2018届高三一轮复习散文阅读学案6

2018届高三一轮复习散文阅读学案6

‎2018届高三一轮复习 散文阅读 学案 题型突破(五)　散文形象概括鉴赏类 2大题型 散文是以抒情为宗旨的，但散文抒情多数不是直接抒发的，而是借助一定的形象来进行，或是触景生情，或是托物言志，或是写人怀思等。阅读散文，首先要感知形象，把握形象的特征，进而体会作品的思想感情。‎ 就高考选用的文本来看，散文的形象主要指人物形象(写人叙事散文)和景物形象(写景状物散文)两种。本部分就从形象特点概括分析、物象作用分析两大方面进行复习，意在突出重点，突破难点。‎ 题型一　形象特点概括分析 ‎[常见设问方式]‎ ‎(2015·北京高考)本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？‎ ‎(2013·天津高考)请概括老代的性格特点，并加以分析。‎ ‎(2013·广东高考)结合文意，分析“我”骑马后所认识到的“马性”。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)简要分析×××的形象特点。‎ ‎(2)请简要分析文中×××的主要特点及象征意义。‎ ‎[解题方略]‎ ‎(一)概括分析人物形象特点“3角度”‎ ‎1．从记叙的事件中概括特点 这一点与概括小说形象特点需要从情节入手是一个道理。‎ ‎2．从描写中概括分析特点 对于文中的动作、语言、心理等的细节描写要重点关注，这些描写均可以提炼出形象的特点。‎ ‎3．从抒情议论中概括分析特点 文中抒情议论的语句，特别是对形象的评价性语句，往往直接点明形象特点，概括时不可忽视。‎ 特别提示：‎ 同小说一样，散文中的人物形象概括分析分为两种具体的题型，一是仅仅要求归纳人物特点的概括型题目，一是要求结合文本内容简要分析人物的分析型题目。二者答题模式略有不同：‎ ‎①概括型。直接回答人物的思想性格方面的特点即可。‎ ‎②分析型。应结合文本材料概括人物的思想性格，可用“分析＋概括”式或“概括＋分析”式。‎ ‎(二)物象特点概括分析“3步骤”‎ ‎[例一]　(2013·天津高考)阅读下面的文章，完成后面的题目。‎ 胡杨人家 刘之蔚 分布在额济纳荒漠里的黑水城、红城还有无法考证的大同城，在国人的感情世界和历史记忆里是复杂和纠结的。这里曾经的一切，胡人、党项人、土尔扈特人、蒙古铁骑、丝绸之路、居延海、黑水河、耶律阿保机、成吉思汗、萧太后、科兹洛夫、黑将军……如今谁又在乎过？谁又知道，额济纳就是党项语发音的“黑水城”？‎ 每年的九月下旬，黑水河的上游水闸都要放水，额济纳沿黑水河生长的胡杨林仿佛一夜间被镀上了金色。因为得到黑水河的滋润，这里的胡杨林要比其他地方的早黄一个月左右。‎ 日出之前赶到二道桥，当走到四道桥，已接近晌午时分，刚过了一座新修的木桥，想找个地方交个“地税”，但见有一处胡杨林煞是茂密，便不及细想一溜小跑往里钻了进去。‎ 不曾想到在这林子掩映之下居然“藏”有毗邻的两座蒙古包，心中不禁窃喜，直奔过去。‎ 从外观上可以判断出，这两座蒙古包不是旅游区常见的忽悠游客的山寨包，而是真的有人在此居住。此时胡杨林外飞沙走石，而林子里安静得仿佛时间都为此凝固了。‎ 见蒙古包开着门，没敢靠近，朝里吆喝了声：“家里有人吗？”‎ 随着应答声，门里探出一张中年妇女的脸，黑里透红带着油光，乐呵呵地喊我进去喝茶。晃悠一上午的我此时的确已是口干舌燥、饥肠辘辘，便腆着脸不客气地问：“有吃的吗？”那中年妇女回答脆脆的：“有，跟我们一块吃羊肉饺子吧。”‎ ‎“我还有朋友在林子外，能一块来吃吗？要多少钱？”我有点儿得寸进尺了。‎ 这一问，也许有些唐突，只见对方一愣。不知啥时她的身后又多了一张年轻姑娘的脸，有着蒙古人特有的刚毅的线条，煞是好看。姑娘接过话题问道：“你们几个人，还想吃啥？”‎ ‎“有手抓羊肉不？”‎ ‎“有！”回答一样是脆脆的，伴以银铃般的笑声。‎ 我就纳了闷了，这哪像是不期而遇，明明是到亲戚家里。便回身招呼伙伴们钻进了一座摆着一张折叠餐桌的蒙古包。不一会儿，蒙古包外由远而近传来一阵摩托车的马达声，循声望去，一个男人出现在门口。‎ 老代，这是我真真切切在额济纳近距离见到的第一位蒙古汉子，不高的个头，但十分的壮实，一样的黝黑发亮得让城里人无比艳羡的肤色，健康阳光。不曾想到的是，在后面的交谈里我才发现，之前印在我脑海里的蒙古汉子应该是端着苍鹰的姿势，个顶个儿膀大腰圆的摔跤手模样，而老代很浓缩且很腼腆。‎ 关系就这么在你一句我两句的沟通中变得融洽起来，就像一壶好茶，浸出物是慢慢地释放出来的。