2017-2018学年黑龙江省佳木斯市第一中学高二下学期开学考试语文试题-解析版

2017-2018学年黑龙江省佳木斯市第一中学高二下学期开学考试语文试题-解析版

绝密★启用前 黑龙江省佳木斯市第一中学2017-2018学年高二下学期开学考试语文试题 注意事项：‎ ‎1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 ‎2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题）‎ 请点击修改第I卷的文字说明 评卷人 得分 一、选择题 ‎1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）‎ ‎①张明是一个摄影爱好者，他走到哪儿都喜欢带着相机，那是因为他要及时拍下那些白驹过隙的瞬间。‎ ‎②美国共和党候选人罗姆尼声称，现任总统在振兴国内经济和削减赤字方面的表现乏善可陈，并非管理国家经济的最佳人选。‎ ‎③针对道路交通的拥堵问题，很多政协委员认为，政府不应安堵如故，而应积极作为，多方联手打造城市通畅交通圈。‎ ‎④在中俄伊犁争端的交涉中，曾纪泽从国家和民族的利益出发，折冲樽俎，虎口索食，终于改订《崇约》；收回了伊犁九城的主权，博得朝野的好评和西方外交界的尊重。‎ ‎⑤小错误不省思就可能酿成大错误，小腐败积累起来就会形成大腐败，所以党员干部必须明白群轻折轴的道理，防微杜渐。‎ ‎⑥在那流金铄石的岁月里，许多科学家为了袓国的繁荣富强、发展进步，不惜舍弃囯外优厚的待遇，毅然回国，投身国防建设。‎ A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ②④⑤ D. ①③⑥‎ ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中白驹过隙：本义指像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。不能作定语修饰“瞬间”，应改为“稍纵即逝”。乏善可陈：说不出有什么优点，没有什么好称道的。安堵如故：形容像原来一样相安无事，句中没有“相安无事”的内容。折冲樽俎：不用武力，在酒席宴会间制敌取胜，指进行外交谈判。群轻折轴：比喻听任小的坏事发展下去，也能造成严重后果。流金铄石：能使金石熔化，形容天气炎热，对象错配。‎ ‎2．下列句子中，没有语病的一项是（ ）‎ A. 要修复被损毁的穿越海底的通讯光纤电缆，最困难的不是确定光纤电缆损毁的具体位置，而是能否完好修复，在技术上的要求极高。‎ B. 有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生僻，有故意刁难人之嫌，但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字危机，弘扬中华文化。‎ C. 针对当前向题，我们应切实抓好生态环境保护工作，加快构建大城市发展定位相适应的生态环境体系，努力营造更优人居环境。‎ D. 三年来，地震灾区人民创造了抗震救灾史上的奇迹，奏响了惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，铸就了自强拼搏、敢于胜利的历史丰碑。‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，搭配不当，“最困难”与“能否”属一面对两面，应去掉“能否”；B项，成分赘余，“故意刁难”语意重复；C项，成分残缺，缺少介词，“构建”后缺少“与”。‎ 点睛：成分残缺或赘余是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题时注意划分句子成分，找到残缺的对象，此题选项B成分赘余，选项D成分残缺。‎ ‎3．下列各句中，表达最得体的一项是（ ）‎ A. 您的儿子，我一定多加垂爱照拂。‎ B. 正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，今天是先母您的八十大寿，我们恭祝您身体健康，福寿双全！‎ C. 张先生的父亲几年前去世，他常对家人感叹：“内心时常怀念考妣”。‎ D. 祝贺亲友喜得贵子：“闻有弄璋之喜，特备薄礼祝贺。”‎ ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中A项，“垂爱”是敬辞，用于别人对自己或自己的亲人的关心；B项，“先母”是对去世的母亲的称呼；C项，“考妣”指逝去的“父母”，句中没有母亲。‎ ‎4．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ）‎ A. 《雷雨》一幵头即交代蘩漪、周萍、四凤之间的情感纠葛，这些内容是通过周家的仆人鲁贵向女儿四凤讨钱时的对话体现出来的。‎ B. 伽西莫多把爰斯梅拉达安置在圣母院里的避难小屋；并送来衣食。伽西莫多的关怀爱护，使她摆脱了对这个相貌丑陋的人的恐惧。（《巴黎圣母院》）‎ C. 英国文艺复兴时期莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》，与中国元朝关汉卿创作的《窦娥冤》，二者同属戏剧艺术。‎ D. 狄更斯是法国著名小说家其代表作《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”小说，他的长篇小说还有《匹克威克外传》《双城记》等。‎ ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：此题考核识记文学常识的能力。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。