高中文言文课外阅读大全：42、杜甫列传

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1 42、杜甫列传（原文） 杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员 外郎，自有传。父闲，终奉天令。 甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹 参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右 拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛 斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功 参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，兒女饿殍者数人。久之， 召补京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐 绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武 曰：“严挺之乃有此兒！”武虽急暴，不以为忤。 甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。严武过 之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武 人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀 中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒 阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。 永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北 首阳山之前。 天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。元和 中，词人元稹论李、杜之优劣曰： 2 予读诗至杜子美，而知小大之有所总萃焉。始尧、舜之时，君臣以赓歌相和。是后诗人 继作，历夏、殷、周千余年，仲尼缉拾选拣，取其干预教化之尤者三百，余无所闻。骚人作 而怨愤之态繁，然犹去《风》、《雅》日近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下 妖谣民讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之辞，亦随时间作。至汉武赋《柏梁》而七言之体具。苏子 卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而辞意简远，指事言情， 自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下之士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横 槊赋诗，故其遒壮抑扬、冤哀悲离之作，尤极于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根本， 士以简慢翕习舒徐相尚，文章以风容色泽、放旷精清为高，盖吟写性灵、留连光景之文也。 意义格力无取焉。陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰、佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。 唐兴，官学大振，历世能者之文互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为 律诗。由是之后，文体之变极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实，效齐、梁则不迨于魏、 晋，工乐府则力屈于五言，律切则骨格不存，闲暇则纤穠莫备。 至于子美，盖所谓上薄《风》、《骚》，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、 谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣！使仲尼考锻其旨要， 尚不知贵其多乎哉！苟以为能所不能，无可无不可，则诗人已来未有如子美者。 是时山东人李白，亦以文奇取称，时人谓之李、杜。予观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写 物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百， 词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其籓翰，况堂奥乎！ 