海南中学18届高三年级第三次月考 语文试题

海南中学18届高三年级第三次月考 语文试题

海南中学2018届高三年级第三次月考 语文试题 阅读下面的文字，完成小题。‎ 在艺术生产领域，只有中国油画这种艺术形式最典型地包容着它的国际性形式和它需要表达的民族记忆的冲突，作为一种来自西方的艺术形式，油画从材质、观念、方法上都积淀着西方的历史记忆和历史经验，当它被用来塑造中国的形象和承载中国的记忆时，它会以何种方式“出场”呢？‎ 从中国油画发展史来看，在革命意识形态占据支配地位之前，以徐悲鸿为代表的中国油画艺术正经历着和西方大致相同的发展进程：从古典写实的再现的艺术逐步过渡到抽象的意象的表现的艺术。但这些不同的艺术表现方法都力图和中国传统的艺术精神与艺术形式衔接起来，都力图表达中国的民族记忆。革命胜利以后，从西方传承过来的艺术进程被中断，取而代之的是苏俄的教育理念和教育体系格局下所形成的艺术，俄罗斯批判现实主义的绘画传统和苏联的革命现实主义被移植到中国，形成了在中国长期占据主导地位的写实主义油画。‎ 和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样，中国的写实主义油画充分地表达了一个特定时期的中国民族记忆，它叙述和再现了在这个时期所发生的许多重要的历史事件和人物，着力宣扬这个时期一直倡导的革命意识形态；至“文革”时期，写实主义艺术蜕变为“革命”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，艺术本身却被消解了。具有反讽意义的是，正是写实主义油画的这种观念性，为后来的中国流行艺术的蓬勃兴起，提供了适宜的温床和可以利用的材料。‎ 在中国的写实主义艺术长期一统天下的格局下，流行艺术从波澜不兴到蔚为大观，成为当下足以和前者并驾齐驱的一股最重要的艺术力量，原因何在？按西方艺术史的变迁规律来看，流行文化的兴起是西方艺术在古典写实时代终结之后历经印象主义、现代主义、表现主义、抽象主义等不同的艺术发展阶段后，由美国的文化霸权所扶持起来的一种话语形态，它力图通过消解艺术和生活的界限来消解艺术的神圣性，进而消解具有几千年文化积累的艺术欧洲的中心地位；它倡导的是一种平民化的艺术，主张艺术是通俗的、可复制的、可批量生产的；它实际上又重新确立了观念对艺术的崇高地位，艺术的任何形式在流行艺术那里都成了图解某种观念的符号和工具。很显然，流行艺术是文化工业的意识形态。在美国的文化背景下，它实际上从来没有对现状的批判，它批判的只是艺术本身。中国流行艺术的崛起，有文化工业的既有逻辑，它在很大程度上可以被看作是作为国际潮流的流行文化在中国的反映，本质上它是一种移植的文化。‎ ‎ 24 / 24‎ ‎ （摘编自荣剑《第三空间：抽象艺术的中国力量》）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 中国油画在艺术生产领域具有某种最典型的包容性，因此中国油画的国际形式和它需要表达的内在的民族记忆也就没有了冲突。‎ B. 从古典写实的再现艺术逐渐过渡到抽象意象的表现艺术，这表明油画艺术在中国和在西方有着大致相同的发展进程。‎ C. 与具有古典写实背景的艺术形式不一样，中国写实主义油画，表达特定时期的民族记忆，再现特定时期的历史事件和人物。‎ D. 在美国的文化背景下，流行艺术作为文化工业的意识形态，实际上并没有对现状进行批判，批判的只是艺术本身。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段，从油画形式的国际性和内容的民族性的角度，提出问题，引起下文。‎ B. 文章第二段，从革命胜利前、后两个方面，阐述中国写实主义油画形成的原因。‎ C. 文章第三段，阐述中国写实主义油画的特点、发展及其产生的一些影响。‎ D. 文章最后一段，通过阐述西方艺术变迁的规律，论述中国流行艺术崛起的深层原因。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 以徐悲鸿为代表的中国油画艺术被在苏俄的教育理念和教育体系下所形成的艺术形式所取代，与当时的革命进程有关系。‎ B. “文革”时期，写实主义艺术成为“革命”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，这对艺术的发展来说，不一定完全是坏事。‎ C. 如果流行文化通过某些途径消解了艺术的神圣性，就有可能导致具有几千年文化积累的欧洲艺术中心地位的崩塌。‎ D. 中国的写实主义油画占据主导地位和中国流行艺术的崛起都有外国文化影响的因素，由此可知，外国文化的影响是文艺繁荣的前提。‎ ‎【答案】1. D 2. B 3. D ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A ‎ 24 / 24‎ 项，“中国油画在艺术生产领域具有某种最典型的包容性，因此中国油画的国际形式和它需要表达的内在的民族记忆也就没有了冲突”错误，选项强加因果，原文的意思是中国油画这种艺术形式能够包容它的国际形式和它需要表达的内在民族记忆的冲突，不是说两者没有冲突。B项，“……这表明油画艺术在中国和在西方有着大致相同的发展进程”错误，从文中来看，只是“在革命意识形态占据支配地位之前”具有相同进程，另外，“油画艺术”应为“以徐悲鸿为代表的油画艺术”。C项，“与具有古典写实背景的形式不一样”错误，文中说的是“和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样”。故选D项。‎ ‎【2题详解】‎ 试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，B项，“文章第二段，从革命胜利前、后两个方面，阐述中国写实主义油画形成的原因”错误，从文中来看，文章第二段，阐述中国写实主义油画形成的原因是革命胜利后，革命胜利前，阐述的不是中国写实主义油画形成的原因。故选B项。