2020届一轮复习苏教版文言文阅读 作业 (1)

2020届一轮复习苏教版文言文阅读 作业 (1)

‎2020届一轮复习苏教版文言文阅读 作业 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。(20分)‎ 游岳麓记 ‎[清]罗文俊 暮春一日，棹扁舟，绕桔洲而西。洲横江心，每春夏水涨，不能没，与波上下，盖昔人所谓地肺焉。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦而行，四无人声，唯闻百鸟和鸣，令人作桃源想。数折至道林寺。寺门窈窕，唐人游览赋诗，必与岳麓并称，观其弘敞幽邃，自是一清静佛地也。‎ 又行里许，至书院。规模壮阔，丹雘①炳焕，书声朗朗彻院外。嗟嗟，逆氛扇虐而后，湖湘人士残敝已极。今乃登衽席而诵诗书，又安可不思春风化雨之所自来邪！隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。李邕碑剥落漶漫，剔苔藓可读。望道乡台②，不能不生迁谪之感，而羡清风高节之可传，且叹山僧之贤于温益万万也。‎ 从此登山，羊肠逶蛇。昔人济胜之具，真不可少。路旁有舍利塔。相传昔名僧以舍利一撮付隋文帝，后分五十三处建塔藏之。岳麓其一也。然阴晦无宝光，心窃疑焉。或谓为人盗去，谅亦不谬。入寺，憩虎岑堂。山僧煮茗清淡，烧笋侑脱粟，饱食一过，清芬可人。泉声自窗外至，如乐如诉，如琴韵，如箫声，悦耳怡心，真觉红尘之扰攘可憎也。‎ 日既午，诣山顶，扪萝攀藤，松花竹粉，掩映襟带间。既至，纵目一视，诸峰罗列，真如儿孙远迩之间。延野绿而混天碧，柳子之言，洵非欺我。禹碑远在前山，路崎岖，恐日暮不能到，亦斯游之一憾也。南望，山光隐隐，层峦叠嶂，杳无尽处，祝融、紫盖诸峰，想在烟霭间，顾不知何日始慰观临之愿。‎ 抵暮，寻旧路归。鹧鸪声朗然可听，林间白鹇，忽隐忽现。时值朔日，尚无新月可观，因想三五之夕，据岗长啸，松声响应，清景又当倍增。归寺，宿僧房。万壑松涛，翻然到枕。‎ ‎(选自《历代游记选》，有删改)‎ ‎[注]　①丹雘：油漆所用的颜料。②道乡台：在岳麓寺畔。北宋邹浩(人称道乡先生)因上书揭发权相章惇而被贬衡州，路过长沙时，当时的潭州知州温益下逐客令，岳麓寺僧人得知后，打着火把迎接他。后人筑台刻石来记此事。‎ ‎1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．循山径迤逦而行　　循：顺着 B．剔苔藓可读 剔：剔除 C．洵非欺我 洵：确实 D．时值朔日 朔：农历每月的最后一天 解析：选D　朔：农历每月初一。‎ ‎2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．文章开篇写桔洲能与江水一起浮沉，认为这就是过去人们所说的“地肺”。作者引入这样的说法，给桔洲添上了一层神秘色彩，增加了文章的趣味性。‎ B．文章写岳麓山时，通过写山径曲折、百鸟和鸣，描绘了一幅清幽的画面，让作者“作桃源想”，体现了岳麓山远离烦嚣的恬静，也表现了作者飘然出世的想法。‎ C．文章写岳麓书院时，先描写书院的宏大绚丽，后写书院琅琅的读书声，接着写过去湖湘人士被残害的事情，并以此提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠。‎ D．文章注重写景与议论相结合，一方面表现了作者游山的兴致和乐趣，另一方面也表现了作者的学识与道德修养，比单纯写景多一层意趣情韵。‎ 解析：选C　“提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠”于文无据，文中“又安可不思春风化雨之所自来邪”，是作者自己发出的感慨，没有让学生感谢朝廷恩惠的意思。‎ ‎3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。‎ 译文： ‎ ‎　 ‎ ‎(2)然阴晦无宝光，心窃疑焉。或谓为人盗去，谅亦不谬。‎ 译文： ‎ ‎　 ‎ 参考答案：(1)岳麓书院的隔壁是学宫，里面有先圣和四贤的雕像，我恭敬地跪拜后出来。