2018届一轮复习文化常识学案（全国）（5）

2018届一轮复习文化常识学案（全国）（5）

‎2018届一轮复习 文化常识 训练（全国）‎ 古代文化常识（三）-谦称、敬称、贱称 ‎【题文】‎ ‎2015年新课标全国卷对文言文的考查拓展到了文化常识，增加了文言文的考查难度。为了准确地把握文言文大意，争取得高分，我们需要系统梳理古代文化常识。‎ 敬称、谦称、贱称就是文化常识中经常考到的一部分内容，古人到底在何种情况下运用何种称谓呢？‎ 一、 谦称，表示谦虚的自称，用来表示谦称的词叫做谦辞。‎ ‎(1)表示谦逊的态度，用于自称。‎ 愚，谦称自己不聪明。‎ 鄙，谦称自己学识浅薄。‎ 敝，谦称自己或自己的事物不好。‎ 卑，谦称自己身份低微。‎ 窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。‎ 臣，谦称自己不如对方的身份地位高。‎ 仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。‎ ‎(2)古代帝王的自谦：‎ 孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。‎ ‎(3)古代官吏的自谦：‎ 下官、末官、小吏等。‎ ‎(4)读书人的自谦：‎ 小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。‎ ‎(5)古人称自己一方的亲属时，常用“家”、“舍”等谦词。‎ ‎“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如称自己父亲：家父、家尊、家严等；称自己的母亲：家母、家慈等。‎ ‎“舍”‎ 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。‎ ‎(6)其它自谦词有：‎ 因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；‎ 小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；‎ 小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；‎ 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；‎ 女子自称妾；‎ 对别国称自己的国君为寡君。‎ 一、 敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞。‎ ‎(1)对帝王的敬称：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。‎ ‎(2)对皇太子、亲王的敬称：殿下。‎ ‎(3)对将军的敬称：麾下。‎ ‎(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。‎ ‎(5)对于对方或对方亲属的敬称：令、尊、贤、仁等。‎ 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如：‎ 令尊：对对方父亲的称呼。‎ 令堂：对对方母亲的称呼。‎ 令阃：对对方妻子的称呼。‎ 令兄：对对方兄长的称呼。‎ 令郎：对对方儿子的称呼。‎ 令爱：对对方女儿的称呼。‎ 尊，用来称与对方有关的人或物，如：‎ 尊上、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。‎ 贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。‎ 仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。‎ ‎(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。‎ ‎(7)称谓前面加“先”，表示已死；称谓前面加“太”或“大”，用于敬称地位高的人或年长的人。‎ 如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。‎ 称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。‎ ‎(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。‎ ‎(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。‎ ‎(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。‎ 一、 贱称，表示轻慢斥骂的态度。‎ 如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”‎ ‎《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”‎ ‎《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”‎ ‎《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！”‎ ‎【随堂演练】‎ 下列各句的叙述，有错的一项是（    ）‎ A．古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。‎ B．臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。‎ C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为先帝，已死的父亲为先考，已死的母亲为先妣，已死的有才德的人为先贤。‎ D．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时，谦词有家慈、家君、家尊等。‎ ‎【答案】‎ D（令堂是对对方母亲的尊称。家慈是对自己母亲的谦词。）‎ ‎【学以致用】‎ 1. 下列称谓中，全属谦称的一项是（ ）‎ A．孤、足下、不才 ‎ B．愚、仆、小子 C．妾、寡人、臣 ‎ D．孤、不谷、竖子 2. 下列关于称谓的解释，错误的一项是（ ）‎ A．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，而称宫殿台阶下，表示敬畏。‎ B．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作臣下对君主的自称。‎ C．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。‎ D．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。‎ 3. 下列说法错误的是（ ）‎ A．士是商周时期最低级的贵族阶层。春秋以后“士”又成了武士、文士的称谓，在以后便逐渐成了统治阶级中知识分子的通称了。‎ B．小人是西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓。又指道德低下的人。另外，小人又是旧时地位低的人对上自称的谦称。‎ C．黔首是战国时秦国及后来秦王朝对贵族阶层的称呼。‎ D．百姓是古代奴隶社会对贵族的总称。‎ 4. 判断下列有关文化常识的表述的正误，有错之处请在下面划横线并在后面横线上改正。‎ ‎（1）“朕”早期是古人的自称，百姓也可自称为“朕”，后来专用作皇帝的自称。‎ ‎_____________________________________________________________________‎ ‎（2）陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.C（“足下”是尊称；“小子”、“竖子”是贱称。）‎ ‎2.D（诸侯不能自称朕。）‎ ‎3.C （黔首是秦朝对平民的贱称。）‎ ‎4.（1）√《楚辞•离骚》中有“朕皇考日伯庸”的记述。随着秦朝建立，秦王政规定“朕”专作皇帝自称。‎ ‎（2）× 陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。‎