语文卷·2018届浙江省宁波市重点中学高三上学期期末热身联考（2017-12）

语文卷·2018届浙江省宁波市重点中学高三上学期期末热身联考（2017-12）

‎2017年12月浙江省重点中学期末热身联考 语文试题卷 命题：天台中学 庞加栋、姚敏 审题：衢州一中 汪荣富 校稿：沈丁飞，黄崇宁 一、语言文字运用（共20分）‎ ‎1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的项是（ ）（3分）‎ A．宋词是中国古代文学皇冠上一颗光辉夺目的巨钻，在古代文学的阆（lànɡ）苑里，又是一块芬芳绚丽的园圃（bǔ），无论长篇还是短章，皆足吟泳回味。‎ B．儿时乡村生活的痕迹一直氤氲（yūn）在我的记忆里，如蜇伏在屋后黝（yǒu）黑山坳里久久不曾散去的炊烟，又如游走在春日田间与万物嬉戏的惠风，弥漫着缱绻，包含着希望。‎ C．于连以其卑贱的出身为耻，以父兄的无知与粗鄙（bǐ）为耻，这也使他对同一阶层的人充满了蔑视和不屑（xiè）。他委曲求全做教士，却看不上那些与他一样渴望改变命运的年轻农民。‎ D．天台的元霄灯会上，既有九龙造天台、财神报喜、金鸡报春等大型年俗主题造型也有小朋友们喜爱的十二生肖（xiào）等卡通形象。古朴的城区被打扮成灯的海洋，提升了整体档（dǎnɡ）次。‎ 阅读下面的文字，完成2~3题。‎ ‎【甲】别有深意的“绊脚石”，明明白白地向世人昭示：德国人绝不会忘记那段不堪回首的历史，而反思罪恶、铭记教训、悔过自新则自然形成了德国人的一种“绊脚石心态”。。‎ 德国人“绊脚石心态”的形成经历过一段“化蛹”时期。1945年第三帝国覆灭，之后的二十年，德国人虽有赧颜，但基本上是羞于提及那段历史的。【乙】在整个国家里，很多纳粹时代当官的人仍在台上；他们的知识分子三缄其口，不愿担当“批判者”的角色；那些自觉或不自觉干过坏事的当事人，视曾经的岁月更是如瘟疫，惟恐避之不及——德国《明镜》周刊称这些人为“沉默的邻居”。一直到上世纪六十年代末七十年代初，反倒是未亲历苦难的下一代人把“大屠杀”作为一个问题提了出来，从而使得整个民族进行反思。面对那一段历史，既寻求真相，也对一些具体人事怀抱宽容。【丙】德国当时就有“说出真相”一类组织，鼓励那些经历过“二战”的“沉默的邻居”说出自己的故事，把每个人的创伤记忆尽可能地发掘出来，并且形成对人道主义、社会公正的普遍诉求。德国人人的这种“绊脚石心态”并没有因为代际嬗变而淡化，也不曾因国势崛起而稀释，相反，四十多年来，不绝如缕，世代相袭。‎ ‎2．文段中加点词语运用不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．三缄其口 B．从而 C．嬗变 D．不绝如缕 ‎3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）（2分）‎ A．甲 B．乙 C．丙 ‎4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）‎ A．中国拥有航母之后，更具大国的“形象和气质”。特别是在当前和今后一段时期内，中国与周边国家还存在海洋主权争端，航母的投入和使用无疑将增大中国有效解决问题的筹码和力度。‎ B．在学术大师寥若晨星、江湖“大师”不断涌现的时代。我们应该用独立的思想与科学的精神去收复曾被“大师”们侵蚀的领地，在变动的时代给精神一个寄托。‎ C．随着移动互联网技术和智能手机应用的高速发展，社交媒体经历了“电视——电脑——手机”的发展过程，政务传播的渠道也从网站邮箱转移到微博和微信进行传播。‎ D．11月12日至14日，新当选的中共中央总书记习近平夫妇对越南社会主义共和国进行了国事访问，并出席了亚太经合组织第十五次领导人非正式会议。‎ ‎5．李先生想邀请某熟识的知名越剧表演艺术家来自己家参加母亲的八十寿宴。下面是李先生写的一份邀请函的正文内容，其中有多处措辞不当，请找出三处并加以修改。（3分）‎ 兹定于2017年12月25日（星期一）11时在府上为家严举办八十岁寿宴。家产是个越剧迷，热切期望能与您合作表演越剧折子戏《十八相送》，届时还请您抛砖引玉、不吝赐教。‎ 真诚期待您的光临!‎ ‎（1） 修改为 ；‎ ‎（2） 修改为 ；‎ ‎（3） 修改为 ；‎ ‎6．唐诗是汉语言的精华。我们提起唐诗，就有一种齿颊生香的感觉。