2018高考作文审题最新试题训练教师版

2018高考作文审题最新试题训练教师版

‎2018高考作文审题最新试题训练教师版 ‎ ‎ 训练一：逃票进动物园被老虎咬死，可怜吗？ 阅读下面的材料，根据要求作文。 ‎ ‎2017年1月29日‎，宁波雅戈尔动物园发生老虎伤人事件。据查，被老虎咬死的男子是到宁波打工的，为了逃避150元的门票，在给妻儿买票后与另一人翻越高墙进入动物园，后又无视动物园警示标识，钻过铁丝网，爬过老虎散放区3米高的围墙进入老虎园，被老虎发现，受到袭击。最终特警开枪射杀老虎，但该男子经抢救无效死亡。 ‎ 该事件引起网友热议。这些声音中，有对亡者的同情和惋惜，有对动物园安全管理的反思。但出人意料的是，大多数网友为老虎喊冤甚至言辞激烈，认为男子死不足惜。 对于材料中所提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。 ‎ 要求：①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。    ‎ 思路点拨：   ‎ 这则材料可以从多个角度思考立意。 从该游客角度：该游客本身应承担责任，藐视规则，无视警示标识，缺乏最起码的安全意识。为了逃票，却失去了宝贵的生命。据此，我们可以如下立意：①遵守规则，珍爱生命。②提高自身素质，莫因小失大。 ‎ 从动物园管理方角度：不能把焦点放在“逃票”两个字上来让自己免责，应反思管理制度，把类似伤人事件降为零。据此，可以立意：反思比逃避和指责更重要。 ‎ 从网友角度：发表自己的看法应更理性，不应以骂的形式来表达观点，没必要咄咄逼人，同情之心不可无，不要让死者家属受到二次伤害，人性冷漠猛于虎。据此，可以立意：理性发声，勿失怜悯之心。   ‎ 训练二：二十四节气入选世界遗产   ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ ‎“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分24等份，每一等份为一个“节气”。“二十四节气”指导传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。2016年11月30日，“二十四节气”通过评审，正式被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 联合国教科文组织认为，非物质文化遗产既维系着相关社区、群体和个人的认同感和持续感，也是确保世界文化多样性与人类创造力的重要资源。有人认为，二十四节气在当今农业社会向工业乃至后工业社会的变迁中，已丧失实际功能。也有人认为，只要存在农耕，二十四节气就不会消失，无须保护，也无法保护，而应“再创造”，使其获得新的意义和生命。 “二十四节气”的申遗成功引发你哪些感想呢？请结合材料内容及其含意作文。 ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。  ‎ 思路点拨：  ‎ 材料先简要介绍“二十四节气”的基本情况，然后叙述“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录这一事实，最后陈述人们对这一事实的评价，并且材料中列出了两种不同的观点。这样，如何对待“二十四节气”就成了立意的关键。 ‎ 从肯定的角度：“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，而非物质文化遗产维系着中华民族的认同感和持续感，也是确保世界文化多样性与人类创造力的重要资源。这样，“二十四节气”就不是简单的经验总结，而是融入了华夏子孙的共同情感。为了中华民族大家庭的和谐，为了炎黄子孙的血脉相传，我们没有理由不重视“二十四节气”。因此，可以立意“我是中国人，保护传统文化，从你我做起”“为了民族未来，保护传统文化”。 ‎ 从辩证的角度：“二十四节气”是我国古人总结出来的，用于指导传统农业生产，在当今农业社会向工业乃至后工业社会的变迁中，虽然它的功能在有些地方已经丧失了，但是只要存在农耕，存在炎黄子孙，我们就有理由使之更好地传承下去，并且在传承的过程中，与时俱进，使之更好地为当今社会服务，而不是任凭其自生自灭。因此，可以立意“与时俱进，更好地传承传统文化”“对待传统文化，既要传承，更要创新”。 ‎ 如果认为“二十四节气”已经过时，没有了价值，或者认为它无须保护，也无法保护，这些显然都不是对待传统文化遗产的正确态度，当然，也就不是正确的立意角度。   ‎ 训练三：《我在故宫修文物》火热荧屏 ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ 近日，故宫文物医院揭幕仪式在故宫博物院报告厅举行。在采用传统工艺保养修复文物的同时，故宫文物医院也与现代科技相结合。故宫博物院为之配备了世界上最先进的文物“诊疗”设备，如文物专用CT机，显微观察设备、材料分析设备、无损探伤设备等，使现代科学技术能够更好地造福于文物修复工作。 2016年热播的纪录片《我在故宫修文物》，让诸多观众特别是年轻人对文物修复工作充满兴趣。随着故宫文物医院的正式挂牌，故宫的这些“网红”文物修复师也将从屏幕走进现实，观众可以通过预约走进故宫来观摩文物修复过程，并与文物修复“医生”进行面对面交流，进一步体会文物修复工作者崇尚的“工匠精神”。 ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。  ‎ 思路点拨：  ‎ 这是一道源自现实的材料作文题。故宫博物院是中国最大的古代文化艺术博物馆，更是文物的圣地，彰显着中华传统文化的魅力。故宫博物院在保养修复文物时，采用传统工艺保养和现代科技相结合的做法，又让观众通过预约走进故宫来观摩文物修复过程，并与文物修复“医生”进行面对面交流。这些做法非常有新意，由之可以进行多角度立意。 ‎ 从故宫修复文物做法的角度，文物是人类宝贵的历史文化遗产，故宫在修复文物时，没有拘囿于传统工艺，而是成立故宫文物医院，并为之配备世界上最先进的文物“诊疗”设备，这样将传统与现代相结合，既发挥了科技的作用，彰显了科技的魅力，又体现了故宫与时俱进的时代精神。 ‎ 从故宫开放修复过程的角度，北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，在观众心里非常神秘，即便在故宫修复文物也是非同一般的。故宫让观众通过预约来观摩修复工程，这既是对观众“感兴趣”的一种回应，也是故宫创新工作方式、勇于承担传承文化责任的一种体现，由之可以从“接地气”“创新”“责任”等角度立意。 ‎ 从观众和文物修复师的角度，故宫让观众通过预约来观摩文物修复过程，并与文物修复“医生”进行面对面交流，这既需要主动学习的精神，更体现了一种参与的理念；而文物修复师，无论是在热播纪录片《我在故宫修文物》里展示，还是与观众面对面交流修复过程，都体现了“工匠精神”。   ‎ 训练四：《中国诗词大会》掀起传统文化热   ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ ‎《中国诗词大会》（第二季）是今年春节期间中央电视台最火的节目，其中的优秀选手，比如武亦姝，也迅速成为了网络红人。从本质上说，《中国诗词大会》也属于一档真人秀类节目。当今中国，真人秀类节目占了中国电视节目的半壁江山，而且收视率居高不下，但质疑和抨击之声也不绝于耳，能像《中国诗词大会》一样得到众口一词追捧的，其实不多。从中，我们能得到一些什么启示呢？ ‎ 请联系社会现实，选择一个观点写一篇文章。 ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。   ‎ 思路点拨：   ‎ ‎《中国诗词大会》的成功是现象，我们需要分析其内在的原因。《中国诗词大会》（第二季）的成功并非偶然，它不是一炮走红，而是有一个积淀的过程。其第一季是在央视科教频道播出后，反应虽好，但不够热烈；第二季则放到了央视第一频道的黄金时间播出，舞台设计更为精美，比赛过程更加激烈，形式更加活泼，飞花令、百人团等形式让人耳目一新，一改文化类节目的刻板面目。实际上，央视此前的系列“大会”类节目也为它积攒了人气，像《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等，都是可圈可点的，播出时也刮起了阵阵旋风，成为荧屏的热搜节目，只不过《中国诗词大会》的热度达到了一个新的高度。 从文化角度思考，这种对古典文化的回归是时代的需求，是延续中华文脉、提升人民文化素养、增强国家文化实力的需要。经过近40年的改革开放，我们对世界文化的学习达到了一个高点，但我们的价值观和文化属性渐渐在模糊，我们需要重塑我们的文化自信。 ‎ 从综艺节目的创新和本国化上，也可以得到一些启示。过去的一些真人类综艺节目，很多是简单照搬或复制外国的形式，我们的真人秀节目应该有新的突破，我们要打造符合中国观众的本土真人秀节目。像此前的《中国达人秀》《生存大挑战·重走长征路》等，就因有鲜活的中国元素，而受到追捧，《中国诗词大会》更是如此。 ‎ 还可以从节目的雅俗上去思考。一些真人秀节目“取向恶俗”，大量模仿西方真人秀节目中的“人性污点、暴力、性和巨额奖金”等内容，这种“庸俗、低俗、媚俗”是要遭到摒弃的，有的真人秀节目就因此而遭到禁播。《中国诗词大会》活泼美丽，格调高雅，富有文化内涵，每次节目都如一道文化大餐，唤醒了中国人的诗心，激发了中国人的文化自信。 ‎ ‎《中国诗词大会》的成功，原因多样，我们可以谈一点，也可以多样分析。