2018-2019学年江西省崇义中学高二上学期第一次月考语文试题 Word版

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崇义中学2018年下学期高二语文月考一试题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1—3题。‎ 山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。‎ 农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言:“春耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。‎ 渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。‎ 尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷，不困于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。 （摘编自《住在云山深处: 隐士的衣食住行及其他》）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( )‎ A．山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的所有问题。‎ B．有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田数百亩，要么靠官员赞助。‎ C．躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。‎ D．来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) ( )‎ A．文章引用鲁迅《且介亭杂文·隐士》里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥，这属于引用论证。‎ B．文章论述隐士也要“讨生活”，但开篇先从不讨生活的隐士说起，继而笔锋一转，这属于引申论证。‎ C．文章用农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业来论证隐士也要“讨生活”，这属于举例论证。‎ D．文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举了卖药、养蜂、种菜等其他职业，这样论证比较严谨。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) ( )‎ A．在春耕秋收中，隐士们秉承道家“天人合一”之念，进而让身心达到与自然同步的境界。‎ B．虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计，但他们的自尊却仍然被人们所认同，如朱百年。‎ C．隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已而有时与外界接触，也并不影响隐士的身份。‎ D．从某种意义上讲，隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因为安于贫穷也就无需迎合他人。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成4—6题。‎ 征　服 陈忠实 夜已深，天很黑，田野悄悄静静，使人透不过气来的闷热散开了。南葫芦攥着一柄钢叉，死死盯着那个贼。那贼正蹲在菜园地里。南葫芦渐渐看分明了，那是南红卫。高中毕业生，把书念到狗肚里去了。你在南村扯旗造反，整南恒的二爸……南恒今年当了队长，有你好受的，等着！‎ 只见南红卫拔了一堆葱正往外转移。南葫芦突然出现在他面前，举着钢叉。南红卫一惊，接着摆出一副随便咋办的架势。‎ 南葫芦把钢叉收回，呵斥说：“走，见队长！”倒霉透咧！南红卫边走边想。队长南恒是我的对头。看你南恒怎么揉搓我吧。“文革”中，我整了南恒二爸又怎么样呢？南恒二爸在“四清”运动中，把我南红卫的老子整得还不惨吗？那年正好我高中毕业，考大学分数够了，政审通不过。‎ 一阵急促的敲门声，队长南恒惊醒了。他披上布衫，出来开门。问：“啥事？”‎ ‎“光彩事！”是南葫芦得意的调门。南恒明白了：南红卫偷了南葫芦承包的大葱。