2019届一轮复习人教版母题题源系列之文化常识学案

2019届一轮复习人教版母题题源系列之文化常识学案

‎ ‎ ‎2019届一轮复习人教版母题题源系列之文化常识 学案 ‎【母题来源】2018年高考新课标1卷第11题 ‎【母题原题】‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 鲁芝，字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭泛所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。‎ ‎（节选自《晋书·鲁芝传》）‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/‎ B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/‎ C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/‎ D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。‎ B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。‎ C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。‎ D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。‎ B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。‎ C．鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任四马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。‎ D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推荐。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。‎ ‎（2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间 ‎【答案】‎ ‎10．C ‎11．C ‎12．B ‎13．（1）诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。（2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。‎ ‎【试题解析】‎ ‎10．本题考查文言文断句能力。本题属于文言断句，解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分。 第一步找到常用语句首的副词“遂、俄而”，前面断开；第二步找到主语“芝、宣帝”，前面断开；第三部，根据结构，转折关系“而”前面断开，根据对仗句式“口不讼直”和“志不苟免”中间断开。‎ ‎11．本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点，本题中“践阼”原指“踏入古代庙堂前台阶”错，应是“踏上阼阶主位”。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。同时“又表示用武力打败敌对势力”不符合原文，也错误。‎ ‎12．本题考查对文章内容的理解概括。“蜀地饱受侵扰”错，原文“郡邻于蜀，数被侵掠”的意思是“天水接邻蜀地，多被蜀国侵扰”。‎ ‎13．本题考查文言文翻译能力。理解是文言文翻译的基础，而理解的准确性往往取决于对文中实词、虚词、词类活用、句式的理解和掌握。在翻译是一定要注意语境，逐一译出重点词语，然后调整句式和结构。得分点：（1）以：凭借；出征：出兵征讨；以为：作为；先驱：先锋。（2）以：因为；履：行为；素：向来，一向；作：建造；屋五十间：定语后置句，五十间屋。‎ ‎【命题意图】本题考查古代文化常识。涉及到古代官职设置（“首相”“有司”）、皇位继承制（“建储”）、少数民族（“契丹”）的历史知识，这一命题形式拓展了积累的内涵和外延，引导考生广泛涉猎、开阔视野，形成良好的历史文化素养，同时也体现了人文性的张扬，对于语文教学改革具有积极的意义。‎ ‎【考试方向】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。