山西省忻州市静乐县第一中学2020届高三下学期月考语文试卷

山西省忻州市静乐县第一中学2020届高三下学期月考语文试卷

语文试卷 第Ⅰ卷（选择题 42分）‎ 一、（18分，每小题3分）‎ ‎1．下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是 （ ）‎ ‎ A．动漫会现场，有高高兴兴的小朋友，有乐呵呵的青少年，有童心未泯（míng）的成年人。第三届中国国际动漫产业博览会正展现出它的无穷魅力。‎ ‎ B．历时两年零七个月的复建，历史名刹（shà）高丽寺正式向游人开放。高丽国王的四子义天曾在此修行，该寺由此名声大震。‎ ‎ C．从20年代到40年代短短30年间，欧洲暴发了三次大规模的经济危机。它表明，资本主义制度并非人类理性的体现，它的痼（gù）疾已开始暴露。‎ ‎ D．截至2004年底，国家上马GMP标准、实施优胜劣汰的初衷，不但未实现，反而进一步挤压了企业的生存空间，衍（yǎn）生出种种光怪陆离的现象。‎ ‎2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）‎ ‎⑴道路交通好了，公交车周转率提高了，旅游环境、旅游出行得到了充分________。这一切，是杭州市民本着大气开放的精神，把景区让给外地游客所带来的效应。‎ ‎⑵经过索马里族长老和红十字国际委员会________，埃塞反政府武装把七名中方人质交给了当地红十字国际委员会人员。‎ ‎⑶美国的29个驻外使馆因搬迁而欲出售。购买这些建筑需考虑所有权等问题。比如，  您买了伦敦那座前海军工作大楼，  不能完全拥有它的所有权。‎ ‎ A．保障 斡旋 即使 也 B．保证 干预 虽然 但是 ‎ C．保证 斡旋 即使 也 D．保障 干预 虽然 但是 ‎3．下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是 （ ）‎ ‎ A．春季广告人才专场招聘会上，包括央视广告部在内的40多家单位在此设摊，数千个岗位虚位以待。‎ ‎ B．关于李咏要离开“幸运‎52”‎栏目组的消息总不会是从天上掉下来的，正所谓“无风不起浪，无根不长草”嘛。‎ ‎ C．华裔学者裴敏欣说，8年多来他看到的“中国热”呈几何级增长，这与中美关系的发展和中国崛起是休戚相关的。‎ ‎ D．黄金周刚开始，杭城家电市场就出现“井喷”行情，苏宁更是独占鳌头，不得不从职能部门抽调数百人下终端增援。‎ ‎4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 （ ）‎ ‎ A．部分市县的政协委员认真学习了李瑞环同志的讲话，认为这个讲话是当今乃至今后相当长时间内我国统战工作的纲领性文件。‎ ‎ B．政府每年都需向国会提交一份报告，反映美国公司在世界各地面临的版权受到侵犯的问题。美国公司声称，它们每年会因此损失数十亿美元。‎ ‎ C．粮库主任的失职，使40吨小麦霉烂变质，上级领导为严肃法纪，决定给他行政记过处分，并赔偿部分损失。‎ ‎ D．每周一期的治疗在一个香港新界沙田区的老年人服务中心实施6个月以来，老年参加者的身心健康状况大大改善。‎ ‎5．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一句是 （ ）‎ 我不记得有比那天更蔚蓝更清新的黎明了！太阳刚从苍苍的山巅后面露出来， ，使人感到一种甜美的倦意。‎ ‎ A．山顶的白云变成了玫瑰色，又从玫瑰色变成了紫色，最后又发出了金色的霞光 ‎ ‎ B．它那最初几道光芒的温暖跟即将消逝的黑夜的清凉交织在一起 ‎ ‎ C．空气里弥漫着破晓的寒气，草上也蒙盖了灰色的露水 ‎ ‎ D．它射下了几道微微温暖的光线，像火的带子一般贯穿了整个树林 ‎6．选出都属唐宋八大家的作品的一组 （ ）‎ ‎①《六国论》 ②《师说》 ③《伶官传序》 ④《卖油翁》 ⑤《前赤壁赋》‎ ‎⑥《阿房宫赋》 ⑦《过秦论》 ⑧《游褒禅山记》⑨《岳阳楼记》 ⑩《黔之驴》‎ ‎ A．①③④⑥⑨ B．②④⑥⑧⑩ C．①③⑤⑦⑨ D．①②③⑧⑩‎ 二（12分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成7—10题。