- 2021-06-05 发布 |
- 37.5 KB |
- 23页
![](https://data.61taotao.com/file-convert/2021/03/23/02/08/2fa0ed2981887352c718894d953f5b44/img/1.jpg)
![](https://data.61taotao.com/file-convert/2021/03/23/02/08/2fa0ed2981887352c718894d953f5b44/img/2.jpg)
![](https://data.61taotao.com/file-convert/2021/03/23/02/08/2fa0ed2981887352c718894d953f5b44/img/3.jpg)
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
高中语文人教版必修2学案:第4课 《诗经》两首 Word版含解析
- 1 - 第二单元 从先秦到南北朝时期的诗歌 诗,融入了天地万物的灵性,构建了人类的精神家园,传承了人 类的文明,记载着人类的喜怒哀乐。打开本单元,让我们在浓重的叙 事中感受弃妇的怨愤,在细腻的心理描写中体验士兵的思乡之情,在 真挚的抒情中聆听诗人爱国的诉说,在双线并行的曲折故事中仰望凄 美的爱情! 我国是诗歌的王国,三千年来,诗歌源远流长,诗人们留下了无 数脍炙人口的作品。本单元所选的诗歌,有叙事诗,也有抒情诗;有 民歌,也有文人创作的诗歌;有鸿篇巨制,也有短章珍品;有四言、 五言,还有骚体。其中,《诗经》与《楚辞》是中国古典诗歌的两大重 要源头,以汉乐府为代表的五言诗的产生与发展,又为唐代五言格律 诗的繁荣奠定了基础。从诗歌的表现手法来看:《诗经》开创了我国现 实主义诗歌的源头,创造了“赋、比、兴”的抒情手法,哺育了一代 代诗人;以屈原的《离骚》为代表的《楚辞》则开创了浪漫主义诗歌 的传统,借“香草”“美人”比喻高洁品德,丰富了诗歌的表现手法。 从诗歌的内容来看,《孔雀东南飞》代表了我国古代长篇叙事诗的最高 成就,《离骚》则是我国古代最早也是最长的一首政治抒情诗。 【图说·画中有话】 【概说·单元内容】 1.了解古典诗歌的概况,了解《诗经》《楚辞》开创的现实主义 和浪漫主义传统。 - 2 - 2.通过诵读,体会每首诗歌所蕴含的思想感情,分析艺术形象。 3.鉴赏每首诗歌的艺术特点,学习诗歌的艺术表现手法。 4.体会诗中所表达的情感。 ,【师说·单元所学】 1.反复吟咏,理解诗意。诗歌是语言的艺术,学习诗歌,首先要 反复吟咏,吟咏的目的不仅是熟读背诵,更在于体会诗歌的语言和节 奏。诗歌中艺术形象的塑造、意境的营造以及情感的传达,都要借助 语言来实现。只有反复吟咏,才能把握诗意。 2.分析意象,把握形象。诗歌都是通过意象来塑造形象、表达情 感的。学习古代诗歌,要把握意象,通过对作者选用的意象的分析, 理解诗歌中塑造的形象。无论是叙事诗还是抒情诗,其中都有诗人的 形象或主人公的形象。 3.抓住技巧,辨明手法。本单元所选诗歌无论是现实主义的《诗 经》,还是浪漫主义的《离骚》,乃至《孔雀东南飞》和汉魏诗歌,其 表达技巧和表现手法,都被后世的诗人继承,并对后世诗歌产生了深 远的影响。 4.由此及彼,拓展阅读。诗歌的学习,要善于由此及彼,拓展延 伸。课本所学的诗歌有限,诗歌鉴赏能力,仅靠读几首诗歌难以形成, 因此,学习时不能局限于这几首诗歌,要结合有关资料,补充阅读, 并进行有针对性的分析鉴赏,整合积累。 - 3 - 第 4 课 《诗经》两首 《诗经》它像一颗璀璨的明星,在遥远的历史的星空里,放射着 夺目的光彩;它像一条遒劲的树根,深深盘扎在中华大地的沃土上, 衍生出中华文明繁茂的枝叶;它像一条绵绵不断奔腾不息的河流,从 远古流到现在,滋润着华夏民族的灵魂。它是诗,记载了先民的喜怒 哀乐;它是歌,唱出了古老的爱情悲欢;它是画,描绘了早期文明的 真实生活。让我们一起走近它,吟诵它,咀嚼它,品味它,一起来感 受先民们律动的脉搏吧! 1.走近作品 概说 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。约在公元前 6 世纪中叶 编成。包括西周初(公元前 11 世纪)至春秋中叶(公元前 6 世 纪)500 年间的诗歌,共 305 篇。先秦时代通称为《诗》或“诗 三百”。汉代时被奉为经典,才称为《诗经》。 内容 《诗经》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”指 “十五国风”,即指当时 15 个诸侯国的土风歌谣,大多数是 民歌,共 160 篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现实,表达 了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信念,是我 国最早的现实主义诗篇,最富于思想意义和艺术价值。“雅” 是西周王畿地区的正声雅乐,共 105 篇。又分“大雅”和“小 雅”。“大雅”用于诸侯朝会;“小雅”用于贵族宴饮飨食。 “颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,共 40 篇。又分“周 颂”“鲁颂”“商颂”。“雅”和“颂”都是统治阶级在特定 的场合所用的乐歌。其中有反映统治阶级内部矛盾,记叙周民 - 4 - 族兴起的传说和历史以及当时经济制度、生产状况的篇章,具 有一定的社会意义和认识价值。 手法 《诗经》的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”就是 陈述铺叙的意思;“比”就是比喻,对人和物加以形象的比喻, 使其特征更加鲜明突出;“兴”是借助某种事物作为诗歌发 端,以引起所要歌咏的内容。“兴”同诗歌内容有一定联系。 比兴手法的运用,能加强诗歌的生动性和鲜明性,增强诗的韵 味和形象感染力,对后世诗歌的创作有较为深远的影响。 2.背景解读 《氓》是春秋时的一首民歌,当时青年男女交往比较自由。郑、 卫一带风俗更是浪漫,桑涧濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投 桃报李,并常以诗歌互表衷肠。不过这个时期女性在经济、政治上都 处于附属地位。她们生活的幸福与否完全寄托在丈夫身上。《氓》反映 的正是这个时期社会生活的一出悲剧。 《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代 说法不一。但据它的内容和其他历史记载的考订,可以推断出它大约 是周宣王时代的作品。周代北方的 狁(即后来的匈奴)已十分强悍,经 常入侵中原,给当时北方人民的生活带来不少灾难。历史上有不少周 天子派兵戍守边外和命将士出兵打败 狁的记载。 3.文化常识 (1)古代占卜术语 尔卜.尔筮.。 ①卜:古人迷信,用火灼龟甲,认为看了那灼开的裂纹就可以推 测出行事的吉凶。 ②筮:本是用蓍草的茎占卦。后来指称扩大了,广义的筮即起卦 手段,也包括非草木类型的起卦手段。 (2)古代男子的称谓 ①于嗟女兮,无与士.耽。 士:此处是男子的通称。“士”,古时掌刑狱之官。商、西周、 - 5 - 春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治 阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为 知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。 如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工 商”即古代所谓“四民”,指大学士、种田的、做工的、经商的。 ②彼路斯何?君子..之车。 君子:这里指将帅。古代统治者和一般贵族男子的通称。又泛指 有道德的人,君子常常和小人或野人对比。此外,妻称夫或青年女子 称恋人也叫君子。 1.字音识记 (1)单音字 氓.(méng) 卜.(bǔ) 筮.(shì) 蚩.(chī) 垝垣..(guǐ)(yuán) 于.嗟(xū) 徂.尔(cú) 淇.水(qí) 帷裳..(wéi)(chánɡ) 咥.(xì) 隰.(xí) 晏.晏(yàn) 狁.(xiǎn)(yǔn) 靡盬.(gǔ) 归聘.(pìn) 不遑.(huáng) 骙.骙(kuí) 腓.(féi) 象弭.(mǐ) (2)多音字 汤 淇水汤.汤shānɡ 固若金汤.tānɡ 渐 渐.车帷裳jiān 渐.行渐远jiàn - 6 - 载 载笑载.言zài 三年五载.zǎi 靡 靡.室劳矣mǐ 靡.费mí 氓 氓.之蚩蚩ménɡ 流氓.mánɡ 将 将.子无怒qiānɡ 将.领jiànɡ 将.错就错jiānɡ 裳 帷裳.chánɡ 衣裳.shɑnɡ 2.字形辨认 咎归咎 晷日晷 宴宴会 晏晏驾 靡靡费 糜糜烂 嗟嗟叹 蹉蹉跎 殒殒命 陨陨落 徂自西徂东 狙狙击 《氓》 一、阅读课文第 1~2 章,完成后面的题目。 1.抱布贸.丝 贸:交换,交易 2.匪.来贸丝 匪:通“非”,不是 3.来即我谋. 谋:商量,计议,这里指商量婚事 4.匪我愆.期 愆:拖延 5.将.子无怒 将:愿,请 6.乘.彼垝垣 乘:登上 7.泣涕.涟涟 涕:泪 8.载.笑载言 载:动词词头,无义 9.尔.卜尔筮,体.无咎言.. 尔:你 体:卜筮的卦象 咎:灾祸 言:预兆 - 7 - 10.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)匪来贸丝,来即我谋。 译文:并不是真的来换丝,到我这里来是商量婚事的。 (2)将子无怒,秋以为期。 译文:请你不要生气,把秋天当作我们的婚期吧。 (3)以尔车来,以我贿迁。 译文:你用车来接我,我带上财物嫁给你。 二、阅读课文第 3~4 章,完成后面的题目。 1.无与士耽. 耽:沉溺 2.犹可说.也 说:通“脱” 3.其黄而陨. 陨:落 4.自我徂.尔,三岁..食贫. 徂:往 三岁:多年 贫:贫困 5.女也不爽.,士贰.其行 爽:过错 贰:不专一,有二心 6.士也罔极,二三其德. 德:品德、德行 7.翻译下列句子。 (1)桑之未落,其叶沃若。 译文:桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。 (2)淇水汤汤,渐车帷裳。 译文:淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。 (3)女也不爽,士贰其行。 译文:女子没有什么过错,男子行为却前后不一致了。 (4)士也罔极,二三其德。 译文:男子的爱情没有定准,他的感情一变再变。 三、阅读课文第 5~6 章,完成后面的题目。 1.靡.室劳矣 靡:无、没有 2.靡有朝.矣 朝:一朝(一日) 3.言.既遂.矣 言:助词,没有实义 遂:顺心、满足 - 8 - 4.躬.自悼.矣 躬:自身 悼:伤心 5.及.尔偕老 及:同 6.总角之宴.,言笑晏晏.. 宴:快乐 晏晏:形容欢乐的样子 7.信誓旦旦..,不思其反.. 旦旦:诚恳的样子 其:代词,你 反:违反,指违背誓言 8.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)夙兴夜寐,靡有朝矣。 译文:早起晚睡,没有一天不是这样。 (2)静言思之,躬自悼矣。 译文:静下来想想,只能自己伤心。 (3)及尔偕老,老使我怨。 译文:(原想)同你白头到老,但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。 (4)信誓旦旦,不思其反。 译文:誓言是真挚诚恳的,没想到你竟会变心。 《采薇》 一、阅读课文第 1~3 章,完成后面的题目。 1.薇亦作止.. 作:薇菜冒出地面 止:句尾语气词 2.岁亦莫.止 莫:同“暮” 3.不遑启居.... 不遑:无暇 启:跪 居:坐 4.靡使.归聘. 使:指使、委托 聘:问 5.忧心孔疚.,我行不来. 疚:痛苦 来:回家 6.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)曰归曰归,岁亦莫止。 译文:说要回家了要回家了,但已到了年末仍不能实现。 (2)忧心烈烈,载饥载渴。 译文:我忧心如焚,忍饥挨渴。 (3)忧心孔疚,我行不来。 译文:我内心非常痛苦,我的征役什么时候结束。 - 9 - 二、阅读课文第 4~6 章,完成后面的题目。 1.彼路斯..何 路:高大的战车,将帅作战时用的车 斯:语气词,无实义 2.君子所依. 依:将帅靠立在车上 3.小人所腓. 腓:遮蔽 4.岂不日.戒 日:每天,天天 5. 狁孔棘.. 孔:副词,甚,很 棘:通“急” 6.今我来思. 思:语气词,无实义 7.雨.雪霏霏 雨:这里作动词 8.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)彼尔维何?维常之华。 译文:那盛开着的是什么花?是棠棣花。 (2)四牡翼翼,象弭鱼服。 译文:四匹雄马那么整齐,武器装备那么精良。 (3)昔我往矣,杨柳依依。 译文:当初我从军出征时,杨柳轻轻飘荡。 (4)今我来思,雨雪霏霏。 译文:而今我重返家乡,雪花却纷纷扬扬。 (5)我心伤悲,莫知我哀! 译文:我的心里一片悲凉,谁知道我心中的悲伤! 虽然《氓》诗的题目是“氓”,但人们对诗的主人公是谁却多有 争议,有人认为是背信弃义的“氓”,有人认为是命运多舛的女子。 你是怎样认识的? [他人之见] 观点一:诗歌以女子的口吻自述,主人公应是女子。诗中的女主 人公以无比沉痛的心情,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐 待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述,表达了她悔恨的心情与决绝 - 10 - 的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫的现象。 观点二:诗的主人公是男子。诗的题目是“氓”,诗歌是女子对 背信弃义的男子的揭露与控诉,诗歌通过女子之口,塑造了一个表面 忠厚老实,其实好逸恶劳、不念旧情、二三其德的伪君子形象。 [吾之观点] 答:__________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ 1.主旨归纳 《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一 位被损害、被遗弃的妇女的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了 在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性的事件。诗中女主人 公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深 为感动。 《采薇》是一首描写久戍边防的士兵生活及其归途中感怀伤时的 诗。全诗采用倒叙的写法,通过戍卒的回忆和追述,来刻画戍卒急欲 回家和不得不继续在外抗敌的矛盾心理。 2.结构图示 《氓》 - 11 - 《采薇》 3.