2020届一轮复习人教版现代文阅读作业(43)

2020届一轮复习人教版现代文阅读作业(43)

‎2020届一轮复习人教版现代文阅读 作业 一、阅读下面的文章，完成后面题目。‎ 茶尖上的大千世界 蒋兰 ‎①近日阅读了两部日本人写于百年前的游记，其一是山川早水的《巴蜀旧影》，另外一部是中野孤山的《游蜀杂俎》。巧合的是，他们用日本人特有的认真与细致，工笔描摹了峨眉山的壮丽景致与奇异物产。峨参、雪胆、白腊、水晶、楠木、枞树、谷类、蟠桃等等，应有尽有。沉重的物质世界在佛光与“兜罗锦云”的笼罩下缓缓飘飞，而峨眉山的茶香，却让飘飞的世界舒缓下降，在一盏茶的时光里纤毫毕露，亭亭玉立，反刍背光之物的氤氲。但看来这两位日本旅行者并不精于茶道，游记里只提到此地“盛产毛茶”。而据《峨眉志》记载：“峨山多药草，茶尤好，异于天下。今黑水寺绝顶处产茶一种，味初苦而终甘，不减江南春茶。”1964年，时任外交部长的陈毅元帅到峨眉山万年寺与老僧品茗对弈，对所品之茶盛赞不已，便问道：“这是何种名茶？”老僧人答道：“此茶乃峨眉山万年寺一带高山上的特产，尚未命名，就请元帅赐名吧！”陈毅元帅凝视杯中之茶，只见汤清叶绿，芽脉碧透，一派盎然生机，便由衷地说：“这茶多像鲜嫩的竹叶啊！就叫竹叶青吧。”从此，蜀中名茶竹叶青，便远播四方了。‎ ‎②其实陈毅元帅喝的那茶，故名就叫“峨眉雪芽”，是中国扁平绿茶的代表，更是蜀茶中的佼佼者。唐时谓“峨眉白芽”“峨眉雪茗”，宋时又有“雪香”“清明香”的雅称。唐代诗僧贾岛在《送朱休归剑南》一诗中道：“芽新抽雪茗，枝重集猿枫。”可见当时由峨眉山道、佛两门焙制的“峨眉雪芽”在唐代已是闻名遐迩，位居国茶之列，飘香长安了。‎ ‎③如果说很多绿茶是雨雾的宠儿，那么，“峨眉雪芽”则是雪的公主。峨眉山风景区西面的小凉山方向，至今存在着一种鲜为人知、被世界气象和物候学界称为“华西雨屏”现象的特殊气候带，形成了每年长达140多天的峨眉雾凇、130多天的雨淞、近百天的雪霁现象。因为雪的滋润，茶的香气滋味会更胜一筹。今天，代表峨眉山茶文化的“峨眉雪芽”两万余亩有机生态茶园，分布在远离景区的黑水村、龙洞村等几个村落，仿佛森林放置在记忆底片上的倒影。在海拔800米一线的茶园，几乎被树冠如云的楠、樟、柏、杉所浸润；而海拔1000米以上的茶园，则由竹、棕、杉及乔木类药用植物杜仲、黄柏所重重掩映，形成奇特的共生。“峨眉雪芽”置身于一片净土，吸纳天地精华，与数千种野生植物、动物共生共荣。因此，天地之灵，并不总作佛门狮子吼，更多的时候，它以润物无声的方式，泽被万物！‎ ‎④而今，在峨眉平原已经被油菜花铺垫出一层花毯的丽春时节，峨眉山海拔1000米以上的茶园里，黝黑的茶树终于吐出一星嫩绿，击碎挂在枝条上的残雪，让春的天使之足，站立在针尖之上舞蹈！‎ ‎⑤在距离金顶不远的杜鹃池路边，我要了一杯“慧心”‎ 级的雪芽。冲入沸水，看着茶杯里的茶叶片片打开，一芽一叶，渐而聚集在杯底，根根玉立，宛如芭蕾舞者的足尖。我端起杯子，慢闻细品，味淳意幽。水中的茶叶仿佛一个妙女舒展蛾眉。我突然想，尽管峨眉山的得名有四种说法，历来争论不休，但有没有一种巧合，是某个人在此品茗，见茶叶舒展如女子之眉而获得一个惊人暗喻呢？这些推测，只能留待好事者去评说了。