2019届一轮复习文言文阅读训练（全国）（七）

2019届一轮复习文言文阅读训练（全国）（七）

‎2019届 一轮复习 文言文阅读 训练（全国）‎ ‎1.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分) ‎ ‎ (　　)‎ A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。‎ B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。‎ C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。‎ D.旦日指太阳初出、天亮时或指明天、第二天，也指初一。‎ ‎【解析】选A。古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。‎ ‎2.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。‎ B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。‎ C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。‎ D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。‎ ‎【解析】选C。“除”，任命官职。‎ ‎3.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.“六经”是指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们分别是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。‎ B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。‎ C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任就职。‎ D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋梁传》合称为“春秋三传”。‎ ‎【解析】选C。“视事”指官员到任就职。“致政”与“致仕”一样，指官员辞官或退休。‎ ‎4.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。‎ B.“万世”，万代，讳指国君死，讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。‎ C.“睚眦”，发怒时瞪眼睛，像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。‎ D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。‎ ‎【解析】选D。“编年体通史”错，应为“纪传体通史”。‎ ‎5.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)‎ ‎ (　　)‎ A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。‎ B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。‎ C.“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。‎ D.“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。‎ ‎【解析】选C。“自发地”“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能是谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。‎ ‎6.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.畿辅：畿，指京畿；辅，三辅。国都所在的地方，泛指京城附近地区。‎ B.“字”又称表字，古代男子的“字”是二十岁行加冠礼时由长辈所起，“字”与“名”意思相同或相近，是对“名”的解释和补充。‎ C.文士：知书能文之士，泛指文人，读书人。科举制度为底层贫寒文士入仕治国提供了重要途径。‎ D.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。‎ ‎【解析】选B。“‘字’与‘名’意思相同或相近”不全面，“字”与“名”意思有相同或相近的，也有相反的，如曾点，字皙，“点”为黑污，“皙”为白色。‎ ‎7.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)‎ ‎ 世纪金榜导学号01450176(　　)‎ A.赐姓，古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐予功臣，以示褒宠。‎ B.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”‎ 是关于调动职务的。‎ C.幸，通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。‎ D.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。‎ ‎【解析】选B。“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。‎ ‎8.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.“冠族”指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。‎ B.“大夫”是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。‎ C.“辎重”是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。‎ D.“社稷”，原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。‎ ‎【解析】选A。“最有势力，人口最多”有误。冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。‎ ‎9.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)‎ ‎ 世纪金榜导学号01450177(　　)‎ A.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。‎ B.“年号”是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代的标志，如永乐、康熙等。‎ C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。‎ D.古代将官员退休称作“致仕”。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。‎ ‎【解析】选A。五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。‎ ‎10.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷。诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都。‎ B.封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。‎ C.四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。‎ D.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。‎ ‎【解析】选B。封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。‎ ‎11.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，‎ 五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征。‎ B.古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。‎ C.“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。‎ D.古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫“下车”；大臣年老请求辞官退休叫“乞骸骨”。‎ ‎【解析】选A。社，古代指土地之神；稷，指谷神，即农业之神。‎ ‎12.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.处士，古时候特指为皇帝处理事务的人。‎ B.驿，就是供传递公文的人途中休息、换马的地方。便殿，即正殿以外的别殿，古时帝王休息消闲之处。 ‎ C.御史，战国时是国君的侍从史官，自秦朝开始，御史成为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。 ‎ D.行省，即中书省，中国元代开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区，民间简称“行省”或“省”。‎ ‎【解析】选A。“处士”指有德才而隐居不愿做官的人。‎ ‎13.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.“户部”指隋唐到清末尚书省下辖的官署，管土地户口、赋税财政等，正长官为户部尚书。‎ B.“祠部”是官署名，在唐代是六部之一，祠部长官称“郎中”，副长官称“员外郎”。‎ C.“夷”是中国古代对东方各族的泛称，亦称“东夷”；有时也泛指四方的少数民族。‎ D.“刺史”是古代官职，掌管一个州的最高权力，“唐宋八大家”之一的柳宗元曾任柳州刺史。‎ ‎【解析】选B。祠部在唐代是尚书省之礼部四司之一，非“六部之一”。‎ ‎14.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分) ‎ 世纪金榜导学号01450178(　　)‎ A.监察御史从隋代开始设立，唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩低而权限广。‎ B.“尚书省”是古代官署名，东汉设置，称尚书台。南北朝时始称尚书省。长官为尚书令。‎ C.“封事”是指密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称封事。‎ D.《易》即《周易》，是儒家经典之一，相传为孔子所作，内容包括《经》和《传》两部分。‎ ‎【解析】选D。《周易》不是孔子所作，相传为周人所作，故名。‎ ‎15.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.内阁制敕房中书舍人：明代中书舍人的一种，掌书办制敕、诏书、诰命、题奏等机密文书，以及各王府敕符底簿。‎ B.进士：明代殿试及第者称为进士。进士分为三甲，一甲三人，合称“三鼎甲”，赐进士及第；二、三甲若干人，二甲第一名叫传胪。‎ C.“蛮”是先秦对非华夏民族的泛称之一，后泛指我们古代南部各民族，字面上并没有贬义。‎ D.书院：起自明朝的书院有考课式和讲会式。考课式书院重授课、考试；讲会式书院强调讲会、论辩。东林书院便是讲会式书院。‎ ‎【解析】选C。“字面上并没有贬义”错，字面上有“粗野、凶恶、不通情理”的意思。‎ ‎16.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.司马，古代官职名。马在古代战争中地位重要，因此，司马是重要的主抓军事工作的。‎ B.太祖，指先祖称谓，后多用来指开国帝王的年号，如：宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。‎ C.中牢，颜师古注：“中牢即少牢，谓羊豕也。”少牢在祭品的规格中低于“太牢”。‎ D.爵，中国古代社会的政治等级制度之一，通常为人们熟悉的有公、侯、伯、子、男。‎ ‎【解析】选B。“后多用来指开国帝王的年号”错，应是“后多用来指开国帝王的庙号”。‎ ‎17.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分) ‎ 世纪金榜导学号01450179(　　)‎ A.“偏裨”在古代也称为偏将、裨将、副将，是佐助大将的将领。‎ B.“孝悌”，孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。 ‎ C.“工部”为六部之一，掌管关税、厘金、营造工程，部长称工部尚书。‎ D.“散官”就是负责一些闲散职务的官员的通称，待遇厚薄不一，如朝议大夫等。‎ ‎【解析】选C。关税、厘金由户部管理。‎ ‎18.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A.“进士”是中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，意为可以进授爵位之人。‎ B.国子监，是中国古代的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，国子监的最高管理者叫祭酒。‎ C.致仕，是指古代的官员，把官职交还给皇帝，后用来指官员请求退休的委婉说法，也称为填沟壑。‎ D.尚书，是中国封建时代的政府高官名称，相当于现在国家各部委的部长。‎ ‎【解析】选C。“也称为填沟壑”错误，“填沟壑”是“死”的委婉说法。‎ ‎19.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分) ‎ 世纪金榜导学号01450180(　　)‎ A.“郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。‎ B.“阴阳”本是中国古代哲学基本概念之一，此处指星相、占卜、相宅等方术。‎ C.“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。‎ D.“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋元时行政区划名，相当于现代的“省”。‎ ‎【解析】选A。“本来是古代民间对医生的尊称”错误，本是官职名，战国始有，唐末五代后民间也尊称医生为郎中。‎