2018届高三一轮复习讲义让步思维和转折思维在议论文写作中的运用

2018届高三一轮复习讲义让步思维和转折思维在议论文写作中的运用

‎2018届高三一轮复习讲义 让步思维和转折思维在议论文写作中的运用 ‎ 高考语文考试大纲要求作文要“深刻”“丰富”“有创意”。考生通过文章的观点和论证中的说理来提升文章的深刻度。“思维发展与提升”是语文学科的核心素养之一。近几年的高考作文题也都不约而同地呈现出重点考查学生思维品质的特点。高考作文评卷也从欣赏抒情、文采转而注重理性思辨。“强调作文的思辨性”“培养思辨力”是中国教育理念的进步，也是世界教育的发展趋势。‎ 一、如何表现自己的思辨品质 思辨思维要求学习者勇于独立思考，大胆质疑，小心求证，做到思慎、辨明。恰当地运用在议论文中就是使用让步思维和转折思维。‎ 让步思维是一种以退为进的思维，即承认自己的观点存在一定的缺陷或是对方的观点存在一定的合理性。让步思维在写作中运用的意义在于体现思维的周全性，表明自己考虑到了对方的想法，这有利于增强自己观点的可接受性和说服力。但让步不是目的，肯定对方观点的部分合理性是为了引出己方观点，让别人同意自己的观点，让自己的说理更有力度。所以让步思维和转折思维往往配套使用。下面用几位高三学生的习作来说明让步思维和转折思维在议论文中是如何运用的。‎ 读下面的材料，按要求作文。‎ 俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧。”意思是只要还有生命，就有将来和希望。而徐锡麟却说：“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”鲜明地表达出战死沙场只为国家未来的决心。‎ 对于以上材料，你赞同哪一方的观点？请综合材料内容及含意作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ 学生K的文章《失之气节，丧之命魂》是这样开头的：“俗话说：‘留得青山在，不怕没柴烧。的确，在绝大多数的东西面前，生命确是重于泰山。但在我看来，徐锡麟马革裹尸的气节更深得我心。”“的确……，确是……”就运用了让步思维，肯定对方观点存在的部分合理性，让步之后以“但……”转折，引出自己的观点：“徐锡麟马革裹尸的气节更深得我心。”如果没有先前的让步，直接说“马革裹尸的气节更深得我心”就容易受到读者的抨击，认为你虚伪，连自己的生命都不珍惜，你还会珍惜什么？所以让步思维与转折思维合用，让人很容易接受自己的观点，不会让人极力反对，让自己的说理更有说服力。‎ 本文第二段作者又连用让步思维和转折思维来阐述自己的观点。“正如我方才之言，生命在多数人眼中重于一切。”让步部分肯定对方观点。“可我不得不说，气节重于生命，可以说，人活在世，连气节都丧失了，那与行尸走肉再无两样！”一个“可……”就是转折思维，在肯定对方观点部分合理后，话题一转，指出其不合理。然后，作者承接这一段的阐释，用了三个段落来论证自己的观点。‎ 又如学生Z的文章《为国，百年不绝的铿锵之声》，在前面三段的正面论证之后，有这样的文字：“诚然，生命是重要的，人生只有一次，谁也不愿轻易放弃。或许有人说‘留得青山在，不怕没柴烧。我不敢否认古人之谏言。但倘若……”作者先让步肯定对方观点，一个“但倘若……”话题一转，又对对方观点举例层层批驳，在批驳的基础上确立自己的观点，论证自己的观点。