写法赏析 (一)氓 (1)赋、比、兴手法的交替运用 全诗六章,每章十句,赋、比、兴手法交替运用。第一、二章运 用赋的手法,写男子求婚、女子恋爱,二人结成夫妻的甜蜜回忆,缠 绵情深。第三、四章比兴结合,写女主人公在生活中得出的痛苦教训 和对负心人的强烈愤慨。第五章陈述铺叙,前六句继续回忆婚后的不 幸,后四句则是回娘家后的情景,补叙多年的苦楚和处境。最后一章 赋兼比兴,表现了她对氓的痛恨和决绝,今昔对比的怨恨和痛苦。 (2)运用对比展示人物性格 通篇运用对比的手法,如女主人公用情的专一与氓的背情变心, 氓婚前与婚后的态度,等等。表现在人物本身思想行为的对比,如氓 的言行,以结婚为界,表现出两种截然不同的态度:婚前,“信誓旦 旦”,骗取了女子的爱情;婚后,则“至于暴矣”。在对比中,揭露 了氓虚伪、自私、凶狠的性格特征。女主人公的性格特征,以被遗弃 为界,婚前婚后都对氓忠贞不渝,当遭到遗弃后,她认识到了氓的本 质,变得理智,成熟,坚强。表现两人之间的对比,对比的核心是双 方对婚恋的态度。婚前,女主人公一往情深,氓急于成婚;婚后,女 主人公任劳任怨,操持家务,对氓忠贞不渝,而氓则用情不专,负心 背誓,遗弃了女主人公。 (二)采薇 - 12 - (1)重章叠句的手法 章与章往往句型重复,字面也大体相同,只在关键处更换个别字。 诗的前三章采用重章叠句的手法,反复表达戍卒远别家室、历久不归 的凄苦心情。这三章的第一句都是“采薇采薇”,以此来引起下文。 这三章虽然采用重复的形式来表达同一种情绪,但是作者在字句上略 加变化,从而表现出感情的进展。例如,第一章开头两句写道:“采 薇采薇,薇亦作止。”这是写春天,薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖。第二 章写道:“采薇采薇,薇亦柔止。”这是写夏天,薇菜的叶片柔嫩。 第三章则是:“采薇采薇,薇亦刚止。”这是写秋天,薇菜的叶茎变 得老而粗硬。从春到秋,薇菜由嫩而老,时光无情地流逝了;戍卒思 归,从春到秋,一年将尽,何时才能归家呢?——这些意蕴都是通过 薇菜的变化表现出来的。 它的旋律协调,音节和谐,一唱三叹。诗的前三章开头句式相似, 反复吟唱,一方面以植物的生长暗示时间的流逝,另一方面也在鲜明 的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。 (2)具体生动的细节描写 对战争场面的描写,并未直接写刀光剑影和厮打拼杀,而是写战 车、战马,写象弭、鱼服,写劳累奔波,写饥渴难当,通过这些描写 可以想见战争的残酷。 (3)情景交融的手法 “昔我往矣”四句,是诗中情景交融的名句。“依依”“霏霏” 这两组叠词,不但把柳枝的婀娜姿态、大雪的飞舞飘扬描绘得十分具 体、生动,而且非常形象地揭示了征人的内心世界。“杨柳依依”表 现他春天出征时对故乡、亲人恋恋不舍的心情。“雨雪霏霏”使我们 联想到他在征程中经受的许多磨难,并衬托出他在返家时满怀哀伤悲 愤的心情。 4.课文译释 氓 - 13 - 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸 那个人老实忠厚,拿着布匹来换蚕丝。并不是真的来 丝,来即我谋。 换丝,到我这里来是商量婚事的。[氓(ménɡ):民。这里指诗中的 男主人公。之:助词,不译。蚩蚩(chī chī):忠厚的样子。一说,通“嗤 嗤”,笑嘻嘻的样子。抱:抱着,拿着。贸:交换,交易。匪:通“非”, 不是。即我:到我这里。即,就。谋:商量,计议,这里指商量婚 事。] 送子涉淇,至于顿丘。 送你渡过淇水,直送到顿丘。 匪我愆期,子无良媒。 不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人。[子:你。涉:渡过。 淇(qí):淇水,在现在河南境内。至于:到,到达。顿丘:在今河南浚 (xùn)县。愆(qiān)期:错过期限,指拖延时间。愆:拖延。良:好的。 媒:媒人。] 将子无怒,秋以 请你不要生气,就把秋天当作我 为期。 们的婚期吧。[将(qiāng): 愿,请。怒:生气。以为:把……当作……。期:婚期。] 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟 登上那倒塌的墙,遥望那复关。没看见复关,我的眼泪 涟。既见复关,载笑载言。 簌簌地掉下来。终于看见了复关,我就又说又笑。[乘(chéng):登上。 彼:那。 垣(guǐ yuán):倒塌的墙壁。垝,毁坏、倒塌。以:用法同 “而”。复关:卫国的一个地方。第一个指地点,第二个、第三个均 指住在复关里的那个人。泣:低声哭泣。涕:泪。涟涟(lián lián):泪 流 不 断 的 样 子 。 载 : 动 词 词 头 , 无 义 。 ] 尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来, 你用龟板占卜,用蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车来接我, 以我贿迁。 我带上财物嫁给你。[尔:你。