2018-2019学年青海省西宁市第四高级中学高二上学期期末考试语文试题 解析版

2018-2019学年青海省西宁市第四高级中学高二上学期期末考试语文试题 解析版

西宁市第四高级中学2018-2019学年第一学期期末试卷高二语文 时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分 ，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 中华礼制变迁的现代启示 中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。‎ 毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突，但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论是魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。‎ 中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。‎ 可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会，中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。‎ 作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革，《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。‎ 由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形” ，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。‎ ‎(摘编自《人民日报》有改动)‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )‎ A. 中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，增强了中华民族的凝聚力和向心力，是中华文明的重要内容和载体。‎ B. 中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。‎ C. 中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。‎ D. 中华礼制具备教化功能，注重道德教育与理想教育紧密结合起来，强调自幼及长、礼教终身，提倡仁爱精神、忠恕之道。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )‎ A. 本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史的少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。‎ B. 本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。‎ C. 本文第四段主要采用道理论证，论述了中华礼制的教化功能并提出“建设礼仪之邦”的愿景，是对其精神实质的延伸与拓展。‎ D. 本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不足，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。‎ ‎3. 下列对本文的有关分析，不正确的一项是( )‎ A. 《礼记·郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调“尊其义”，在孔子反复强调“不学礼，无以立”中有所体现。‎ B. 中华礼制在历史上曾为各种政权服务自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。‎ C. 孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。‎ D. 儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批评，秦汉之后礼与法才真正结合起来。‎ ‎【答案】1. B 2. D 3. D ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 试题分析：B原文说“毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。”，可见“诸民族都能认同中华礼制”是“缓和民族矛盾、化解民族冲突”的前提，而不是原因。‎ ‎【2题详解】‎ 试题分析：D本文没有运用正反对比论证，指出其包含的糟粕和自身的不足，是为了说明中华礼制能与时俱进、吐故纳新。‎ ‎【3题详解】‎ 试题分析：D“秦汉之后礼与法才真正结合起来”错，原文最后一段说“秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来”。‎ 点睛：这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目。试题错误设置的方式注意是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项D是对原文最后一段内容的转述，原文是说“秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来”，而非选项所说的“秦汉之后礼与法才真正结合起来”。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ 阅读下面的文章，完成后面各题。