‎ 黑暗中，这十二张嘴也辩不倒的南村文化最高的农民站在那里，把脸摆到另一边，任南葫芦挖损。‎ ‎“哈呀！葫芦叔——”南恒习惯地用食指顶顶鼻头，笑了，“红卫是我派去的……”‎ ‎“你说啥？”南葫芦打断他的话。‎ ‎“我派他去拔葱的。”南恒肯定地说。‎ ‎“你……”南葫芦张着嘴，合不拢了。‎ ‎“我想看你到底负不负责任。”南恒仍然平静地说，简直跟真的一样。‎ ‎“噢！这……”南葫芦一下泄了气。南红卫转过脸，发出两声尴尬的笑声。‎ 三人散后的好一会儿，南恒又听到有人敲门。南恒拉开门闩，一眼瞅见门口站着南红卫，问：“你还没睡？”‎ ‎“睡不着……”‎ ‎“好，咱俩扯扯。”南恒热情地说。于是俩人走在街巷里。‎ ‎“刚才那事，你下一步……准备咋办呢？”‎ ‎“没有下一步。”村巷里只有他俩的脚步声。‎ 田野里比村巷里亮多了，清凉的带着湿漉漉的水汽的夜风，吹得人心里好舒畅，河滩里水鸟单调的叫声，更显出田野的寂静。两人在大路边坐下。‎ ‎“你为啥不整我呢？”南红卫突然转过头问。‎ ‎“我不想整任何人，我今年当队长，能不能把南村的事办好，是另一回事。”‎ ‎“你刚一上台，把你堂哥整惨了，”南红卫说，“对我咋这么客气？”‎ ‎“我堂哥挪用公款，不能不整！你呢，我想拉你进队委会，把你的面皮扒光了，就不好用了。”‎ ‎“把我拉进你的班子？你是怯那些‘四清’运动中挨了整的人，是不是？”南红卫反问。‎ ‎“对！”南恒承认了。‎ 南红卫得意起来：“我早就看穿了你。”‎ ‎“你先别得意，”南恒说，“你只说对了一半。”‎ ‎“那一半是啥？”南红卫问。‎ ‎“你有文化，有本事，对村里有用处。”南恒说，“你当队长那几年，村里烂了，穷了，也有当时社会的原因。你有几件事办得好，比如办秦川牛场、办砖场……”‎ ‎“甭提了！”南红卫叹了口气，“一样也没成。”‎ ‎“不成的原因，关键在你只依靠你的那一股势力，把另外几股势力当敌人。”南恒说。‎ 南红卫沉吟半晌，不得不承认。‎ ‎“你宁可南村继续烂下去，也不能容忍我南恒当队长！”南恒毫不回避。‎ 既然谈开了，就索性说个明白。“痛快！我承认。”南红卫激动地站起来，“我今晚来找你，就是想听你说句实话。”‎ 南恒也站起来：“不整你，就是这原因。”‎ ‎“我这号人……吃软不吃硬，”南红卫表白说，“其实，真正厉害的，是老弟你这号人！”‎ ‎“甭钩心斗角了！老哥！”南恒也诚恳地说，“斗了十几年了，斗得大家碗里一天比一天稀！”‎ ‎“南村不是没能人！”南红卫说，“却把本事花到钩心斗角上去了。”‎ 南恒扶一下眼镜，高兴地叫起来：“这才是一句实扎扎的话。再往下说呀！”‎ ‎“完了。”南红卫说，“我睡不着。你包庇我，比罚我更叫人羞愧。我找你就是想说这句话……”‎ ‎“好了，不说这事，”南恒说，“告诉你吧，我准备重办秦川牛繁殖场，这是独门生意。你准备一下，县里物资交流会就要开了，你去给咱物色几头纯种秦川牛回来。”‎ ‎“那没问题！”南红卫说，“我研究过秦川牛！”‎ ‎“咱俩可要共事了……”南恒说。‎ ‎“要共事就共到底……”南红卫说。‎ 繁星在不知不觉中隐匿起来了，湛蓝的天幕上，只有几颗很大的星儿，发着红蜡头似的光，晨风轻轻掠过田野，黎明了。 (有删改)‎ ‎【注】 “四清”运动是指1963年至1966年开展的社会主义教育运动。初期在农村“清工分、清账目、清仓库和清财物”，后期在城乡“清思想、清政治、清组织和清经济”。‎ ‎4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是（3分）(　　)‎ A．小说采用肖像描写、细节描写、语言描写和内心独白的形式，对人物的心理进行细腻真实的描写，生动形象地表现了人物的性格特点。‎ B．南红卫被抓后，自认倒霉，摆出一副随便咋办的架势，被南恒包庇后，心存疑虑，主动找南恒问个究竟，说明南红卫是一个多疑的人。‎ C．小说对南葫芦的语言着墨不多，但言简意赅。“走！见队长”刻画出南葫芦的强势；“光彩事”运用反语，刻画出南葫芦内心的得意。‎ D．小说注重于细微处写人，如写能言善辩、南村文化最高的南红卫偷菜被抓后“把脸摆到另一边，任南葫芦挖损”，刻画出他的傲慢。‎ ‎5．小说三处画横线的环境描写颇显作者的匠心，请结合内容，分析其艺术效果。（6分）‎ ‎6．这篇小说以“征服”为题，有主题思想、情节结构等多方面的考虑，请选择其中一个方面，结合全文陈述观点并作分析。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成7—9题。‎ 材料一：‎ 目前，养老保险还是省级统筹为主。