2019届一轮复习散文训练（全国）15

2019届一轮复习散文训练（全国）15

‎2019届一轮复习 散文阅读 训练（全国）‎ 一、阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 太阳雨 林清玄 幼年随母亲到芋田里采芋梗，要回家做晚餐，母亲快乐地用半月形的小刀把芋梗采下，我蹲在一旁看着，想起芋梗油焖豆瓣酱的美味。‎ 突然，为一阵巨大震耳的雷声所惊动。‎ 我站起来，望向雷声的来处，发现天空那头的乌云好似听到了召集令，同时向山头的顶端奔跑去集合，密密层层地叠成一堆。雷声继续响着，仿佛战鼓频催，一阵急过一阵，忽然，将军喊了一声：“冲呀！”‎ 乌云里哗哗洒下一阵大雨，雨势极大，大到数公里之外就听见噼啪之声，撒豆成兵一样。我站在田里被这阵雨的气势慑住了，看着远处的雨幕发呆。‎ 平常我听到大雷声都要哭的，那一天却没有哭，就像第一次被鹅咬到屁股，意外多过惊慌。最奇异的是，雨虽是那样大，离我和母亲的位置不远，而我们站的地方阳光依然普照，母亲也没有跑的意思。她淡淡地说：‎ ‎“是西北雨，没要紧，不一定会下到这里。”‎ 母亲的话说完才一瞬间，西北雨就到了，有如机枪掠空，哗啦一声从我们头顶掠过，就在扫过的那一刹那，我的全身已经湿透，那雨滴打在身上，微微发疼。‎ 西北雨淹过我们，继续向前冲去。奇异的是，我们站的地方仍然阳光普照，使落下的雨丝恍如金线，真是美极了。‎ 母亲还是没有要躲雨的意思，不慌不忙地继续把未采收过的芋梗采收完毕。记得她曾告诉我，如果不把粗的芋梗割下，包覆其中的嫩叶就会壮大得慢，在地里的芋头也长不坚实。‎ 把芋梗用草捆扎起来的时候，母亲对我说：“这是西北雨，如果边出太阳边下雨，叫作日头雨，也叫作三八雨。”接着，她解释说：“我刚刚以为这阵雨不会下到芋田，没想到看错了，因为日头雨虽然大，却下不广，也下不久。”‎ 我们在田里对话就像家中一般平常，几乎忘记是站在庞大的雨阵中，母亲大概是看到我愣头愣脑的样子，笑了，说：“打在头上会痛吧！”然后顺手割下一片最大的芋叶，让我撑着。‎ 我们工作快完的时候，西北雨就停了，我随着母亲沿田埂走回家，看到充沛的水在旗尾溪里奔流，可见这雨虽短暂，是多么巨大。太阳依然照着，好像无视于刚刚的一场雨。‎ ‎“这雨是很肥的，对我们的土地是最好的东西，我们做田人，偶尔淋几次日头雨，以后风呀雨呀，就不会轻易让我们感冒。”田埂只容一人通过，母亲回头对我说。‎ 每年到了夏天，台风过后，我们小孩子会相约到旗尾溪“看大水”，看大水淹没了溪洲，淹到堤防的腰际，上游的牛羊猪鸡，甚至农民们就会默然肃立，不能言语。呀！从山水与生命的远景看来，人是渺小一如蝼蚁的。‎ 我觉得这世界之所以会人欲横流、贪婪无尽，是由于人不能自见渺小，因此对天地与自然的律则缺少敬畏的缘故。大风大雨在某些时刻给我们一种无尽的启发，记得我小时候遇过几次大台风，从家里的木格窗，看见父亲种的香蕉，成排成排地倒下去，心里忧伤，却也同时感受到无比的大力，对自然有一种敬畏之情。‎ 我时常忆起那骤下骤停、瞬间阳光普照，或一边下大雨、一边出太阳的“太阳雨”。所谓的“三八雨”就是一块田里，一边下着雨，另外一边却不下雨。三八雨是人生的一个谜题，使我难以明白，问了母亲，她三言两语就解开这个谜题，她说：‎ ‎“任何事物都有界限。山有顶，水有源，风有时，雨有尽……”‎ 在过程里固然变化万千，结局也总是不可预测的，我们可能同时接受着雨的打击和阳光的温暖，我们也可能同时接受阳光无情的曝晒与雨水有情的润泽，山水介于有情与无情之间，能适性地、勇敢地举起脚步，我们就不会因自然的轻跺得到感冒。‎ 在苏东坡的词里有一首《水调歌头》，是我很喜欢的，他说：‎ 落日绣帘卷，亭下水连空。‎ 知君为我新作，窗户湿青红。‎ 长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。‎ 认得醉翁语：山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。‎ 忽然浪起掀舞，一叶白头翁。‎ 堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。‎ 一点浩然气，千里快哉风！‎ 在人生广大的倒影里，原没有雌雄之别，千顷山河如镜，山色在有无之间，使我想起南方故乡的太阳雨，最爱的是末后两句：“一点浩然气，千里快哉风！”心里存有浩然之气的人，千里的风都不亦快哉，为他飞舞、为他鼓掌！‎ 这样想来，生命的大风大雨，不都是我们的掌声吗？‎ ‎1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　)‎ A．