2020届一轮复习苏教版文言文阅读 作业 (1)

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2020届一轮复习苏教版文言文阅读 作业 (1)

‎2020届一轮复习苏教版文言文阅读 作业 一、阅读下面的文言文,完成1~4题。(20分)‎ 游岳麓记 ‎[清]罗文俊 暮春一日,棹扁舟,绕桔洲而西。洲横江心,每春夏水涨,不能没,与波上下,盖昔人所谓地肺焉。抵岸,芳草迎风,鲜花映日,隔江所望岳麓寺者,反杳然不可见。循山径迤逦而行,四无人声,唯闻百鸟和鸣,令人作桃源想。数折至道林寺。寺门窈窕,唐人游览赋诗,必与岳麓并称,观其弘敞幽邃,自是一清静佛地也。‎ 又行里许,至书院。规模壮阔,丹雘①炳焕,书声朗朗彻院外。嗟嗟,逆氛扇虐而后,湖湘人士残敝已极。今乃登衽席而诵诗书,又安可不思春风化雨之所自来邪!隔书院为学宫,内塑先圣暨四贤像,恭敬展拜而出。李邕碑剥落漶漫,剔苔藓可读。望道乡台②,不能不生迁谪之感,而羡清风高节之可传,且叹山僧之贤于温益万万也。‎ 从此登山,羊肠逶蛇。昔人济胜之具,真不可少。路旁有舍利塔。相传昔名僧以舍利一撮付隋文帝,后分五十三处建塔藏之。岳麓其一也。然阴晦无宝光,心窃疑焉。或谓为人盗去,谅亦不谬。入寺,憩虎岑堂。山僧煮茗清淡,烧笋侑脱粟,饱食一过,清芬可人。泉声自窗外至,如乐如诉,如琴韵,如箫声,悦耳怡心,真觉红尘之扰攘可憎也。‎ 日既午,诣山顶,扪萝攀藤,松花竹粉,掩映襟带间。既至,纵目一视,诸峰罗列,真如儿孙远迩之间。延野绿而混天碧,柳子之言,洵非欺我。禹碑远在前山,路崎岖,恐日暮不能到,亦斯游之一憾也。南望,山光隐隐,层峦叠嶂,杳无尽处,祝融、紫盖诸峰,想在烟霭间,顾不知何日始慰观临之愿。‎ 抵暮,寻旧路归。鹧鸪声朗然可听,林间白鹇,忽隐忽现。时值朔日,尚无新月可观,因想三五之夕,据岗长啸,松声响应,清景又当倍增。归寺,宿僧房。万壑松涛,翻然到枕。‎ ‎(选自《历代游记选》,有删改)‎ ‎[注] ①丹雘:油漆所用的颜料。②道乡台:在岳麓寺畔。北宋邹浩(人称道乡先生)因上书揭发权相章惇而被贬衡州,路过长沙时,当时的潭州知州温益下逐客令,岳麓寺僧人得知后,打着火把迎接他。后人筑台刻石来记此事。‎ ‎1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)(  )‎ A.循山径迤逦而行  循:顺着 B.剔苔藓可读 剔:剔除 C.洵非欺我 洵:确实 D.时值朔日 朔:农历每月的最后一天 解析:选D 朔:农历每月初一。‎ ‎2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(  )‎ A.文章开篇写桔洲能与江水一起浮沉,认为这就是过去人们所说的“地肺”。作者引入这样的说法,给桔洲添上了一层神秘色彩,增加了文章的趣味性。‎ B.文章写岳麓山时,通过写山径曲折、百鸟和鸣,描绘了一幅清幽的画面,让作者“作桃源想”,体现了岳麓山远离烦嚣的恬静,也表现了作者飘然出世的想法。‎ C.文章写岳麓书院时,先描写书院的宏大绚丽,后写书院琅琅的读书声,接着写过去湖湘人士被残害的事情,并以此提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠。‎ D.文章注重写景与议论相结合,一方面表现了作者游山的兴致和乐趣,另一方面也表现了作者的学识与道德修养,比单纯写景多一层意趣情韵。‎ 解析:选C “提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠”于文无据,文中“又安可不思春风化雨之所自来邪”,是作者自己发出的感慨,没有让学生感谢朝廷恩惠的意思。