2017-2018学年吉林省长春外国语学校高二下学期期中考试语文试题 word版

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文档介绍

2017-2018学年吉林省长春外国语学校高二下学期期中考试语文试题 word版

长春外国语学校2017-2018学年第二学期期中考试高二年级 语文试卷 ‎ ‎ 本套试题共10页,考试结束后,请将答题卡交回。‎ 注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。‎ ‎2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。‎ ‎ 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无 效;在草稿纸、试题卷上答题无效。‎ ‎4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。‎ ‎ 一、现代文阅读(23分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)‎ 阅读下面的文字,完成1-3小题。‎ 诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式,是政坛言说的产物,与歌并不同源,但却有着歌的一些元素。不过,它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周,诗的言说主体的身份为朝廷官员,言说对象为君臣,言说内容自然也不能脱离政治,故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语·周语上》载厉王时的邵公说:“天子听政,使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉,是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点,就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念,所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记·孔子闲居》载孔子说:“诗之所至,礼亦至焉,礼之所至,乐亦至焉。”可见,在周代,战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分,诗所承载的是礼乐道德的价值取向。‎ 歌则不同。早期的歌的本质是音乐,适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式,而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德,不可能用来教化百姓。因而,原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是,有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。‎ 这一转变,在“歌”之外确立了一种新的韵文形态,即诗的形态。这一形态与歌不同:一是它的本质不再是音乐而是“文学”;二是诗一产生就被赋予了政治君臣关系、政治言说的性质。这一性质,除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外,还确立了“诗”‎ 作为国家政治意识形态的工具性。因而,诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓,言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说,多先为文字创作。且由于政治演说形式具有一定的规定性,故诗句式齐整,口语成分和杂言较少,如《大雅》《小雅》。‎ 由于原始宗教祭祀少不了乐,音乐在原始宗教中具有神圣性,又能起着愉悦作用,所以,适应着礼乐政治而产生的“诗”,很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。将诗与音乐结合,有助于提高诗的地位。另外,当时的书写工具不发达,借助音乐可以使诗便于传播,更广泛地发挥教化作用。诗与音乐融为一体,更有利于承担礼乐政治的职能。‎ 不过,即使是使用文字与音乐结合这一形式,诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时,音乐与语言是相伴相随的,没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字,后来配乐,用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统,音乐和诗的对接才被固定下来,但配诗之乐是后来附加的。