‎ 但我还是心里没底，提到了餐费的问题，老代憨憨地说昨天也有人要吃手抓，给了60元。‎ 我没说啥，心里有底了，见他们开始包饺子了，我说：“让我媳妇儿来帮忙包可以吗？”‎ ‎“可以啊，来吧。”‎ 我又认真地“调侃”了一句：“俺们山东人包饺子，肉馅儿要塞得满满的。”‎ 老代乐呵呵地回了一句：“没事啊，包成包子都行。”‎ 饺子是用搁在外面空地上的炉子煮的，到了晚间这炉子就得抬进蒙古包生火烧水取暖。姑娘在煮饺子，我就开始拍照，这时才开始观察老代家周边的一切。荒漠深处的额济纳，秋天显得十分的短促，犹如礼花般绽放的黄色叶片或繁如花海或星星点点，映衬着千年胡杨那遒劲的枝干，美得让人窒息。‎ 手抓羊肉上来了，是一整块羊胛骨肉，在甘肃，在青海，在陕西，没少吃手抓羊肉，这回真长见识了。毫不夸张地说，这是我吃到的最棒的手抓！问起老代，为啥会给我们上这块肉。‎ ‎“家里来了尊贵的客人我们就会杀一只羊，用最好吃的肉来招待客人，你们吃完走了，这块骨头，我们洗一洗，拴上一根麻绳要挂在蒙古包上的。”‎ 呜呜，我差点没感动得冒泡儿。‎ 慢慢聊着，我这才知道，之前最先打招呼的那位中年妇女是老代的丈母娘，而那位年轻的姑娘是老代媳妇儿，我的眼镜差点儿没掉地上，这关系一时我都没反应过来，老实说，刚开始我把他媳妇儿当他女儿了。老代没生气，反而开怀大笑，蒙古人的豪情和大度一览无余。‎ 因为忙活我们这顿饭，等我们吃完了，人家一家才开始用餐，怪不好意思的。又等了一袋烟工夫，才最后过去把饭钱硬塞给了老代。之前说好了的：两盘羊肉饺子、一份手抓羊肉，共60元。给老代一张，没让他找钱，老代有点不好意思收，这时候，我的态度有点强硬了，必须收下！见他们也喝茶，也不管他们喜不喜欢，留下我摄影包里带的所有的“大红袍”，挥一挥衣袖，与老代一家人道别，没有相约来年，轻轻地带着一份纯真，我们走了，还觉得有点儿豪迈。‎ 回来的路上，在想一件事儿，如果戴望舒是蒙古族的，他还会不会潇洒地轻轻挥一挥衣袖，撑着那把油纸伞去幽会那丁香般的姑娘？扑哧。‎ ‎(选文略有删改)‎ ‎(人物形象题)请概括老代的性格特点，并加以分析。‎ ‎[自主尝试]　 ‎ ‎[解题指导]　回答本题要认真阅读文本，从中找出描写老代的内容进行概括：注意描写人物的言行、神情等的语句，如神情“憨憨地”；对老代的初次外貌描写能看出其淳朴；商量钱和包饺子的语言看出人物憨厚；从把他媳妇当作他女儿的情节可以看出其大度；作者的评论也有“豪情和大度”的字眼。作答时，应先指出人物性格，然后结合文章内容分析，做到有归纳有分析。‎ ‎[参考答案]　老代憨厚，没有生意人的精明，“我”问他饭钱，他不说具体数字，只说昨天有人给了60元；老代淳朴，“我”和他谈好饭钱60元，给他一张票子，他不要，“我”强行给了他。‎ ‎[例二]　(2015·北京高考)阅读下面的作品，完成后面的题目。‎ 说起梅花 我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。‎ 记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。‎ 第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它画成画挂在墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”‎ 我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。‎ 我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一 种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。‎ 这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。‎ 第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了，立即弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。‎ 从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。‎ 显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。‎ 有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。