‎ 而学生L的《比重泰山之死》一文的让步则是承认自己的观点存在某些方面的不足，如“当然，若死，只是为逞一时之勇，死亡，便只是对生命的轻视与践踏……”此处“当然……”引出的让步内容是说这样死就不是与泰山比重的死了，是承认自己观点的部分不足，然后在批驳中立自己的观点，让人更加信服，让说理更深入更有力。‎ 让步不是目的，目的是为了让后面的转折说理更周全，因此，让步说理的内容不宜过多。不能削弱自己的观点。因此，表述时在语气、程度、数量和范围等方面要适度。也就是对让步内容的拓展要适度，如果拓展过多，将反方观点证明得很充分，就削弱了自己中心论点的说服力。‎ 再如针对作文材料：“小王出生在一个大家族，每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。”学生Z写了题为《传统，该传承而不能固守》一文。中心论点是肯定家族聚会这个传统，但又认为应该与时俱进地传承，不能固守。但她在引材料提观点后运用让步思维花了三百多字从家族聚会让人反感不愿参等方面进行拓展论证。然后才说“面对这样的尴尬，我 们难道不应该考虑应如何改变吗”开始转折写作。这样导致让步内容太多，容易让人误解你的观点。‎ 因此，适度让步写作之后，必需进行转折写作，对让步内容进行有理有据的削弱和反驳，最终证明自己的观点更加合理，从而回到中心论点。‎ 二、 运用转折思维批驳让步思维的方法 第一种方法：利用辩证法利弊转化，即对方的好处从另一个角度来看也可能是坏处，自己一方观点的坏处从另一个角度看也可能是好处。如此辩证思考，有理有据地削弱和反驳前面让步的内容，就能充分合理地论证自己的观点。‎ 如2016年高考作文《教育不应只看分数，更不应苛求分数》一文有这样的段落：‎ 但有人可能会说：“不是也有孩子一直很好，而且几乎每次都考满分，做事也很认真。”但是在家长不断苛求下成长，在过分的压力下成长，学习的目的就是取得高分，他们的内心容易扭曲，最终可能变成“危险品”。……苛求满分的爱是畸形的爱，苛求满分的教育是畸形的教育。‎ ‎“苛求满分”可以让孩子“几乎每次都考满分”，但从另一个角度来看，其弊是“在家长不断苛求下成长，在过分的压力下成长，学习的目的就是取得高分，他们的内心容易 扭曲，最终可能变成‘危险品。”“苛求满分的爱是畸形的爱，苛求满分的教育是畸形的教育。”这样一分析论证，让人很自然认可“教育不应只看分数，更不应苛求分数”。‎ 第二种方法：优缺点比较，即自己一方的优点多于缺点，或己方的优点比对方的优点多。‎ 如前面有关“生”“死”一题，学生C的《好死不如赖活着》一文这样写道：“固然，如古之谏臣冒死谏君，实令人佩服赞叹；良将阵前不惜死，马革裹尸还，国士风范。取义而死，君子本色。但是，如此壮烈一死了之，何其惜哉，不如潜心经营，退而求全，保存实力，待后而发之，有时候，退一步不是怕死，而是更好地谋发展，保全局。”“固然……本色”让步思维肯定对方的观点。“但是，如此壮烈一死了之，何其惜哉……”话题一转分析己方观点不死比对方观点死更有价值，也就是己方观点的优点比对方观点的优点多。‎ 第三种方法：解决方案法，即承认自己支持的观点虽然有缺陷，但是这些缺陷能够有效解决，所以不是大问题。‎ 第四种方法：局部和整体思维，即承认问题的确存在，但只是局部现象，总体还是好的。‎ 总之，在议论文的论证过程中，运用好让步思维和转折思维可以让自己的觀点论证更周全，让更深入、合理，有说服力。‎ ‎2015年16道高考作文试题中的二元材料与辩证思维 ‎ ‎ 近些年来的高考作文材料，几乎都是二元材料。