全国养老保险基金累计结余虽然达到4万多亿元，但是省与省之间不平衡，有的省份养老金结余较多，有的省份已面临支付困难。全国统筹，有助于实现互助共济，均衡地区养老负担畸轻畸重、增强养老保险基金抗风险能力，对建立人工成本公平的企业竞争环境、形成顺畅流动的劳动力大市场，也有着很强的现实意义。需要指出的是，养老保险全国统筹是一项系统工程，不仅需要统筹基金，更需要统一制度、健全管理、规范技术，这就需要多方面的协调推进。‎ ‎（摘自人民日报《社会保障体系建设如何加强》）‎ 材料二：‎ 材料三：‎ 老年人具有高患病率、高伤残率、高医疗利用率的特点。因此，在建立面向整个人群的医疗保险制度的同时，有必要为老年人制定有关政策，以保障老年人医疗的基本需求。‎ 在计划经济体制下，退休人员的养老功能基本上由单位和家庭承担。我国“入世”之后，企业不仅面对国内竞争，而且面对国际竞争，企业中的“小社会”功能一定要向社区转移。老年人口中的大多数已从过去的劳动岗位上退下来，活动范围圈在缩小，因此社区成为老年社会活动的基本领域。社区养老服务包括提供家务劳动、医疗保健、老人护理，兴办老年食堂、托老所、法律咨询站以及文体设施等。面向老年人提供全方位、多功能、多形式的系列服务，努力做到老年人的小事不出家门，难事不出居委会，有些大事也不出街道。‎ 老龄产业就是指由老年消费市场需求增长带动而形成的产业，它包括所有有关满足老年人特殊需求的生产、经营、服务等设施和经济活动。与发达国家相比，我国老龄产业尚未完全开发，企业经营者对老年消费市场需求攀升反应比较迟缓，政府部门对此也还没有相应扶持引导政策。但我们应对老龄产业的发展持乐观态度。‎ ‎（摘自中国产业网《中国人口老龄化现状分析、老龄化带来的问题及应对措施》）‎ 材料四：‎ 开展面对老龄化社会的教育，医学教育要兼顾人口老龄化的特殊性，在医学院校、护士学校的课程中增加有关内容，使医务工作者系统掌握老年人身心健康和疾病特点。同时要培养一批适合社区初级卫生保健工作的全科卫生工作者，为包括老年人在内的社区成员提供初级医疗保健服务。‎ 解决人口老龄化带来的问题，除了加快经济发展、实现物质养老外，也必须重视文化养老。发展老年文艺事业，是推动文化养老的一个重要方面，以文艺的形式对老年世界和人生进行诠释，寻找人类存在和人生发展的根据和意义，将使老年人精神世界得到滋养、情感得以升华、心灵得到安抚。‎ ‎（摘自中国产业网《中国人口老龄化现状分析、老龄化带来的问题及应对措施》）‎ ‎7．下列对材料一、材料二的理解，不正确的一项是（3分）(　　)‎ A．当前实行的省级统筹为主的养老保险，存在地域之间的不平衡，有的省份养老金结余较多，有的省份已面临支付困难。‎ B．全国统筹，有助于实现互助共济，均衡地区养老负担畸轻畸重、增强养老保险基金抗风险能力，但并不适合中国国情。‎ C．材料二的图表显示，从2005年至2015年，老年抚养比呈现逐年增长态势，2015至2050年呈现快速增长态势。‎ D．材料二的图表显示，中国的老龄化问题将会越来越明显地表现出来，警示中国在养老问题上必须及早拿出相应对策。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分）‎ A．医学教育要适应人口老龄化的趋势，在医学院校、护士学校的课程里增加与老年人身心健康和疾病相关的教学内容。‎ B．国家应该培养一批适合社区初级卫生保健工作的全科卫生工作者，专门负责老年社区成员的初级医疗保健服务。‎ C．社区面向老年人提供全方位、多功能、多形式的服务，使老年人的小事不出家门，难事不出居委会，大事也不出街道。‎ D．老年文艺事业应该成为养老事业的组成部分，只要让老年人欣赏老年文艺作品，就能使他们升华情感、完善道德。‎ ‎9．根据材料三，简要概括应对老龄化问题的对策。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（36分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10—13题。 ‎ 费祎字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之，允有难载之色，祎便从前请先上。及至葬所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰:“吾常疑汝与文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。” ‎ 先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还群僚于数十里逢迎年位多在祎右而亮特命祎同载由是众人莫不易观亮以初从南归以祎为昭信校尉使吴。