语文卷·2018届云南省玉溪市民族中学高二下学期第二次阶段考试（2017-05）

语文卷·2018届云南省玉溪市民族中学高二下学期第二次阶段考试（2017-05）

玉溪市民族中学2016——2017学年下学期2阶考试 高二语文试卷 本卷满分150分，考试时间150分钟 命题人：李春晓 审核人：任林昆 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卷上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卷交回。‎ 第I卷 阅读题（70分）‎ 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成１～３题。‎ 十二生肖是东亚地区历经数千年活态传承的文化现象。近年出土的云梦睡虎地秦简、天水放马滩秦简、随州孔家坡汉简等都发现了记载十二生肖的《日书》。《日书》作为民间传统的民俗日历，蕴含着择吉择时、日常起居、天人和合的丰富文化内涵。到东汉，与今天十二生肖种类相同的生肖体系基本定型。‎ ‎　　在中国传统的干支纪年时间体系中，十天干与十二地支相搭配，一共有癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五巡酉年。酉年的生肖是鸡，通常称为“酉鸡”。在今天的社会文化中，鸡生肖的形象大多为驯养的家鸡，呼应了中国农业民俗文化中的“六畜”。但事实上，作为十二生肖中唯一的禽类，酉鸡的文化史内涵还与同为雉科动物的原鸡、雉、鹑等禽类密切相关。‎ ‎　　生肖鸡的核心民俗内涵，大都和鸡的习性与外形相关，也即羽毛艳丽、公鸡打鸣、母鸡育雏、啄食毒虫等。在雉科动物中，鸡、雉、孔雀都有异常艳丽舒展的羽毛，因此雉科动物成为百鸟之王“凤”的主要原型。民间也常把鸡唤作“凤”。‎ ‎　　公鸡打鸣是中国文化标记时间的重要生活现象。鸡鸣过后，日出东方，昼夜更替。鸡成为光明、晨昏、时间的重要象征，并衍生出勤奋、秩序、责任的意涵。闻鸡起舞、鸡犬相闻、鸡鸣戒旦等成语就源于“鸣禽”的生活文化。《周礼·春官》中记载司掌鸡牲礼仪的人同时也报时、警夜，被称为“鸡人”。王安石有诗云：“宫楼唱罢鸡人远，门阙朝归虎士闲。”啼晨司夜、金鸡报晓，鸡作为“知时畜”已经深深烙印在中国人的生活作息中。‎ ‎　　鸡在古代被称为“德禽”。《韩诗外传》归纳了鸡的“文武勇仁信”五德，释曰：戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信。《幽明录》载，晋人宋处宗养一长鸣鸡于窗前，鸡开口和他谈论，极富言智，处宗因此言巧大进。遂有“鸡窗”代指书斋的典故。‎ ‎　　鸡勇斗的习性被饲主加以训练，遂形成斗鸡的游艺活动。斗鸡习俗在东亚、东南亚各地都很流行，历史悠久。规范的斗鸡活动有游戏规则，在爱护鸡的前提下欣赏斗鸡的敏捷、勇武和英姿。斗鸡为民众喜爱的重要原因就在于其勇武之气能感染人、激励人。‎ ‎　　“鸡”字恰巧与“吉”字谐音，因此鸡也是民间文化中的吉祥鸟。正月初一为鸡日（吉日），民间有在室内或门上“贴画鸡”的风俗，寓意吉祥入室。画鸡图案取义“大吉有余”“大吉大利”。也有地方新年贴“鸡王镇宅”图案的年画和剪纸。鲁西南地区立春这天要给儿童戴布偶春鸡，象征吉星高照。‎ ‎　　酉鸡有吉，鸡生肖是中国人十二年一轮周期生活中最灵动通人的吉祥物。‎ ‎（张多《丁酉话鸡：十二生肖中唯一的禽类》，略有删节）‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） （ ）‎ ‎ ‎ ‎ A．十二生肖是东亚地区历经数千年活态传承的文化现象，东汉时十二生肖体系已定型，近年出土的《日书》都载有十二生肖。‎ ‎ B．中国传统的干支纪年体系中，酉年生肖形象多为家鸡，通常称为“酉鸡”，其核心民俗内涵大都和鸡的外形与习性相关。‎ ‎ C．啼晨司夜、金鸡报晓，鸡作为“知时畜”已经深深烙印在中国人的生活作息之中，已经成为光明、晨昏与时间的重要象征。‎ ‎ D．在我国民间文化中，“鸡”字与“吉”字谐音，酉鸡有吉，鸡生肖便是中国人十二年一轮周期生活中最灵动通人的吉祥物。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）‎ ‎ A．鸡是中国农业民俗文化中“六畜”之一，作为十二生肖中唯一的禽类，酉鸡文化史内涵与雉科动物原鸡、雉、鹑等禽类相关。‎ ‎ B．作为民间传统的民俗日历，《日书》蕴含择吉择时、昼夜更替、闻鸡起舞、天人相合及勤奋、秩序、责任等丰富的文化内涵。‎ ‎ C．王安石“宫楼唱罢鸡人远，门阙朝归虎士闲”中的“鸡人”是宫中小官，平时负责报时警夜，遇到祭祀活动则司掌鸡牲礼仪。‎ ‎ D．画鸡图案取义“大吉有余”“大吉大利”，新年“贴画鸡”寓意吉祥入室，鲁西南立春日给儿童戴布偶春鸡，则象征吉星高照。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） （ ）‎ ‎ A．