- 2021-06-07 发布 |
- 37.5 KB |
- 15页
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
【语文】黑龙江省大庆市第四中学2019-2020学年高二下学期期末考试试题(解析版)
黑龙江省大庆市第四中学2019-2020学年高二下学期期末 考试语文试题 考试时间:150分钟 分值:150分 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面文字,完成1—3小题 新时期文学一直与民间文化交织复现,并通过多样化的路径与呈现方式对其进行反映。因此,借由民间文化的理论视野来考察新时期以来的作家创作,是我们认识新时期文学思潮变迁与创作资源重组的一个特殊切入点。 民间文化介入新时期文学的主要路径,其一是作为艺术审美领域的文化符号,其二是作为精神文化范畴的原型母题。在新时期文学作品中,象征作家精神文化记忆的文化符号和审美意象,多以环境气候、社会风俗、地方语言、象征器物、民间传说、传统文艺样式等形式存在于作品中。如陈忠实《白鹿原》中的厚重土地,路遥作品中的黄土颂歌,贾平凹笔下灵秀的陕南风光,均对秦地独特的自然生态文明着墨不少。他们所描画的地理文化环境,凝结成表征陕西的地域文化符号。 作为精神文化范畴的原型母题,是民间文化介入新时期文学的另一种路径。这种深藏于人类文明史源头的原型母题,常以宗教崇拜与母性崇拜两个层面呈现出来。阿来的长篇小说《尘埃落定》,则通过藏族土司、继承者、汉族妻子、贫民奴隶等一系列人物,体现宗教文化对民族心理构成与思维模式的深刻影响。铁凝的作品《麦秸垛》中仁义、包容、宽厚的大芝娘,以原始的母性光芒辐射开来,具有人类起源之母的原始神话意味。 民间文化在新时期文学中的存在方式,可以从文化资源、文化空间与文化因子三个层面进行观照。作为文化资源的“民间”在20世纪90年代以来乡土作家笔下,常被用来阐发他们对现代社会文明与生态意识的批判性思考。如周大新的长篇小说《湖光山色》,讲述了现代社会文明辐射乡村之后,民间文化与城市物质观念之间的“交换”与搏斗。在这场文化交换中,生态环境作为代价被支付,历史文化古迹也在现代文明的“入侵”之下走向颓败。在与现代社会的较量中,“民间”常被视作人类精神园地的最后净土。 作为空间场景,民间文化在新时期文学创作中,大致存在着以下三种表现方式。其一,作家对乡村民间与城市民间的真实还原;其二,关注乡村民间与城市民间交叉地带的冲突;其三,象征作家的精神家园。20世纪80年代后期,新时期作家中出现了一支书写城市民间的创作队伍,他们均致力于再现早期城市民间中底层人民的生活情状,池莉等人的写实小说即为例证。而史铁生的作品《我的遥远的清平湾》,则将乡村生活的日常美学与地域风光的自然审美相结合,点染出清平湾这一原始素朴的理想原乡。 作为文化因子,民间文化深存于民族文化品格之中,主要以儒家文化中的“仁”“义” 观、济世精神、耕读情结等传统文化价值为中心。在铁凝的长篇小说《笨花》中,为官一生的向喜,为追求理想人格而退居乡间故土,以化粪场为命运归宿,显示出儒家文化传统中济世精神向耕读情结的转化。 建基于民间文化土壤的新时期文学创作,绕开了传统的“脸谱化”书写,是审视世界、思考人性的重要收获。但同时,我们也应看到这种书写的局限性。其一,民间文化精神的包容性与开阔性,在很大程度上容易消解道德文化体系的“是”“非”判断。其二,从民间文化中汲取养分的新时期文学,在走向开源的收获与成就中,出现了过度倚重民俗与地域文化、堆砌拼贴民间文献等程式化问题,从而削弱其现实性与思想性。事实上,在文学作品中,民间文化资源应该首先被表现为一种气息与精神,而不是用以点缀的佐料。在更为开放的场域中呈现民间文化资源,使各种正面的、积极的文化力量共存共生,才是民间文化在当代文学中较为合理、健康的存在方式。 (摘编自惠雁冰、左雨浓《民间文化与新时期文学创作》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.作为精神文化范畴的原型母题,民间文化主要从宗教崇拜与母性崇拜介入新时期文学。 B.民间文化在新时期文学中作为空间场景的存在方式,没有关注到乡村民间与城市民间交叉地带的冲突。 C.铁凝的小说《笨花》是民间文化作为文化因子存在于新时期文学创作中的典范之作。 D.将民间文化资源作为创作的主要资源是民间文化在当代文学中合理、健康的存在方式。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章从民间文化介人新时期文学的路径和存在方式两个方面来论述,层次分明。 