2020届一轮复习人教版文言文阅读作业(6)

2020届一轮复习人教版文言文阅读作业(6)

‎2020届一轮复习人教版 文言文阅读 作业 一、阅读下面的文言文，完成题目。‎ 张中彦，字才甫。少以父任仕宋。睿宗经略陕西，中彦降，除招抚使。从下熙、河、阶、成州，授彰武军承宣使。王师得金、洋诸州，以中彦领兴元尹。师还，为秦凤经略使。‎ 秦州当要冲而城不可守，中彦徙治北山，因险为垒。筑腊家诸城，以扼蜀道。皇统初，为宁州刺史。宗室宗渊殴死僚佐梁郁。郁远人，家贫无能赴告者。中彦力为正其罪，竟置于法。改彰德军节度使，均赋调法，奸豪无所蔽匿，人服其明。正隆，营汴京新宫，中彦采运关中材木。青峰山巨木最多，而高深阻绝。中彦使构崖架壑，起长桥十数里，以车运木，若行平地，连通汴梁，明年，作河上浮梁。舟之始制，匠者未得其法，中彦手制小舟才数寸许，不假胶漆而首尾自相钩带，诸匠无不骇服，其智巧如此。浮梁巨舰毕功，中彦召役夫数十人，治地势顺下倾泻于河，取新秫秸密布于地，复以大木限其旁，凌晨督众乘霜滑曳之，殊不劳力而致诸水。逾年，除南京留守。时淮楚用兵，土民与戍兵杂居，讼牒纷纭，所司皆依违不决。中彦得戍兵为盗者，悉论如法。为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。巩州刘海构乱，既败，籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之。西羌吹折、密臧、陇逋、庞拜四族恃险不服，使侍御史沙醇之就中彦论方略，中彦曰此羌服叛不常若非中彦自行势必不可即至积石达南寺酋长四人来与之约降事遂定赏而遣之。还奏，上大悦，遣张汝玉驰驿劳之，赐以球文金带，用郊恩加仪同三司。以疾卒官，年七十五。百姓哀号辍市，立像祀之。‎ ‎(节选自《金史·列传第十七》)‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．中彦曰/此羌服叛不常/若非中彦/自行势必不可/即至积石达南寺/酋长四人来/与之约降/事遂定/赏而遣之 B．中彦曰/此羌服叛不常/若非中彦自行/势必不可/即至积石达南寺/酋长四人来/与之约降/事遂定/赏而遣之 C．中彦曰/此羌服叛不常/若非中彦/自行势必不可/即至积石达南寺/酋长四人来与之/约降事遂/定赏而遣之 D．中彦曰/此羌服叛不常/若非中彦自行/势必不可/即至积石达南寺/酋长四人来与之/约降事遂/定赏而遣之 ‎※【答案讲评】B　(大意：张中彦说：“这些羌人服从反叛没有常性，如果不是我张中彦亲自前去，这种形势一定不能解决。”张中彦当即到了积石达南寺，酋长四人来求见，张中彦同他们约定招降的办法，事情终于定下来，赏赐他们后就让他们走了。)‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“王师”天子的军队，国家的军队，此指宋的部队，与陆游《示儿》“王师”义同。‎ B．“浮梁”此指浮桥，用船、筏或浮箱联结起的桥，与《琵琶行》“浮梁”义不同。‎ C．“留守”官名，此指军队离开南京向别处进发时，留驻张中彦镇守，行监管之责。‎ D．“郊恩”皇帝到郊外祭祀天地，礼成后施恩于臣下，张中彦因此加官为仪同三司。‎ ‎※【答案讲评】A　[“此指宋的部队，与陆游《示儿》‘王师’义同”错。由原文“少以父任仕宋。睿宗经略陕西，中彦降，除招抚使”知，张中彦降金，“王师”指金朝(古代女真族建立的王朝)的部队。]‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．张中彦多处征战，善于防守。他跟从睿宗攻下熙、河、阶、成州，被任命为彰武军承宣使；任秦凤经略使时，迁移治所，修筑营垒，扼守入川通道。‎ B．张中彦聪慧工巧，善于营建。他让人崖谷架梁，于深山中运出大木；制作的小船模型，让工匠都惊服；大船建好后，用巧法不怎么费力就拖船入水。‎ C．张中彦治理果决，宽严相宜。他敢于惩治犯法的朝廷宗室宗渊，依法惩处盗窃的戍卒；刘海作乱平定后，他未追究跟从的百姓，只处死了首恶刘海。‎ D．张中彦威信过人，受到拥戴。西羌四个部族依仗地势，不服管辖，他亲自前往，酋长四人求见，不战而降；去世后，百姓号泣罢市哀悼，立像祭祀。‎ ‎※【答案讲评】C　(“只处死了首恶刘海”错，原文说“籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之”，“为首者”指“民之从乱者”中的带头的，不是指刘海。)‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)改彰德军节度使，均赋调法，奸豪无所蔽匿，人服其明。‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎(2)时淮楚用兵，土民与戍兵杂居，讼牒纷纭，所司皆依违不决。‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎※【答案讲评】(1)调任彰德军节度使，实施平均赋调的征收制度，土豪劣绅没有地方逃避，人们都叹服他的英明。(关键点：改，调任；均赋调法，实施平均赋调的征收制度；无所，没有办法。)‎ ‎(2)当时淮楚地区打仗，当地百姓与戍守的兵卒杂居在一起，诉讼的状纸头绪纷繁，经管的官员都对应该依从还是违背某一方而犹豫不决。[关键点：用兵，打仗；讼牒，诉讼的状纸；所司，经管的官员；依违，依从还是违背(某一方)。]‎ 附：参考译文 张中彦，字才甫。年轻的时候，因为父亲的关系在宋朝为官。金睿宗进军陕西(的时候)，张中彦投降，被金任命为招抚使。跟从(金睿宗)攻下熙、河、阶、成州，被任命为彰武军承宣使。金兵攻占金、洋等州，(朝廷)让张中彦兼任兴元尹。军队撤回(之后)，担任秦凤路的经略使。‎ 秦州处在交通要道而城池不易防守，张中彦把治所迁移到北山，依据险要地势来修筑营垒。又修筑了腊家等几个城堡，扼守进入四川的通道。皇统初年，(张中彦)担任宁州刺史。金朝的宗室宗渊打死了部属梁郁。梁郁是偏远之地的人，家中贫困没有能上告的人。张中彦尽力为他公平处理，最终将罪人宗渊依法治罪。调任彰德军节度使，实施平均赋调的征收制度，土豪劣绅没有办法逃避，人们都叹服他的英明。正隆年间，营建汴京新宫，张中彦采运关中木材。青峰山大树最多，但是山高谷深道路阻绝。张中彦派人在崖谷架木，搭起长达十几里的长桥，用车运送木头，像在平地上行走一样，一直通向汴梁。第二年，建造黄河上的浮桥。起初造船的时候，工匠不知建造的方法，张中彦亲手做的小船才几寸来长，不借助胶漆而船的首尾自相钩连，各位工匠无不惊服，他的智慧和工巧就像这样。用来架起浮桥的大船建好，张中彦叫来几十个役夫，顺着地势铲成斜坡一直到河边，取来新秫秸密密排布在地上，又用大木头在它的旁边做好拦挡(防船滑脱)，凌晨监督役夫们趁着有霜湿滑拖船，没有怎么费力就把它拉到水里。过了一年，(张中彦)被任命为南京留守。当时淮楚地区打仗，当地百姓与戍守的兵卒杂居在一起，诉讼的状纸头绪纷繁，经管的官员都对应该依从还是违背某一方而犹豫不决。张中彦查得戍守的兵卒盗窃的，都依法论罪。担任临洮尹兼熙秦路兵马都总管。巩州刘海作乱，失败以后，统计的跟从作乱的百姓有数千人，张中彦只是给为首的论罪并处死了他。西羌的吹折、密臧、陇逋、庞拜四族依仗着地势奇险，不服从管辖，朝廷派侍御史沙醇之到张中彦处讨论处置的方略，张中彦说：“这些羌人服从反叛没有常性，如果不是我张中彦亲自前去，这种形势一定不能解决。”张中彦当即到了积石达南寺，酋长四人来求见，张中彦同他们约定招降的办法，事情终于定下来，赏赐他们后就让他们走了。(他)回来上奏朝廷，皇上很高兴，派张汝玉骑快马到驿站慰劳他，赐给他球文金带，用同三司一样的加恩礼。他因病在任上去世，享年七十五。百姓号泣罢市哀悼，并立像来祭祀他。‎ 二、阅读下面的文言文，完成题目。‎ ‎《天工开物》序 宋应星 天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍①；釜之范鲜经，而侈谈莒鼎②。画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨③、晋华④，岂足为烈哉？‎ 幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼官商，横游蓟北。为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎⑤之矢也？且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贫也！欲购奇考证而乏洛下之资欲招致同人商略赝真而缺陈思之馆随其孤陋见闻藏诸方寸而写之岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观象”“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。‎ 时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。‎ ‎(选自《天工开物》)‎ ‎【注】①楚萍：楚国的浮萍。②莒鼎：莒国的铜鼎。③郑侨：郑国的子产。④晋华：晋朝的张华，编篡有中国第一部博物学著作《博物志》。⑤肃慎：先秦古国名。‎ ‎1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．稠人推焉　　　　　稠人：众人 B．釜之范鲜经　 范：模样 C．由先生而授梓　 授梓：付印 D．丐大业文人　 丐：希望 ‎※【答案讲评】D　(丐：请求，乞求。)‎ ‎2．