唐诗以其美的意境、美的形象、美的情趣使古往今来难以计数的读者为之倾倒。唐诗中，哪一句最打动你的心灵，引起你的共鸣，请从以下三句中任选一句作为开头，用动情的笔墨把它抒写出来。（6分）‎ ‎1．唐朝的离别苦。2．唐朝的诗人清高。3．唐朝的月明。‎ 要求：（1）至少运用两种修辞手法。（2）结合相关诗句。（3）不少于100字。‎ ‎100‎ 二、现代文阅读（共30分）‎ ‎（一）阅读下面的文字，完成7~9题。（10分）‎ 科学究竟能否被真正普及 钮卫星 ‎①科学的历史无疑就是人类智性进步的历史。那么科学普及的历史又呈现出什么样的景象呢？美国俄亥俄州州立大学历史学教授约翰·伯纳姆在他的著作《科学是怎样败给迷信的》中向我们描绘了这样一幅出人意料的科学普及史图景：起先科学是一种积极、进步的文化力量，但在逐渐兴起的美国消费文化中，科学慢慢地为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终科学在大众层面上被迷信击败。‎ ‎②这样一部有点令人沮丧的美国科学普及史，对于中国现阶段的科学普及工作并不是没有意义的。因为当前中国的科学生长环境不容乐观。虽然“崇尚科学，破除迷信”这样的标语几乎张贴在了每一个居民小区的宣传栏里，但是由于中国公众受教育程度参差不齐，科学素养相对缺乏，所以迷信有额外的生存维度。在中国社会的各个阶层，迷信从没有被真正破除干净过。至今走在居住区内和附近的马路上，还经常遇到泼洒在路面上的一团团药渣，这种乞求药“倒”病除的现象不能简单地被归类为一种无害的民俗——至少在污染环境这个层面上是有害的，它反映了老式迷信在现代社会中的顽强生存力。‎ ‎③有一些古代迷信则以改头换面的方式继续留存着。譬如原本比较复杂的古代术数系统，现在退化为只通过某种方言对数字的发音来附会吉凶宜忌，如“4”谐音“死”是不吉利的，“8”谐音“发”是吉利的，等等。于是电话号码、车牌号码等数字就有了吉凶之分，人们选择号码时纷纷避凶趋吉。某省甚至把认为是不吉利的车牌号人为地删除，以便避免用得起小车的富人们花钱买不吉利。而把某些重要活动的举办时间定在“8月8日8时”之类，显然也是出于同样的心理。这些行为，无疑直接、有力地推动了迷信思想的流行，与科教兴国的国策和培养一种科学、理性的民族精神的努力目标是背道而驰的。‎ ‎④在当今的报纸和电视节目中可以看到铺天盖地的这种对孤立科学事实的强调和对科学产品的推销。一个典型的例子就是对航天技术的报道。媒体放弃了向公众普及有关飞船的飞行动力学和外太空高能物理环境的科学知识。航天活动基本上被看作是一种政治活动而不是一种科学探索活动。媒体对飞船搭载物品的神秘性和尊贵性大肆渲染，似乎发射飞船的物质代价都被附加到了这些物品上。如果说是搭载植物种子，希望在高能环境中诱发基因突变，以改良品种，这还有一点点科学的味道——‎ 实际上由于基因突变是不定向的，所以搭载种子以改良物种的效率和科学性往往被夸大；而一些搭载的纪念品、会徽、会旗等被赋予的价值和神圣性，则纯粹是巫术色彩的，是毫无理性基础和科学意义的。‎ ‎⑤在美国科学普及史上出现过一些既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家，他们一般从文化和社会的层面用较宽的视野看待科学，他们出版科普书籍，为杂志撰写科普文章，把理性带入到生活的各个方面。但是到了二十世纪这样的科学家从科普阵地上撤退了。反观中国的情形，似乎从来没有出现过这样一群有影响力的科学家。现在有人呼吁，前沿科学工作者应该参与科学的普及，但应者寥寥，学术界远离科普的现状没有改观。‎ ‎⑥“科学太重要了，不能只交给科学家们去做。”这句话便是在强调公众应该更多更深入地参与到科学中去，同时科学也需要在更广泛的公众层面上被理解。因此，政府、科研机构组织者等应通过科学普及来让公众理解科学，做这件事尽管有很多困难，但还是值得和应该首先做的。‎ ‎（选自《文汇报》，有删改）‎ ‎7．下列有关“中国科学普及的现状”的说法正确的一项是（ ）（3分）‎ A．人们将一团团药渣泼洒到路上，以乞求药“倒”病除；人们选择电话号码、车牌号码时以数字区分凶吉，这些行为阻碍了科学知识和理性精神在大众层面上的普及。‎ B．作者认为中国的航天活动应该是一种科学探索活动，而不是一种政治活动，而新闻媒体在宣传上更应该注重对公众的科学启蒙。‎ C．