B.文章以陈忠实的《白鹿原》为例来论证民间文化常作为审美文化符号介入新时期文学。 C.文章论证民间文化作为空间场景三种表现方式时,将池莉与史铁生的作品进行了对比。 D.文章结尾论述了建基于民间文化土壤的新时期文学创作的优势与弱点,具有辩证性。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.民间文化存在于新时期文学创作中,因此通过民间文化的理论视野就可以把握住新时期文学创作的思潮变迁。 B.在新时期文学作品中,社会风俗、地方语言、民间传说等民间文化常常作为文化符号和审美意象介入到作家的创作中。 C.民间文化精神的包容性与开阔性容易消解道德文化体系的“是”“非”判断,给新时期文学创作带来了一定的局限性。 D.新时期文学创作的现实性与思想性,会因过度倚重民俗与地域文化、堆砌拼贴民间文献等程式化问题而受到削弱。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4—6小题。 材料一: 2020年2月3日,全国上千万企业近两亿人开启在家办公模式,以降低集中办公带来的疫情传播风险。数据显示,76.8%的新春居家办公者表示其所在企业在此期间尝试了新型的在线办公软件(如考勤签到、会议沟通、项目管理/协助、在线审批等) 长期以来,中国企业日常经营活动主要集中在特定场所,居家办公等远程办公模式并未像国外发达地区一样得到较好的发展,大众对居家办公模式的认知相对片面。 目前中国在线办公软件大致分为两大阵营,一类是互联网企业,以办公软件作为其他业务的廉价获客渠道,这种类型软件相对简单,覆盖面广,但不深入,如钉钉、企业微信等;一类是专业在线办公软件,功能深入,但较为单一,如CRM系统。 (摘编自《疫情防控下全国近两亿人开启居家办公模式》) 材料二: 在家办公不是没有好处,比如,没有太多协同性的工作,理论上完全适合在家办公,对北上广深互联网大厂的员工们来说,还节省了大量通勤的时间。 理论上,没有了上班的仪式感,人会在潜意识里变得放松,适度的放松,或许也会提高效率。但也会怕,怕的是过度紧张和过度放松,这些会成为思想的病毒,严重影响到工作效率。 在家办公为什么会过度紧张和过度放松?因为经济学里有一个名词——信息不对称。在家办公,你和公司掌握的信息是不对称的:公司没法全面掌握你工作的过程,只能100%地根据结果来“评价”你是否努力,前者可能导致你过度放松,后者则会导致你过度紧张和焦虑。 在家办公,要么是工作对家庭和生活的进一步挤压,要么是“散事”对工作的入侵。你需要在这两者之间做出取舍和平衡,这也意味着,在家办公并不会比正常上更轻松。工作是有短期、长期明确目标导向的,而家庭和生活则不然——家,是一个放松、舒适的生活场景,同时也是一个有着太多琐碎任务的场景,这个场景,天然和工作不兼容。只有处理好额外的任务和“工作”才能愉快地在家办公。 (摘编自《在家办公:当职场人的梦想照进现实?》) 材料三: 远程办公看似很诱人,但是实际操作却面临许多挑战。并非所有人员和工作都适合远程办公,企业需要制定远程办公的实施政策和推行标准,评估哪些人员和工作适合远程办公。比如,可以带回家和独立完成的灵活工作,相对来说容易安排远程办公;工作日程固定、要求相互依赖和人与人交流的工作,比较难以安排远程办公。对于员工个人而言,也因人而异。相对来说女性承担较多的家庭职责,对远程办公的需求更大。性格开朗和合群的人不希望在工作时间离群索居,一些人害怕因远程办公而被孤立。缺少规划意识和自律能力的员工,参与远程办公可能会出现工作拖延问题。 远程办公主要依赖互联网技术来完成工作,企业要为员工配备相关技术支持,使其能够高效完成工作。在远程办公和协同办公的软件应用方面,阿里巴巴的“钉钉”、腾讯的“企业微信”、字节跳动的“飞书”等都是典型代表。 来自企业的理解和支持,有助于员工打消对远程办公的顾虑。对于规划意识不强的员工,要通过考勤、打卡、验收等方式使其增强时间观念。企业还可以通过视频会议、虚拟现实等技术来增强“在场感”,用企业文化使员工有归属感和存在感,避免因为远程办公而感到孤立。除了企业,一些党政部门和事业单位也可以考虑采取灵活的办公方式。特别是同疫情防控直接联系不大的公共部门,可以通过灵活办公来减少员工通勤和接触,避免由此导致的聚集性疫情。 (摘编自《防疫时期的灵活办公应该如何安排》) 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.