‎ ‎【3题详解】‎ 试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，D项，“由此可知，外国文化的影响是文艺繁荣的前提”错误，该推理不严密，说法过于绝对化。虽然中国的写实主义油画占据主导地位和中国流行艺术的崛起都有外国文化影响的因素，但不能就此推导出“外国文化的影响是文艺繁荣的前提”这一结论。故选D项。‎ ‎【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(‎ ‎ 24 / 24‎ 胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。‎ 阅读下面文字，完成小题。‎ 简 单 三毛 许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个赤裸的婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。　　‎ 曾几何时，我们不再是婴儿，那份记忆也遥远得如同前生。回首看一看，我们普普通通的活了半生，周围已引出了多少牵绊，伸手所及，又有多少带不去的东西成了生活的一部分，缺了它们，日子便不完整。‎ 许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。‎ 这是不错的，可是在我们那么复杂拥挤的环境里，你的心灵看见过花吗？只一朵，你看见过吗？我问你的，只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗？我甚而不问你玫瑰。‎ 不了，我们不再谈沙和花朵，简单的东西是最不易看见的，那么我们只看看复杂的吧！‎ ‎ 24 / 24‎ 唉，连这个，我也不想提笔写了。‎ 在这样的时代里，人们崇拜神童，没有童年的儿童，才进得了那窄门。人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么无事忙，当然看不见了。对于复杂的生活，人们怨天怨地，却不肯简化。‎ 对于这样的生活，我们往往找到一个美丽的代名词，叫做“深刻”。简单的人，社会也有一个形容词，说他们是笨的。‎ 恰好我又远离了家国。到大西洋的海岛上来过一个笨人的日子，就如过去许多年的日子一样。在这儿，没有大鱼大肉，没有争名夺利，没有过分的情，没有载不动的愁，没有口舌是非，更没有解不开的结。‎ 也许有其他的笨人，比我笨得复杂的，会说：你是幸运的，不是每个人都有一片大西洋的岛屿。唉，你要来吗？你忘了自己窗台上的那朵花了。怎么老是看不见呢？你不带花来，这儿仍是什么也没有的。你又何必来？你的花不在这里，在你的窗，在你心里，不在大西洋啊！‎ 一个生命，不止是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其实单纯，可是我们是人类，是一种贪得无厌的生物，在解决了饥饿之后，我们要求进步，有了物质的享受之后，又要求精神的提升，我们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康，甚而永生。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。‎ 其实，快乐，只是国王的新衣，只有聪明的人才看得见。童话里，不是每个人都看见了那件新衣，只除了一个说真话的小孩子。我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。灵魂，在这一切的拘束下，不再明净。感官，退化到只有五种。如果有一个人，能够感应到其他的人已经麻木的自然现象，其他的人不但不信，而且好笑。‎ 这里，对于一个简单的笨人，是合适的。对不简单的笨人，就不好了。我只是返璞归真，感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。‎ ‎ 24 / 24‎ 我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。‎ ‎（选自《三毛全集》，有删减）‎ ‎4. 下列对文本相关内容和艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 从第二段可以看出，作者认为人活的久了，身边就会产生很多牵绊，这些东西虽带不走，但也不可或缺，因为缺了它日子便不完整。‎ B. 人们崇拜神童，作者却认为进得了那窄门的都是没有童年的儿童，可见作者对待神童是心怀怜悯的，她不赞同现在对人的评价方式。‎ C. 文章末尾两段连用排比，这样写不仅使作者自己的简单生活具体化，增强了文章的感染力，同时起到首尾照应的作用，深化了主题。‎ D. 作者行文善用比喻说明道理，文中把快乐比作“国王的新衣”，是想告诉我们只有如童话里那个诚实的小孩，让心无尘埃，就再无迷茫。‎ ‎5. 结合文章，谈谈你对文中划线句子的理解。‎ ‎6. 文章的标题是“简单”，作者却用大量笔墨描述“复杂”，这样写的用意是什么？请结合全文进行分析。‎ ‎【答案】4. A 5. ①作者认为“你”自己本身就拥有“花”，只是因为比作者“复杂”，心灵对美丽生活视而不见。②对于羡慕大西洋岛屿的“你”，假如不带着简单的心灵，即使来到这里也见不到你想要的。 ‎ ‎6. ①在内容，作者写现代的人们生活在“复杂”的环境里，粗糙的活着，努力使自己深刻，是为了批判这些无视“美”的生活态度。②在结构上，形成对比，拿复杂的生活状态与作者简单的生活状态做对比，拿贪得无厌的拥有与能少则少的放下作对比。③在艺术效果上，突出主旨，作者对复杂否定的越多，对简单的提倡也就越发明显，这与题目“简单”并不背离。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 试题分析：本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，A ‎ 24 / 24‎ 项，“作者认为人活的久了，身边就会产生很多牵绊，这些东西虽带不走，但也不可或缺，因为缺了它日子便不完整”错误，选项曲解了作者的意思，从全文作者所推崇的简单生活态度上看，我们身边引出的牵绊是要去除的东西，“缺了它们日子便不完整”这句话中，作者使用了反语。