题中D项，狄更斯应是“英国著名小说家”。‎ 第II卷（非选择题）‎ 请点击修改第II卷的文字说明 评卷人 得分 二、现代文阅读 论述类文本阅读 中国传统文化有两大支柱，一是儒家，一是道家。一般认为，儒家比较强调伦理学，重视道德修养；道家则强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同，可以用三个简单观念来加以分辨。。‎ 第一，儒家的思考方式是以人类为中心，所以肯定我们要尊重及帮助别人，让人类社会可以永续发展。儒家采取的路线是从政治上改革。‎ 道家认为以人为中心去思考问题，必定徒劳无功，必须改变思维模式，超越人类本位。而超越人类本位，首先必须顺其自然，尽量避免人为的造作，因为人为的造作越多，麻烦越多。譬如“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”，定出真、善、美的标准以后，就会有不真、不善、不美出现；反之，如果还没有标准，每个人都可以开心自在，不用刻意做好事，因为没有所谓的好事可做；不用担心有没有面子，因为所要做的只是活着而已。所以，人世间的一切都是相对的，道家的思想是要我们设法排除人类本位的想法，敞开眼界与心胸，从整个宇宙来看一切。只有不受时间与空间的拘束，心灵才可能自由逍遥。‎ 第二，儒家以“天”为至高存在，凸显历史背景；道家以“道”为至高存在，展现宇宙视野。任何一派哲学对于宇宙的真相或本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源。古人称帝王为“天子”，更是充分证明“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前启后，继承了这一观念，把“天”当作最高存在。孔子两次遇到困境，都把“天”抬出来，如说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”‎ 道家则不同，道家以“道”代替“天”，“天”则被降格为和“地”并称，“天地”并称指的主要是自然界，自然界本身保持一种均衡状态，问题也远比人类社会少。然而，自然界虽然自给自足，毕竟不是最后的根源。道家认为宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”孕育万物，是一切的起始与归宿；“道”存在于万物之中，却又超越万物。道家由“道”取代“天”的地位，很多西方学者据此认为，这是中国古代最具革命性的思想。‎ 第三，儒家期盼“天人合德”，从向善到择善到至善；道家则希望“与道合一”。“天人合德”的“德”是善的德行，亦即人要行善，要不断地修养德行。“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者，觉悟了“道”，人的生命境界整个就不一样了。‎ 过去认为，有三种人学习道家会比较有心得。一是年长的人，二是失意的人，三是非常聪明的人。从秦汉到唐宋，中国历代的文人，许多都喜欢道家，他们的作品所用的语汇，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。像苏东坡在《前赤壁赋》提到的：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。”这显然是道家对大自然的欣赏，可以说是敞开心灵与自然沟通，不像儒家主要界定在人的社会中。‎ 但是，人活在这个世界上，也不能没有儒家作为指引，因为每一个人都是从家庭出发，然后进入社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。如果离开儒家，可能会面临不知如何安顿自己，以及不知如何与人相处的问题。况且，如果大家都走道家的路，这个个社会要交给谁来担当呢？由此观之，儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味。‎ ‎（节选自傅佩荣《国学的天空》，有删改）‎ ‎5．下列对有关道家思想的理解，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A. 道家认为人为的造作多，麻烦就会多，假如不定真善美的标准，每个人都可开心自在。‎ B. 道家认为要敞开眼界与心胸，从整个宇宙看一切，只有不受时空拘束，才可能自由逍遥。‎ C. 道家认为“道”孕育万物，以“道”代替“天”的思想是中国古代最具革命性的思想。‎ D. 道家认为“天地”并称主要是指自然界，自然界能自给自足，它的问题远比人类社会少。‎ ‎6．下列有关儒家与道家的比较，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A. 儒家强调人的社会性，以便人类永续发展；道家认为要超越人类本位，顺其自然。‎ B. 儒家盼“天人合德”，从向善到至善；道家希望“与道合一”，人就成为了有道或行道者。‎ C. 儒家强调要不断地修养德行；道家认为智慧的觉悟和解脱重要，觉悟了“道”尤其重要。‎ D. 儒家以“天”为最高存在；道家认为“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。‎ ‎7．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A. 人活在世上，不能没有儒家作为指引，否则，会面临不知如何安顿自己等诸多问题。‎ B. 面对乱世，儒家采取的路线是从政治上改革，儒家有勇于担当的精神，这比道家强。‎ C. 中国历代文人都喜欢道家，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。‎ D. 中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。