‎ 可持续发展环境伦理观 ‎    当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。‎ 可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及对一定社会中人类行为的环境道德规范研究。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。一方面，它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物／生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类、还有自然都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础之上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。‎ 在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。    ‎ ‎7．以下对“深环境论”的解说，正确的一项是 （ ）‎ ‎  A．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任。‎ ‎ B．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位。‎ ‎  C．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体。‎ ‎ D．深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者。‎ ‎8．下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是 （ ）‎ ‎   A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然既有工具价值，也有内在价值。 ‎ ‎ B．认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身。 ‎ ‎ C．生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应珍惜、爱护 ‎ 生物和自然。‎ ‎ D．承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，是 ‎ 环境管理者。‎ ‎9．对人类应承担起自然的“道德代理人的责任”的意义的解说，最全面的一项是（ ）‎ ‎ A．自然拥有自身固有的价值，是道德的顾客，应该得到人类的道德关怀。 ‎ ‎ B．自然是道德顾客，享有道德地位和道德关怀，人类应具有自觉的道德意识。 ‎ ‎ C．人类应当珍惜、爱护自然，承认自然作为一种实体而拥有的自身在自然状态中持续存在的价值。‎ ‎ D．自然拥有自身的固有价值，应享有道德地位，获得道德关怀，只有人类才是道德的主体，有自觉维护自然的责任。‎ ‎10．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 （ ）‎ ‎ A．深环境论强调生物/生态具有内在价值，它与人类合理开发利用自然之间构成矛盾。    ‎ ‎ B．浅环境论主张只有人类才有“能动作用”，因此人类是万物的主宰，可以随心所欲地 ‎ 对待自然和生物。‎ ‎ C．可持续发展环境伦理观整合了浅环境论和深环境论的思想 ，因而更合理，更先进，‎ ‎ 也更适用。‎ ‎ D．浅环境和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处。‎ 三（12分，每小题3分）‎ 阅读下面的文言文，完成11—14题。‎ 永州韦使君①新堂记 柳宗元 ‎　　将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。‎ ‎　　永州实惟九疑之麓，其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。