就拿2015年16道高考作文来分析：‎ 试卷类型 二元表现 作文立意 课标卷1‎ 老陈违规——小陈守规 小陈讼亲——“理”“情”‎ 警方执法——理性与人性 ‎1、 珍爱生命，心存敬畏；‎ ‎2、 动“情”以达“理”；‎ ‎3、 执法要理性，也要人性;‎ 课标卷2‎ 小李：创新与合作 老王：平凡与伟大 小刘：自己与他人 ‎1、创新加团队精神赢得成功 ‎2、平凡人生创造不平凡价值 ‎3、快乐自己，还要幸福他人 北京卷 英雄：硬汉性格与儿女情长 动、植物或瓷器：由外入内 ‎1、英雄是坚忍与柔情的合一2、外貌与内质深入灵魂 上海卷 坚硬+柔软=和谐自我 人应刚柔并济 天津卷 范儿：外在+气质 外在有“范”，内在更应有“范”‎ 广东卷 自然：远与近 ‎1、人既要间接了解自然，又要直接感知自然；2、人不仅需要观赏自然，还需要科学研究自然；3、“远”与“近”提醒的是协调与互补，而不是割裂与偏执。‎ 安徽卷 ‎1、科技：魅力（果——因）‎ ‎2、真相（结果）——大脑、心（条件）‎ ‎3、人——条件 ‎1、科技的魅力在于发现与探寻；2、科技的魅力在于发明与创造，科技的魅力在于换方式、换角度；3、科技的魅力在于还原事物真相；4、科技的魅力需要在实践活动中观察与感受等；5、社会中我们眼见的不一定是真相，要利用大脑与心去分辨；人要善于利用条件成就美好人生。‎ 湖南卷 树：结果（条件）—旅行(结果)‎ 树与飞禽、走兽 ‎1、积极创造条件，不放弃梦想；2、懂得分享受与合作 江苏卷 智慧：经验、能力、境界 ‎1、“智慧”不仅是务用的，还是趋善的；2、“智慧”不仅是浅近的，还是高远的；3、智慧不仅是细少的，还是宏大的；4、智慧不仅是纯朴的，还是机智的；5、智慧不仅真实的，还是绝妙的 重庆卷 小男孩——小男孩妈妈 小男孩及其妈妈与乘客 ‎1、亲情可贵，爱心美好；‎ ‎2、人要有同情宽容之心；‎ ‎3、尊重弱者，生命平等；‎ ‎4、善心可贵，中国一家亲 湖北卷 地上喷泉——地下泉水 ‎1、社会有“幕后英雄”“群众”，也有“台前明星”“领袖”，他们各尽其能，不可或缺2、“草根”经蓄积，也可绽放“花朵”；3、领袖由群众中脱颖而出；4、成功者要感恩“幕后英雄”；‎ ‎5、风光背后是沉潜；6、社会理想的实现离不开大量默默无闻者的无私奉献，我们要敢当 “垫基石”；7、既要为成功人士鼓掌，又要为普通平凡，默默无闻者点赞 山东卷 小孩：认识——行为 父亲：认识——行为 ‎ ‎ ‎1、追求过程的探索是有意义的；2、大胆质疑，不迷信权威；3、科学探究要讲求手段与方式；4、尊重生命发展规律；5、务本抓大，明确目标 福建卷 ‎“没有路”——“成了路”‎ ‎“走错路”——“新的路”‎ ‎“走不通”——“不敢走”‎ ‎1、个人、社会、国家民族之路由“无”到“有”；2、改革之路由“误”到“正”，由“旧”到“新”；3、无论是人生之路，还是社会之路，首先是要“敢走”‎ 浙江卷 言——心  文——人 ‎1、文品与人品应该统一；2、为文与为人不一致 汉语文卷 表象——实质 阅读可以积淀精神，改变思想 四川卷 聪明——老实 ‎1、为人要老实，做事要聪明2、老实是最大的聪明 由以上十五份作文题的二元分析，我们可以见出，审题很大程度上就是作思维体操。一是找出材料中本身具有的二元事物、二元关系；二是联想到材料之外的二元事物、二元 关系。材料内的二元事物、二无关系，有的是显性的，有的则是隐晦的，需要我们去发掘。作文材料中的二元，不仅表现为人与人、人与物，又表现为物与物，还表现为事物中包含的条件与结果、原因与结果、外在与内在、表象与实质等关系。