‎ ‎3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)隔书院为学宫,内塑先圣暨四贤像,恭敬展拜而出。‎ 译文: ‎ ‎  ‎ ‎(2)然阴晦无宝光,心窃疑焉。或谓为人盗去,谅亦不谬。‎ 译文: ‎ ‎  ‎ 参考答案:(1)岳麓书院的隔壁是学宫,里面有先圣和四贤的雕像,我恭敬地跪拜后出来。(关键词“隔”“暨”“展拜”各1分,句子大意2分)‎ ‎(2)但是塔已经十分灰暗没有宝光,我心里很疑惑。有人说舍利子被人盗去了,料想这话也没有差错。(关键词“阴晦”“谅”“谬”各1分,句子大意2分)‎ ‎4.文中作者的游览经过是怎样的?请简要概述。(4分)‎ 答: ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ 解析:概述游览经过,需要逐段逐句分析作者的行迹变化,抓住文中描述地点的关键信息,如“绕桔洲而西”“抵岸”“数折至道林寺”“又行里许,至书院”等,然后将这些内容进行概括整合即可。‎ 参考答案:划船西行,抵达岳麓山脚下;沿山路曲折行走到达道林寺;出道林寺走一里地左右,到达岳麓书院;出书院到隔壁的学宫;登山,进入岳麓寺;午后抵达山顶;傍晚原路返回岳麓寺。‎ 参考译文:‎ 春末的一天,我划着一只小船,绕过桔洲向西行。桔洲横卧在江心,每年春夏期间江水上涨,也不能淹没,因为桔洲与江水一同浮沉,这就是过去人们说的大地的肺。到达岸边,香草迎着微风,鲜花映着阳光,隔着江所望到的岳麓寺,倒是不见了踪影。沿着山路曲曲折折地行走,四周没有人的声音,只听到百鸟齐鸣,让人有这就是桃花源的想法。拐了几次弯到了道林寺。寺门幽深,唐朝人游览此处所写的诗词歌赋,一定会把这儿与岳麓寺齐名,看到道林寺的宏大宽敞、幽静深邃,自有一种清静的佛门之地的感受。‎ 又走一里地左右,到达岳麓书院。岳麓书院规模雄伟壮观,油漆鲜亮,光彩耀眼,书声琅琅响彻书院内外。唉,叛乱的恶气煽动肆虐之后,湖湘的读书人凋零到了极点。如今却能够到书院来诵读诗书,又怎么不想到这种春风化雨的恩情是从哪里来的呢!岳麓书院的隔壁是学宫,里面有先圣和四贤的雕像,我恭敬地跪拜后出来。李邕的碑刻已经剥落,字迹模糊,但剔除苔藓后还能够阅读。遥望道乡台,不能不生出遭受贬谪的感受,但十分羡慕道乡先生的高风亮节可以流传,并且感叹岳麓寺的僧人比温益要贤能千万倍。‎ 从这里登山,羊肠小道曲曲折折。古人登山涉水,游览胜景的身体条件,真是不可或缺。路旁有舍利塔。相传古代有名僧把一把舍利交给隋文帝,后来分为五十三处建塔藏起这些舍利。岳麓寺就是其中之一。但是塔已经十分灰暗没有宝光,我心里很疑惑。有人说舍利子被人盗去了,料想这话也没有差错。进入寺庙,在虎岑堂休息。僧人烹清淡的茶水,烧竹笋、煮糙米,我吃得很饱,感觉清香可人。泉水声从窗外传来,像音乐像低诉,像琴声,又像箫声,清脆悦耳,使心情愉悦,实在觉得红尘纷扰令人憎恨。‎ 午后,到达山顶,抓着藤萝攀登,松花竹粉掩映在山水之间。已经到了山顶,极目远眺,许多山峰林立,真的就像儿孙一样远近相随。田野一片碧绿,天地一片澄碧,柳宗元的话确实没有欺骗我。禹碑远在前面的山峰上,道路崎岖,恐怕傍晚也不能到达,这也是这次游历的一个遗憾。向南眺望,山中隐隐透着光亮,层峦叠嶂,远到没有尽头,祝融、紫盖各个山峰,想必应该在烟霭之中,只是不知道什么时候才能实现亲临观赏它们的愿望。‎ 到了傍晚时分,沿着来时的路回去。鹧鸪声清晰可闻,树林间的白鹇时隐时现。