2018届高三一轮复习传记阅读之探究学案

2018届高三一轮复习传记阅读之探究学案

‎2018届高三一轮复习 传记阅读之探究 学案 一、高考真题感知 ‎【高考真题】（2016全国卷1）阅读下面的文字，完成文后问题。(8分)‎ ‎　　                            寻找属于自己的句子 ‎　　1942年夏，陈忠实出生在陕西农村，上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青到的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。‎ ‎　　三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始，但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了，是年9月25日，让加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会，他终于是一名专业作家了。‎ ‎　　随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他讲这个愿望写进了小说《蓝炮先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝炮先生。蓝炮先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝炮，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝炮先生。‎ ‎　　1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。‎ ‎　　在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能再文学上确立自己，这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家倍感困惑，又倍感启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意…… ‎ 而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人的性格和内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从侍奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。‎ ‎　　陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功名成就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。‎ ‎　　2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。‎ ‎　　(摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等)‎ ‎【相关链接】①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平，把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位，即使与当代世纪小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。‎ ‎　　(何西来《关于(白鹿原)及其评论》)‎ ‎　　②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格!这正是作家自身博大的人格魅力的反应。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。(李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》)　‎ ‎【问题】陈忠实的“剥离”和“寻找”是何关系?有哪些表现?请结合材料详细说明。(8分)‎ ‎【答案】 “剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的感望。‎ 表现：①从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到乌尔克斯、王蒙等新的文学营养；‎ ‎②从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机；‎ ‎③从“典型性格”说中剥离，寻找到“文代心理结构”学说；‎ ‎④从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。‎ ‎【解析】本题考查对实用类文本内容的探究能力。首先要梳理陈忠实的“剥离”，材料中讲了陈忠实的三个“剥离”：①从赵树理、柳青的文学中剥离出来；②从封建残余桎梏中剥离 出来，在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己，获得精神解放；③从侍奉多年的“典型性格”说中剥离出来，争取实现对生活的独特发现和独立表述，写一部史诗般的长篇小说，在文学上确立自己。陈忠实又在“寻找”什么呢？材料第5段讲了他在寻找新的创作结构、寻找“能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径”，并寻找到了“文化心理结构”学说，最后实现“对生活的独特发现和独立表述”，写出确立自己文学地位的作品。因此“剥离”和“寻找”的关系是相辅相成、相互促进的，“剥离”促成“寻找”，“寻找”要求必须先“剥离”。答题时首先要依据文本内容确定两者的关系，然后再用文本内容论证观点。‎ 二、常见出题方式 ‎1、为什么某某说自己是“*****”?请结合材料，谈谈你的看法.‎ ‎2、传主的“某某”和“某某”是何关系?有哪些表现?请结合材料详细说明。‎ ‎3、作者认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。‎ ‎4、传主“特有的人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。‎ ‎5、为什么传主被誉为“不能忘记”的人？结合情节和材料，谈谈你的看法。‎ ‎6、作者在文中引入了某某的评价“******”。对此，你有怎样的认识？请结合材料简要说明。‎ ‎7、传主在很多方面都有突出的表现，请结合全文，谈谈你的理解。‎ 三、探究题常考类型及解题方式 ‎（一）启示式探究 ‎【提问方式】1.传记中传主的某某做法给了你什么样的联想或启示？2.你从这篇传记中获得了什么启示？请就你感受最深的一点，联系全文，结合实际，谈谈你的启示。‎ ‎【答题方法】第一步：结合传主形象，确定观点。观点必须明确，必须结合题干要求和传主的形象特点来确定。