为了降低集中办公带来的疫情传播风险,我国76.8%的企业在此期间尝试了新型的在线办公软件。 B.目前我国在线办公软件主要有互联网企业所供软件和专业在线办公软件,两者各有优劣。 C.信息不对称会让在家办公的人出现过度紧张和过度放松的状态,而这两种情况其实都不利于工作。 D.在疫情防控期间,有些党政部门也可如企业这样做,采取远程办公方式,这样有利于减少员工接触。 5.下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是(3分) A.我国企业居家办公等远程办公模式的发展不如国外发达地区,这是因为中国企业没有认识到远程办公的重要性。 B.在家办公的人既要顾及单位对自己的工作成果是否满意,也要顾及没有公司的监督是否会导致自己过于放松。 C.家庭和生活的场景天然和工作相矛盾,这就意味着无论怎样调和,都不可能达到自由自在地在家办公。 D.不同的人群有着各自的具体情况,他们对居家办公的需求也不同,企业不希望性格开朗和合群的人在家进行办公。 6.请结合材料,分析企业应如何应对来自远程办公的挑战。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7—9小题。 松之风 侯军 ① 我对松树的认知,是从一根房梁开始的。那时我只有十几岁,每天就睡在阁楼上。忽然有一天,一个并不经常来往的堂叔来到我家,跟父亲嘀咕了一个晚上。转天,父亲就让我去跟奶奶睡了,说要把阁楼拆掉。 ②我问奶奶为什么。奶奶说,你老伯的儿子要学拉大提琴,老师要给孩子亲手做一把好琴,说是必须要用老松木才行。你老伯也不知怎么打听到咱家有一根房梁是老松木的,就是搭阁楼用的那根。这是给孩子学本事的大事,你爸跟我一商量,我就说,不就是一根木头吗?给他吧! ③从此,我记住了这根房梁,也记住了做好琴必须用老松木。我的潜意识里就一直萦绕着一个臆想:当那根房梁变身为大提琴之后,会发出何等美妙的声音呢? ④对松的印象伴随某种美妙的旋律,深深烙在我心底。稍长,学唱《沙家浜》——“要学那,泰山顶上一青松呐——”。天长日久,心底又萌生一个向往:等我长大了,一定要到泰山顶上,去看看那个“一青松”。 ⑤我第一次去泰山是1980年。好不容易爬到山顶,却发现泰山顶上哪里只是“一青松”啊,漫山遍野都是青松。 ⑥后来,所见的古松名松越来越多。我发现几乎所有名山大川名胜古迹,都有松树的身影,“天下名山松占多”,这么说一点都不过分。暮色苍茫中,我去看过庐山的“劲松”,虬枝盘绕,苍劲峥嵘;在北岳恒山,我登上“虎风口”,看过号称恒山十八景之一的“虎田悬松”;在南岳衡山,我也曾来到“磨镜台”观松。然而,最令人难忘的还是黄山的松,黄山最出名的那棵“迎客松”堪称是黄山的名片。真是奇松与怪石并峙,苍崖共云海同天。 ⑦中国人自古就有一种松树情结。追溯源头,大概与两千多年前孔夫子的那句赞语有关:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”从此,松柏成为不惧严寒、顽强不屈坚忍勇武的象征。一般而言,无论植物还是动物,一旦被赋予某种象征意义,就会逐渐演变为一种文化符号,慢慢浸入到这个民族的精神血脉之中。 ⑧历代文人笔下,松树时常被比拟为各种奇谲而跌宕的人生范式,让风霜欺凌它,让厄运笼罩它,让不公缠绕它,然后看它从容看它隐忍,进而让它抗争让它崛起,最终赢得生命的重生。在陶渊明笔下,“青松在东园,众草没其姿。凝霜殄异类,卓然见高枝”;在李白笔下,“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子”;在杜荀鹤笔下,“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高”。诗人们悲叹的是松树的命运多舛,更是人生的跌宕不平;诗人们赞的是松的品格,更是在表达对世间高尚人格的向往。 ⑨其实,松树值得赞美的品格,并不仅仅是岁寒后凋。在我看来,还有它的开阔胸襟和包容精神。它为众多弱小的生命提供食物和生存环境,让它们依附自己高大的身躯繁衍生存。松树的奉献精种也常为人们津津乐道。它全身都是宝:躯干是栋梁之材,也是造纸的上等原料;枝叶可以入药;松树分泌的油脂不仅可以制作体育运动不可缺少的松节油,还是油画家常用的油彩调和剂;松香不仅可做香料,还是各种胡琴不可或缺的发声辅料;即便是松根和残枝,也可以烧制松烟,成为制墨必备的黑色涂料…… ⑩ 如今,我已年近花甲,与书翰笔墨打了大半辈子交道。