在雉科动物中，鸡、雉和孔雀都有着异常艳丽舒展的羽毛，便成为百鸟之王“凤”的主要原型，民间也常把鸡称为“凤”。‎ ‎ B．鸡是民间文化中的吉祥鸟，正月初一俗称鸡日，意在谐音“吉日”，某地新年贴“鸡王镇宅”图案的年画和剪纸，以图吉利。‎ ‎ C．鸡有“文、武、勇、仁、信”五德，即戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信，因而鸡在古代被称为“德禽”。‎ ‎ D．由于斗鸡的敏捷的英姿令人欣赏，其勇武之气能够感染人、激励人，斗鸡活动便成为历代民众喜闻乐见的游艺和赌博活动。‎ ‎（二）文学类文本阅读(14分)‎ ‎ 阅读下面的文字，完成４～６题。‎ 这一天晚上，少安回家后不多功夫，就被父亲有点神秘地叫到院子里，父亲把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说。‎ ‎“我上了二十块布施。我品玉升的意思，想叫你多出点哩，因为你这二年赚了几个钱……”孙玉厚咄讷地对儿子说。‎ 孙少安有些生气地巴咂了一下嘴，对父亲说：“哎呀，我怎能出这号钱哩？就是你也不应该出！”‎ 玉厚老汉对儿子的态度大为惊讶，“你娃娃不敢这样！神神鬼鬼的事，谁也说不来！咱又不在乎那么两个钱。万一……”‎ ‎“万一怎？”少安看着父亲的可怜相，强硬地说：“我不会出这钱！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是刘玉升和金光亮！他们愿干啥哩，和咱屁不相干！”‎ 第二天上午，少安产生了一个小小的愿望——想瞧瞧他的宝贝儿子。虎子这半年已经上了小学一年级。他很想在外面悄悄看看儿子坐在教室里的样子。‎ 孙少安怀着一种惆怅而激动的情绪，一个人慢慢遛达着。‎ 他习惯地走到原来的学校院子，却猛然意识到：学校已搬进了原二队的饲养院里！‎ 不过，他倒一下子无法把自己的双脚从这个破败的老学校的院子里挪出来。‎ 他看见，这个当年全村最有生气的地方，竟是这样的荒芜衰败了！院子里蒿草长了一人高，窑面墙到处都是裂缝，麻雀在裂缝中垒窝筑巢，叽叽喳喳，飞进飞出，那副篮球架已经腐朽不堪，倒塌在荒草之中……这就是当年他上过学的地方！他的弟弟、妹妹，都在这里上过学。而现在，他的儿子却不得不离开这地方，搬到曾经喂驴拴马的棚圈里去念书了。这是历史的耻辱，也是双水村的耻辱。‎ ‎“不过，你孙少安大发感慨，可又给双水村做了些什么事？”有一个声音突然在心中问他。孙少安怔了怔，忍不住仰起脸向天空长长地嘘了一口气。仅仅在这一刹那间，某种想法便不由地主宰了他的意识，他猛然想：是呀，我为什么不可以把这座学校重新建造起来呢？连神汉刘玉升都有魄力重建庙坪的破庙，我为什么没勇气重建这个破学校？‎ 一种使命感强烈地震撼了这个年轻庄稼人的心，使他浑身不由滚过了一道激奋的颤栗！‎ 好，你刘玉升修庙，我孙少安建校！咱们就唱它个对台戏！‎ 孙少安旋即走出这座颓败的学校院子，转而来到不远处的原二队饲养院。他蹑手蹑脚来到“教室”窗户前。窗户是临时垒的，栽几根粗糙的木棍，破麻纸被风吹得哗哗价响。他透过窗户上的破纸洞，看见姚淑芳老师正领着孩子们读拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的粪便味直冲鼻子。他半天才看见虎子背抄着双手，小胸脯挺着在念拼音。他鼻根一酸……‎ 孙少安拧转身急速地步出了这个破院子。他更加迫切地感到，他有责任让孩子们尽快和这个饲养院永远地告别，重新回到更好的环境中去念书。‎ 他直接去找他的朋友金俊武。俊武听他说了自己的打算，也很兴奋，立刻表示他将全力支持他办这件大事。两个人同时还商定，他们也成立一个会，叫“建校委员会”，由少安任会长，俊武任副会长。少安表示，他准备拿出一万五千元。如果剩余下钱，还可以建立“奖学金”什么的。‎ 当天晚饭后，少安也神秘地把父亲叫到院子里，给他说了自己的打算。‎ 玉厚老汉嘴一张，结果连什么也没说出来。他万万没有想到，儿子连敬神的几十块钱都不愿出，却拿这么一大笔钱修田福堂震坏的那个破学校！‎ 出乎少安意料的是，平时勤俭的秀莲却特别痛快地支持他搞这件事。事情由生病的妻子最后画了“圈”，就算敲定了。‎ 当天夜晚掌灯时分，少安一个人爬上了庙坪山。他蹲在山顶的梯田楞边，静静地环视着月光朦胧的双水村……此刻，他一下子想起了许许多多的事。从少年时期的生活，一直想到了现在。噢，他已经在这块土地上生活了半辈子，他的后半辈子也要在这块土地上度过。 往日的生活有苦也有甜，重要的是，他现在才感到腰板硬了一些。过去，日日夜夜熬煎和谋算的是怎样才不至于饿死，如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了。当然，比起一些干大事的人来说 这实在算不了什么，可这是他孙少安呀……‎ 月亮是这样皎洁，夜是这样宁静，村庄沉浸在睡梦之中，东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌。‎ 几天以后，孙少安要出钱重建学校的事就传得家喻户晓了。于是，双水村出现了“今古奇观”：两个民间组织——以孙少安、金俊武为首的“建校会”和以刘玉升、金光亮为首的“建庙会”，叫人哭笑不得的是，许多人竟对这两个“会”同时都抱支持的态度。‎ ‎ （节选自路遥《平凡的世界》，有删改） ‎ ‎4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分）（ ） ‎ ‎ A．文中划线的句子描写的孙少安儿时读书学校荒芜衰败的景象， 其作用是勾起孙少安的回忆和感伤，为下文他决定重建学校做铺垫。‎ ‎ B．孙少安赚了钱后下决心为乡亲们做点事，于是他来到儿子读书的地方，看到由饲养院改成的小学简陋破败，决定重建他和弟妹们读过书的学校。 ‎ ‎ C．刘玉升和金光亮集资重建庙宇受到双水村不少村民的支持，孙玉厚老汉也捐了二十块，这说明当时农村封建迷信有所抬头，农民精神生活空虚。 ‎ ‎ D．这段文字以孙少安目睹双水村小学的破旧而发生的心理变化为线索，重点描写了少安捐款重建双水村小学的过程，语言朴实动人，富有感染力。 ‎ ‎5．小说中的孙少安是怎样的人物形象？请简要分析。（5分） ‎ ‎6．小说表现了当时农民的哪些不同的思想观念？并谈谈给你哪些启示。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（12分） ‎ ‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 材料一 ‎【本报评论（评论员钟声）】韩国企业乐天集团近日同意就“萨德”反导系统部署用地与韩国军方签署协议，意味看主动挤入东北亚战略博弈的复杂局面。不少抗议部署“萨德”反导系统的韩国民众对此表示极大愤怒。但是，韩国一些媒体并没有把注意力放在本国民意上，更没有顾及本国及地区安全的大局，而是忙不迭地揣测中国是否“封杀”乐天。他们心里装着鬼，所以心很慌。其实他们很清楚，中国人民不可能对此无动于衷。‎ 众所周知，美韩推进在韩部署“萨德”反导系统，严重破坏地区战略平衡，严重损害包括中国在内的本地区有关国家的战略安全利益，不利于维护朝鲜半岛和平稳定。安全利益关乎一国根本。韩方一方面破坏邻国的安全利益，另一方面还指望同邻国正常做生意，这样的如意算盘怎么可能打出名堂？在整个国际关系史上都找不出先例。‎ 中国欢迎外国企业来华投资兴业、依法保障有关企业在华合法权益，这是一贯的政策立场。然而，外国企业在华经营成功与否，最终却要由中国的市场和中国的消费者来决定。乐天集团主动选择配合“萨德”部署，就是把韩国政府往损害邻国战略安全利益、恶化地区局势的错误方向推，就是一心一意要为自己的错误讨一颗苦果吃。相应而来的结果已经显现出来，中国消费者自发地在法律允许的范围内对乐天做出坚决回应，这是事物发展的必然规律。‎ 显然，乐天给“萨德”入韩铺路的决定，是典型的误国之举。此举不仅无助于朝鲜半岛无核化进程，还制造了新的冲突点，令整个半岛局势进一步恶化。况且，绑上美国反导“战车”的韩国，很多事情将由不得自己做主了。一旦爆发激烈冲突，韩国不可能不受重创。‎ 韩国媒体现在用“坐立不安”“战战兢兢”来形容乐天当下的心境，恐怕一方面是看准了乐天在中国规模达8万亿韩元的各种项目和业务会受到影响，另一方面也明白韩国的“苦日子”将随之而来。去年7月美韩决定在韩国部署“萨德”以来，中韩合作的民意基础明显受到了损害，中韩不仅政治关系遇冷，而且经贸、人文等各领域交往也受到了影响。可以预见的是，随着韩国继续执意推进“萨德”部署，两国间各领域合作势将遭遇更大困难。‎ 中国反对在韩部署“萨德”系统的意志是坚定的，采取必要措施维护自身安全利益也不会有丝毫含糊。韩国不要在错误的道路上越走越远，否则注定要为此承担责任。（选自《人民日报》2017年03月04日）‎ 材料二 ‎ 【本报记者 倪浩 魏辉】“中韩经贸关系倒退10年是有可能的”，辽宁社科院副院长梁启东表示，在涉及国家重大利益问题上中国不会让步。如果韩国继续一意孤行，结果只能是作茧自缚。2016年韩国经济受到国际市场波动和国内政治动荡双重打击，呈现严重低迷状态。寻求与中国合作，不失为一种好的选择。但“萨德”入韩，引发中韩关系大倒退。10年前的2006年中韩双边贸易额是1300亿美元。如果韩国不改弦更张，中韩经贸关系肯定受损，甚至会出现“硬着陆”。也就是说，减少1000亿美元是很有可能的，那就是“一夜之间回到10年前”。（选自环球网2017年03月04日）‎ 材料三 ‎【湖北日报讯】韩国民众与民间组织分别在韩国国会以及乐天百货商场门前举行示威，抗议美国在韩国部署“萨德”反导系统，要求乐天集团拒绝提供部署“萨德”用地。‎ 参加示威的金泉市民对策委员会共同委员长刘先喆说，“萨德”系统不能保护韩国安全，部署“萨德”只会使韩国成为半岛“火药桶”和冲突“前沿”。“这是‘假安保’，真的安保政策应该是通过六方会谈要求朝鲜弃核。”‎ 刘先喆认为，乐天集团这次是否提供“萨德”用地，将成为判断其是否真正属于国民企业的标准。