(关键词“隔”“暨”“展拜”各1分，句子大意2分)‎ ‎(2)但是塔已经十分灰暗没有宝光，我心里很疑惑。有人说舍利子被人盗去了，料想这话也没有差错。(关键词“阴晦”“谅”“谬”各1分，句子大意2分)‎ ‎4．文中作者的游览经过是怎样的？请简要概述。(4分)‎ 答： ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ 解析：概述游览经过，需要逐段逐句分析作者的行迹变化，抓住文中描述地点的关键信息，如“绕桔洲而西”“抵岸”“数折至道林寺”“又行里许，至书院”等，然后将这些内容进行概括整合即可。‎ 参考答案：划船西行，抵达岳麓山脚下；沿山路曲折行走到达道林寺；出道林寺走一里地左右，到达岳麓书院；出书院到隔壁的学宫；登山，进入岳麓寺；午后抵达山顶；傍晚原路返回岳麓寺。‎ 参考译文：‎ 春末的一天，我划着一只小船，绕过桔洲向西行。桔洲横卧在江心，每年春夏期间江水上涨，也不能淹没，因为桔洲与江水一同浮沉，这就是过去人们说的大地的肺。到达岸边，香草迎着微风，鲜花映着阳光，隔着江所望到的岳麓寺，倒是不见了踪影。沿着山路曲曲折折地行走，四周没有人的声音，只听到百鸟齐鸣，让人有这就是桃花源的想法。拐了几次弯到了道林寺。寺门幽深，唐朝人游览此处所写的诗词歌赋，一定会把这儿与岳麓寺齐名，看到道林寺的宏大宽敞、幽静深邃，自有一种清静的佛门之地的感受。‎ 又走一里地左右，到达岳麓书院。岳麓书院规模雄伟壮观，油漆鲜亮，光彩耀眼，书声琅琅响彻书院内外。唉，叛乱的恶气煽动肆虐之后，湖湘的读书人凋零到了极点。如今却能够到书院来诵读诗书，又怎么不想到这种春风化雨的恩情是从哪里来的呢！岳麓书院的隔壁是学宫，里面有先圣和四贤的雕像，我恭敬地跪拜后出来。李邕的碑刻已经剥落，字迹模糊，但剔除苔藓后还能够阅读。遥望道乡台，不能不生出遭受贬谪的感受，但十分羡慕道乡先生的高风亮节可以流传，并且感叹岳麓寺的僧人比温益要贤能千万倍。‎ 从这里登山，羊肠小道曲曲折折。古人登山涉水，游览胜景的身体条件，真是不可或缺。路旁有舍利塔。相传古代有名僧把一把舍利交给隋文帝，后来分为五十三处建塔藏起这些舍利。岳麓寺就是其中之一。但是塔已经十分灰暗没有宝光，我心里很疑惑。有人说舍利子被人盗去了，料想这话也没有差错。进入寺庙，在虎岑堂休息。僧人烹清淡的茶水，烧竹笋、煮糙米，我吃得很饱，感觉清香可人。泉水声从窗外传来，像音乐像低诉，像琴声，又像箫声，清脆悦耳，使心情愉悦，实在觉得红尘纷扰令人憎恨。‎ 午后，到达山顶，抓着藤萝攀登，松花竹粉掩映在山水之间。已经到了山顶，极目远眺，许多山峰林立，真的就像儿孙一样远近相随。田野一片碧绿，天地一片澄碧，柳宗元的话确实没有欺骗我。禹碑远在前面的山峰上，道路崎岖，恐怕傍晚也不能到达，这也是这次游历的一个遗憾。向南眺望，山中隐隐透着光亮，层峦叠嶂，远到没有尽头，祝融、紫盖各个山峰，想必应该在烟霭之中，只是不知道什么时候才能实现亲临观赏它们的愿望。‎ 到了傍晚时分，沿着来时的路回去。鹧鸪声清晰可闻，树林间的白鹇时隐时现。当时正值初一，还没有新月可以观赏，以此想着十五那天的夜晚，站在高高的山峰上大声吟啸，松林回声相应，这清丽的景色会倍增。回到寺院，住在僧房中。千沟万壑，松涛阵阵，翩然到了我的枕边。‎ 二、阅读下面的文言文，完成5～8题。(20分)‎ 游千山记 程启充①‎ 千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱②，南抱辽阳，蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。‎ 南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。‎ 明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白③引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。‎ 翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸，使人从后挽之，扶滕侧足，盘跚而步，危甚。