殊不知,与书翰笔墨打交道,其实也就是直接或间接地与松树打着交道——每天用的纸张,或许就是松树原浆制造的;挥毫写字,那研的墨也是用惯了的老松烟;墙上悬挂着自书的刘长卿名诗:“冷冷七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”读书时见松入眼,聆曲常思大提琴…… ⑪听着那低婉浑厚、沉郁高邈的旋律,我会自然而然地联想到阵阵松涛,想到大提琴的松木面板,想到刘长卿的“松风古调”,进而想到孔夫子的“岁寒后凋”——是的,在这里,松是一种风,是风格风韵风采风骨,是有声有色有温度的——“静听松风寒”。 (选自《人民日报》,有删改) 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.家中老松木的房梁为堂伯的儿子做了一把大提琴,既开启了我对松树的认识,又体现了家中长辈乐于助人的品质。 B.第⑦段引用孔子赞颂松树的话语,赋予了松树象征意义,结构上开启下文,从描写现实中的松树转入对松树精神气质的描写。 C.第⑨段作者采用排比的手法和朴实的语言,叙述了松树的多种用途,展现出松树浑身是宝的特点,同时也为后文做了铺垫。 D.本文叙写了作者在人生不同阶段对松树的认知,同时本文多处引用诗文,既丰富了文章的内涵,又增强了文学色彩。 8.文章最后一段有什么作用?请简要分析。(6分) 9.文章中作者写了松树的哪些优秀品格?请结合文本进行分析。(6分) 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10—13小题。 杜让能,咸通十四年登进士第,释褐咸阳尉。宰相王铎镇汴,奏为推官。入为长安尉、集贤校理。丁母忧,以孝闻。服阕,淮南节度使刘邺辟掌记室,得殿中,赐绯。入为监察。牛蔚镇兴元,奏为节度判官。 黄巢犯京师,奔赴行在,拜礼部郎中、史馆修撰。寻以本官知制诰,正拜中书舍人。谢日,面赐金紫之服,寻召充翰林学士。上在蜀,关东用兵,征发招怀,书诏云委。让能词才敏速,笔无点窜,动中事机,僖宗嘉之,累迁户部侍郎。从驾还京,加礼部尚书,进阶银青光禄大夫,封建平县开国子,食邑五百户。 沙陀逼京师,僖宗仓皇出幸。是夜让能宿直禁中闻难作步出从驾出城十余里得遗马一匹无羁勒以绅束首而乘之驾在凤翔,朱玫兵遽至;僖宗急幸宝鸡,近臣唯让能独从。翌日。孔纬等六七人至。邠师攻关,帝幸梁、汉,栈道为石协所毁,崎岖险阻之间,不离左右。帝顾谓之曰:“朕之失道,再致播迁。险难之中,卿常在侧,古所谓忠于所事,卿无负矣!” 让能谢曰:“臣家世历重任,蒙国厚恩,陛下不以臣愚,擢居近侍。临难苟免,臣之耻也;获捍牧圉,臣之幸也。”至褒中,加金紫光禄大夫,改兵部侍郎,同平章事。 时朱玫立襄王称制,天下牧伯附之者十六七,贡赋殆绝。朝士才十数人,行帑无寸金,廪无颗粒,卫兵不宿饱。帝垂泣侧席,无如之何。让能首陈大计,请以重臣使河中,王重荣谕以大义,果承诏请雪,以图讨逆。京师平,拜特进、中书侍郎,兼兵部尚书、集贤殿大学士,进封襄阳郡开国公,食邑二千户。驾在凤翔,李昌符作乱,倏然变起,让能单步入侍。时朝臣受伪署者众,法司请行极法,以戒事君。让能固争之,获全者十七八。 (选自《旧唐书·杜让能传》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.是夜/让能宿直/禁中闻难作/步出从驾/出城十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之 B.是夜/让能宿直禁中/闻难作/步出从驾/出城十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之 C.是夜/让能宿直/禁中闻难作/步出从驾出城/十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之 D.是夜/让能宿直禁中/闻难作/步出从驾出城/十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.释褐:脱去布衣而换上官服,即做官。文中指考中进士后授官。 B.牧伯:州牧、方伯的合称。汉代以后常用牧伯来称呼州郡长官。 C.帑廪:粮仓和国库。帑是装粮食仓库,廪是收藏钱财的库房。 D.食邑,文中指的是君主赐予臣下作为世禄的田邑,又称“采邑”。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.杜让能才能突出。关东打仗,书诏堆积,文思敏捷,落笔无需修改,论事切中关键,得到了皇帝的赏识,升任为户部侍郎。 B.杜让能对皇上十分忠诚。