‎ ‎(选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》,有删改)‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)‎ A.诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务,与起源于原始宗教仪式的的歌不同源。‎ B.诗与歌虽然在原始功能上不同,但诗却有歌的一些元素,它们的联系方式在于音乐。‎ C.“歌”向“诗”的转变,是因为原有的歌在形式上不能满足通过礼乐教化臣民的需要。‎ D.诗是先有文字,后来配乐用于仪式的演唱,而歌产生时是先有音乐,后来才有语言的。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)‎ A.诗在当时社会承担着政治言说的两方面功能,一是可以补察时政,二是向臣民灌输礼乐伦理道德观念。‎ B.第一段中引用《国语》和《礼记》,论证了“诗”的产生与当时统治阶级的礼乐政治活动的紧密联系。‎ C.通过与“歌”的大量比较分析,本文重点论述了“诗”的起源、作用和所承担的更多的社会功能。‎ D.本文作者认为,随着社会的发展,“歌”无法满足统治者教化百姓的需要,因而才产生了“诗”这种形式。‎ ‎3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)‎ A.诗在西周言说主体的身份是朝廷官员,所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质。‎ B.从周代到战国以前,人们把诗看作是礼乐的一部分,因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。‎ C.早期的歌适合于抒发个体的情感,借助音乐可以使歌便于传播,更广泛地发挥教化的作用。‎ D.“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式后,诗与音乐就开始结合起来。‎ ‎(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)‎ 阅读下面的文字,完成4-6小题。‎ 报 复    雨果•克里兹   写字台上的台灯只照亮书房的一角。彭恩刚从剧场回来,他坐到写字台前,伸手拿起电话要通了编辑部:“我是彭恩,你好!我又考虑了一下,关于《蛙女》的剧评,最好还是发下午版,因为我想把它展开一些……别提啦!太不像话了!所以我才打算写一篇详细的剧评。上午版你只要留出个小方块刊登一则简讯就行了。你记下来吧:‘奥林匹亚剧院《蛙女》上演,一锅可笑的大杂烩,一堆无聊的废话和歇斯底里的无病呻吟。看了简直要让你发疯。详情请见本报下午版’。你是不是觉得我的措词还不够激烈?这样就行?那好,再见!”   从他放下话筒的动作可以看出,彭恩的情绪越来越愤慨。可就在这时,他猛然一惊,附近有人轻轻地咳嗽了一声。在光线最暗的角落里,他模模糊糊地看见有个人坐在皮沙发里。陌生人蓄着白胡须,身披风衣,头上歪戴一顶礼帽,闪亮的眼睛逼视着评论家。彭恩心里发虚:“你,你……你是谁?”   陌生人慢慢站起来,从衣兜里伸出右手。彭恩看见一支闪闪发亮的手枪。“把手举起来!”那人命令道。彭恩两手发抖。   “嘻嘻嘻……”那人像精神病人一样笑着,“你这条毒蛇,现在总算落到了我的手里。再有5分钟就是午夜。12点整,嘻嘻嘻……你将变成一具尸体。文亚明,我的宝贝,”白胡子老头扬起头,“我亲爱的文亚明,5分钟后你将报仇雪恨。这条毒蛇将永远闭上它的嘴!啊,你高兴吗,文亚明!?”说着白胡子老头立刻举起手枪:“别动!”   “听我说,”彭恩战战兢兢道,“请告诉我,你究竟是谁?……我不明白……我对你干了什么?……求你把手枪收起来吧。我们之间肯定有一场误会。”   “给我住嘴,你这个杀人凶手!”   “杀人凶手?你弄错了。我不是杀人凶手!”   “那么请问是谁杀死了我的孩子,我唯一的儿子,亲爱的文亚明?谁呢,彭恩先生?”   “我根本不认识你的儿子!你怎么会生出这种想法?”   “我的儿子叫……文亚明•穆勒!现在你明白了吧?”   “文亚明•穆勒……我记得,好像是个演员吧?”   “‎ 曾经是!因为他已经死了,他对着自己的头开了一枪。而正是你这个无耻的小人毁了他!你在文章里写过他。‘为助诸君一笑,还有一位文亚明•穆勒先生值得提及,因为他的表演,真堪称全世界最蹩脚的演员。’你竟敢这样写我的儿子!而他,可怜的孩子,去买了一支手枪,自杀了。就是这支手枪,过一会儿将把你送到西天!”   彭恩禁不住浑身乱颤:“听我说,这并不能怪我……我感到很遗憾……可我只是尽自己的职责而已。你的儿子真的缺乏才华……你明白吗?我本人跟你的儿子并没有仇,可是艺术……”   “你别再胡诌关于艺术的废话了!你是杀人犯!因此你得死!昨天夜里,”老头压低嗓门,“文亚明出现在我的梦里。他对我说:‘爸爸,拿上手枪去找那毒蛇。午夜12点的时候,杀了他替我报仇!否则,我的灵魂将永远四处飘流,不得安身!”   “可你不能杀我……看在上帝面上……你简直疯了!……”   老头大声地嘲笑道:“真叫人恶心,你是全世界首屈一指的胆小鬼!