当时正值初一,还没有新月可以观赏,以此想着十五那天的夜晚,站在高高的山峰上大声吟啸,松林回声相应,这清丽的景色会倍增。回到寺院,住在僧房中。千沟万壑,松涛阵阵,翩然到了我的枕边。‎ 二、阅读下面的文言文,完成5~8题。(20分)‎ 游千山记 程启充①‎ 千山在辽阳城南六十里,秀峰叠嶂,绵亘数百里。东引瓯脱②,南抱辽阳,蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。‎ 南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,天风泠然,因宿于寺。时戊子日也,循东山,望螺峰,附太极石,入岩涧。俯看万佛阁,已在下方矣。自一览亭迤西而北,入龙泉寺。晡时,往香岩寺,乱溪而东,岩壑窈窕。‎ 明晨,寺僧设斋,乃行,憩大树下。人境空寂翛然,有遗世之想。东峰危险,徐、刘二子浮白③引满,其间适有吹笳者,声振林樾,闻之愀然。自龙泉至此,二十余里,陡绝洿陷,悬崖怪石,后先相倚,抚孤山,瞰深壑,奇花异卉,杂然如绣。‎ 翼日,晴霁,登中峰,顾瞻京国,远眺荒徼,山海混茫无际。数息,抵仙人台,峭壁断崖,北隅以木梯登望之,股栗。健者匍匐而上,有石枰,九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺,入溪,穿石,荆棘塞路,不可杖,径仅容双趾。以匹布缚胸,使人从后挽之,扶滕侧足,盘跚而步,危甚。刘子先之,徐子与余相去数步,摘山花以诗赠余,余亦倚声和之。坐石上,一老进麦饼。值饥,食之厌,问其姓氏,笑而不答,乃至寺。行几二十里,因惫,坐僧房。久之,乃自中会反祖越。‎ 回望诸峰,如在天上矣。兹山之胜,弘润秀丽,磅礴盘结,不可殚述。使在中州,当与五岳等;僻在东隅,高人、游士罕至焉。物理之幸不幸,何如也?昔柳州山水以子厚显,予之劣陋,弗克传其胜,姑撮其大概如此。‎ ‎(选自《古今图书集成·山川典》,有删改)‎ ‎[注] ①程启充:明代正德年间进士,曾任御史、江西按察使,后被人诬告,贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱:泛指边界。③浮白:满饮。‎ ‎5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)(  )‎ A.阁在山半,缘崖旋转  缘:边缘 B.值饥,食之厌 厌:满足 C.弘润秀丽,磅礴盘结,不可殚述 殚:尽 D.弗克传其胜,姑撮其大概如此 克:能够 解析:选A 缘:沿着。‎ ‎6.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(3分)(  )‎ A.千山毗邻辽阳城,地处边界,山中草木繁盛,作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。‎ B.位于龙泉寺的万佛阁,从半山腾空而出,气势磅礴,游人凭栏远望,顿觉寒风四起。‎ C.作者用移步换景的手法,描述游览千山的全过程,突出了千山“险峻秀丽”的特点。‎ D.作者运用平实质朴的笔法,细致地描绘了千山的自然之美,抒发了个人的豪情壮志。‎ 解析:选C A项,徐、刘二人非作者“下属”。B项,万佛阁在“祖越寺”而不是“龙泉寺”。D项,本文抒发的并非豪情壮志。‎ ‎7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)其间适有吹笳者,声振林樾,闻之愀然。‎ 译文: ‎ ‎  ‎ ‎(2)使在中州,当与五岳等;僻在东隅,高人、游士罕至焉。