2018届高三一轮复习论述类文本阅读教案2

2018届高三一轮复习论述类文本阅读教案2

论述类文章阅读（二）‎ 教学目标 一．知识与能力 ‎1．初步了解高考在“筛选并整合文中的信息”方面考点内容，学习筛选并整合文中的信息，训练培养这些方面的能力。‎ ‎2．明确论述类文本常见设错类型(角度)，学习应对的方法和技巧。‎ ‎3．理解作者关于敬老崇文与文明传承的论述。‎ 二．过程与方法 阅读讲解，了解考点内容。‎ 学生讲解，教师提示，学习筛选并整合文中的信息，明确论述类文本常见设错类型(角度)，学习应对的方法和技巧。明确常见设错类型可提高思考针对性，提高作答正确率。‎ 三．情感、态度与价值观 理解作者关于敬老崇文与文明传承的论述，并获得启示。‎ 筛选并整合文中的信息是语文学习重要能力，也是高考论述文本阅读的重要考点，把握解题技巧至关重要。‎ 文本材料 敬老崇文与文明传承 沈祖炜 ‎①强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实，乃是中华文明的优良传统。现代科学主义的张扬，强化了科技的能量，却在无形之中弱化了人文精神的追求。对某些城市来说，相应的后果还在于城市精神的流逝。有时，根据某种需要，随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。与此相对应的是，承载历史记忆与城市精神的人，特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。如此这样，难道还有敬老崇文可言吗？‎ ‎②敬老崇文是中华民族的传统美德，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。老者往往是文明的承继和传播的载体。不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。所以，我们说的“敬老”，是同尊重历史、尊重传统联系在一起的。我们说的“崇文”，不仅仅是崇尚文史，而且是崇尚广义上的人文。中华民族一向把黄帝尊为人文始祖，把文明传播的边界列为夷夏之辨的标尺。生生不息的民族传统从来都是强调人文精神的，而人文精神的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。儒家所谓的“仁者爱人”，说到底也是这个意思。‎ ‎③近代文明史说明，产业革命和科技革命是有前提的，那就是人的创造力的解放。在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神，曾经大大地解放了人的创造力。中国历史上的所谓太平盛世，也就是封建社会的繁荣期，都同文化发展存在着互为因果的关联性。唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期，都是如此。即使在所谓乱世，如春秋时期、魏晋南北朝时期，文化的繁荣同样催生了社会的大变革。社会进步需要文治武功，当今中国的和平发展要求强盛的国力，包括经济、军事实力等等，同样需要文化发展所体现的软实力。在此重要的历史关头，历史记忆将唤起民族的文化认同，一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。凡此种种，都会转化为人民大众的人文精神，变成文明进步的推动力。‎ ‎④中国人历来推崇“读书明理”“通情达理”。对这个“理”的领会和践行，就是“明理”和“达理”，常常同强化历史记忆和弘扬城市精神相一致。从历史记忆中汲取智慧，叫做以史为鉴；从城市精神中获得激励，叫做增强软实力。从中我们可以悟出许多道理，也会变得更加理性。唯有理性，才能体现道理、伦理。这样的道理和伦理属于人文精神的范畴，是社会主义文化建设不可或缺的重要内容。‎ ‎⑤温家宝总理说：“一个民族如果忘记自己的历史文化传统，就不可能深刻地了解现在和正确地面向未来。只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律，才能鉴史知今、熔铸古今，开辟新的未来。”我们宣传敬老崇文的理念，就是要更好地传承文明，续写中华民族的文明史。 ‎ ‎（选自 ‎2011年10月13日《文汇报》，有删改）‎ 预习任务 一．阅读讲解，理解把握 ‎（一）“筛选并整合文中的信息”讲解 ‎1．释义 所谓“筛选信息”，是指从纷繁的语言材料中找出信息，提取主要信息，筛掉次要信息。