一条罪恶深重的蛆虫,半文不值的小人!你那自命不凡的优越感哪里去了?你那体面威风哪里去了?现在你已面对死神,没有了你,人人都会如释重负。”   彭恩双手合十,央求道:“亲爱的先生,如果你一定要杀我,至少让我能最后给我的亲人写几句诀别的话……并表明我的遗愿。”   “行,我成全你!”陌生人宽宏大量地答应,“写吧,你还可以活15秒钟!”彭恩拿起铅笔,在纸片上写了两三行字……   午夜的钟声响了。   老头怪叫一声,举起手枪扣动扳机。   硝烟散后,陌生人扯下自己的胡子,走近彭恩。   “先生,现在你对文亚明•穆勒的表演才华有了新的看法吧,对不对?看你那个熊样!哈哈……!我想,今后你在评论别人的时候该会学得谨慎一些了!”   看着手里拿着铅笔,满脸蜡黄的彭恩,文亚明伸手拿过那张纸条。只见上面写道:   “亲爱的文亚明•穆勒,你不仅是全世界最蹩脚的演员,而且是头号傻瓜。你戴的假发套大了一号。彭恩。”‎ 4. 下列对原文的理解和分析,不恰当的一项是(3分) A.从小说环境描写来看,“写字台上的台灯只照亮书房的一角”‎ ‎,这看似不经意的一笔,实则为故事的展开,设置了一个独特的环境。 B.从小说人物设计来看,陌生老头的出现,令彭恩心惊发虚,但彭恩通过对方戴的大了一号的假发套,一眼就看穿了他的真实身份,及时识破了文亚明拙劣的伎俩。 C.小说结构安排上,从彭恩的视角描写陌生老头的外貌,寥寥几笔,为小说的结局埋下了伏笔,可谓匠心独运。 D.小说情节设计上,文亚明假扮成自己的父亲报复彭恩,符合其演员的身份,彭恩对文亚明报复的演技加以评价,也符合其剧评家的身份。‎ ‎5.小说题为《报复》,开头却详细交代彭恩打电话的情节,有哪些作用?(5分)‎ ‎6.结合文中彭恩和文亚明两个人物形象,谈谈小说给你的启示。(6分)‎ 二、古代诗文阅读(54分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)‎ 阅读下面文言文,完成7-10题。‎ 许将,字冲元,福州闽人。举进士第一。神宗召对,除集贤校理、同知礼院,编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难契丹以兵二十万压代州境,遣使请代地,岁聘之使不敢行,以命将。将入对曰:“臣备位侍从,朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事,不有以折之,则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境,居人跨屋栋聚观,曰:“看南朝状元。”及肄射,将先破的。契丹使萧禧馆客,禧果以代州为问,将随问随答。禧又曰:“界渠未定,顾和好体重,吾且往大国分画矣。”将曰:“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对。归报,神宗善之。‎ 明年,知秦州,又改郓州。上元张灯,吏籍为盗者系狱,将曰:“是绝其自新之路也。”悉纵遣之,自是民无一人犯法,三圄皆空。父老叹曰:“自王沂公后五十六年,始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政,将虽弗禁,其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言:“治兵有制,名虽不同,从而横之,方而圆之,使万众犹一人。”及西方用兵,神宗遣近侍问兵马之数,将立具上之;明日,访枢臣,不能对也。绍圣初,入为吏部尚书,章惇为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元祐诸臣,奏发司马光墓。哲宗以问将,对曰:“发人之墓,非盛德事。”知颍昌府,移大名。在大名六年,数告老,召为佑神观使。‎ 政和初,卒,年七十五。赠开府仪同三司,谥曰文定。‎ ‎(节选自《宋史·许将传》)‎ ‎7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)‎ A.初 / 选人调拟 / 先南曹 / 次考功 / 综核无法 / 吏得缘文为奸选者 / 又不得诉长吏 / 将奏罢南曹 / 辟公舍以待来诉者 / 士无留难 / ‎ B.初选人调拟 / 先南曹 / 次考功 / 综核无法 / 吏得缘文为奸选者 / 又不得诉长吏 / 将奏罢南曹 / 辟公舍以待来诉者 / 士无留难 / ‎ C.初选人调拟 / 先南曹 / 次考功 / 综核无法 / 吏得缘文为奸 / 选者又不得诉长吏 / 将奏罢南曹 / 辟公舍以待来诉者 / 士无留难 / ‎ D.初 / 选人调拟 / 先南曹 / 次考功 / 综核无法 / 吏得缘文为奸 / 选者又不得诉长吏 / 将奏罢南曹 / 辟公舍以待来诉者 / 士无留难 / ‎ ‎8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)‎ A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。