选取文中出现的文化常识，进行解说，然后选取错误的选项，也有时渗透在文言实词的考核当中。‎ ‎【得分要点】文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，一般来自于课本的出为错误选项。‎ ‎【母题1】阅读下面的文言文，完成小题。‎ 刘昌，字公明，汴州开封人也。出自行间，少学骑射。及安禄山反，昌始从河南节度张介然。授易州遂城府左果毅。及史朝义遣将围宋州，昌在国中，连月不解，城中食尽，贼垂将陷之。刺史李岑计蹙，昌为之谋曰：“今河阳有李光弼制胜，且江、淮足兵，此廪中有数千斤麸，可以屑食。计援兵不二十日当至。东南隅之敌，众以为危，昌请守之。”昌遂被铠持盾登城陈逆顺以查谕贼贼众畏服后十五日李光弼救军至贼乃宵溃光弼闻其谋召置军中超授试左金吾卫郎将。‎ 李灵曜据汴州叛，刺史李僧惠将受灵曜牵制；昌密遣曾神表潜说僧惠。僧惠召昌问计，昌泣陈其逆颇；僧惠感之，乃使神表赍表诣阙，请讨灵曜，遂翦灵曜左翼。汴州平，李忠臣嫉僧惠功，遂欲杀昌，昌潜遁。及刘玄佐为刺史，乃复其职。‎ 贞元三年，玄佐朝京师，上因以宣武士众八千委昌北出五原，军中有前却沮事，昌继斩之。后充四镇、北庭行营，昌躬率士众，力耕三年，军食丰羡，名闻阙下。复筑连云堡，受诏城平凉，以扼弹筝峡口。又于平凉西别筑胡谷堡，名曰彰信。平凉当四会之冲，居北地之要。分兵援戍，遏其要冲，遂以保宁边鄙，加检校工部尚书。‎ 昌初至平凉劫盟之所，收聚亡殁将士骸骨坎葬之。昌上奏，德宗下诏深自克责，遣秘书少监孔述睿及中使以御馔、内造衣服数百袭，令昌收其骸骨，分为大将三十人，将士百人，各具棺槥衣服，葬于浅水原。分建二冢，大将曰“旌义冢”，将士曰“怀忠家”。诏翰林学士为铭志祭文。昌具牢馔祭之。昌及大将皆素服临之，焚其衣服纸钱，别立二石堆，题以冢名。‎ 昌在西边仅十五年，强本节用，军储丰美。及婴疾，约以是日赴京求医，未发而卒，年六十四，赠司空。‎ ‎（选自《旧唐书·刘昌传》）‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．昌遂被铠持盾/登城陈逆顺以告谕贼/贼众畏服/后十五日/李光弼救军至/贼乃宵溃/光弼闻其谋/召置军中/超授试左金吾卫郎将 B．昌遂被铠持盾/登城陈逆顺以告谕贼/贼众畏服/后十五日/李光弼救军至/贼乃宵溃/光弼闻其谋/召置军中超授/试左金吾卫郎将 C．昌遂被铠持盾登城/陈逆顺以告谕贼/贼众畏服/后十五日/李光弼救军至/贼乃宵溃光弼闻其谋/召置军中/超授试左金吾卫郎将 D．昌遂被铠持盾登城/陈逆顺以告谕贼/贼众畏服/后十五日/李光弼救军至/贼乃宵溃/光弼闻其谋/召置军中超授/试左金吾卫郎将 ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．廪；文中指古代存放粮食的粮仓。而把收藏钱财的府库称作“帑”。‎ B．中使：指皇帝派出的使者，因其出自宫中，所以称作“中使”。‎ C．铭志：镌刻在钟鼎等器物或碑石上用以称述功德或警戒的文字。‎ D．牢馔：文中指祭祀用品，可分为“太牢”“少年”，祭祀时用牛、羊各一头称为“太牢”。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．刘昌面对困境，沉着应对。宋州被围，城中粮尽，城池将被攻陷，刺史李岑无计可施，刘昌献计将麸皮弄碎食用，等待援兵前来救援。‎ B．刘昌积极献策，平定叛乱。李灵曜占据汴州叛乱，刘昌派曾神表暗中劝说李僧惠，并且带着奏章到朝中请求讨伐李灵曜，最终平定汴州叛乱。‎ C．刘昌守边有方，边疆安定。刘昌为了筹备军粮，亲自率领士兵，勤苦耕作三年，使得军粮充足；刘昌把守住平凉交通要道，使边疆得以安定。‎ D．刘昌重情重义，收聚骸骨。他初到平凉就收集阵亡将士的遗骨，挖坑下弥，并将此事上奏皇上，墓修好后，刘昌和大将都穿素服前往吊唁。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）上因以宣武士众八千委昌北出五原，军中有前却沮事，昌继斩之。‎ ‎（2）及婴疾，约以是日赴京求医，未发而卒。‎ ‎【答案】‎ ‎1．C ‎2．D ‎3．B ‎4．（1）皇上因此将宜武军队八千人委派给刘昌向北出战五原。军中有人退缩且阻碍军队行动，刘昌相继斩杀了这些人。‎ ‎（2）到他患病时，定下日期赴京求医，没有动身就去世了。‎ ‎【解析】‎ ‎1．试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“被铠持盾”和“登城”联系紧密，不要断开；“试左金吾卫郎将”是“超授”的宾语，不要断开。