卜:用火烧龟板,根据龟板上的裂纹来 推断祸福。筮(shì):用蓍(shī)草的茎占卦。体:卜筮的卦象。咎(jiù): 灾祸。贿:财物。迁:迁移,诗中意为用车拉去。] - 14 - 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮, 桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊, 无食桑葚! 不要贪吃桑葚![之:助词,不译。其:代词,指代桑树。沃若:润泽 的样子。于嗟(xū jiē):感叹词。于,通“吁”。鸠(jiū):鸟名,斑鸠。 兮(xī):相当于现代汉语的“啊”。无:通“毋”,不要。食:吃。桑 葚(shèn):桑树结的果实。] 于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮, 唉,女子啊,不要同男子沉溺于爱情!男子沉溺在爱情里, 犹可说也。女之耽兮,不可说也! 还可以脱身。女子沉溺在爱情里,就无法脱身了![士:男子的通 称。耽(dān):沉溺。犹:还。说(tuō):通“脱”。] 桑之落矣,其黄而陨。自我 桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。自从我 徂尔,三岁食贫。 嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。[陨(yǔn):落。徂(cú):往。三岁: 指多年。食贫:食物贫乏,指生活贫困。] 淇水汤 淇水波涛滚 汤,渐车帷裳。女也不爽,士 滚,水花打湿了车上的布幔。女子没有什么过错,男子行为却 贰其行。 前后不一致了。[汤汤(shāng shāng):水势很大的样子。渐(jiān): 溅湿,浸湿。帷裳(chánɡ):车两旁的布幔。爽:过错。贰:不专一, 有 二 心 , 跟 “ 壹 ” 相 对 。 行 : 行 为。] 士也罔极, 男子的爱情没有定准, 二三其德。 他的感情一变再变。[罔(wǎng)极:没有定 准。罔,无。极,标准。二三:有时二,有时三。意思是反复无常, 感情不专一。德:品德、德行。] 三岁为妇,靡室劳矣。 多年来做你的妻子,家里的劳苦活儿没有不干的。 夙兴夜寐,靡有朝矣。 早起晚睡,没有一天不是这样。[为(wéi):作为。靡(mǐ):无、没 - 15 - 有。室劳:家里的劳苦活儿。夙(sù)兴夜寐(mèi):早起晚睡。夙兴, 早起。夜寐,晚睡。朝:一朝(一日)。] 言既遂 你的心愿 矣,至于暴矣。兄弟不知, 已经满足了,就凶恶起来了。我的兄弟不了解我的处境, 咥其笑矣。 都讥笑我啊![言:助词,没有实义。既:副词,已经。遂:顺心、满 足 。 暴 : 凶 恶 。 知 : 动 词 , 了 解 。 咥 (xì) : 笑。] 静言思之,躬 静下来想想,只 自悼矣。 能自己伤心。[言:助词,无实义。躬(gōng):自 身。悼(dào):伤心。] 及尔偕老,老使我怨。 原想同你白头到老,但现在白头到老的心愿让我怨恨。 淇则有岸,隰则有泮。总角 淇水再宽总有个岸,低湿的洼地再大也有个边。少年时一 之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。 起愉快地玩耍,尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的,没想到你竟 反是不思,亦已焉哉! 会变心。你违背誓言,不念旧情,那就算了吧![及:同。老:指 上句“及尔偕老”。隰(xí):低湿的地方。泮(pàn):通“畔”,边岸。 总角:古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用“总角”指代 少年时代。宴:快乐。晏晏:形容欢乐的样子。信誓:真诚的誓言。 旦旦:诚恳的样子。反:违反,指违背誓言。是:这,指誓言。已: 止、了结。焉、哉:均为语气词。] 表达了“躬自悼矣”后的感受和决心:“反是不思,亦已焉哉!” 采 薇 采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归, 采薇菜,采薇菜,薇菜冒出了地面。说要回家了要回家了, 岁亦莫止。靡室靡家,犭严狁之故。 但已到了年末仍不能实现。没有室没有家,是为了抵御犭严狁呀。 - 16 - 不遑启居,犭严狁之故。 没有时间安居休息,是为了抵御犭严狁呀。[薇:野菜名。作:指 薇菜冒出地面。止:句尾语气词。曰:语助词,没有实在意义。归: 回家。莫:同“暮”。靡:无,没有。犭严狁(xiǎn yǔn):我国古代北 方的少数民族。不遑启居:没有时间安居休息。下文的“不遑启处” 意义与此相同。不遑,无暇。启,跪。居,坐。] 采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归, 采薇菜,采薇菜,薇菜长得很柔嫩。说要回家了要回家了, 心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定, 心里觉得很愁闷。我忧心如焚,忍饥挨渴。