‎ 端午的阳光 熊红久 公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。‎ 当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。‎ 最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中，怀中石的沉重恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进旋流之中的，而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地而声名鹊起，一个节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。‎ 端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。‎ 节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨，托付给了这个日子，在结束自己物理生命肉体的同时，也打开了精神的光芒，被江水濯洗的灵魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的召唤，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案，所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是汨罗江” 。‎ 以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，攀附上文化的崛起，或许是物有所值的，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样。忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相，熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，恰如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。‎ 对端午节的最初认知，完全来自于粽子。那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，所以，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联姻起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的苞蕾，渗漏出些许隐秘的春意。现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神层面抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢，对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。‎ 后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，既热热闹闹又轰轰烈烈。‎ 历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向和速度；对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心的分量会沉重许多。‎ 事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌，好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵，它让我们穿越两千三百年的高度，来聆听一条河流的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。‎ 我知道，有些品格是无法僭越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的影。‎ ‎4. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是( ）‎ A. 文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。‎ B. 文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。‎ C. 文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。‎ D. 文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，为世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。‎ ‎5. 文章前三个自然段写了什么内容?在全文中起什么作用?‎ ‎6. 从全文看，标题“端午的阳光”有几重含义?请简要分析。‎ ‎【答案】4. B 5. ①写屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明屈原与端午节的关系。②表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。③它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。 ‎ ‎6. ①它是公元前278年的五月端午的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。③它是端午节的文化之光。屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是”，要求选出“最恰当的”“一项”，立足考查“对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，作者写作的目的并不是谈名家名作与名胜之地的关系。C项，理解错误，“屈原伟大的品格无人能企及”，与“有些品格是无法超越的”不一致。“不断提升自己”没有依据。D项，“‘渐愧”和“不满”说法错误，文章没有此意。故选B。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生分析把握文章重要段落作用能力。分析把握文章段落作用，要根据段落所在的位置，从内容和结构两个方面去把握分。本题，题干问的是“文章前三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用”，这是典型的考查段落的作用题。答题时，应从内容和结构两个角度作答。先找到前三个自然段，仔细阅读，明确其内容上写了什么，表现了什么；然后再看这一内容与标题和下文的关系。前三个自然段主要了写了屈原在五月五日听闻秦国军队已攻破楚国郢都怀抱巨石自沉汨罗而死的事件，交代端午节纪念屈原的由来，这一内容表现了屈原的爱国精神；从结构上来看，照应了标题“端午的阳光”，引发下文有关端午节的感想。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查学生分析把握文章标题作用能力。‎ 文章标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样就可以领悟出标题的深刻含义。本题，题干问的是“从全文看，‘端午的阳光’有几重含义？请简要分析”，题干已经明确“几重含义”，说明答案不止一点，同时应分点作答。“最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中”，由此可以知道“端午的阳光”表层意是指此时照着屈原投江的阳光，见证了此刻的历史。“三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒”，“端午的阳光”又指“屈原的精神光芒”。“这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心”，“端午的阳光”更是指端午节的文化意义对后人的影响。‎ ‎【点睛】解答段落作用类题目，首先要位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用不同。材料所在段落的范围。这些都是答作用题首先要思考的。然后把握句段、材料的基本内容，以此作答，这是前提。内容上：是为了写什么或为了说明什么（主要内容或主题），抒发了作者什么情感，表现手法、用得比较生动的词句及其表达效果。接着抓住句段及材料在上下文中的关联作用。根据不同文本的内容安排，有时还要结合表现手法所起的作用考虑结构作用。这类手法的作用还有“对比”“衬托”等。比如本题所涉及的段落是文章“前三段”，属于开头的文字，所以对于结构上的作用，主要从与标题的照应和对下文的引出等方面作答。‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 材料一：‎ ‎2016年7月《摇滚藏獒》上映，业界内部也都予以不亚于《大鱼海棠》的期待，但其票房仅3900多万元，远低于预期。虽然票房并不能说明一切，却总归不是偶然的，国产动画电影在跨越了“低龄化”和“粗制滥造”阶段以后，又面临着质优而价劣、高投入而低产出的困扰。‎ 不少国产动画影片票房遭遇滑铁卢，有商业运作问题，但更重要的是创作问题。大凡成功的动画片，都是在看似天马行空、神奇乃至荒诞的叙事中隐含着极为现实的情感或情绪，从观众对《功夫熊猫》《花木兰》等这种影片的认可可以看出，大众对于具有独特中国文化风格的作品很认可，美国好莱坞借助中国的文化资源来发展自己的电影，而我们还没有找到出路，如何将我们的东方情怀和表达方式变成世界语言，这是一个基础性、方向性的问题。‎ 材料二：‎ ‎2016年度中国电影市场上映的动画电影国产片41部，产出24亿元票房；进口片22部，产出41亿元票房；2015年度国产片41部，产出21亿元票房；进口片13部，产出24亿元票房；市场呈现出严重的分布不均状态。‎ 从消费端来看，中国动画电影市场对原创优质内容十分渴望，《大鱼海棠》5.65亿元的票房及其两极分化的口碑热议就是证明。观众愿意为这部影片的情怀买单，其实可以视为对原创内容需求的一次集中爆发。对创作者来说，他们追求原创的努力得到了市场的积极回应。可以说，经过多年的模仿和磨合，全社会对动画创作中原创意识的必要性已经达成共识。‎ 从近年票房过千万的国产动画作品来看，普遍存在创作理念格局不大、不利于在更广泛的市场内传播交流的弊病，这些作品大都有着明显排他的民族特征和区域文化特征，以《熊出没》系列为例，虽然也遵循好莱坞类型故事的讲述规范，但故事气质有明显排他的区域文化特征，决定了它只能在相对固定的受众群体内被接收，反观迪士尼制作的《疯狂动物城》，同样以拟人化的动物角色为主角，却能轻易跨越文化区隔的限制，不得不说是受益于国际化的创作理念，其角色设计、行为动机、叙事逻辑等既具备合理的假定性，又具备强烈的现实观照，甚至可以在不同文化语境中对号入座，在市场回归理性的趋势下，动画电影市场上的赢家从来都是大小通吃的合家欢类型，一味屈从低幼，就低不就高的创作理念应该及时修正。‎ ‎（选自张斌宁《国产动画电影正在崛起》）‎ 材料三：‎ 日本动漫产业采取产销分离模式，简单来说就是动漫由独立的工作室制作，媒体择优营销推广。我国的动画制作目前大多自产自销，独资的动画公司发行渠道还不够通畅，这也在一定程度上遏制了独资动画公司的发展潜力和创新能力。此外，作品细分度高是日本动漫营销成功的重要因素，将动漫作品按照读者的年龄、性别、兴趣方式等不同进行细分，每一个受众群体都有丰富的动漫作品作为选择，从而带动了全民消费。