‎ 译文: ‎ ‎  ‎ ‎ ‎ 参考答案:(1)这时候正好有吹胡笳的人,胡笳的声音震动林木,听起来让人感到忧愁。(关键词“适”“振”“愀然”各1分,大意2分)‎ ‎(2)(千山)假使在中原地区,应该与五岳齐名;(现在它)处在僻远的东部角落,志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。(关键词“使”“等”“隅”各1分,大意2分)‎ ‎8.文中的“千山”触发了作者对自己境遇的感叹,两者有哪些相似之处?请用自己的话简要概括其中两点。(4分)‎ 答: ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ 参考答案:①千山风景险峻秀丽,却地处边界;作者富有才华,却被贬远地,境遇悲凉。②千山缺少名士的举荐,寂寂无闻;作者缺少赏识自己的人,仕途失意。(每点2分,必须用自己的话概括,意思对即可)‎ 参考译文:‎ 千山位于辽阳城南面六十里处,秀丽的山峰重重叠叠,延绵数百里。东边与边界接壤,南边环绕辽阳城,(草木)茂盛并且常常有好景致。我在丙申年间被贬到盖州,取道辽阳,于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。‎ 从南边迂回上山,走了数里,抵达祖越寺。路途颇为险峻,(我们)在寺庙的禅堂稍作休息,然后登上万佛阁。万佛阁处于半山,沿着悬崖顺势而建,穿过悬空的横梁而入。靠着栏杆放眼四周,寒风阵阵,于是在祖越寺过夜。当天是戊子日,(我们)顺着东山远望螺峰,沿着太极石(攀登),走进岩石中的山涧。(从山涧)俯看万佛阁,已经在下方。从一览亭沿着弯弯曲曲的路由西向北而行,到达龙泉寺。晡时,前往香岩寺,(一路上)溪水曲折向东流,岩穴沟壑幽美深邃。‎ 第二天早上,寺庙的僧人设斋宴,(我们用过斋宴)然后起行,(路上)在一棵大树下面休息。此处空旷寂静自由自在,(不禁)产生远离尘世的想法。东峰山势高险,徐、刘二人满饮后再斟满,这时候正好有吹胡笳的人,胡笳的声音震动林木,听起来让人感到忧愁。从龙泉到这里,一共二十多里,山崖、深池到处都有,悬崖、怪石接连出现,靠着突出的山石,俯瞰幽深的沟壑,奇花异草,如绣锦一般到处都是。‎ 第二天,天放晴,(我们)登上中峰,回头看京城,远望荒凉的边界,山海浩瀚无边。多次休息后,到达仙人台,(到处是)陡峭险峻的石壁山崖,(在山崖)北边的角落用木梯登顶眺望,两腿战栗。强壮的人都要匍匐地爬上去,看到石头做的棋盘,(相传)九仙在这里围观、下棋。从仙人台往中会寺方向出发,绕过溪涧,穿过乱石,荆棘阻塞去路,不能容下拐杖,路仅容双脚。(一人在前面)用布绑住前胸,让人从后面拉着,攀附着藤枝,侧着身子,在路上缓慢前行,非常危险。刘子先走,徐子和我相距几步,摘下山花赠诗给我,我也按照音律应和他。(我们)坐在石头上,一位老人请我们吃麦饼。刚好肚子饿了,(我们)吃得心满意足,问老人的姓名,(他)笑而不答,然后(我们)就到达中会寺。(到这里)走了大约二十里路,因为疲惫,坐在僧人的房间里休息。过了很久,(我们)才从中会寺返回祖越寺。‎ 回望各座山峰,(它们)都像在天上一样。这座千山的美景,温润秀丽,磅礴曲折,不可说尽。(千山)假使在中原地区,应该与五岳齐名;(现在它)处在僻远的东部角落,志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。世间万物的规律是幸运还是不幸运,又是怎样的呢?以前柳州的山水因为柳宗元而显扬,而我地位低下、学识浅陋,不能使千山的胜景留传,姑且像这样粗略叙述它的概貌。‎ 三、阅读下面的文言文,完成9~12题。