所谓“整合信息”，是指根据试题的要求，对筛选出来的信息进行分类集中，重新组合，加以概括。论述类文章的重要信息主要是作者的观点。‎ ‎ “筛选并整合文中的信息”包括两方面的内容：（1）能够从文中筛选出与题目有关的语句，并进行归纳整合；（2）能够对照材料辨别题中信息的正误。‎ ‎2．解题指导 筛选并整合文中的信息可遵循以下答题步骤：‎ 第一步，细读勾画，把握主旨 可以边阅读边勾画，即在阅读过程中对那些揭示主旨、表达作者见解的语句予以圈点勾画，这样既可以加深对选项真伪进行辨析的明朗化程度，以减少选项与原文信息比照的工作量，又可为一些选项的比照提供快捷、方便的线索。‎ 第二步，把握题干，确定筛选信息的区间。‎ 信息筛选的标准，文本是依据。做题时，认真分析题干，明确命题的指向至关重要。明确题干要求后，就要回到文本上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句，进行斟酌比照。‎ 第三步，选出答案，复核锁定 选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。这里需要了解命题者命制试题干扰项时常用的方法：‎ ‎①删减原文中的某些修饰、限制成分，从而造成原文内容的减损或扩大；‎ ‎②改变原文中某些词语或句子的顺序，从而导致原文语句含意的变化；‎ ‎③改变原文的说法，将未然说成已然，部分说成全体，个别说成一般，主观说成客观，诸如此类；‎ ‎④在保留原文基本内容的前提下，看似不经意地漏掉原文中的某个词语，实际上是“暗藏杀机”；‎ ‎⑤在拼凑原文某些语句时，命题者常常无中生有地加入自己的看法，从而造成干扰。 ‎ ‎（二）论述类文本阅读常见设类型及应对技巧 ‎1．命题者在设置陷阱的方法上主要有以下几种类型：‎ ‎（1）曲解原意 选项中所说的观点与原文不一致，错项故意更换个别关键字词，造成一字或一词之差，从而背离原文的意思，或曲解了作者所要阐述的观点或表达的意思。‎ ‎（2）肯定、否定错位 原文明确否定了某一观点选项却予以肯定，或原文已明确肯定了的观点选项却予以否定。‎ ‎（3）主次颠倒 将原文中所说的主要问题说成次要问题，或将次要问题说成主要问题，倒置其关系。 ‎ ‎（4）夸大其词 将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其词，或将可能发生的情况说成一定发生，主观武断地判断。‎ ‎（5）无中生有 原文中未说到某种观点或态度，而选项却脱离原文无端地生出一个观点或态度，选项的判断在原文中完全找不到根据。‎ ‎（6）张冠李戴 将原文中张的观点说成是李的观点，或将李的观点说成是张的观点，东拉西扯，混淆不清。‎ ‎（7）偷换概念 不明白原文所阐释的道理，将原文中阐释的某一概念换成另一概念，也就是原文说的甲事物怎么样，而选项说成是乙事物怎么样，义理混淆不清。‎ ‎（8）强加因果、因果倒置 将毫无因果关系的两个事物强拉到一起，并强加因果关系，或将有因果关系的两个事物颠倒，因说成果，果说成因。‎ ‎（9）以偏概全 把其中某一方面或一部分具有的某些特点说成是所有同类事物所具有的特点。特别要注意重要词语前边的修饰与限制词，如“一些”“有些”“几乎”“除……之外”“到……为止”。‎ ‎2．针对以上错误设置情况，必须认真对照原文，按以下思路对选项逐一审读分析：‎ ‎（1）筛选定位：找准、找全与选项对应的原文。‎ ‎（2）对照比较：看选项的话题、说法及遣词用语与原文相比在语言文字上有无变化，如何变化，变化后的内涵外延是否相同。‎ ‎（3）排除确认：每个错误项都是可以从原文中找出依据排除的。对选项中摘抄原文语句多、结构形式类似、上下文能找到某些词语的选项，不能盲目认同；而对那些改换了表达形式、找不到相应词语和句子的选项，不能轻易否定。一定要从是否符合原文意思、是否符合事理逻辑上去思考判断。‎ 二．阅读文本，完成任务 ‎（一）整体把握 ‎1．概括每段大意：‎ 第1段：‎ 第2段：‎ 第3段：‎ 第4段：‎ 第5段：‎ ‎2．用一句话概括敬老崇文与文明传承的关系：‎ ‎（二）阅读文本，完成各题 ‎1．下列关于敬老崇文的说法，表述符合文意的一项是（ ）‎ A．敬老崇文就是要尊重老者和崇尚广义上的人文，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。‎ B．“敬老”主要因为老者是文明的承继和传播的载体，因此它又同尊重历史和传统联系在一起。‎ C．“崇文”主要还是指一种人文精神，是社会发展的软实力，与产业革命和技术革命关系不大。