沙陀军进犯京城,僖宗仓皇离京出走,让能出宫随驾;后来皇上逃离凤翔前往宝鸡,他始终不离左右。 C.杜让能谦逊谨慎。皇上想要晋升杜让能为金紫光禄大夫,让能谦让地说自己家世代蒙受国家优厚恩惠,婉言拒绝了皇上的赏赐。 D.杜让能镇定地面对危局。朱玫拥立襄王行使皇帝权力,很多官员归附,面对种种困境,皇帝束手无策,让能提出了解决方法。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)黄巢犯京师,奔赴行在,拜礼部郎中、史馆修撰。 (2)时朝臣受伪署者众,法司请行极法,以戒事君。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面两首宋诗,完成14—15小题。 慈湖夹阻风(五首)① 苏轼 其二 此生归路愈茫然,无数青山水拍天。 犹有小船来卖饼,喜闻墟落在山前。 其五 卧看落月横千丈,起唤清风得半帆。 且并②水村欹侧过,人间何处不巉岩。 【注】①这组诗为苏轼被贬岭南惠州、坐船经过安徽当涂的慈湖夹时所写。阻风,为风所阻。②并,傍。 14.下列对两首诗的赏析,不恰当的一项是(3分) A.两首诗运用叙述、描写等多种表达方式,于路途所见所感中寄寓哲理思考。 B.诗中描写的江水接天和月光平铺江面的情景,都体现诗人豪迈旷达的情怀。 C.山前墟落可供落脚,水路狭窄客船难行,写出诗人慈湖夹之行的不同际遇。 D.第二首诗与《赤壁赋》都写到清风与明月,但它们所营造的意境有所不同。 15.两首诗都表现了诗人情感的变化,请简要分析两者的不同之处。(6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)《鱼我所欲也》中,孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时,我们应当做到“_______,_______。” (2)屈原《离骚》中“___________,___________”两句,诗人借方枘与圆凿不能相合比喻自己忠贞自守,不与世俗同流合污的坚定不移的决心。 (3)杜甫的《登高》中,用落叶和江水抒发时光易逝,壮志难酬的伤感的句子是:“___________,___________。” (4)杜牧《阿房宫赋》一文告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是:“___________,___________。” 三、语言文字运用(本题共6小题,18分) 阅读下面的文字,完成17—19小题。 茶不仅是“喝”的。随着技术不断成熟,茶的“吃”法日益多样化。从“喝”到“吃”的转变,既满足了味蕾,也丰富了茶的食饮文化。 有古为今用、 的传统吃法。刚采下的鲜嫩茶青,经过蒸汽杀青,使用特质碾茶炉烘烤制成干茶,再通过精制工艺及专用碾磨设备,形成了一种独特细腻的粉末——抹茶。在现代饮食环境中,脱胎于碾茶的古老,得益于先进的栽培和加工技术,抹茶愈发魅力彰显。作为甜点的绝佳伴侣,清淡微苦的茶香中和了甜腻,让人 。点茶时,将抹茶粉与水调和,用茶筅搅拌均匀,蘸润笔尖,便仿佛拥有了“ ” 的魔力。如今,在许多世界美食中都可觅得抹茶的踪迹。 ( )。铸铁壶,外观厚重朴拙,轻叩仿佛可以听闻咕嘟咕嘟的煮茶声,能更好地烘托熟洱、陈年铁观音等发酵茶的风味;银壶,手工雕刻的繁复花纹盘桓壶身,用它煮茶,洁而不染异味,茶香更和顺韵长。 茶的器具有各种材质,然而其中所盛放的茶之精髓却 。早在10多年前,我国的医书上就有茶叶可以杀菌、止痢的记载。科学研究表明,这主要源于茶叶中的精华物质茶多酚。 17.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.在现代饮食环境中,脱胎于古老的碾茶,得益于栽培和加工技术的先进,抹茶愈发魅力彰显。 B.脱胎于古老的碾茶,得益于先进的栽培和加工技术,抹茶在现代饮食环境中愈发彰显魅力。 C.脱胎于古老的碾茶,得益于先进的栽培和加工技术,在现代饮食环境中抹茶愈发魅力。 D.脱胎、得益于先进的古老碾茶、栽培和加工技术,抹茶在现代饮食环境中愈发魅力彰显。 18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A.不同材质的茶器,适合不同类型的品鉴 B.茶器,适合不同类型的人来品鉴 C.不同类型的品鉴,应针对不同材质的茶器 D.茶器的材质不同,品鉴的类型不同 19.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 A.