我驻守的地方还不安 靡使归聘。 定,没有人可委托去打听家里的消息。[柔:指刚长出来的薇菜柔 嫩的样子。忧:忧愁。烈烈:形容忧心如焚。使:指使、委托。聘: 问。] 采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归, 采薇菜,采薇菜,薇菜茎叶变老了。说要回家了要回家了, 岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。 可是时间已经到了十月了。征役没有休止,没有时间安居休息。 忧心孔疚,我行不来。 我内心十分痛苦,我的征役什么时候结束。[刚:硬,指薇菜的茎 叶变老了。阳:指阴历十月。王事:指征役。 (ɡǔ):休止。孔:很。 疚:痛苦。不来:不归。来,回家。] 采用了重章叠句的手法,在一唱三叹中表达了征人对无休止的征 役的厌恶及渴盼与家人团圆的心情。 彼尔维何?维常之华。彼路 那盛开着的是什么花?原来是棠棣花。那高大的战车是 斯何?君子之车。戎车既驾, 谁的战车?原来是将帅的车。战车已经驾起来,驾兵车的四 四牡业业。岂敢定居?一月三捷。 匹雄马高大雄壮。怎么敢安然住下来?一月里多次打胜仗。[彼: 那。尔:通“ (ěr)”,花盛开的样子。维:语气词,用于句首或句中 - 17 - 帮助加强判断。常:棠棣,古书中说的一种树木。路:高大的战车, 将帅作战时用的车。又叫戎车。周代的作战方式主要是车战。斯:语 气词,无实义。君子:指将帅。牡:雄性鸟兽,此处指雄马。业业: 高大雄壮的样子。三捷:多次打胜仗。捷,胜利。] 驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依, 驾着那四匹雄马,它们多么威武强壮。将帅靠立在车上, 小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。 士兵以车为掩护。四匹雄马那么整齐,武器装备那么精良。 岂不日戒,犭严狁孔棘。 怎么能不每天戒备呢?犭严狁之难很紧急啊。[骙骙(kuí kuí):形 容马强壮的样子。依:指将帅靠立在车上。小人:指士兵。腓(féi):遮 蔽。翼翼:形容行列整齐动作熟练的样子。象弭(mǐ)鱼服:用象牙装 饰的弓,用鲨鱼皮制作的箭袋。形容装备精良。日:每天,天天。戒: 戒备。孔:副词,甚,很。棘:通“急”。] 写边关战事频繁、紧张,战马威武雄健,将士装备精良,犭严狁 的进犯十分猖狂。 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪 当初我从军出征时,杨柳轻轻飘荡。而今我重返家乡,雪花 霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心 却纷纷扬扬。回家的道路是这么漫长,饥渴难当。我的心里一 伤悲,莫知我哀! 片悲凉,谁知道我心中的悲伤![往:指当初从军。依依:轻柔飘 浮状。思:语气词,无实义。雨(yù)雪:下雪。雨,这里作动词。迟迟: 缓慢。莫:没有人,没有谁。] 鉴赏诗歌的表达技巧——比兴 一、知识讲解 “比”“兴”是古代诗歌的常用技巧。“比者,以彼物比此物 也”“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。通俗地讲,“比”就是 - 18 - 比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴” 就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。 由于“起兴”具有引发联想等作用,故常置于篇章的开头。 兴,从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况。 (1)直接起兴。《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞,五里一徘徊” 起兴,用具体的形象来激发读者想象,从美禽恋偶联想到夫妻分离, 这样就给全诗笼罩上一种悲剧气氛,起了统摄全诗、引起下面故事的 作用。 (2)兴中含比。即在起兴句中也兼含有比喻在内,多用在诗篇的开 头。常见于表示爱情、亲情、离别之类的诗作中,多从外界景观物象 中触发联想。如,杜甫的《新婚别》的开篇:“兔丝(一种蔓生的草本 植物)附蓬麻,引蔓故不长。嫁女与征夫,不如弃路旁。”“兔丝附蓬 麻,引蔓故不长”是起兴句,又隐含着“嫁女与征夫”的不可靠、不 长久的比喻。 “比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法,但古典诗歌和 民歌时常“比兴”连用,以“兴”为主,兼有比喻作用。所以,即使 只有“起兴”一种修辞手法时,人们在谈论时也时常“比兴”并称。 二、答题步骤 1.弄清对象。比兴句子一般在诗歌的开头,找出后再分析其运用 的是比或兴的手法,如果是“比”找出它的本体和喻体,“兴”要从 下文找出起兴的对象,要在充分把握内容的前提下进行分析。 2.分析作用。