故选A项。‎ ‎【5题详解】‎ 试题分析：本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“结合文章，谈谈你对文中划线句子的理解”，这就要求考生到文中圈出设题的句子，然后分析句子的特色，再结合具体的语境来分析其内涵。“你忘了自己窗台上的那朵花了。怎么老是看不见呢？你不带花来，这儿仍是什么也没有的”，这句话在第十段，作者虚拟了一个对象，即“你”，采取与对方对话的形式来表述自己的想法；“那朵花”应该是理解这个句子的关键，结合第三、四、五段来看，“一念之间可以一花一世界，一沙一天堂”“你的心灵看见过花吗？只一朵，你看见过吗？我问你的，只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗？我甚而不问你玫瑰”“我们不再谈沙和花朵，简单的东西是最不易看见的，那么我们只看看复杂的吧”，由此可知，“花”应是指我们身边那些美好的东西、简单的东西；“忘了”“老是看不见”强调对这些美好东西、美丽生活的视而不见；“你不带花来，这儿仍是什么也没有的”强调之所以看不见是因为缺乏“简单的心灵”。理解了这些内容之后，考生可以再结合第十段“也许有其他的笨人，比我笨得复杂的，会说：你是幸运的，不是每个人都有一片大西洋的岛屿。唉，你要来吗”“你又何必来？你的花不在这里，在你的窗，在你心里，不在大西洋啊”这两句来理解设题句子的内涵。‎ ‎【6题详解】‎ 试题分析：本题考查学生分析作品结构，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“文章的标题是‘简单’，作者却用大量笔墨描述‘复杂’，这样写的用意是什么？请结合全文进行分析”，这就要求考生先要明确本文的中心是什么，再看文中所写的“复杂”的内容是什么，这些“复杂”的内容与“简单”之间的关联，与主旨之间的关联。解答本题，考生要注意主要是从内容、结构和主旨的角度分析。从字面来看，“复杂”是“简单”的反面，从文中来看，文中主要写了人们在“复杂”的环境中活着，想要让自己深刻，却因这些“复杂”的牵绊而忽视了生活中简单的美，作者在有关“复杂”的描述中就传达了自己的情感态度，批判了这种生活态度；而这种“复杂”的生活态度恰恰与作者那种“简单”的生活状态形成鲜明的对比，“复杂”而看不到美与“简单”却能享受到“美”形成鲜明的对比，这种“对比”对于散文主旨的表达又极大的帮助，批判否定了“复杂”，其实也就是对“简单”的肯定。考生围绕这些方面分析作答即可。‎ ‎ 24 / 24‎ ‎【点睛】理解句子的含义主要有如下几种方法：从句子中的重要词语入手，有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚，就可以推知整句的含义；从分析句子的位置入手，句子在文中的位置很重要，做题时应从分析句子的位置入手；从分析句子的表达入手，这一方法适合理解那些在表达上有特色的句子，带有赏析的性质，需要还原修辞意或者揭示警戒意或表明双关意；不要人为拔高，这是把句子本身没有的意思强加给作者，这种强加性通常是因为不从句子实际出发，而是把一些不找边际的“思想性强”的优美文词往上加；要学会多角度理解文中的句子。‎ 阅读下面的文字，完成文后各题 材料一：‎ 针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。这其实还是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。表面上看，这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。‎ 我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个承继传统的人，成为有根的中国人。‎ ‎（《中国教育报》‎2017年03月07日第2版）‎ 材料二： ‎ 日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。‎ 谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。‎ ‎ 24 / 24‎ 季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。‎ ‎（摘自《光明日报》‎2017年5月10日）‎ 材料三：‎ ‎“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，还是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”‎ 读书对张一清产生了巨大的影响，他也希望更多的人能静下心来体味阅读。“因为工作和生活节奏的变化，阅读越来越趋向于碎片化。人们只能从手机等移动终端上抽时间看一点儿。时间是碎片的，所以读的东西也往往是碎片的。但是，碎片的东西只能作为休闲和娱乐。如果要通过读书丰富和充实自己，还是应该有一个安静的环境、不受打扰的时间段去读整本的书，真正享受阅读的过程。”某一次出差去厦门时，张一清遇到一个民间的读书会，大家定期约见，交流阅读所思所得，这个发现让他十分欣喜。在他看来，这从一个侧面说明公众对于阅读的热情不减。“现在出版的书太多，需要这样的组织和个人起到引领的作用。”‎ ‎（选自《张一清：探寻汉字文化基因》有删改）‎ ‎7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）‎ A. 上述三则材料虽然角度不同，侧重不同，但均谈及了传统文化的话题。‎ B. 材料一、三更多地关注学生，认为必须让学生重视阅读，重视传统文化。‎ C. 虽然电视综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，但在这些人里，很少有少年观众因此爱上诗词。‎ ‎ 24 / 24‎ D. 