母亲不躲雨，是因为知道“日头雨虽然大，却下不广，也下不久”，从而认为这场雨“不一定会下到这里”。‎ B．三八雨，即西北雨，又叫日头雨。母亲认为偶尔淋这种雨，以后面对风呀雨呀就不容易感冒。‎ C．本文写了作者幼时随母亲在田里劳动突然遇雨的一件事，并由此产生对太阳雨的一些感悟，具有强烈的抒情性，在写法上与朱自清的《背影》相同。‎ D．乌云“密密层层地叠成一堆”“看见父亲种的香蕉，成排成排地倒下去，心里忧伤”“结局也总是不可预测的”，从这些语句可以看出本文始终流露出作者淡淡的哀伤。‎ ‎2．“母亲”这一人物形象具有怎样的特点？请结合文本简要分析。‎ 答： 　‎ ‎3．根据本文，请谈谈你对“任何事物都有界限”这句话的理解。‎ 答： 　‎ 二、阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 垂　钓 余秋雨 去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到俄罗斯的海参崴游玩。‎ 海参崴的主要魅力在于海，我们下榻的旅馆面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次次下到海岸的最外沿，静静地看。海参崴的海与别处不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛，把脖子缩进衣领，立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实岂止是我们，连海鸥也只在岸边盘旋，不敢远翔，四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠，但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫，呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声，直到深更半夜。只有几艘兵舰在海雾中隐约可见，海雾浓了它们就淡，海雾淡了它们就浓，有时以为它们驶走了，定睛一看还在，看了几天都没有移动的迹象，就像一座座千古冰山。‎ 我们在海边说话，尽量压低了声音，怕惊动了冥冥中的什么。‎ 在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。‎ 胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼，他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里，然后再次下钩，半分钟不到他又起竿，又是六条挂在上面。就这样，他忙忙碌碌地下钩起钩，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小鱼。‎ 奇怪的是，只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢？正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来只想钓大鱼。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表，而不是在等待对方琐碎的施舍。‎ 胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧。伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。‎ 两人都在嘲讽对方，两人谁也不服谁。‎ 过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了。快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海，已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响，夜晚开始了。‎ 妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗？”‎ 我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”‎ 确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人的固守又有何意义？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。‎ 可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。