需要注意的是，写文章不是对这个问答题的简单回答，而是要联系现实来分析真人类节目的优劣。寻找到原因后，我们还可以将其成功原因推及到社会中的其他领域，从而得出一个更有高度的一般性结论。   ‎ 训练五：2016年十大流行语   ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。  ‎ ‎2016年底，语言文字规范类刊物《咬文嚼字》发布了“2016年十大流行语”。洪荒之力、吃瓜群众、工匠精神、小目标、一言不合就××、友谊的小船说翻就翻、供给侧、葛优躺、套路、蓝瘦香菇等流行语入选。而“一脸懵逼”“狗带”“感觉身体被掏空”等词落选。 ‎ ‎“《咬文嚼字》评选流行语的标准始终如一，就是流行、创新、文明。”《咬文嚼字》执行主编黄安靖分析，近年，年度十大流行语的网络特色日趋明显，2016年除供给侧、工匠精神外，其他8条均来自网络或由网络赋予了新的含义，成为历年评选中最多的。 ‎ 请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度，联系生活实际构思作文，但不可脱离材料的含意。 ‎ 要求：立意自定，内容自选，题目自拟，除诗歌外，文体不限。   ‎ 一个词，记录的是一个时代。十大流行语，或许正是过去的2016年的一个时代缩影。流行语中有时代烙印，是历史留下的脚印。作文的立意很广，既可以从语言流行的原因、流行语的功能、流行的方式、使用的主体、流行语所传达的丰富内涵来谈，也可以从这些流行语之间的联系来谈。 ‎ 从流行语传达的丰富内涵角度来看：“洪荒之力”多用来形容超乎想象的巨大能量，体现了人的主观能动性；“吃瓜群众”指不发言只围观的普通网民，泛指一种事不关己、冷眼旁观的生活态度和处世原则；“工匠精神”本指手艺工人对产品精雕细琢、追求极致的理念，演化为“精益求精，力求完美”的进取精神；王健林的“小目标”指的是普通人难以达到的“大目标”，多含讥讽和自嘲的意味…… ‎ 从流行的原因的角度看：流行语之所以流行，是因为时尚、创新、文明；流行语不仅让社会情绪得到宣泄，更重要的是体现出民众的智慧；有语言智慧的流行语，一定会更有生命力。 ‎ 从流行的方式和出处的角度看：8条来自网络，足见网络已经影响到语言生活的方方面面；从中能发现创造性的语言文字正在从精英示范时代进入大众创新的时代；创新是一个时代进步的标志，尊重人民的首创精神；人民群众是生活的先知，对生活的冷暖甘苦感受最深刻；人民群众是智慧的源泉。 ‎ 从流行语之间的联系角度看：流行语是社会发展的显示屏、生活时尚的风向标、民众心态的晴雨表；网络对语文生活的影响无处不在，“全民造句”时代，民间的语言智慧得以通过网络平台表达；话语权是一种潜在的现实权利，是社会民主的体现。   ‎ 训练六：共享单车 阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ 共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。 ‎ 但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。” ‎ 对此，你有什么所见所闻所思所感？请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。  ‎ 思路点拨：  ‎ 这道题时代性极强，彰显了作文命制者开阔的视阈，敏锐的资讯捕捉能力。语文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即语文,作文即表达”。中考作文不回避社会热点，引导考生关注社会、参与社会、思考社会是高考作文的应有之义。 ‎ ‎（一）“是什么”分析 ‎ 分析材料可知，共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。 比较共享单车的优劣可知共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单祭起“国民素质低下，共享单车我们玩不起”的虚无主义旗帜。 ‎ 对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。 ‎ ‎（二）“为什么”分析 ‎ 是什么导致了“共享单车”问题多多呢？总结起来有以下几个原因： 其一，政府相关部门监管力度不够，甚至根本就没有监管； 其二，共享单车行业内部的恶性竞争； 其三，部分国民素质不高，自私使然。 ‎ ‎（三）“怎么办”分析 ‎ ‎“怎么办”主要针对“共享单车”出现的问题，要想出解决的策略，而不是简单地吐吐槽，摆出一副虚无主义的样子。 就政府部门而言： ‎ 其一，关于共享单车的停放，要建立文明用车的奖惩制度； 其二，提高维护故障车辆的处理速度； ‎ 其三，公安机关介入，对蓄意破坏、盗窃单车的人依法查处。 ‎ 就个人角度而言：我们要提高个人素养，做合格公民，摒弃私利，抛掉戾气。  ‎ 训练七：工匠精神  ‎ 阅读下面文字，根据要求作文。 ‎ ‎“大国智造”，对新时代的劳动者提出了更高要求，那就是追求极致、精益求精的工匠精神。制造业强国需要更多大国工匠在更高的层面自主创新。 被称作“国家名片”的核电站，对于很多人来说，是一个陌生而又神秘的地方，有这么一个人，他和核燃料打了25年交道，全国一半以上核电机组的核燃料都由他来操作，他的团队是国内唯一能对破损核燃料进行水下修复的。他就是我国第一代核燃料师——乔素凯。 ‎ 乔素凯的岗位在核电站的最深处，那是一个有如大海般的蔚蓝水池，美丽的水面下，就是令人闻之色变的核燃料， 每十八个月，核电站要进行一次大修，这是核电站最重要的时间，三分之一的核燃料要被置换，同时要对破损的核燃料组件进行修复。 ‎ 怀着对核燃料的这份敬畏之心，25年来，乔素凯核燃料操作保持零失误。这些年，他主持参与的项目获得了十九项国家发明专利。 ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。 ‎ 思路点拨 ‎ 从大与小、长与短的辩证关系角度：大至国家，小至个人，所有的人、事、物都是相互依存、彼此影响的关系。要实现国家强盛、复兴，每一个个体都至关重要，“大国”离不开无数的“工匠”。而个人生活的改善、事业的发展，同样离不开国家这个“母体”。乔素凯25年的“大国工匠”修炼之路是面对每一个生死瞬间要长年坚持，这已经不是简单的工作或任务可以维系的了，时间的长短结合与人的精神品质乃至大国复兴构成了彼此助长的关系。 ‎ 从付出与回报的角度：乔素凯个人青春和健康的付出，换来的是“堪称完美”的技术、“大国工匠”的美誉和“大国崛起”的希望。有付出一定有回报，区别在于回报的时间和方式。   ‎ 训练八：人工智能横扫人类顶尖棋手   ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ ‎1996年，超级电脑深蓝首次挑战国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫，但以2胜4负落败。 ‎ ‎1997年，深蓝在正常时限的比赛中首次击败了等级分排名世界第一的卡斯帕罗夫，成绩为2胜1负3平。 ‎ ‎2016年，第一代“阿尔法狗”以4胜1负大胜韩国围棋名将李世石，引起了全世界的广泛关注。 ‎ ‎2017年1月，一名代号为“MASTER”的神秘围棋大咖横扫柯洁、陈耀烨、常昊等中日韩三国围棋超一流高手，取得了惊人的60连胜。原来“MASTER”就是升级版“阿尔法狗”。 ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。   ‎ 思路点拨 ‎ 从人工智能（即科技）的发展趋势角度立意。在真正的现代意义的科学诞生并开始发展后，人类取得了长足的进步。现在，科技的发展速度和程度都是空前的，越来越迅速和深入，这是人类社会发展的大势所趋。人们在惊异的同时，也需要接受和享受科技带来的种种改变，并且争取为科技的进步增添自己的力量。 ‎ 从对待人工智能发展的态度角度立意。科技的发展，尤其是人工智能的发展，带给人们便利的同时，也带来越来越强烈、深刻的不安，甚至是恐惧，人们担心人工智能的“智慧”超越人类之后，世界将何去何从，人类的命运将会发生怎样的变化。这样的忧虑并非没有道理，但也不必过于夸大。包括人工智能在内的科技，乃至人类发展过程中的一切创造，可以说站在不同的角度看，都是有利有弊的，其中的关键因素还是在“人”：弄清楚为什么创造和如何使用产品是关键。对待人工智能也是如此，只要明白了为什么研究人工智能技术，懂得了如何正确使用人工智能产品，人类就能安享科技带来的“红利”。如何对待科技的发展，从根本上说，也就是人类如何对待自己的未来。     ‎ 训练九：反腐倡廉   ‎ 阅读下面的文字，根据要求作文。 ‎ 骑自行车上班，在陈旧简陋的家中吃炸酱面，每个月给乡下老母亲汇300元生活费；然而在另一处隐秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，却塞满了一沓一沓的现金，总数超过2.3亿元……最近热播的电视剧《人民的名义》一开篇，就为我们勾勒了这样一个腐败官员的“两面人生”。反腐决心之强、贪腐为害之烈，通过视听语言呈现，让人尤觉震撼。 ‎ ‎“厉害了，我的„人民‟！”《人民的名义》甫一播出，便收获观众热情的点赞。除了跌宕的剧情、精彩的表演，更重要的原因还在于，它反映着当前中国反腐败斗争的实践，回应着反腐败的民心所愿。文艺当与时代同行，党的十八大以来，反腐败成为中国政治舞台的重要内容，也成为牵动人心的时代命题。 ‎ 读了上面的材料，你有何感想？请自选角度写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。  ‎ 思路点拨 ‎ 廉洁意识应该从小抓起，让廉洁成为一种习惯、一种约束、一种责任、一种追求；在全社会开展反腐倡廉教育，有利于奠定反腐败斗争最广泛的社会思想基础，形成全社会共同反对腐败的大环境，杜绝腐败滋生的土壤，树立主人翁的精神。反腐倡廉人人有责，反腐倡廉是每个公民的权利，也是每个公民的义务，要从自我做起，从身边小事做起，拒绝诱惑，这样才能“百毒不侵”。   ‎ 训练十：吃瓜群众   ‎ 阅读下面文字，根据要求作文。 ‎ ‎“围观”恐怕是鲁迅最喜欢也最热衷描写的题材。《药》里围观处决革命党的情景，后来又出现在《阿Q正传》里，只不过这一次围观的是枪毙阿Q，而且很不让人“满足”。他还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》，写一群路人如何三三两两地聚集起来，围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。 ‎ 这些无聊的围观群众，被鲁迅一并打包，装进一个叫“看客”的篮子里。从此，“看客心态”成为中国国民性至关重要的组成部分。但实际上，在围观方面，其他国家的民众并不比中国人矜持多少。 ‎ 请结合上面材料，选准角度，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 思路点拨 ‎ 材料的第一段介绍“围观”的现象，从被围观者的身份出发，可看出围观者的冷漠，由此可立论：①拥抱热情，拒绝冷漠；②人应树立正确的是非观。 ‎ 材料第二段中“无聊”一词点出了围观的原因，由此可立论：③充实生活，远离“围观”；④人生的精彩在于创造有意义的生活，而不是寻找有意思的瞬间。 ‎ 从中国国民性的“看客心态”出发，可有如下立意：⑤提高国民素质，重塑国民形象；⑥做好自己，成就群体。 ‎ 从“在围观方面，其他国家的民众并不比中国人矜持多少”出发，可有如下立意：⑦“围观”反映的乃是人类共性，而非某一国所独有；⑧我们不应妄自菲薄，但也不可放松素质的提高；⑨我们不能因一部分人的做法就给所有人定性，应全面、理智地分析问题。   ‎ 训练十一：规则意识   ‎ ‎ 阅读下面文字，根据要求作文。 ‎ 中国式过马路：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁静立不动，绿灯一亮，鱼贯而过。人们自觉得近乎条件反射。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但他们各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。 ‎ 请结合材料和自己的体悟，写一篇文章。 要求：①角度自选，②文体自定（诗歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。  ‎ 思路点拨 ‎ ‎1. 以“规则”为核心：尊重规则，敬畏规则； ‎ ‎2. “从众”与“从则”：遵从规则才是真正的从众，莫以从众坏规则； 3. 敬畏规则才能敬畏生命，维护规则就是呵护生命； ‎ ‎4. 挑衅规则就是挑衅公德，进步请从规则起步（规则与素质、文明），从规则看国民素质，无规矩不成方圆； ‎ ‎5. 从侥幸心理看不讲规则现象，由“中国式过马路”想到的——淡规则意识。   ‎ 训练十二：涵养文明，我们不能当看客   ‎ 两件发生在上海的事情，激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走，成了他人的盘中餐，让人痛心不已；随后，一则视频在网上热传，一年轻男子在车厢内随地吐痰，同车的“上海阿姨”对其劝阻教育，还用纸巾替其擦去痰渍，被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情，一正一反，但都指向同一个问题：文明素养。 ‎ 今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受；出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说；给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责——有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性——公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。 ‎ 有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成？有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊？”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。   ‎ 思路点拨 ‎ ‎“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。   ‎ 训练十三：“甩老族”：甩掉了孝敬之道     ‎ ‎ 将老人送进养老机构，支付一段时间的费用之后，就不管不问了，这样的子女有一个共同的称呼——“甩老族”。“甩老族”的出现，并不是个别现象，各地一些养老机构发生多起“甩老”事件。老人家属无一例外都是欠费玩失踪，养老机构又不能把老人赶出去，只能贴钱照顾。 ‎ ‎“甩老族”的出现，让人心寒，尤其是在已经迈入老龄化社会，且老年人口还在剧增的中国，各地频发“甩老”事件，应该对此引起重视。要让老年人老有所养，让老年人能安度晚年，家庭的作用至关重要，尤其是在中国，传统的家庭养老仍是主流，子孝孙贤，是能让老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件频发，则让人担忧老年人的养老处境，更让人担心以孝为荣的道德价值观的沦丧。 ‎ 别让“甩老族”肆意践踏养老责任，老吾老以及人之老，老年人抚养我们长大，我们就要赡养他们终老，敬老爱老，也体现的是一个社会的文明程度。让“甩老族”受到法律与道德的夹击，让“甩老族”没有生存土壤，才能让老年人老有所养，才能让社会变得更文明而有温度。   ‎ 思路点拨 ‎ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在老祖宗教育我们要有一颗博爱之心，推己及人地爱所有需要爱的人的时候，我们却连自己该爱的人都没有爱，没有细心照料。无孝敬之道，少担当之心，时代在进步，人心却在退步。‎ 训练十四：多自我反思，少用道德绑架别人  ‎ 四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病。因只买到达州到营山的座票,老人在南充站被所坐座位主人请了起来。座位的主人是一位女生,老人女儿恳请她和母亲挤一挤,遭到拒绝。老人女儿挽着母亲往后走,后面两排年轻人视而不见,之后一中年男子为老人让了座。这时,老人女儿说:“年轻人啊,应该多学学。”女生委屈地哭道:“坐自己位置错了吗?” ‎ 女生拒绝让座的理由很充分:二等座车厢,座位并不宽敞,硬要挤两个人,比较勉强；从南充到成都近1个半小时,女生若是让座就得长久站着。所以从法理上说女孩的做法是正确的,凭车票对号入座是市场规则决定的,是她应有的权利,而让座只是一种义务。只是不让座在人情上讲是有过错的，有失尊老爱幼的优良传统美德。 ‎ 相对的，老人的女儿也要反思。老人与她既购买站票,则表示认同无座乘车的条件。且老人身体有恙,若因“挤坐”而影响病情,对女孩来说也是一场无妄之灾。所以,女生的做法不过是维护自己的权益,老人女儿横加指责,就有道德绑架之嫌了。正如著名作家马伯庸在微博中也评论说:“若子女真有孝心,上车前买个马扎才多少钱?或者主动提出赔偿三倍票价给让座乘客也成。为了老人健康,愿意多付代价,这是孝；宁可让老人站着等别人发善心,也不愿自己用钱解决,我看这个女儿才真是不孝。”   ‎ 思路点拨 ‎ 一个秩序良好的社会，少不了法理和人情。如果做事时都遵从法理，自己按“理”设定方案，而不把希望寄托在别人身上，自己也不会遇到麻烦；设身处地地为别人想想，就不会对别人生出许多不该发的怨气。如果在遵从法理的基础上，人人再付出点温情，这个社会就美好了。  ‎ 训练十五：奖孝金引争议   ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ 苏州一家民营养老院推出“奖孝金”制度，规定子女探视老人达到一定频率，可以获得养老院发放的“奖孝金”，在后期缴费中，可以抵扣相应费用。 ‎ ‎“奖孝金”在引发关注的同时，也招致争议。一种意见认为，用物质奖励来刺激子女尽孝，体现出无奈和讽刺，其可持续性也值得怀疑。在接受记者采访时，养老院负责人称，实行“奖孝金”制度后，老人受关注程度明显提升，这种关注，更多归因于养老院的不懈呼吁，与物质激励关系并不大。上述负责人称，推出“奖孝金”制度，其示范作用要高于制度本身，“并不是花钱买亲情”。 ‎ 对于这则材料，你有何感受、联想和思考？ ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。   ‎ 思路点拨 ‎ ‎“奖孝金”制度的推出之所以引起热议，或许是主办方的做法让人眼前一亮，给人带来某种启示；或许是击中了养老中的要害，让人对当下养老问题产生思索；或许是这种善意的提醒，唤起了人们心底的跪乳反哺之情；或许这就是生活中的小花絮，不必太在意…… ‎ 从主办方的角度：①创新制度，创新管理模式，形成导向。②一语惊醒梦中人。③善意提醒，爱心无价。 ‎ 从子女的角度：①孝心何须提醒，时时装在心中。②子欲养而亲不待，莫让遗憾伴终生。③孝心不能与物质挂钩。 ‎ 从社会的角度：①尊老敬老是中华民族的优良传统。②精神赡养比物质赡养更重要。③完善社会养老机制刻不容缓。 ‎ 从赞成者的角度：①莫让善心、善行受到伤害。②换位思考，将心比心。③老吾老以及人之老。 ‎ 从反对者的角度：①莫让金钱玷污了孝心。②当“奖孝金”成为笑柄，谁来为养老埋单。   ‎ 训练十六：怀孕女医生当街救老人   ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ ‎2017年1月10日‎，重庆一名老人倒地受伤。女医生谭永超正好从旁边过，马上跪地按压急救，直至救护车到来，老人最终化险为夷。报道说，女医生的丈夫在那一瞬心里转过很多念头，老人身份不明、伤情不明、受伤原因也不确定啊！况且胸外心脏按压急救动作幅度、频率都比较大，妻子怀孕6个月了，不宜做剧烈运动……谭医生却没有丝毫犹豫，说这是做医生的习惯，见到病人就要冲上去。 ‎ 现场抢救的照片被人拍下上传网络，网友们点赞如潮。都夸：好医生啊！ ‎ 请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度，联系生活实际构思作文，但不可脱离材料的含意。 ‎ 要求：立意自定，内容自选，题目自拟，除诗歌外，文体不限。   ‎ 思路点拨 ‎ 材料没有难度，一个身份不明的伤者，一位善良的医生，一名体贴的丈夫，一群热心的网友，一个有温度的故事。但如何让善念形成本能反应，如何挖掉恶行背后的养成土壤，值得我们深思。 ‎ 站在谭永超医生的角度：①让善行成为习惯，让善念成为本能。②救死扶伤是医生的天职，恪守职责是公民基本的道德规范。 ‎ 站在谭医生丈夫的角度：①小爱在左，大爱在右；患得患失，常常让人见义而不为。②见义勇为与理性同行，应建立在现实条件的基础上。 ‎ 站在网友的角度：①让正能量化作时代的洪流；惩恶扬善，人人有责。②见贤思齐，见不贤而内自省也。③心存善念，爱满天下。 ‎ 综合的角度：①每个公民既要守住真善，塑造自我，更要关爱他人，惠及社会。②道德选择离不开平时的养成。③勿以善小而不为，勿以恶小而为之。④铲除恶行滋生的土壤。   ‎ 训练十七：“抱式麻醉”，医者仁心  ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ ‎2016年12月23日‎，哈尔滨一名102岁的老人因骨折接受手术，这台本身就风险极大的高龄患者手术因为几张照片红遍网络。原因是一名医生在患者接受麻醉时始终把患者抱在怀里，并不停地进行安慰，直到手术结束。然而，“抱式麻醉”并不是医生暖心的唯一姿势！ ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。   ‎ 思路点拨 ‎ 从职业操守角度。医生根据患者的实际情况采用相应措施保障手术效果的态度和行为都值得肯定，这其实是职业精神的直接体现。而这样的“姿势”确实不会是医生的唯一，也不是只存在于医疗行业的唯一，很多的职业都需要人们恪守职业操守，绝大多数人在绝大多数时候也确实都尽心尽力地履行职责，甚至超越职业要求范畴而付出更多的努力和艰辛。社会认识到这点、肯定这点，非常重要。 从医患关系角度。医患关系一度成为热点，更成为痛点。人们谈到医患关系、想到医患关系，必定会首先想到“紧张”“问题”“矛盾”，甚至“血腥”。但其实，任何的服务行业都会存在或多或少的问题，人们大可不必将某一“点”扩大成“面”，更无须因此而杞人忧天式地埋怨、否定。人们需要更多地关注到整体、大多数，需要更多地思考“我”该做什么，“我”在做什么，“我”又做得怎样。 ‎ 从社会舆论角度。在各种传播形式高度发达的今天，舆论的影响是巨大的，可以“兴”，也可以“毁”，关键在于舆论的提供者站在怎样的出发点和舆论的接受者站在怎样的关注点。如果舆论的提供者站在客观公正、传播真善美、抨击假恶丑的立场上，那么他提供的一定是经得起检验的“事实”，其中注入的也一定是充满暖意的情怀。如果舆论的接受者站在客观公正、感受真善美、拒绝假恶丑的立场上，那么他获得的一定是欣赏他人和审视自身的愉悦、平和。  ‎ 训练十八：洋节应该被抵制吗？   ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ 越来越多的国人喜欢母亲节、父亲节、情人节、圣诞节、万圣节等洋节，并过这些洋节。同时，社会上抵制洋节的声音也此起彼伏。 ‎ 关于过洋节，你持什么样的观点呢？请写一篇文章谈一谈。 ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。   ‎ 思路点拨 ‎ 这是一道令人深思的任务驱动型材料作文题。材料先简述越来越多的国人喜欢洋节并过洋节，然后又介绍社会上也有人发出抵制洋节的声音。这样关于过洋节就有了两种不同的声音，而在写作要求中，又要求对过洋节表明自己的观点。因此，写作时，既可以参考材料中的两种观点，也可以提出自己的新观点。 ‎ 从赞同过洋节的角度：越来越多的国人之所以喜欢并过洋节，其原因是多方面的，比如母亲节、父亲节让人感恩，情人节让人借机表达情感，万圣节则在搞怪之余让人释放生活压力，也就是说，国人喜欢过洋节并不都是盲目的，他们有自己的目的和需要。其次，洋节作为外来文化，接纳洋节，有助于我们和世界接轨。许多洋节本来也是源于个别民族，因为受到各地人们的欢迎而流行。同时，过洋节并不妨碍过我们自己的传统节日，并不影响传统文化的继承，更谈不上崇洋媚外。因此，可以立意“过洋节，让我们的生活更丰富多彩”“全世界人民，走到一起来”。 ‎ 从否定过洋节的角度：其一，我们完全没有必要过洋节。洋节作为一种外来文化，有的带有宗教色彩，比如圣诞节就是基督教的节日，用来纪念耶稣的诞辰，我们大部分人并不信仰基督教，根本没有必要过圣诞节。再如情人节，我们有自己的“情人节”，传统的元宵节、上巳节（三月三）、七夕都算是中国的“情人节”，我们没有必要过西方的情人节。再者，爱一个人、感恩父母重在平时的表现，不单在情人节、父亲节、母亲节这一天，不能让这一天掩盖了一年的表现。其二，大肆庆祝洋节会冲淡传统节日，不利于我们对传统节日的纪念，不利于我们对传统文化的继承，不利于重建我们的民族自信。要弘扬我们传统的节日文化，就要抵制对洋节的大肆宣扬。其三，洋节的流行其实根源在于商家的大肆炒作，许多人过洋节不过是随波逐流，并非真正喜欢过洋节，所以，要坚决抵制洋节，抵制商家庸俗的情感绑架。因此，可以立意“我是中国人，我过中国的传统节日”“每一天都是节日”“要做自信的人，不要被商家绑架了”。 ‎ 从辩证的角度：无论是过洋节还是过传统节日，目的都是放松自己，享受生活，使生活更有情味，因此，我们完全可以顺着生活的节奏，自在的生活。既没有必要去否定洋节，也没有必要迎合潮流过洋节。对待过洋节，我们应该采取宽容的态度，让那些喜欢过洋节的人去过洋节，这在宽容之余还体现了十足的自信。因此，可以立意“选择自己的节日，让他人去说吧”“善待过洋节，彰显宽广的胸怀”。   ‎ 训练十九：“地铁丢书”是推广阅读的良方？   ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。 ‎ 谁都承认，读书是一项高雅有益的活动，它使人精神富足催人向上；谁都知道，读书又是一项渐趋式微的活动，手不释卷已成为一道渐行渐远的风景。为了让读书重新成为一种时尚，前些时候英国影星艾玛·沃特森将自己喜欢的书籍放在地铁的任一角落，并在书里夹上一张留言条，以此来推广地铁阅读和全民读书；黄晓明等一批中国演艺界文化界人士也在北上广等城市发起了中国版的“地铁丢书”活动，以期唤醒人们的读书意识。对这一活动，有人点赞，有人响应，有人追随；也有人吐槽，有人质疑，有人大泼冷水…… ‎ 对此，你有什么感想和看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。   ‎ 思路点拨 ‎ ‎“地铁丢书”是媒体上被人“频频刷屏”的热门话题，更是一道促人反思、让人无限感慨的“思考题”——原本人人向往、个个崇仰的读书活动，今天竟然已到了需要人们变着法儿去推进、去维持的地步，不免令人唏嘘。“地铁丢书”的出现，反映了读书活动的式微，也反映出有良知的人们对读书这一提高人类素质、提升人们文化品位的活动重新成为一种时尚的期望。“地铁丢书”作为一则作文材料，考生可以从这样几个方面去思考。 ‎ ‎1.功利化读书使阅读之路越走越窄。读书的功利化，使得我们的读书两极分化：要么一本正经为各种实用书籍耗尽精力（例如广大考生和无数考证者），要么自由放任在各种网上段子、软文的海洋里浮沉（众多低头一族即为此类）。而高品位的名著、经典却鲜有问津者。“地铁丢书”正是绽放在如此背景下的一朵“奇葩”。透过这一现象，我们应当看到造成当今社会读书活动式微的根本原因——不仅仅是网络等媒体的冲击，更多的是人们读书观念的转变。因此，分析造成今天读书风气走弱的原因，寻找振兴读书风尚之道当是这篇文章的一大主题。写作时，需要联系现实，探究原因，也需打开思路，提出建设性的方法。 ‎ ‎2.应当为每一件公益活动喝彩点赞。“地铁丢书”活动，有人点赞，有人响应，有人追随；也有人吐槽，有人质疑，有人大泼冷水……虽说我们无法看透每一个发起者内心的真正动因，至少在客观上它会起到一种为推进阅读活动助力的作用。