2018届一轮复习人教版概括赏析学案

2018届一轮复习人教版概括赏析学案

考点3　概括赏析 概括赏析题常常以选出错误选项的形式来设置，因而探究命题人错项陷阱设置的类型，进而掌握应对方法，对提高考生的辨别能力，快速而准确地判断出文意理解的正误，无疑是大有裨益的。‎ 常见设问方式：‎ 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是(　　)。‎ 熟技巧 七比对，破解设误陷阱 ‎1．比对时间——防时序错乱 命题者常把事件发生的时间故意颠倒、搞错。考生作答时，要了解以时间、地点叙写的文言材料的顺序特点，要善于抓住表示时间的词语，注意敏感的时间顺序，注意“已然”的情况和“未然”的情况，识破“时序错乱”的陷阱。‎ ‎2．比对地点——防地点不合 比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致，识破命题者所设“地点不合”的陷阱。‎ ‎3．比对人物——防张冠李戴 高考文言文所选的材料大都是记叙性的，除全文记叙的中心人物，还会写到另一些人物。这类命题陷阱往往将“彼”强接在“此”上，张冠李戴。辨析时应抓住“是谁，在何时、何地，说过什么话，做过什么事”等信息，尤其要看主语、谓语与原文是否一致。‎ ‎4．比对关键细节——防曲解文意 命题者对原文关键细节(关键词语)故意错解以迷惑考生。这种曲解文意的方式正成为设题的主要陷阱。因为错误极其细微，故要认真、细心比对。‎ ‎5．比对添加内容——防无中生有 ‎“添加”就是通过“无中生有”的方式，在选项中故意添加一些貌似合理的内容“制造”出错误选项来。辨析时 应将原材料中未涉及的内容与原文仔细比对，从而识破“无中生有”(或于文无据)的陷阱。‎ ‎6．比对因果关系——防因果混乱 这类干扰项往往把没有因果关系的事件硬说成是因果关系，或者颠倒了“因”和“果”两者之间的关系。辨析时要注意选项中“因此”“以致”等表因果的词语。在遇到涉及因果关系的选项时，一定要与原文中相关的句子比较一下，仔细分析因果关系是否恰当。‎ ‎7．比对表范围、程度等词语——防以偏概全 这类陷阱设置就是在选项中故意缩小(或扩大)原文有关信息的范围、作用、程度等，或者断章取义。‎ ‎(2016·全国丙卷)阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ 傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。①弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾，珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。②两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。‎ ‎(节选自《明史·傅珪传》)‎ 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。‎ B．傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。‎ C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。‎ D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。‎ ‎【解题思维】‎ 第一步：明确是概括内容还是分析观点。从四个选项的表述来看，应属于对文本内容的概括。‎ 第二步：拆分选项，文题比对。将所给四个选项分别拆分成几个片断，逐一与原文的人物事件或评价进行比对。比如A项，“傅珪进入仕途，参与纂修文献”是对内容的概括，可作为一个片断；后面的文字是对此内容的分析，也可以作为一个片断。根据“七比对”的方法，比对文章中①处，可确认该项没有错误。‎ 第三步：抓住细节，辨析差异。