2018年人教版高中语文必修5《滕王阁序》导学案2

2018年人教版高中语文必修5《滕王阁序》导学案2

5 滕王阁序 学习目标 1．了解作者在文中的观点及骈体文的特点。 2．掌握文章将叙事、写景、抒情融于一体的写作技巧，以及善于将典故与眼前情景相 结合的写法。 3．注意积累“故、尽、属、即、且、矣”等文言词语的意义和用法。 作家作品 简历：王勃（650—675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。工文词，为“初唐四 杰”之一。他反对浮靡诗风，锐意革新。诗作题材较广泛，意境开阔，风格清新。 作品：以《送杜少府之任蜀州》为代表作，其中“海内存知己，天涯若比邻”一联更是 千古传诵的名句。擅骈文，《滕王阁序》是其佳作，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一 色”以写景新巧，为世所称道。 课文背景：唐上元二年，王勃的父亲任交趾县县令，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌 时所作。当时正赶上阎都督重修滕王阁，在阁上大宴宾客，王勃当场写下这篇令在座宾客赞 服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）。 《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸 客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再 报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”王勃作序后，又有王仲舒作记， 王绪作赋，历史上称为“三王文章”。 资料卡片 骈体文 骈体文是中国文学史上特有的一种文体，又称骈俪文。骈文多以四六字句为主，兼用杂 言，所以唐宋以后也称骈文为“四六文”。这种文体的基本特点在于：全篇以对偶句为主， 注重辞采，句法整齐，多用典故，讲究声律。骈体文形成于魏晋，南北朝是全盛时代，成为 文章的正宗，中唐古文运动兴起才逐渐走向衰落。 语句方面的特点：骈偶与“四六”。 （1）骈偶：即对仗。骈偶的基本要求是句法结构的相互对称，主谓结构对主谓结构， 动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。例如： ①雄州雾列，俊采星驰。 ②披绣闼，俯雕甍。 ③三尺微命，一介书生。 ④北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 骈体文一般是上下句相对。也有句中自对，然后两句相对，这种“当句对”的句式显得 更加工整。例如： ①腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。 ②落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （2）“四六”：即骈体文一般是四字句和六字句。“四六”的基本结构有五种：①四 四；②六六；③四四四四；④四六四六；⑤六四六四。这就决定了对仗的句式特点相应为四 字句对四字句，六字句对六字句……例如： 四四四四式：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 六四六四式：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 字词广场 ★通假字 云销．雨霁 “销”通“消”。 ★词类活用 （1）名词的活用 A．活用为动词 ①襟．三江而带．五湖 以……为襟/以……为带。 ②目．吴会于云间 看，望。 ③一言均赋． 铺陈。 B．名词作状语 ①雄州雾．列，俊采星．驰 像雾一样/像星星一样。 ②飞阁流丹，下．临无地 向下。 ③层峦耸翠，上．出重霄 向上。 （2）动词的活用 A．动词的使动用法 腾．蛟起．凤 使……腾空/使……飞舞。 B．动词的为动用法 谁悲．失路之人 为……悲。 （3）形容词的活用 A．活用为名词 ①四美．具，二难．并 美：指美事，即美景。即难得之人。 ②宾主尽东南之美． 俊杰，杰出人物。 B．活用为动词 敢竭．鄙怀 全部拿出。 ★一词多义 故 豫章故．郡(原来的，旧的) 既克，公问其故．(原因) 尽 宾主尽．东南之美(尽是，都是) 潦水尽．而寒潭清(没有，没了) 兴尽．悲来，识盈虚之有数(完了，结束) 属 时维九月，序属．三秋(属于) 有良田美池桑竹之属．(类) 临 都督阎公之雅望，棨戟遥临．(来临，光临) 临．帝子之长洲，得天人之旧馆(到某地) 飞阁流丹，下临．无地(从高处往下探望) 穷 穷．且益坚，不坠青云之志(困厄，处境艰难) 渔舟唱晚，响穷．彭蠡之滨(遍，尽) 鹤汀凫渚，穷．岛屿之萦回(极尽) 阮籍猖狂，岂效穷．途之哭(尽头) 胜 十旬休假，胜．友如云(才华出众的) 童子何知，躬逢胜．饯(盛大，美好的) 胜．地不常，盛筵难再(景色优美的) 不胜．其烦(承受，能担负) ★古今异义 穷．且益坚 古义：困厄，处境艰难。今义：穷困。 孟学士．．之词宗 古义：掌管文学撰述的官。今义：是高等教育本科阶段授予的学位。 ★文言句式 （1）倒装句 ①童子何知（童子知何，宾语前置） ②访风景于崇阿（于崇阿访风景，介宾短语后置） ③望长安于日下（于日下望长安，介宾短语后置） （2）省略句 ①响穷（于）彭蠡之滨（省略介词） ②声断（于）衡阳之浦（省略介词） 第 1 段，以“人杰地 灵”四字为纲，对胜地、贤 主、嘉宾、良宴进行了称赞。 首句以“豫章故郡，洪都新 府”切题，正是扣着原题中 的“洪府”介绍滕王阁所在 的地方。一连三组，分别从 历史、地理、政治三个方面 描述了滕王阁所在之地的重 要，言辞之间的历史感、空 间感、使命感使人在千载之 后怦然心动，洪州的地势之 雄可谓写得淋漓尽致。 接着采取由远及近，由 面而点的手法，逐渐落实到 洪 州 的 人 物 。 “ 物 华 天 宝”“人杰地灵”两个成语 由此而来，“龙光”句与 “星分”句遥相呼应，“徐 孺”与起句“豫章故郡”遥 遥相接；追溯汉代历史人物 为下文诗人的出场作了铺 垫。写诗人又先写“雄州雾 列”，写地势与上一层含义 相连，并将地势与人才形成 交叉，有反复渲染之意；“俊 采星驰”直写诗人，为“物 华天宝”“人杰地灵”的具 体发挥。两组句子，极写洪 州人物之盛。 在对地、主、客进行赞 颂后自谦地提到自己，彬彬 有礼，文雅尽现。而恰当地 运用诸多典故，更显示了作 者超凡的才华及渊博的知 识。 结尾句“家君作宰，路 出名区；童子何知，躬逢胜 饯”。自喻童子，王子安自 谦也。“腾蛟起凤，孟学士 之词宗；紫电青霜，王将军 之武库。”这二句引用得当， 也可以说切中当时宴会文人 墨客佳朋之盛，虽有过誉之 嫌，但为行文，却也不失于 当时境况之佳引。作为客人， 王勃赞美诸客也在情理之 中。 第一部分（第 1 段），概 写洪州的地理风貌，引出参 加宴会的人物。 第 2 段，正面对滕王阁 的秀丽景色进行描写，主要 是近景的描写。时间是“序 属三秋”，这是紧扣原题中 的“秋日”。“秋”在中国 文化史中具有一个非常特殊 的地位：在四季中与春相齐， 高于冬，更高于夏。因为， 在中国的中原地区，秋天和 春天一样，物候变化比较明 显，容易引动人们的情感。 “潦水尽”“寒潭清”“烟 光凝”“暮山紫”将秋日特 有的清寒景色以非常感性的 方式精确地描绘出来。在这 样的天光水色中，滕王阁静 静面对高入云霄的翠峰，四 周是架空的阁道彩饰丹漆， 鲜艳欲滴，恍若画中。“鹤 汀凫渚”句将静态打破，极 写滕王阁所在之地的美景和 情致。 结尾是准确定位滕王阁 的地理位置，写出了滕王阁 的地势极佳，通过凫渚、岛 屿的实景点出了滕王阁身处 鄱阳湖畔。“桂殿兰宫”， 是对应段内文字说滕王阁的 气势非凡，“冈峦之体势”， 即指滕王阁依山临水。寥寥 几句，滕王阁的具体位置与 雄伟气象尽展无遗。 第 3 段，继续写滕王阁 周围的景色，主要是远景。 “闾阎扑地”“舸舰弥津” 等景色，以目不暇接之势纷 至沓来，犹如工笔画，细致 入微，又有“大珠小珠落玉 盘”的繁管急弦之美。 “落霞与孤鹜齐飞，秋 水共长天一色”两句，从高 低、动静、远近、点面等诸 多角度为我们展现了一幅天 阔水远、孤鹜高飞、秋霞绚 烂的鲜活图景。此二句可谓 本段的点睛之笔。至此我们 已对作者的笔力拍案叫绝， 但后面“渔舟唱晚”“雁阵 惊寒”句意境高远，文断意 连，又创造出一种余音袅袅、 回味无穷的效果。 第二部分（第 2～3 段）， 写滕王阁构筑之宏、眺望之 广，并写周围秋景之美。 第 4 段，由外景描写转 至宴会场面及作者所生发的 感慨上。箫管齐鸣，清风徐 来，如天籁般的歌声似乎能 阻住行云。环顾四座，嘉宾 贤主，俱才气横溢。在这样 欢乐畅快的场面中，作者感 到好景不能永久拥有，留恋 之情顿生，由个人际遇引发 对人生、宇宙的思考，“宇 宙 之 无 穷 ”“ 盈 虚 之 有 数”，感到自己在“命运” 面前的无奈。“望长安”以 下，作者将自己比作贾谊等 前贤，委婉地表达了对“圣 主”“明时”的不满，情绪 转为悲愤。 “ 于 日 下 ”“ 于 云 间”，东西南北，极目四望， 实则是“极目四想”：由日 落想到长安，由云海想到吴 会，由南方想到大海，由天 柱想到北极星。世界阔大， 宇宙无边，在这阔大无边的 世界宇宙面前，人生是那么 渺小。在此世界宇宙面前， 何人能不感叹人生？“极目 四想”为下面的人生感叹张 本。 “关山”“萍水”两组 句子，一问一答，但所答与 所问之间并不是直接对应， 再加上“怀帝阍”这一否定 陈述和“奉宣室”这一反 问，王勃怀才不遇、报国无 门的心绪和自我悲伤的情调 早已满溢。其言辞哀婉、情 意绵绵之处，千载之下，仍 让人不禁情动，心有戚戚者 可能会不禁落泪。 （古代礼服上束带的下 垂部分）。微命，犹如说身份 卑微。王勃做过虢（Guó）州 参军，所以这样讲。一介： 一个。请缨：请求皇帝赐给 长缨（长绳）。《汉书·终军 传》记载，汉武帝想让南越 王归顺，派终军前往劝说， 终军请求给他长缨，必缚住 南越王，带回到皇宫门前（意 思是一定完成使命）。后来用 “请缨” 第 5 段，依然抒发感慨 之情。作者并不是一味低沉 感伤，在列举到终老始见功 名的冯唐，难封侯爵的李广， 贬谪到长沙的贾谊，逃避海 曲的梁鸿等典故后，笔势峰 回路转。这样，前面的失意 悲哀是对时代的批判；后面 的积极壮怀，有入世的乐观 精神，从中我们可以感受到 作者生机勃勃、不断向上的 精神状态。这种处卑位而思 有为的心胸，千百年来引起 了许多文人的共鸣。如韩愈 曾称其“壮其文辞”“读之 可以忘忧”。 “老当益壮”句，是表 达一种境界，一种高尚的人 生观：不论在什么时候什么 情况下，志向不改，做人的 准则不变。 第三部分（第 4～5 段）， 写欢娱宴游引发的人生感 慨。“遥襟甫畅”以下十句， 写参与宴会诸人。“穷睇眄 于中天”，引出“天高地 迥”二句；“极娱游于暇 日”，引出“兴尽悲来”二 句，于是紧紧相承抒发身世 之感。“所赖君子见机”以 下，用以勉励自己不因处境 困窘而改变志节。 第 6 段，收束文笔，表 明自己的志向。开头王勃以 自谦之辞来为自己定位。接 着“无路请缨”等两组句 子，仍借古抒怀。先以终军 自比，却表达着没有终军幸 运的感叹，再以班超、宗悫 自许，但随即就表达只能羡 慕他们的遗憾。两个典故都 暗示了自己不甘作一介书生 的决心。“舍簪笏”句以两 组平稳的六字句含蓄地叙述 了自己愿意弃官侍父。“他 日趋庭”句，从字面来看， 王勃这是明白表达自己不论 是接受严父的教诲，还是参 加滕王阁盛会，都是值得高 兴的事，其实只是一个客客 气气的结尾。最后两组四六 句再次感叹自己怀才不遇， 知己难逢。又一次为下文的 感叹张本，使其更显水到渠 成。 第 7 段，述说自己的身 世和怀才不遇的苦闷，表达 对主人的知遇之恩不胜荣 幸，对盛宴佳境的留恋，以 此照应开头。以“呜呼”一 词开始最后一轮的感叹，比 上一段更见伤感。寥寥数语， 写尽古今盛会曲终人散、无 迹可寻的凄凉。其历史的沧 桑感饱蕴其间。在文章的最 后，王勃谦虚地表达自己写 诗的情感，并期望在座的嘉 宾施展文才、各赋所怀。全 文在这种礼让中结束，不失 分寸，非常得体。 第四部分（第 6～7 段），写 自己有幸与会，应命作诗。 “无路请缨”四句再说自己 的遭遇。“舍簪笏”以下八 句，说自己路过滕王阁，把 当时的宾主合在一起说。 “杨意不逢”等四句言自己 甚愿作诗。“呜呼”以下各 句，述作序的旨意，以谦辞 作结，收束全文。 深层探究 图构课文 中心思想 本文先写宴会之盛和登临滕王阁所见景象之壮美，进而由景生情，抒发自己对人生路途 坎坷的感慨，表明自己虽报国无门却壮志不减，处困顿而情操不移，遇逆境而壮志更坚的执 著态度，抒发了交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂情感。 写作特色 1．《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写 山水，体现了一定的美学特征。 （1）色彩变化。文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电青霜”中 的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之舳” 中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其是“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山 紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重， 被前人誉为“写尽九月之景”之句。 （2）远近变化。作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成 一幅富 有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视” 二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“云销雨霁”以下则是水田浩渺的远景。这种写 法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如 画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。 （3）上下浑成。“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里 城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共 长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。 （4）虚实相衬。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观， 使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。 总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成， 使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁 独为第一。” 2．运用典故，简练含蓄。 作者以传统赋的铺排手法为经，以运用典故为纬，来构建序文的外在结构。用典恰当而 贴切，既加强了论证的作用，又方便以古比今、借古抒情，使文章内容充实，联想丰富，语 言简练，风格典雅。这篇序文叙事抒情时用了大量典故，有的是历史故事，有的是前人文句。 