‎ ‎　　韦公之来既逾月，理甚无事，望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂，积之丘如，蠲②之浏如。既焚既酾③，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎④于堂庑之下。外之连山高原、林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。‎ 已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺，曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”‎ 宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石⑤楷法。‎ ‎[注]①韦使君：唐宪宗元和七年新任命的永州刺史。汉称刺史为使君，后世沿用它来尊称州郡的长官。②蠲（juān）：通“涓”，清洁。③酾（shī）：疏导。④伎：通“技”。⑤二千石：汉代刺史的薪俸是二千石，故以二千石作为刺史一级官吏的代称。‎ ‎11．下列句子中带点词语解释有误的一项是 （ ）‎ A．有石焉，翳于奥草 翳：遮蔽 B．视其蓄，则溶漾纡馀 纡馀：曲折萦回的样子 C．公之择恶而取美 择：选择 D．林麓之崖，间厕隐显 间厕：交杂错置 ‎12．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是 （ ）‎ ‎ A．乱杂而争植，号为秽墟 林木茂而斧斤至焉 B．宗元请志诸石 投诸渤海之尾 C．或列或跪，或立或仆 云霞明灭或可睹 D．蛇虺之所蟠 不知将军宽之至此也 ‎13．下列句子中加点字没有活用现象的一项是 （ ）‎ ‎ A．辇山石，沟涧壑 B．芟其芜，行其涂 C．视其蓄，则溶漾纡馀 D．乱杂而争植，号为秽墟 ‎14．联系全文，对本文内容与特点理解有误的一项是 （ ）‎ A．文章即小见大，化无为有，以新堂为媒介，借事明理，托物言理，言从新堂而起，意却在新堂之外，把题旨确立在如何为政上，内容充实，立意颇高。‎ B．文章采用夹叙夹议的写法，以叙发端，经叙而议，议后再叙，把叙事、写景、抒情、议论融会贯通，做到景情事理的和谐统一。‎ C．文章交错运用偶句和散句，散中有整，参差多变，音节徐疾相济，形成一种行文流畅，顿挫有节的艺术风格。‎ D．从整体上看，文章结构以翻腾开合、跌宕多姿取胜，且在直起直落中饶有映衬、对比之美。‎ 第Ⅱ卷（共108分）‎ 四、（17分）‎ ‎15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）‎ ‎（1）逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。（3分）‎ ‎（2）迩延野绿，远混天碧。（2分）‎ ‎（3）夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？（3分）‎ ‎16．阅读下面一首宋词，然后回答问题。（6分）‎ 少年游 杨亿 江南节物，水昏云淡，飞雪满前村。千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人①。 ‎ 寿阳妆罢②，冰姿玉态，的的写天真。等闲风雨又纷纷，更忍向、笛中闻。‎ 注：①此句由南朝宋人陆凯赠范晔诗“江南无所有，聊赠一枝春”‎ 化出，作者在此是为了咏此物而借用，并非作者的实际行动。 ②寿阳妆：指南朝宋武帝女寿阳公主的妆容，时人都仿效之，此处亦是为了咏此物而借用。‎ ‎（1）宋朝沈义父云：“咏物词，最忌说出题字。”（《乐府指迷》）在这首词中，作者歌咏的对象是______，主要赞美它________________的特点。（2分）‎ ‎（2）这首词运用了怎样的表达技巧，表达了作者怎样的思想情感？请简要赏析。（4分）‎ ‎17．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选三小题）（3分） ‎ ‎（1）塞上长城空自许，________________________。（陆游《书愤》）‎ ‎（2）念去去，千里烟波，______________________。（柳永《雨霖铃》）‎ ‎（3）____________________，但愿长醉不复醒。