诸葛恪、羊銜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰:“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”还，迁为郎中，亮北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频频至吴。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。 ‎ 延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰:“向聊观试君耳君信可人，必能办贼者也。”祎至，贼遂退，封成乡侯。琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。十一年，出住汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。祎欢饮沉醉，为循手刃所害，谥曰敬候。 (选自《三国志•蜀书》)‎ ‎10．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(3分) (　　)‎ A．丞相亮南征还群僚/于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴 B．丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观亮/以初从南归/以祎为昭信校尉使吴 C．丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/ 亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴 ‎ D．丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易/观亮以初从/南归以祎为昭信校尉/使吴 ‎ ‎11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) (　　)‎ A．舍人，随侍身边的亲近属官的通称，战国及秦初王公贵族都有舍人。 ‎ B．践位，文中指后主刘禅承继皇位。与“践位”意思相近的还有“履至尊”“君临天下”等 词语。 ‎ C．刺史，官职，汉初指出刺各地检核问事的官员;汉武帝时每部置刺史一人;东汉以后成为州郡最高军政长官。 ‎ D．建兴，后主刘禅的年号。年号是我国从秦初开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。 ‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) (　　)‎ A．费祎出生于江夏鄳地，小时候父亲死了，靠族父伯仁拉扯成人。后来，刘璋召见费祎，伯仁就将他带人蜀地。 ‎ B．费祎与董允一同乘坐简陋的车子前往许靖儿子的墓地。董允脸上露出难以乘坐的神色，而费祎“从前请先上”，始终无怨言，神态泰然自若。 ‎ C．魏延与杨仪反目成仇，每次一见面都争论不休。费祎对他们直言劝说，晓以利害，让两人都发挥了各自的职能作用。 ‎ D．费祎退魏军后封侯，主持国事政绩名望堪比蒋琬，即使在地方任职，朝廷重要的事情也要先征求他的意见请他决断，深受后主信任。 ‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) ‎ ‎(1)权甚器之，谓祎曰:“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”(5分) ‎ ‎(2)延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。(5分) ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首宋词，完成14—15小题。‎ 喜迁莺·晋师胜淝上①‎ 李 纲②‎ 长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬！阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。