根据设误类型，迅速而准确地排除干扰项，比如C项，原文②处“两京言官交章请留，不听”句中，“不听”是说皇上不予理睬，不是傅珪坚持离职，此项在细节处张冠李戴，显然，这一项应是本题答案。‎ ‎【答案】　C ‎【参考译文】‎ 傅珪，字邦瑞，是清苑人。明成化二十三年进士。被选为庶吉士。弘治年间，被授予编修，不久又兼任司经局校书。参与修订《大明会典》，完成后，升迁为左中允。明武宗登基，凭借东宫的厚待，晋升为左谕德，担任讲官，编辑修订《孝宗实录》。当时文学大臣有不依附刘瑾的，刘瑾嫉恨他们。刘瑾说，《大明会典》是刘健等人完成的，耗费过多，参与编修的官员被降职，傅珪被降为修撰。不久又因为《实录》编纂完成，晋升为左中允，又升迁为翰林学士，‎ 后又担任吏部左、右侍郎。明正德六年，替代费宏担任礼部尚书。礼部的事务比照其他部司相对简单，从傅珪开始屡有争端，奏章于是多了起来。明武宗喜好佛法，自称“大庆法王”。番僧请赐百顷田地作为大庆法王的下院，皇帝的诏令直接下到礼部，宣称“大庆法王”与圣旨一起下诏。傅珪假装不知道，持章表上奏皇上：“谁是‘大庆法王’，竟敢和天子一同下诏，对皇上太不尊敬。”对诏书不予过问，征田的事也只好停止。傅珪平居无事时，像质朴而不善辞令的人。一旦遇到大事，坚毅果断坚持立场，别人不能改变，最终因此忤逆受(皇上)宠爱的权贵而离开朝廷。教坊司臧贤请求更换牙牌，标准像朝廷官员一样，又请求改铸方印，傅珪抗拒不执行。臧贤日夜在太监们当中肆意诽谤傅珪，希望将傅珪赶出朝廷。御史张羽上奏云南发生灾情，傅珪于是竭力陈说四方灾变十分可怕。八年五月，又上奏四月出现灾情，于是说：“整个二百四十二年间，灾变不过六十九件事。而现在从去年秋天以来，地震动天打雷，冰雹降落星辰陨落，龙虎出现，地裂山崩，共有四十二件事，而且水灾、旱灾不算，灾祸从来没有像现在这么厉害的。”极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。正赶上户部尚书孙交也因为恪守正道被认为忤逆，于是权贵假托皇帝诏命让二人辞职。两京的言官上奏章请求挽留，皇上不予理睬。傅珪回家三年，御史卢雍赞扬傅珪在位时有古代大臣的风范，家中没有积存的钱物，每天的生活都十分艰难，请求颁发月廪、岁隶，以表示对他的优待礼遇。又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。而傅珪刚好去世，享年五十七岁。嘉靖元年他被列为先朝守正大臣，追赠太子少保，谥号文毅。‎ ‎1．阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ 欧阳守道，字公权，吉州人。少孤贫，无师，自力于学。里人聘为子弟师，主人其每食舍肉，密归遗母，为设二器驰送，乃肯肉食，邻媪儿无不叹息感动。年未三十，翕然以德行为乡郡儒宗。‎ 里有张某丧其父，小祥[注]，而舅氏讼以事，系之狱，使不得祭，邀其售己地以葬。守道闻之，叹曰：“吾惟痛斯子之不得一哭其父也，且其痛奈何？”明日告之邑令曰：“此非人心，滨祭而薄之，挠葬而夺之，舅如此，是自食其肉也。请任斯子出，祭而复狱。”令亟出之。其舅丑诬守道，守道亦不自辩。转运使包恢为请祠于朝。‎ 迁校书郎兼景宪府教授，迁秘书郎，转对，言：“欲家给人足，必使中外臣庶无复前日言利之风而后可。风化惟反诸身。化之以俭，而彼不为俭，吾惟有卑宫室、菲饮食；化之以廉，而彼不兴廉，吾惟有不贵难得之货、不厚无益之藏。”以言罢。守道徒步出钱塘门，唯书两箧而已。理宗遗诏闻，守道与其徒相向哭踊，僮奴孺子各为悲哀。‎ 守道之兄之妻蚤丧，其子演五岁余，且多病，浚生甫数月，守道三十未有室，顾无能乳哺者，日夜抱二子泣，里巷怜之。演既长，出莫知所之，守道哭而求诸野，终不能得，三年不食肉，憔悴不释者终身。吉州有贤守而大家怨之，厚诬以赃者，下其事常平使者。会旱甚，祷云腾，守道曰：“无以祷也，云腾之神，唐郡守吴侯也。冤莫甚于前守，冤不直而吴侯于祷，侯有辞矣。匹妇藏冤，旱或三年，冤在民牧，害岂其小。”反覆千余言，或迂笑之，守道不改，告来者不倦，守卒以得直。‎ ‎(选自《宋史·欧阳守道传》，有删节)‎ ‎【注】　小祥：一种祭祀。古代在父母死后一周年而祭祀，叫作小祥。