从中国民众在日常行为中国对迷信的延续，到目前中国的媒体对航天飞行的神秘性、尊贵性和神圣性的倾心，作者认为目前社会已由传统的迷信步入新伪装下的迷信，科学启蒙任重道远。‎ D．前沿科学工作者参与科学普及的力度不够，响应者不多，是导致中国学术界远离科普的现状没有改观的唯一原因。‎ ‎8．下列对本文内容的分析和概括不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．本文将中国科普现状与美国科普现状进行了对比，从而鲜明地指出了中国科普现状的问题，并为解决问题提供了一种可能。‎ B．约输·伯纳姆认为科学起先以积极、进步的文化力量冲破迷信的阻碍，随着社会的逐步发展，科学又为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终在大众层面上被迷信击败。‎ C．对于居民小区的宣传栏里张贴“崇尚科学，破除迷信”的标语。报纸和电视节目强调孤立的科学事实等做法，作者认为这不足以提高公众的科学素养和破除迷信。‎ D．正是因为美国有既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家致力科学知识和理性精神的普及，从而形成了目前的这种科学意识与理性精神深入美国公众心灵深处的局面。‎ ‎9．你觉得我们应该通过哪些方面努力来实现“科学在中国真正普及的目标”？请联系全文简要作答。（4分）‎ ‎ ‎ ‎（二）阅读下面的文字，完成10~13题。（20分）‎ 小村即景 韩小蕙 ‎①这是晋中南广袤大地上的一个普通小村庄，普通到你都不必问起它的名字。‎ 我曾到过许多名山大川，譬如“归来不必看五岳”的黄山，“浓妆淡抹总相宜”的西子湖，“千里江陵一日还”的长江三峡，“疑是银河落九天”的黄果树大瀑布等。但不知为什么，在这些有口皆碑的天下胜景面前，我一次也不曾体味到像古村这样的地域文化给予我的心灵震撼。‎ 然而世事却偏偏这么奇妙。这晋中南的普通小村庄，竟使我体验到了一种地域的魅力。‎ 这一带的地貌真是奇特，令平原人看上一眼便永远难忘。‎ 人正在大地上行走，突然，脚起脚落之间，路便没有了。探身一望，脚下就是直上直下的悬崖，有的深度达数十丈，令人头晕目眩。‎ 而身后，人刚才过来的地方，明明是平展展的土地。生着庄稼，长着树木，流着河水，跑着马车。还有一座座土砖结合而筑成的农舍和用秫秆隔成的农家小院。从里面，不时传来鸡鸣、羊叫和娃儿的笑声。‎ 倏的，一群漂亮的狗你追我逐地奔了来，撒欢儿地在地上跑着、跳着、扑咬着，尽情地嬉戏，却没见一只掉下崖去。‎ 人在高处放眼望去，但见对面崖壁像是一面巨大的史前壁画，那上面的神秘图形令你读不够也思不够。而远处，则是一派倒海翻江的山茆沟壑图，纵是天下最杰出的大师，也绘不出它们的英雄本色。‎ 老乡们却绝少这样看景。他们更相信老辈人留下的传说。说是女娲炼石补天的那会儿，补到这里地界时伸了个懒腰，漏下一缕沙粒，地面上便不平起来。因为年深日久，他们早已没有了对女娲的愤激，生命的因子里，只留下择佳地而生息的顽强生命力。在极不规则的地表之上，他们竟顺势建起了房舍，形成村落，荷家养畜，婚丧嫁娶。虽然活得不轻松，但也能在春种秋收之中，闻得一些戏文。何况，当青草漫满黄土世界之时，山茆沟壑也显得蓊郁苍翠起来。鸟儿也能飞来几只，唧唧喳喳地叫上一阵。‎ 这地方只是不能过冬天。一到荒凉的冬季，造化的穷凶极恶便再难掩饰了。‎ 每当钻天杨的最后一片叶子被狂风吹落之后，生命的绿色消失殆尽，苍茫的黄土高坡就裸露出它的贫穷。高崖与低谷之间，只萧疏着荆棘枯草的几只枝杈，天低云暗，更载不动悬崖、坡坡、沟沟、壑壑的忧并愁。而夹带黄土的狂风却全然不理会这些，只一阵紧似一阵地刮着，对准光秃秃崖际，麻利地刮下一层又一层黄土，怪笑着抛洒向半空中。‎ ‎②在这样的日子里，连狗也不敢跑出门去；家家农户院子，更是门户紧闭。汉子蹲在炕沿上抽烟叶，婆姨搂着被吓坏的娃儿，满崖满坡满世界中，失却了一切人声兽语，只剩下黄土的怒号和黄土的呻吟……‎ 这一切，是平原人无论如何也经受不住的。‎ 与江南的鱼米之乡相比，不用说，这样的地域环境是太沉重了。‎ 可无论历史上还是今天，这里始终被称为晋中南宝地。庄户人家的日子红火，为历史上偏居此隅的各路诸侯们奠定了太平昌盛的基础。气势恢弘的中原文化，也由这里播往陕北高原，甚至河西走廊、祁连山脉。就连异族侵略者，也不敢贸然践踏这片神圣的黄土地——有老乡告诉我，在抗战最严酷的1940年，小鬼子也只有在大规模“扫荡”时，才敢来村子里指指戳戳。