‎ 奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇燕民，周雅③何曾专荚。‎ ‎【注】①晋师胜淝上：中国历史上著名的以少胜多的淝水之战。前秦的苻坚以百万之师犯晋，东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击，并大获全胜。②李纲：北宋末、南宋初的抗金名臣。③周雅：《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。‎ ‎14. 下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）(　　)‎ ‎ A．本词开篇写景，描写长江白浪涛涛，奔腾千里，是阻隔南北的天然界线。‎ ‎ B．“破强敌”三句写谢安指挥若定，从容不迫，对部下颐指气使，十分严厉。‎ ‎ C．“结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪，此处比喻凶残的敌人。‎ ‎ D．‘延晋祚，庇燕民”写东晋在淝水取得胜利，使国运延续，人民得到庇护。‎ ‎15. 前人评这首词“于宋廷有良史之鉴也”。请结合全词，简要分析作者写“淝水之战”有何用意。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）《饮酒》中表达诗人远离世俗名利羁绊，虽身居“人境”而闲静无忧的原因的诗句是“ ， ”。‎ ‎（2）在《逍遥游》中，写宋荣子能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子是“ ， ”。‎ ‎（3）庄子在《逍遥游》中举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是“ ， ”。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17—19题。‎ 在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上 ，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云， ，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。‎ 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（ ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类 的生命之土，望的是人类 的精神之天。‎ ‎17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)(　　)‎ A．赴汤蹈火　指点江山　安居乐业　超世绝伦 B．冲锋陷阵　指点江山　安身立命　超凡脱俗 C．赴汤蹈火　高谈阔论　安身立命　超世绝伦 D．冲锋陷阵　高谈阔论　安居乐业　超凡脱俗 ‎18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(　　)‎ A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言 B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言 C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言 D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言 ‎19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)‎ A．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地 B．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地 C．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空 D．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空 ‎20．下面几个话语情境存在五处表述不当，请指出并加以修改，使之准确、得体。