（李白《将进酒》）‎ ‎（4）故不登高山，不知天之高也；_________，_________________。（荀子《劝学》）‎ ‎（5）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，_________________。‎ ‎（王安石《游褒禅山记》）‎ 五（18分）‎ 阅读下面的文字，完成18-21题。‎ 我是怀着十分钦佩的心情观谒这一带灌木的。‎ 它生长在我上班的路上，环绕着电视台大楼，蓬蓬勃勃的绿在蓝天下。云来共烟霭朦胧，日出与曙色交辉。涤风濯雨，承浴着星光与月光。刚见到它的时候是初夏。‎ 我不知道它的名字，只觉得它像一位大师，昭示着广博的意蕴，给人以多方面的启迪，便名之为“哲学草”。‎ 哲学草的叶子是对生的，每个叶柄托起三片小叶子构成一个“品”字。平滑的叶面没有叶绒，不沾污一粒尘垢，圆润的叶边没有芒刺，不染指丝缕外来之物。清廉的叶子沐浴和风惠露，汲纳天地之正气，酿成养分输给自己的母体。纤嫩的棱角铮铮，不随狂风伏偃，不受暴雨拨弄。圆融的主茎向四方分披枝桠，接受八面来风，天光云影，兼收并蓄，养育得枝叶葱葱笼笼，烈日下不萎黄，晨露里不浅褪，和和谐谐的一个整体。是造物通于古人之心欤，抑先哲有启于大自然之点化？儒学矢向于社会和谐，主张立身以品，智圆而行方。哲学草懿范彬彬，集品、圆、方于一身，通体文章，圣意备焉。‎ 百草丰茂季节，哲学草顺承天时，自由地生长着，嫩枝渐渐伸展到楼窗护栏的半腰。面对着钢铁寄托，它毫无攀附之意。长到一定高度，便曲俯下纤腰向地面披拂，画出美丽的枝叶绿弧，在大楼四周形成一围绿瀑，葳蕤着劲力不竭的灵动，拱天揖地，谦和地自立于自然之中。既没有因护栏毁折而累及零落之虞，亦无木秀风吹之忧。实乃“谦受益”者也。哲学草无所恃，所以无所失；无所怙，所以无所惧。盈虚相经，善建不拔，俨然道家风范。‎ 草木摇落之秋，哲学草不拒天取，把一片片叶子交给西风。遒劲的枝茎方圆交会，曲直相酬，款款走进冬天，怡畅地掬霜揽雪，又是一派风度。它根部的土实实的、平平的，几处微浅的凹痕，是雨水潴留的记录。可知它的根往土壤深处扎的，这也是它凌冬不死的原因。根本乃草木之心，草木失其根本便失其心。哲学草本一平凡草木，只缘于心许大地，所以能固守一方热土。《华严经》里有一偈子：‎ 学道先须细识心，细中之细最难寻。‎ 个中寻到无细致，始信凡心是佛心。‎ 凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。‎ 哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心。然而，我仍有所憾，其犹如我心仪已久的女郎，我更急于一睹她的俏丽的面庞。立春刚过，冰雪洁白的裙裾还飘拂着料峭的寒风，一串串细小的黄蕊已经初点春光，皴染上枝头，没几天便绽放成灿灿的金斓。梅花快要谢了，别的花还没有开，哲学草的花就开在这个时候，像女娲补上了天的罅隙，使大自然变得完美无缺。它的花期不长，引得群芳踏上春畴，便功成身退，又变成一带绿围。堪合天地之德、四时之序。‎ 有一天，学生问我：“老师，知道它的名字吗？”“哲学草。”“不对，迎春花。”“迎春花？这就是迎春花？”——华夏皆生，而以冀州为盛。原来我的哲学草不仅仅是一位布道者，还是一位普济天下之苍生者。《本草纲目》载：‎ 迎春花（叶）‎ ‎[气味]苦涩 平 无毒 ‎[主治]肿毒恶疮 ‎18．解释下列句子在文中的含义（4分）‎ ①只要秉持一心，立足之地即为灵山。‎ ②像女娲补上了天的罅隙。‎ ‎19．哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心。这“儒心、道心、佛心”分别指什么？（6分）‎ ‎20．作者为什么称“迎春花”为“哲学草”？又为什么在文章结尾时才点出“哲学草”即“迎春花”？（4分）‎ ‎21．下列对这篇散文的分析，正确的两项是（ ）（4分）‎ A．作者介绍哲学草的叶子是对生的，每个叶柄托起三片小叶子构成一个“品”字，不仅介绍了哲学草的特点，还暗示了它“立身以品”的特点。‎ B．文章多处运用比喻、拟人、对比的方法来描写哲学草，并赋予哲学草以象征意义，给人多方面的启迪。‎ C．描写哲学草开花的情景，除了进一步表现哲学草的品格外，还为下文点出哲学草即迎春花埋下了伏笔。