‎ ‎4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　)‎ A．这篇散文从作者观海写起，第二段文字是作者对大海、海鸥、吠犬、兵舰等的描写和感受，主要是为了突出海参崴的独特魅力，从而表现自己对大海的一种深沉的哲理思考。‎ B．作者着重从外貌特征、情态动作以及心理活动等方面对垂钓的胖老人和瘦老人进行了精心的描述，两人一正一反，一喜静，一喜动，对比鲜明，真是相映成趣。文章最后通过妻子和自己对两位老人垂钓的评价，揭示出最大的对手也是最大的朋友的哲理，升华了主题。‎ C．这篇散文从平淡的叙述中娓娓道来，有关人生哲理的感悟完全源于一次轻松的旅游，一次偶然的发现，既有对环境的描写和感触，也有对人物不同心理的揭示。字里行间渗透了作者的主观感受，如文中对大海、垂钓老人的描写，就分别写出了作者的一种惶恐和震惊敬佩之情。‎ D．余秋雨的散文大多以沉重的笔触来书写自己关于生命哲学的思考，富于深刻的历史理性。这篇《垂钓》笔调凝重、深沉，思想幽邃深刻，可谓见微知著，体现了作者的博学、睿智和深厚的文学功底。‎ ‎5．作者初见海参崴，对海鸥、猎犬和兵舰做了细致的描绘，其用意是什么？‎ 答： 　‎ ‎6．纵观全文，胖老人和瘦老人各是一个怎样的人？联系全文，谈谈你对题目“垂钓”的理解。‎ 答： 　‎ 三、阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 易水不寒 卢世龙 ‎①在漂泊与寻找之间，我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的，绝对是人的鲜活生命。‎ ‎②对于易水河的膜拜，源自一位名叫荆轲的英雄。世间孤胆锄暴的好汉多得很，然荆轲明知有去无回，仍临河高歌，绝尘远行。慷慨悲壮，不但成就了英雄，也成就了易水。‎ ‎③那时，平静的燕国，大地常绿，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，给茫茫山岭笼罩厚重冰盖。然后，春夏之季，慢慢融化。条条涓流融入易水河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵……‎ ‎④人生不过是一场漂泊，并无意义可言。而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好的归属，或许便是做人的意义所在。‎ ‎⑤英雄去了远方，那里是另一个世界，谁也无法知道那边是个啥模样。不过，英雄和筑而歌，仰面痛饮，登车壮行的易水仍在，仍是千秋万代子孙们感受英雄精神的场所。物欲盛宴下的人群，没有人文精神壮骨活血，往往迷失自我。‎ ‎⑥没错，面前的易水河，枯草杂存，乱石遍地，更像平缓沟渠。它非但无水，反倒让人燥热难奈。如此沧桑，或许是在证明，伴随时间河流消失的，更有自然河流。如同一个小小的“！”号，我再怎么疲惫不堪地为她奔波，也注定只会留下慨叹。使劲揉搓眼睛，擦拭满脸汗泥后，便想，这黄沙漫天、黄尘遍地的世界，真的是英雄所要拼却宝贵生命捍卫的家园吗？历史长风，蔓延一沟惆怅。既然眼睛看不到水，就用脚去看吧。尽管步履沉重，我仍打起精神，奢求收获易水对我的哪怕点滴馈赠。顺缓坡而下，我将苍凉枯槁的沙地踩出大串印痕，它也在我裤腿留下道道黄泥标志。有沙砾相继入鞋硌人，有顽石偶尔绊人跌撞。但生活路上的磕绊再怎么复杂多变，我们也不能因之忘却既定目标。我屏息直奔河的中心地带……不远处哄地飞出一只小鸟，吓一跳。原来，水是有的。密集枯苇菖蒲，裹挟一线时断时续的浊流，浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下还难看清水的模样。原来，似无却有的水，蜿蜒于沟心草丛，时不时蜷个凼[注]，积成汪。‎ ‎⑦我轻轻提起裤管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，扰乱这脆弱的宁静。慢慢拨开漂浮物，但见水底融着厚厚的黑色汁液，仔细瞧，怎么也看不清凼的底部是个啥模样。这简直就是中国历史的翻版——无论在何种情况下，都把底牌给藏着掖着……可我依稀看见，水中有个秃秃的圆球，悬浮不定。人或许是生着一双什么样的眼睛，看到的事物就会是什么模样；也或许是身处什么样的环境，就会看到什么样的事物。醒过神来，才知那是自己的脑袋。世界真是越来越莫名其妙，对照浊流看自己，原来连自己也不知道自己是谁。‎ ‎⑧正感慨着，右脖颈生生地酸痒起来。抬头，满天沙尘纠结菖絮和杨絮，如城市噪音，一阵紧接一阵疯狂扑来。我将眼睛眯成一条缝，它们却魔鬼般钻进衣里，某处发痒，浑身难奈。