‎ 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是(　　)‎ A．欧阳守道谨守孝道，因德高受人敬仰。担任同乡孩子的老师时，每次吃饭都把肉省下悄悄送给母亲，乡邻深受感动，视之为“儒宗”。‎ B．欧阳守道推己及人，体谅人子的尽孝之心。同乡张某在准备父亲祭礼时，被其舅舅状告入狱，欧阳守道出于孝义，劝说县令暂放张某。‎ C．欧阳守道清廉忠贞，虽遭贬谪而忠心不改。因进言被罢官，只带了两箱书徒步出钱塘门，但听闻遗诏，欧阳守道和他的弟子还是相视痛哭。‎ D．欧阳守道重义尽责，抚养兄长后代不遗余力。亡兄亡嫂留下的年幼多病的独子不幸失踪，欧阳守道倾力寻找未果，为此被痛苦折磨了一生。‎ D　[D项对应的是原文第4段，其中“欧阳守道重义尽责，抚养兄长后代不遗余力”的概括准确，但分析事实时有误，原文“守道之兄之妻蚤丧，其子演五岁余，且多病，浚生甫数月”，可见是两个孩子，而不是“亡兄亡嫂留下的年幼多病的独子”。]‎ ‎【参考译文】‎ 欧阳守道，字公权，是吉州人。(欧阳守道)从小就失去父亲，家中贫困，他没有老师，在学问上自己很努力地学习。同乡的人请他担任自己孩子的老师，‎ 主人偷看到他每次吃饭时都不吃肉，而是秘密地把肉带回家送给母亲，主人就替他用两个容器装好肉赶紧送给他母亲，他才肯吃肉食，邻居妇女、儿童没有不为他叹息和感动的。欧阳守道不到三十岁，就凭借自己的德行成为乡里间儒者的宗师。‎ 乡里有位丧父的张某，在父亲死后一周年准备举行祭祀礼时，他的舅舅因事状告他，他被投到监狱里，使张某不能祭祀父亲，张某的舅舅想让他卖自己的土地埋葬父亲。欧阳守道听说这件事后，叹着气说：“我只痛惜这个儿子不能去哭祭父亲啊，但只痛惜又能怎么样？”第二天(欧阳守道把这事)报告给县令说：“这不是人心所能想到的，在将要举行祭礼时而去逼迫他，阻挠安葬而剥夺他尽孝之义，舅舅这样，是在自己吃自己的肉。请让这个儿子出来，等他祭祀完父亲再回到狱中。”县令马上放出了张某。张某的舅舅诬陷欧阳守道，欧阳守道也不替自己申辩。转运使包恢替他向朝廷请求任祠禄之官。‎ 欧阳守道被升为校书郎兼景宪府教授，升为秘书郎，在百官轮次奏对时，他说：“陛下要想做到家家富裕，人人丰足，一定要让朝内外的群臣百姓不再像以前那样只讲求利，然后才能达到目的。要改变只讲求利的风气，只能从自身做起。用勤俭教化群臣百姓，但他们不做勤俭的事，陛下就只能不建高大的宫殿，在饮食上简单和平常；用廉洁教化群臣百姓，但他们不做廉洁的事，陛下就只有对那些难得到的东西不看重，不储藏那些没有好处的东西。”欧阳守道因进言而被罢官。欧阳守道徒步走出钱塘门，只带了两箱书而已。理宗的遗诏传来，欧阳守道和他的弟子们相视痛哭顿足，书童、仆人也都很悲哀。‎ 欧阳守道的哥哥和嫂子都死得早，他们的儿子欧阳演五岁多，而且常有病，欧阳浚生下才几个月，欧阳守道三十岁还没成家，周围没有能给孩子喂奶的人，他就日夜抱着两个孩子哭，邻里们都可怜他们。欧阳演长大后，出去不知到了什么地方，欧阳守道哭着四处寻找，始终没找到，因此他三年不吃肉，失去欧阳演的痛苦折磨他一生。吉州有位贤德的郡守，但世家望族怨恨他，说了很多诬陷他贪污的话，郡守被交给常平使者处治。恰逢天大旱，人们祈雨，欧阳守道说：“不用祈祷了，雨神是唐代的郡守吴侯。冤屈没有比前任郡守大的，冤屈不伸，那么吴侯对祈雨的人也有话回答了。一个妇人有冤屈，或许还要大旱三年，郡守有冤屈，灾害也不能小啊。”(欧阳守道)反复讲了一千多句这种话，有的人就嘲笑他，欧阳守道仍然不动摇，不知疲倦地对来祈雨的人说，郡守的冤案终于得到平反。‎ ‎2．阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ 杨信民，名诚，浙江新昌人。乡举入国学。宣德时，除工科给事中。母忧归。营葬土石必躬舁数百步，曰：“吾葬吾母，而专役他人，吾不安也。”服阕，改刑科。寻以王直荐，擢广东左参议。清操绝俗，尝行田野，访利弊为更置。性刚负气，按察使郭智不法，信民劾之下狱。黄翰代智，信民复发其奸。已，又劾佥事韦广，广遂讦信民，因与翰俱被逮。军民哗然，诣阙下乞留信民。