‎ B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日。‎ C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大。‎ D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。‎ ‎9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)‎ A.许将初至北境,尽灭契丹威风。他入仕不久,取代岁聘使前往代州,契丹想要宋朝割让代州,蓄意挑衅。他坚决予以反击,使对方未占得便宜而返回。‎ B.许将善于治理,境内牢狱皆空。他在郓州任上,因治理得法,当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政,他未加禁止,而是宽松应对,此俗自然止息。‎ C.许将任职兵部,熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出,治兵之道在于灵活用兵,才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数,他也能作出回答。‎ D.许将秉持公正,反对无德之举。其时司马光已去世,却受到朝廷权臣的不公平对待,当皇上征询许将对此事的意见时,他回答说这一做法是不道德的。‎ ‎10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)将曰:“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对。‎ ‎ (2)章惇为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元祐诸臣,奏发司马光墓。‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)‎ 阅读下面这首诗歌,完成11-12题。‎ 蝶恋花·送姚主管横州 张孝祥 ‎ 君泛仙槎①银海去。后日相思,地角天涯路。草草杯盘深夜语,冥冥②四月黄梅雨。‎ 莫拾明珠并翠羽。但使邦人,爱我如慈母。待得政成民按堵,朝天衣袂翩翩举。‎ ‎【注】①槎(chá):木筏。②冥冥:深远而不明的样子。‎ ‎11.下列对这首词的赏析,不恰当的两项是(6分)‎ A.以“君”称朋友,以“仙”修饰朋友所乘之船,表现了词人对朋友的尊敬与赞美之情。‎ B.“后日相思”两句是说作者的思念之情将随着朋友到达天涯海角,运用的是虚写手法。‎ C.“草草杯盘”表明作者没有精美饭食,未能招待好朋友,四字中隐隐有一种愧疚之感。‎ D.下片首句是对朋友的嘱托,是希望他上任之后切勿佩戴明珠翠羽,不要注重打扮。‎ E.末句是想象朋友“政成”之后朝见天子时的样子,“衣袂翩翩”写出了他的踌躇满志。‎ ‎12.这首词抒发了词人怎样的思想感情?请结合词句简要赏析。(5分)‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题,15分)‎ ‎13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(15分)‎ ‎(1)《庄子·逍遥游》中以大椿为例,阐述何为“大年”,随后指出八百岁的长寿人实在不算什么的语句是:“___________,_______________,______________!”‎ ‎(2)《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“__________,_________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。‎ ‎(3)李白《蜀道难》中“__________,__________”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。‎ ‎(4)严格地说,浔阳并非绝对没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“   ,   ”两句表达了这样的意思。‎ ‎(5)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上,朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇,即文中所谓“   ,  ”。‎ ‎(6)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定的表示:“_____________,_____________”。‎ ‎(7)《诗经∙氓》中以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的句子是:“____________________,__________________”。‎ ‎(四)课内文言文阅读(9分)‎ 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。