第二步：从文中寻找依据，分条论述。结合文本，采用跳读法将信息加以整合概括。第三步：根据题干要求，联系实际。适当答深、答透，避免蜻蜓点水式答题。‎ ‎（二）观点选择式探究 ‎【提问方式】1.有一种观点认为××，也有一种观点认为××，你认同哪一种观点？为什么？请结合全文进行探究。2.有人认为这篇文章中传主是一个××的人，也有人认为他是××的人，你认为呢？请结合全文进行探究。‎ ‎【答题方法】第一步：在两种观点中确定一种进行探究的观点。第二步：注意题干要求，从文中寻找依据，分条论述。第三步：如果题干爰求联系实际，根据文本内容适当拓展。‎ ‎（三）给定角度式探究 ‎【提问方式】本文对传主进行了多角度的刻画，请结合全文，从A”、 B”、“C”三个角度中任选一种，结合全文，谈谈对你的启示。‎ ‎【答题方法】第一步：从几个角度中任选一种，并结合题干要求确定观点。切不可面面俱到，三点全部涉及，各答一点，蜻蜓点水。第二步：结合文本，根据所选角度整合概括信息，分条论述。第三步：根据题干要求，决定是否联系实际。‎ ‎（四）关系式探究 ‎【提问方式】1.本文对传主进行了多角度的刻画，请结合全文，谈谈你对“A”和“B”关系的认识。2.本文传主××的原因有很多，请你就“A”与“B”、“c与D”、“D与F”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的观点和理由。‎ ‎【答题方法】第一步：选择一种关系类型，结合对文本内容的把握和理解，用一个高度概括化的句子概括两者关系。第二步：从文中相应段落寻找依据，用跳读法将整合信息，分条论述。第三步：根据题干要求，决定是否联系实际以及联系实际的角度。‎ ‎（五）解释句意式探究 ‎【提问方式】1.你是怎样理解文中“×××××”这句话的，请结合全文，谈谈你的看法。‎ ‎【答题方法】第一步：结合传主形象特点、句子所在段落、文本中心等内容综合确定观点。观点必须明确，必须围绕传主形象展开探究。第二步：对这句话的本义进行解释。第三步：从原段落和相应段落寻找依据，分条论述。‎ ‎（六）问答式探究 ‎【提问方式】传主的某方面品质体现在很多方面，请结合全文，谈谈你的理解。‎ ‎【答题方法】此类题目看似问答题，实际上是探究题，因此具有一定的迷惑性。所以首先必须根据文章内容，确定一个探究点，再明确观点。第二步再根据观点从文中寻找依据，分条论述。‎ ‎（七）题目式探究 ‎【提问方式】1.文章标题为“A”,有人认为应改为“B”，你认为哪一个更好？请结合全文，谈谈你的理解。‎ ‎【答题方法】第一步：确定你喜欢的题目。观点表述为“我认为“×”题目更好。第二步：结合文本，寻找依据，分条论述。一般来说，可从以下角度进行思考：①题目本身能否使人产生联想，有丰富的意蕴。对表现传主性格有突出作用。②题目是否与文中描写传主的主要情节有密切关系，是否是对表现传主品质的主要情节的概括。③题目是否与能直接表现传主精神品质密切相关。④题目本身是否有其他修辞或表现手法，对表现传主精神品质有重要作用。⑤题目是否切合主题或写作意图，有深层次含义。⑥题目是否能表现作者对传主的某种情感。‎ 以上答案，如题目与各要素之间关系密切的话，可作为更换题目的理由；如关系不密切或无关的话，可作为不更换题目的理由。‎ 四、巩固练习 ‎1、（2015全国卷1）阅读下面的文字，完成文后问题。(8分)‎ 朱东润自传 ‎1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。‎ ‎1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。‎ 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。‎ ‎《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。‎ 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。‎ 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。 别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。‎ 是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。‎ 英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。‎ 是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。‎ 国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。 ‎ 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。                                                              (有删改）‎ ‎【相关链接】‎ ‎①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）‎ ‎②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。‎ ‎（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）‎ ‎【问题】朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。(8分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎2、（2014全国卷1）阅读下面的文字，完成文后问题。(8分)‎ 科学巨人玻尔 ‎1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解 释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦--玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。‎ 爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论——相对论和量自子力学。他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。”‎ 与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。‎ 哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。‎ 希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。‎ 德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。