‎ 到底是谁的功勋呢？‎ 人杰？地灵？还是天意？‎ 天意不过是人们自己编造出来的感觉。地灵向来也是依靠人杰才得以体现的。归根结底，我以为，还是这里的人民是有血性的人民。自然环境的险恶，造就了他们挑战意识。倘若人类不劳动，不创造，不抗争，不奋斗，天天依赖天上掉下来的馅饼优哉游哉地享受，恐怕这世界上根本就没今天这高度发达的人类社会。‎ 这读不透也思不透的“史前壁画”，这倒海翻江的“山茆沟壑图”特别是这依地势而形成和兴旺的小村，永远地载入我的记忆。我清楚，在今后的人生之旅上，我会常常想起它们来的。‎ ‎（选自《现代散文鉴赏》，有删改）‎ ‎10．画线句子①在文章中有什么作用？（4分）‎ ‎ ‎ ‎11．赏析文中画线句子②。（4分）‎ ‎ ‎ ‎12．文章多处使用了对比的手法，请作简要分析。（6分）‎ ‎ ‎ ‎13．本文题目是“小村即景”，但作者的用意是然不只是在写景，请结合文章内容谈谈你对这篇文章创作动机的理解？（6分）‎ ‎ ‎ 三、古代诗文阅读（共40分）‎ ‎（一）阅读下面的文言文。完成14~18题。（20分）‎ 冉氏烹狗记 ‎（清）崔述 县人冉氏有狗而猛。遇行人辄搏噬之；往往为所伤。伤，则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。‎ 刘位东谓余曰：“‎ 余尝夜归，去家门里许。群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎面吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时身惫甚，幸狗渐远，憩道旁良久始去；狗犹望而吠也。既归念此良狗也藉令有仇盗夜往劫之狗拒门而噬虽数人能入咫尺地哉闻冉氏颇患苦此狗旦若遇之于市必嘱之使勿杀此狗累千金不可得也。‎ 居数日，冉氏之邻至。问其狗，曰：“烹之矣！”惊而诘其故，曰：“日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起操械，共逐之；盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之，则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：‘嘻，吾向之隐忍而不之杀者为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇而见盗则怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”‎ 嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此。故曰：“勇于私斗而怯于公战。”又奚独怪于狗而烹之？嘻，过矣！‎ 虽然，畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也，苟其职之不单，斯固无所用矣；况益之以噬之，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊多能破车，汝小忍之！”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破尚不可，况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智过人远矣。‎ 人之材，有所长则必有所短；惟君子则不然，钟毓与参佐射，魏舒常为画筹；后遇朋人不足，以舒满数，发无不中，举坐愕然。俞大猷与人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立军门，勇气百倍，战无不克者。若此者固不可多得也。其次，醇谨而不足有为者。其次，跅驰而可以集事者。若但能害人而不足济事，则狗而已矣!‎ ‎14．下列加点字词解释有误的现是（ ）（3分）‎ A．且数十武 半步，泛指脚步 B．惊而诘其故 追问 C．或窜名县胥 串通 D．恂恂若儒生 谦恭谨慎的样子 ‎15．下列各组加点字词意义与用法相同的一项是（ ）（3分）‎ A．然以其猛也 申之以孝悌之义 B．主人疑狗之不吠也 斯固百世之遇也 C．天下之勇于搏人而怯于见贼者 因人之力而敝之 D．