有的诗是个别地方采用“比”,而有的诗则是整个 形象都用“比”,使被比的事物更加生动具体、鲜明浅近,便于人们 联想和想象;“兴”的作用一般是引起下文的故事,起到统摄全篇的 作用。分析时要看每节诗歌,结合诗句作具体分析,不可泛泛而论。 《氓》中“桑之未落,其叶沃若”“桑之落矣,其黄而陨”,既 有“比”,也有“兴”,比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。 诗人以桑叶由青而黄来比喻弃妇由青春焕发到芳华已逝的转变,同时 也是起兴,引出女子对负心男子的控诉。《采薇》前三章均以“采薇” - 19 - 起兴,写薇由“作”而“柔”而“刚”,引起戍卒的思乡之情。 三、实战演练 阅读下面的古诗,完成题目。 桃 夭 《诗经》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归①,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡②其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁③。之子于归,宜其家人。 注:①归:出嫁。②蕡(fén):草木果实繁盛硕大的样子。③蓁(zhēn) 蓁:草木茂盛的样子。 请从比兴手法运用的角度赏析全诗。 答:以“桃之夭夭”起兴,通过铺垫和渲染,热烈而真挚地表达 了对新娘的赞美和祝福。以桃设比,通过对桃花、桃实、桃叶的描写, 在赞美新娘美丽贤淑的同时,从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、 子孙繁衍、家族兴旺;联想巧妙,形象鲜明,意趣盎然。 解析:本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。通过注释可知这是 一首祝贺姑娘出嫁的诗。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻姣美, 并祝福她建立一个和美的家庭。第二章以桃花开后自然结果,比喻新 娘早生贵子。第三章以桃叶的茂盛比喻新娘的家族兴旺。全诗三章, 每章都以桃起兴,继以花、果、叶作比,极有层次。 [课内素材] 《氓》是一首带有叙事性质的抒情诗。诗歌通过一位被损害、被 遗弃的妇女的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫 妇间常见的具有代表性和普遍性的事件。《氓》塑造了一个勤劳、善良、 温柔、坚强、敢爱敢恨的妇女形象。青年时期,她大胆追求爱情;被 始乱终弃后,她认真总结痛苦的生活教训,对负心人强烈愤慨,态度 鲜明,矢志决绝,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿 - 20 - 望。“氓”是一个对感情不忠贞的人,一个对爱情不专一的人,一个 不念往日恩爱、无情无义的人,一个对家庭不负责任、始乱终弃的人。 求婚时道貌岸然地“抱布贸丝”,表现出一副忠厚老实相;新婚时又 信誓旦旦地许下“及尔偕老”的诺言;后来却“二三其德”“至于暴 矣”,成为无情无义的负心汉。这一极不负责任的反面人物形象一直 被人们唾弃。 《采薇》是一首戍边之歌。战争让他们告别了家乡,离别了亲人, 长久地戍守、生活的凄苦使他们对入侵者怀有强烈的恨。他们南北转 战,一个月要转移多次,不敢安居;他们时刻警戒,不敢松懈,因为 他们面临的是极其凶狠的敌人。然而思归回乡的感情却并没有因为战 争的严酷而淡化。当他们拖着疲乏的身子,挣扎着在车前马后奔跑的 时候,当他们靠着车厢躲避敌人的飞矢的时候,当他们枕戈待旦的时 候,怎能不倍加思念安宁和平的生活呢!诗歌刻画的是一位戍边士兵, 表现的却是戍卒群体。 {角度点拨} 1.《氓》中的女主人公在粉红的爱情里痴迷陶醉时, 她纯真浪漫、柔情似水;陡然跌落至婚变的黑色深渊后,她怨恨悲痛、 伤心绝望;几番挣扎后,她勇敢决断、战胜自我,最终浮出水面,重 新上岸,完成了心灵之河的一次胜利的穿越,为自己的人生画上一个 大大的感叹号。可运用于“坚贞与反抗”“放弃与解脱”等写作主题 中。 2. 《采薇》的主人公是一名士卒,他强烈地思念着家乡,无时无 刻不在盼望尽快回家,内心充满忧伤。面对 狁之患,主人公勇于战斗, 并对自己的阵营怀有一种自豪感。可用于“战争”“国与家”“怀 乡”“思念”等写作主题中。 {精彩运用} 示例 1:[想象画面型](提示:发挥想象,营造诗意优 美的画面是夺人目光的有效妙招!) 终于,连那桑树也已枯萎,我手中紧紧攥着那张还略带墨香的休 书,如同那个早晨你紧握的鲜红布匹,我面向前面那冰凉的海水,泪 水簌簌地落下。脑海中跳跃着少年时的幸福,微微抬起头,想要让阳 - 21 - 光将泪水蒸干。我咬破手指在那块被海水冲击过无数次的硬石上写下 “桑叶飘零沧海尽,树已枯萎爱亦无。承诺莫要轻相信,走到头来自 灭亡”,看着如同当年嫁衣的鲜红血书,嘴角不禁勾起一条弧线,手 握那张休书,毫无牵挂,纵然跳下…… 示例 2:[记叙抒情型](提示:记叙的同时抒情,能增强感染读者的 力度!) 回想当日的海誓山盟,如今只有自己独自守候着两个人的约定。 