我们还是应当以更多的善意去看待这项活动。 ‎ ‎3.事情的意义不以成功与否来考量。“地铁丢书”‎ 活动最终能取得多大的成功，获得多大的效益，谁也无法断定，甚至它有可能就像一阵轻风掠过水面，风过之后一切依然故我。但是我们不能据此认定这一活动毫无意义，至少它体现出那些有识之士对推进全民阅读的关注和付出，会让已经与书籍渐行渐远的人们意识到读书是一种高雅的生活方式，让整日沉湎于网络浅阅读的人们意识到经典的深厚……而这就是某种意义上的成功。 ‎ ‎4.从实际出发是做好每件事的前提。“地铁丢书”活动的发起者尽管都有着良好的初衷，但这样一项在异域搞得风生水起的活动，在移植到了我们的国土上之后却显得多少有些冷清。这背后有着很多的原因：历史的，现实的，客观的，主观的……比如：我们的读书功利色彩浓厚，我们的交通环境和英国差异很大，我们的地铁乘客压力太大、行色匆匆……这些都严重制约着“地铁丢书”活动的开花结果。所以，我们无论干什么事，都要在充分了解现实状况的基础上进行，有的放矢而不是华而不实，讲求实效而不是追求热闹。推进全民阅读是一件功德无量的事，但如何去推进还需要从长计议，需要各个阶层的人士细加思量！  ‎ 训练二十：中小学生自杀频发，谁之过？   ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ 中新网2017年2月21日消息，据山东省东营市广饶县教育局官方网站消息，广饶县一中学生喝农药自杀身亡，教育局初步调查，该生因多次违纪受到学校退学处分，2月16日其舅舅从学校将商某接走。当日下午悲剧发生。 ‎ 常有中小学生自杀身亡的消息见诸媒体，惊诧之余，陷入沉思：每件事情的发生都有主客观原因。作为当事人，心灵深处缺少了什么？我们能不能给以弥补？当事人所处的环境，是否太恶劣?我们能不能改善？或许，经过这样的追问，我们会突然感觉到：原来我们的工作还有许多欠缺，我们还没有尽到应有的责任，还需要加倍努力！因为人命关天，关乎当事者的健康成长，关乎当事者家庭的幸福，关乎社会的和谐和稳定。 ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。   ‎ 思路点拨 ‎ 从个人的角度来说：生命不仅仅属于我们，也属于我们的父母，属于我们的同学、朋友乃至社会、国家。我们失去了生命，更多的是将痛苦留给了父母、同学、朋友。因此，每一个人都应该有责任意识，珍爱生命。 ‎ 人生道路不可能是一帆风顺的，常常充满坎坷，甚至布满陷阱，但前途是光明的。既然如此，我们不顺利的时候，又有什么理由用自杀的方式停止前进呢？ ‎ 从学校的角度来说：减轻学生课业负担，让学生轻松学习；关注学生的心理健康，对学生进行心理疏导，让学生排解不良情绪；开设生命教育课程，让学生认识生命的价值；等等。这些都可以将学生引领到阳光下，快乐健康地成长。   ‎ 训练二十一：最让父母心碎的五句话 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ 曾有网友评出最让父母心碎的五句话：“你别管我。”“我在忙，没空。”“不回家了。”“说了你也不懂。”“好了好了，我知道了。” ‎ 其中一位母亲说：“我跟孩子说话都挺小心的，就怕碰到他的雷点。”父母的“小心翼翼”遇到我们的“漫不经心”，显得过于辛酸。 ‎ 材料引起你怎样的感受？请全面理解材料作文。 ‎ 要求：立意自定，内容自选，题目自拟。除诗歌外，文体不限。   ‎ 思路点拨 ‎ 站在父母的角度：①可怜天下父母心，儿行千里母担忧。②该放手时要放手，注意沟通与交流。③既要爱，又要会爱，莫让亲情成负担。 ‎ 站在子女的角度：①多一份理解和耐心，便可温暖父母的心。②你的漫不经心，常常令父母寒心。③不要把父母的爱当作“理所应当”，在享受亲情的同时别忘了付出。④成长路上父母不是羁绊，而是我们动力的来源。⑤换位思考，多多交流，莫待欲养亲不待。⑥让自己成长的速度和体贴关怀的程度，赶得上他们老去的速度。⑦留给父母的别总是背影。⑧别让叛逆成借口。 ‎ 从家庭伦理的角度：养父母之身，顺父母之心，全父母之愿，存父母之志，达父母之性。  ‎ 训练二十二：清华毕业生考城管，值吗？   ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ ‎25岁的清华大学生命学院毕业生韦伟，突然成了媒体热议的新闻人物。一个月内，韦伟先后两次参加了广西柳州市不同城区的城管部门招考，最终都以优异的成绩入选。“一纸文凭不过是代表自己的学习经历，并不能说明什么，从小事做起慢慢积累工作经验、人生阅历，当机会来到时才能稳稳抓住。”这一抉择在很多人看来似乎有点“疯狂”。有人由此感慨清华的“天之骄子”已经走下神坛，有人怀疑他是想借此炒作博出名，也有人将他的选择当作就业难的一个例证……面对如潮质疑，小韦则拿着录用通知书淡然一笑:“再不疯狂我们就老了！” 你怎么看待小韦的选择和大家的议论？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。 ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。   ‎ 思路点拨 ‎ 材料反映的是当下人们普遍关注的求学和就业的问题。问题的本质是人才观和择业观。正确的就业观对人生有着十分重要的影响。就业观的形成因素很多，构思时要综合考虑市场导向、个人能力大小、知识水平高低和兴趣爱好、价值追求等因素。一个人寻找工作是否必须要求与所学专业吻合，大学到底应该培养学生的什么素质，城管需不需要高学历，这都是值得考虑的。  ‎ 训练二十三 十四年抗战  ‎ 内涵挖掘 抗日战争（War of Resistance Against Japan）是指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。   ‎ ‎1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，国民政府则采取妥协政策避免冲突扩大。‎1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。‎1941年12月7日，日本发动太平洋战争后，美国的罗斯福政府正式对日宣战。‎1945年8月15日，日本向同盟国无条件投降。   ‎ ‎2017年1月，教育部基础教育二司下发《关于在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念的函》，文件表示，根据在教材中要落实“十四年抗战概念”的精神，教育部要求对各级各类教材进行修改，在2017年春季教材中全面落实。  ‎ 三维解答  ‎ 关于"八年抗战"与"十四年抗战"在国内史学界展开过大规模的讨论："八年抗战"的说法是指从1937年"七七事变"中日战争全面爆发算起，至1945年8月15日日本天皇宣布无条件投降的8年时間。而"十四年抗战"指从1931年"九一八事变"至日本无条件投降的14年。   ‎ 抗日战争开端问题关系到对九一八事变后中国社会主要矛盾的认识；关系到九一八事变后中国抗日战争的特点和南京国民政府作用的评价；关系到九一八事变历史地位的认识等一系列根本问题的认识分歧。因而全面深入地探讨这些问题，对于深入地客观地全面研究抗日战争是有意义的。正是基于此，应该确立十四年抗战的概念。   ‎ 其实，八年抗战和十四年抗战，是与抗日战争从局部抗战到全国性抗战的过程相联系的两个概念。八年抗战是指从1937年开始的全国性抗战，十四年抗战是包含从1931年开始的局部抗战在内的整个反抗日本帝国主义侵略的斗争。   ‎ 习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上指出："中国人民抗日战争开始时间最早、持续时间最长……在那场战争中，中国人民以巨大的民族牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场。"因此，我们必须尊重历史，不能忽视中国在反法西斯战争中付出的长期而巨大的牺牲。   ‎ 历史是最好的教科书，我们应该客观公正地记录过往的岁月。日本自"九一八事变"起对中国发动了旨在夺占其土地、奴役其民众、攫取其资源财富的大规模军事行动，并在此后十四年里持续不断、步步升级，这已被国际社会所认定，而在这十四年间中国军民的抗争也从未停息。既然如此，不管在学术上强调"八年"或"十四年"，其性质、过程和结果，都是一模一样的，也都是不容抹杀、篡改和扭曲的。"十四年抗战"是还原历史真相，是对历史的尊重，也是学术界的共识，教材应该吸收学术界的研究成果，特别是形成定论的东西。   ‎ 正视历史才能走向未来。法国思想家雷蒙·阿隆说过："历史展示的是现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。"过去教科书中的错误，我们要有勇气去改正，在教科书中落实"十四年抗战"概念，是我们自信审视中国在反法西斯战争中发挥重要作用的体现。这样的更改，对于引导广大师生尊重历史、正视历史将起到很大的正面作用。  ‎ 命题范例  ‎ 阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)   ‎ 为落实中央关于纪念中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年有关精神，加强爱国主义教育，教育部组织历史专家进行了认真研究，对教材修改工作进行了全面部署，2017年1月10日，基础教育二司又专门发函对中小学地方教材修订提出了要求。 ‎ 教材修改要求将8年抗战一律改为14年抗战，全面反映日本侵华罪行，强调九一八事变后的14年抗战历史是前后贯通的整体，应在课程教材中予以系统、准确体现。 ‎ 教材修改要求覆盖大中小所有学段、所有相关学科、所有国家课程和地方课程的教材，要全面体现中国共产党在抗战中的中流砥柱作用，强调中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场，凸显中华民族不畏强暴、英勇抗击侵略的伟大民族精神。 ‎ 对这次修改,你有什么深刻的感悟和体会?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考.要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。   ‎ 审题立意  ‎ 客观    追本溯源    正本清源    牢记历史、珍爱和平 尊崇历史事实，缅怀抗战先烈 ‎ ‎ “十四年抗战”是对先辈先烈的一种致敬    ‎ 训练二十四 诗与远方    ‎ 内涵挖掘  ‎ 这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育影响。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”  ‎ 诗可以指不同于世俗的追求和个人高尚的品格情操；“远方”可以泛指每个人内心的远大理想。简单说来，“诗与远方”即指理想的生活。  ‎ ‎“诗与远方”并不是实指，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好向往，一种人在追求生存过程中自己内心真正的憧憬。     ‎ 三维解答  ‎ 在一般人的理解里，诗代表美好，代表远方，代表希望。而远方，象征着希望，象征着对未来的憧憬……吟着诗，眺望远方，就不会困厄在眼前的苟且里，人也会更快乐，不是吗？  ‎ 诗与远方究竟是什么？我想它们绝不代表无度的挥霍和无聊的炫耀。诗与远方，是人生的一种境界。常在朋友圈里看到很多人去到某个景点，发一张美图过的照片，再配上“诗和远方”这几个字，这仅仅是些许人的一厢情愿和一往情深，他们觉得，这，就是诗与远方。  ‎ 诗与远方的第一个特点就是没有功利，绝不是为了炫耀并获得虚荣。  ‎ 诗与远方的第二个特点是一种无负担的行为，它可以没有大量钱财做后盾，但契约社会中规定给你的事情应该完成。这是一个在契约社会中获得相对自由的最关键条件。  ‎ 诗与远方绝不是穷折腾，瞎显摆，而是一种自由状态下的生活追求、精神获得和自我实现。  ‎ 实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常、柴米油盐。美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会到诗和远方真正的价值。   ‎ 命题范例  ‎ 阅读下面文字，根据要求作文。 ‎ 著名诗人汪国真说：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。”是啊，生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方…… ‎ 读了上述材料之后，你有什么感受？请自选一个角度，自拟题目写一篇800字的作文。‎ 审题立意  ‎ 我们在构思行文时，提示语中有句话很值得揣摩：“远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。”它暗示此题可以实写，也可以虚写。实写，比如写向往某处风景名胜；虚写，则具有更大的发挥空间，可以写对一种理想境界的追求等。本材料关键词“远方”是个虚实相生的词汇，其含义具有虚实多个层面，我们写作时要注意如下方面： ‎ 一是“远方”的内容要明确，不可含糊其辞； ‎ 二是文章的基调要与所给材料相符，不要出现破败、阴暗、名利等特象； 三是不能舍弃远方，只关注眼前，全文中要出现“远方”。  ‎ 写作时立意可重点从如下方面着手： ‎ 一是活在当下，追求远方；二是描画某种理想境界，如教育、环境、人生图景等。     ‎ 训练二十五 学术造假、学术腐败  ‎ ‎“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从„博士生‟摇身一变为„博士‟。这样的„博士‟到底价值几何？”日前，南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后，发博客称该论文差到让他愤怒。陈吉德教授的“冲冠一怒”，暴露出的不仅仅是当前论文评审的诸多问题。   ‎ 学位论文是一个人理论修养、知识水平、研究能力的综合体现，刻苦钻研、诚实守信是一个学者安身立命之本。如果像这样弄虚作假、敷衍了事，用古人的话讲，那就真正是“斯文扫地”。须知，博士生教育的高标准、严要求，既是对学校师生负责，更是对一国学术能力、科研能力的保护。我国推行科教兴国战略和人才强国战略，目的就是要培养造就一批有真才实学的人才，挑起国家改革发展的大梁，如果都像这样腐蚀学术殿堂，连起码的学术准则都不要，连基本的学术要求都达不到，遑论破解“钱学森之问”。   ‎ 学术是一面镜子，映照的是社会的生态和人们的心态。当人们都忙于巧夺浮名、急功近利，学术研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的氛围。当人们都忙于钻营讨巧、敷衍了事，真正的学术尊严就不可能得到尊重。当学术也被人们当作摆设来对待，甚至当作商品来交换，那么一个国家的原创力、创新力就会遭遇“劣币驱逐良币”的困境。每一篇“问题论文”都是国家教育塔基上的一道“裂纹”，“裂纹”多了，学术大厦就会摇摇欲坠。   ‎ 素材点拨：大学，曾是圣洁的象牙塔；博士，曾是众人仰望的泰山。然而，当他们遭遇“造假”，原有的美丽光环都褪了色。学术造假，甚于其他商品的造假；学术腐败，甚于其他领域的腐败，因为两者动摇了一个国家一各民族发展的科学根基，动摇了知识分子的良心。‎ 训练二十六 少些锦上添花，多些雪中送炭  ‎ 女排主攻手朱婷助力中国女排夺得里约奥运会的金牌，全国为之振奋，河南百姓更为出了这样一位为国争光的老乡倍感自豪。一时间，鲜花、掌声和赞誉纷至沓来，这并不让人感到意外。然而，省市县领导送去“无坚不摧”的牌匾和两万元奖金却没能赢得掌声，反而引发了网络上一片质疑。   ‎ 朱婷的家庭并不富裕，甚至因为超生罚款给家庭带来了沉重的负担，朱婷也曾经一度游走在辍学的边缘。从一名农村女孩成长为国家队的主攻手，期间的艰辛只有朱婷自己明白。作为女排队员，朱婷的收入长久以来并不高，由于身高长得过快，营养跟不上，女排主教练郎平甚至自掏腰包从美国购买蛋白质粉，为朱婷补充营养，还从美国买了裤子托人带给远在河南训练的朱婷。与这样的关怀相比，今天的牌匾和奖金是否太过功利？   ‎ 朱婷今天的境遇和网球国手李娜夺得澳网冠军之后获颁80万奖金有极其相似之处。曾几何时，李娜为了个人职业生涯单飞，背负众多骂名，无人替其分担。而功成名就之际，赞扬声和笑脸纷至沓来，李娜直言“喜欢雪中送炭，不喜欢锦上添花”‎ ‎。道理何其相似，对于成功者我们习惯捧上天，而失败者往往乏人问津。获得了金牌，我们就让他站在世界之巅；一旦出了问题，人人避之唯恐不及。   ‎ 素材点拨：人们都愿意毫不吝啬地把掌声、鲜花和赞誉献给成功者，而很少人会关注含辛茹苦挣扎在路上的奋斗者。我们都欣羡胜利者耀眼的桂冠，却很少人能看到桂冠里浸染的血与汗。给还在路上的跋涉者一声加油，一杯清凉的水，一条带着温情的毛巾吧，这些胜过未来你献给他的鲜花！   ‎ 训练二十七 网络直播播出的疯狂  ‎ 网络直播炙手可热，“钱景”甚被看好。继博客、微博、微信之后，直播或将成为互联网时代下一个利益丰厚的“大蛋糕”。但伴随着巨大商机的却是丑闻频发、乱象丛生。随着网络直播平台的爆发式增长，随之而来的是层出不穷的低俗化内容见诸报端，网络直播平台的人数成几何倍数增加，却被媒体揭穿为数据造假，虚假繁荣。   ‎ 起初网络直播的目的在于直播游戏内容，讲解游戏赛事进程，丰富广大玩家的娱乐生活。然而，随着直播平台的愈发火爆，直播渐渐地开始“变了味”。点开任意一家视频直播平台，几乎都可以看到花哨的界面、夸张妆容的主播以及奇葩的表演。近段时间在微博上引起热议的“吃货凤姐”吃灯泡等视频，就被众多网友质疑。为了“突出重围”，主播们想法设法迎合大众。网络直播逐渐变得无聊化、庸俗化，其内容大多是“娱乐为主，兼顾吹牛卖萌”，多数时候都是讲故事、要钱、唱歌。网络主播们之所以敢屡屡突破道德与法律的界线，是由网络直播的“眼球经济”性质决定的，网友的围观就意味着平台流量与打赏，在“月入百万”传说的刺激之下，网络主播使尽浑身解数，只要能博得网友的关注，哪还管什么法规条例、公序良俗。马克思曾说过：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。”网络主播的利润恐怕要远超百分之三百，这也难怪乎他们如此出格乃至疯狂。   ‎ 素材点拨：为了博取最大的经济利益，而突破道德和法律的底线，这是极其危险的：对于个人，对于社会。网络的无聊之风、庸俗之风、低趣味之风充斥的社会，势必让社会失去阳光与健康的活力，被低俗化包裹的青年，势必是萎靡不振的青年，没有未来的青年。  ‎ 训练二十八 毒瘾重重，新时代更需道德信仰  ‎ 尹相杰（二进宫）、毛宁、李代沫、张元、宁财神、张耀扬、何盛东、张默、高虎、柯震东、房祖名、王学兵等纷纷因吸毒或其它违法事件先后被抓。