‎ 梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。‎ ‎(取材于苏菲的同名散文)‎ ‎(物象题)本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？‎ ‎[自主尝试]　 ‎ ‎[解题指导]　解答本题要回到原文倒数第三段的语境中，倒数第三段中有“‎ 我怎么告诉他”“怎么才能告诉他”“怎样才能告诉他”的明显标志，考生应该能比较容易确定描写梅花的三种情境。然后分别概括出描写了梅花的什么品质与格调即可。‎ ‎[参考答案]　(1)万木萧瑟，大雪压境　凌霜傲雪的风骨 ‎(2)千年老梅，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳　绝处逢生的生命力 ‎(3)淡云晓日，薄寒细雨；小桥清溪，明窗疏篱；诗酒横琴，林间吹笛　超凡脱俗的品格 题型二　物象作用分析 ‎[常见设问方式]‎ ‎(2013·浙江高考)文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？‎ ‎(2011·北京高考)作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，具有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)文章中写×××有什么作用？‎ ‎(2)作者着意描写×××的目的是什么？‎ ‎(3)请简要分析文中×××的主要特点及其象征意义。‎ 主要物象作用 ‎[解题方略]‎ 分析主要物象作用“2角度”‎ 分析物象作用，一般要从以下两个角度入手：‎ ‎1．内容主旨作用 中心物象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要载体，分析其作用，首先看其在表达主旨方面的作用。一般而言，写物的散文要找志，写景的散文要析情。‎ ‎2．艺术构思作用 它可以是全文的线索，把众多材料组织串穿在一起；或起着象征、衬托的作用。‎ ‎[例三]　(“北约”“华约”自主招生卷)阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 我们失去了和自然交流的语言 刘亮程 不久前我在鄯善迪坎儿村，见一大棵梭梭树长在路旁。我从小认识梭梭，见了亲切得很，就像看见一个亲人站在那儿。我对这个村庄也一下有了兴趣。一棵本来只能当烧柴的梭梭，在村里枝条完好地长了这么多年，一直长到老，谁在护着它呢？迪坎儿村紧挨沙漠，走进一户人家，门前一渠沟水流，葡萄藤蔓 覆盖了整个院落。转到屋后，发现后墙已经被流沙淹埋掉大半，沙漠从这户人家的后墙根，一望无际地远去，没有一点绿色。‎ 我生活的新疆地域辽阔，大块地存有一些自然风光，除了几个国家级的野生动物保护区，在相对疏松的村镇之间，连绵的农田间隙，还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，这些暂时没被人侵占的地方，长野草野树，或寸草不生，任风沙吹刮。不像内地中原，城市村庄紧凑相连，农田密布，整个大地住满人长满人吃的粮食，没有一块闲地供野草生长，更别说有野生动物了。自然退居到偏远边疆和那些不易人居的荒芜山岭。城市的野生动物只剩下苍蝇和老鼠，乡下也差不多。‎ 美好的自然景观离人们远了，迫近的却是自然灾害：地震、泥石流、旱涝、反常气候。这是自然的另一面。其实自然从来就没有远离我们，无论身居都市还是乡村，我们一样在自然的大怀抱中。包括人也是自然的一部分，人类所有的城市、政权、宗教、文化文明，都建立在一个最大的自然——大地之上，苍天之下。它动一动身，这一切便都不存在。但它厚爱着我们，不会轻易动身。我们却常常忘记承载我们的大地，护佑我们的苍天。‎ 古人云：厚德载物。宽厚的大地承载江河山岳，也承载毛虫小草；承载秀水江南，也承载荒漠西域。它的德是公正。而说出厚德载物的人，则听懂了大地语言。庄子懂得自然的语言，那些古代优秀的文学家都懂，他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然交流，心灵在天地万物中神游，获得启迪和智慧。‎ ‎《诗经》中上百种动植物，个个有名字。“关关雎鸠，在河之洲。”一只叫雎鸠的鸟，关关地鸣叫着出现在《诗经》的开篇，这是古代诗人给一只鸟的待遇，有声音有名字，有尊严有位置。