(20分)‎ 任延,字长孙,南阳宛人也。年十二,为诸生,学于长安,明《诗》《易》《春秋》,显名太学,学中号为“任圣童”。值仓卒,避兵之陇西。时隗嚣已据四郡,遣使请延,延不应。‎ 更始元年,以延为大司马属,拜会稽都尉。时年十九,迎官惊其壮。及到,静泊无为,唯先遣馈礼祠延陵季子。时天下新定,道路未通,避乱江南者皆未还中土,会稽颇称多士。延到,皆聘请高行如董子仪、严子陵等,敬待以师友之礼。掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之。省诸卒,令耕公田,以周穷急。每时行县,辄使慰勉孝子,就餐饭之。‎ 吴有龙丘苌者,隐居太末,志不降辱。王莽时,四辅三公连辟,不到。掾史白请召之。延曰:“龙丘先生躬德履义,有原宪、伯夷之节。都尉扫洒其门,犹惧辱焉,召之不可。”‎ 遣功曹奉谒,修书记,致医药,吏使相望于道。积一岁,苌乃乘辇诣府门,愿得先死备录。延辞让再三,遂署议曹祭酒。苌寻病卒,延自临殡,不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。‎ 建武初,延上书愿乞骸骨,归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见,赐马杂缯,令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交阯,每致困乏。延乃令铸作田器,教之垦辟。田畴岁岁开广,百姓充给。‎ 初,平帝时,汉中锡光为交阯太守,教导民夷,渐以礼义,化声侔于延。王莽末,闭境拒守。建武初。遣使贡献,封盐水侯。领南华风,始于二守焉。‎ 延视事四年,征诣洛阳,以病稽留,左转睢阳令,九真吏人生为立祠。拜武威太守,帝亲见,戒之曰:“善事上官,无失名誉。”延对曰:“臣闻忠臣不私,私臣不忠。履正奉公,臣子之节。上下雷同,非陛下之福。善事上官,臣不敢奉诏。”帝叹息曰:“卿言是也。”‎ ‎(选自《后汉书·任延传》,有删改)‎ ‎9.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)(  )‎ A.值仓卒,避兵之陇西 仓卒:急迫,匆忙 B.民常告籴交阯 告籴:请求买粮 C.延视事四年 视事:任职 D.上下雷同,非陛下之福 雷同:附和 解析:选A 答题时要把实词放到原文中进行理解。联系上下文,这句话的意思是:正赶上兵荒马乱,他到陇西避难。“仓卒”应解释为“非常事变,乱难”。‎ ‎10.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )‎ A.太学:汉代设在京师的最高教育机构,以传授儒家经典为主。‎ B.乞骸骨:请求皇帝同意让自己的骸骨归葬故乡,是官员自请退职的委婉说法。‎ C.立祠:专指后代子孙为祭祀死去的祖先修建供舍,以颂其功德。‎ D.陛下:古代臣民对天子的尊称,“陛”指帝王宫殿的台阶。‎ 解析:选C 祠既可以由后世子孙修建,也可由社会公众或某个阶层修建;既可为已逝之人修建,也可为活人修建(即“生祠”)。‎ ‎11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之。省诸卒,令耕公田,以周穷急。‎ 译文: ‎ ‎  ‎ ‎(2)教导民夷,渐以礼义,化声侔于延。‎ 译文: ‎ ‎  ‎ 解析:(1)关键词“省”(裁减)、“周”(周济)、“穷急”(形容词用作名词,指穷困之人)各1分,句子大意2分。(2)关键词“渐”(慢慢影响)、“以”(用)、“侔”(相等、差不多)各1分,句子大意2分。