《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》等原创文化电视节目的受关注度越来越高，反映了社会文化氛围的升温。‎ ‎8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）‎ A. 材料一认为我国中高考改革要重视学生综合素质评价，提升学生的传统文化素养很重要。‎ B. 材料二以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，就能焕发生命力。‎ C. 材料二指出，我们的传统文化要避免“绝学化”，就要亲近“下里巴人”，也就是要亲近群众。‎ D. 张一清认为《中国汉字听写大会》这一节目的关注度、参与率越来越高，表明现在很多人愿意了解汉字，了解汉字背后的文化。‎ E. 张一清厦门出差时体悟到现在出版的书太多，必须有读书会这个民间组织引领公众阅读，才能收到更好的效果。‎ ‎9. 根据以上三则材料，谈谈传承传统文化的几种方式。‎ ‎【答案】7. C 8. AD ‎ ‎9. （1）中高考要重视学生传统文化素养，学校教育改变传统文化的讲授灌输方式（2）传承传统文化，要赋其新的时代内涵和现代表达形式。（3）青少年要多读书，不能用碎片化阅读取代书籍的阅读。(4)社会要加强对民众的阅读引领。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 试题分析：C“但在这些人里，很少有少年观众因此爱上诗词”错，原文结尾段只是说“在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？”，选项曲解了文意。‎ ‎【8题详解】‎ 试题分析：B“就能焕发生命力”太绝对；C“也就是要亲近群众”错，亲近通俗易懂的文艺作品；E“必须有读书会这个民间组织引领公众阅读”错，原文是“需要这样的组织和个人起到引领的作用”。‎ ‎【9题详解】‎ 试题分析：题目要求根据以上三则材料，谈谈传承传统文化的几种方式，是考查考生筛选并整合文中的信息的能力。抓住题干中的关键信息“传承传统文化”“几种方式”，从文中找到相关语句，如材料一中“要让学生重视传统文化，……需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互……‎ ‎ 24 / 24‎ 关注对学生的过程性评价。”可以得出中高考要重视学生传统文化素养，学校教育改变传统文化的讲授灌输方式；再如根据材料二第一段可概括出传承传统文化，要赋其新的时代内涵和现代表达形式；材料三主要以张一清的感受提及社会要加强对民众的阅读引领，不能不能用碎片化阅读取代书籍的阅读。‎ 阅读下面的文言文，完成小题。‎ 吴时，字伸道，邛州人。初举进士，得学究出身；再试，中甲科。知华州郑县，转运使檄州运米五万输长安，郑独当三万。时贻书使者曰：“会三万斛之费，以车则千五百乘，以卒则五万夫，县民可役者才二百五十八户耳。 古者用师则赢粮以养兵，无事则移兵以就食，诚能移兵于华，则前费可免。华、雍相去百六十里，一旦欲用，朝发而夕至矣。”使者从其言。 ‎ 陆师闵干秦、蜀茶马，辟为属。章楶欲以御史荐力辞之徽宗求言远臣上章封识多不能如式有司悉却之时建言乃得达。为睦亲宅教授，提举永兴军路学事。华州诸生有触忌讳者，教授欲上之，曰：“是间言语，皆臣子所不忍闻。”时即火其书，曰：“臣子不忍闻，而令君父闻乎？” ‎ 张商英罢相，言者指时为党，出知耀州，又降通判鼎州；未赴，提举河东常平。岁饥，发公粟以振民。童贯经略北方，每访以边事，辄不答。还为大晟典乐，擢中书舍人、给事中。内侍何谪监衡州酒，犹领节度使，时奏夺之。 ‎ 召为工部员外郎，改礼部，兼辟雍司业。大观兴算学，议以黄帝为先师。时言：“今祠祀圣祖，祝板书臣名，而释奠孔子，但列中祀。数学，六艺之一耳，当以何礼事之？”乃止。迁太仆少卿。 又因进对及取燕事，曰：“祖宗盟血未干，渝之必速乱。”蔡攸闻之，以告王黼，黼怒，斥为腐儒。时求去，以徽猷阁待制兼侍读，俄提举上清太平宫。西归，遇其里人赵雍，为言：“取燕必召祸。吾老，得不遭其变，幸矣。”累岁而卒，年七十八。 ‎ 时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰：“立地书厨。” ‎ ‎（节选自《宋史•吴时传》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 章楶欲以御史荐/力辞之/徽宗求言/远臣上章封识/多不能如式/有司悉却之/时建言/乃得达 B. 章楶欲以御史荐/力辞之/徽宗求言/远臣上章/封识多不能如式/有司悉却之/时建言/乃得达 C. 章楶欲以御史荐力/辞之/徽宗求言/远臣上章封识/多不能如式/有司悉却之/时建言/乃得达 ‎ 24 / 24‎ D. 章楶欲以御史荐力/辞之/徽宗求言/远臣上章/封识多不能如式/有司悉却之/时建言/乃得达 ‎11. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 学究，古代是读书人的泛称，文中指吴时第一次应举进士，考取了学究。“学究”是科举中的科目名，后来一般指迂腐浅陋的读书人。‎ B. 斛，原是古代量器，后指容量单位。南宋以前，十斗为一斛，南宋末年改作五斗一斛。‎ C. 教授，文中的“教授”是学官名，在宋代是指讲解经义、掌管课试的一种文职官员。‎ D. 文中的“六艺”和韩愈的《师说》“六艺经传，皆通习之”一句中的“六艺”意思相同。是指礼、乐、射、御、书、数这六种基本技能。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 吴时办事灵活，所提建议利国利民。他进士及第后任职华州郑县，接到运送粮食到长安的指示，他建议“移兵于华”以节省运费，转运使听从了他的建议。‎ B. 吴时宽宏大量，大力提倡言论自由。他担任睦亲宅教授，提举永兴军路学事时，华州有的诸生写文章触犯了忌讳，吴时对当地教授写信举报此事非常恼火。‎ C. 吴时狷介耿直，不惧怕跟权势结怨。童贯经略北方时常以边防事务问他，他总是不回答；宦官何谪监衡州酒税仍兼任节度使，吴时上奏取消了他节度使之职。