“如果乐天屈服于韩国国防部的压力，将犯下卖国罪行，乐天应该做出明智的决定。”（选自《湖北日报》2017年02月23日）‎ ‎7．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（3分） （ ）‎ ‎ A．材料一认为此次“萨德入韩”问题，最主要的原因是韩国的一些媒体妄意揣测中国会不会封杀“乐天”，从而没有注意本国民意。‎ ‎ B．相比于材料二与材料三的消息报道，材料一虽然属于新闻评论，但是对“萨德入韩”进行了较为全面的论述，同样具有新闻价值。‎ ‎ C．三者关注的都是当下“萨德入韩”的问题，都对其持反对的态度，而且都认为此次“萨德入韩”将会对韩国经济造成很大的冲击。‎ ‎ D．三者都对“萨德入韩”问题进行了不同角度的分析报道，并且均暗示读者，对该事件的妥善解决要持积极乐观的态度。‎ ‎8.下列对上述材料的分析，合理的两项是（4分）（  ）（  ）‎ ‎ A．相对而言，《人民日报》的观点更有可信度，材料二和材料三仅仅代表个人的观点，因此它们违背了新闻客观性的原则。‎ ‎ B．对于“萨德入韩”一事，材料三选择的采访对象是韩国人，由此可以看出它和其他两则材料有不同的感情倾向与政治立场。‎ ‎ C．三段材料来源不一，有党报，有网媒，但都选择了在“萨德入韩”这一时期发布相关新闻，说明三者都注重新闻的时效性。‎ ‎ D．三家媒体发布关于“萨德入韩”的新闻的背后，是国家对于“萨德入韩”问题的看法。可见，三者部是国家的喉舌，服务于民。‎ ‎ E．为了适应不同的读者需求，三家媒体在用词和修饰风格上有各自的考虑，相比之下，《人民日报》的风格义正辞严，更为恰当。‎ ‎9.根据上述材料，请从至少三个角度谈谈此次“萨德入韩”对韩国有哪些影响。（5分）‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ ‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ ‎ 贾思伯，字士休，齐郡益都人也。世父元寿，高祖时中书侍郎，有学行，见称于时。思伯释褐奉朝请，太子步兵校尉、中书舍人，转中书侍郎。颇为高祖所知，常从征伐。‎ ‎ 及世宗即位，以侍从之勤，转辅国将军。任城王澄之围钟离也，以思伯持节为其军司。及澄失利，思伯为后殿。澄以思伯儒者，谓之必死焉。及至，大喜，曰： “仁者必有勇，常谓虚谈，今于军司见之矣。”思伯托以失道，不伐其功，时论称其长者。后为河内太守，不拜。寻除鸿胪少卿，以母忧免。服阕，征为荥阳太守，有政绩，因迁征虏将军、南青州刺史。初，思伯与弟思同师事北海阴凤授业，无资酬之，凤遂质其衣物。及思伯之部，送缣百匹遗凤，因具车马迎之，凤惭不往。时人称叹焉。寻以父忧免。后除征虏将军、光禄少卿，仍拜左将军、兖州刺史。‎ ‎ 肃宗时，征为给事黄门侍郎。因请拜扫，还乡里。未拜，以风闻免。寻除右将军、凉州刺史。思伯以州边远：不乐外出，辞以男盘未婚。灵太后不许，舍人徐纥言之，得改授太尉长史。又除安东将军、廷尉卿。思伯自以儒素为业，不好法律，希言事。俄转卫尉卿。‎ ‎ 于时议建明堂，多有同异。思伯上议日：“……五室之理，谓为可按。其方圆高方自依时量戴氏九室之言蔡子庙学之议子干灵台之说裴逸一屋之论及诸家纷纭并无取焉”学者善其议。‎ ‎ 又迁太常卿，兼度支尚书，转正都官。时太保崔光疾甚，表荐思伯为侍讲，中书舍人冯元兴为侍读。思伯遂入授肃宗《杜氏春秋》。思伯少虽明经，从官废业，至是更延儒生夜讲昼授。性谦和，倾身礼士，虽在街途，停车下马，接诱恂恂，曾无倦色。客有谓思伯日：“公今贵重，宁能不骄？”思伯日：“衰至便骄，何常之有？’当世以为雅谈。为元义所宠，论者讥其趣势。孝昌元年卒。赠镇东将军、青州剌史，又赠尚书右仆射，谥曰文贞。‎ ‎ （节选自《魏书·卷七十二·列传第六十>）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )‎ ‎ A．其方圆／高方自依时／量戴氏九室之言／蔡子庙学之议／子干灵台之说／裴逸一屋之论及诸家／纷纭并无取焉／‎ ‎ B．其方圆高方／自依时量／戴氏九室之言／蔡子庙学之议／子干灵台之说／裴逸一屋之论／及诸家纷纭／并无取焉／‎ ‎ C．其方圆高／方自依时量／戴氏九室之言／蔡子庙学之议／子干灵台之说／裴逸一屋之论及／诸家纷纭／并无取焉／‎ ‎ D．其方圆高方／自依时量戴氏九室之／言蔡子庙学之／议子干灵台之／说裴逸一屋之／论及诸家纷纭／并无取焉／‎ ‎11.下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）( )‎ ‎ A．释褐：旧制，新进士必在太学行释褐礼，脱去布衣而换穿官服。后用来比喻做官或进士的及第授官。‎ ‎ B．持节：节指旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证，故称出使为“持节”。‎ ‎ C．