（5分）‎ 情境一 某杂志上有一条请柬：“我明日乔迁新居，为答谢您的祝贺，特于家中备下薄酒……”‎ 情境二 电视剧《新水浒传》中，晁盖送给捕头雷横十两银子，雷横一边接过银子一边说：“多谢晁大哥，那我就笑纳了。”‎ 情境三 记者连载报道：“滨河游园开放后，我已多次光顾，不论是春天的姹紫红，还是冬天的玉树琼枝，我都领略过。……”‎ 情境四 电台新闻广播稿：5日以来的多场豪雨，造成阿里山景区道路阻断……滯留游客可望明日返回住地。‎ ‎（1） （2） （3） （4） （5） ‎ ‎21．下面是介绍“端午节”的思维导图，其中有几处空白，请根据图表内容，合理推断，在空白处填入恰当的词语。（6分）‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。‎ ‎ 面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？‎ 请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 崇义中学2018年下学期高二语文月考一参考答案 ‎1. B（“要么自己就拥有良田数百亩，要么靠官员赞助”不全面。本选项对应信息在原文第一段，由原文“还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助”可知，除了“官员赞助”还有“官府的赏赐”。）‎ ‎2. B（“引申论证”错。“引申论证”又叫“归谬论证”，是由反面论点引出错误结论来的论证方法。这种方法的基本思路是：先假设对方错误的论断是“正确”的。然后从对方的论断中推出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立。）‎ ‎3. A（“隐士们秉承到家“天人合一”之念”于文无据。）‎ ‎4.C（A没有运用肖像描写。B“说明南红卫是一个多疑的人”错，南红卫心存疑虑，是因为有诸多疑问想找南恒探个究竞，不能由此得出南红卫是一个“多疑的人”的结论。D“傲慢＂不准确，此时的南红卫更多的是无奈与尴尬。）‎ ‎5．①三处环境描写构成小说的时间线索，夜深—繁星—黎明，使小说情节更加紧凑。②第一处交代了故事发生的时间、地点。③第二处暗示了后面南红卫与南恒深夜畅谈解开心结后的畅快心情。④第三处暗示着南恒与南红卫将齐心把村子建设得更加美好。‎ ‎6． (观点一)使主题思想集中深刻。①小说通过写生产队长对“能人”南红卫的征服，以小见大，真实地再现了一批“文革”后农村建设者们的心理历程；②批判了钩心斗角、结怨积仇的做法，指出不正当的“征服”的荒唐和危害，表达了作者的反思；③揭示出一个道理：征服对方，不能靠强力，应以理服人、以情动人。‎ ‎(观点二)使情节结构更加巧妙严谨。①小说围绕“征服”展开，前半部分南红卫偷菜被抓为后半部分南恒征服南红卫做铺垫。②小说一明一暗地写了两人之间的“征服”，南恒对南红卫是“明征服”，南红卫对南恒是“暗征服”，一明一暗，体现了作者构思的巧妙。③小说以“征服”为纽带，采用插叙，带出“文革”中的种种内斗，使小说结构井然有序。‎ ‎(除了以上两个角度外，考生还可以另立新说，另为解读，观点明确、言之成理即可)‎ ‎7. B （“……但并不适合中国国情”曲解文意，原文说“这就需要多方面的协调推进”。）‎ ‎8. A （B项“专门负责老年社区成员的初级医疗保健服务”错误，材料四说“为包括老年人在内的社区成员提供初级医疗保健服务”；C项“大事也不出街道”扩大范围，材料三说“有些大事也不出街道”；D项“只要……就……”说法绝对，且“完善道德”之说于文无据。）‎ ‎9. （1）建立和健全老年医疗保险制度。 （在建立面向整个人群的医疗保险制度的同时，有必要为老年人制定有关政策，以保障老年人医疗的基本需求）‎ ‎（2）积极推进社区养老建设，发挥社区养老功能。（企业中的“小社会”‎ 功能一定要向社区转移。老年人口中的大多数已从过去的劳动岗位上退下来，活动范围圈在缩小，因此社区成为老年社会活动的基本领域）‎ ‎（3）积极发展老龄产业，开拓老年消费市场。（与发达国家相比，我国老龄产业尚未完全开发，企业经营者对老年消费市场需求攀升反应比较迟缓，政府部门对此也还没有相应扶持引导政策。）‎ ‎10. C (分清句间关系，借助谓语动词来断句，这里的谓语动词分别是“还”“迎”“载”“观” “归”)‎ ‎11．D (年号是从汉 武帝时开始使用的，不是秦初) ‎ ‎12. A (本题考查归纳内容观点、概括中心意思的能力)错误项设题角度有:错解词义、夸大其词、故意颠倒、无中生有、张冠李戴、时序错位等。