诏复信民官，而翰、广鞫实，除名。景帝监国，于谦荐之，命守备白羊口。会广东贼黄萧养围广州急，岭南人乞信民，乃以为右佥都御史巡抚其地。士民闻而相庆曰：“杨公来矣。”时广州被围久，将士战辄败，禁民出入，樵采绝，而乡民避贼来者拒不纳，多为贼所害，民益愁苦归贼。信民至，开城门，发仓廪，刻木契给民，得出入。贼见木契曰：“此杨公所给也。”不敢伤。避贼者悉收保，民若更生。信民益厉甲兵，多方招抚，降者日至。乃使使持檄入贼营，谕以恩信。萧养曰：“得杨公一言，死不恨。”克日请见。信民单车诣之，隔濠与语。贼党望见，欢曰：“果杨公也。”争罗拜，有泣下者。贼以大鱼献，信民受之不疑。萧养且降，而都督董兴大军至，贼忽中变。夜有大星陨城外，七日而信民暴疾卒。时景泰元年三月乙卯也。军民聚哭，城中皆缟素。贼闻之，亦泣曰：“杨公死，吾属无归路矣。”未几，兴平贼，所过村聚多杀掠。民仰天号曰：“杨公在，岂使吾曹至是！”讣闻，赐葬祭，录其子玖为国子生。广东民赴京请建祠，许之。成化中，赐谥恭惠。久之，从选人卢从愿请，命有司岁以其忌日祭焉。‎ ‎(节选自《明史·杨信民传》，有删改)‎ 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是(　　)‎ A．杨信民性格刚直不阿。在担任广东左参议时，他弹劾了郭智，揭发了其继任者黄翰，又弹劾了佥事韦广，使他们都受到应有的处理。‎ B．杨信民军事才能出色。他守备过白羊口，在贼寇围困广州的紧急时刻，临危受命，担任右佥都御史，他单车赴约，平息了贼寇之乱。‎ C．杨信民体恤百姓。他进入广州城，分发仓粮，让百姓能出入；他富有仁心，贼寇见他，也欢呼并争相下拜，有的甚至哭泣流泪。‎ D．杨信民受到朝廷的褒扬。他去世后，皇上赐予送葬的祭品，答应百姓建其祠堂并赐谥号恭惠；皇上还命主管部门每年在其忌日祭祀。‎ B　[B项，“军事才能出色”誉之过重，“平息了贼寇之乱”属无中生有。]‎ ‎【参考译文】‎ 杨信民，名诚，是浙江新昌人。乡试中举进入国学。宣德年间，被授予工科给事中。(因)母亲去世回家。安葬的土石一定亲自抬几百步，说：“我安葬我的母亲，却专门役使别人(来干)，我心中不安。”守丧期满，改任刑科。不久因王直推荐，提拔他为广东左参议。他高尚的情操非同一般，曾经在田野上行走，寻访利弊进行变更。他生性刚强不屈，按察使郭智不守法，杨信民弹劾他，使他进监狱。黄翰代替郭智，杨信民又揭发他的奸邪。不久，又弹劾佥事韦广，韦广于是揭发杨信民，因此杨信民与黄翰一起被逮捕。军民哗然，到京城请求皇上留下杨信民。皇上下诏恢复杨信民的官职，而黄翰、韦广罪行审问属实，除去他们的官名。景帝监管国事，于谦推荐杨信民，命他守备白羊口。恰巧广东贼寇黄萧养围困广州紧急，岭南人向杨信民求救，于是授予他右佥都御史巡抚其地。军民听说后相互庆祝说：“杨公来了。”当时广州被围困很久，将士作战总是失败，禁止人民出入，砍柴被阻绝，并且躲避贼人而来的乡民被拒绝不让进入，大多被贼人杀害，百姓更加愁苦而归附贼人。杨信民来后，打开城门，分发仓库里的粮食，刻木契给百姓，百姓得以出入。贼人看见木契说：“这是杨公给的。”不敢伤害。避贼的人都收留保藏它，百姓好像得到新生。杨信民加紧操练士兵，多方招抚，投降的人一天天到来。于是派使者拿着檄文来到贼营，用恩信告知。黄萧养说：“得到杨公一句话，死而无憾。”约定日期请求相见。杨信民单车到那儿赴约，隔着护城河和他说话。贼党望见，欢呼说：“果然是杨公！”争相下拜，有哭泣流泪的。贼人用大鱼进献，杨信民毫不犹豫地接受了。黄萧养将要投降，而都督董兴大军到来，贼人忽然变卦。晚上有颗大星在城外坠落，七天后杨信民突然发病去世。当时是景泰元年三月乙卯日。军民聚在一起痛哭，城中人都穿着白色的丧服。贼人听说了这件事，也哭道：“杨公死了，我们这些人没有退路了。”不久，董兴扫平贼寇，所过村落多遭受杀掠。百姓仰天号哭说：“如果杨公在世，怎么能使我们到这地步！”讣告传到朝廷，皇上赐予送葬的祭品，录用其子杨玖为国子生。广东百姓到京城去请求给杨信民建祠堂，皇上答应了。成化年间，赐谥号恭惠。很久以后，皇上听从选人卢从愿的请求，命主管部门每年在杨信民忌日那天祭祀。‎