‎ ‎【答案】‎ ‎5．C ‎6．B ‎7．D ‎【解析】‎ ‎5．试题分析：此题考核理解文中概念的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别，题中C项，“是中国古代最具革命性的思想”是很多西方学者的看法，不是道家思想。‎ 点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。‎ ‎6．试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项，“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者。‎ ‎7．试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，原文是“可能会面临”。B项，“这比道家强”不对，原文只是说“儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味”。C项，是“许多都喜欢道家”。‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 橘子 李培俊 他上衣破了，裤子也撕开了一道不小的口子。脸上还有几条浅色的灰道子，其中一条越过眉梢，在腮帮上拐了个S形的小弯，一直延伸到嘴角那里。他显得异常狼狈。天快黑时，他出现在卖橘子的小摊前。橘子又香又甜的滋味，对于又渴又饿的他具有致命的诱惑力，他恨不得立即拿起一个，剥去外皮，塞进嘴里！但他没有。他用力咽下一口口水，手下意识地伸进上衣空无一物的口袋，他最后又犹豫着把手伸向鼓鼓的裤袋……‎ 这时，摊主拿起一只又圆又大的橘子递到他手上，那只橘子是摊子上最为鲜亮的一只。摊主笑笑说：忘记带钱了吧？以后记住，男人出门，口袋可不能空。吃吧，吃吧，自家树上结的。‎ 他说了声谢谢，拿着橘子离开了。‎ 两天后，他又一次出现在那个卖橘子的小摊前。没等他开口，摊主就拿起橘子塞给他，不是一只，而是四只。他张张嘴，想对摊主说些什么的，可他欲言又止，终于什么也没说，把一份折叠起来的报纸放到大堆的橘子旁，走了。晚上摊主收摊，发现了那份报纸，打开一看，摊主惊呆了，上面有一则公安部门的悬赏通缉令，照片上那个通缉犯，竟是他!自己竟两次送橘子给他吃!几经犹豫之后，摊主还是拨通了报警电话。‎ 公安部门调集警力，在小摊周围设伏，静等着逃犯的再次出现。三天后的中午，逃犯果然出现了。他没有马上进入警方的埋伏圈，而是远远站着，朝四周张望一阵之后，做出了一连串令人费解的动作：他先从裤袋里掏出一把尖刀，举得高高的，在空中晃动几下，然后五指一松，尖刀在阳光下划出一缕寒光，哐当一声落到地上。随即，他举起双手，走进警察的埋伏圈。警察一拥而上，给他戴上手铐，推向远处的警车。他说，请等一下，能让我和卖橘子的老板说句话吗？带队的警长犹豫片刻答应了，两个警察架着他，来到卖橘子的摊主面前。他对摊主说：那张报纸是我故意放在你这里的。说完，逃犯如释重负地吐出一口长气，跟着警察上了警车。‎ 摊主连忙找出那份报纸，发现背面有几行用铅笔写下的小字：长期以来，我像一只被猎人追赶的兔子，东躲西藏，白天钻进不见天日的密林，晚上睡在阴暗潮湿的山洞，吃没吃的，喝没喝的，我都快疯了……当我为选择怎样结束自己的生命犹豫不决时，你送给我橘子吃，还对我微笑。老实说，是你的善良感动了我。对你，我无以为报，举报不是有2万元的赏金吗？权作是我对你善良的报答吧。‎ 公安部门按照通缉令的承诺，第三天便把2万元赏金送给摊主。摊主接过钱，颤抖着打了一张收条，把钱掖进内衣口袋。‎ ‎8年之后，劳改农场的储油仓库发生火灾，危急关头，他冲进火海，搬出了8桶汽油，避免了一次灾难性的事故发生，又因一辆失控的卡车冲向一个狱友的时候，他及时推开狱友，却永远失去了左腿。‎ 他获准减刑4年。出狱那天，他没有回家去见妻子儿子，而是拄着双拐去了那个小镇，去找送他橘子的摊主。摊主的妻子红着双眼告诉他，丈夫已经在两年前去世了。说着，她递给他一个沉甸甸的纸包，对他说，临死前让我把这包东西交给你，说你用得着。他让你也摆个水果摊，挣钱虽然不多，可那是自己挣的，花着踏实。他打开纸包，里面是那2万元钱的赏金，分文未动。包钱的报纸，也是他当年留给摊主的那张。几年时间，纸张已经发黄，通缉令上的照片也已有点模糊不清。‎ 他捧着钱和报纸哭了，跪在摊主的遗像前，重重地磕了三个响头。‎ ‎（选自《小小说精选》）‎ ‎8．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）‎ A. 小说开头寥寥数笔就勾勒出一个逃亡者粗略的形象轮廓，同时这段肖像描写也暗示读者这个逃亡者的身份和经历，为后面情节的发展做了铺垫。‎ B. 第一段中的对“他”动作的细致刻画给人“惊心动魄”之感，“下意识”和“犹豫着”这两个细节可以看出“他”心中的矛盾和挣扎。‎ C. 两天后，“他”又来到水果摊前想对摊主表示感谢并想再要几个橘子，但顾忌到自己的身份只能欲言又止。‎ D. 8年后，为了立功减刑，在劳改农场服刑的他在危急关头挺身而出，避免了一场灾难性事故的发生。‎ ‎9．文章中的“他”在摊主善良的感召下做了哪些事?‎ ‎10．‎ 作者的初稿里，小说的结尾原来还有这样一句话：“他卖起了橘子，在摊主原来摆摊的地方。”这句话是否应该保留？请结合作品谈谈你的看法。‎ ‎【答案】‎ ‎8．B ‎9．①他放弃自杀②他故意将报纸落在摊主那，想用举报的赏金回报摊主③他劳改时积极表现，获减刑④出狱后，他面对摊主的遗像忏悔。‎ ‎10．①保留。“他卖起了橘子，在摊主原来摆摊的地方。”和作品开头摊主摆橘子摊用善意挽救他的灵魂构成完美的照应，使作品情节更完整，结构更严密；“他卖起了橘子”也表明他在传承摊主善良的品格，使作品的主题得到进一步深化。‎ ‎②不保留。