如果在现代诗人笔下，很可能就写成“一只鸟在河边叫”了。至于是只什么鸟，大概没多少人在意。‎ 现在大地上所有动植物都有名字，我们却不知道或不懂得用名字去称呼它们，在许多的文学作品中，我们读到的多是对动植物的称呼，把地上长的都叫草，天上飞的都叫鸟，不懂得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。一方面是不认识，另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。‎ 有一颗能跟自然交流的心灵，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能听懂自然，知道一棵草一朵云在说什么，漫天星星在说什么。自然跟我们交流的唯一渠道是心灵。现代人也有心，但是不灵了。小时候，夜晚躺在草垛上，看见身边的狗在看星星，也跟着看，我从来不认为狗看不懂星星，狗大概也不这样认为我。看星星其实再简单不过，抬抬头，就可以看见那些遥远的星星，你能感到它们一直在注视着你，你也在注视着它们。‎ 包括地上的一块石头，一个土疙瘩，也一直这样注视着我们。只是我们的心不灵了，感觉不到一个土疙瘩的注视。自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。‎ 鄯善迪坎儿村的人们还在自然中，他们从来就懂得怎么和沙漠荒芜一起生活，怎样和仅有的一点水源、一架葡萄还有一棵梭梭树一起生活，更重要的是他们还懂得怎样贫穷地生活。‎ 文章写梭梭树，在行文脉络、情感表达和思想意蕴上的作用是什么？‎ ‎[自主尝试]　 ‎ ‎[解题指导]　题干中“脉络”“情感”“思想”已明确提示了解答本题须从艺术构思作用和内容主旨作用两个角度，进行全方位思考。‎ ‎[参考答案]　梭梭树是行文线索：全文始于“梭梭树”，终于“梭梭树”，中间又围绕“梭梭树”展开联想和对比。梭梭树是作者的情感依附和思想寄托：全文借助梭梭树的生存状况，揭示其生存下来的原因，借此表达对自然的尊重和敬畏，倡导人类要学会和自然共存。‎ 次要物象作用 ‎[解题方略]‎ 分析次要物象作用“3思考”‎ ‎1．思考对文章结构的作用 开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯穿，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。‎ ‎2．思考对文章内容的作用 ‎①对内容的充实作用；②对主旨的深化升华作用；③对体现作者思想感情的作用。‎ ‎3．思考对主要形象的彰显作用 对比、衬托、类比、虚实相生，使主要形象更加鲜明突出。‎ ‎[例四]　(2013·浙江高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 牛铃叮当 李清明 ‎①水乡多水牛。‎ ‎②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。‎ ‎③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个垸落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。‎ ‎④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耙田；农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。‎ ‎⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别 快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。‎ ‎⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。‎ ‎⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。‎ ‎⑧终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。‎ ‎⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就算是谁家的。‎ ‎⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。