俞大猷与人言 况吾与子渔樵于江诸之上 ‎16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．冉氏因狗猛而惜之，但是这只狗在冉氏父子与贼激烈搏斗中一反常态，蜷曲于床下，露出了怯的本质。冉氏恼而杀之。作者采用的是欲抑先扬的手法。‎ B．作者将冉氏之狗与张狂跋扈，俨然壮士的市井无赖作类比，对市井无赖投之以深恶痛绝的喜剧性讽刺，将之与表征平凡、中藏醇美的君子形成鲜明的对比。‎ C．作者认为人的才能都有长处和短处。在人才问题的“用其长”“容其短”方面有个“质”与“度”的区别。只有以具各长处为前提，有所短方不足怪，如那种德性淳朴恭谨而无大作为者，那种禀性放荡不羁但可成大事者。‎ D．石氏基业毁于石虎的例子说明“妇人之仁”的内涵是重其用不计其害，从而把冉氏最初对狗爱其猛、忍其害，以及刘氏觉得狗可防贼。不计搏已之怨，妇为“妇人之仁”。‎ ‎17．把文中画横线的句子译成现代汉语。（8分）‎ ‎（1）怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。（4分）‎ ‎（2）闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见。（4分）‎ ‎18．用“/"给文中画波浪线的句子断句。（3分）‎ 既归念此良狗也藉令有仇盗夜往劫之狗拒门而噬虽数人能入咫尺地哉闻冉氏颇患苦此狗旦若遇之于市必嘱之使勿杀此狗累千金不可得也。‎ ‎（二）阅读下面一首宋词，完成19~20两题（8分）‎ 念奴娇·瓢泉酒酣，和东坡韵①‎ 辛弃疾 倘来轩冕②，问还是、今古人间何物？旧日重城愁万里，风月而今坚壁。药笼功名，酒垆身世，可惜蒙头雪。浩歌一曲，坐中人物之杰。‎ 休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。世事从教，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在？长歌应伴残月。‎ ‎【注】①作于绍照无年（1190年），时辛弃疾赋闲于带湖，和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》韵而自抒怀抱。②轩冕，出自《庄子》：“轩冕在身，非性命也，物之倘来，寄者也。”‎ ‎19．弃疾这首词也以健笔写豪情，风格上极力追步东坡。但是比较之下不难发现两者之间有一些区别。同是抒发 的情怀，同为豪放的风格，苏词之章放表现为超逸放旷，辛词则表现为 。（2分）‎ ‎20．整首词中作者的情感是复杂的，请结合艺术手法作简要分析。（6分）‎ ‎ ‎ ‎（三）阅读下面的材料，完成21~22题。（6分）‎ ‎（甲）子日：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”‎ ‎（乙）子路问成人①。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”‎ ‎【注】①成人：全人，完美无缺的人。‎ ‎21．甲段文字中孔子将“贤者”分为四个等级。《论语》选读教材中提到的人物当中 和 属于第一个等级。（2分）‎ ‎22．对照乙段文字中孔子对“成人”的理解，甲段文字中的“贤者”能不能被称为“成人”？请结合文本简要分析。（4分）‎ ‎ ‎ ‎（四）古诗文默写。（6分）‎ ‎23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）‎ ‎（1）三岁为妇， 。 ，靡有朝矣。（《诗经·氓》）‎ ‎（2）驾一叶之扁舟， 。寄蜉蝣于天地， 。（苏轼《赤壁赋》）‎ ‎（3） ，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言， 。（白居易《琵琶行》）‎ ‎（4）饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。 ，于我如浮云。（《论语·述而》）‎ ‎（5）燕子飞时， 。枝上柳绵吹又少， 。（苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》）‎ 四、作文（60分）‎ ‎24．阅读下列文字，根据材料作文。