人物众多到让网友们很快地“拼成”一部现实版的香港电影《监狱风云》的海报，在上面，导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应俱全。   ‎ 作为公共偶像的明星艺人，在商业资本和大众媒体的合力强推下，对社会和公众有着很强的引领和示范效应，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉丝。“一个明星吸毒的危害性可能大于一万个普通吸毒者。”一禁毒民警说，一些公众形象良好的明星吸毒，容易让公众对文艺作品表达的“正能量”不信任，同时可能影响到“粉丝”群体，甚至形成吸毒是一种“时尚”的扭曲价值观。   ‎ 其实，警方对毒品犯罪一直严厉打击，但演艺人员涉毒屡禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得众明星对自己要求不严格，他们在金钱名利中迷失了自我，在拥有极高物质条件后，在享受了富足生活的美好之后，他们开始了纸醉金迷、醉生梦死的浮华生活。因此，艺术青年们更要注意不要因毒品而影响了自己的艺术品德、艺术作品，真正系好人生的每一颗扣子。   ‎ 有消息称广电总局已正式下发《国家新闻出版广电总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》（简称《通知》），全面封杀“劣迹艺人”。由有吸毒、嫖娼行为者参与制作的电影、电视剧、电视节目、网络剧、微电影等都暂时停播。   ‎ 素材点拨：公众人物，是光鲜的，是亮丽的，人们给他们以掌声、以喝彩、以鲜花，狂热的年轻人，更会给他们热烈的簇拥，甚至紧紧地追随与拥抱。反过来，公众人物应该如何人们，尤其年轻人呢？他们应该创作出更多的艺术精品，提升自己的艺术品德，不断传递“正能量”， 而不是其它！   ‎ 训练二十九 女排精神  ‎ 在万众瞩目的里约奥运会女排决赛中，排山倒海的加油声响彻小马拉卡纳体育馆，无数面五星红旗汇成气势恢弘的中国红，郎平率领的中国队在先失一局的情况下力挽狂澜，战胜劲旅塞尔维亚队，时隔12年再次登上奥运最高领奖台。   ‎ ‎“致敬!”“她们配得上所有的赞美”“有一种精神叫中国女排”……从深夜的里约到午间的北京，从电视机前到网络空间，融为一片欢乐的海洋。13亿中国人分享着胜利的荣光，感动于拼搏的精神。从小组赛2负3胜的坎坷磨难，到强敌环伺下的背水一战，女排姑娘们以荡气回肠的逆袭征程，不但为中国代表团增添了一枚沉甸甸的金牌，更激荡起无数中国人深埋心底的爱国情怀，奏响了超越自我、顽强拼搏、团结奋进的时代强音。   ‎ 奥运之美，绽放在体育健儿们勇攀高峰、自强不息的拼搏精神中。习近平总书记深刻指出：“重大赛事最令人感动的未必是夺金牌，而是体现奥运精神。这正是中国人讲的自强不息。”高手云集的奥运赛场上，没有“一分一分咬牙顶”的顽强坚持，何来女排冲出“死亡之组”、勇夺冠军的惊喜与奇迹;缺少了迎难而上、追求卓越的进取意识，何来“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。   ‎ 在世界体育史上，中国曾经留下过浓墨重彩的几笔：五连冠的中国女排、中日围棋擂台九连胜的聂卫平、常胜不败的乒乓球……或许还能够算上刘翔１２年前的那惊世一跑。今天，中国女排仍然告诉大家：我们还在，体育还在，一代代薪火相传的中国女排精神还在，守望着崇高的体育精神和浓烈的爱国激情。   ‎ 素材点拨：一个民族，需要一种精神的引领；一个国度，需要一种精神的凝聚。在中国，这种精神叫“女排精神”！真正的强大，往往不是不失败，而是失败了，能再站起来；是跌入低谷，却能绝地反击。精神凝聚在心，往往可以顽强拼搏、超越自我，可以站在最高峰，感受人生旅程的壮美！   ‎ 训练三十 一带一路  ‎ 积跬步而至千里，积小流而成江海。“以钉钉子精神抓下去，一步一步把„一带一路‟建设推向前进，让„一带一路‟建设造福沿线各国人民。”在推进“一带一路”建设工作座谈会上，习近平总书记回顾建设取得的丰硕成果，深刻阐明这一重大战略决策的重要意义。   ‎ 从倡议到实践，从布点到拓面，三年来，“一带一路”建设在探索中前进、在发展中完善、在合作中成长，进度和成果超出预期。目前，已经有１００多个国家和国际组织参与其中，我国同３０多个沿线国家签署了共建“一带一路”合作协议、同２０多个国家开展国际产能合作，以亚投行、丝路基金为代表的金融合作不断深入，一批有影响力的标志性项目逐步落地。从连接亚欧大陆的中欧班列，到非洲大地不断兴起的新产业新项目，一条绿色丝绸之路、健康丝绸之路、智力丝绸之路、和平丝绸之路正在铺展，不断造福沿线国家和人民，得到沿线国家的广泛认同。   ‎ 计利当计天下利。“一带一路”建设既是我国深化改革、扩大开放的战略举措，也是通过提高有效供给催生新的需求、实现世界经济再平衡的中国方案。特别是在当前世界经济持续低迷的情况下，通过开展跨国互联互通、推动国际产能和装备制造合作，支持沿线国家推进工业化、现代化和提高基础设施水平的迫切需要，为世界经济注入稳定剂和活力源。把握“一带一路”建设的时代契机，真抓实干、久久为功，让中国梦和沿线各国人民追求发展进步的梦想相互激荡，我们必将在共商共建共享中开创更加美好的未来。   ‎ 素材点拨：中国是有国际视野的中国，中国要用“一带一路”这条纽带把中国与世界连接起来，让中国发展的红利惠及世界，也让世界的发展推进中国经济的再起航。这既是中国领导人的一种发展战略，也是一种开放的发展胸怀，是中国梦与世界各国梦共同实现的途径。   ‎ 训练三十一 G20杭州峰会  ‎ ‎9月，G20峰会在美丽的杭州举办。这是2016年世界经济领域最重要的会议之一，也是中国最重要的主场外交活动，更是中国青年携手世界青年共同研讨当前世界经济问题、献计献策的平台。   ‎ 当今世界已变成了一个命运共同体，人类共同生活的“地球村”正面临着严峻的问题和挑战：世界经济仍未完全摆脱金融危机的影响，增长疲软乏力，同时发展不平衡与贫困问题仍然没有明显改观；地区动乱，战火蔓延，恐怖主义阴云笼罩全球；日趋恶化的生态环境问题也在不断威胁人类的生存和发展……“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”，杭州G20峰会的主题切中时代发展之需，深入人心。这是G20所要追求和实现的美好愿景，更是任重而道远的艰巨使命。   ‎ 青年力量从来都是推动世界进步最强大的驱动力。青年创造力创新力曾缔造历次科技革命和时代变革，引领世界走出经济发展困境开辟新境界。而今，激发世界经济发展新动能，开辟新的发展模式和体制，实现G20愿景的重任，青年也必将不负众望。以G20为圆心，中国青年与全世界青年，正围绕成一个同心圆，共同把“青年创新、实现共同愿景”的理念传递到世界每个角落，用青春G20的灯照亮地球村。   ‎ G20是二十国领导人的高层峰会，也是青年交流沟通奉献青春智慧的舞台。在推动G20共同愿景实现过程中，青年必将用创新开启青春奋斗之路，用智慧点亮地球村，照亮人类命运共同体的前进之路！   ‎ 素材点拨：世界已变成了一个命运共同体，任何一个国家一个地区的发展状况都可能触及世界各国的神经。这就需要世界各国增强合作，联动地面对政治、经济、环境等问题；需要世界各国的青年构成一个同心圆，以开放的胸怀，树立起让世界共荣的理想，担当起世界共发展的重担。   ‎ 训练三十二 林李大战，伟大的对手  ‎ 在里约奥运会羽毛球男单半决赛的赛场上，“林李大战”再次上演，这是林丹和李宗伟这对老对手之间的第37次交手。在世界体坛上，这样长时间的对手着实罕见。   ‎ 虽然在他们此前的36次交锋中，林丹胜多败少——在他们交锋的多次重要比赛中，2008年奥运会、2011年世锦赛、2012年奥运会、2013年世锦赛，李宗伟在决赛中都输给了林丹；可是，绝对没有人能够忽视李宗伟的实力，认为比赛没有看头。相反，每一次的“林李大战”都让人充满期待。对球迷们来说，比赛的精彩程度是第一位的，胜负反而是次要的。而两个人也从来没有让球迷失望过。双方每一次都能碰撞出激烈的火花，奉献最精彩最激动人心的表现，没有哪一分可以轻轻松松地拿到手，每一个回合都要拼尽全力。他们代表的是当今羽坛的最高水平与最先进的打法，这种“五星级”大赛看得让人大呼过瘾。   ‎ ‎“既生瑜，何生亮”，人们常用这句话来形容林丹和李宗伟。但正是有这样强大的对手，成就了彼此的美名。这样的对手可遇而不可求，这样的对手甚至比朋友更难得。对他们彼此来说，对方永远是自己不敢有丝毫懈怠的潜在动力，他们的每一次进步都瞄准对方。他们是对手，更是相互成全、携手攀上羽球巅峰的战友。没有对方的存在，他们或许都不会达到今天的高度，而缺少了对方的比赛，永远不会完美。所以，里约奥运会前林丹坦言：只要李宗伟还要打，他就要坚持打下去！而对他们这对老对手来说，胜亦为王，败亦为王。   ‎ 素材点拨：对于观众，期待看到势均力敌、能力不分伯仲的一组比赛对手，因为只有这样的对手，才让撞击出激烈的火花，奉献最精彩最激动人心的比赛。对于选手，也往往期待有强大的对手，因为只有这样的对手，才能激发你的潜能，促使你的不断提高，最终成就你的美名，成就你的辉煌。   ‎ 训练三十三 功利化治霾，注定行之难远  ‎ 为降尘治理雾霾，郑州市区洒水日耗3.5万余吨，此举经当地媒体报道后，引发市民持续热议，质疑声众。相关部门负责人指出，目前“南水”入郑，虽然去年全城“喊渴”的局面得到缓解，但随着用水量的递增，测算到2020年，会再次面临缺水的压力。同时，有专家认为，洒水降尘治霾是扬汤止沸，并不能有效地消除雾霾。   ‎ 专家透露，之所以启用大规模的洒水治霾，主要是为有效遏制道路和工地的扬尘。但据环保督查部门对郑州雾霾成因的诊断，除了扬尘之外，还包括燃煤污染治理力度不够，特色产业违法排污情况普遍，部分大型企业违法排污等。不难推断，这些相较于扬尘而言，才是雾霾的根源性原因。洒水治霾，根本不能解决问题。   ‎ 上级环保部门的约谈确实会给治理者带来现实的压力。但如果这样的压力转化，只换回功利性的“头痛医头脚痛医脚”，显然不是上级部门与公众所希望看到的场景。说到底，治霾没有太多的捷径可走，必须在全方位的视角下加以审视，讲究智慧和策略，治霾归根结底要讲究科学。   ‎ 在很大程度上，雾霾的形成正是过去经济粗放式发展的一种产物，那么，在治理上若仍延续着“不惜一切”的粗放式治理，最终很可能会旧问题未解，新问题又起。不管怎样，对于一个严重缺水的城市而言，优先选择用水来治霾，都算不上最优方式。以短板来治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之难远。   ‎ 素材点拨：解决问题，要寻求解决问题的根本。舍本逐末，“头痛医头脚痛医脚”的做法，不仅解决不了问题，可能还劳民伤财，制造新的问题。解决问题，要讲究科学的方法。不讲科学不计成本、不讲究智慧不讲究策略的蛮干，注定没有未来。   ‎ 训练三十四 曹文轩：即为圣坛，就得布道  ‎ 国际安徒生奖在全球拥有巨大的影响力，每两年评选一次，被誉为“儿童文学的诺贝尔文学奖”。其作家奖，一生只能获得一次，表彰的是该作家一生的文学造诣和建树。2016年4月4日，曹文轩获得“国际安徒生奖”，成功实现了华人在该奖上零的突破。    ‎ 作为中国儿童文学作家中的翘楚，曹文轩获誉无数，《草房子》《青铜葵花》《火印》等作品早已使他名满天下。同中国许多有理想和责任担当的优秀知识分子一样，功成名就后的曹文轩并未安于现状，而是肩负着一种崇高的使命感，继续为中国的儿童文学事业做着贡献。   ‎ 除了著名作家，北大中文系教授、博士生导师是曹文轩老师的另外一个身份，也是他引以为傲、并投入了满腔热情与责任心的事业。他曾说，“既为圣坛，就得布道。有人提醒着公众：一些人在利用大学讲坛。说得对极了，既占着，就该利用。不利用是傻瓜，是玩忽职守，倘若把讲坛仅仅理解为传授纯粹的知识，大概未免浅薄了一些。讲坛应该也是宣扬真理的地方。占住讲坛者，岂敢忘记布道！既给知识，也给品质、人格、真诚和正义。其实，没有后者，一个人怕也是很难获得多少知识的。再说，一个人即使学富五车，但全然无人之骨气，又有何用？我们何必讳言布道呢？别忘了布道。当年的鲁迅不敢忘，我们敢忘？”（出自曹文轩《圣坛》）   ‎ 素材点拨：我们中国人要有文化自信，莫言，获得诺贝尔文学奖；曹文轩，获得有“儿童文学的诺贝尔文学奖”美誉的国际安徒生奖，就是明证：中国文化正以强健的身姿走向世界。中国的知识分子也要有知识自信，担负起传道受业解惑的重担，既给年轻人知识，也要给品质、人格、真诚和正以。  ‎ 训练三十五 城市当容下报刊亭  ‎ 河南郑州市区仅存的一座报亭被拆除。2015年4月，当地政府开始采取取缔措施，拆除了大约400座报刊亭。    ‎ 有人这么形容城市里的报刊亭：一间小店，三四平方；报纸杂志，精神食粮：充电充值，问路闲侃；清晨迎客，星夜收摊……郑州最后一座报刊亭，终于在清明节前夕被拆得干干净净。400座左右的街亭驻守在面积1010平方公里、人口425万的郑州市城区，终于成为被翻过去的历史。    ‎ 市民以自己的方式，缅怀着数百座报刊亭的命运：一位郑州人打比方说，当人们骑着自行车或者散着步，从路边小报亭窗口里接过相熟报亭主递过的报刊，这幕场景就像“闲时一支烟”一样富有人情味儿。一位名叫“山夫牛”的网友特意拍下一组以雪夜为背景的黑白图片，取名为《风雪夜，那孤独的报亭，依然亮着灯》……    ‎ 城市的物质发展与文化品位的提升本是一对“孪生兄弟”，应相互促进，相辅相成，没有必要把它们对立起来。小小的报刊亭看似无足轻重，却是衡量一个城市文化“水深水浅”的标杆。硬化了，电化了，美化了，却独独缺少文化，那么这个城市就只是一个光鲜靓丽的躯壳，没有了内涵和灵魂。   ‎ 素材点拨：繁华的城市不该光是经济的繁华，还要有精神的繁华；不该光有冰冷冷的高楼大厦，更要有充满温情的报刊亭。文化，往往是一个城市的温度，缺少文化的城市，就是一个暴发户，脑满肥肠，没有内涵和灵魂。   ‎ 训练三十六 长征精神  ‎ ‎80年前，中国共产党领导红军将士完成了震惊世界的长征，开辟了中国革命继往开来的光明道路，奠定了中国革命胜利前进的重要基础。今天，我们纪念红军长征胜利80周年，就是要缅怀革命先烈的不朽功勋，继承光荣的革命传统，弘扬伟大的长征精神，走好自己的长征路。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。80年前的长征，条件极端恶劣，红军们吃树皮、嚼草根，缺吃少穿，还面临敌人的围追堵截，但他们凭着为人民谋幸福的崇高理想，最终克服了艰难最终实现大转移，使中国革命转危为安。它的丰功伟绩惊天地、泣鬼神，其留下的长征精神成为中华民族宝贵的精神财富，崇高理想、坚定信念、不屈不挠、艰苦奋斗成为长征精神之魂。   ‎ 要想走好人生的长征路，就要弘扬这种长征之魂。人生犹如长征，历程中要经历各种风雨和挫折，它是一个漫长的过程，需要持久的毅力、坚定的信念，既不能急功近利，寻找“捷径”，也不能在理想信念上摇摆不定，朝秦暮楚，以至于最后一事无成。   ‎ 同时，人生征途上有各种“拦路虎”阻挠着人生目标的实现，我们需要这种在逆境中不屈不挠，毫不退缩、勇往直前的精神。这种精神足以让人一路披荆斩棘、克难攻坚，最终获得“三军过后尽开颜”的喜悦。   ‎ 素材点拨：80年前，中国红军不得已走上了长征路，但也正是长征开辟了中国革命的光辉未来，为中华民族留下了崇高理想、坚定信念、不屈不挠、艰苦奋斗的长征精神。今天，我们也会不得已再走“长征路”，如果继承和发扬长征精神，披荆斩棘、克难攻坚，我们也会开辟出人生的新境界。   ‎ 训练三十七 快递包装症结怎么破  ‎ 根据报告统计，2015年，我国快递业共消耗快递运单约207亿枚、编织袋约31亿条、塑料袋约82.68亿个、封套约31.05亿个、包装箱约99.22亿个、胶带约169.85亿米、内部缓冲物约29.77亿个。按照平均每单快件使用1米长胶带计算，2015年全国快递业所使用的胶带总长度为169.85亿米，可以绕地球赤道425圈！这是怎样的一个量级？散落在千家万户的快递包装，材料状况怎样，带给社会与环境的又是怎样一种负担？   ‎ 使用过的快递包装目前多数由企业或消费者自行处理。一众“剁手党”们，在畅意的买买买之后，扔扔扔也成为一大任务，大量的快递包装箱、塑料袋、胶带、填充物被不加处理地一扔了之。   ‎ 快递包装“绿色”化，是一个复杂的系统工程，关涉包装物料供应商、快递企业、电商平台与商家等多个从业主体，也关系着成千上万的消费者。破解快递包装当前症结，需要统筹，综合发力。一方面，要尽快出台行业标准。通过规范行业标准，有效解决生产耗能待控制、设计使用待减量、劣质包装待杜绝等问题，加快快递绿色包装的使用和推广。   ‎ 另一方面，要争取政策支持，建立回收体系，推广新兴技术。根据报告，污染问题更为突出的胶带、塑料袋以及塑料填充物三类包装，无论是在可降解、循环等环保材料的使用上，还是在回收、处理与再利用上，均存在重重困难。建立科学的回收与再利用体系，推广环保易降解技术材料的使用，迫在眉睫。此外，加强环保监管力度，提升企业和消费者环保意识，亦不容忽视。   ‎ 素材点拨：在网购大潮汹涌的时代，商家挣得钵满盆满，不亦乐乎；买家买的方便快捷，也不亦乐乎，而快递包装凸显出来的环境问题，却一直被忽视着。网购经济在飞速发展的同时，我们也要重视生态环境的保持，从生产源头到消费末端，处理好污染问题，只有这样经济才有长远的发展，我们未来才会有碧水蓝天。    ‎ 训练三十八 亲近课堂，善用手机  ‎ ‎11月，广西部分高校发起“亲近课堂善用手机”活动，19所院校联合承诺推行“无手机课堂”。它要求学生上课前要把手机关掉，放进讲台前的储物箱里。等下了课，大家再把自己的手机拿走。这一举措一时间引发了社会各界的热议。  ‎ 如今，随着智能手机的普及，不少学生人手一机，在课堂上成为“低头族”“拇指族”，令不少老师家长连连摇头。随着手机功能的越来越多，学生们在上课时纷纷埋头发微博、聊微信、玩游戏等。部分高校正是本着重塑优良学风的初衷，试行“无手机课堂”，从而希望学生们克服“手机依赖症”。  ‎ ‎“世上最遥远的距离是我站在你面前，而你却在玩手机”。这是不少任课老师的心声。他们认为上课玩手机会让学生无法专心致志地听课记笔记，跟不上老师的讲课节奏，慢慢地学习能力也会退化。课堂讲课是一种现实的连贯的学习过程；课堂上师生间的交流能促进学生们深入思考。因此，把手机“请”出课堂能够让学生从低头拨弄手机，变成抬头专心听课，使他们懂得自律，养成受益终生的良好习惯。  ‎ 当然，“无手机课堂”需要的是多方共同努力。第一，学校应制定“无手机课堂”的相关规定，将其形成长效机制，不能仅仅搞“一阵风”敷衍了事；第二，教师要不断提高教学水平，以精彩的讲课让学生的注意力回归到课本。第三，学生们应该加强个人约束，做自己生活的主人，不为手机所奴役。真正的从虚拟中摆脱出来，昂首笑对生活，活出人生的多姿多彩。  ‎ 素材点拨：如何提高自控力，让手机这样的生活学习工具为我所用，而不是成为工具的奴隶，是现在年轻人应该面对的问题。克服手机依赖症，实现无手机课堂，其意义不限于重塑优良的学风，其更深远的意义在于提高年轻的人自律能力，养成终生受益的良好习惯。‎