历久弥新 进退维谷 点石成金 一如既往 B.老而弥坚 欲罢不能 画龙点睛 一如既往 C.历久弥新 欲罢不能 点石成金 恒久不变 D老而弥坚 进退维谷 画龙点睛 恒久不变 20.下列各句中,标点符号使用正确的一句是( ) A.家是什么?家不只是房子,不只是丈夫、妻子、孩子,家是一份惦念,家是一份牵挂。 B.《教师口语》一书的《序言》说:“《教师口语》是为了强化教师的口语表达能力而编写的。” C.诈骗犯有一种特长,讲究“适销对路”:你迷信鬼神,他就以鬼神为饵,你迷信权利,他就以权利相诱。 D.这种白内障冷冻摘除器,具有制冷、解冻迅速、操作方便、安全性能高等特点。 21.对下列语句中运用的修辞方法,说法不正确的一项是( ) A.那些文字拙劣的、词不达意的、欠通的语句密密麻麻,作者有点像是骑在“文字”这匹未驯的马上,马乱蹦乱跳,把他掀下来了。(比喻) B.南面,则是苍茫无垠的渤海,这万里长城,从燕山支脉的角山上直冲下来,一头扎进了渤海岸边,这个所在,就是那有名的老龙头,也就是那万里长城的尖端。(比喻) C.你看那黑土呵,黑得这样油光光,乌亮亮,真叫人看不够,爱不够!我忽然想起一句民谚,这样的土地,种上车杠能发芽,插下扁担会结瓜。(夸张、对偶) D.不是有无数人在讴歌那光芒四射的朝阳、四季常青的松柏、庄严屹立的山峰、澎湃翻腾的海洋吗?不是有好些人在赞美那挺拔的白杨、明亮的灯火、奔驰的列车、崭新的日历吗?(反问、排比) 22.下列各句中,表达得体的一项是( ) A.您送给我的这张非常珍贵的照片,唤起了我对童年的记忆,我将好好惠存! B.学校公告栏有某学生写的失物启事:我在餐厅吃饭时不小心遗失了《高中数学题典》,如有拾到者,请速还我! C.张经理,您家父今天来公司找您,您不在,我负责接待的;他叮嘱说您回公司后,一定要给他回个电话。 D.犬子将于国庆结婚,婚宴地点在朝阳街友谊大酒店,恭请老同学届时光临! 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 在拼图游戏中,完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。而这些小小的拼图单片,如果视自己为孤立的个体,就难以确认自己的位置与价值;只有嵌在恰当的位置上,它们才是不可替代的存在。 其实,每一天,每个人,都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片,既独特又相融。当然,一幅完美的宏大图景,也会让每一块拼图单片各得其所,各尽其能。 我们正在创造中华民族复兴的宏大图景,你作为新时代的青年人,对此有怎样的思考? 又应该有怎样的行动? 要求:结合材料,联系现实;自选角度、确定立意;自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【参考答案】 1.A 【解析】B项,曲解文意,“没有关注到乡村民间与城市民间交叉地带的冲突”说法不当,依据文中第五段“文中作为空间场景,民间文化在新时期文学创作中,大致存在着以下三种表现方式。其一……其二,关注乡村民间与城市民间交叉地带的冲突;” 可见“关注乡村民间与城市民间交叉地带的冲突”就是民间文化在新时期文学创作中的表现之一,而“如80年代期……”中“如”说明只是举例中没有列举关注到乡村民间与城市民间交叉地带的冲突的例子,并不能得出民间文化“没有关注到乡村民间与城市民间交叉地带的冲突”的结论。 C项,于文无据,选项中说“铁凝的小说《笨花》是典范之作”,依据原文第六段“作为文化因子,民间文化深存于民族文化品格之中……在铁凝的长篇小说《笨花》中……显示出儒家文化传统中济世精神向耕读情结的转化。”只是说铁凝的小说《笨花》向喜这一人物形象上有民间文化因子的存在,没有信息显示《笨花》是典范之作。 D项,曲解文意,“民间文化资源作为创作的主要资源是民间文化在当代文学中合理、健康的存在方式”理解错误。依据原文最后一段“民间文化资源……不是用以点缀的佐料。在更为开放的场域中呈现民间文化资源,使各种正面的、积极的文化力量共存共生,才是民间文化在当代文学中较为合理、健康的存在方式。”可知,民间文化在当代文学中合理、健康的存在方式是“在更为开放的场域中呈现民间文化资源,使各种正面的、积极的文化力量共存共生,”而不仅仅是不做点缀的佐料而作为创作的主要资源。 故选A。 2.C 【解析】C项,“将池莉与史铁生的作品进行了对比”说法错误,文中只是分别举例来论证民间文化在新时期文学创作中大致存在着不同表现方式,并没有进行对比。 