‎ D．文章最后介绍迎春花的药用价值，能主治肿毒恶疮，其主要目的是为了使读者更全面地了解哲学草的特点。‎ E．哲学草具有出众的外形和不凡的品格，因而能成为一位布道者，向人们昭示广博的意蕴。‎ 六、（13分）‎ ‎22．请在下面句子的空白处补写一个排比句，与前文思路紧密相连。（3分）‎ 生活的艺术就是平衡的艺术。要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取 一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独有的体验，也许你就必须多一份心灵 创伤。换一个角度看， 。‎ ‎23．阅读下面表格，按要求做题。（4分）‎ ‎2006年大学生求职去向调查统计表 求职地区 经济特区 沿海地区 大城市 中等城市 小城镇 老少边 穷地区 农村 出国 其他 比例（%）‎ ‎14.2‎ ‎24.7‎ ‎24.6‎ ‎18.1‎ ‎2.1‎ ‎1.1‎ ‎1.3‎ ‎11.7‎ ‎2.2‎ ‎⑴从上表可以看出，大学生求职去向有如下特点：（用对比说明，不得出现数字，50字以 内）‎ ‎⑵这种状况如果持续下去，会产生的结果是：（20字以内）‎ ‎24．请从下面几则广告词中任选两个，结合你的体验与理解，各写一段点评文字。（各不超过40字）（6分）‎ ‎①一切皆有可能——李宁牌系列运动服饰广告词 ‎②人类失去联想，世界将会怎样？——联想集团广告词 ‎③不走寻常路——美特斯·邦威广告词 ‎④看成败，人生豪迈，不过是从头再来——中央电视台公益广告词 ‎ ‎ 七（60分）‎ ‎25．阅读下面一首诗，根据要求作文。‎ 痕 迹 约翰·罗斯金 把每一个黎明看作生命的开始 把每一个黄昏看作生命的小结 ‎ 让每一个这样短短的生命 都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印 让你的心灵得到实质的痕迹 在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹。这脚印和痕迹有的清 ‎ 晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎么看待这个问题的？又有些什么感悟呢？‎ 请以“痕迹”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。‎ 要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭 语文答案 ‎1．D（A泯mǐn B刹chà，震——振C爆发）‎ ‎2．A（保障：①保护使不受侵犯②起保障作用的事物③确保，使充分实现。保证：①担保一定做到②确保既定的要求和标准③作担保或起决定作用的事物、条件等。在这里取“保障”的第一个意义。斡旋：调解。干预：过问；干涉。“即使……也……”表未实现的，“虽然……但是……”表已成事实的。）‎ ‎3．C（“休戚相关”言喜忧、福祸互相关联、利害一致。可改为“息息相关”。）‎ ‎4．B（A“部分市县的政协委员”表意不明，有歧义。C主客颠倒，在“赔偿”前加“责令”。D定语位置不当，“一个”应放到“老年人服务中心”前。）‎ ‎5．B（抓住“甜美的倦意”一词，AD过于热烈，C又没有甜美之感。）‎ ‎6．D（⑥《阿房宫赋》是唐代杜牧的作品；⑦《过秦论》是汉代贾谊的作品；⑨《岳阳楼记》是宋代范仲淹的作品。）‎ ‎7．C（A．“它强调人类的‘道德代理人’的责任”不属深环境论观点。B．自然与人不同样处于道德主体地位。D．“人与自然和谐统一的整体性质”不是由工具价值而来的。）‎ ‎8．B（原文第二段中说：“但又不在把内在价值归于自然自身”。）‎ ‎9．D（A所谈对象是自然。B、C两项语意过轻，不属最全面的。）‎ ‎10．B（“因此”后的两句犯了推断绝对化的错误。“人的能动作用”并非指随心所欲地对待大自然。）‎ ‎11．C 择：去除 ‎12．B 兼词，之于（A表修饰/表承接C有的/有时D的/代词，我） ‎ ‎13．D 生长 A沟：动词，疏浚沟通B行：使动用法，使……离开C蓄：名词，积水。‎ ‎14．B 应为“以议发端，经议而叙，叙后再议”‎ ‎15．