‎ ‎⑥其实，任何一个钟灵毓秀之地，有名茶问世，好像总是合理的。但有名未必就好。那些深蕴大道的事物，总是以一种平常心，来面对喧嚣世界的。恍惚间，我仿佛明白了一些“峨眉雪芽”的玄机与禅意，事上有理，理中有事。须弥藏芥子①是事实，芥子纳须弥是禅理。一片茶叶，蕴藏着峨眉山的天籁净土，蕴藏着飞舞于百峦青翠之上的晕光。一万年寺，一峨眉茶，如山光水影，在静心品茗中，人们总能感受到一些置身红尘之外的静美——这就足矣。‎ ‎⑦这伫立于水杯里的茶叶，舒展的峨眉，是普贤菩萨的“印相”(手的姿势)吗？所以，盏中暗香浮游、香溢四袭的峨眉雪芽，既无须像陆游那样去比较贡茶顾渚春，也根本无须去比肩龙井茶，因为，普贤的手影是不可比的。‎ ‎(选自《极端植物笔记》，有删减)‎ ‎[注]　①须弥藏芥子：须弥，古印度神话中的高山，后为佛教所用；芥子，比喻极为微小的事物。‎ ‎1．下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的一项是(　　)‎ A．陈毅元帅在不知蜀山名茶已有“峨眉雪芽”之名时，将它取名为“竹叶青”，较好地体现了这茶中佳品的形状、色泽特征。‎ B．作者称“峨眉雪芽”是雪的公主，是因为这茶生长在峨眉山深处，不仅长年有雨雾相随，还常常与雪为伴，冒雪萌生，得到了不同一般的滋养。‎ C．峨眉山的得名有四种说法，历来难有定论。作者看沸水中的茶叶舒展如女子之眉，便推测山之得名可能出于这惊人的巧合。‎ D．文章结尾处，作者说顾渚春、龙井茶再好，也难以与“峨眉雪芽”比肩，因为前两种茶再好也是俗世之物，后者却是“普贤的手影”，是佛中圣物。‎ 答案　D 解析　作者在文中没有贬低另两种名茶的意思，而是说有超然物外的平常心，就不必去争高下。‎ ‎2．细读全文，简要说明散文标题“茶尖上的大千世界”的含义。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　像“峨眉雪芽”这样的茶中佳品，是置身于一片净土，吸纳天地精华，与数千种野生植物、动物共生共荣而长成的；因此，品茶之时，亦能从一杯佳茗反观世界，悟出“芥子纳须弥”(一杯茶中蕴藏着大千世界的奥秘)的禅理(哲理)。‎ 解析　“茶尖上的大千世界”的字面意思是小小茶叶囊括大千世界，有丰富的内涵。它所具有的丰富内涵是解答本题的重点。从全文看，表现茶叶内涵的内容有两处：一是第③‎ 段，关于“峨眉雪芽”的形成，“‘峨眉雪芽’置身于一片净土，吸纳天地精华，与数千种野生植物、动物共生共荣”；二是第⑥段，作者从“峨眉雪芽”中品出的“芥子纳须弥是禅理”。由以上两个方面阐述“茶尖”与“大千世界”的联系即可。‎ ‎3．这篇散文在选材和结构上都颇具特色，请加以探究。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)选材上：取材面很广，既有与“峨眉雪芽”相关的植物学、地理知识，又融入了古诗、传说、逸事、游记等丰富的材料。‎ ‎(2)结构上：紧紧围绕“峨眉雪芽”这一主要描述对象展开，由物及理(或：由浅入深，以小见大)，既开合自如，又严谨有序(或：形散神聚，形散而神不散)。‎ 解析　分析文章的选材特点，先明确文章的写作对象，然后梳理文章所选的材料，进行概括。