‎ 妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不得见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。‎ 嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!‎ 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。‎ ‎14.对下列句子中加点的词的解释,错误的一项是(3分)‎ A.六王毕,四海一     一:统一 B.骊山北构而西折,直走咸阳 走:趋向 C.歌台暖响,春光融融 融融:和乐 D.尽态极妍 妍:姿容 ‎15.下列句子中,加点的“之”字的意思与其他三项不同的一项是(3分)‎ A.一人之心,千万人之心也 B.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 C.架梁之椽,多于机上之工女 D.使天下之人,不敢言而敢怒 ‎16.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)‎ A.第三段用了六组“……多于……”的句子构成排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。‎ B.作者先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”, ‎ 进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”‎ C.作者在“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理,指出奢侈浪费祸害之重,委婉地提出了节俭持国的观点。‎ D.文章最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐朝统治者不要重蹈亡秦的覆辙,借古 讽今,可谓意味深长。‎ 三、语言文字运用(13分)‎ ‎17.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(3分)‎ ‎①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书,举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。‎ ‎②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的,却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。‎ ‎③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却改换门庭,另有所爱,一头扎进中国古代文化研究中。‎ ‎④‎ 就对后世的影响来说,我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》,但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。‎ ‎⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助,他的教导在我听来如同空谷足音,给我启示,带我走出困惑。‎ ‎⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬,凡是学画,都以他们为宗,有的甚至照摹照搬。‎ A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥‎ ‎18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)‎ A.《声临其境》中那些匠心独具的演员给浮躁的娱乐圈扎扎实实上了一课——为作品添彩增色的,不是浮华的形式,而是内在的魅力。‎ B.太阳岛国际雪雕艺术博览会在完成了冰雪艺术画廊的施工后,来自国内外的游客兴奋地徜徉其间,犹如置身于北国童话世界。‎ C.网瘾会严重影响青少年的成长,他们一旦罹患网瘾,不仅生理和心理健康会受到严重损害,还会消耗大量时间、精力和金钱。‎ D.近年来,故宫博物院一直在努力挖掘文物背后的时代精神、人文价值、艺术造诣,力图让故宫的文化资源得到更好地呈现与利用。‎ ‎19.假设苏轼在黄州写信给好友张梦得,以下书信用语的叙述,错误的一项是(3分)‎ A.苏轼称呼张梦得时可用“足下”,自称时可称“仆”。‎ B.信中提及苏辙时,可称“舍弟”,提及过世的母亲时则称“先慈”。‎ C.信末的祝福语,可用“斗山安仰”“福寿双全”。‎ D.署名下敬辞,可用“顿首”“谨启”。‎ ‎20.