‎ ‎4．试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，北出：向北出战；却：退缩；沮：阻碍；婴疾：患病；未发：没有动身；卒：去世。‎ ‎【参考译文】‎ 刘昌，字公明，汴州开封人。军人出身，年轻时学习骑马射箭。等到安禄山反叛时，刘昌开始跟随河南节度使张介然，授任易州遂城府左果毅。等到史朝义派遣大将包围宋州的时候，刘吕处在包围之中，连月不能解围，城中粮尽，贼兵马上就要攻陷城池了。刺史李岑再也无计可施，刘昌为他谋划说：“如今河阳有李光弼已克敌取胜，况且江、淮兵力充足，本城仓库中尚有几千斤缺皮，可以弄碎食用。估计援兵不到二十天就应到达。东南角的敌兵，大家都认为最为危险，我刘吕请求把守那里。”刘吕于是披甲持盾登城，向他们陈述逆顺的道理来晓谕贼兵，贼军畏服。过了十五天，李光弼教兵到来，叛贼于是乘夜溃散逃走了。李光弼听说了他的计谋，召到军中，破格授试任为左金吾卫郎将。‎ 李灵曜占据汴州叛乱，刺史李僧惠将受李灵曜操纵，刘昌暗中派遣曾神表劝说李僧惠。李僧惠召来刘吕询问计策，刘吕哭着陈述逆顺的道理，李僧惠被感动了，就派曾神表带着奏章到朝中，请求讨伐李灵曜，于是剪除了李灵曜的左翼。汴州平定以后，李忠臣嫉恨李僧惠的功劳，就想杀掉刘吕，刘吕暗中逃走。到刘玄佐做刺史时，才又恢复了他的官职。‎ 贞元三年，刘玄佐到京师朝见，皇上因此将宣武军队八千人委派给刘昌向北出战五原。军中有人退缩且阻碍军队行动，刘吕相继斩杀了这些人。后来充任四镇、北庭行营．刘昌亲率士兵，勤苦耕作三年，军粮充足，声名传闻朝中。又修筑连云堡，皇帝下诏命他修筑平凉城，以便控制弹筝峡口。又在平凉西边另筑胡谷堡，命名为彰信。平凉地处四面交会之地，位居北方的要冲，刘昌分兵援守，把守住交通要道，于是因此安定了边疆，升任检校工部尚书，‎ 刘昌初到平凉吐蕃毁盟之地，收集战亡将士的遗骨挖坑下葬。刘昌上奏皇上，德宗下诏深加自责。派秘书少监孔述睿和中使带皇帝御馔、宫内制作的衣物数百套，命刘昌收集那些遗骸，分为大将三十人，将士百人，分别穿衣装棺。葬在浅水原。修建了二个墓冢，大将的叫“旌义冢”，将士的叫“怀忠冢”‎ ‎。下令让翰林学士为他们撰写墓志铭和祭文。刘昌准备牛羊祭品祭祀。刘昌和大将都穿素服哭吊，焚烧掉衣服纸钱，另立二个石堆，题上墓名。‎ 刘吕在西部边地待了十五年，强本节用，军储富裕。到他患病时，定下日期赴京求医，没有动身就去世了，时年六十四岁，追赠为司空。‎ ‎【母题2】阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 高堂隆，字升平，泰山平阳人。少为诸生，泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论，名悌而呵之。隆按剑叱督军曰昔鲁定见侮仲尼历阶赵弹秦筝相如进缶临臣名君义之所讨也督军失色悌惊起止之。黄初中，为堂阳长，以选为平原王傅。王即尊位，是为明帝。以隆为博士、驸马都尉。帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆以为不宜为会，帝敬纳之。迁陈留太守。犊民酉牧，年七十余，有至行，举为计曹掾；帝嘉之，特除郎中以显焉。迁侍中，犹领太史令。崇华殿灾。诏问隆：“此何咎？于礼，宁有祈禳之义乎？”隆对曰：“夫灾变之发，皆所以明孝诫也，惟率礼修德，可以胜之。”迁光禄勋。帝愈增崇宫殿，雕饰观阁。百役繁兴，作者万数，公卿以下至于学生，莫不展力，帝乃躬自掘土以率之。而天作淫雨，冀州水出，漂没民物。隆上疏切谏曰：“盖天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁；何以聚人？曰财。然则士民者，乃国家之镇也；谷帛者，乃士民之命也。谷帛非造化不育，非人力不成。是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。宜加愍恤，以救其困。”书奏，帝览焉，谓中书监、令，曰：“观隆此奏，使朕惧哉！”隆疾笃，口占上疏曰：“天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍。若遂沉沦，魂而有知，结草以报。”诏曰：“生廉追伯夷，直过史鱼，如何微疾未除，退身里舍？”隆卒，遗令薄葬，敛以时服。‎ ‎（节选自《魏史·高堂隆传》，有删改）‎ ‎5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮仲尼/历阶/赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君义之所/讨也/督军失色/悌惊起止之 B．隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮/仲尼历阶赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君义之所/讨也/督军失色/悌惊起止之 C．隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮仲尼/历阶/赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君/义之所讨也/督军失色/悌惊起止之 D．隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮/仲尼历阶/赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君/义之所讨也/督军失色/悌惊起止之 ‎6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学的生员，也指在学校读书的学生。‎ B．结草，代指报恩，典故出自李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”一语。‎ C．博士，古代官名，主要指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。‎ D．践阼，指即位，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，帝王登阼阶主持祭祀。‎ ‎7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．高堂隆恪守礼制，维护长官尊严。做泰山郡督邮时，面对郡里督军对太守的不礼行为，高堂隆很生气，按剑怒斥督军。‎ B．高堂隆选贤举能，深受皇帝赞赏。做陈留太守时，见犊民酉牧有品行，就推举他做计曹掾，明帝用加官来表彰高堂隆。‎ C．高堂隆重视礼义，劝谏皇帝修德。面对崇华殿火灾，他认为天下是天下人的天下，劝皇帝要修行礼义与品德，以战胜灾祸。‎ D．高堂隆心系苍生，反对大兴土木。明帝大肆修筑宫殿，各种劳役频繁，他上疏劝谏皇帝更应体恤民力，重视农业生产。‎ ‎8．把文中画横线的句子及课文中句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。‎ ‎（2）天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍。‎ ‎【答案】‎ ‎5．D ‎6．B ‎7．C ‎8．（1）因此皇帝亲耕来劝导农民种庄稼；皇后采桑（养蚕）来织成衣服，这是用来正大光明地侍奉上天，虔诚地报答上天所施恩惠的方法。‎ ‎（2）天下是天下人的天下，不是陛下一人的天下。臣百病缠身，稍微有点气力，就自己乘车出发，返回故里。‎ ‎【解析】‎ ‎5．试题分析：本题主要考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“鲁定见侮/仲尼历阶/赵弹秦筝/相如进缶”，根据句式结构断句，排除A与C项；“临臣名君义之所/讨也/”的断法，无法翻译，且不合语法基本要求，排除B项。‎ ‎7．试题分析：本题主要考查对原文有关内容的概括和分析。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。C项，“认为天下是天下人的天下”不是面对“崇华殿火灾”提出的观点，而是高堂隆病重时，口述奏书的观点。‎ ‎8．试题分析：本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“是以”译为因此，“劝”译为劝导，“虔”译为虔诚，“报”译为报答。（2）两个“天下”的意思不一样，“非独陛下之天下也”（判断句），“舆”译为车。‎ ‎【参考译文】‎ 高堂隆，字升平，泰山平阳人。少年时为诸生，泰山太守薛悌任命他为督邮。郡里的督军和薛悌争执，直呼薛悌的名字呵斥他。高堂隆按剑怒斥督军说：从前鲁定公受到侮辱，孔子登上高阶；赵王弹奏秦筝，蔺相如奉瓦缶让秦王演奏。当着臣下面而直呼官长的名字，按礼仪该责罚你。”督军大惊失色，薛悌也赶紧制止。黄初中，任堂阳长，后为平原王曹睿太傅。曹睿即位，即魏明帝，任命高堂隆为博士、驸马都尉。明帝登基伊始，群臣认为应大摆筵宴，高堂隆认为不宜大摆筵宴，明帝敬重地采纳了他的意见。