‎ ‎⑪打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。‎ ‎(本文有删改)‎ 文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？‎ ‎[自主尝试]　 ‎ ‎[解题指导]　本题其实是考查次要物象的作用，可从结构和内容两方面来思考。①从结构上看：题目是“牛铃叮当”，明显地呼应题目，同时，牛铃出现 在文章的多个段落中，明显地起到了勾连上下文的线索作用，把众多的材料组织贯穿在一起，形成一个有机的整体。②从内容上看：小时候牛铃叮当，水牛是农家的命根子，农人很爱护它，水牛能发挥出巨大作用，而如今，“早已不用水牛精耕细作”，身上的铃铛刻有记号，只是作为一个标识，为了点滴的利益，人们争得不可开交，淳朴、诗意的乡村不见了，虽然“牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬”。用“牛铃”来形成背景旋律，写出世间的变化，点出了文章的主旨。“牛铃”也是作者情感寄托的载体，借“牛铃”来表达对农耕时代的情感，对淳朴、诗意乡村的眷恋，对田园牧歌图景消逝的怅惘。‎ ‎[参考答案]　①呼应题目，点明文旨。②作为线索，使全文结构更加紧凑。③形成背景旋律，增添了感染力。④构成象征，承载了农耕时代的情感与记忆。‎ ‎——“散文形象概括鉴赏题”验收达标练 ‎　　　　　 　　　　　　　　　　　‎ 一、题型对点练 阅读下面的文字，完成1～2题。‎ 在沈从文先生墓前 龙良骅 ‎①凤凰城的喧嚣留在了身后，沿着沱江边窄窄的石板路，按着路标的指引，我和妻子虔诚地前往听涛山寻找心中的圣地。拜谒沈从文墓，这是萦绕在心中多年的愿望，现在终于有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。‎ ‎②听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格。八十六级“之”字形的石级，湿漉漉的，象征先生走过的八十六个岁月。路旁有一株红梅，正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息。而更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。但几丛翠竹挺拔着，几丛杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机。游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣，手牵着手，静静地走着。我们也尽量放轻脚步，怕打扰沈从文先生的安息。‎ ‎③墓在山腰。这应该是世界上最奇特的坟茔了吧？坟是一座山，山是一座坟，沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这是沈从文的表侄、大画家黄永玉送给他的。从凤凰出发，经过沅水流域，然后到了北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了。听涛山是幸运的，它容纳了蜚声海内外的一位士兵，一位作家，一位学者，一位“乡下人”。‎ ‎④墓碑也是奇特的，一块粗糙的五彩石，正面写着几行小字：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识人。这应该是 先生自拟的碑文吧？墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。而墓碑下，插着三炷香，香早已燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬。传统的和新潮的祭奠方式就这么巧妙地汇聚在了一起。碑的后面，刻着沈从文的小姨子张充和题的一句话：不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。算是对其姐夫最深刻的理解、最恰当的评价。走在我们前面的那位女孩儿，低头读着碑上的文字，她忽然一回头，乌黑的眸子一闪一闪，我的思维触电似的拼接起一些记忆的碎片：渡船上的翠翠，守着碾房的三三，做着“女学生梦”的萧萧，橘子园里的夭夭……‎ ‎⑤水，是理解沈从文的最佳途径。他自己就曾经说过：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的印象实在不少。