‎ D. 吴时学识渊博，撰写文章倚马可待。他写文章很敏捷，从来不打草稿，下笔就能写成，京师两个学府里的人称他为“立地书橱”。“立地书橱”这个成语即源于此。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ‎ ‎（1）古者用师则赢粮以养兵，无事则移兵以就食，诚能移兵于华，则前费可免。 ‎ ‎（2）又因进对及取燕事，曰：“祖宗盟血未干，渝之必速乱。”‎ ‎【答案】10. B 11. D 12. B ‎ ‎13. (1) 古代打仗时就背着粮食去供养军队，没有战争时就移动军队以便得到粮食，如果能够把军队调到华州，那么前面所说的费用就能够免掉。‎ ‎（2）又因为上朝入对时论及夺取燕州之事，吴时说：“祖宗盟誓的血迹还没有干，改变必定会招致祸乱。”‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ ‎ 24 / 24‎ 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“章楶欲以御史荐，力辞之。徽宗求言，远臣上章，封识多不能如式，有司悉却之，时建言，乃得达”，这段话是说“章楶想推荐吴时为御史，吴时极力辞绝。徽宗求直言，远方的臣子上奏章，封口标识大多不能遵照格式，有关部门都退了回去，吴时提出建议，使奏章得以呈达”，“力”为副词，“极力”的意思，修饰“辞”，其后不可断，排除CD两项；“封识”为名词，“封口标识”的意思，作主语，其前断句，排除A项。故选B项。‎ ‎【11题详解】‎ 试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，D项，“文中的‘六艺’和韩愈的《师说》‘六艺经传，皆通习之’一句中的‘六艺’意思相同。是指礼、乐、射、御、书、数这六种基本技能”错误，《师说》中的“六艺”指诗、书、礼、易、乐、春秋。故选D项。‎ ‎【12题详解】‎ 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“吴时宽宏大量，大力提倡言论自由”错误，选项夸大其辞，“吴时对当地教授写信举报此事非常恼火”的理解也有误，从文中来看，“火其书”的意思是“烧了举报信”，选项曲解实词的意思。故选B项。‎ ‎【13题详解】‎ 试题分析：本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“用师”，打仗，作战；“赢粮”，担负粮食，引申指携带粮食；“事”，战事，战争；“以”，目的连词，来；“诚”，如果；“于”，到；“前费”，前面所说的费用。第二句中，“因”，因为；“进对”，上朝入对；“取”，夺取；“渝”，改变；“速”，招致。‎ ‎ 24 / 24‎ ‎【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。‎ 解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。‎ 参考译文： ‎ ‎ 24 / 24‎ 吴时，字伸道，邛州人。第一次应举进士，考取学究出身；第二次参加考试，考中进士甲科．担任华州郑县知县，转运使通知州运五万斛米送到长安，郑县独自承担三万斛。吴时给转运使写信说：“计算三万斛的费用，用车需要一千五百辆，用士卒运就需要五万人，县内的百姓可供使役的只有二百五十八户。古代打仗时就背着粮食去供养军队，没有战争时就移动军队以便得到粮食，如果能够把军队调到华州，那么前面所说的费用就能够免掉。华州、雍州相距一百六十里，一旦想用，军队早上出发晚上就可到达了。”转运使听从了他的话。‎ 陆师闵经管秦、蜀茶马事，征召吴时为属下。章楶想推荐吴时为御史，吴时极力辞绝．徽宗求直言，远方的臣子上奏章，封口标识大多不能遵照格式，有关部门都退了回去，吴时提出建议，使奏章得以呈达。吴时担任睦亲宅教授，提举永兴军路学事。华州的学生有触犯忌讳的，教授想上报，说：“那中间所说的话，都是我不忍心听到的。”吴时立即烧了他的信，说：“你不忍心听到，却让君主听到吗？” ‎ 张商英被罢相，言官指责吴时是他的同党，出京担任耀州知县，又贬他担任鼎州通判；没有赴任，提举河东常平司。荒年，发放官库粮赈济百姓。童贯经略北方，常以边防的事务问他，他总是不回答。还朝担任大晟府典乐，擢升为中书舍人、给事中。宦官何谪监衡州酒税，仍兼任节度使，吴时上奏而取消他节度使之职。‎ 吴时被召为工部员外郎，后改任礼部员外郎，兼任辟雍司业。大观时兴起算学，议论把黄帝作为先师。吴时说：“现在春祭圣祖，祝板上写上大臣的名字，而祭奠孔子，仅列中祭．数学，只不过是六艺之一罢了，应当用什么礼对待呢？”于是停止。升为太仆少卿。又因为上朝入对时论及夺取燕州之事，吴时说：“祖宗盟誓的血迹还没有干，改变必定会招致祸乱。”蔡攸听到之后，告诉了王黼，王黼很生气，斥责他是腐儒。吴时请求离朝，以徽猷阁待制兼侍读，不久提举上清太平宫。回去时，碰到了乡人赵雍，对他说：“攻取燕州必定招来祸患，我老了，能够不遭受灾变，很幸运。”几年后去世，年七十八岁。‎ 吴时写文章很敏捷，从不打草稿，下笔就写成， 京师两个学府（国子监与太学）里的人把他看作“立地书橱”。‎ 古代诗歌阅读 阅读下面的诗歌，完成后面小题。‎ 苏 武 庙　温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。‎ 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。‎ 回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年。‎ 茂陵②不见封侯印③，空向秋波哭逝川。‎ ‎[注]①甲帐：汉武帝所造的帐幕。《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光，错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。②茂陵：汉武帝的陵墓。