A项 “刘璋召见费祎”有误，应是“刘璋派使者迎候伯仁，伯仁就把费祎带到蜀地求学”。) ‎ ‎13. (1)孙权很器重费祎，对他说:“您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣，恐怕不能多次来我们东吴了。”( “器”“股肱”“数”各1分;句意正确2 分。) ‎ ‎(2)延熙七年，魏军驻扎在兴势，后主授予费祎符节，率军前往抵御。(“次”“假”“御”，各1分;句意正确2分) ‎ ‎【参考译文】 ‎ 费祎，字文伟，江夏鄳县人。幼时父亲死了，依靠堂父费伯仁生活。伯仁的姑姑是益州牧刘璋的母亲。刘璋派人迎接费伯仁入蜀，伯仁就把费祎也带到蜀地求学。正遇上先主刘备定都蜀地，费祎于是留在了益州，与汝南人许叔龙、南郡人董允名气相当。这时许靖的儿子死了，董允和费祎打算一同去参加许子葬礼。董允向父亲董和说要一辆车子，董和便给他们派了一辆从后面开门的鹿车，董允面有难色不愿上车，费祎却抢先登上去。等到达安葬地，诸葛亮等显贵人物都到了场，他们的车辆装饰很漂亮，董允下车后表现出很不好意思的神色，而费祎却泰然自若。驾车的人返回后，董和向他询问此行的情况，知道了两人的表现，就对董允说:“我常常疑心自己还没有分辨出你和费文伟的高下，从今以后，我清楚了。” ‎ 先主立太子后，费祎与董允都做了太子的门客，被提升为庶子。后主刘禅即位后，任费祎担任黄门侍郎。丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接。其中大多数官员年岁和官位都比费祎高，而诸葛亮却特地让费祎与自己同坐一辆车，从这件事起大家没有不改变对他的看法的。诸葛亮考虑到刚从南方征战回来，任命费祎为昭信校尉出使东吴。诸葛恪、羊銜等都才学渊博，才能卓越，很有辩才，论辩责问言辞锋利，而费祎与他们谈论时却言辞舒畅、含义深刻，据理作答，对方最终不能使他服输。孙权十分器重费祎，对他说:“‎ 您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣，恐怕不能多次来我们东吴了。”费祎返归蜀国后，被升为郞中，诸葛亮率军北上驻守汉中，请费祎作参军。费祎因为奉命出使办事符合皇帝旨意，多次出使吴国。建兴八年，他被调任中护军，后又调任司马。这时军师魏延与长史杨仪两个互相憎恨，每次坐在一起便发生争吵，魏延有时还举刀向杨仪比划，杨仪则涕泪横流。费祎常常坐在他们中间，直言劝谏，分别予以劝解，直到诸葛亮时代结束，让魏、杨两人能够各尽其才，全靠费祎补救调解的力量。诸葛亮死后，费祎做了后军师。不久，代替蒋琬担任尚书令。蒋琬从汉中回到涪县，费祎升任大将军，总领尚书事务。 ‎ 延熙七年，魏军驻扎在兴势，后主授予费祎符节，率军前往抵御。光禄大夫来敏到费祎府上为他送行，请求和他下围棋。当时军书往来传递，人马均已披上曱衣，严整待令出发，费祎与来敏专心下棋，毫无厌倦的神色。来敏说:“刚才只是试一试您罢了～您确实让人放心，此次前往一定能打败敌人。”费祎赶到前线，魏军就撤退了，费祎被封为成乡侯。‎ 蒋琬执意辞他在州中的官职，费祎又兼任益州刺史。费祎主持国事时的政绩名望，大体上可与蒋琬并列。延熙十一年，费祎离开京都驻守汉中。从蒋琬到费祎，虽然身在朝外，但奖赏惩罚之事，朝廷都要先向他们征求意见，然后才施行，受到后主的推重信任像这样。延熙十六年的岁首大会，魏国降将郭循也在座。费祎畅饮沉醉，被郭循亲手持刀所害，赠谥号为“敬侯”。 ‎ ‎14.B【“破强敌”一句主要强调谢安的从容，“颐指”指从容不迫，进退自如，并非“颐指气使”的意思，B项后半句错误。】‎ ‎15.这是一首咏史怀古词，作者借用“淝水之战”这个典故是为了借古讽今。词的上片主要写战争，有利的地势和出色的将士，地利与人和兼备，最终以少胜多取得了战争的胜利，同时劝谏统治者，不要满足于目前的战功，而要继续抵抗，以此劝谏统治者要力主抗金，凭借南宋的地理优势、抗金勇士和历史经验，一定可以击退侵略者。‎ ‎16.（1）问君何能尔？心远地自偏。‎ ‎（2）定乎内外之分，辩乎荣辱之境 ‎（3）风之积也不厚，则其负大翼也无力。‎ ‎17．B[“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。]‎ ‎18．D(根据上下文这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除B、C项，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。)‎ ‎19．