（60分）‎ 随着科学技术的发展，许多人建立了微博、微信朋友圈等与外界沟通，一方面任意展现喜悦悲伤，另一方面痛苦于信息铺天盖地、真假难辨；一方面测览他人的微博、微信朋友圈了解信息，随意做出评价，另一方面又十分在意他人对自己微博、微信朋友圈的评价。‎ 这是可喜的时代，每个人都是独特的媒体，时时都可表达，个个都能发声；这也是可悲的时代，每个人面对海量信息，时时都被淹没，人人都很脆弱。‎ 对此你有什么思考？请写一篇文章加以评说。‎ 注意：‎ ‎（1）角度自选，立意自定。‎ ‎（2）标题自拟。‎ ‎（3）不得少于800字。‎ ‎（4）不得抄袭、套作。‎ ‎2017年12月浙江省重点中学期末热身联考 语文参考答案 ‎1．答案C（A圃pǔ，泳—咏；B蜇—蛰；D．霄—宵，档dàng）‎ ‎2．答案D（不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。）‎ ‎3．答案A（甲句中“反思罪恶，铭记教训，悔过自新”改为“反思罪恶、铭记教训、悔过自新”）‎ ‎4．答案B（A项搭配不当，“力度”可以“增大”，但“筹码”只能“增加”；C项句式杂糅，“政务传播的渠道……进行传播”杂糅，可把“进行传播”删去或改为“政务也从网站邮箱转移到微博和微信进行传播”；D项不合逻辑，总书记可以当选，而总书记夫人不可能当选，应改为“新当选的中共中央总书记习近平偕夫人”）‎ ‎5．答案　‎ ‎（1）“府上”修改为“寒舍”‎ ‎（2）“家严”修改为“家慈或家母”　（答出一处既可）‎ ‎（3）“抛砖引玉”删掉，或改为“大显身手”之类意思的词语　（每点1分）‎ ‎6．参考示例：‎ ‎（1）唐朝的离别苦。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”灞桥的水涓涓地流，流不断多情柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？‎ ‎（2）唐朝的诗人清高。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮，一路吐胸怀。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，磊落两袖风。散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰？‎ ‎（3）唐朝的月明。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此皎洁的月，夜夜照亮无寐人的寂寥。床前的明月光如霜似露，永远铺在游子心头。月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。‎ ‎7．答案C（A这在一定程度上阻碍了科学知识和理性精神在大众层面上的普及；B比照第④段“航天活动基本上被看做是一种政治活动而不是一种科学探索活动”。作者认为航天活动首先应该是一项科学探索活动，反对首先作为一项政治活动，并没有否定它是一种政治活动；D是导致中国学术界远离科普的现状没有改观的主要原因。）‎ ‎8．答案D（D项应加入时间限制“二十世纪前”，至于“形成了目前的这种科学意识与理性精神深入美国大众心灵深处的局面”在原文中没有提及。） ‎ ‎9．参考示例：‎ ‎（1）公众去除迷信思想，更为深入地参与到科学普及之中去。‎ ‎（2）新闻应该更为公正、客观地宣传科学知识和理性精神，尤其是应该加强对大众科学普及的力度。‎ ‎（3）科学家们不仅作为科学研究者，更需要成为科普的传授者，积极参与到科学普及之中，让科学在更为广泛的公众层面上被理解。‎ ‎（4）政府部门必须在科学普及上不过分渲染政治色彩和追求形式，将科学启蒙落到实处，促使学术界、科研的管理者改变科普观念。‎ ‎（每点1分，从文中提到的公众、媒体、科学家、政府四个角度回答。）‎ ‎10．（1）为下文描写小村的普通恶劣的自然环境张本/埋下伏笔；（2）欲扬先抑，点出小村的普通，与下文提及的名山大川形成强烈反差，从而更突出小村体现的地域文化给我极大的心灵震撼；（3）使文章有了悬念，激发读者的阅读兴趣。（每点2分，任写两点）‎ ‎11．（1）拟人手法，“狂风的怒号和黄土地的呻吟”等将风和黄土地予以拟人化，生动形象地表现了风之狂，冬季气候之恶劣，地域环境之沉重。‎ ‎（2）夸张手法，“狗儿也不敢跑出门去”“ 满崖满坡满世界中，失却了一切人声兽语”，生动形象地表现了小村冬季气候之恶劣，造化的穷凶极恶。