3.A 【解析】A项,说法绝对,“通过民间文化的理论视野就可以把握住新时期文学创作的思潮变迁”表述绝对化,依据原文第一段“借由民间文化的理论视野来考察新时期以来的作家创作,是我们认识新时期文学思潮变迁与创作资源重组的一个特殊切入点。”可知,民间文化的理论视野只是一个特殊的切入点。 4.A 【解析】A项, “我国76.8%的企业在此期间尝试了新型的在线办公软件”分析有误。从文中“76.8%的新春居家办公者表示其所在企业”的信息可知76.8%并不是所有企业数而是指在家办公者。 5.B 【解析】A项,因果分析不当,原文“大众对居家办公模式的认知相对片面” 并不是没有认识到远程办公的重要性。 C项,“这就意味着无论怎样调和,都不可能达到自由自在地在家办公”表达绝对,根据文中“只有处理好额外的任务和工作’,才能愉快地在家办公的信息可知,将家庭生活场景与工作处理好了是能在家里愉快地办公的。 D项,“企业不希望性格开朗和合群的人在家进行办公”分析有误,不是“企业不希望”,而是性格开朗和合群的人自己不希望在家工作。 6.①企业要评估适合远程办公的人员和工作,制定远程办公的实施政策和推行标准。②企业要为在家办公的员工配备相关技术支持,使其能够高效完成工作。③企业可以运用一些技术,增强“在场感”,用企业文化使员工有归属感和存在感。(每点2分) 7.C 【解析】“第⑨段作者采用排比的手法”错误,第⑨段中的句子句式不一致,不是排比修辞,运用的是“铺陈”的手法。 8.①总结全文,点明中心,突出了松树的风格风韵,抒发了对松树的赞美。②结构上照应前文,“松是一种风”直接点题,大提琴的松木面板、刘长卿的诗句、孔子的话语,都与前文内容相呼应,使得表达更深入,结构更完整。③以诗句结尾,增强了作品的文采,意境高远,言有尽而意无穷。 (每点2分) 9.①不惧严寒,顽强不屈,坚忍勇武。②胸襟开阔,包容奉献。③隐忍、抗争、崛起。(每点2分,要点1分,结合1分) 10.B 【解析】本题中划线句的意思是“这天夜里,杜让能在宫中值班,听到发生变乱,步行出宫随驾。走出京城十余里,得到一匹走失的马,没有缰绳、笼头,杜让能解下官服衣带系住马头乘坐”。“让能宿直禁中”中,“宿直”需要地名宾语,不能断句,应是“宿直禁中”,排除AC;“出城十余里”中,“十余里”说的是出京城,应是“出城十余里”,排除D。 11.C 【解析】C项,“帑廪:粮仓和国库。帑是装粮食的仓库,廪是收藏钱财的库房”错误,帑廪:国库和粮仓。帑,贮藏钱财的府库。廪本指粮仓,引申指粮食。 12.C 【解析】C项,“皇上想要晋升杜让能为金紫光禄大夫,让能谦让地说自己家世代蒙受国家优厚恩惠”错误,据原文“帝顾谓之曰:‘朕之失道,再致播迁。险难之中,卿常在侧,古所谓忠于所事,卿无负矣!’让能谢曰:‘臣家世历重任,蒙国厚恩,陛下不以臣愚’”可知,“让能谦让地说自己家世代蒙受国家优厚恩惠”是在皇帝当面称赞他忠心时说的话。 13.(1)黄巢进犯京都,杜让能奔赴皇帝的所在地,被授予礼部郎中、史馆修撰官职。 (2)当时朝廷大臣中接受伪朝委任的人很多,掌管司法刑狱的官署奏请皇帝对他们处以极刑,以期警诫谨慎侍奉君主。 【解析】(1)“犯”,进犯;“行在”,皇帝的所在地;“拜”,授予(采分点各1分,句意2分);(2)“极法”,极刑;“戒”,警诫;“事”,侍奉(采分点各1分,句意2分)。 参考译文: 杜让能,咸通十四年考中进士,初入仕途任咸阳县尉。宰相王铎镇守汴州,奏请朝廷委任他为推官。后入朝任长安尉、集贤校理。他母亲去世,杜让能守孝,以能尽孝闻名。守丧期满,淮南节度使刘邺征召他任掌记室,后获得殿中省职务,赐给绯色官服。入朝任监察。牛蔚镇守兴元,奏请朝廷委任他为节度使判官。 黄巢进犯京都,杜让能奔赴皇帝的所在地,被授予礼部郎中、史馆修撰官职。不久他以本官职任知制诰,正式授任为中书舍人。进宫向皇帝谢恩时,皇上当面赐给他金紫朝服,不久召入内廷充任翰林学士。这时,皇帝在蜀州,关东正在打仗,征调民力、财物,安抚战区军民,文书、诏令堆积。杜让能文才敏捷,落笔不加修改,论事切中机要,僖宗很赞赏他,升任为户部侍郎。杜让能随从僖宗返京,升任为礼部尚书,晋级为银青光禄大夫,封爵为建平县开国子,食邑五百户。 沙陀军逼近京城,僖宗仓皇离京出走。这天夜里,杜让能在宫中值班,听到发生变乱,步行出宫随驾。走出京城十余里,得到一匹走失的马,没有缰绳、笼头,杜让能解下官服衣带 系住马头乘坐。僖宗在凤翔,朱玫的叛军突然到来,僖宗急忙奔往宝鸡,近身侍臣中只有杜让能一人随从。次日,孔纬等六七人赶来。