小说以“他捧着钱和报纸哭了，跪在摊主的遗像前，重重地磕了三个响头。”结尾已经足以体现作品“善良拯救灵魂”的主题，小说的矛盾冲突已经完全解决，情节结构很完整，小说中两个主要人物的性格也塑造得比较丰满。因此不必保留。（意思答对即可。从章法结构入手，考虑情节的完整和主题的表达。）‎ ‎【解析】‎ ‎8．试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核开头，B项考核手法，CD考核内容，其中A项，的肖像描写细致入微，不是粗略的形象轮廓。C项，基本正确，但“再要几个橘子”理解不当。D项，因果倒置，“立功减刑”是挺身而出的的结果。‎ ‎9．试题分析：此题考核概括小说情节的能力，情节概括的题目是小说常见的题目，注意有直接要求概括情节，通过哪些情节塑造人物形象，人物的心理或情感的变化过程怎样等提问方式，答题时注意分清题干的要求概括的什么情节，是关于哪个人物的情节。注意结合文章内容进行简单的段落的划分，重点注意文中表现情感变化的重点词语。此题要求回答“他”在摊主善良的感召下做了哪些事，注意根据文意概括：放弃自杀；回报摊主；他劳改时积极表现；获减刑；出狱后，他面对摊主的遗像忏悔。‎ ‎10．试题分析：这是一道分析文中的情节是否删除的题目，数显明确自己的观点，然后从结构、形象和主旨的角度阐明原因，如保留。从结构情节的角度，“他卖起了橘子，在摊主原来摆摊的地方”和作品开头摊主摆橘子摊用善意挽救他的灵魂构成完美的照应，使作品情节更完整，结构更严密；从形象和主旨的角度分析，“他卖起了橘子”也表明他在传承摊主善良的品格，使作品的主题得到进一步深化。‎ 点睛：关于语段是否删除的题目，首先明确自己的观点，然后从语段的内容、对情节的完整性、人物塑造的丰满性和主旨的表达以及文章结构的照应的角度进行分析，如果不删除，就从以上角度分析这个语段的作用，如果删除，就从其它的语段分析这些作用，还要考虑结尾的含蓄性和直白性。‎ 评卷人 得分 三、文言文阅读 阅读下面的文字，完成小题。‎ 贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。”举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。‎ 天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。‎ 庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。‎ 逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍澜动容焉。‎ 是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢圣门生，走三百里，持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋忧我。”如翁去。五月壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。”觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。‎ ‎（选自《明史·列传第一百五十二》）‎ ‎11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 及予告宴／饯便殿/赐金赐坐蟒/感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜／动容焉／‎ B. 及予告宴／饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起／帝亦汍澜动容焉／‎ C. 及予告／宴饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜动容焉／‎ D. 及予告／宴饯便殿/赐金赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起/帝亦汍澜／动容焉/‎ ‎12．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. “诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。‎ B. “殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花。‎ C. “致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。‎ D. “壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。‎ ‎13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后，他不计前嫌，起草奏章为熊廷弼鸣冤；权臣魏忠贤登门拜访，他据实言明，绝不趋炎附势。‎ B. 贺逢圣清廉沉静。门生尹如翁远道送来衣帽，他坚决拒收，原物奉还；皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别，但他始终没有进言纠正。‎ C. 贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识，殿试考中第二名，后来湖广建造的魏忠贤生祠的上梁文竞误传出自他手。‎ D. 贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧，义正词严，呵斥贼寇无礼，贼寇没有杀他，而驱使他离开，他毅然投墩子湖而死。