‎ ‎（3）运用侧面描写手法，通过人的动作与表现，如 “汉子蹲在炕沿上抽烟叶，婆姨搂着被吓坏了的娃儿”，突出了小村冬季环境之肃杀。（1点2分，2点3分，3点4分）‎ ‎12．（1）拿江南鱼米之乡的地域和黄土高原地域的对比，突出小村地域的沉重恶劣，层层对比之下，使小村的地域魅力凸显出来。‎ ‎（2）平原人与小村里的人对比，气候对平原人来说是无论如何经受不住的，而村里人却从容忍耐，从而突出小村人的坚强。‎ ‎（3）普通的小村与名山大川构成对比，说明小村体现的地域文化给我极大的心灵震撼。‎ ‎（4）小村里的人“虽然活得不轻松”，但也能在春种秋收之中享受到些许乐趣，感受到大自然的生机，与冬天再难掩饰的“造化的穷凶极恶”形成对比，说明小村严冬生活之艰难。（每点2分，任答3点）‎ ‎13．（1）作者写景是为了抒情，借小村之景，即奇特的地形，恶劣的气候，体现人民的精神气质，抒发了对当地独特的地域文化的赞美，表达了对小村人民坚忍不拔精神的钦佩之情；【来源：Z&xx&k．Com】‎ ‎（2）自然环境如此恶劣，小村不愿向命运低头，村民们择佳地生息，奋发图强，体现了对“物竞天择、适者生存”道理的思考；‎ ‎（3）小村人乃至整个人类的这种顽强的生命力、不息的进取精神，不仅给作者以巨大的心灵震撼，也深深地感染着读者，激励着我们拼搏进取。（每点2分，意对即可）‎ ‎14．答案C（窜名：以不正当手段列名其中）‎ ‎15．答案C（A介词，表原因，因为/介词，把；B助词，表取独/结构助词，的C均为连词，表转折，却；D介词，和/连词，和。）‎ ‎16．答案C（选项中“人的才能都有长处和短处”这一理解绝对化了，从原文最后一段“人之材，有所长则必有所短；惟君子则不然”句可知，君子并非这样。）‎ ‎17．‎ ‎（1）他们一怒就叫来一大群同党，手拿凶器围拢来砍人，一方之人没有谁敢呵问他们是谁，（想干什么），他们就像一群壮士一样。（群，圜斫，何，宾语前置句是采分点）‎ ‎（2）听说要出发到防守的地方去，距离贼军还有几百里，离家乡仅仅几十里，就哭哭啼啼和父母妻子儿女告别，害怕以后不能再见面。（出，舍，号泣，妻子是采分点）‎ ‎18．既归/念此良狗也/藉令有仇盗夜往劫之/狗拒门而噬/虽数人不能入咫尺地哉/闻冉氏颇患苦此狗/旦若遇之于市/必嘱之使勿杀/此狗累千金不可得也。（3分，错1处扣0．5分，扣完为止）‎ ‎19．（1）政治失意（“壮志难酬”“怀才不遇”“报国无门”也可）（1分） （2）深沉悲凉/悲壮激昂/悲壮激越（意对即可）（1分）‎ ‎20．（1）用典：借用《庄子》“轩冕在身，非性命也，物之倘来，寄者也”的典故，表明自己在政治失意之后对功名事业感到难以捉摸。借用司马相如当垆卖酒的典故，意为说明自己是像司马相如一样的人才，求取功名是分内之事，不料遭遇坎坷埋没民间。借用岳飞《满江红》“怒发冲冠”的典故，表现了壮志难酬的愤慨。‎ ‎（2）比喻：“休叹黄菊凋零，孤标应也、有梅花争发。”以自然气候喻社会环境，以花喻人，表现爱国志士前赴后继之意。特别是以梅花自喻，表明自己壮志不衰，自我磨砺，不忘北伐。‎ ‎（3）以景结情：“长庚应伴残月。”以残月孤星的夜色映衬自己和友人们凄凉悲怆的心境，给读者留下回味和思考的余地。‎ ‎（4）直抒胸臆：“愁万里”“蒙头雪”“ 冲冠发”“ 醉里重揩西望眼”等直接表现了作者内心的痛苦，展现了一个失意英雄的尴尬处境和悲愤心情。（每点2分，答出3点即可，答“设问”修辞手法，也可酌情给分。用典分析中举一例分析说明即可，不必举全三例”）‎ ‎21．长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、石门晨门、荷蒉者（2分，答出两个即可）‎ ‎22．不能。（1分）‎ 因为：（1）在孔子看来，要成为“成人”，要么得理智、寡欲、勇敢、有技艺、明礼乐，要么见利思义，见危授命，始终不忘初心（1分，意到即可，两个“要么”答出一个即可）；（2）而所谓的“贤者”，无论他处于四等中的哪一等，都是“避”字当头（1分），他们虽不与世俗同流合污，但是却逃避社会责任，只顾洁身自好（1分）。所以 ‎“贤者”是不能被称为“成人”的。‎ ‎23．‎ ‎（1）靡室劳矣 夙兴夜寐 ‎（2）举匏尊以相属 渺沧海之一粟 ‎（3）曲终收拨当心画 唯见江心秋月白 ‎（4）曲肱而枕之 不义而富且贵 ‎ ‎（5）绿水人家绕 天涯何处无芳草 ‎（评分说明：任选3小题，每空1分，共6分，任何一空有错，则该空不得分）‎ ‎24．