③封侯印：苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，食邑三百户。‎ ‎14. 下列对这首诗的赏析，不正确的两项是 (　　)‎ ‎ 24 / 24‎ A. 首句“魂销”二字，真切传神地写出了苏武在异域渡过漫长岁月，骤见汉朝使者时，强烈复杂难以言表的激动心情。‎ B. 颔联像两幅图画。一幅是望雁思归图，表现了苏武在胡地对祖国的思念。下一幅是荒塞归牧图，展现了苏武单调、孤寂的牧羊生活。‎ C. 颈联写苏武在匈奴时与出使时的人事变换，流露出恍如隔世的感慨。“非甲帐”意指不是武帝时的甲帐，隐含着对武帝的追思。‎ D. 颈联用“逆挽法”，先说“回日”再说“去时”，调整时空顺序，“化板滞为跳脱”，在意思不变的情况下增加诗的动荡离合之美。‎ E. 尾联运用多种手法：借喻，用“茂陵”喻指去世的汉武帝；化用，“逝川”是从“子在川上曰：‘逝者如斯夫’”化用而出。‎ ‎15. 诗题为“苏武庙”，但诗中实写苏武庙的文字并不多，而是大量运用虚写来呈现内容。请问这样安排有什么好处？表达了作者怎样的思想情感？‎ ‎【答案】14. CE 15. 好处：大量运用虚写，通过想象，形象生动地展现了苏武出使时英气勃发的情景，苏武被扣留匈奴牧羊、思归的凄凉痛苦生活，以及回到汉朝后物非人也非、恍若隔世的感慨，以及对汉武帝的无限追思。塑造了一个爱国忠君、富有高尚民族气节的汉臣形象。思想情感：①抒发了作者对苏武的崇敬赞美之情。②晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐，作者表彰民族气节，歌颂坚贞不屈，也是顺应时代的需要。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 试题分析：本题考查评价诗歌的思想内容和鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。题中C项，“在匈奴时”错误，应为“从匈奴回国时”。E项，“借喻”错误，应为“借代” 。‎ ‎【15题详解】‎ 试题分析：题干问的是“诗题为‘苏武庙’，但诗中实写苏武庙的文字并不多，而是大量运用虚写来呈现内容。请问这样安排有什么好处？表达了作者怎样的思想情感？”这是考查诗歌的情感，答题关键词“虚写好处”“情感”。 解答此题，应结合着诗歌关键词句分析作答。‎ ‎ 24 / 24‎ 点睛：古典诗歌的作者在他们的作品中表达情感、主张、观点和态度时，直白张扬（或开门见山，或卒章显志）的少，含蓄隐晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正确评价作品的思想内容和作者的观点态度，必须多管齐下，准确理解、仔细分析，做出全方位、多角度的解读。首先，熟悉形象的符号意义。众所周知，古典诗歌乃至各类文学作品都是借助“形象”的塑造来表达作品的思想内容和作者的观点态度的。诗歌中塑造的形象，除了人物形象（叙事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类。这些形象，倾注着诗人的思想和情感，所以被称作“意象”。只有真正理解了诗歌的意象，才能深入领会诗歌的思想感情。然后，把握诗中的显性信息，古典诗歌中，除了含蓄隐晦的隐性信息，也有一些显性信息，鉴赏时要注意把握。第三，了解典故的关联比照。典故辞约意丰，常为古人在诗词中使用，以与所反映的时、事、人形成关联比照。典故的含义一般是固定的，因此对诗歌内容的分析鉴赏有时可以从所用典故的联想比照意义着手。第四，分析运用的表达技巧，表达技巧的运用，是为表达作品的思想内容和作者的观点态度服务的。不仅是在解答“表达技巧”类题目时，而且在解答“思想情感”类题目时，也需要对诗歌中所采用的表达技巧进行分析，通过对表达技巧的分析来把握诗意诗情。第五，捕捉蕴含的情感理趣 古诗词大都采用两种表达方式，一为描写，一为抒情。结构上，往往描写在前，抒情在后；描写是为抒情作铺垫，抒情是描写的升华。诗中的抒情句，情感充实饱满，意蕴很深。分析诗人的心境与情感，自然要捕捉、分析这些诗句。‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分，每题两空中任选一空作答。‎ ‎（1）《师说》中士大夫之族耻学于师的原因___________，__________。‎ ‎（2）《小石潭记》中，描写游鱼游动欢快的句子是：__________，_________。‎ ‎（3）《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句是：___________，___________。‎ ‎（4）《醉翁亭记》中，具体描写山间朝暮景色的语句是：____________，___________。‎ ‎（5）《爱莲说》中写莲花以喻君子行为方正、不攀附权贵的句子是：__________，_________。‎ ‎【答案】 (1). （1）位卑则足羞， (2). 官盛则近谀。 (3). （2）俶尔远逝， (4). 往来翕忽。 (5). （3）居庙堂之高则忧其民， (6). 处江湖之远则忧其君。 (7). （4）若夫日出而林霏开， (8). 云归而岩穴暝 (9). （5）中通外直， (10). 不蔓不枝 ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“卑”“谀”“俶尔”“逝”“翕忽”“忧”“霏”“暝”“蔓”等。‎ ‎17.下列各句中加点词语的使用，全部正确的一项是 ‎①石林风景区是一处世界地质公园，素有“天下第一奇观”的美誉。石林内光怪陆离 ‎ 24 / 24‎ 的奇山异石吸引了无数国内外的游客。‎ ‎②虽然苏轼一直被卷入政治漩涡中，但他风光霁月，超脱于蝇营狗苟的政治斗争之外。‎ ‎③小时候的张衡半夜数星星，说自己长大后要成为一名大学问家，没想到一语成谶，后来，他成了汉代著名的天文学家。‎ ‎④从中国书法史来看，“书以人名”似乎成了一条重要的规律。但不容置喙的是，艺术作品的精神才是它的根本所在。‎ ‎⑤历史专业出身的石晓明，不愿像其他同学一样埋首钻研，皓首穷经，著书立说，而是毅然选择了与自己专业相去甚远的工作，实在让人匪夷所思。