‎ 参考答案:(1)部属有贫难的,他总是分出自己的俸禄救济给与他们。他裁减士兵,让他们耕种公家的田地,以便周济穷困之人。‎ ‎(2)他引导夷民,慢慢用礼义影响他们,他使夷民开化的名声和任延差不多。‎ ‎12.请概括任延在为官施政方面的主要作为和特点。(4分)‎ 答: ‎ ‎  ‎ ‎ ‎ 解析:答题时,首先要注意题干中“为官施政”的范围限制和“概括”的要求,然后回到原文,在文本中认真筛选相关信息再加以概括。作为方面,第二、三段主要讲他聘请贤士,四、五两段主要讲他教九真百姓耕田,化育民夷。特点方面,第二段有“及到,静泊无为”,最后一段有“臣闻忠臣不私,私臣不忠。履正奉公,臣子之节”,据此可加以概括。‎ 参考答案:主要作为:聘请贤士;教民耕作,化育百姓。特点:静泊无为;履正奉公(或“刚直不阿”)。‎ 参考译文:‎ 任延,字长孙,南阳宛县人。十二岁时,他就成了太学的学生,在长安学习,他通晓《诗经》《易经》《春秋》,在太学中有名气,在学府中被称为“任圣童”。赶上兵荒马乱,他到陇西避难。当时隗嚣已经占领陇西四郡,派人去请任延,任延置之不理。‎ 更始元年,任命任延为大司马部属,授予他会稽都尉一职。当时他十九岁,来接他的官员见他年轻很吃惊。他到郡以后,宁静淡泊无为,只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季札。当时天下刚刚平定,道路不通,来江南避难的人都没有回中原,所以会稽一带有才能的人很多。任延上任以后,对品行高洁之士像董子仪、严子陵等人一概聘请,以师友之礼恭敬相待。部属有贫难的,他总是分出自己的俸禄救济给与他们。他裁减士兵,让他们耕种公家的田地,以便周济穷困之人。他每次到各县巡行,总是派人慰问勉励孝子,并招待他们吃饭。‎ 吴地有个叫龙丘苌的人,在太末隐居,立志不屈身受辱。王莽时期,四辅和三公接连召他做官,他都不去。掾史禀告任延请求将他召来。任延说:“龙丘先生躬行德义,具有原宪、伯夷的节操。我上门洒水扫地,还担心使他受到羞辱,召见他是绝对不可以的。”‎ 于是派功曹拜见他,给他写信,送去医药,使者一个接一个。一年后,龙丘苌才坐车来到郡府,表示愿意生前在郡府任职。任延再三推辞,最后让他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久病逝,任延亲自为他治丧,三天没有处理政务。因此郡内有才能的士大夫争着到他这里任职。‎ 建武初年,任延上书请求辞职,回去拜见天子。皇帝下诏书召他为九真太守。光武帝召见他,赐给他马匹和各种丝织品,让他的妻子儿女留在洛阳。九真的习俗是以打猎为业,不知道耕地种粮,老百姓经常请求到交阯去买粮,往往弄得穷困不足。于是任延让他们铸造农具,教他们垦荒种地。耕地年年增多,百姓自给富足。‎ 起初,在平帝时期,汉中人锡光担任交阯太守,他引导夷民,慢慢用礼义影响他们,他使夷民开化的名声和任延差不多。王莽末年,锡光封锁边境,派兵拒守。建武初年,他派使者进贡,被封为盐水侯。岭南有华夏风气,从这两位太守开始。‎ 任延在九真任职四年,皇帝召他去洛阳,由于生病耽搁了行程,被降为睢阳令,九真的官员和百姓在他活着时就为他建了祠堂。被任命为武威太守,皇帝亲自召见他,告诫他说:“好好侍奉上级官员,不要坏了名声。”任延回答说:“臣听说忠臣无私,私臣则不忠。躬行正道,克己奉公,这是臣子的本分。上下附和,不是陛下的福气。好好侍奉上级官员,臣不敢接受您的指示。”皇帝叹息说:“你说得对。”‎
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