‎ ‎14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”‎ ‎【答案】‎ ‎11．D ‎12．B ‎13．B ‎14．逢圣变了脸色说：“这是国家大事，我怎么敢对自己小的仇怨耿耿于怀，不把熊廷弼的冤枉辩明!”‎ ‎【解析】‎ ‎11．试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“赐金”“赐坐蟒”并列断开；“伏地”“不能起”联系较紧，不要断开；“汍澜”修饰“动容”不要断开。‎ 点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。‎ ‎12．试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，一甲三名赐进士及第，依次称为状元、榜眼、探花。‎ ‎13．试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中B项，移花接木，贺逢圣没有进言匡正的应为；“帝颇事操切”，而非“其再与周延儒同召，帝待之不如延儒”。‎ ‎14．试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，作色：变了脸色，即生气；嫌：仇怨；自省略句式：不以（之）明；明：辨明。‎ 参考译文：‎ 贺逢圣，字克繇，江夏人。从小与熊廷弼住在同一里巷，但是彼此不亲善。作生员的时候，一同被督学熊尚文赏识。熊尚文认为这两个生员都 有突出的才能，说：“熊生，是干将、莫邪；贺生，是夏瑚、商琏。”乡试中举。家境贫寒，就任应城教谕。万历四十四年，殿试考中第二名，授官翰林院编修。‎ 天启年间，任洗马。正当这个时候，熊廷弼已被再次起用任辽东经略了。广宁战役失败，同乡的官员准备为熊廷弼鸣冤，认为贺逢圣将会阻止这件事。贺逢圣变了脸色说：“这是国家大事，我怎么敢对自己小的仇怨耿耿于怀，不把熊廷弼的冤枉辩明！”立即起草奏疏呈献朝廷。湖广建造魏忠贤的生祠，魏忠贤听说上梁文出于贺逢圣之手，非常高兴，当日就去拜访贺逢圣。贺逢圣说：“错了，这不过是利用别人的声誉、地位的陋习罢了。”魏忠贤不高兴地离开了。第二天就除去了贺逢圣的官籍。‎ 庄烈帝即位，贺逢圣恢复了官职，接连晋升官阶。九年六月以礼部尚书的身份兼任东阁大学士，进入内阁辅佐国政，加太子太保的官衔，改任文渊阁大学士。十一年辞官。十四年再次入阁。第二年再次辞官。‎ 贺逢圣为人清廉沉静，约束自己磨练德行。皇上办事过于急躁严刻，贺逢圣始终没有进言匡正。他再次与周延儒同时被征召，帝上对待他不如周延儒。等到他休假回家（予告：汉朝制定的官吏休假制度。官吏休假称“告”，二千石以上官吏经考课居最，法令可带职休假，则称予告。予告不得归家，但居官不视事。）皇上在便殿设宴为他饯行，赏赐金银、绣着蟒的椅垫。贺逢圣感动得大哭，伏在地上不能起身，皇上也为此流泪动容。‎ 这时，湖广贼寇大肆侵扰。第二年春天，张献忠接连攻陷蕲、黄，逼近江夏。有大冶人尹如翁，是贺逢圣的门生，跑了三百里，拿了一顶僧帽、一袭袈裟来送给贺逢圣。贺逢圣把衣帽还给他说：“你只管离开吧，别担心我。”如翁于是离开。五月壬戌为月末，贼寇攻陷武昌，逮捕贺逢圣。贺逢圣呵斥说：“我是朝廷大臣，你们胆敢无礼！”贼寇驱使他离开，贺逢圣于是投墩子湖而死。贼寇从夏天来，到秋天去。地方长官对着湖水祭祀贺逢圣，有神托梦给湖边的人，“我守护贺逢圣宰相很辛苦，你把他接过去守护，他的左手有黑子，他的特征就是这个。”醒来后觉得这个梦奇怪，就在湖边守候，尸体令人惊讶地出现了，察看尸体果然这样，大概沉入水底一百七十天，面目和活着的时候一样。在冬天十一月壬子装殓，地方长官挥泪把他埋葬了。‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 安重荣，小字铁胡，朔州人也。重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使，虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：“不忍也！”其母从傍诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”虽怀异志，而未有以发也。是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓“屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也！”数以此非诮高祖。契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇【注】，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！”重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。‎ 节选自《新五代史•安重荣传，有删改》‎ ‎【注】藩镇：指总领一万的军府 ‎15．对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是（ ）‎ A. 困已敝之民，而充无厌之欲 厌：满足 B. 数以此非诮高祖 非：非常 C. 高祖患之，为之幸邺 幸：皇帝亲临 D. 反阴遣人与幽州节度使刘晞相结 阴：私下里，偷偷地 ‎16．下列各组句子中，分别表明安重容“怀异志”和“非诮高祖”的一组是（ ）‎ A. 天子宁有种邪/重荣箕踞慢骂 B. 兵强马壮者为之尔/屈中国以尊夷狄 C. 重荣诱之入塞/此晋万世耻也！‎ D. 重荣怒，执拽剌/而充无厌之欲 ‎17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是（ ）‎ A. 