冬夏更替,你的心如天空的浮云般飘忽不定,让我寻不到踪迹。爱情, 如入秋的桑叶,渐渐失去了往日的沃若,摇曳着做最后的挣扎,无力, 却用尽了所有的力量。就让我放开手吧,纵然曾经是那样的耀眼,是 如此的迷恋。那让我青春散尽的战场呀,到头来,一切只是缘起缘灭, 镜花水月,皆空,皆空。婚姻,是爱情的坟墓;岁月,是爱情的刽子 手。终明了,亦已焉哉! 示例 3:[思辨议论型](提示:辩证地议论分析,条理清晰,深刻有 力!) 现实当中,往往只有很少人会像“静女”一样,不为爱情所迷。 更多人把全部的心思都放入所谓的爱情里,沉醉于爱情,不能自拔。 就如《诗经》中《氓》篇的女主人公,她犹如斑鸠贪吃桑葚一样贪迷 爱情,彻彻底底地沉浸其中,她不理智,不清醒,致使日后经历婚变, 遭受无尽的痛苦。其女主人公温顺又勤劳且多情,经过一场坎坷的婚 姻,她逐渐变得刚强起来。 我并不喜欢为爱情所迷的女子,像《氓》中的女主人公那样,经 历痛苦才清醒,我反而更希望天下女子如“静女”一样,不为爱情所 惑,认真质疑、考虑过后才轰轰烈烈地去爱。 [拓展阅读] 溯水而上 风,雅,颂。 这几个汉字御风而行,溯水而来,伴着古老而洪亮的优美钟声。 那些在孟春之月,振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械,一 - 22 - 下,一下,先帝的大殿,嫔妃的后宫,田野上空,鸟儿四散惊飞,纸 页被钟声掀起。 那些神秘如卦文般的诗名,“丰年”“泮水”“良耠”“湛 露”“鱼丽”“玄鸟”……多么美的词语啊!它的美因为失传更加凄 丽。里面有庙宇的香火,有潺潺河水,有麦垛,有卑微的适足,有烛 火般稍纵即逝的欢乐,还有哀伤。民歌一般的哀伤。 民歌一旦欢乐起来,是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地,天 是大晴,地是大美,花是大红;而民歌一旦悲伤起来,也是彻骨的悲 伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露,整个人从肺腑哆嗦起来,冷 的不只是你的身体,还有历史的骨头,你们都患着风湿。风湿,是断 不了根的,尤其怕冷,怕绵延的寒气。 “昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴 载饥。我心伤悲,莫知我哀!” 战乱与漫长的戍守中,一个征兵与一 个国家淌血的伤口都在《采薇》——“小雅”最后一章中裸露着。而 他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏 沐?谁适为容。”许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过女人的这几句 幽幽叹息。 《诗经》,它是野地里生长的植物,是春天遗失的白袍,隶篆的诗 句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤:暮色 苍茫,流水淙淙。剑声与古琴声飞旋,劳作声与低吟声交融,天地间 充满大恸与大悟。 那些布衣乌鬓的女子,那些河水涣涣的情感……哀怨是《氓》与 《邶风·古风》中的弃妇,坚贞是《柏舟》中的女子,明丽是《溱洧》 中在春天河旁嬉戏的男女,伤痛是《唐风·葛生》中的亡人之妇,相思 是《王风·采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘。“蒹葭苍苍,白 露为霜。所谓伊人,在水一方。”银子般的月光打湿了花朵与等候者 的衣襟,远远的地方传来瑟瑟古琴声。现代人除了约在嘈杂的电影院、 虚拟的网络、喧嚣的车站或是“肯德基”,又能到哪去守望爱情? 多情的《诗经》,哀伤的《诗经》,焰心一般冷与热的《诗经》! - 23 - 在这个冬天的夜晚读《诗经》,读到一些没有膨胀的喜悦,一些没 有矫饰的哀伤,一些没有虚浮的忠贞。 染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前,我 们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次,他们布衣上浓重的汗碱味 一下刺酸了我们的鼻子。 不要说物质已多么奢侈,当时间沉淀了一切,我们渴望回到的终 究不过是个水草丰美的地方,说一些朴素的话,获得一些朴素的感情。 所有都像麦秸一般真挚。 一册《诗经》,一种血脉相连的痛,使这个普通的冬夜从近百个冬 夜里脱颖而出。 不必洗手焚香,不必沐浴斋戒,《诗经》,它本来就是铺陈的香火, 是清净的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上,如同被沿岸庙宇中缭 绕的香烟之气深情地抚摸。 {美点借鉴} 《诗经》是一本至纯至美的书,对《诗经》的解读 正是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想,串联了《诗 经》的意象,丰富了诗歌的情景,使那些跨越千年的人物与事件又鲜 活地出现在我们面前。文章语言华美,手法多样,是一篇不可多见的 优美散文。查看更多