我国的动漫作品则更偏向少儿化，也过多地承担了教育感化的职责，受众面偏窄让国产动漫损失了不少观众。美国并没有组建特别的机构来专管动漫产业。这一方面是由于美国经济的市场化、法制化程度较高，另一方面也是由于美国的电教结合了动漫作品，极大地普及了动漫产业。‎ ‎（选自易良义《国外的动漫电影为什么这么受欢迎》）‎ ‎7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）‎ A. 电影市场上映的中国动画电影的票房不少不尽如人意，这并不是偶然的，能够反映出中国动画电影存在的一些问题。‎ B. 大众对于具有独特中国文化风格的作品很认可，中国动画电影还未很好地将我们的东方情怀和表达方式变成世界语言。‎ C. 原创意识在动画电影制作中占有重要的地位，中国动画电影制作者以及观众对原创意识的必要性已经达成共识。‎ D. 美国没有组建特别的机构来专管动漫产业，但他们的动画电影受到欢迎，原因就是其经济的市场化、法制化程度较高。‎ ‎8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）‎ A. 中国动画电影一直存在“低龄化”和“粗制滥造”的问题，这些问题还没有解决，又产生了质优价劣等新的问题。‎ B. 中国动画电影市场呈现出严重的分布不均的状态，国产动画电影比进口动画影片的 上映数量要多，但票房却要低。‎ C. 《疯狂动物城》动画影片因为用拟人化的动物角色担任主角，使得它轻易地跨越了文化区隔的限制，大受欢迎。‎ D. 我国的动漫作品在创作时可以借鉴那些角色设计、行为动机、叙事逻辑等即具备合理的假定性，又具有强烈现实观照的作品。‎ E. 日本动漫产业实行产销分离模式，动漫由独立的工作室制作，媒体择优营销推广，这种模式是当前最好的一种模式。‎ ‎9. 根据材料三，概括说明国产动画电影与国外动漫电影存在的差距。‎ ‎【答案】7. D 8. BD ‎ ‎9. ①我国的动画制作目前大多自产自销，阻碍了动画电影的发展与创新。‎ ‎②动画电影作品细分度不高，受众群体可选择的动漫作品少。‎ ‎③动漫作品更偏向少儿化，过多的承担了教育感化的职责，受众面偏窄。‎ ‎④我国经济的市场化、法制化程度不高，制约了国产动画电影的发展。‎ ‎⑤动画制作未能结合电教技术，动漫产业不够普及。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 试题分析：以偏概全，还有“美国的电教结合了动漫作品，极大的普及了动漫产业”这个原因。‎ ‎【8题详解】‎ 试题分析：A项，“低龄化”和“粗制滥造”的问题已经解决，原文有“国产动画电影在跨越了‘低龄化’和‘粗制滥造’的阶段之后的信息。C项，因果关系不当，“用拟人化的动物角色担任主角”不是“轻易地跨越了文化区域的限制，大受欢迎”的原因，其原因是创作中具有国际化的创作理念；E项，“这种模式是当前最后的一种模式”主观臆断，材料中并没有这种说法。‎ ‎【9题详解】‎ 试题分析：注意从“大多自产自销”“细分度不高”“偏向少儿化”“未能结合电教技术”的角度进行概括。‎ 点睛：信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题 ，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成各题。‎ 李若拙，字藏用，京兆万年人。父光赞，贝、冀观察判官。若拙初以荫补太庙斋郎，复举拔萃，授大名府户曹参军。时符彦卿在镇，光赞居幕下，若拙得以就养。俄又举进士，王祐典贡举，擢上第，授密州防御推官。登贤良方正直言极谏科，太祖嘉其敏赡，改著作佐郎。故事，制策中选者除拾遗、补阙。若拙以恩例不及，上书自陈，执政恶之，出监商州坑冶。迁太子左赞善大夫，以官称与父名同，辞，不许。太平兴国二年，知乾州，会李飞雄诈乘驿称诏使，事败伏法。太宗以若拙与飞雄父若愚连名，疑其昆弟，命殿直卢令珣即捕系州狱，乃与若愚同宗，通家非亲，不知其谋，犹坐削籍流海岛。岁余，起授卫尉寺丞、知陇州。四年，复旧官。以政闻超授监察御史通判泰州同帅宋偓年老政弛又徙若拙通判焉未几御史中丞滕中正荐之召归台顷之改右补阙。时诸王出阁，若拙献颂称旨，召见，赐绯鱼，同勾当河东转运兼云、应等八州事。尝诣阙言边事，太宗嘉之。又同掌水陆发运司。雍熙三年，假秘  书监使交州。先是，黎桓制度逾僭。若拙既入境，即遣左右戒以臣礼，繇是桓听命，拜诏尽恭。‎ 燕飨日，以奇货异物列于前，若拙一不留眄。取先陷蛮使邓君辩以归，礼币外，不受其私觌。使还，上谓其不辱命。迁起居舍人，充盐铁判官。淳化二年，出为两浙转运使。契丹寇边，改职方员外郎，徙河北路，赐金紫。五年，直昭文馆，迁主客郎中、江南转运使。若拙质状魁伟，尚气有干才，然临事太缓。宰相以为言，罢使知泾州。至道二年，黎桓复侵南鄙，又诏若拙充使，至，则桓复禀命。使还，真宗嗣位，召见慰问，进秩金部郎中。咸平初，同知贡举，被疾，改右谏议大夫。车驾北巡，判留司御史台。明年，使河朔按边事，知升、贝二州。四年，卒，年五十八。‎ ‎（节选自《宋史•李若拙传》）‎ ‎10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 以政闻超／授监察御史通判泰州／同帅宋偓／年老政弛／又徙若拙通判焉／未几／御史中丞滕中正／荐之召归台／顷之／改右补阙 B. 以政闻／超授监察御史通判泰州／同帅宋偓年老政弛／又徙若拙通判焉／未几／御史中丞滕中正荐之／召归台／顷之／改右补阙 C. 以政闻超／授监察御史通判泰州／同帅宋偓／年老政弛／又徙若拙／通判焉未几／御史中丞滕中正荐之／召归台／顷之／改右补阙 D. 以政闻／超授监察御史通判泰州／同帅宋偓年老政弛／又徙若拙通判焉／未几／御史中丞滕中正／荐之召归台／顷之／改右补阙 ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 古人的“字”，是男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。