‎ D．民族传统中敬老崇文的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。‎ ‎2．依据文中内容，对敬老崇文与文明传承关系的理解正确的一项是（ ）‎ A．敬老崇文能够使一座城市的创造力激发出特有的城市精神，进而变成文明进步的推动力。‎ B．中国历史上，由于重视了敬老崇文才使得文化获得大发展，进而出现了所谓的太平盛世。‎ C．敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现，也是社会不断走向更加文明的标志。‎ D．敬老崇文的目的是为了发挥老者的智慧和经验，特别是在文明传承中发挥不可替代的作用。‎ ‎3．下列表述不符合原文内容的一项是（ ）‎ A．现代科学技术的发展，弱化了人文精神，这种现象是社会发展不可避免的事情。‎ B．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动极大地促进了欧洲近代的产业革命和技术革命的进步。‎ C．一座城市特有的城市精神可以转化为大众的人文精神，从而推动城市的建设和发展。‎ D．人文精神范畴中的道理和伦理是我们这个社会新时期文化建设不可或缺的重要内容。‎ 自主检测 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 瑞典文学院10月11日宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。消息一出，所有华人无不为之振奋，一扫中国文学与诺贝尔奖无缘的尴尬。与此同时，引发了中国民众对诺贝尔文学奖的进一步深入了解。‎ 诺贝尔文学奖的审美标准是“具有理想主义倾向的杰出文学作品”。虽然瑞典文学院始终以“理想主义”作为最高标准来评选作品，但是，在各个不同的历史阶段，对“理想主义”的理解有所不同。‎ 自19世纪中叶起，欧洲资本主义进入稳定发展时期，社会矛盾虽然日益尖锐，但人们仍然对生活和未来充满信心。受此影响，诺贝尔文学奖最初十几年多关注那些透过温和的人道主义显现出真、善、美的文学作品。光明、崇高、热情、高雅是此时获奖作品的共同风格。例如，1910年德国作家海泽的获奖是因为他的作品“所达到的充满理想主义光辉的、完美的艺术境界”。不难发现，此时欧洲人的文学审美观念趋向于追求古典式的和谐之美，而人与现实的和谐是这种古典美的核心，它折射出当时欧洲人对人与现实关系的向往与期待。‎ 第一次世界大战的爆发使人类遭到空前的浩劫，欧洲人古典的乌托邦梦想随着战火灰飞烟灭。西方知识分子开始了对世界的全面反思，用更加冷峻的目光来审视人与现实的关系。传统文学观念受到严重的冲击，乐观主义倾向开始淡出20世纪西方文学的舞台，文学的视角转移到从人生的悲剧性体验中发现美与善。如果说战前的西方文学多从美的角度来审视人与现实的关系，从而建立起对人类未来的美好幻想，那么，此时的西方文学更多地从丑的角度来反思现实对人类心灵的扭曲与异化。这一时期的诺贝尔文学奖更多地表彰那些具有浓厚悲剧意识的作家。如1919年瑞典文学院将文学奖颁给瑞士作家施皮特勒，正是因为他的史诗《奥林匹斯的春天》“表达了人类在强加于自身的各种欲望搏斗时表现出的自由意志、各种理想、各种想象以及人类的痛苦、绝望等等”。‎ 接踵而来的第二次世界大战以及战后的冷战和全球核威胁，使人类的精神从悲观走向了绝望。在这片思想的荒原上，存在主义哲学思想开始风靡世界。存在主义哲学认为，人的存在是荒诞与痛苦的，人生的意义终将化为虚无。存在主义哲学对二战后世界文学影响深远，文学的审美重心由对人与现实的关系的反思上升到对人的本质的反思。西方现代作家以文学为手段来探究人类存在的价值，不再努力去描绘外在于人的社会现实，而是尽可能地去表现人在被异化的社会中所体验到的压抑、焦虑、孤独和虚无。传统的现实主义文学观念受到西方文学界的普遍质疑，现代主义文学反传统、反理性、反艺术的倾向开始得到主流批评界的普遍认同。‎ ‎20世纪70年代末以来，西方马克思主义、女权主义、后殖民主义、新历史主义等后现代主义理论盛行，诺贝尔文学奖的评价标准开始向意识形态评价方向倾斜，更多地关注文学中的阶级、种族、性别、殖民、文化等问题，呈现出一种多元化的审美标准。文学批评不再抽象地对人进行形而上学的反思，而更注重在具体的历史语境中对人进行现实的反思，这与后现代文学批评反对形而上学、反对普遍性，突出差别性、个别性的文学观念相关。‎ ‎1. 