这世间呀，人有什么样的追求，就会出现什么样的家园。所有追求，都直接影响人格发育。且人们让河流沧桑不堪，成了河不河鬼不鬼的样子；河流便让人们痛苦不堪，活得有话说却无处诉说地憋屈。于今的燕山系脉，恰似难于收拾的乱石堆；而纤毫般的易水，更像它的一行辛酸浊泪。‎ ‎⑨我站在干枯的河床上，完全是在亲近易水河的残骸。‎ ‎⑩一条以水承载人文精神的河流，于今连水都没有了，这失去的又岂止是蓬勃生机，它更是全部的精华和荣光啊。‎ ‎⑪‎ 在华北平原的广袤背景里，易水显然不够小鸟们饮用。游人满怀肃穆接踵而至，满目苍凉，易水不寒，心寒。‎ ‎⑫适有老汉路过，见我一身狼藉，面露哂容。遂问，这是易水河吗？答，那是荆轲塔，不是易水河是啥。这河三十年前还清水滔滔，断流也就近些年的事哩！顺老汉手指方向，山坡一座灰不溜秋的塔儿，孤立尘暴之中，情形酷似荆轲他老人家伫立云层，默默静观华夏众生茫无头绪地折腾时光。‎ ‎⑬人的生命只有一次。在岁月长河里，这次生命实在过于短暂，寻找生命作为的机会便更加宝贵。舍个人生命，挽民族大厦于将倾也好，照亮他人行程也罢，给予他人福祉也行……生命的漂泊，原是个实践过程，只有及时而认真进行把握，才能找到真正意义的价值归属之地。(有删改)‎ 注　凼(dànɡ)：水坑。‎ ‎7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)‎ A．第⑦段作者写自己认不清楚水中自己的脑袋，表现了易水河水的浑浊不堪，也喻指中国历史的深藏不露。‎ B．作者对易水断流“心寒”，是因为易水是子孙万代感受英雄精神的载体，现代人如果没有英雄的人文精神滋养，就会迷失自我。‎ C．文章取材十分广泛，不受时间和空间的限制，谈古论今，写人写水写人生，行文看似闲散，实则紧凑有序。‎ D．文章采用夹叙夹议的艺术手法，叙述和议论交互穿描，浑然融合，笔法灵活多变，生动活泼，富有启迪。‎ ‎8．文章第③段写古易水河有什么作用？请简要分析。‎ 答： 　‎ ‎9．在文章第⑪段中作者为什么说“易水不寒，心寒”？请结合文意简要概括。‎ 答： ‎ ‎ 　‎ 答案精析 ‎1．A　[B项“三八雨，即西北雨”错，“三八雨”只是“西北雨”的一种。C项“具有强烈的抒情性，在写法上与朱自清的《背影》相同”错，本文偏重说理，《背影》偏重抒情。D项“流露出作者淡淡的哀伤”错，本文流露的主要是作者对生活积极乐观的态度。]‎ ‎2．①有人生经验和智慧：母亲知道日头雨虽然大，却下不广，也下不久；母亲告诉我要把粗的芋梗割下，在地里的芋头才能长得坚实；母亲知道西北雨是很肥的，对土地是最好的东西；母亲认为做田人偶尔淋几次日头雨，就不会轻易感冒；母亲三言两语解开太阳雨这个人生谜题，认为任何事物都有界限。②爱子情深：母亲不断地向我传授她的人生经验和智慧；母亲看我被雨打痛，顺手割下一片最大的芋叶给我撑着。③热爱土地和劳动：母亲认为日头雨是很肥的，对土地最好；母亲带着我快乐地采芋梗；下大雨母亲也坚持把农活干完。④从容淡定：面对突然的大雨，母亲淡淡地说不要紧，雨不一定会下过来；在大雨中不慌不忙地继续劳作；在大雨中家常般地给我讲解什么是“三八雨”。‎ ‎3．①山有顶，水有源，风有时，雨有尽……②人要自见渺小，常怀敬畏之心，克制欲望。③人生风雨有尽时，偶尔经受，反而让人更加坚强。④面对突发的人生风雨，要相信风雨终会过去，心存浩然之气，搏击风浪。‎ ‎4．C　[A项第二段属于环境描写，是为了渲染气氛，从而为下面写两位垂钓老人做铺垫。B项文章着重写的不是两位老人的外貌，而是心理活动，两人的生活理想不同，谈不上谁正谁反。D项余秋雨的散文大多是写自己对文化枯荣的感慨而非生命哲学的思考，这篇《垂钓》笔调轻灵、淡定，而非凝重、深沉。]‎ ‎5．这是环境描写。作者通过对海鸥“不敢远翔”、猎犬“凄惶的吠叫声”和兵舰“像一座座千古冰山”的描绘，形象地烘托出大海的恐怖、迷蒙、凄惶的特点(或：渲染了一种凝重、深沉、荒凉的气氛)，为下文两位老人的出场做了环境上的铺垫。‎ ‎6．形象：胖老人是一个随和、活泼、容易满足，追求物质与快乐的人；瘦老人是一个执着、倔强、孤独悲壮，追求精神与崇高的人。‎ 题意：一是指胖老人和瘦老人在海边垂钓；二是指胖老人和瘦老人一个倾向物质，一个倾向精神的不同人生价值追求，二者相互依存，加在一起构成和谐完美的人类。‎ ‎7．A　[“喻指中国历史的深藏不露”错，无此含意。]‎ ‎8．(1)表现古代易水河水清澈透明、富有生机的特点。(2)表现古代易水滋养“水草游鱼”，养育“大地生灵”的作用。(3)与后文易水“断流”“沧桑不堪”的现状形成鲜明对比。‎ ‎9．(1)易水如今枯草杂存，乱石遍地，满目苍凉，不似英雄时代的易水。(2)易水河床干枯，只存纤毫，失去了所承载的人文精神。‎