服阕：古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。‎ ‎ D．赠：这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。‎ ‎12.下列对原文的分析概括不正确的一项是（3分）( )‎ ‎ A．贾思伯久经沙场。他经常跟随高祖征战讨伐。他曾经跟随任城王元澄进攻钟离，作战失 ‎ 利，奉命殿后且出色完成任务，从而改变了元澄对儒士的看法。‎ ‎ B．贾思伯不计前嫌，尊敬师长。他曾与弟弟一起师从阴凤。因无钱交纳学费，衣物被阴风 ‎ 作为抵押品。贾思伯在南青州任上送给阴凤礼物，派马车迎接他。‎ ‎ C．贾思伯曾经仕途不顺。被征为给事黄门侍郎，还未拜官上任，就因为传闻而被弹劾免职。‎ ‎ 拒任凉州刺史却不被允许，幸亏徐纥从中说话，才得以改任。‎ ‎ D．贾思伯勤勉好学，礼贤下士。他少年时明习经典，做官后勤奋钻研。任侍讲时延请儒士 ‎ 夜读日授。他在街头碰到读书人，就停车下马，认真交谈。‎ ‎13.把文段二中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）‎ ‎ (1)思伯托以失道，不伐其功，时论称其长者。（5分）‎ ‎ (2)寻除右将军、凉州剌史。思伯以州边远，不乐外出，辞以男女未婚。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读(11分) ‎ ‎ 阅读下面这首宋词，完成14～15题。‎ 点绛唇•感兴 王禹偁 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。‎ ‎ 天际征鸿，遥认行如缀①。平生事②，此时凝睇，谁会凭阑意。‎ ‎【注】王禹偁（chēng）：巨野（今属山东）人。在朝为官敢于直言讽谏，屡受贬谪。曾贬黄州，又迁蕲州（今属湖北）病死。北宋最早改革文风的诗文家，由于他直言敢谏而屡遭贬谪。‎ ‎①如缀：排列成行很整齐，如连缀在一起。②平生事：这里指向来所追求的功名事业。‎ ‎14. 下列对词中语句的理解，不正确的两项是（5 分）（ ）（ ）‎ ‎ A.“雨恨云愁”一句词人运用比喻的手法，借景抒情，写江南多云多雨令人感到惆怅，以表现作者的心绪。‎ ‎ B.“江南依旧称佳丽”一句表明作者眼中的江南仍有着美丽的景象，“依旧”暗寓了今昔之感，透露一种无可奈何的情绪。‎ ‎ C.“水村”两句抓住江南水乡最富地方特色的景物进行细致刻画，展现了一片明丽、温馨的景象。‎ ‎ D.“天际”两句承上片写景而来，视角由低而高，转向空中。诗人用“天际征鸿”来反衬自己的碌碌无为，以物衬人。‎ ‎ E.词人遥见“天际征鸿”触发了“平生事”的联想，并将“平生事”凝聚在对“天际征鸿”的睇视中，含蓄而深沉。‎ ‎15. 整首词抒发了词人哪些情感，请结合词句简要分析。（6 分）‎ ‎（三）名篇名句默写（5分）‎ ‎ 16.补写出下列名篇名句中的空缺部分（5分,每句1分）‎ ‎ （1）往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的句子是“ ？ 。 ”‎ ‎ （2）刘禹锡《陋室铭》中写居室主人摆脱繁杂公务并暗寓欣喜之情的一句是“ ”。‎ ‎ （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴强盛的局面，孙权风流余韵，经历无数风雨，一去不返的句子是“ ， ”。‎ 第Ⅱ卷　表达题（80分）‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17.下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（3分）( ) ‎ ‎①2017年的文化金融将呈现“马太效应”，那些不会运用金融工具的文化企业，将难以驾驭资本，而在资本市场长袖善舞的文化企业将越来越好。 ‎ ‎②优秀的文学作品清新自然，不落言筌，用朴实的语言、平常的事物创造出似浅而实深的意境，使读者在平淡的语句中体味作者的深意。 ‎ ‎③中方对 4 月 3 日发生在俄罗斯圣彼得堡市地铁的恐怖袭击事件深感震惊并予以强烈谴责，对一切危害公共安全的言行不赞一词。 ‎ ‎④导师是位德高望重、儒雅谦和的师长，前后共招了十数名博士生。我忝列门墙，且为大弟子，理应辅助导师的工作，为其分忧解难。 ‎ ‎⑤‎ 风骨是文艺批评的一个标准，也代表着文艺作品的品质，但遗憾的是，近年来，风骨不再成为多数作家的自觉追求，风骨之说颇有些大音希声。 ‎ ‎ A.①④ B.②③ C. ③⑤ D.④⑤ ‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）( ) ‎ ‎ A.虽然多家媒体报道了“气功大师王林涉嫌杀害弟子邹勇”的消息，但截至到7月23日上午，警方尚未确认邹勇死亡及王林雇凶杀人的最新消息。‎ ‎ B.《西游记》原著里成功塑造的各种艺术形象，都具有鲜明的性格特征，尤其几个主要人物。