作文 依据浙江省2017高考作文评分标准 审题立意角度：‎ ‎1．积极与外界沟通：顺应时代发展，更新交流方式；学会运用科学技术，打开心灵之窗：记录心路历程，展示个人风采；勇于向外界披露成败心迹；拥有强大内心，不受外界干扰。‎ ‎2．科学理性互动：正确处理个人的亲疏好恶，科学合理评价对方；理性认知，正确处理情感与认知之间的关系；不能把传播伪劣当做格调，把消费苦难当作高尚，把践踏良知当作思想，与时代发展同步的，应该是我们思想的独立与成熟；在乱花渐欲迷人眼的网络时代，更要时刻提醒自己擦亮眼睛，多看看，多想想，做思想的主人。‎ ‎3．最佳立意应辩证分析。‎ ‎4．建议基准分为43分。‎ ‎（以上意见仅供参考）‎ 附：文言文译文 本县有家姓冉的人家有一只狗很凶猛，它碰到路过的人就要抓扑撕咬；常有过路人被它咬伤。遇到有人被它咬伤，狗主人就亲自上门去道歉，拿出钱来给人家治伤。像这样的事已经发生了好多次了。那姓冉的人为此而很讨厌那只狗；但是因为狗凶猛，不忍杀它，暂且养着它。‎ 刘位东告诉我说：“有一次我夜里走回家，离家门还有一里多路，许多狗围着我汪汪地叫，冉家的狗也迎上前来大叫。我用折下的柳枝横扫它们，许多狗都远远立着，只有冉家那狗竟奔上来要和我搏斗；好几次我几乎被它咬伤。我边斗边走，走过冉家门口往东，过了几十步，那狗才停止了追咬。当时我已很疲惫，幸而离狗已远，我在路旁休息了好久才离开；那只狗还远远望着我汪汪叫。回家以后，我想这只狗倒是好狗，假如有盗贼仇人夜里去他家抢劫，狗一定守住家门咬人，就有几个人也进不了他家门一步啊！听说姓冉的很讨厌这只狗，早上如果在市集上遇到他，一定嘱咐他不要杀掉这只狗。这样的狗是千金也难买到的！‎ 过了几天，冉家的邻居到我家来。我问起那只狗。他说：“已经杀掉烧来吃了！”我觉得奇怪，追问他什么原因。他说：“有一天，冉家进了盗贼，主人发觉了，叫醒两个儿子起来拿了棍棒一起去追赶，盗贼害怕了逃跑了。主人心里疑惑怎么狗不叫呢，呼狗，狗不应；到处找，找不到。回房要上床，听到床下好像有轻微的喘息声，用蜡烛一照，见正是那只狗，它蜷屈了身子蹲伏着，一动也不敢动，低了头闭了眼，好像唯恐有人听到它的声音的样子。主人说：‘咳！我过去忍住而不杀它，是因为想它在有一天事情紧急时可以有用处，哪知它抓扑过路人是勇敢的，见了盗贼却这样胆小畏缩！’因为这个缘故，于是把它杀掉烧来吃了。”‎ 唉！天下与人勇敢搏斗却对盗贼胆小害怕的，难道只是这只狗吗！现在街市上的流氓无赖，平日到处闹事，在本乡本地横行不法，有的以不正当手段列名县吏当中，有的在兵营里吃一口粮，他们专欺侮文弱而善良的人，他们在集市上行走，人们都要远远避开；他们一怒就叫来一大群同党，手拿凶器围拢来砍人，一方之人没有谁敢呵问他们是谁，（想干什么），他们就像一群壮士一样。一旦地方上有小批强盗，叫他们拿了兵器，编进官府，防守地方，人数不下一百几十；忽然马房里的马在夜里受到惊扰，他们就以为强盗来到，两手抖抖索索，拔刀出不了刀鞘；侥幸拔出刀，仍旧颤抖着碰撞出声音。点燃火器，一而再，再而三都点不着；听说要出发到防守的地方去，离贼军还有几百里，离家乡仅仅几十里，就哭哭啼啼和父母妻子告别，害怕以后不能再见面。他们的害怕和恐惧到如此地步，所以说：“为私而斗很勇敢，为公而战却胆怯。”又何必单单责怪那只狗而杀了它呢？咳，太过分了！‎ 话虽是这样说，可是养猫的是要猫捕鼠，养狗的是要狗防盗，假如它不能完成它的职守，这已经是没有用了；何况加上它还要咬人，这种狗，岂可以留下来！石勒要杀掉石虎，他母亲说：“跑得快的牛小时候总会弄破车子，你还是稍稍容忍他吧！”到后来石勒的后代最终灭绝在石虎之手。只贪图牛能跑得快却不管车子会撞破尚且不对，何况只撞破车子的牛实际跑不快呢！然而那种女人的软心肠古今都一样。由此说来，那姓冉的才智超过一般人多得多了。‎ 人的才能，有擅长的地方就会有缺乏的地方；而君子就不是这样，钟毓与部下射箭的时候，魏舒经常给他计数；后来遇到人手不够，才用他充数，没想到魏舒箭无虚发百发百中，在场的人都震惊了。俞大猷跟人讲话的时候，小心谨慎得样子像个学生；而等到提起战鼓站在军门之前时，则勇气百倍，战无不克。像这样的人是很少的。比这种人差一些的，就是那些谦逊而不能有作为的人。再差一些的，则是那些平日放荡不羁到关键时刻还能做事的人。而像这样只能害人却不能成事的人，只是像狗一样罢了！‎