运用时采用的手法又各有不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如 “酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是 反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。这些无论是对怀才不遇的担忧，还是对未来生活信 念的用典，都能恰到好处地表述自己的意思，尽管用典繁密，却无唠叨晦涩之感，反增劲健 之风，增强了文章的表达效果。 难点聚焦 1．如何理解作者在文中流露的思想感情？ 提示：作者在着意铺叙美景之后，以腾 挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己 仕途坎坷的感慨，表达了作者报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句，抒 写了远离京城、失意流落之情。接着从关山难越，念及英雄失路，连用贾谊、冯唐、李广等 人的典故，借怀才不遇的人物，表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老 当益壮”几句，勉励人们不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着又以“大 鹏”作比，表明凌云之志，又化用“失之东隅，收之桑榆”，表明自己信心未泯。同时，又 反用“贪泉”、“涸辙”、阮籍的典故，说明遇困顿而情操不移，处逆境而壮志弥坚。作者 就是如此展示其抑扬升沉的情感发展轨迹的，披露了交织于内心的追求与痛苦、奋进与失意 的复杂感情。 2．文章抒情部分先后表现出两种感情基调：一方面因怀才不遇而感伤失落，另一方面 保持乐观心态，对未来寄予希望。这二者是否矛盾？ 提示：这并不矛盾。相反，二者具有一致性。作者是满腹才华而重视功名的人，社会与 统治者不能给他提供这种施展才能的机会，所以他焦急失望乃至失落，以李广、贾谊等怀才 不遇的人暗托胸怀，表达对现实的不满。但本文的难得之处就在于并不是一味自伤自怜，能 及时调整心态，转向乐观，表示了一种奋发向上不甘沉沦的决心。这样，文章的基调就与以 往登高必然怀乡、离远必然伤别的文章区别开来，表现出积极用世的有为精神。读者在体会 到文章一波三折之美时也在精神上受到启发，领悟到不怕挫折勇往直前的情怀和远大心胸。 由此，文章的整体情调也由悲转为乐，而且因为作者有自己的奋斗目标和向上精神，所以才 会对不能实现而且无法改变的现状产生失望，但他并不因此就放弃理想抱负，就此消沉下去， 而是能将过去破灭的希望转移到未来。所以说二者并不矛盾，反而达到悲怆与奋进的统一， 低沉与昂扬的统一。 名家点评 《滕王阁序》是古代骈文中的精品，在严格的形式束缚之中，作者犹如“带着脚镣跳 舞”，既充分发挥骈文特有的表现手段，萃对偶、声韵、事典、辞藻于一炉，又能运散文之 气于骈偶之中，严整中有行云流水之势。 层层扣题，文思缜密。本文原题作《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，无不 统于题目之下。第一段历叙洪州地势之雄伟、物产之珍异、人才之杰出、宾主之尊贵，扣题 中“洪府”二字。第二、三段由趋名楼、登高阁，写到近览楼阁的壮丽，远眺山川的胜景， 展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，扣题中“秋日”“登滕王阁”六字。第四、五段正面 写滕王阁宴会，由参与宴会的逸兴，引出人生遇合的感慨，扣题中“饯”字。第六七段自叙 遭际，说明有幸参与盛会，自当应命作序，扣题中“别”“序”二字。 统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，层层扣题。文因饯别而作，但 对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般 饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家蹊径。 （选自《古文鉴赏辞典》 作者：顾伟列） 他山之石 美生灵 张 炜 暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合在一起，分不清哪是流云，哪是水湾。也 就在这一幅绚烂的图画旁边，在河湾之畔，一群羊正在低头觅食。它们几乎没有一个顾得上 抬起头来，看一眼这美丽的黄昏。也许它们要抓紧时间，在即将回家的最后一刻再次咀嚼。 这是黄河滩上的一幕。牧羊人不见了，他不知在何处歇息。只有这些美生灵自由自在地享受 着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们 那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还 会生出无限的怜悯。 没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它 们几乎成为所有食肉动物的腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之付 出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声，可以呼 唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微微开启 的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。 