⑴不使百姓劳累（使百姓安逸），因地制宜，保全天然形态，过去是做不到的，今天却 在这里出现了。‎ ‎⑵近处延伸到绿色的原野，远处与蔚蓝的天空融为一体。‎ ‎⑶如果这样，那么这座大堂，难道仅仅是（用来）享受草木、土石、水泉的吗？‎ ‎16．（6分）（1）梅花 冰肌玉骨、不惧风雪（2分）‎ ‎（2）此为咏梅之作，借物抒情或托物言志。全词以写景始，以抒情终，赞美了风雪交加之际不畏风霜的梅花，寄寓了个人的身世之感，“等闲”一句写梅花遭到风雨的摧残，寄托了词人的升沉之感，用一“又”字强化了在人生旅途上历经风波的感伤情绪。（4分）‎ ‎（参考2：用典。“更忍向、笛中闻”，是以情语作结，辞尽意远，真味无穷，化用了李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”（《与史郎中听黄鹤楼上吹笛》）的诗意，感到名花零落的悲哀，在悠扬的笛声中，不忍听到《梅花落》的曲调，表明自己为梅花受风雨摧残而伤感，情致凄婉。）‎ ‎17．（1）镜中衰鬓已先斑 （2）暮霭沉沉楚天阔 （3）钟鼓馔玉不足贵 ‎（4）不临深溪，不知地之厚也 （5）以其求思之深而无不在也 ‎18．（1）哲学草虽也是草木之心，但因其执着，所以不凡。‎ ‎ （2）哲学草花期不长，但花开在梅花谢了百花未开之际，弥补了自然界的空缺。‎ ‎19．哲学草集品、圆、方于一身，通体文章，圣意备焉为儒心；顺承天时，自由地生长，盈虚相经，善建不拔为道心；虽根本乃草木之心，却能不失其心，心许大地，固守一方热土为佛心。‎ ‎20．因为迎春花能昭示着广博的意蕴，给人以多方面的启迪，所以名之为“哲学草”。篇末才点出“哲学草”即“迎春花”，能给读者一个悬念。‎ ‎21．A C ‎22．虽然倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯新水；虽然失去了蔷薇，但你采得了玫瑰；虽然遭到了心灵的创伤，但你多了一份独有的体验。（解答此题必须把握三点：①“换一个角度”意味着答案必须依托前文，只是换了一个角度；②改造成另一组排比句；③两组排比句的内容均由第一句领起统摄。）‎ ‎23．⑴大多数毕业生选择经济特区、沿海城市、大中城市、出国，只有极少数人愿意到小城镇、老少边穷地区和农村。⑵我国人才分布不合理状况将越来越严重。‎ ‎24．略 译文：‎ 如果要把幽深的山谷、高低不平的山岩、深潭水池放置在城市之中，那么一定要运载山石，挖出沟壑，设置险阻，要用极大的人力，才能有效果。但是要追求自然生成的形状，全都不会得到。遣散住在那里的人，按照那里的地形，保全它的天然面貌，从前很难的事，今天竟然办成了。‎ 永州其实只是九疑山的山坡，这里刚开始有土壤覆盖的地方，东城四面环山。有石头隐藏在深密的草里，有泉水隐藏在道路之下，毒蛇盘伏，鼠类游荡，高大的树、难看的书，好看的花、有毒的花，杂乱生长，这里号称“秽墟（脏地方）”。‎ 韦大人来到这里一个多月，治理辖区没有事情了，观察这个地方，感到奇异。于是命人铲除丛生的草，刮掉地上的泥水，堆成山丘，把水清洁使之清澈。杂草焚烧、溺水清澈以后，奇丽的情形层出不穷了，水的清浊容易分辨，好看难看的景物也区别开来。看这里种植的草木，清秀舒展；看这里蓄积的水，水流盛大、迂回曲折。怪异的石头森然而立，遍布在四周角落，有的列队有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴弯曲深邃，堆积的土山突出，像发怒一样。于是建造房屋，用来观景游玩。凡是这里的事物，无不与地形地势相配合，在大堂及四周的廊屋下献技表演。远处群山、高原、山麓上的的山崖，时隐时现。近处和碧绿的野地交接，远看和天空一样的碧绿，全都会集在谯门(城门上用以望远的高楼)外边。‎ 于是邀请客人来这里观景，然后设宴娱乐。有的一边称赞一边祝贺，说：“看到您的做法，就知道了您的志向。您因地制宜造就了美景，难道不是打算借此教化百姓？您摈弃丑恶的而选择美丽的东西，难道不是打算铲除残暴保护仁义的人？您清洁泥水让水流澄清，难道不是打算禁止贪婪而宣扬廉洁？您登高望远，难道不是要让家喻户晓？所以，这座房屋，难道只是用来贪图欣赏草木、土石、水泉的舒适吗？难道只是用来观赏山原、林麓吗？它一定会让继韦公之后治理永州的人，看到小的方面从而了解大的方面啊！”‎ 我请求将这些话刻在石头，安放在大堂的墙壁上，作为刺史的榜样。‎