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”沈从文是顽皮的逃学大王，枯燥的私塾和新式的学校都吸引不了他，他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺。哪怕是因逃学而被罚在孔夫子牌位前跪着，他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形。他就这样读着一本小书，同时读着一本大书。十四岁多一点，他就到地方的部队里当兵，那是当地大多数青年人的首选出路。辗转在沅水流域，又从水里认识了船家、水手、士兵、妓女、商人。直至二十岁，才脱下军装上岸，背着一卷小小的行李，孤身一人出现在北京车站的站台上，来读那本永远也读不尽的大书。中国现代文学从此多了难得的水的灵气。水的滋润，让沈从文的作品永远水气盈盈，他笔下的人物永远都那么健康丰满，处处闪耀着人性的美丽光辉。‎ ‎⑥听涛山没有涛声，就像寂寞一生的沈从文缄默着。‎ ‎⑦想当年那些红极一时的作家都湮没在历史的风烟中，孤独的沈从文却成为了常青树，这莫非也是自然的法则？沈从文曾说，他和他的读者都将老去。其实，沈从文的读者确实在一批批老去，但他的作品则永葆生命力，新的读者也在不断涌现。我相信，刚才和我们同来的那对年轻的情侣也一定是沈从文的崇拜者。因为，他的作品有丰沛的水，源头是鲜活的。‎ ‎(选自《散文百家》，有删改)‎ ‎1．(次要物象作用题)文章第②段中画线句的景物描写有什么作用？请简要分析。‎ 答： ‎ 解析：解答本题可从景物描写对文章内容和主要形象所起作用两方面考虑。画线句子中写到“红梅”“翠竹”“杂树”以及“更多的树木”。“红梅”“正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息”，“翠竹挺拔着”，“杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机”，而“更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩”，通过比较，并结合全文内容分析，可以看出生长在听涛山上具有顽强生命力的红梅、翠竹、杂树正是沈从文顽强的艺术生命力的象征，暗含着作者对沈从文的赞美之情。‎ 参考答案 ‎：通过红梅、翠竹、杂树与其他树木的对比，突出了红梅、翠竹、杂树的顽强生命力，彰显出听涛山萧瑟环境中难得的生机和力量。也象征着沈从文顽强的艺术生命力，暗含着作者对沈从文的赞美之情。‎ ‎2．(形象特点概括分析题)综观全文，请简要概括沈从文先生的形象特点。‎ 答： ‎ 解析：解答本题，要通读全文，找到作者对沈从文形象描述的相关内容。文中对沈从文先生形象塑造的内容散布全文，结合他的人生经历和他人对其评价概括归纳即可得出答案。‎ 参考答案：①平和谦卑；②内敛刚强；③文采斐然；④热爱自然，热爱家乡；⑤孤独寂寞；⑥追求真善美。‎ 二、高考综合练 阅读下面的文字，完成3～6题。‎ 姥姥的泪 赵振国 ‎①不知从什么时候开始，我的眼窝儿变得浅了，浅到轻轻一碰就能碰出大把大把的眼泪来。有时我会从梦中哭醒，醒来，泪已濡湿了枕巾。‎ ‎②梦里的眼泪多因想起了姥姥，我不禁又怀念起姥姥来了。‎ ‎③于是，我点燃了一支香烟，奢望烟的微热温暖我落寞的心，祈望烟的微光照亮姥姥携我走过的路。‎ ‎④望着南天，朝着姥姥生活和长眠的方向，本还在眼窝儿里打转的眼泪此时已经滚到了嘴边，舔了舔，咸的，带着稍苦的味道。‎ ‎⑤也曾经看到过姥姥流眼泪。‎ ‎⑥好像是初冬，也可能是暮秋，只记得地里没有多少庄稼了，人也穿上了厚厚的衣服。姥姥拉着我走了很远的路，还穿过了一条铁道，来到野地里的一座坟前：“这是你姥姥娘(邢台方言，姥姥的母亲)的坟。”随后，姥姥从篮子里拿出了些许粗糙的黄纸、几块饼干，还有一盒火柴。“你到那边玩去吧”，姥姥随手指了一下。我不明就里，撒着欢儿跑开了。等我回头的时候，看到坟那边慢慢地升起了一缕青烟，伴着烟雾，听到了姥姥的哭声。‎ ‎⑦在姥姥家，我幸福地成长着。看到小伙伴在父母怀里撒娇，也难免有些寄人篱下的惆怅。谨小慎微、胆小怕事、瞻前顾后和安分守己的性格，被自卑的牢笼紧紧地囚着，并生长着。‎ ‎⑧即使如此，也有做坏事的时候。‎ ‎⑨一天和同伴去割草，不知谁说要比试一下谁的镰刀更锋利，我就挥舞起来，齐刷刷地割倒了邻居家的一大片庄稼，那是只有一人高的玉米，正在吐着金黄色的穗儿。邻居找来了，姥姥当着我的面给人家赔了不是。