后任陈留太守。牧民酉牧，七十多岁，有品行，高堂隆推举他任计曹掾；明帝赞赏他这样做，特意任命他为郎中来对他加以显宠。后来迁任侍中，还兼领太史令。崇华殿遭火灾，明帝下诏问高堂隆：“这是什么灾祸呢？按礼节，该有祈禳之义吗？”高堂隆说：“所有的灾祸，都是向人们展示诫告。只有修行礼义与品德，才能战胜灾祸。”后迁升光禄勋。明帝更是大肆修筑宫殿，雕饰观阁。各种劳役频繁发起，参加建造的人数以万计，公卿以下的官员直到学生，没有不来出力的，明帝也亲自掘土作为表率。但天下大雨不绝，冀州发大水，漂走淹没百姓的财物。高堂隆上疏劝谏，言辞急切：天地的最大恩惠叫做生长万物，圣人的最大宝物叫做王位。靠什么守住王位？用仁德；靠什么使天下之人聚合？用财富。既然如此，那么士人和百姓便是国家的基础；粮食布帛，便是士人和百姓的命根子。粮食布帛没有大自然就不能产生，没有人的劳动就不能长成。因此皇帝亲耕来劝导农民种庄稼；皇后采桑（养蚕）来织成衣服，这是用来正大光明地侍奉上天，虔诚地报答上天所施恩惠的方法。而今上下服劳役，疾病灾荒交加，耕种庄稼的人少，饥饿灾害接连到来，没有办法度过时光，（朝廷）应当抚恤下民，解救他们的困顿。”明帝审阅奏书后，对中书监、中书令说：“看了高堂隆的奏书，使我感到畏惧不已。”高堂隆病得很重，口述奏书说：“天下是天下人的天下，不是陛下一人的天下。臣百病缠身，稍微有点气力，就自己乘车出发，返回故里。如果死去后，魂灵有知，一定报效陛下知遇之恩。”明帝下诏说：“先生的清廉赶上了伯夷，正直超过了史鱼，怎能小病未愈就归回故里呢？”高堂隆去世后，留下遗嘱要节俭办理丧事，用当时普通的服装入殓。‎ ‎【母题3】阅读下面的文言文，完成下列小题。‎ 姚崇，本名元崇，陕州硖石人也。时契丹寇陷河北数州，兵机填委，元崇剖析若流，皆有条贯。则天甚奇之，超迁夏官侍郎。突厥叱利元崇构逆，则天不欲元崇与之同名，乃改为元之。俄迁凤阁侍郎， 依旧知政事。长安四年，元之以母老，表请解职侍养，言甚哀切，则天难违其意，拜相王府长史，罢知政事，俾获其养。是时，张易之请移京城大德僧十人配定州私置寺，僧等苦诉，元之 断停，易之屡以为言，元之终不纳。由是为易之所谮，改为司仆卿，知政事如故， 使充灵武道大总管。先天二年，玄宗讲武在新丰驿，召元之代郭元振为兵部尚书，复迁紫微令。避开元尊号，又改名崇，进封梁国公。是时，上初即位，务修德政，军国庶务多访于崇。同时宰相卢怀慎等但唯诺而已。崇独当重任，明于吏道，断割不滞。然纵其子光禄少卿彝、宗正少卿异广引宾客，受纳馈遗，由是为时所讥。时有中书主书赵诲为崇所亲信受蕃人珍遗事发上亲加鞫问下狱处死崇结奏其罪复营救之上由是不悦崇自是忧惧频面陈避相位。居月余，玄宗将幸东都，而太庙屋坏，上召宋璟、苏颋问其故，璟等奏言： “陛下三年之制未毕，诚不可行幸。‎ 凡灾变之发，皆所以明教诫。陛下宜愈崇圣德， 以答天意，且停幸东都。”上又召崇，对曰：“太庙殿本是苻坚时所造，以臣愚见，旧庙既朽烂，不堪修理，望移神主于太极殿安置，更改造新庙，以申诚敬。车驾依前径发。”上曰：“卿言正合朕意。”赐绢二百匹，车驾乃幸东都。因令崇五日一参， 仍入閤供奉，甚承恩遇。后又除太子少保，以疾不拜。九年薨，年七十二，赠扬州 大都督，谥曰文献。‎ ‎（摘自《旧唐书·姚崇列传》）‎ ‎9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．时有中书赵诲为崇所亲信/受番人珍/遗事发/上亲加鞠问/下狱处死/崇结奏其罪/复营救之/上由是不悦崇/自是忧惧/频面陈避相位 B．时有中书赵诲为崇所亲信/受番人珍遗/事发/上亲加鞠问/下狱处死/崇结奏其罪/复营救之/上由是不悦/崇自是忧惧/频面陈避相位 C．时有中书赵诲为崇所亲信/受番人珍/遣事发/上亲加鞠问/下狱处死崇/结奏其罪/复营救之/上由是不悦/崇自是忧惧/频面陈避相位 D．时有中书赵诲为崇所亲信/受番人珍遗/事发/上亲加鞠问/下狱处死崇/结奏其罪/复营救之/上由是不悦崇/自是忧惧/频面陈避相位 ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．先天，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号。帝王遇到“天降祥瑞”或内乱外忧等大事，一般都要更改年号。‎ B．避，避讳，旧时为了表示尊敬，在言语或书写时，不说君主或尊长的名号。避讳的方法有改字等多种方式。如东汉时，为避皇帝刘秀的名，“秀才”被改成“茂才”。‎ C．