予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就尔。自后属文者，以稹论为是。 甫有文集六十。（选自《旧唐书》） 42、杜甫传译文 杜甫字子美，本为襄阳人，后迁居河南巩县。曾祖父杜依艺，官终于巩县县令。祖父杜 审言，官终于膳部员外郎，另外有传。父亲杜闲，逝世于奉天县令任上。杜甫天宝初年应进 士考试而落第。天宝末年，进献《三大礼赋》，玄宗赞叹称奇，召他去亲自考试他的文章， 3 授官京兆府兵曹参军。天宝十五年(756)，安禄山攻破京城，肃宗在灵武征兵，杜甫趁夜色 逃出京城前往河西地区，在彭原郡拜谒了肃宗，授官右拾遗。房琯还是一般百姓时与杜甫很 要好，当时房琯为宰相，请求亲自率领军队讨伐叛军，肃宗应允了他。这年十月，房琯的军 队在陈涛斜被打得大败。第二年春天，房琯被罢免宰相之职。杜甫上书说房琯有才能，不应 罢免。肃宗大怒，把房琯贬为刺史，将杜甫赶出朝廷做华州司功参军。当时函谷关京畿一带 战乱流离，粮食价格猛涨，杜甫便寄居到成州同谷县，自行背柴草拾野菜度日，儿女饿死了 几个。好长时间之后，征召为京兆府功曹。上元二年(759)冬天，黄门侍郎、郑国公严武镇 守成都，上书朝廷任杜甫为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐给绯鱼袋。严武与杜甫有世 交之谊，对杜甫很尊敬。杜甫性情偏狭急躁，没有风度，依恃恩遇而放纵，曾经趁酒醉登上 严武的坐床，怒目直视严武说：“严挺之竟有这样的儿子!”严武虽然急躁暴烈，没把这当 作忤逆之举。杜甫在成都浣花里广为种植翠竹绿树，在江畔建了一所草堂，平日纵酒吟啸， 与田父野老相处无间，毫不拘束。严武去拜访他，他有时连帽子也不戴，他就是如此傲慢放 诞。永泰元年(765)夏天，严武去世，杜甫失去了依靠。到郭英琯代替严武镇守成都时，英 琯一介武夫颇粗暴，没办法拜谒依傍，杜甫便去东蜀之地依靠高适。到了东蜀，高适却去世 了。这一年，崔宁杀了郭英琯、杨子琳攻打西川，蜀中一片混乱。杜甫带着全家前往荆楚之 地避难，乘一叶小舟下三峡。还未系舟登岸，江陵就发生了变乱，便乘船沿湘江漂流，经过 衡山，寄居于耒阳。杜甫曾游览衡山庙宇，被暴雨洪水所阻隔，十多天没能进食。耒阳聂县 令知道后，亲自划船去把杜甫接回。代宗永泰二年(766)一天晚上，杜甫吃了牛肉喝了白酒， 暴死于耒阳，当时年仅五十九岁。杜甫的儿子宗武，流落湖北、湖南而死。元和年间(806～ 820)，宗武的儿子嗣业，把杜甫的灵柩从耒阳迁移回乡，归葬于偃师县(今属河南)西北的首 阳山前。天宝末年的诗人中，杜甫与李白齐名，而李白自负诗文风格放旷，讥讽杜甫拘谨， 因此有《饭颗山》诗嘲笑杜甫做诗拘束费力。元和年间，诗人元稹论述李白、杜甫的优劣曾 说：“我读诗读到杜子美便知大小之才有所荟萃。最早尧舜的时代，君臣之间用赓歌的形式 互相唱和。此后诗人相继而做，历经夏、商、周三朝一千多年，孔子加以搜集选择，辑取了 其中有关教化比较突出的三百首，其余则无所闻。屈原出现后怨恨愤激的情态增多，然仍与 《风》、《雅》日近，还互可比拟。秦、汉以来，采诗官既废之后，天下妖冶的民歌俗谣、 歌功颂德的讽喻大赋，谱曲歌唱娱乐的文辞，也就随时有所做。到汉武帝与群臣赋《柏梁》 诗时，则七言诗体就具备了。苏武、李陵等人，尤其工于五言诗。虽然句读音律各有不同， 雅乐与郑声之音也混杂，而辞意简淡闲远，叙事抒情，自非有为而作，而文辞不妄拟。建安 4 以后，天下士人遭遇兵祸战乱，曹操父子戎马倥偬中写作，往往于鞍马上横戈吟诗，所以他 们遒壮昂扬、悲痛慷慨的诗作，尤其冠绝古代。其风采气概晋代略为留存。 南朝齐、宋之间，失去教化根本，士人以简慢亲近舒徐相崇尚，文章以风神文采、放旷 精湛为高妙，都是吟咏性灵、留连光景的诗文，意义气骨上无可取之处。衰落到梁陈时代， 淫艳刻饰、轻佻工巧微细琐碎的文词更加厉害，又是宋、齐时代所不取的。“唐朝兴起，学 校大振，历代诗文创作，有才能的人交替出现。又有沈亻全期、宋之问等人，研究对仗琢磨 字句，精深切当，妥帖顺应声韵格律，渐成定格，称作律诗。从此以后，诗体的演变达到极 盛点。然而没有人不是爱好古代的诗文便遗弃近代的作品，追求华采就失去了质实，效法齐、 梁则不能追随魏、晋，工于乐府便力穷于五言，格律切合则风骨不存，闲暇淡远则纤禾农不 备。至于杜子美，则可以说是上接近《风》、《雅》，下该揽沈、宋，言辞夺苏武、李陵之 长，气格掩曹操、刘桢之势，具备压倒颜延之、谢灵运的孤高，杂有徐陵、庾信的流丽，尽 得古今诗歌的体式气势，而兼有人人创作的独特优点。倘若孔子考查检验他诗歌的要旨，还 不知是否因其丰富多样而为贵!若就能够做到别人所不能做到的事，写诗能写到出神入化的 境地这一点来说，则自从有诗人以来没有像子美这样集大成的。“这时山东人李白，也以诗 文雄奇俊逸著称，当时人称他们为‘李杜’。我看李白诗歌的豪壮奔放、摆脱拘束，模写物 象，以及乐府诗歌的成就，的确可与杜甫比肩。至于首尾铺陈时事，排列连比声韵，大篇达 到千字，其次的也有数百字，词气豪迈，而格调清淳深沉，对偶切合格律，而脱去凡俗浅陋， 则李白还不能入杜甫之门户，何况登堂入室呢!“我曾经想条分缕析杜甫的诗文，以体裁分 类成集，给后来者树立一个标准，却因生病慵懒没有完成。”从此以后写作诗文的人，都认 为元稹的论述是正确的。杜甫有文集六十卷。