在下面文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)‎ 备受关注的“电梯劝烟猝死案”二审判决一经披露,立刻得到了广泛的支持,因为这样的判决结果,是对公民行使正当监督权利的维护。虽然对于老人家属来说, ① ,的确是令人痛心和惋惜的悲剧,值得同情,但杨帆劝阻老人在电梯内吸烟, ② ,而非侵犯他人正当权利。何况,杨帆在劝阻老人吸烟时,不知其患有心脏疾病,也不可能预见其后果。因此,让杨帆承担法律责任,非常不妥。‎ 四、作文(60分)‎ ‎21. 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)‎ ‎“威尼斯花园”、“惠斯勒小镇”、“凡尔赛庄园”、“维多利亚庄园”、“远洋戛纳小镇”‎ 这样的地名并非位于大洋彼岸,而就在我们身边。当前我国城市的新兴建筑和住宅,特别偏爱“洋名称”,而与此同时发生的是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此,央视《焦点访谈》、《人民日报》、《新文化报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评和报道。‎ 网友们也议论纷纷,有人说:“老地名承载着古老文化,记载着古代的地理人文,是祖先留给我们的宝贵财宝,是我们的根,绝不能被洋化。”有人说:“放着本国、本民族的名称不用,乱用一些外国的名字,这是崇洋媚外。”也有人说:“这不算什么,与时俱进,与国际接轨,何必抱残守缺呢。”也有人说……‎ 对于地名洋化,你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文,表明你的态度阐述你的看法。要求选好角度,明确文体,自拟题目,不要脱离材料内容和含意作文,不要套作。‎ 长春外国语学校2017-2018学年第二学期期中考试高二年级 语文试卷答案 ‎1.B[解析] A“起源于原始宗教仪式的的歌”于文无据。C以偏概全,不光是“在形式上”,更重要的是“在内容上”。D中“而歌产生时是先有音乐,后来才有语言的”是不准确的,文中的话是“歌产生时,音乐与语言是相伴相随的”。‎ ‎2.C[解析] 重点论述了“诗”分析不当,本文只是论述了诗、歌二者的起源以及各自功能。‎ ‎3.C[解析] C把歌和音乐割裂开来,是不正确的,因为原文第二段“早期的歌的本质是音乐”这两者是一体的,另外借助音乐便于传播,更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌”。‎ ‎4.B (3分)(“一眼就看穿,及时识破”错。)‎ ‎5.(5分)‎ ‎(1)塑造了彭恩尖刻辛辣的剧评作者的形象。‎ ‎(2)开门见山,营造氛围,激发读者阅读兴趣,并推动情节发展。‎ ‎(3)此时的盛气凌人与在枪口下懦弱胆小的形象形成鲜明对比。‎ ‎(4)首尾呼应,以剧评开始,以剧评结束。‎ ‎6.(6分)‎ ‎(1)批评贵在不屈不饶,贵在执著和坚守;‎ ‎(2)、批评需要风骨,需要犀利、批评,但也需要注意批评的艺术和技巧,不能侮辱人格;‎ ‎(3)演员的成长离不开剧评家,要客观、理性看待批评;‎ ‎(4)剧评家和演员相互依存,不可分割,还要互相理解和尊重。‎ ‎(能够分点作答,表述能结合小说内容具体展开,每点2分,答对三点给6分)‎ ‎7.答案 D 解析 本题考查考生文言断句的能力。解答断句题,注意两个方面:一是语段的大致意思,二是四个选项停顿点的不同。比如“初/选人调拟”“初选人调拟”,从“初”是时间状语的角度分析,“初”后要停顿;再如“吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏”“吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏”,从前文分析,这句话主要是说先前官员选定的弊端,这里的“吏”“选者”是相对的,即这是两句话,主语分别是“吏”和“选者”,所以“选者”前要停顿。据此用排除法即可得出答案。‎ ‎8.答案 C解析 本题考查考生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项,近侍:左右侍从的人,多指在君主身边侍从的臣子。他们的官职未必高,并且对皇帝的影响也不一定大。‎ ‎9.答案 A 解析 本题考查考生归纳内容要点,概括中心意思的能力。原文只是说许将回来向朝廷报告此事,皇帝认为他做得很好,文中并没有说“使对方未占得便宜而返回”。‎ ‎10.答案 (1)许将说:“这件事,指示边地官员办理不就行了,要派使者做什么呢?”萧禧羞惭不能 回答。 (2)章惇担任宰相,与蔡卞一起恣意罗织诬陷、贬斥元祐旧臣,奏请开挖司马光坟墓。‎ 解析 本题考查考生理解并翻译文言句子的能力。(1)句得分点:“申饬”“何以……为”“对”各1分,大意2分。(2)句得分点:“肆”“贬谪”“发”各1分,大意2分。‎ ‎【参考译文】许将字冲元,福州闽人。考取进士第一名。神宗召他进宫对答,任命他为集贤校理、同知礼院,编修中书条例。当初,选拔调动人才,要先经过南曹,接着是考功。