刘子先之，徐子与余相去数步，摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。‎ 回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。‎ ‎(选自《古今图书集成·山川典》，有删改)‎ ‎[注]　①程启充：明代正德年间进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱：泛指边界。③浮白：满饮。‎ ‎5．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．阁在山半，缘崖旋转　　缘：边缘 B．值饥，食之厌 厌：满足 C．弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述 殚：尽 D．弗克传其胜，姑撮其大概如此 克：能够 解析：选A　缘：沿着。‎ ‎6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．千山毗邻辽阳城，地处边界，山中草木繁盛，作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。‎ B．位于龙泉寺的万佛阁，从半山腾空而出，气势磅礴，游人凭栏远望，顿觉寒风四起。‎ C．作者用移步换景的手法，描述游览千山的全过程，突出了千山“险峻秀丽”的特点。‎ D．作者运用平实质朴的笔法，细致地描绘了千山的自然之美，抒发了个人的豪情壮志。‎ 解析：选C　A项，徐、刘二人非作者“下属”。B项，万佛阁在“祖越寺”而不是“龙泉寺”。D项，本文抒发的并非豪情壮志。‎ ‎7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。‎ 译文： ‎ ‎　 ‎ ‎(2)使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。‎ 译文： ‎ ‎　 ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。(关键词“适”“振”“愀然”各1分，大意2分)‎ ‎(2)(千山)假使在中原地区，应该与五岳齐名；(现在它)处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。(关键词“使”“等”“隅”各1分，大意2分)‎ ‎8．文中的“千山”触发了作者对自己境遇的感叹，两者有哪些相似之处？请用自己的话简要概括其中两点。(4分)‎ 答： ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ 参考答案：①千山风景险峻秀丽，却地处边界；作者富有才华，却被贬远地，境遇悲凉。②千山缺少名士的举荐，寂寂无闻；作者缺少赏识自己的人，仕途失意。(每点2分，必须用自己的话概括，意思对即可)‎ 参考译文：‎ 千山位于辽阳城南面六十里处，秀丽的山峰重重叠叠，延绵数百里。东边与边界接壤，南边环绕辽阳城，(草木)茂盛并且常常有好景致。我在丙申年间被贬到盖州，取道辽阳，于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。‎ 从南边迂回上山，走了数里，抵达祖越寺。路途颇为险峻，(我们)在寺庙的禅堂稍作休息，然后登上万佛阁。万佛阁处于半山，沿着悬崖顺势而建，穿过悬空的横梁而入。靠着栏杆放眼四周，寒风阵阵，于是在祖越寺过夜。当天是戊子日，(我们)顺着东山远望螺峰，沿着太极石(攀登)，走进岩石中的山涧。(从山涧)俯看万佛阁，已经在下方。从一览亭沿着弯弯曲曲的路由西向北而行，到达龙泉寺。晡时，前往香岩寺，(一路上)溪水曲折向东流，岩穴沟壑幽美深邃。‎ 第二天早上，寺庙的僧人设斋宴，(我们用过斋宴)然后起行，(路上)在一棵大树下面休息。此处空旷寂静自由自在，(不禁)产生远离尘世的想法。东峰山势高险，徐、刘二人满饮后再斟满，这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。