下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．欲购奇考/证而乏洛下之资/欲招致同人商略/赝真而缺陈思之馆/随其孤陋见闻/藏诸方寸而写之岂有当哉 B．欲购奇考证/而乏洛下之资/欲招致同人/商略赝真/而缺陈思之馆/随其孤陋见闻/藏诸方寸而写之/岂有当哉 C．欲购奇考证/而乏洛下之资/欲招致同人商略/赝真而缺陈思之馆/随其孤陋见闻/藏诸方寸而写之/岂有当哉 D．欲购奇/考证而乏洛下之资/欲招致同人/商略赝真/而缺陈思之馆/随其孤/陋见闻/藏诸方寸而写之/岂有当哉 ‎※【答案讲评】B　(大意：想购买一些奇巧的东西用于考证，却缺乏钱财；想要招集嗜好相同的朋友，讨论物品的真伪，却没有招待的馆舍。只能照着藏在心中的孤陋见闻写出来，难道会很妥当吗？)‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(　　)‎ A．作者认为，画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而厌恶画实有其物的犬马，因为人们喜欢追求谈论一些虚无缥缈的事物而不愿了解具体实际的东西。‎ B．作者认为要了解世上的万物，一般都要通过别人的讲述或自己亲眼见到才能实现，而《天工开物》则用书本的方式为人们了解事物开辟了新的途径。‎ C．作者指出本书是以“贵五谷而贱金玉”的次序编写，且本书讨论的尽是与功名进取毫无关系的事物，表达了作者对科举制度的不满。‎ D．作者说明本书是他在困苦的条件下写出的，没有条件做充分考证，仅凭自己的孤陋寡闻而写之，难免有不当之处，体现了审慎的科学态度。‎ ‎※【答案讲评】C　(“表达了作者对科举制度的不满”无中生有，文章并未提及相关信息。)‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也？‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎(2)当斯时也，披图一观，如获重宝矣！‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎※【答案讲评】(1)如果士人生在南宋末年，他们会把河北、陕西的土产，看成外国的产品；与外国通商所换得的皮裘、帽子，和(古代得到)肃慎国(进贡)的弓矢，又有什么不同呢？(关键点：视，把……看成，把……看作；殊，和……有什么不同；矢，弓矢。)‎ ‎(2)在这个时候，打开与这些相关的图册一看，就像获得至宝一样啊！(关键点：斯，这；披，打开；如获重宝矣，像获得至宝一样啊。)‎ 附：参考译文 上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上有万种之多，而万事万物随机变化，成为各种形态，而一点也没有遗漏，难道是人力造成的吗？事物已经有上万种了，如果等到别人的口头讲述和自己亲眼见到然后了解它们，又能知道多少呢？万事万物之中，对人生没有好处和有好处的，各占一半；世上有聪明博通事物的人，必为众人推崇。但是有的人连交梨、火枣都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的真假。画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而讨厌画实有其物的犬马，那么就算是郑国的子产、晋朝的张华，又有什么值得称美的呢？‎ 幸运地生在圣明强盛的时代，西南地区云南的车马，可以直通东北的辽阳；岭南边地的游宦和商人，可以横游河北一带。在这万里的区域内，有什么事物不能耳闻目见呢？如果士人生在南宋末年，他们会把河北、陕西的土产，看成外国的产品；与外国通商所换得的皮裘、帽子，和(古代得到)肃慎国(进贡)的弓矢，又有什么不同呢？而帝王的子孙，在深宫中长大，御厨里正飘着米饭的香味，却想观看种田的农具；宫女正在剪裁华美的衣服，却想象着机杼织布的情形。在这个时候，打开与这些相关的图册一看，就像获得至宝一样啊！近年来写了一部书，名叫《天工开物》。可惜家中太穷困了！想购买一些奇巧的东西用于考证，却缺乏钱财；想要招集嗜好相同的朋友，讨论物品的真伪，却没有招待的馆舍。只能照着藏在心中的孤陋见闻写出来，难道会很妥当吗？我的好友涂伯聚先生，诚意可以感动上天，心智可以探知事理，凡是古往今来的简短嘉言，有一点可取的，一定诚心诚意地照着去做。去年(我所写的)《画音归正》，就由先生印刷；现在又有吩咐，要接着印刷这一部书，这种情谊或许是前世因缘所带来的吧！本书分成前后两卷，是以五谷为贵而以金玉为贱的意思，“观象”“乐律”两卷，其中的启发过于精深，自量不是我能胜任的事，所以在将要印刷时，把它删去。追求功名的文士，(可以将此书)丢弃在桌子上，因为这书和求取功名，一点关系也没有。‎ 明思宗崇祯十年(1637)四月，奉新宋应星写于家食之问堂。‎