安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑追逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。‎ B. 安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢侮辱对方，甚至抓捕杀死他们，高祖屈己礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。‎ C. 契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲的做法都是为国家考虑现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。‎ D. 安重荣举兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。‎ ‎18．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之。‎ ‎【答案】‎ ‎15．B ‎16．B ‎17．B ‎18．契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。‎ ‎【解析】‎ ‎15．试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中B项，非和诮同义连用，讥诮。‎ ‎16．‎ 试题分析：此题考核筛选文中信息的能力，文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。题中A项“重荣箕踞慢骂”对象是契丹使者；C项“重荣诱之入塞”对象是吐浑白氏；D项“拽剌”是契丹使者。‎ ‎17．试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中B项，“而对重荣的一系列做法坚决反对”与原文“而姑息重荣不能诘”不符。‎ ‎18．试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，利：对自己有利；幸：庆幸；期：希望；两敝：同时受损。‎ 参考译文：‎ 安重荣，小字铁胡，是朔州人。安重荣孔武有力，擅长骑马射箭，担任振武巡边指挥使。安重荣虽然为一介武夫，但也通晓文吏事务，他的属下也不能欺骗过他。有一对诉讼自己的儿子不孝顺的夫妇，安重荣拔出佩剑，递给这个孩子的父亲，让他亲自杀掉不孝顺的儿子，这个孩子的父亲哭着说：“我不忍心啊！”这个孩子的母亲在旁边诟骂他，然后夺过那佩剑追逐她儿子。安重荣问明情况，她竟然是继母。安重荣叱骂那孩子的继母，并逐出衙门。安重荣从军卒开始发迹，突然达到富贵，可看到晋高祖从藩属诸侯成为国君，曾对人说：“天子难道有种吗？兵强马壮的人担任罢了。”安重荣虽然怀有篡异之志，但始终没有发作。当时，晋高祖和契丹结为父子关系，契丹非常傲慢骄矜，晋高祖更加恭敬地尊奉他，安重荣愤怒地说道，“让偌大的中原大国屈服来尊重蛮夷之邦，困厄凋敝的人，满足贪得无厌的欲望，这是晋国子孙万代的耻辱啊！”于是，安重荣多次凭这件事非难讥诮晋高祖。契丹使者来往过镇州的时候，安重荣张开两腿坐着谩骂他们，不给他们应有的礼节，有时甚至抓住杀掉他们。当时，吐浑白氏从属于契丹，他们深以契丹的暴虐为苦，安重荣便引诱他进入中原。契丹多次派遣使者责问晋高祖，并要求派使者回复。晋高祖对契丹使者点头哈腰，受到责问后更加恭敬，多用花言巧语来自我解脱，而对安重荣无原则地宽容，不追问土浑事。晋高祖天福六年夏天，契丹使者拽剌经过镇州，安重荣侵辱他，拽剌出言不逊，安重荣大怒，拘捕了拽剌。又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取。晋高祖以之为患，因为这件事幸临邺地，告知安重荣：“前朝与虏和亲和做法都是为国家考虑，现今我用天下来臣服契丹，你凭一个镇州来对抗契丹，只能是自取其辱。”安重荣认为晋国不能如愿，反叛的意愿便决定了。安重荣虽拿契丹作借口，但暗中派人同幽州节度使刘晞相勾结。契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸安重荣作乱，希望晋朝廷与安重荣同时受损。契丹想趁机窥伺中原，所以不再加怒于安重荣。这年冬天，安从进在襄阳谋反，安重荣听说这件事，于是也举兵谋反。这年，镇州大旱，又逢蝗灾，安重荣聚集几万饥民，驱赶着奔向邺地，声言攻入朝廷。晋高祖派杜重威迎击他，战斗已经开始了，安重荣的部将赵彦之与他有嫌怨，临阵脱逃，卷着旗子而奔向晋军。安重荣听说赵彦之投降晋国，非常害怕，只有凭吐浑几百骑兵防守牙城。杜重威派人擒拿他，斩其头颅来进献高祖，晋高祖在御楼接受安重荣的左耳，命令给他的头颅涂上漆（涂漆是侮辱死者，但更主要的目的是防腐），并送到契丹去。‎ 评卷人 得分 四、诗歌鉴赏 阅读下面古诗，完成后面的题。‎ 海棠 郑谷 春风用意匀颜色，销得携觞①与赋诗。‎ 秾丽最宜新著雨，妖娆全在欲开时。‎ 莫愁②粉黛临窗懒，梁广③丹青点笔迟。‎ 朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。‎ ‎【注释】①携觞：带着美酒。②莫愁：战国末期楚国歌舞家。貌美如仙，爱好歌舞。③梁广：唐代因善画海棠而出名的画家。‎ ‎19．下面对诗的赏析不正确的两项是（ ）（ ）‎ A. 首联运用拟人手法：春风善解人意，特别眷顾海棠，为海棠花“匀”上了一层迷人的色彩，摄人魂魄。颔联正面描摹：海棠新沾水珠，尘垢涤尽，花色十分光洁鲜艳，盛开的花朵，看上去犹如刚出浴的美人，娇媚动人，含情脉脉。‎ B. 这首诗从艺术家对海棠的审美活动中突出花之美与魅力，用的是一种推开一层、由对面写来的旁衬手法。这种手法从虚处见实，虚实相生，空灵传神。