从龙泉到这里，一共二十多里，山崖、深池到处都有，悬崖、怪石接连出现，靠着突出的山石，俯瞰幽深的沟壑，奇花异草，如绣锦一般到处都是。‎ 第二天，天放晴，(我们)登上中峰，回头看京城，远望荒凉的边界，山海浩瀚无边。多次休息后，到达仙人台，(到处是)陡峭险峻的石壁山崖，(在山崖)北边的角落用木梯登顶眺望，两腿战栗。强壮的人都要匍匐地爬上去，看到石头做的棋盘，(相传)九仙在这里围观、下棋。从仙人台往中会寺方向出发，绕过溪涧，穿过乱石，荆棘阻塞去路，不能容下拐杖，路仅容双脚。(一人在前面)用布绑住前胸，让人从后面拉着，攀附着藤枝，侧着身子，在路上缓慢前行，非常危险。刘子先走，徐子和我相距几步，摘下山花赠诗给我，我也按照音律应和他。(我们)坐在石头上，一位老人请我们吃麦饼。刚好肚子饿了，(我们)吃得心满意足，问老人的姓名，(他)笑而不答，然后(我们)就到达中会寺。(到这里)走了大约二十里路，因为疲惫，坐在僧人的房间里休息。过了很久，(我们)才从中会寺返回祖越寺。‎ 回望各座山峰，(它们)都像在天上一样。这座千山的美景，温润秀丽，磅礴曲折，不可说尽。(千山)假使在中原地区，应该与五岳齐名；(现在它)处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。世间万物的规律是幸运还是不幸运，又是怎样的呢？以前柳州的山水因为柳宗元而显扬，而我地位低下、学识浅陋，不能使千山的胜景留传，姑且像这样粗略叙述它的概貌。‎ 三、阅读下面的文言文，完成9～12题。(20分)‎ 任延，字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，明《诗》《易》《春秋》，显名太学，学中号为“任圣童”。值仓卒，避兵之陇西。时隗嚣已据四郡，遣使请延，延不应。‎ 更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。及到，静泊无为，唯先遣馈礼祠延陵季子。时天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。‎ 吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾史白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”‎ 遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。‎ 建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。‎ 初，平帝时，汉中锡光为交阯太守，教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。王莽末，闭境拒守。建武初。遣使贡献，封盐水侯。领南华风，始于二守焉。‎ 延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。拜武威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”‎ ‎(选自《后汉书·任延传》，有删改)‎ ‎9．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．值仓卒，避兵之陇西　仓卒：急迫，匆忙 B．民常告籴交阯 告籴：请求买粮 C．延视事四年 视事：任职 D．上下雷同，非陛下之福 雷同：附和 解析：选A　答题时要把实词放到原文中进行理解。联系上下文，这句话的意思是：正赶上兵荒马乱，他到陇西避难。“仓卒”应解释为“非常事变，乱难”。‎ ‎10．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．太学：汉代设在京师的最高教育机构，以传授儒家经典为主。‎ B．乞骸骨：请求皇帝同意让自己的骸骨归葬故乡，是官员自请退职的委婉说法。‎ C．立祠：专指后代子孙为祭祀死去的祖先修建供舍，以颂其功德。‎ D．陛下：古代臣民对天子的尊称，“陛”指帝王宫殿的台阶。