‎ ‎⑥《本草图经》中年代较早的一些版画，因为出于各地画师之手，风格判若云泥，精粗详略 也有差异，但总体水平较高。‎ A. ①②⑤ B. ③④⑤ C. ①②⑥ D. ③④⑥‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。①使用正确，“光怪陆离”，形容现象奇异，色彩繁杂，可指具体景物。句中形容石林中的奇山异石，符合语境。②使用正确，“光风霁月”，形容清新明净的气候和景象，也用于比喻襟怀坦白，心胸开阔的高尚品德。句中使用后一个意思，符合语境。③使用错误，“一语成谶”，一句（不好的）话说中了。句中是说张衡小时候的理想实现了，这是好事，感情色彩不当。④使用错误，“不容置喙”，指不容许别人插嘴说话。句中要表达的意思是不必怀疑，用在此处不妥，可改为“毋庸置疑”。⑤使用正确，“皓首穷经”，指钻研儒家经典到老。也泛指勤奋苦读一生。符合语境。⑥使用错误，“判若云泥”，高低差别就像天上的云彩和地下的泥土那样远，形容高低悬殊，差距极大。此处用来说风格不同不适合。故选A项。‎ ‎【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。比如 ‎ ‎ 24 / 24‎ ‎“一语成谶”这个成语，形容坏事应验，而句中是好事，故使用错误。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是 A. 李克强总理在利马主持秘鲁中资企业座谈会，企业代表介绍生产经营情况，通过远程视频连线慰问中资企业一线员工，同他们互动交流。‎ B. 《中国足球改革发展总体方案》这一50条措施的纲领性文件，改革力度之大、提法之新、“干货”之多，令体育界振奋鼓舞。‎ C. 文化消费的增长，不仅能够带来文化产品生产的突破，更能够带动国民经济乃至整个文化产业发展水平的提升和效益的提高。‎ D. 清华大学日前成立统计学研究中心，该中心将力争在理论统计、应用统计等方面取得有国际影响力的重要成果，并积极推动科研成果产业化。‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。A．结构混乱，可在“企业代表”前添加“听取”，使主语前后保持一致。B．成分残缺，在“50条”前加“包含”一词。C．语序不当，应为“整个文化产业乃至国民经济”。所以选D。‎ 考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。‎ ‎19.下列各句中，表达得体的一句是 A. 日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等侯。‎ B. 半岛酒店依山而筑、面朝大海，尽藏海景与古镇风情，我们经常惠顾！‎ C. “一带一路”国际合作高峰论坛高朋满座，齐聚北京，共襄盛举。‎ D. 四季栀子花清香无比，沁人心脾，颜色纯美，经常受到人们的垂爱。‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查学生语言表达的得体性。解答此类题目，首先明确题干的要求，如本题“下列各句中，表达得体的一句”，然后结合语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系进行辨析。本题中，A项，“将于百忙中专程前来致谢”不得体，“于百忙之中”一般说对方，此处说自己，不当。B项，“惠顾”为敬辞，指对方到自己这里来，句中说自己，不当。D项，“垂爱”为敬辞，常用于别人对自己赏识爱护，可改为“喜爱”。故选C ‎ 24 / 24‎ 项。‎ ‎【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。‎ ‎20.下面七个句子中，其中四个是病句，两个标点符号使用有误，请指出并修改。 ‎ ‎①莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，建构了独特的主观感觉世界，带有明显的“先锋”色彩，被归类为“寻根文学”作家。 ‎ ‎②周梅森创作的《人间正道》《至高利益》《我主沉浮》和《绝对权力》等政治小说闻名全国，他也因此被誉为“中国政治小说第一人”，最近热播的《人民的名义》是他的又一部反腐力作。 ‎ ‎③越南儒学和韩国儒学一样，都是东来儒学的重要组成部分，但是今天学术界却出现韩国儒学研究繁荣红火，而越南儒学研究几乎难觅踪迹。 ‎ ‎④西湖不仅是杭州的西湖，更是中国的西湖、世界的西湖。杭州刺史白居易曾说：“江南忆，最忆是杭州。”西湖展现的，是美、是大气、是包容。 ‎ ‎⑤根据国际法规划设我国东海防空识别区，目的在于为我军及早识别、发现和实施空中拦截行动提供条件，强化国防安全。 ‎ ‎⑥在构建和谐社会的过程中，科技创新要以民为本，这需要我们的科技工作者改善“公益类科技就是低端技术”的偏见，从制度上着手打造民生科技。‎ ‎⑦项脊轩虽然窄小，破旧而又阴暗，却是作者长期生活的地方，在时过境迁、物是人非的时刻，唯有项脊轩才能唤起主人对过去生活的深长久远的回忆。‎ ‎【答案】①“作家”改为“作品”或在“被归类为”前添加“因此他”。②不是病句，标点符号也使用正确。③句末添加“的情形”。④ “是美、是大气、是包容”之间应用逗号。⑤将“识别、发现和实施”改为“发现、识别和实施”。⑥将“改善”改为“改变” 。⑦“​项脊轩虽然窄小，破旧而又阴暗”将逗号改为顿号。‎ ‎ 24 / 24‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查辨析并修改病句以及使用标点符号的能力。解答此类题目，应先明确题干的要求，如本题“下面七个句子中，其中四个是病句，两个标点符号使用有误，请指出并修改”，对于病句题，考生可以按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分，对于标点符号类题目，考生可以结合句间的关系进行辨析。