综合考查没有法度,官吏得以缘文做坏事,选人又不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹的官员,设公堂来接待前来上诉的人,士人没有无理阻止、故意刁难的。契丹以二十万的兵力逼近代州,派遣使者要求(割让)代州的土地,本该今年朝见天子的使者不敢前往,就命许将去。许将入朝对答说:“我在侍从的职位,朝廷的重要决议不能不知道。万一契丹人谈到代州的事情,没有话来驳斥他们,就会有失国家大体。”于是命许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内,当地住的人骑在房梁上一起观看,说道:“看看宋朝的状元。”等到(和契丹人)练习射箭时,许将先射中。契丹派萧禧作陪客,萧禧果然拿代州之事来提问,许将随问随答。萧禧又说:“界线没有定下来,以和好为重,我将到贵国去进行划分。”许将说:“这件事,指示边地官员办理不就行了,要派使者做什么呢?”萧禧羞惭不能回答。回来禀告,神宗称赞他。‎ 第二年,他担任秦州知州,又改任郓州知州。元宵节点灯,官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中,许将说:“这就断绝他们改过自新的路了。”把他们都释放了,从此百姓没有一个人犯法,很多监狱都空了。父老感叹道:“自王沂公之后五十六年,才又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集在一起恣意评论官府政事,许将虽然没有禁止,但这种习气自然平息了。召任兵部侍郎。(许将)上奏章说:“治理军队要有规章,名称虽然不同,或纵或横,或方或圆,让万众像一人一样。”‎ 等到对西夏用兵时,神宗派侍从向许将询问兵马的数量,许将立即详细奏报;第二天,问枢密大臣,(他)却回答不上来。绍圣初年,入朝任吏部尚书,章惇担任宰相,与蔡卞一起恣意罗织诬陷、贬斥元祐旧臣,奏请开挖司马光坟墓。哲宗用这件事问许将,许将回答说:“挖别人的坟墓,不是品德高尚的人所做的事。”(后来被降职)任颍昌知府,移到大名。在大名六年,多次以年老请求辞官,被召为佑神观使。‎ 政和初年,许将去世,享年七十五岁。赠开府仪同三司,谥号文定。‎ 11. CD(C项3分,D项2分)‎ ‎【解析】C项错在“未能招待好朋友,四字中隐隐有一种愧疚之感”,“草草杯盘”虽然字面上是指粗劣而简略的酒肴,但字里行间并无愧疚之意。只是表明临别匆匆,无心吃喝,或只是对自己准备的酒肴的自谦之语。D项错在“切勿注重打扮”,词中的“翠羽”本意为翠绿色的羽毛,借指珍宝,并非指装饰品之类。‎ ‎12.①惜别之情,相思之意。这是送别词,“后日相思”直接点明了别后将有的思念情怀。‎ ‎②对朋友的关心与牵挂。“地角天涯”写路途遥远,“冥冥四月黄梅雨”讲天气不好,这就暗示了朋友行程的艰辛,表现词人对朋友的牵挂。‎ ‎③对朋友的叮咛与劝诫。词人希望朋友莫贪钱财,做一个受百姓爱戴的好官。‎ ‎④对朋友的勉励与期望。希望朋友有良好政绩,前程远大。‎ ‎(每点2分,答出任意3点即可。)‎ ‎13.古诗文默写答案:‎ ‎(1)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎 ‎(2)位卑则足羞,官盛则近谀 ‎(3)其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉 ‎ ‎(4)岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听 ‎(5)诵明月之诗,歌窈窕之章 ‎(6)亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔 ‎ ‎(7)桑之落矣,其黄而陨 ‎14.答案:D,妍,美丽。‎ ‎15.答案:B项,“之”是代词,指金银珠宝等;A、C、D三项,“之”是助词,的。‎ ‎16.答案:C项。应该指出的是统治者施行仁政与国家的长治久安息息相关。‎ ‎17.答案B ‎ 解析 ①举重若轻:举重东西就像举轻东西那样。形容做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。“展示……历史”并不是繁难的事、棘手的问题,成语使用不正确。②光怪陆离:形容现象奇异、色彩繁杂。可以用来修饰“社会生活画卷”。③改换门庭:改变门第出身,提高社会地位;投靠新的主人或势力,以图维持、发展。从句子意思来看,只是改换工作方向,成语使用不正确。④并行不悖:同时实行,互不冲突。从句意来看,是说《封神演义》比得上《聊斋志异》,成语使用不正确。⑤空谷足音:在空寂的山谷里听到人的脚步声,比喻难得的音信、言论或事物。句中用来形容“他的教导”,使用正确。⑥奉为圭臬:把某些言论或事物当作准则。符合句意。‎ ‎18.A(3分)【解析】B项中途易辙。前句的主语是博览会,尚无谓语部分,后面就改成了以“游客”为主语。C项语序不当。“生理和心理健康会受到严重损害”与“消耗大量时间、精力和金钱”轻重颠倒,应互换位置。D项“挖掘”与“造诣”搭配不当。‎ ‎19.答案:C解析:C项,“斗山安仰”形容死者像高山一样,值得大家抬头抑望,常用在挽联中。