它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。 它们幼小的时候，就长出了一撮胡须，甚至还长出两个可爱的肉坠；你抚摸这胡须这肉 赘，似乎看到它在向你微笑，向你无声地询问你的来路，你的归路。可是它唯独不谈自己， 不触及那无一例外的凄惨的命运。人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少 事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自 己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的 幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限，一 个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧 的心灵应该有所震栗。 温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑 力和涤荡力。 三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲只顾寻找 食物，几乎对它们的呼叫充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它 们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告和呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意 它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨 拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘 烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一 块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后 它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。 它们的母亲也在寻找孩子——它一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重 有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮 一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。 荒原、草地、最开阔的原野，好像最适合放牧，它们就应该是羊的世界。羊们几乎毫无 侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感 谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺；因为他们自己在同类中也常常这样去 做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们也曾编造和制定一些道德的规范 和准则，却对自己的不道德视而不见。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃 羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食 物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们 不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却 又沾沾自喜地夸耀和骄傲…… 暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。 它们大概也会有关于黄河岸边这美好一天的记忆吧。在这生命进化的历史上，它们的确是一 些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、 关于生命的奥秘。 原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它 们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。 它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。 攻读点：羊拥有那种毫无侵犯性的奉献精神，而人类呢？他们有野蛮索取和掠夺的行为。 文中有很多发人深省的警句，像“人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸 福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限，一个可怕的命数”等，如重锤敲击，深深震 撼着读者的心灵。