(1)本文的写作对象是“峨眉雪芽”，所选材料，第①段有日本人的著作，《峨眉志》的记载，陈毅元帅给茶叶赐名的故事；第②段，有关于“峨眉雪芽”的古诗；第③④段，是对“峨眉雪芽”生长环境的说明；第⑤段，是写作者品茶感受和关于峨眉山名字由来的推测；第⑥⑦段，写从茶叶中品出的道理。由此可见，文章选材非常丰富，既有植物学、地理学方面的科学知识，又有文学方面的内容。(2)文章的结构特点从梳理中也可以看出来，全文以“峨眉雪芽”为中心，先介绍与“峨眉雪芽”有关的文化传说，再揭示其中的道理，由物及理，形散而神聚。‎ 一、阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 渐　渐 朱以撒 空无一叶的九重葛，整个冬日在寒风中抖瑟。近日发现有星点紫红色的叶芽从枝条的骨节探出，每一日都非常微弱地发展。与此同时，朋友赠送的洋兰，细细地看，正在敛约着极盛时刻的嫣红，细微地走向它的反面。这两种走向，因为太细了，往往让人浑然无觉。‎ 正常的生长或者凋零，都是在难以分辨中进行的。在叙述这种进展程度时，我经常运用两个字——渐渐。‎ 一滴融入了清水的墨，坠落在白色宣纸上会有多大，效果如何，一般人是难以言说的。有的人挥毫时左手总是攥着一团卫生纸，墨一入纸，便飞蛾扑火般地敷上去，吸干。于是右手不断地写，左手不断地吸，一眼可见手头功夫的匮乏。同时，左手这个寒酸的动作与优雅的右手难以匹配。我习惯了墨汁垂落，宣纸柔软承露般地接住它的圆润，然后缓缓化开。其向着外围扩散的模样毛茸茸的，内浓外淡，内黑外白，非人工可以合成。搁笔后挂起，品一盅茶后再去看看，晕化恰到好处，比挥毫时刻多了一些水乡气息。因为渐渐，才如此微妙。‎ 深沉的夜色里，宁静中传来更夫的脚步声，还有低沉的梆声。好像时间是由更夫带来的，由他来向梦中人传达时间的进度。在一个缺乏钟表的年份，更夫出现，在深夜里，替人守时，使梆声飘入睡意里。夜，在渐渐中流转。那些赶早的人满怀感激，起身收拾行囊，穿过夜幕渐渐阗寂的街巷，悄悄地消失在远处。不少旧日的文本都展示了这个情节，甚至由更夫把夜间许多叙事的残片缝缀起来，让深沉的夜晚有一些动感——在更夫的步履下，舒缓的、浸润的青石板路面上，共同地流露出连绵的湿意。‎ 一位小姐倚在临街窗旁，右手执一柄描花纨扇，正朝窗外张望。街面上耍把戏的正在调遣三寸不烂之舌，寻常话语一经渲染，灿若桃花。小姐渐渐笑了，很平和。她把手抬起来，让纨扇更近于自己的脸庞，一旦笑颜大展，纨扇已经遮掩了春色。春色三分毋须多，泛滥起来就不那么可爱了。像一夜秋风凌厉，打落万千叶片，这与我偏重于渐渐的心理相违。有的黄叶就能生出一些美感。它是先落下两片，再落下两片。一点点地递进，含蓄文雅，有一种长调般的韵味。让人端详着树顶，晚秋正在缓步移近，天空在落叶的疏朗中渐大，这个秋天才算是一步一步被拥有了。‎ 孩子渐渐地长大了，长辈渐渐地老去，每个人都朝着自己相反的方向进展，由小到大，由壮而衰。老子是不看好强壮的，物壮则老，他说。在他眼里，人最好不要长大，永远地柔、弱，这样就有无限生机。生活慢下来时，孩童说着稚气无忌的话语，无知以至无畏。疏离了天性，超常地精明有心计，善于察言观色，在我眼里，这样的孩童就让人讨嫌了。