用在此处不符合语境。‎ ‎20.①老人心脏疾病发作死亡 ‎ ‎②这是公民行使自己的正当权利 ‎ ‎21.作文:【立意指导】‎ ‎“地名是一个地方的称谓,它不仅包含着居住在这个地方的人乡土情怀,也包含着一个地方特有的历史文化。有些地名的更改,造成了历史文化的消解与断裂。因此,对地名的改动要慎之又慎。总之,只要针对“地名的保护”发表自己看法即可。可从以下几个角度去立意行文。‎ ‎1.从“地名与情感”的关系立意。地名是一个人从小生活地的名称。地名是家之所在,而家是你魂牵梦绕之地,是情感与乡愁维系的地方。这种情感,是个人的,是家族的,更是地方的、民族的。诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富,才构成一个民族的文化自尊。地名是你回家的路。更改了地名,让远方游子回家失却了方向,情感无可依托,梦境没有根基。文章可从地名与个人情感关系方面着手,谈保护好地名,就保护了乡愁,维系了对家乡的爱,从而对一个民族和国家的爱。‎ ‎2.从“地名与文化”的关系立意。地名是一个地方文化的载体,是另一种形式存在的文物。习近平说:“文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产。”要实现民族的伟大复兴,仅有物质是不够的,它还需要精神文化。保护好地名,就是保护了传统的文化。文章可从更改地名切入,谈中华优秀传统文化的保护与传承的必要性。‎ ‎3.从“地名保护与法治”关系立意。国务院《地名管理条例》中明确要求,地名管理应当从我国地名的历史和现状出发,保持地名的相对稳定。可现实状况,地名更改混乱。由果溯因,为什么那些具有深厚历史内涵的地名被改呢?除掉急功近利思想之外,还有“贪大、媚洋、求怪”,其实质都是权利的任性,由少数人拍板,没有充分考虑民意,没有依法决策、依法行政。所以保护地名应有法可依,执法必严,违法必究。‎ ‎4.从辩证角度立意。就像用“扬弃”的观点对待文化一样。有历史文化积淀的地名,无须改变,但对生涩且给现代人们生活带来不便的地名,也可作适当调整。但有关部门对地名整治与回归,应谨防一刀切。诚然如“徽州”“襄阳”“庐州”等在古诗文中常出现的地名,可以考虑恢复过来,但如“张家界”(原名大庸)“友谊关”‎ ‎(原名镇南关)这些地名,一个推动了旅游发展,一个维护了民族团结,可能就无须往回改了。地名的改变与恢复,总而言之既要考虑经济利益,也要考虑文化传承,不能盲目改动。实践证明,凡是一刀切、一窝蜂去处理问题,往往问题成堆。纠偏过头,只会更偏。‎ ‎5.从综合角度立意。既可谈地名与社会文化的关系,又谈地名与乡愁情感的关系,从而阐述保护地名的意义。‎ ‎6.还可以适当联系时代发展、经济发展来谈地名的改动。‎ ‎ 地名任性改,乡愁何所期?‎ ‎  地名,是写在大地上的历史,是历史文化的活化石。对福州这座有着2200多年历史的古城来说,很多地名不仅仅是个地理符号,方位坐标,它可能蕴含了一段历史,讲述了一个故事,寄托着一种期盼。‎ ‎  其实,对于地名而言,虽然只是一个地方的称号,但却在人的脑海中烙下了深深的印记。情感的认知,思绪的留驻,往往都因为一个熟悉地名在耳畔回响,伴随人们重新回归曾经熟悉的自我。正因为如此,一旦某个地方被改名,以一些稀奇、洋气的名字命名,往往令人颇为反感。即便,为了城市的发展和社会的进步,也应该遵循人们的内心感受,不要让急功近利思维冲淡了浓浓的乡愁。‎ ‎  众所周知,一个地方的地名文化,并不是单一的,而是包含了语词文化和实体文化。与此同时,在地名文化中,我们还能感受到历史的脉搏,以及民族的融合变迁。一个地名,往往代表了某种历史典故、人文情怀等等,并不是空穴来风。那么,当地名“变脸”,变得让人生疏不已,正是对过往历史与人文价值的淡忘和消解。正因为地名具有重要价值和意义,国务院早在1986年就颁布了《地名管理条例》,很多地方政府也对该条例进行了细化。但由于缺乏明晰具体的操作,没有惩戒性规定的兜底,并没有遏止住地名更改乱象。‎ ‎  事实上,并不是说地名不能更改,关键是要强化制度约束,避免出现随意胡乱更改现象。在更改地名的时候,应该充分考量公众的内心感受,不要将公众内心的乡愁搁置一旁。比如,某些“白金瀚宫、巴厘岛、白宫”等地名,除了暴露出崇洋媚外的思维之外,又有什么效果和意义呢?在这些稀奇古怪的名字背后,无法找到乡愁的安放之处,对于公众而言,内心的不适感可想而知。面对该现象,确有必要完善法律规定,以严格的问责机制兜底,杜绝地名随意更改乱象。而且,对于某些具有历史文化意义的地名,则应该给予重点保护,让地名成为一种文化标签。‎ ‎  民俗学家冯骥才曾经说过,“城市是有生命的,地名便有了生命的意义,也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这个地方有其独有的历史与命运,地名便是这历史命运的容器。”那么,面对内心深处沉甸甸的乡愁,不要再对地名进行随意更改,真正让地名最终成为安放乡愁的最美容器。‎
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