‎ B. “故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。‎ C. “昆，兄也”所以“昆弟”就是兄弟的意思，也可以比喻亲密友好，文中是后一种意思。‎ D. “嗣位”指继承君位，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由最年长的嫡子继承。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 李若拙机敏渊博，深受众人赞赏。他参加进士考试，主考官王祐将他列在上等，并任命他为密州防御推官，后来他又因科考成绩优异而得到皇帝称赞。‎ B. 李若拙谨遵孝道，非常敬重父亲。在父亲做符彦卿幕府时，他在身边侍养；后来他被升为太子左赞善大夫，但因官名与父名相同而推辞，但未被允许。‎ C. 李若拙廉洁守正，奉诏不辱使命。他曾出使平息边患，黎桓在宴会上将奇货异物陈列于前，他连一眼都不看，礼币之外，不接受私自赠品。‎ D. 李若拙才干非凡，政绩十分突出。他先后被提拔担任过监察御史、起居舍人、主客郎中和江南转运使等职务，这与他的尽职尽责和工作绩效是分不开的。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）若拙以恩例不及，上书自陈，执政恶之，出监商州坑冶。‎ ‎（2）若拙既入境，即遣左右戒以臣礼，繇是桓听命，拜诏尽恭。‎ ‎【答案】10. B 11. C 12. A ‎ ‎13. （1）李若拙因为没有享受到这个待遇，上书为自己陈述，参知政事厌恶他，让他出任监商州坑冶。‎ ‎（2）李若拙入境后，就派身边人以臣子应有的礼仪劝告，从此黎桓听从，接受诏书的态度极其恭顺。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 试题分析：本题考查文言断句。先通读语段，把握大概内容，辨别表达方式，这个语段主要是李若拙因政绩突出被越级提拔委任，故可抓住人名；然后找断句的标志，先易后难。先抓名词、动词，再抓特殊句式。名词（代词）：“同帅宋偓”“之”“右补阙”等；谓语动词：“闻”“超授”“徙”“荐”“召”“改”等。借助这些内容即可断开。此题要注意人称。故选B。‎ ‎【11题详解】‎ 试题分析：本题考查学生对文化常识的识记能力。C项“故事”，“文中用以表示旧日的典章制度”错，在此文中是“惯例”的意思。‎ 点睛：文化常识的考核的题目，重点突出对古代文化的理解，合乎当今国学热的趋势，以后还会坚持。文言的选文是人物传记，主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构，还有一些避讳的说法等。如此题选项C“故事”在此文中是“惯例”的意思。‎ ‎【12题详解】‎ 试题分析：归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项A“并任命他为密州防御推官”错，“任命”李若拙的只能是朝廷，还有改任他为著作佐郎，是因为“太祖赞赏他的机敏渊博”‎ ‎【13题详解】‎ 试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，做到字字落实，一一对应。除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词句通顺。主要关键信息的翻译理解：（1）以：因为，自陈：为自己陈述，恶：厌恶，出：出任。（2）既：已经，戒：劝告，左右：随从、近臣，以臣礼：以臣子应有的礼仪。‎ ‎【参考译文】‎ 李若拙字藏用，京兆万年人。父亲李光赞，曾任贝、冀观察判官。李若拙起初靠父荫补任太庙斋郎，又考取拔萃科，被任命为大名府户曹参军。当时符彦卿在军镇，李光赞在其幕府，李若拙得以侍养父亲。很快他又考中进士，王祐当时主持科举，他将李若拙列在上等，李若拙被任命为密州防御推官。又考中贤良方正直言极谏科，太祖赞赏他的机敏渊博，改任他为著作佐郎。按惯例，考中制策者要被委任为拾遗、补阙。李若拙因为没有享受到这个待遇，上书为自己陈述，宰相厌恶他，让他出任监商州坑冶。后来升为太子左赞善大夫，因官名与父名相同，推辞，没有得到允许。太平兴国二年，任乾州知州，适逢李飞雄诈乘官府驿站车马，称自己是送诏的使臣，事情败露被依法惩处。太宗因李若拙与李飞雄父亲李若愚名字相连，怀疑他们是兄弟，就命殿直卢令珣将他抓捕关进州狱，后来知道他与李若愚同宗，但已非亲族，不知其谋，但仍被革去官职流放海岛。过了一年多，才起用他为卫尉寺丞、陇州知州。太平兴国四年，恢复原有职务。以政绩突出闻名，越级委任为监察御史、通判泰州。同帅宋偓年老疏于政务，又调李老拙前往担任通判。不久，御史中丞滕中正举荐他，召他回御史台。很快，他被改任为右补阙。当时诸皇子出就封国，李若拙献颂，皇帝很满意，接见了他，赏赐给绯鱼，任命他为同勾当河东转运兼云、应等八州事。曾前往京城奏报边境情况，太宗表扬了他。又任命为同掌水陆发运司。雍熙三年，以秘书监名义出使交州。此前，黎桓的规格超过了应有的标准。李若拙入境后，就派身边人以臣子应有的礼仪劝告，于是黎桓听从，接受诏书的态度极其恭顺。‎ 宴会那天，黎桓将奇货异物陈列于前，李若拙一眼都不看，只取了以前被扣押的使臣邓君办回朝，礼币之外，没有接受私自赠品。出使回来，皇上认为他不辱使命。升任起居舍人，充任监铁判官。淳化二年，出朝任两浙转运使。契丹侵入边境，改任职方员外郎，调任河北路，赏赐金紫。淳北五年，在昭文馆任职，升职为主客郎中、江南转运使。李若拙身材魁伟，崇尚气节，有才干，但处理事务太慢。宰相因此替他说明，免去转运使，任泾州知州。至道二年， 黎桓又入侵南部边境，朝廷又下诏令李若拙出使，到后，黎桓又服从朝廷。出使回来，真宗即位，召见慰问，进级为金部郎中。咸平初年， 任同知贡举，患病，改任右谏议大夫。皇帝北征，任判留司御史台。第二年，出使到河朔巡视边境事务，又任升、贝二州知州。咸平四年去世，享年五十八岁。