正如鲁迅先生说：神魔皆有人情，精魅亦通世故。‎ ‎ C.反腐倡廉，自古有之。文人官员们，或为表白心迹志向，或为警示自身慎独，写下了许多催人奋进、充满正气的诗词令人钦佩。‎ ‎ D.大人应多给孩子耐心、宽容和信任的空间，人的成长是一个不断自我纠错、自我反省的过程，我们应尊重孩子享受这个过程的权利。‎ ‎19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）‎ ‎ 书院 ① 是中国古代教育的中心， ② 是学术思想的研究中心，但其最基本的功能 ③ 是教育。在中国传统教学内容体系中，经学、文史等一直是教学的主体，书院的教学内容 ④ 以此为主，但书院 ⑤ 是一种相对自由灵活的教育体制， ⑥ 也有专业技能方面的教学内容。‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（6分） 啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。_____①_____，如徐干《情诗》“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植《杂诗七首》“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征。____②____，据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。____③____，与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关。‎ ‎21.下面是四种实用文的部分摘录，请根据实用文体的语言特点，找出每种的不得体之处并作修改。（5分）‎ ‎（1）校团委会决定5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。（校团委会通知）‎ ‎（2）大家好，欢迎各位来到赵县参观“千年彩虹”赵州桥。我是导游，希望大家尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。（解说词）‎ ‎（3）各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校50周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。（广播稿）‎ ‎（4）有位同学于5月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往学校教育处找李干事认领。（招领启事）‎ ‎（1）将 改为 （2）将 改为 ‎ ‎（3）将 改为 （4）将 改为 ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ ‎ “卡布奇诺”、“罗托鲁拉小镇”、“普罗旺斯”、“BOHO天明圆”、“广汇•PAMA”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，而与此同时发生的是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我的宝贵财宝，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说……‎ ‎ 对于地名洋化，你有怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。‎ ‎ ‎ ‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。‎ ‎　　‎ 玉溪市民族中学2016——2017学年下学期2阶考试 高二语文试卷 答案 1． A ‎（说法绝对。“东汉时十二生肖体系已定型”错，原文说的是“到东汉，与今天十二生肖种类相同的生肖体系基本定型”）‎ 2． B ‎（张冠李戴。“《日书》蕴含择吉择时、昼夜更替、闻鸡起舞、天人相合及勤奋、秩序、责任等丰富的文化内涵”错，原文说的是“《日书》作为民间传统的民俗日历，蕴含着择吉择时、日常起居、天人和合的丰富文化内涵”，“鸡鸣过后，日出东方，昼夜更替。鸡成为光明、晨昏、时间的重要象征，并衍生出勤奋、秩序、责任的意涵”。）‎ 3． D ‎（强加因果，无中生有。“斗鸡活动便成为历代民众喜闻乐见的……赌博活动”错，原文没有讲用斗鸡赌博的事情。）‎ ‎4．A（B．“孙少安赚了钱后下决心为乡亲们做点事，于是……”说法错误，孙少安并不是想到要为乡亲们做点事才来到儿子读书的村小学的，原文是“他无意间产生了一个小小的愿望——悄悄看看儿子坐在教室里的样子”。C．双水村人对神鬼问题是不敢有所非议，而不是“精神生活空虚”。D．应是“以孙少安目睹双水村小学的破旧，捐款重建双水村小学为线索，重点描写孙少安的心理变化”。）‎ ‎5．