说，眼下正在受灾，吃都吃不饱，粮食那么金贵，糟蹋粮食就是作孽。不爱惜粮食的人，长大了也不会有出息。‎ ‎⑩邻居走了，姥姥关上门，左手把我拉过来，右手照我的屁股上打了一巴掌。我没有感觉到疼，但还是“呜呜”地装哭起来 ‎，其实并没有流泪。当我转过身来偷偷看姥姥时，发现姥姥流泪了。‎ ‎⑪姥姥生育过一个儿子，当年就夭折了，就抱养了一个和亲生儿子同年出生的孩子，就是我现在的舅舅。姥姥视舅舅如同亲生。后来，舅舅结婚生子，家庭人口慢慢多了起来。那时，我仍住在姥姥家。舅舅、妗妗对姥姥、姥爷很孝顺，对我也很好，没有觉得他们嫌弃过我这个白吃白喝多年的外甥。‎ ‎⑫在我儿时的记忆中，姥姥和妗妗没有当着我的面磕磕绊绊过。有时我放学回到家，在门外也能听到她们的争吵声，但一进家门，顿时鸦雀无声了，看到的是姥姥那红红的眼睛。多年以后，当重提往事时，姨妈告诉我，因为你这个外甥，你姥姥当年背地里不知流过多少泪，她憋屈啊。‎ ‎⑬最后一次看见姥姥流泪，是在我入伍的时候。那是个冬天的午后。午饭时，一家人围在一起，有说有笑，叮咛和嘱咐了很多话。要动身了，前去和姥姥告别，一进屋先叫了声“姥姥”，只见姥姥坐在炕沿上，低着头抽泣，不抬头看我，也没有应声。我的两眼刹那间模糊了起来。妗妗见此情景，抱着孩子把我推出了门外，我也看到妗妗的那双泪眼。‎ ‎⑭我哽咽着离开了姥姥。这一别，就是4年。在我4年后第一次探家时，姥姥对我讲：“在你走了以后，4年里，我不能听到人家提起当兵的，也不能看见当兵的。听到了，看到了，我就想起你，会流泪。”‎ ‎⑮我从儿时记忆的长河里，虔诚地捧出姥姥的眼泪，咀嚼着，犹如咀嚼姥姥的酸甜苦辣、岁月沧桑。‎ ‎⑯姥姥曾经的眼泪，是怜悯的泪？舐犊的泪？憋屈的泪？是盼望我快快长大的泪？哭坟时报恩的泪？一定不是痛苦的泪。痛苦时，姥姥是不流眼泪的，即使将要走到生命的尽头忍受着病痛的巨大折磨时，都没有哼过一声、叫过一句，也没有流过一滴泪。‎ ‎⑰恍惚中，我仿佛看到，姥姥蘸满一生的泪水，在曾经生活的土地上，书写着一个大写的“爱”。‎ ‎⑱“爱”，足以使我受用一生了。‎ ‎(选自《散文百家》，有删改)‎ ‎3．(形象特点概括分析题)请概括小时候的“我”的形象特点。‎ 答： ‎ 解析：作答此题，既可以从文中直接摘取关键词句作为答案，如可从第⑦段中直接摘取描绘“我”小时候性格特点的词句“谨小慎微、胆小怕事、瞻前顾后和安分守己”“自卑”，又可从“我”当时的一些行为中分析得出，如和同伴去割草，为了证明自己的镰刀更锋利而齐刷刷割倒了邻居家的一大片庄稼，可见当时的“我”有好胜心理。‎ 参考答案：①“我”虽寄人篱下，却被亲情包围；②“我”很自卑，谨小慎微，胆小怕事，瞻前顾后，安分守己；③“我”有点争强好胜。‎ ‎4．(物象作用分析题)文章标题为“姥姥的泪”，但开头部分却写“我”‎ 的泪，这样写有何用意？‎ 答： ‎ 解析：解答此题，首先要明确切入点是寻找“我”的泪和姥姥的泪的关系，然后也要考虑“我”和姥姥的感情。文章开头部分写“我”的泪，内容上，表明“我”对姥姥的感情；结构上，引起下文对姥姥的回忆，为写姥姥的泪做铺垫。‎ 参考答案：①由“我”梦里流泪引出姥姥的泪及下文对往事的叙写；②“我”的泪蕴含对姥姥无尽的爱，姥姥的“泪”实质上也是一个大写的“爱”，两者的情感是相通的，前后相应。‎ ‎5．请赏析文中画线的语句。‎ 答： ‎ 解析：赏析语句，既可从表达技巧(修辞手法、表现手法等)入手，又可从关键词语(动词、形容词等)入手。“记忆的长河”是暗喻，表明儿时跟姥姥一起生活的日子永久留在“我”的心里。“虔诚地捧”“咀嚼”，表明“我”对姥姥的爱和感念。明确了这些，便不难得出答案。‎ 参考答案：①运用比喻的修辞手法，将“我”童年的记忆比作长河，体现“我”对童年生活的恒久回忆；②用形象化的动作“虔诚地捧”“咀嚼”说明姥姥的泪之多、“我”对姥姥的爱之深以及对姥姥沧桑岁月的感念。‎ ‎6．文章最后说“‘爱’，足以使我受用一生了”，请探究这句话的丰富意蕴。‎ 答： ‎ 解析：解答此题，首先要明确“‘爱’，足以使我受用一生了”中的“爱”主要指姥姥对“我”的爱。其次要明白“足以使我受用一生了”说明姥姥对“我”影响很深，姥姥的爱使“我”明白了很多道理。然后具体分析姥姥的爱对“我”的影响。最后组织语言作答。‎ 参考答案：①姥姥的爱，让“我”感受到家的温馨和亲情的可贵，让“我”幼小的心灵不再孤独；②姥姥的爱，让“我”逐渐长大、成熟、懂事，让“我”懂得珍惜，懂得感恩；③姥姥的爱，是“我”从她的眼泪中读出来的，让“我”感受到姥姥对生活的坚强、乐观，启示“我”坚强地面对以后的人生。‎