我读到几幅儿童书法，笔下老到，甚至老气横秋，心里就十分惋惜。在这个变数很大的空间里，没有多少人乐意那么长久地等待。一粒花蕾，不要急于让它成为一朵花。生活的节奏在看不见的地方支配着我们的手脚呢。‎ 主人从草地上觅食的鸡群里挑了一只芦花色的公鸡，作为款待客人的佐食佳肴。从炖罐里飘出来的肉香，让人贯串起放纵奔跑于田畴地角、花径草丛中正常生长的过程。从出壳到长成，完全是自然而然的积累，允许生长的缓慢。主人安时处顺的生存观，显然有过人的耐心。我们在口舌感到快感的同时，还有一种美感，渐渐递增起来的美感。‎ 像自然草木那样，渐渐地生，渐渐地长，渐渐地枯黄；像自然四季那样渐渐地来，渐渐地渗透，渐渐地转换。我们的日子，真要原生态一些，还真得倚仗渐渐了。‎ ‎(有删改)‎ ‎1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.文章从九重葛与洋兰让人浑然无觉的两种截然不同的生长走向写起，显示出作者是个生活的有心人，也引发了下文关于渐渐的思考。‎ B.本文思路开阔，今古相接，由物及人，形散神聚，具体形象地表达了作者对“渐渐”的感悟与思考。‎ C.本文多处运用了对比手法，例如第三段，将有的人书法手头功夫的匮乏、书写动作的不协调和“我”老练娴熟的书写、悠然自得的心态进行对比，表达了“我”对自己书法的自信。‎ D.作者善于借生活片段来表达情感，如老到乃至老气横秋的少年书法，既表现出对少年的惋惜，也包含着对急功近利的生活态度的否定。‎ 解析　“表达了‘我’对自己书法的自信”错，从后文“因为渐渐，才如此微妙”可以看出是为了说明“渐渐”的道理；“‘我’老练娴熟的书写”表达也不够准确，文中没有依据。‎ 答案　C ‎2.如何理解文中画线句子的含意？请简要作答。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析　本句话是对品味自然生长的芦花鸡肉时而生发的感慨。在理解时应抓准句子中的几个关键词：口舌、快感、渐渐、递增、美感。尤其要注意“渐渐”“递增”含义的挖掘。‎ 答案　我们品尝主人款待的芦花鸡，因其美味而感到快乐。芦花鸡从出壳到长成经历了一个缓慢积累的正常生长过程，其中所蕴含的自然而然给我们带来了美的感受。鸡主人过人的耐心与安时处顺的生存观也让我们感受到美。‎ ‎3.“我们的日子，真要原生态一些，还真得倚仗渐渐了。”作者在文中主要描写了“渐渐”的哪些场景？请分类概括，并说说作者是如何将这些场景组织到一起的。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析　要注意“我们的日子，真要原生态一些，还真得倚仗渐渐了”的提示功能，其告知我们所提取的场景应是“原生态”——自然而然的，由此可以从自然和社会两个角度考虑。这些场景，既有作者的亲身体验与感受，也有作者天马行空的想象，可见是被作者用感官和想象串联起来，服务于“渐渐”这一主题的。‎ 答案　主要写了两类场景：一类是自然场景，九重葛与洋兰等草木正常生长与凋零，秋天等四季自然转换；一类是生活场景，书法作品自然晕化，更夫步履舒缓为人报时，小姐以纨扇遮挡住笑颜，主人安时处顺让鸡自然生长。作者是通过感观和想象将它们有机地组织起来的。‎