邠州的军队攻打宝鸡关口,僖宗逃奔梁州、汉州,栈道被石协毁坏,在崎岖险阻的偏僻小路上,杜让能始终不离僖宗左右。僖宗对杜让能说:“朕违背道义,再度招致流离迁徙的祸患。在险阻艰难之中,你一直在我身边,古人所讲的忠于职守,你可以说当之无愧了!”杜让能谦让地说:“我家世代历受重任,蒙受国家优厚恩惠,陛下不以我为愚,提拔担任近侍职务。面临祸难苟且逃避,这是做臣子的耻辱;能为国君捍卫疆土,这是做臣子的幸运。”到达褒中,杜让能晋升官阶为金紫光禄大夫,改任 兵部侍郎,任同平章事。 这时,朱玫拥立襄王行使皇帝权力,全国的州郡附从的有十分之六七,朝廷的贡赋几乎断绝。朝廷的官员仅有十几个人,僖宗出行所带的府库财帛、粮食告罄,随从护驾的卫兵已经食不果腹。僖宗忧伤落泪坐卧不安,不知如何是好。杜让能首先陈论大计,请求派重要大臣出使河中,以大义晓谕王重荣,王重荣果然奉诏请求为国雪耻,筹划讨伐叛军。京都平定收复后,杜让能被授官为特进、中书侍郎、兼任兵部尚书、集贤殿大学士,晋封为襄阳郡开国公,食邑二千户。僖宗在凤翔时,李昌符作乱,突然生出祸变,杜让能单独步行前往侍奉。当时朝廷大臣中接受伪朝委任的人很多,掌管司法刑狱的官署奏请皇帝对他们处以极刑,以期警诫谨慎侍奉君主。杜让能一再力争,使其中十分之七八的人得以保全。 14.B 【解析】“都体现诗人豪迈旷达的情怀”错,“此生归路愈茫然,无数青山水拍天”暗示此时诗人处境艰难,山峦重重,水浪遮天,看不清前途的路,此处并未体现诗人豪迈的情怀。 15. (1)第一首诗从消沉到豁达(或“由低落转为愉悦”)。面对水天茫茫感叹归路迷茫,看到有人卖饼,又听到前有墟落可以落脚,喜从中来。(2)第二首诗从豁达到勇敢无畏(或“由愉悦转为低落”)欣赏江上的月色,又唤来行帆的清风,心情舒畅;船行水村时,又不由感叹人生艰难。 16.(1)二者不可得兼,舍生而取义者也 (2)何方圜之能周兮,夫孰异道而相安 (3)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 (4)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也 17.B 【解析】A项,语序不当,状语“在现代饮食环境中”应在“愈发”前面;“得益于栽培和加工技术的先进”应改为“得益于先进的栽培和加工技术”。 C项,成分残缺,“魅力”缺少谓语。 D项,不合逻辑,搭配不当,“脱胎、得益于先进的古老碾茶、栽培和加工技术”应改为“脱胎于古老的碾茶,得益于先进的栽培和加工技术”。 18.A 【解析】B项,不合语境,前后句子中没有阐述品鉴的人。C项,主语应该是以“茶器”为主。D项,该段主要强调茶器的材质,以茶器为主语更好。 19.C 【解析】第一处,历久弥新:指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。或者是指一样东西不因时间而变旧、变腐,反而更加有活力,更显价值,比新的还要好。老而弥坚:人虽已老,但志向却更加坚定。此处形容茶的传统吃法,应用“历久弥新”。第二处,进退维谷:形容进退两难。欲罢不能:想停止却不能停止。此处用“欲罢不能”符合语境。第三处,点石成金:比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。画龙点睛:比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。此处说点茶的魔力,应用“点石成金”。第四处,一如既往:指态度或做法没有任何变化,还是像从前一样。恒久不变:指永恒长久不变。此处形容茶之精髓,应用“恒久不变”。 20.【答案】A 【解析】B《序言》应用引号;C “为饵”后的逗号应改用分号;D“迅速”和“方便”后的两个顿号应改用逗号。 21.B(A“‘文字’这匹未驯的马”运用了比喻的修辞方法。B.这句话中运用了拟人的修辞方法,用“直冲下来”“一头扎进”给静态的“万里长城”以动态的描写。C.语段中引用的民谚运用了夸张和对偶的修辞方法,既生动地突出了土地肥沃、能种出好庄稼的特征。D.这里连用两个反问,并套用了排比。) 22.D(A项“惠存” 是敬词,意思是请保存,多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。不能用于自己,“惠存”改为“保存”。B项“请速还我”语气强硬,不够礼貌。C项“家父”是谦词,不能用来称呼别人的父亲,“您家父”改为“令尊”。D“犬子”是对自己儿子的谦称。“光临”是敬词,敬称宾客来到。) 23.作文略查看更多