‎ 解析：选C　祠既可以由后世子孙修建，也可由社会公众或某个阶层修建；既可为已逝之人修建，也可为活人修建(即“生祠”)。‎ ‎11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。‎ 译文： ‎ ‎　 ‎ ‎(2)教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。‎ 译文： ‎ ‎　 ‎ 解析：(1)关键词“省”(裁减)、“周”(周济)、“穷急”(形容词用作名词，指穷困之人)各1分，句子大意2分。(2)关键词“渐”(慢慢影响)、“以”(用)、“侔”(相等、差不多)各1分，句子大意2分。‎ 参考答案：(1)部属有贫难的，他总是分出自己的俸禄救济给与他们。他裁减士兵，让他们耕种公家的田地，以便周济穷困之人。‎ ‎(2)他引导夷民，慢慢用礼义影响他们，他使夷民开化的名声和任延差不多。‎ ‎12．请概括任延在为官施政方面的主要作为和特点。(4分)‎ 答： ‎ ‎　 ‎ ‎　‎ 解析：答题时，首先要注意题干中“为官施政”的范围限制和“概括”的要求，然后回到原文，在文本中认真筛选相关信息再加以概括。作为方面，第二、三段主要讲他聘请贤士，四、五两段主要讲他教九真百姓耕田，化育民夷。特点方面，第二段有“及到，静泊无为”，最后一段有“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节”，据此可加以概括。‎ 参考答案：主要作为：聘请贤士；教民耕作，化育百姓。特点：静泊无为；履正奉公(或“刚直不阿”)。‎ 参考译文：‎ 任延，字长孙，南阳宛县人。十二岁时，他就成了太学的学生，在长安学习，他通晓《诗经》《易经》《春秋》，在太学中有名气，在学府中被称为“任圣童”。赶上兵荒马乱，他到陇西避难。当时隗嚣已经占领陇西四郡，派人去请任延，任延置之不理。‎ 更始元年，任命任延为大司马部属，授予他会稽都尉一职。当时他十九岁，来接他的官员见他年轻很吃惊。他到郡以后，宁静淡泊无为，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季札。当时天下刚刚平定，道路不通，来江南避难的人都没有回中原，所以会稽一带有才能的人很多。任延上任以后，对品行高洁之士像董子仪、严子陵等人一概聘请，以师友之礼恭敬相待。部属有贫难的，他总是分出自己的俸禄救济给与他们。他裁减士兵，让他们耕种公家的田地，以便周济穷困之人。他每次到各县巡行，总是派人慰问勉励孝子，并招待他们吃饭。‎ 吴地有个叫龙丘苌的人，在太末隐居，立志不屈身受辱。王莽时期，四辅和三公接连召他做官，他都不去。掾史禀告任延请求将他召来。任延说：“龙丘先生躬行德义，具有原宪、伯夷的节操。我上门洒水扫地，还担心使他受到羞辱，召见他是绝对不可以的。”‎ 于是派功曹拜见他，给他写信，送去医药，使者一个接一个。一年后，龙丘苌才坐车来到郡府，表示愿意生前在郡府任职。任延再三推辞，最后让他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久病逝，任延亲自为他治丧，三天没有处理政务。因此郡内有才能的士大夫争着到他这里任职。‎ 建武初年，任延上书请求辞职，回去拜见天子。皇帝下诏书召他为九真太守。光武帝召见他，赐给他马匹和各种丝织品，让他的妻子儿女留在洛阳。九真的习俗是以打猎为业，不知道耕地种粮，老百姓经常请求到交阯去买粮，往往弄得穷困不足。于是任延让他们铸造农具，教他们垦荒种地。耕地年年增多，百姓自给富足。‎ 起初，在平帝时期，汉中人锡光担任交阯太守，他引导夷民，慢慢用礼义影响他们，他使夷民开化的名声和任延差不多。王莽末年，锡光封锁边境，派兵拒守。建武初年，他派使者进贡，被封为盐水侯。岭南有华夏风气，从这两位太守开始。‎ 任延在九真任职四年，皇帝召他去洛阳，由于生病耽搁了行程，被降为睢阳令，九真的官员和百姓在他活着时就为他建了祠堂。被任命为武威太守，皇帝亲自召见他，告诫他说：“好好侍奉上级官员，不要坏了名声。”任延回答说：“臣听说忠臣无私，私臣则不忠。躬行正道，克己奉公，这是臣子的本分。上下附和，不是陛下的福气。好好侍奉上级官员，臣不敢接受您的指示。”皇帝叹息说：“你说得对。”‎