‎ C. 颈联刻画了海棠的风韵，就像美人上妆，就像画家笔下美景。尾联面对海棠，饮酒赋诗，流连忘返。看不足，写不完，艳羡蝴蝶可以在海棠花上栖息而恨不能。‎ D. 这首诗情与物相交流，人与花相默契，不愧是一首咏海棠的佳作。‎ E. 觞，酒杯；莫愁，女子名，泛指美女；梁广，古时著名画家；丹青，原指绘画所用的两种颜料，后來泛指绘画艺术。‎ ‎20．诗歌后两联写到歌女“莫愁”、画家“梁广”和“蝴蝶”有什么作用？表达了作者怎样的情感？‎ ‎【答案】‎ ‎19．A ‎20．作用：美丽的莫愁女为欣赏海棠的娇艳竟懒于梳妆，善画海棠的画家梁广也为海棠的娇美所吸引而迟迟不动笔，侧面烘托海棠美丽；诗人对蝴蝶能在海棠花上栖宿而产生了艳羡之情，这就把诗人对海棠的赞美与倾慕之情烘托得淋漓尽致。情感：既歌颂了海棠的自然美，也表现出诗人对美的事物的热爱与追求。‎ ‎【解析】‎ ‎19．试题分析：这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中AB项考核手法，CD项考核内容，E项考核文化常识，其中A项，应是欲开的花苞，而非盛开的花朵；C项，没有刻画海棠的风韵，而是通过莫愁的自惭形秽和梁广不肯动笔侧面烘托了海棠的风韵。‎ ‎20．试题分析：此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力，答题时注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。此题要求考核文中的某些意象的作用，要明确诗歌的内容是赞赏“海棠”，所以要从“海棠”的角度分析其它意象的作用，美丽的莫愁女为欣赏海棠的娇艳竟懒于梳妆，侧面烘托海棠美丽；诗人对蝴蝶能在海棠花上栖宿而产生了艳羡之情，这就把诗人对海棠的赞美与倾慕之情烘托得淋漓尽致。情感：既歌颂了海棠的自然美，也表现出诗人对美的事物的热爱与追求。‎ 点睛：诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今，表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等，修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等，一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分，表现手法和修辞集中在某一联诗句。答题时首先答出手法，然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法，然后分析艺术效果。‎ 阅读下面这首宋词，完成后面的题目。‎ 虞美人 叶梦得 雨后同干誉、才卿置酒来禽花下作①‎ 落花已作风前舞，又送黄昏雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈罥②晴空。‎ 殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人③不用敛蛾眉，我亦多情无奈酒阑时。‎ ‎【注】①干誉、才卿：叶梦得友人。来禽：林檎别名，南方称花红，北方称沙果。②罥（juàn）：缠绕。③美人：古代文人雅士饮酒常有侍女、歌妓捧觞。‎ ‎21．下列对本词相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A. 上片写一场风雨过后，落花无数，清晨天气转晴，庭院中半是残花，只有游丝飘荡，写得富有层次，意境明朗舒展。‎ B. 上片写景的重点从时间上来看是在清晨，即“晓来”之际，是实写；而前两句是回忆昨日风雨落花的景象，是虚写。‎ C. “落花”两句用了比拟的修辞，一个“舞”字，写出落花随风飘舞的景象，一个“送”字，赋予落花人的情态，创意新奇。‎ D. 词的最后两句表面上是在用“我亦多情”劝慰美人不必悲伤，实际上表达了词人与情人分别时内心的伤感与无奈。‎ ‎22．这首词表达了什么样的思想情感？请结合全词分析。‎ ‎【答案】‎ ‎21．D ‎22．①惜花伤春的情怀。上片风雨摧残落花，残红碑院，透出伤春之情。‎ ‎②对雨后初晴美景的喜爱。雨后初晴，天空云丝飘荡，更显晴空辽阔高旷，乐景写乐情。‎ ‎③与朋友聚饮的喜悦。（与朋友的深情厚谊）雨后初晴，词人花下置酒，殷勤劝酒。‎ ‎④宴终人散的伤感。最后两句借劝慰美人，委婉地说出了“酒阑”之后曲终人散的伤感。）‎ ‎【解析】‎ ‎21．试题分析：这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中A项考核内容，BC项考核手法，D项考核情感，其中D项，“实际上表达了词人与情人分别时内心的伤感与无奈”错。最后两句借劝慰美人，委婉说出了“酒阑”时曲终人散的伤感。‎ ‎22．试题分析：此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。注意根据诗中的“晓来庭院半残红”分析“惜花伤春的情怀”；根据 “游丝千丈罥晴空”分析“对雨后初晴美景的喜爱”；根据“更尽杯中酒”分析“与朋友聚饮的喜悦”；根据“无奈酒阑时”分析“宴终人散的伤感”等情感。‎ 点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。‎ 评卷人 得分 五、情景默写 ‎23．补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）《阿房宫赋》总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：_____________________，_____________________?