答：①明辨是非，从他反对重建庙宇而决心重建学校一事可以看出；②‎ 依恋故土，从他对家乡的回忆可以看出；③热心为家乡做贡献（或：有社会责任感、关心教育等也可以），从孙少安关心家乡教育，拿出一大笔钱来重建小学可以看出。（答对1点1分，答对2点3分，答对3点5分，要求答案有概括有分析，只有概括没有分析则答对1点得1分）‎ ‎6．思想观念：①以孙少安为代表的先进农民意识到教育的重要性，于是投资办教育，致力建设新农村。②以刘玉升为代表的一部分农民的思想观念还是十分陈旧，他们只是希望通过建庙来寄托自己渺茫的希望。③而相当大部分的农民还缺少自己的主张，他们更多的是观望和跟风。（每点2分，答对两点即可）‎ ‎ 启示：①真正能够改变农村落后面貌是教育。②先致富的人应有使命感，勇于承担社会责任，才能带领大家，改变贫穷，走向发展。（2分。只要言之成理，其它答案也可以）‎ ‎7．B （解析：A项主要的原因归纳有误，文章只是探讨“萨德”问题，并没有归纳原因。况且文章中“更没有顾及……大局”等表述也说明主要原因归纳片面。C项材料三并没有提到关于经济的问题。D项材料并没有这样的暗示，属于无中生有。）‎ ‎8．C D（每个选项2分）‎ ‎（解析：A项新闻报道必须要遵循客观性原则。B项材料三的感情倾向与政治立场并没有不同。E项“更为恰当”有误，不同的文章风格是为了适应不同读者的要求。）‎ 9． ‎①国家安全（政治）方面：不利于维护半岛和平稳定，危害本国安全。‎ ‎ ②经济方面：中韩经贸受损，本国经济倒退。‎ ‎ ③外交方面：影响同中国等国家外交的民意基础，影响人文交往。④本国民情、舆论方面：影响本国人民对和平的渴望。‎ ‎（从区分不同的角度，同一角度不重复给分，答出任意三个角度给5分，两个角度4分。）‎ ‎10、（3分）B  ‎ ‎11、（3分）D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）‎ ‎12、（3分）D (做官后勤奋钻研错误，原文“从官废业”)‎ ‎13、（1）思伯假托迷失了道路，不夸耀自己的功劳，当时舆论称赞他是个德高望重的人。（托，假托，假借；失道，迷路；伐，夸耀；“长者”各1分，大意1分。）‎ ‎（2）不久授予右将军、凉州刺史。思伯因为凉州偏远，不乐意外出就任，于是以儿女未婚嫁为理由来推辞。（寻、除、第一个“以”、“男女”、介词结构后置）‎ 附:文言文译文 贾思伯，字士休，齐郡益都人。他的伯父元寿，是高祖时的中书侍郎，有学问和德行，被当时人所称颂。思伯由奉朝请入仕，任太子步兵校尉、中书舍人，调任中书侍郎。很受高祖的赏识，经常跟随皇上征战讨伐。‎ 世宗即位后，因为侍从的勤劳，改任辅国将军。任城王元澄进攻钟离时，让思伯持节当他的军司。等到元澄作战失败，贾思伯带领军队在后面护卫。元澄认为思伯是个儒士，认为他必死无疑。等赶回会师后，大喜，说：“仁义的人必定勇敢，我常认为是空谈，今天在军司身上却真的看到了。” 思伯假托迷失了道路，不夸耀自己的功劳，当时舆论称赞他是个德高望重的人。后来担任河内太守，不就任。接着任鸿胪少卿，因为母亲守丧而免官。服丧期满后，起用他为荥阳太守，有政绩，于是升迁为征虏将军、南青州刺史。当初，思伯与弟弟思同师从北海人阴凤学习，无钱交纳拜师的费用，阴凤就抵押了他俩的衣物。思伯去南青州上任后，送上一百匹缣赠给阴凤，派车马接阴凤来，阴凤惭愧不前往。当时人们很称道感叹这件事。不久因为父亲服丧而免官。后来授予征虏将军、光禄少卿，接着任命为左将军、兖州刺史。‎ 肃宗在位期间，征用他为给事黄门侍郎。因请求拜祭父母并给他们扫墓，回到了家乡。还未拜官上任，就因传闻弹劾而免职。不久授予右将军、凉州刺史。思伯嫌凉州偏远，不乐意外出就任，于是以儿女未婚嫁为理由来推辞。灵太后不允许，经舍人徐纥从中说话，得以改授太尉长史。又授予安东将军、廷尉卿。思伯认为自己是名儒士，不喜欢法律。不久调任卫尉卿。‎ 当时讨论兴建明堂，观点多有不同。思伯上书论述道：“……五室的道理，认为是能够成立的。它们的方圆和高宽，自可依时代不同而酌情计算度量。戴氏的九室之说，蔡氏的太庙官论点，子干的灵台之论，裴逸的一屋观点，以及诸家的纷纭杂说，一概不可取。”学者们同意他的说法。    ‎ ‎ 又升任太常卿，兼任度支尚书，转为正都官。当时太保崔光病危，上表推荐思伯为侍讲，中书舍人冯元兴为侍读。思伯于是进宫给肃宗讲授《杜氏春秋》。思伯少年虽然明习经典，后来做官荒废了学业，到这时又延请一些儒士夜读日授。性情谦和，礼贤下士，即使在街头，也要停车下马，接待交谈很认真投入，毫无倦色。有来客对思伯说：“先生现在已显贵位重，难道能不骄傲？”思伯说：“快要走下坡路才骄傲，哪有什么永恒（或常规）？”当时把此话作为雅谈。被元义所宠信，舆论讽刺他趋炎附势。孝昌元年去世。追赠为镇东将军、青州刺史，又追赠为尚书右仆射，谥号为文贞。‎ ‎14.A、C（A、应为“拟人”手法；C、展现的是“寂寥、萧瑟”的景象）（对一个计2分，对两个计5分）‎ ‎15.