下列对“诺贝尔文学奖”的阐释，不正确的一项是 （ ）‎ A．诺贝尔文学奖始终以“理想主义”作为最高标准来评选作品，但不同历史阶段对“理想主义”的理解有所不同。‎ B．诺贝尔文学奖最初多关注那些透过温和的人道主义显现出真、善、美的文学作品，使人们在尖锐的社会矛盾下仍然对生活和未来充满信心。‎ C．20世纪70年代末以来，诺贝尔文学奖的评价标准开始向意识形态评价方向倾斜，呈现出一种多元化的审美标准。‎ D．从百年诺贝尔文学奖对获奖作品的文学主题关注重心的变迁，我们可以窥见19世纪中叶以来西方文学批评的审美观念的变化态势。‎ ‎2. 下列解释和分析，不符合原文意思的一项是 （    ）‎ A．自19世纪中叶起，欧洲人在反思人与现实的关系时，开始追求以人与现实的和谐为核心的古典式的和谐之美，它折射出当时欧洲人对人与现实关系的向往与期待。‎ B．传统文学观念因第一次世界大战的爆发而受到严重的冲击，于是，从人生的悲剧性体验中发现美与善开始取代乐观主义倾向。‎ C．第一次世界大战爆发前的西方文学更多地从丑的角度来反思现实对人类心灵的扭曲与异化。这一时期的诺贝尔文学奖更多地表彰那些具有浓厚悲剧意识的作家。‎ D．第二次世界大战以及战后的冷战和全球核威胁，使人类的精神从悲观走向了绝望，存在主义哲学思想开始流行。‎ ‎3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）‎ A．后现代文学批评反对形而上学、反对普遍性，突出差别性、个别性的文学观念使文学批评更注重在具体的历史语境中对人进行现实的反思。‎ B．从19世纪中叶起，经两次世界大战，进入20世纪以来，诺贝尔文学奖的审美标准也在不断进步和完善，由原来的低层次不断上升，最终呈现一种多元化的审美标准。‎ C．二战后，西方现代作家不再努力去描绘外在于人的社会现实，而是由对人与现实的关系的反思上升到对人的本质的反思。‎ D．二战后，现代主义文学尽可能表现人在被异化的社会中所体验到的压抑、焦虑、孤独和虚无，反传统、反理性、反艺术的倾向开始得到主流批评界的普遍认同。‎ 问题意见 ‎ 论述类文本阅读二 预习任务 第1段：分析现实，提出敬老崇文的缺失问题。‎ 第2段：解释敬老崇文。‎ 第3段：文化的发展繁荣对文明进步的作用。（人文精神是文明进步的推动力。）‎ 第4段：人文精神是社会主义文化建设不可的重要内容。‎ 第5段：宣传敬老崇文理念的重要性。‎ 用一句话概括敬老崇文与文明传承的关系：敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现，也是社会不断走向更加文明的标志。‎ ‎1.B ‎ ‎【解析】‎ A．“ 敬老”包括要尊重老者、尊重历史、尊重传统；“崇文”要崇尚文史，也要崇尚广义上的人文 。内涵上缩小 C．以偏概全。“与产业革命和技术革命关系不大”明显错误。 ‎ D．偷换概念。“人文精神”的核心是该题后面表述的内容，而不是“敬老崇文”。‎ ‎2．C ‎【解析】‎ A．因果倒置。将原来文章表述的因与果进行了倒置，原文说的是“一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力”。 ‎ B．将历史文化发展的因素只归纳为一个，是绝对说法。原文“中国历史上的所谓太平盛世，也就是封建社会的繁荣期，都同文化发展存在着互为因果的关联性。”“关联性”表明历史上文化获得大发展的因素很多，并不仅仅是由于“敬老崇文”一个因素，犯了以偏概全、过于绝对的毛病。  ‎ D．敬老崇文的目的在文章里是很明显的， 原文最后一句“我们宣传敬老崇文的理念，就是要更好地传承文明，续写中华民族的文明史。”“敬老崇文”的目的是为了发挥老者的智慧和经验，故意曲解。‎ ‎3. A ‎ ‎【解析】本题考查对作者观点的理解。‎ A后一句不对。从第三段谈到的近代文明史的几个事例做参照，可以推测，二者完全可以避免，而且可以互为因果。现代科技与人文精神的脱节，更多的是由人为因素造成的。‎ 所关涉的区域是第三节，学生可以先对第三节进行 适当的梳理和分析，得出一个初步的结论:“社会的发展可以让人文精神更加理性”，再那自己的结论和相关选肢进行比对。‎ 自主检测 ‎1. B（因果倒置，应是“社会矛盾虽然日益尖锐，但人们仍然对生活和未来充满信心。受此影响，诺贝尔文学奖最初十几年多关注那些透过温和的人道主义显现出真、善、美的文学作品”。）‎ ‎2. C（张冠李戴，应是“第一次世界大战爆发后的西方文学”。）‎ ‎3. B（无中生有，“原来的低层次”的说法不正确）‎