三年之制，中国古代丧葬制度的一部分，对因丧守制期间的服饰、言容、居处、娱乐、饮食等都有详细规定，特别是还有官员“居丧三年”，必须停职守制的规定。‎ D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于士人以及皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，封王的贵族。姚崇因为曾经进封梁国公，所以他去世用“薨”。‎ ‎11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．姚崇才华满腹，处事有方。契丹入侵，军务繁杂，他剖析决断极有条理，得到武则天赏识。‎ B．姚崇至情至性，正直为人。他为奉养母亲自请辞职，也因决定停办移派僧人遭诋毁而贬职。‎ C．姚崇勇担重任，但对儿子约束不严。他放纵儿子广树羽翼、收受贿赂，受到当时人的讥诮。‎ D．姚崇见识高妙，与众不同。他人视太庙倒塌为东行不样之兆，他能释疑解难，支持东巡。‎ ‎12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）同时宰相卢怀慎等但唯诺而已，崇独当重任，明于吏道，断割不滞。‎ ‎（2）凡灾变之发，皆所以明教诫，陛下宜愈崇圣德，以答天意，且停幸东都 ‎【答案】‎ ‎9．B ‎10．D ‎11．B ‎12．（1）同时期的宰相卢怀慎等人，只是唯诺从命罢了。姚崇独自担当重任，他懂得官吏处理政务之道，裁决（政事）不拖泥带水。（2）凡灾害、变故的发生，都是上天用来明示教育警戒的。陛下应当更加增修道德，来报答上天的旨意，暂且停止东巡洛阳。‎ ‎【解析】‎ ‎9．试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“珍遗”作前句的谓语，“崇”作后句的主语。‎ ‎10．试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，士人之死叫“不禄”。‎ ‎11．试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，B项，姚崇只是被调动职务，“改为司仆卿，知政事如故”。‎ ‎【参考译文】‎ 姚崇原本名叫元崇，陕州硖石人。当时契丹来犯，攻陷河北多个州郡，军事要务堆积，姚崇剖析决断，如水分流，都有条理。武则天认为他是个奇才，越级提拔他为夏官侍郎。当时突厥叱利元崇图谋叛逆，则天不想元崇跟他同名，于是把元崇改名为元之。不久转任为凤阁侍郎，依旧执掌朝政。长安四年，元之因为母亲年老，上表请求解职侍奉老母，言词极其悲伤，武则天不好违背他的心意，于是任命他为相王府长史，不再执掌朝廷政事，使他得以奉养老母。当时，张易之请求把京城的十位大德僧人移派到他在定州私自设置的寺庙里，僧人们极力诉说，元之决定停办此事。易之多次提出，元之终不接受。因此被张易之进谗言诋毁，改任为司仆卿，依旧执掌朝廷政事，出任灵武道大总管。先天二年，唐玄宗在新丰驿讲习武事，征召元之代替郭元振任兵部尚书，又升任紫微令。元之因为避开元尊号，又改名为崇，被晋封为梁国公。这时候，玄宗刚即位，致力于兴立德政，军队国家的各种事务，多向姚崇询问。同时期的宰相卢怀慎等人，只是唯诺从命罢了。姚崇独自担当重任，他懂得官吏处理政务之道，裁决（政事）不拖泥带水。但是放任他的儿子光禄少卿姚彝、宗正少卿姚异广招宾客，收受他人财物的馈赠（受贿），因此受到当时人的非议。当时中书赵诲受到姚崇的亲近信任，他接受外国人的珍贵礼物，事情被揭发，皇上亲自审讯，要将他下狱处死。姚崇对他的罪行作了结案处理并上报天子，却又想营救他，皇上因此不高兴。姚崇从此感到忧虑、恐惧，多次当面向天子请求让出宰相的官位。过了一个多月，玄宗将要巡幸东都洛阳，而太庙的房屋损坏倒塌。皇上召见宋璟、苏颋询问原因，宋璟等报告说：“陛下三年服丧期未满，确实不宜离宫巡幸。凡灾害、变故的发生，都是上天用来明示教育警戒的，陛下应当更加增修道德，来报答上天的旨意，暂且停止东巡洛阳。”玄宗又召见姚崇问道：“朕刚要从京城出发，太庙的房屋无故倒塌，这恐怕是神灵告诫朕不适宜东行吧？”姚崇回答说：“太庙的殿堂本是苻坚时所造，依臣的愚见，旧的太庙既然已经倒塌，无法修理，希望把太庙的神位迁移到太极殿安置，另外改建新太庙，以表达对先帝的真诚敬意。陛下的车驾应当按原先的计划立即出发。”皇上说：“卿的话正符合朕的心意。”赐给姚崇绢二百匹，天子的车驾于是奔赴东都。皇上又命令姚崇每五天一参见，仍然入内阁供奉，姚崇深受皇帝恩惠知遇甚厚。后来又被任命为太子少保，姚崇因病没有受职。开元九年姚崇去世，享年七十二，朝廷赠给他扬州大都督，定谥号为文献。‎