‎ ‎（2）《师说》中以为子择师和自己不从师做对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做最终导致的结果是：____________________，____________________。‎ ‎（3）李煜的《虞美人》中将抽象的愁思形象化的词句是：____________________。‎ ‎（4）《逍遥游》中描写到当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：‎ ‎____________________，____________________。‎ ‎（5）《荀子·劝学》中用“致千里”者却非“利足”、“绝江河”者却非“能水”来证明“____________________，____________________”的观点。‎ ‎【答案】 （1）奈何取之尽锱铢， 用之如泥沙？ （2）小学而大遗， 吾未见其明也。 （3）恰似一江春水向东流 （4）我决起而飞， 抢榆枋而止 （5）君子生非异也， 善假于物也。‎ ‎【解析】试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于理解性默写，注意根据提示选准句子，同时注意“锱铢”“决”“榆枋”“生”的写法。‎ 评卷人 得分 六、材料作文 ‎24．阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。‎ ‎“我想我差不多是条废咸鱼了”“什么都不想干”“颓废到忧伤”……如今，曾经在年轻人当中尤其是在一线城市年轻人中流行的“小确幸”不知何时起变成了“小确丧”，甚至有人称之为“丧文化”：一种不想工作、漫无目的、情绪低迷、欲望低下，只想麻木地活下去的颓废心态。近年来流行的“葛优瘫”表情包、《感觉身体被掏空》等歌曲就是其中代表。‎ 这种现象引起一些人的担忧，他们大多规劝年轻人要建立积极健康的心态，靠拼搏奋斗来追寻人生的价值和意义，不要落入颓废虚无的境地。但也有些人认为，其实不必对“丧文化”的一时流行过于忧虑。年轻人喜欢的“丧”，其实不等同于负能量，“丧”也不意味着绝望，而大多是作为一种自嘲和排解压力的方式。‎ 对于这种现象你怎么看呢？请写一篇文章阐述你的观点和看法。‎ 要求自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】"小确丧"的背后 ‎ “我想我差不多是条废咸鱼了”“什么都不想干”“颓废到忧伤”……如今，曾经在年轻人当中尤其是在一线城市年轻人中流行的“小确幸”不知何时起变成了“小确丧”，甚至有人称之为“丧文化”：一种不想工作、漫无目的、情绪低迷、欲望低下，只想麻木地活下去的颓废心态。近年来流行的“葛优瘫”表情包、《感觉身体被掏空》等歌曲就是其中代表。‎ 这种现象引起不少媒体担忧，舆论大多规劝年轻人要建立积极健康的心态，靠拼搏奋斗来追寻人生的价值和意义，不要落入颓废虚无的境地。这的确是一番好意，但其实也不必对“丧文化”的一时流行过于忧虑。‎ 如果认真梳理当前流行的所谓“丧文化”，可以发现，其实不少年轻人喜欢的“丧”，和外界对于“丧”的解读，有着微妙的区别：最明显的一点是，其实“丧”不等同于负能量，“丧”也不意味着绝望，而大多是作为一种自嘲和排解压力的方式。‎ 总体来看，中国的年轻人并不“丧”。据媒体报道，不久前，英国某基金会发布的《Z一代：全球公民资质调查——世界青年人的所想所感》显示，中国青年对未来最乐观。29%的中国受访者表示，他们觉得中国是安居乐业之所，因为在这里“只要勤奋就能出人头地”。约93%的中国受访者还因为医药、可再生能源和计算机等技术的进步而对未来充满希望。相比之下，一些发达国家的青年则相对更悲观。‎ 当然，也并不是说“丧文化”不需要关注，从“小确幸”到“小确丧”，“丧文化”的萌发的确有其深层的社会原因。‎ 不久前，复旦大学中文系教授梁永安在一次演讲中讲述了这么一个故事：上世纪90年代他在韩国教学，韩国学生跟他谈过一个体会：在以前的时候，韩国年轻人都不喜欢日本的音乐和电影，觉得里面所谓的青春残酷物语都轻飘飘、病恹恹的。但到了上世纪90年代末期以后，都喜欢了。因为在这十年里面，城市的发展、汽车社会的到来、生存的变化，使人一下子体会到那里面的孤独、感伤和漂流。‎ 如今，随着中国经济和城市化的飞速发展，生活在大城市中的年轻人也的确面临着他们的父辈不曾遇到过的新问题，孤独、渺小感、无力感也并非无病呻吟，如果处理不好，极有可能变成心理问题甚至一系列社会问题。这些背后问题，或许才是社会应该真正去了解、关注和关心的。‎ ‎【解析】试题分析：这是一道时评类的材料作文，材料的内容是“丧文化”，其核心是“一种不想工作、漫无目的、情绪低迷、欲望低下，只想麻木地活下去的颓废心态”，后面列出了观点：从反对的角度看，不要落入颓废虚无的境地；另一种观点是“不必过于忧虑”原因是：年轻人喜欢的“丧”，其实不等同于负能量，“丧”也不意味着绝望，而大多是作为一种自嘲和排解压力的方式。由此可以从赞同、反对或辩证的角度立意，行文时可以在描述“丧文化”现象表现的基础上，要深入剖析其产生的诸多原因，比如90后身上的特点、社会环境的影响、家庭因素的掣肘等等。至于对“丧文化”态度，可以说见仁见智，可以规劝，也可以理性反思，还可以将二者结合起来辩证分析。总之，“桑文化”不过是青年亚文化子啊新媒体时代的一个缩影，写作时最好通过典型事例说服该群体青年们应具有怎样优质、阳光的社会心态和社会心理。‎ 点睛：时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别，一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。写作时注意讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。‎