A(文中画横线的句子有两处语病：一是缺少介词“在”，导致出现了两个主语；二是照应不当，前面是“天空和土地”，后面也应是先“天空”，后“土地”。)‎ ‎20.【答案】 (1)“乔迁新居”改为“搬新家”。 (2)“笑纳”改为“收下”。(3)“光顾”改为“游览”。(4)“豪雨”改为“暴雨”。（5）“可望”改为“有望”。(广播不能出现谐音)‎ ‎21.答案：①农历五月初五 ②起源（或：由来、来由） ③别称 ④习俗 ⑤影响（或：价值） ⑥划龙舟（或挂菖蒲、女儿回娘家、挂钟馗像等其他端午节活动均可） ‎ ‎22.参照2018年高考评分标准（附：范文）‎ 吾心初始，不忘归乡 ‎（点评：题目两个四字词，整齐而有节奏感，直接点题。）‎ 落叶归根，心始之处，便是吾乡，（点评：以“落叶归根”这一成语开头，相当精妙，既是“类比”，又用语简洁，气韵连贯。）倘若钱学森没有归得“故乡”，中国导弹将待何时？倘若列宁没有归乡，俄之前景又得如何？倘若詹天佑仍在异乡，吾国又该如何自强？（点评：运用排比列举三个中外名人事例，以否定假设论证的方式进行反问，语势强烈，说服力强。詹天佑之事例说得空大，“吾国自强”非“詹天佑”一人之力。建议改为：倘若詹天佑仍在异乡，吾国铁路交通又该如何自强？）‎ 人总要有足够大的野心，去闯荡，去开辟，但心要仍存感激，回报回归那初最培育你的地方——家乡。（点评：让步思维，不否定人离开“故乡”去“强大”自己，但笔锋一转，强调人要心存感激，回报家乡。显然“让步”是为“更进一步”，紧扣主题，增强说服力。“回报回归那初最培育你的地方—家乡”可能是“回报最初培育你的地方——家乡”之误。）‎ 瑶族的小卜终是大学毕业临近，作为第一个从大山里走出来的姑娘定是乡里邻里的骄傲。而面对众多选择耳耳，回乡做教师不乏是一种最好决择。（点评：点出材料，紧扣主题，给出建议。删去“终是”、“耳耳”更加简洁，“决”为“抉”之误。）‎ 大学教育给予人们的是为社会贡献的能力，不至于在信息纷杂的社会中没有一席一地，碌碌无为，做着社会的寄生虫。（点评：比喻精当。）要知道，并不是人人都有上大学的机会，贫富差距怎么也无法逾越这淌鸿沟，两岸的人们越走越远，最后留下一个望尘莫及的背影，告诉你：“不必追”。（点评：思维新奇，语言诙谐、生动，有现场感。“‎ 贫富差距怎么也无法逾越这淌鸿沟” 兼用比喻、拟人，相当精彩。既点明并非人人都有上大学的机会的原因，而且把这个“机会”比作鸿沟，因为“贫富差距”以致于两岸的人越走越远。用语简洁，内涵丰富，显示作者思维之深刻、新颖。）‎ ‎ 然而在这种教育差距上，我们更须要一种回报贡献牺牲的精神，拿自己学富五车的知识回报给乡亲，让更多的人平等的实现自己的梦，这难道不是学有所成的意义所在？（点评：反问有力，新颖自然地诠释了回报故乡的意义）‎ ‎ 莫言，这个声称自己为“乡下人”的文学大家，一直强调自己的一切都来自家乡，他的创作灵感，他的性格培养，无疑是家乡给予了他滋养。获奖后，他没有置房城中，炒股经商，反而更实在的，他留了下来，捐钱为乡办置学校，培育一代又一代薪火相传的学者。这才是人的价值的意义所在，回报曾给予你的，回到梦最开始的地方，让下一个梦延续。让知识永不断止，家乡的温床，才是你要去改变的地方。（点评：事例深具说服力。论述恰切自然，照应题目，突出主题。末句不合逻辑，建议改为“家乡这个温床，才是你要去改变的地方。”）‎ 终是希望小卜能得以归乡。物欲横流的世界纷乱复杂，守不住初心。易被利益勾往，再也找不到像家乡那样纯洁的地方。（点评：荡开一笔，指出在物欲横流的世界，小卜如选择归乡，面临考验。联系社会实际，文章接地气。）也别嫌家乡条件不好，“山清水秀，小桥流水”也总得了几分清净便心灵得以沉淀下来。（点评：“便”应为“使”。）陶渊明“不为五斗米折腰”离开俗世的他净了心根找回了最初的梦想。（点评：事例简洁，紧扣主题。）归乡是一种情怀，更是一种处世态度。（点评：顺势升华主题，恰切自然。）‎ 年轻人，精力气盛，如今愿意在职场之下你死我活，热血奋战，也不愿意归乡支教在大山区里日夜劳苦，神情疲惫。（点评：联系现实。）不得不说，这是全社会的价值扭曲，大家都忘记了先人们的贡献，不辞劳苦的精神，也忘记了那些上山下乡知青们的热血澎湃，谁人知回归家乡贡献一份力？我们被物质遮蔽久矣。（点评：分析现实问题，有理有据，以“先人”、“上山下乡知青”的精神品质为证，语序连贯，感情强烈。末句古文句式做结，语气亲切。如果点出“小卜”不必为“物质遮蔽双眼”，应当义无反顾归乡支教，则会更加深刻。）‎ ‎ 吾心初始，不忘归乡，家乡终是梦开始与求贡献回报的地方。不忘初心，不忘归乡。（点评：照应题目，深化主题，反复强调，力似千钧，简洁自然。）‎