二元关系是复杂的，可能是相对关系，可能是相关关系等，我们要注意分析。这实际上已经涉及到辩证思维。‎ 写作时涉及二元作文材料，就要注意辩证思维，一是要注意事物与事物间的联系与关系，二要注意事物与事物间的对立与统一等。下面我们看看下面这篇优秀作文：‎ 实而务本，可以达人 四川一考生 ‎《论语》中有言：“君子务本，本立而道生。”此句中的“本”是指为人做事的根本。建立根本，守住根本，则立人治国就有了原则与基础。换言之，《论语》认为，君子安身立命，当首先知为人之本何在，即“老实”。‎ 令人扼腕的是，“老实”“本分”这样的词语放在当下隐隐带了贬义与看低的意味。家长以过来人的身份告知孩子：做人做事要头脑放聪明，不要太老实，老实人往往会吃亏。不是有句话叫“马善被人骑，人善被人欺”吗？‎ 于是，老实人渐渐销声匿迹。‎ 从三聚氰胺及屡禁不止的瘦肉精、地沟油，到各种各样应用在考场里的策略乃至高科技产品，再到贪下惊天巨款的官员…… “聪明人”身影活跃在社会每一处，他们的“聪明手段”实在令人“叹为观止”！是否应该称赞他们“机智、敏锐”呢？如果问起对老实人的看法，他们一定会嗤之以鼻：“老实人？太抬举他们了——不就是笨吗？”‎ 不知从何时起，老实与愚笨划上了等号。然而，这是真的吗？老实人真的愚笨吗？答案是否定的。‎ 苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中写道：“大勇若怯，大智若愚。”他还曾作《洗儿诗》一首：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”正如诗中所说，但凡人家养子女，莫不是望子成龙，望女成凤，为什么诗词书画全才、聪明绝顶的东坡居士偷偷悖逆世俗所望，想记儿子愚且鲁呢？这是“被聪明误一生”的他的无奈呐喊啊！他希望的不是儿子愚且鲁，而是忠厚实诚，更确切的说是“务本”。务本，之后立本，最后通达以至位列公卿。‎ 老实务本是一种大智慧，而“聪明”与“智慧”是不同的。“聪明”是天赋，是与生俱来的，头脑好使即可说是聪明，比如《红楼梦》中“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”中的王熙凤；“智慧”则是一种由后天环境的洗礼得来的通彻与明悟。比如，“自古仁人志士，以儒济世、以道修生、以佛治心、可谓是智慧通达”的弘一法师。智慧是成熟的态度，像上了年纪的人不紧不慢品味的清茶，低调又沉郁，令人回味无穷；聪明则更像毛毛躁躁的年轻人钟爱的速溶咖啡，在滚水中中迅速消融下咽，唇齿间难留余味。‎ 老实人拥有这样的智慧，他们稳打稳扎，不汲汲营营，他们用实诚忠厚去待人接物，他们慢慢行走，慢慢历练。他们懂得“务本”，所以他们每一步都很稳，很坚实，不轻浮。他们或许在最初并不起眼，但当年岁渐长，当聪明人的聪明才智被他们无限挥霍到无可挥霍时，老实人会不知不觉走到某些聪明人前面。老实人不会嘲讽，也不会沾沾自喜——他们在多年的风霜中学会了成熟的智慧。‎ 老实人不是不聪明，只是将“务本”看得比聪明天赋更重。‎ 实而务本，可以达人。将机智、敏锐的聪明蕴藏在实诚、忠厚的老实之下，务己之本，立己之道，方为大智。‎ 这篇作文，侧重写“老实”，认为“老实”是为人之本。全文分析论证“实而务本，可以达人”，突出行为及其结果。论证中提及老实人与聪明人，指出二者的不同，表现出 鲜明的爱憎态度。最后强调指出，老实务本是大智慧，“老实人不是不聪明，只是将“务本”看得比聪明天赋更重”。‎ 全文逻辑严密，体现出了辩证思维的力量。‎