①结构混乱，前面的主语是“莫言的作品”，而后面“被归类为‘寻根文学’作家”的主语应是“作家”，这是偷换主语，可以把作家”改为“作品”，或在“被归类为”前添加“因此他”。②不是病句，标点符号也使用正确。③“出现韩国儒学研究繁荣红火，而越南儒学研究几乎难觅踪迹”成分残缺，“出现”后面缺少宾语中心词，可以在句末添加“的情形”。④“是美、是大气、是包容”之间应用逗号。⑤“识别、发现和实施”语序不当，可以将“识别、发现和实施”改为“发现、识别和实施”。⑥“改善……的偏见”搭配不当，可以将“改善”改为“改变”。⑦“项脊轩虽然窄小，破旧而又阴暗”将逗号改为顿号。‎ ‎【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。‎ ‎21.对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合，给“微商”下定义，不超过50字。‎ 在越来越发达的网络系统的影响下，人们的商品交易模式也越来越丰富了，而微商便是其中的一种。在日益流行的微博或微信平台里，人们不仅可以发表文字，上传图片，分享心情，还能发送商品信息，然后利用网络支付功能，销售自己的商品，达成交易的目的。这种商品交易模式方便快捷，得到了许多年轻人的认可。‎ ‎【答案】微商是人们在微博或微信平台里发送商品信息，利用网络支付功能达成交易目的的一种商品交易模式。‎ ‎【解析】‎ ‎ 24 / 24‎ 试题分析：解答该题，应当明确，下定义的格式1分，属概念“商品交易模式”1分，“在微博或微信平台里发送商品信息”1分，“利用网络支付功能”1分，“达成交易目的”1分。最后将这些内容整合起来，即可得出答案。‎ 考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。‎ ‎22.阅读下面这首诗，根据要求作文。‎ 沙 世上好像——‎ 只有沙最不值钱 然而，最宝贵的东西——金 就在它的里面 要求：不要脱离材料内容及含意；自选角度，自拟题目；写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外；不得套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】平凡中的伟大 生命是一种奇迹，没有人是平凡无奇的。‎ 跳蚤跳跃能力极强，它貌不惊人，却能跳过自身长度的数十倍距离，相当于一个人一步跨越一个美式足球场。这真令人匪夷所思，像过街老鼠般令人厌恶的它们居然有着打破记录，令世界冠军汗颜的异禀，可见任何事物都有值得人肯定的一面。‎ 其实任何渺小的事物都有它自己伟大的创造，它们带着使命出生，带着或重或轻的责任来到人间，默默地耕耘着，伟大的，渺小的，朝着他们命运的轨迹一步步慢慢走出，因为有了他们，世间才会构成完整有序的鸿图。但我们习惯性的只是瞻仰伟人，却让平凡在茫茫的时间中一层层被冲刷掉。平凡人因为他们的平凡默默无闻下去，可另一方面正是许许多多的平凡人才创造了许许多多不平凡的成就。‎ 在那一次次交织着痛苦与屈辱的岁月中，我看到了平凡的伟大，中国的百年国耻是一篇道不尽的血与泪史诗。皇帝救不了他们，因为他自身难保。治国大臣也不能把人们从水生火热中拉出来，因为他也已经束手无策了。当中国的国土丧失在屈辱中一次次被侵入者践踏得面目全非的时候，人们英勇而无畏地站了起来，有多少倒下就会有多少再站起来。平凡的力量是可以撼动人心的。‎ 这让我再次想到了那堆浴火而出的蚂蚁的韧性。一定听过关于蚂蚁团们互相拥抱闯出火场而获得新生的故事吧。仓皇地各奔东西，可能早早就被大火吞噬了。而它们，出人意料地拥抱成一个蚁团，越来越大，冲出了火焰，一层层被烧焦的蚂蚁像炭粉般纷纷脱落，巨大的蚁球在冲出火焰后已所剩无己了，一向勤奋的蚁族几乎受了灭顶之灾，地平线上只剩下大火烧过的疮痍，但也留下了他们蚁群种族延续的希望。‎ ‎ 24 / 24‎ 生物对于灾难的承受力之强不禁令人心生震撼，它们的一生只是劳作，早出晚归，遵循自然规律过完无语的一生。它们伟大吗，不，它们很普通，对于天地而言，它们只是一颗颗不起眼的螺丝钉，但它们在那刻爆炸出的生命力却烧亮了整片天空。‎ 有时候，平凡中也正蕴涵着一种不平凡的伟大。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文，所给材料是一首诗歌。首先应该读懂诗意。这首以《沙》为题的小诗寓意丰富，哲理深刻。“世上好像--只有沙最不值钱”这是说“沙”在这个世界上最普通、最平凡的东西。“普通”“平凡”应该是我们从这两句诗中提炼的内涵。“然而，最宝贵的东西--金，就在它的里面”是说金子就蕴藏在“沙”里面。“金”代表的是伟大，代表的是富贵。整个小诗内涵就是：伟大寓于平凡；富贵蕴藏普通。另外诗歌还告诉我们，在对事物进行判断的过程中，要掌握去粗取精、去伪成真的道理，而不能盲目的、不加判断地作出行动，沙里淘金，是个浅显的道理，在诗人的笔下，却得到了升华，它揭示世间万物有其必然的联系，是矛盾的统一体。因而，我们不能摒弃一切，不能只看现象，而不看本质，只有认清了事物的本质所在，才能通过去其糟粕，取其精华。然后分析文体，这则材料既适合写记叙文，也适合写议论文，考生可以选择自己擅长的文体进行作文。如写议论文，则要观点明确，论据充足，论证思路清晰；如写记叙文，写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。‎ 参考立意：‎ 甘于平凡，乐于平淡，默默奉献 平凡中孕育伟大，平凡铸就成功 拥有发现美的眼睛，善于发现生活中美丽的人和事情，甚至真理 人们越善于淘细自己的缺点，优点就会越见光亮，在日积月累之中，人们便会成为一颗闪闪发光、价值充足的金子 普通的事物中含有深刻的哲理，朴素外表的人往往具有高尚的品德，平凡事业往往有着伟大意义，简单的生活中蕴含着人生的真谛 世上看似最不值钱的东西往往最宝贵，贵与贱也是辩证统一的 ‎ 24 / 24‎ ‎【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。‎ ‎ ‎ 育星教育网　www.ht88.com ‎ ‎ 24 / 24‎