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 新城道中（其二）①‎ ‎[宋]苏轼 身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。‎ 散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲②。‎ 细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。‎ 人间岐路知多少？试向桑田问耦耕③。‎ ‎[注]①神宗熙宁六年（1073年）的春天，在宋朝激烈的党争中，苏东坡无法在朝廷立足，请求外调杭州任地方官，诗人在杭州通判任上出巡所领各属县。新城在杭州西南。②钲：古代乐器，击之而鸣。③耦耕：指二人并耕。‎ ‎14. 以下对颔联和颈联进行的赏析，不正确的两项是（ ）‎ A. “散材”“疲马”都是作者白况，“散材”指无用之才，语出《庄子》，和下文“乱山”呼应；“疲马”与上文“委辔”相承，诗歌承转自如。‎ B. “搜林斧”，喻指深文周纳的党祸。本句是说即使无用之才，也畏见搜林利斧。即使任官在外，也担心随时可能飞来的横祸。‎ C. “疲马”一句，写山中行进已久，马早已疲惫不堪，希望听到战场上的号角声。此句写出了作者希望为国效力的热诚。‎ D. 颈联作者想到茶农因为下够了的细雨而喜悦，在这乱山深处还有白己的清官好友，情感和颔联相比发生了变化。‎ E. 颔联和颈联主要描绘前往新城的“道中”所感，格律纯熟，自然贴切。‎ ‎15. 这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合诗句加以分析。‎ ‎【答案】14. AC 15. ①首联写悠闲的生活，表达对日前悠然生活的满足。②颔联“散材”和“疲马”都是白况，苏东坡在朝廷激烈的党争中无法立足，白请外调，表现了作者对官场的厌倦。③颈联和尾联，作者写山间美景，向田园中的农夫问路，同时也暗用了《论语》中孔子向隐者长沮、桀溺问路的典故，以此表达自己归隐的情感。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 试题分析：题干要求选出“以下对颔联和颈联进行的赏析，不正确的两项”，本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A项，“和下文‘乱山’呼应”有误，并不呼应，“散材”和“疲马”是作者自况，而“乱山”和“细雨”是写景。C项，此句意为作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。‎ ‎【15题详解】‎ 试题分析：题干要求学生“这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合诗句加以分析”，这是考查诗歌的情感。此首诗诗人由写景色为主转入抒情为主，写诗人苏东坡山行时的感该。行进在这崎岖漫长的山路，不禁使诗人联想到人生的旅途同样也是这样崎岖而漫长。行进在这崎岖漫长的山路上，不禁使诗人联想到人生的旅途，同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。应该怎样对待自己的人生，这是作者要表达的，尤其在是的尾联处，能够看出诗人的思想感情。‎ 点睛：对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本题中，考生应结合每联所写的内容分析，要抓住人物的活动、情感词以及景物来分析。首联中写诗人放松了缰绳，任马儿沿着山里的小溪缓缓前行，诗人在马背上陷入了沉思。颔联中，散材和疲马都是作者自况，在宋朝激烈的党争中，苏东坡无法在朝廷立足，才请求外调杭州任地方官。散材，指无用之才，用的是《庄子》的典故。搜林斧比喻政敌的迫害，诗人对政治斗争、官场角逐早已经感到厌倦，就好比久在沙场的战马，已经疲惫不堪，很像听到鸣金收兵的讯号。颈联中，诗人想到了几日春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令曹端友。临近新城，沉思之间，诗人却迷路了。尾联中，诗人向田园中的农夫问路，同时也暗用了《论语》中孔子向隐者长沮、桀溺问路的典故，诗人以此表达自己归隐的心。‎ ‎（三）名篇名句默写。（本题共1小题，5分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）陶渊明《归去来兮辞》诗中用____，___两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。‎ ‎（2）庄子《逍遥游》中描绘大鹏依然有所待的句子“_____，去以六月息者也” ‎ ‎（3）王勃的《滕王阁序》中用___，____写出秋天的山水美景。‎ ‎【答案】 (1). 木欣欣以向荣 (2). 泉涓涓而始流 (3). 抟扶摇而上者九万里 (4). 潦水尽而寒潭清 (5). 烟光凝而暮山紫 ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：欣、涓、抟、潦、清、暮。‎ ‎【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）‎ ‎① 受强冷空气影响，东北地区气温大幅度下降，滴水成冰，人们在室内火炕上坐了半天，仍然感觉席不暇暖，冰凉透骨。‎ ‎② 没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。‎ ‎③ 荧屏上，他沉着大方，点评时事亦庄亦谐，精辟的见解让人折服；镜头外，他开朗乐观、热心助人，是邻居、朋友心中的活雷锋。‎ ‎④ G20峰会文艺演出《最忆是杭州》在杭州西湖震撼上演，从梁祝到天鹅湖，从采茶舞曲到欢乐颂，从越剧到芭蕾，美轮美奂，惊艳世界。‎ ‎⑤ 有些人瞧不起民间剪纸，认为这是下里巴人创造的玩意儿，没有什么艺术价值可言，其实这是一种错误观 念。‎ ‎⑥ 法律属于制度的范畴，道德属于社会意识形态的范畴，二者尽管归属不同，但在一个国家的文明框架中唇齿相依，缺一不可。