭配“基调”，应在“基调”后加“要求”，动宾才能搭配。C项，语意重复，“约”就是“左右”的意思，二者取其一即可；且 ‎“视力缺陷导致社会经济成本约680亿元”此句有误，应该在“社会经济成本”前加“的”，使主语变为“社会经济成本”。D项，语序不当，“虽然表面上……但实际上”是组关联词，这种情况要注意主语是否有更换，若没有，则应该将关联词放在主语后；若有更换，则应该将关联词放在主语前，在此语境中，没有更换主语，所以应该把“虽然表面上”放在“这样的儿童选美”之后)‎ ‎19．（3分)D（先看尾字，A项①不押韵，排除A。次看对仗，B项中间四句不对仗，排除B。再看诗意，“孝女独垂发，少年唯一身”强调的是孤单一人，后面应该接“无家”“不从人”一联，排除C，此外，也可以据粘对来判断。A项（1）（2）失粘，B项（3）（4）失粘，C项（8）（4）（5）（6）皆失粘，故选D）‎ ‎20．（6分）例：（1）甲骨文中不但有“史”字 ‎（2）甲骨文中出现不同类型的“史”‎ ‎（3）我国很早就出现了职权各异的史官。‎ ‎(每空2分，意思对即可，如有其他答案，言之有理，亦可酌情给分)‎ ‎21.（5分）‎ 示例：（2）“类似奔驰、宝马这类传统制造企业，就会演变成汽车服务提供商”，“可能性”成“必然”，这只是一种可能性，并不能断定未来的必然走向。‎ ‎（3）“目前在中国拿手机就能完成支付、订购产品，—机在手，走遍全国，这种情形标志着我国已步入功业4.0时代”举例失误（或概念理解错误），这是3.0时代的表现（工具性明显）(答对一点给2分，答对两点给满分，意思对即可。如有其他答案，言之有理，亦可酌情给分)‎ ‎22.（60分）（参照2017年全国新课标1卷作文评分标准）‎ 参考立意：‎ 可联系（1）（2）谈辩证地看待孝道，实施孝行。讲求适度原则，如果对事情没有客观、公正、合理地评断，只一味迎合父母，很有可能导致愚孝。可联系（1）（3）谈父母与子女的相处之道：子女应尊重父母，让他们身心愉悦，不忤逆他们合理的意愿和要求；父母也应该尊重子女，父母应是子女的指导者、协商者，而不是命令者。可联系（1）（4）谈践行古道，言行合一， “乐其心，不违其志”的具体践行，孝在行动。可联系（2）（3）谈所谓“父慈子孝”,先有“父慈”，后有“子孝”。在亲子关系中，如果父母担当的是“指导者协商者”的角色，尊重子女，平等处理亲子关系，那么就更有可能培养出“不谀其亲”的子女。可联系（1）（4）,用对比论证的方法谈如何践行“孝子之养也，乐其心，不违其志”。可联系②⑤谈如何理性孝顺父母。孝顺父母在于平时长久的侍奉和陪伴，而不在临终那一刻，他日，他若事业有成，则是对亡父最大的告慰。‎ ‎【文言文参考译文】‎ 陈恕，字仲言，是洪州南昌人。小时候做过县吏，改变旧习，发愤读书。太平兴国二年考中进士，担任大理评事、洪州通判，陈恕以自已家在洪州辞官（各朝几乎都有规定不得在家乡为官）。改任澧州通判。澧州自唐末起就是节度使兼管，官吏多凭借登记财物的账簿侵吞财物。陈恕揭发其中的所有弊端，郡中都称赞他精明强干，以做官有才闻名于世。正好赶上契丹撖军，召入朝廷为户部郎中，户部副使，升为右谏议大夫、澶州知州。在上任的路上又奉圣旨任河北东路营田制罝使。宋太宗问他农业和作战的关系，陈恕回答说：“古时候兵从百姓中临时征集，没有军情就种地，敌寇来了就当兵打仗，现在的战士都是招募来的，补给都要依靠官府，如果让他们冬天持兵器抵御敌寇，春天拿着锄头种田，万一有什么变故，后悔都来不及啊。“太宗说：“那你先去上任吧，我再想想。”陈恕走了好几天，果然有诏书，只让士兵修缮完善城堡、开通疏导防护沟渠罢了，屯田的提议就搁置了。不久做了代州知州，可以参与吏部举士考选，选拔职官，授予盐铁使。陈恕有心計，将积久的弊政清理一空，太宗极其器重他。亲笔在殿柱上題词“真盐铁陈恕”。陈恕每次在偏殿奏亊，太宗有时没有深察，常提出责问。他就收回手板恭敬不安地不断后退，一直退到大殿墙边站立，好像无处容身。等皇帝气消了一点后，又恭谨地上前奏事，不改变自己立场，像这样有时会有三四次。太宗因为他的忠心，大多都采纳了他的意见。后提升至礼部侍郎。真宗即位，加户部郎中，命令他整理列举京师内外的钱粮情况上报。陈恕许久不报，皇帝催促多次，陈恕说：“陛下年轻，如果知道府库充实，恐怕生出奢侈之心，臣因此不敢上报。”真宗很赞许他。咸平二年，真宗北巡，让陈恕担任行在转运使。不久陈恕以母亲老了为曲请求解任，真宗任命他为吏部侍郎。咸平五年，负责科举考试。陈恕因为自已是洪州人避嫌，凡是江南的贡士都被清退。又援引“贡举非其人“（就是“推举的人不合袼”）的律条，所以取士很少，而所取的举人以王曾为首，等到廷试糊名考试，王曾又考了第一等，当时人们都称赞陈恕所举得人。陈恕对母亲很孝顺，母亲亡故，过度哀伤思慕，不吃荤腥，以至于瘦弱不堪。服丧期没满而起用，升为尚书左丞、代理开封府知府。陈恕已经生病了，还勉强亲自处理政事，凡个月后病情加剧，上表请求任馆殿里的闲职，用获得的俸禄来解决家贫之。真宗说：“你找一个可以代替你的人；就听任你离开。”当时寇准被罢枢密使一职，陈恕就举荐他代替自己，真宗就任寇准为三司使，陈恕为集贤殿学士、判院事。寇准就收检搜寻陈恕前后改革兴立的事务，分类成册，加上陈恕出的榜文，重新刻印，亲自到陈恕家请陈恕决断签署。陈恕也不谦让，一一进行签署，从此担任三司主管的官员都遵循他的旧制。 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