①壮志难酬的惆怅：借天边鸿雁展翅高飞，表现自己屡遭贬谪、不能大展宏图的苦闷； ②知音难觅的抑郁：“谁会凭栏意”的感叹表达了诗人心志无人可诉的痛苦； ③客居异乡的孤独：诗人赋异乡江南雨云以“恨”“愁”，足见心中郁积着深沉的愁闷。（每点计2分，共6分。意思对即可。）‎ 16. ‎（1）此情可待成追忆，只是当时已惘然 ‎ （2）无案牍之劳形 ‎ ‎ （3）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 ‎ ‎17.C（①长袖善舞：原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。② 不落言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹，没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，却给人很好、出彩、舒服清新的感觉。③不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话；后也比喻一言不发。④忝列门墙，谦辞，表示自己愧在师门，只能用于第一人称，一般指仍在老师门下。⑤大音希声：最大最美的声音乃是无声之音，即达到极致的东西是不可捉摸的。） ‎ ‎18.B（A项重复赘余，去掉“到”。 C句式杂糅，去掉“令人钦佩”‎ ‎。D语序不对，应“自我反省、自我纠错”）‎ ‎19．（3分）B ‎20.（6分）16.①啸可以用来传情达意。 ②其中阮籍的啸歌最为著名。 ③推究其能够成为啸歌的名家高手的原因。 （填对一处给2分。意思对即可。）‎ ‎21.答案解析：‎ ‎ (1）将“莅临现场”改为“踊跃报名”，或改为其他。 ‎ ‎（2）谦敬不得体，可将“尊称”改为“称呼”。 ‎ ‎（3）将“全部”改为“全都”，只要消除“全部”与“全不”的歧义即可。 ‎ ‎（4）将“48元”改为“若干”‎ ‎ （填对一处给1分，全对给5分）‎ ‎22.参考立意：‎ ‎(一)不赞同地名洋化 ‎1.地名洋化对传统文化构成着巨大的威胁。‎ ‎2.地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。‎ ‎3.失去自我，丧失民族特色。‎ ‎4.淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。‎ ‎5.制造生活混乱，不利民生。‎ ‎……‎ ‎(二)地名洋化应适当(有条件地赞同地名洋化)‎ ‎1.重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。‎ ‎2.拿出自信，适度吸收，化洋为中。‎ ‎3.洋化也要规范，不能唯洋是从。‎ ‎4.洋化可以，但要提防文化侵略。‎ ‎……‎ ‎(三)赞同地名洋化 ‎1.洋为中用，“拿来”无妨。‎ ‎2.打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。‎ ‎3.与世界接轨，中外相融，中外共荣。‎ ‎4.开阔视野，为世界一体化做准备。‎ 佳作分享：‎ 旧称仍堪千吟，故土不宜洋名 湛江一中　李杨霆 国家发展的国际化，不仅体现在经济水平中，还映射在日常生活里。纵使是在国内城市，也能实现“一日穿行于罗托鲁拉小镇，漫步在普罗旺斯，游走于卡布奇诺”的幻想。‎ 对于故土冠以洋名泛滥的现象，我认为是不合时宜的。‎ 这不是一次旧酒换新瓶的简单调换，而是一次传统文化的攻守战。一个地名不仅仅是一个区域的标号，一种地域特色的凝结，在一截岁月的见证下凝固成一份记忆的符号。它目睹了这片地域的兴衰成败，参与了周遭人们的喜怒哀乐，在日转星移中坚守着这份沉重。它不再是一个为划分区域而标定的符号，而成为了一个地域的文化积淀。‎ 然而，当凭着“与时俱进，国际接轨”的底气撕开这个城市的血肉，大张旗鼓地贴上了洋名标签时，直接粗暴的无知糟蹋了文化的传承、地域的记忆，人们的情感时，一切还显得那么合乎情理，无关紧要吗？‎ 或许有人以“抱残守缺”为说辞指责我们态度保守，但你们认为的“残缺”从未发生在我们的文化里，那是你们“崇洋媚外”的思想，对地域传统文化的臆想。真实的“残缺”根固在你们的卑屈里。至于态度的保守，那更近于对文化底蕴的坚定，我们支持国际交流文化交融，但绝不会妄自菲薄地动摇传统的根基。那是千载岁月留给我们的遗礼，可堪千次地吟唱。‎ 再论洋名的泛滥，大抵是出于人们的急功近利。向往普罗旺斯的浪漫，却无法复制那一片花海，便自以为是地取巧，直接套用地名，妄图以此提升格调品味。殊不知，这是消费情调的土方子，没有架构出预料的浪漫，徒添几分滑稽效果。再者洋名里蕴含的外邦文化诚然会让人感叹，但是缺少了那份感同身受的文化共识，它便无力引起情感的共鸣。感叹只会挑起一时的猎奇，终逃不过冗长的时间。没有传统的支撑，它只会被消磨成尘埃，灰飞烟灭于某日。‎ 故此，洋名的横行霸道应该适可而止了。我们也应该把欣赏投注在旧地名中，挖掘出隐匿于记忆中的美丽，感悟文化的洗礼，千万次轻吟那个名字，不再是饶舌矫情的洋名。‎