‎ A. ①②④‎ B. ①③⑤‎ C. ②③⑥‎ D. ④⑤⑥‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查词语的运用。首先明确各个词语的意思，然后根据题目中句子的语境分析即可。①席不暇暖：形容奔波忙碌，没有坐下的工夫。不适用第一句语境。④美轮美奂：形容房屋高大众多，宏伟壮丽。不能用来形容芭蕾舞剧。⑤下里巴人：指通俗的文艺作品，而不是指人。排除这三句所在选项，可以选出C项。‎ ‎【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E ‎【技巧点拨】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。比如，美轮美奂：形容房屋高大众多，宏伟壮丽。不能用来形容芭蕾舞剧；下里巴人：指通俗的文艺作品，而不是指人。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一项是（  ）‎ A. 最近，电信被曝出存在重大漏洞。通过该漏洞，不法黑客可以查询上亿用户信息，涉及姓名、证件号、余额，并可以进行任意金额充值、销户、换卡等。‎ B. 利辛女子“犬口救子”诈捐一事曝光以来引起了社会热议，不少专家和网友谴责这种行为是在透支社会的善意。社会上存在的这种诈捐现象，《慈善法（草案）》规定将依法查处。‎ C. 奥斯卡金像奖的正式名称是“电影艺术与科学学院奖”，设立于1927年。该奖由美国电影艺术与科学学院颁发，旨在为了鼓励优秀电影的创作与发展，半个多世纪来一直享有盛誉。‎ D. 从刀耕火种到声色犬马，从茹毛饮血到锦衣玉食，文明程度越高，人们的需求就越复杂、越多元、越精细。因此，我们只要考察一个时代的生活细节，便可一叶窥秋。‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：A项“涉及姓名、证件号、余额”句缺主语和宾语中心语，可改为“信息涉及姓名、证件号、余额等方面”；“进行”后缺宾语中心语，可在句子末尾加上“操作”。B项中途易辙。可在“社会上存在的这种诈捐现象”前加上“针对”一词。C项“旨在”与“为了”重复，去掉“为了”。“奥斯卡金像奖的正式名称”中的“的”字去掉，主语为“奥斯卡金像奖”。‎ ‎19.下列各句中，表达得体的一句是( )‎ A. 国庆节到了，为了搞好庆祝活动，同学们一致同意劳我大驾，创作一个文艺节目。‎ B. 朋友们，由于敝园狭小，容纳人数有限，现在，敬请第一批入园的朋友开始拜辞。‎ C. 本师只收诚信文明之徒，有失信前科、违法乱纪和不文明行为者，请不要前来讨教。‎ D. 在下德薄能鲜，孤陋寡闻，这次取得区区小绩，全是大家帮助的结果，实在不值一提。‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：A“劳”是敬辞，不能用于自己，“劳我大驾”不得体。B“拜辞”是敬辞，用于向他人告辞，不能用于他人向自己告辞。C“讨教”是敬辞，不能用于自己。D“德薄能鲜”指德行浅薄，才能低下，是谦词，正确。故选D。‎ ‎20. 仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求内容贴切，句式与示例相同。（6分）‎ 种子如果害怕埋没，那它永远不能发芽；‎ 雏鹰如果害怕折翅，那它永远不能高飞；‎ 钻石如果害怕琢磨，那它永远不能生辉。‎ ‎【答案】示例：‎ 花朵，如果害怕风雨，那它永远不能绽放；‎ 矿石，如果害怕冶炼，那它永远不能成材；‎ 航船，如果害怕风浪，那它永远不能启航。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：仿写要求修改后的句意与原句意相符，且词性对仗工整。解答这类题要注意以下几点：‎ ‎1．审清题意。即要明确试题要求仿写怎样的句子，有哪些限制条件。‎ ‎2．明确话题（隐含型的），抓住语义中心。‎ ‎3．分析结构。即要认真分析例句的结构形式，明确是单句，还是复句，是复句的要判断复句类型。‎ ‎4．判断修辞。大多数仿写试题都涉及修辞方法的运用，根据例句判断仿句应该运用的修辞。‎ ‎ 5．美化语言。仿写题多是一些情感丰富，富有哲理的语段，语言优美，生动，深邃，传神，所以要注意词语的锤炼，让语言亮起来。‎ ‎6．仿写后仔细阅读，观察所写的与题目格式类型是否一致。‎ 考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。‎ ‎21. 根据下面的情景和要求，代拟一段对话。（4分）‎ 情景：某学生考上了北京的一所大学，就要开学了，父亲坚持要亲自送儿子去学校报到，被儿子婉拒了。‎ 要求：（1）父亲说出坚持的理由，儿子的婉拒要有针对性和说服力。‎ ‎（2）符合情境与身份，语言得体。‎ 父亲坚持说： ‎ 儿子婉拒说： ‎ ‎【答案】示例：‎ ‎（父亲）路途遥远，你第一次出远门，我不放心。‎ ‎（儿子）爸，我总有第一次出远门的时候呀，这不正是一个锻炼我的好机会嘛，再说我都是大学生了，您就放心吧！‎ ‎（“父亲”2分，“儿子”3分：从内容和语言得体方面，酌情给分）‎ ‎【解析】‎ 本题考查“语言表达简明、连贯、得体”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。解答这类题，注意理清各句之间内在逻辑关系。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面材料，根据要求写作。‎ ‎①从善如登，从恶如崩。(《国语》)‎ ‎②明者因时而变，知者随事而制。