题目“美生灵”饱含情韵，直接赞美羊那种毫无侵犯性的奉献精神，同时 深刻批判了人类野蛮索取和掠夺的行为。文章结尾更让人回味，令人深思，警示人们只有找 回潜在的灵活、温柔的本色、善良的心情，才能拯救自身。 素材搜集 1．王勃诗文名句 （1）海内存知己，天涯若比邻。 ——《送杜少府之任蜀州》 （2）鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 ——《仲春郊外》） （3）画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 ——《滕王阁诗》） （4）川霁浮烟敛，山明落照移。鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。 ——《饯韦兵曹》） 2．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”“时运不齐，命途多舛。”王勃虽感慨自己仕 途坎坷、报国无门、有志难伸，却没有停止对生命价值的思考。他懂得“君子安贫，达人知 命”的道理，在被压抑的苦闷中，他清醒地观照前代名士。“冯唐易老，李广难封”“屈贾 谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”，他发现个体价值不能实现而辜负生命的 大有人在。但出于对生命的热爱，对环境的不屈，王勃发出了“老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志”的宣言，他知道不能因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。“北海 虽赊，扶摇可接”，王勃以大鹏自比，表达了扶摇直上九霄的凌云之志；“东隅已逝，桑榆 非晚”，自己早年虽然失意，但拯时济世的信心并未泯灭；“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”， 让人看到了他开阔的胸怀、开朗的性格；尽管空怀像心地高洁的孟尝君一样的报国热情而内 心不平，但绝不学放纵不羁的阮籍为“穷途”而哭。人生总有太多的不如意，可生活还是要 继续，太阳每天依旧会升起，要相信：希望永远就在自己心里。 上述材料可以应用在“穷与达”“志向”“命运”“不屈”“逆境”“胸怀”“自 信”“坚毅”等话题的作文中。 3．日前，十八大报告起草组成员、中共中央党史研究室主任欧阳淞在武汉作报告时透 露，11 月 29 日，习近平总书记带领 6 位政治局常委和书记处同志，从中南海前往国家博物 馆参观《复兴之路》展览时，沿途没有清道封路，习近平等一行的车队是随着社会车辆一起 走的。 中央政治局的领导用实际行动向积弊陋习说“不”，无异于给基层领导上了非常生动的 一课。那些此前存有特权意识的基层干部，应该对新形势有新的认识，学会用权力的自我约 束来赢得百姓的信任和拥护。 素材运用 惜微以思广 四川高考满分作文 行而高者，必怀天地气象；和而远者，必求刚健笃实；行而稳者，必知好学深思；行而 迅者，必思日新其德；行而雅者，必谙惜微思广。 ——题记 退之清词，昌黎丽句，见微知著，气宇轩昂。数劝进学，得上下之美誉；阔言师受，有 古今之通晓。谊情谊思，贾生出右，促膝三更，指帝王于圣道；抵掌居度，穷天下之纵横。 才屈神明，子则叹兮。屈长沙心怀国志，困囚笼不舍贞义，观石涉水，推沙弄叶。动辄就过 秦宏篇，起引作经史卓然。此中真意，非见微不能悟求，非求细不可通达。石虽无异，积万 世之风雪，叶有枯落，长累终有弊患。观此微隅，若观其心，得廊然方能格物，有致知自当 克已。 长坂斜阳，翼德声震曹营；重围困顿，赵云枪挺龙胆，胆丈心细，日间常胜。诸葛运筹， 尚演沙盘八卦；司马鬼才，亦察棋局险易。知微恪心，单骑可凌千军；以小见大，金枪能破 百乘。贯石银月，惟小砾磨磐见锋；画戟青釭，只独铁淬厉毕利。夷陵之焚，一树见知战粟； 火烧赤壁，东风锁锵全胜。一叶一风溃百万甲胄；一丝一缕能制恢天于橹。 予取予求，当惜微言之义；亦步亦趋，也珍微行之妙。惜微把时，窥古今之豪宕；见微 思奇，赏山河秀逸。太白谙剑，舞黄河之奔流；诗仙知酒，问吾辈岂蓬蒿。剑纤若柳，却独 气宇而制万兵，酒口易尽，然蕴诗史于芳华。惜剑之微，翻腕而接春秋，惜酒之微，穿喉而 作经纬，独其深而自享，醉其妙而忘忧。李郎情思，红袖添香。文念细冷梧桐，思中巴山夜 雨。知梧三两，匠心独运；写雨一二，文章千古。 王勃之微， 微于滕王秋水；昌龄之微，微于长城砾砂；东坡之微，微于泛舟掠苇；赵 佶之微，微于花鸟辇金。知微，则天地蕴一物之茫阔；知微，则笃行励一心之刚强；思微， 则修德著一方之风土；惜微，则广博屡身后之钟灵。琉华仙境之凝郁，独土石而难成；释道 之水之禅心，惟菩提而守意。土石微而仙境广，菩提微而佛念广，境当以土石之恶弃也而辍 仙，念自以菩提之恶困也而辍尘。惜微思广，诗意栖居。 行而旷者，必过携微致博。 点评：大气磅礴，底蕴深厚，激扬文字，飞扬文采。以时间为线索，巧妙串珠，层次分 明，结构严谨。开篇用题记，层层递进，阐释标题，彰显主旨。然后精心选取一系列惜微思 广的人与事、物与理，对自己的观点进行了深刻精辟的论证。善用修辞手法，长短句参差， 骈散句结合；佳句迭出，哲思闪烁；将文章打造得神采飞扬，充满醉人的芬芳。