(桓宽)‎ ‎③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(王冕)‎ ‎④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)‎ ‎⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐)‎ ‎⑥踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东)‎ 上面六句习近平总书记在讲话、报告中引用过，你对这六句有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】在平凡中坚守清廉 曾几何时，为了心中的日出，为了眼前的锦绣，为了梦里的蓝图，为了壮丽的追求，我们失去过，我们付出过，但是我们从没有后悔过。‎ 有人会问：“是什么力量使你们无怨无悔？”我的回答是：“它就是我们为之追求一生、奋斗一生的法官情结。”‎ 有人还问：“法官它代表着什么？”我的回答是：“法官是一个崇高而神圣的职业，它是公平、公正的象征”。‎ 有人再问：“怎样才能够实现公平与公正？”我的回答只有两个字：廉洁。‎ 廉洁是法官职业的灵魂，对于一名法官，对于一名共产党员干部，廉洁就是生命。只有廉洁，才能守住我们心灵的净土，也只有廉洁，才能让贪婪和欲望远离我们的灵魂。‎ ‎ “一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”然而，少数党员干部正是从一文开始，没有守住自己的底线，最后变的不值一文。纵观一个个贪污腐败的故事，远到成克杰、胡长清、毕玉玺，近到铁道部部长刘志军，我们似乎都看到了同一个版本。回想当初，年轻时候的他们也曾激情四射，斗志昂扬，也曾有着自己的希望和梦想，也曾怀揣着远大的理想与抱负，但在一次一次的诱惑中，在一点一点的演变中，那曾经充满希望和梦想的心迟疑了、改变了、堕落了；那曾经有着坚强的意志和信念的心忧郁了、动摇了、投降了；那曾经远大的理想和抱负削弱了、淡忘了、放弃了。在金钱和贪欲面前，他们最终“屈服”了。就这样，就因为一个“贪”字，他们迷失了作为共产党员应有的责任与方向，忘记了作为共产党员应有的亲民与奉献，丧失了作为共产党员应有的信念与坚持！他们置法律尊严于不屑，置国家利益于不顾，置人民幸福于一旁，结果他们失去了自己所拥有的一切，同时，也葬送了他们一辈子的前途和幸福，在自己短暂的生命中留下了无尽的伤心和悔恨。‎ 是呀！生命原本短暂，它应该是一步一个脚印走下来的幸福和快乐的旅程，而不是为了满足贪欲的冒险，这场冒险从一开始就注定了输赢。那就是如果利用手中的权利贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡。‎ 来中卫中院工作的这一年多时间里，我越来越深刻地懂得：我们的岗位是平凡的，每一次法槌的起落、案卷的翻飞，没有热烈的喝彩，没有灿烂的鲜花，然而正是这平凡的岗位，赋予我们神圣的使命，背负着法律的庄严，肩扛着社会的公正，历史的责任，就是这份平凡，我们描绘了共和国法治之路上壮丽的画卷。我们对法律的忠诚，对人民的忠诚，从穿上制服的那一刻起，就注定与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘。而公正、廉洁则是忠诚、为民的基石，它们如车之双轮，鸟之双翼，缺一不可。古人云：“民不畏我严，畏我廉，廉生威；民不服我能，服我公，公生明”。这时刻鞭策着我们克己奉公、秉公执法，也时刻提醒着我们：在如今这个物欲横流的社会，面对金钱、面对美色、面对贪欲，要抵得住诱惑，经得住考验，守得住灵魂。‎ 同志们，就让我们在平凡中坚守廉洁吧！我们坦然，因为我们廉洁；我们高尚，因为我们廉洁；我们公正，因为我们廉洁；我们快乐，因为我们廉洁，我们是共和国的法官，我们公正司法，我们维护了法律的尊严，我们没有纸醉金迷的生活，没有一掷千金的豪气，但在我们沉静的心灵深处，有我们的幸福、希望、快乐和力量。‎ 同志们，行动起来吧！让我们深怀忠诚为民之心，恪守公正廉洁之责，手挽着手，齐心协力，把“忠诚、为民、公正、廉洁”内化于心、外化于行，以信念坚定、忠诚可靠的政治本色，以勇挑重担、顽强拼搏的坚强意志，以心系群众、服务人民的高尚品质，以立足本职、甘于奉献的敬业精神，忠于职守，服务党的工作大局，全心全意为人民群众服务，用实际行动保障和谐富裕新中卫大发展大繁荣！‎ ‎【解析】‎ 试题分析：试题材料由精心选择的六个名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统，增强个人道德意识和家国责任感。命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合：‎ ‎(1)每句可以提炼出如下关键词：‎ ‎①从善如登，从恶如崩——守善难、从恶易，坚守、坚持。‎ ‎②明者因时而变，知者随事而制——创新、革新，与时俱进。‎ ‎③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤——注重内在美，谦逊，清廉，人格的卓立与浩大，面对成就的理性、冷静和对初心的坚持。‎ ‎④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——自信，坚守，拒绝诱惑。‎ ‎⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——担当，爱国。‎ ‎⑥踏遍青山人未老，风景这边独好——奋斗，永不言老、永远年轻的心态，上下求索、追逐梦想，属于自己的风景最好。‎ ‎(2)选择其中的两三句可以做如下立意：‎ ‎①④，可以谈坚守信念，远恶守善。‎ ‎②⑤，可以谈为国革新，无畏祸福。‎ ‎③④，可以谈坚守清廉(高洁)，无惧诱惑。‎ ‎②⑥，可以为创新而奋斗，风景独好。‎ ‎②④⑤，在创新的征程上，踏遍青山处处，寻觅属于自己的风景，不骄不躁，清气永存。‎ ‎②③⑤，圆梦中国，需要与时俱进，有担当，即使成功，也要冷静、初心不改。‎ ‎①③④，可以谈修身远恶，永葆高洁。‎ ‎①③⑤或③④⑤，可以谈成大事者，需要担当、坚守、谦逊。‎ 点睛：多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。‎ ‎ ‎