‎ 二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。l957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。‎ ‎                                                                               （摘编自邹丽焱《玻尔传》）‎ ‎【相关链接】‎ ‎①玻尔(1885～1962)，丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于l913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出‘‘对应原理”。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。l927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。（摘自《辞海》第六版）‎ ‎②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。”  （摘自戈革《玻尔集》）‎ ‎【问题】玻尔“特有的人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。（8分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎3、(2014全国2) 阅读下面的文字，完成文后问题。(8分)‎ 爱国科学家邓叔群 ‎ 经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国．两时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥趣证幸。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。‎ 在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。‎ 抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，给制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。‎ 后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害：他提出了森林生态平衡理论。‎ ‎1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同宁共同抵制。他对家人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强而奋斗终生，我决不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他去东北筹办农学院，他欣然接受邀请，并在半年的时间内，带病编写出一整套农林大学的教材钢要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建设设务。‎ 邓叔群生活俭朴，不图物质享受，新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪，抗美援期时，他将自己的积蓄捐作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出教十名专轰技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的埋想。‎ ‎(摘编自《中03真菌学先驱——邓叔群院士》‎ ‎【相关链接】‎ ‎①邓叔群（1902-1970)，中国真菌学家．福建福州人。曾任岭南大学、金酸大学、中央大学等校教授，中央研究院研究员。新中国成立后，任沈阳农学院和和东北农学院院长、中科院微生物研究所副所长。中科院学部委员（院士 )。主要著作有<中国的高等真菌》《中国的真酋》等。（摘自《辞海》第六版〉‎ ‎②我自幼被外祖母严氏收养。她教我劳动，晓我勤俭，并以民族英雄岳飞、成继光、林则徐等人的事迹勉勘我；教我做人要坚贞不屈、清正廉洁、光明磊落，这一切促使我从小就立志为中华民族的强盛奋斗终生。（摘自《中国科学院院士自述•邓叔群>)‎ ‎【问题】为什么卢作孚被誉为“不能忘记”的人？结合情节和材料，谈谈你的看法。（8分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎4、（2013全国1）阅读下面的文字，完成文后问题。(8分)‎ ‎                        “飞虎将军”陈纳德 ‎20世纪三四十年代，中国人民正遭受着日本法西斯的疯狂蹂躏。战争中，从空中给予日本敌机致命打击的，是赫赫有名的美国“飞虎队”，其队长则是有着“飞虎将军”美称的陈纳德。‎ ‎1937年，中日之战一触即发，增强中国空军作战能力迫在眉睫，当时，陈纳德已经从美国空军退役，他的朋友，在中国担任中央信托局机要顾问的霍勃鲁克非常行赏他精湛的飞行技术和过人的军事才能，推荐他来华担任国民政府航空委员会顾问，并给他寄去国民政府航空委员会秘书长宋美龄的亲笔邀请信。5月，陈纳德来到上海作为期三个月的考察。在上海，陈纳德受到民众的热情欢迎和宋美龄的接见。他在日记中写道：“我终于在中国了。希望能在这里为正在争取民族团结和争取新生活的人民效劳。”‎ ‎7月7日卢沟桥事变，日本发动全面侵华战争。陈纳德听到消息，当即决定留在中国，表示愿在任何能尽其所能的岗位上服务。他认为“中国对日之战，是美国也将卷入的太平洋之战的序幕”，他要为中国，也为自己即将卷入战争的祖国尽一份力量。此后，陈纳德在芷江、昆明等地筹建航校，训练飞行员，悉心传授战斗机飞行技术和作战技术，他多年前的军事理论著作《防御性追击的作用》终于有了用武之地。同时，他着手建立一个全国性的地面空袭警报系统，以便战斗机驾驶员及时拦击敌机。为了增强空军的战斗力，1940年10月，陈纳德赴美招募志愿者，虽然遭遇了很多挫折，但从未放弃。经过将近一年的艰苦努力，志愿队组建成功，后被编入美国陆军航空队.‎ ‎1942年12月7日，珍珠港事件爆发，太平洋战争全面展开。20日，志愿队在昆明和日军进行第一次正面交锋。日军来犯的10架轰炸机有6架被击落，逃跑的4架中又有3架损于途中。而志愿队的飞机全部安全返航，只有1名驾驶员受轻伤。首战告捷，给饱受日机轰炸的昆明人民以极大的鼓舞。当天晚上，昆明各界人士为志愿队举行了盛大的庆功会，陈纳德深受感动，热泪不禁涌出……报纸头版头条报道战斗经过，称美国志愿军的飞机是“飞虎”，“飞虎队”从此成为志愿队的代称。‎ ‎      次日清晨，陈纳德收到驻扎在缅甸首都仰光的第三中队的报告，说有敌机在附近出没。陈纳德立即复电说:“据过去日本人的惯例，侦察机出现区域的地面重要军事目标，将会在次日，最迟不超过三日遭到空袭，务必严加戒备。”果然不出所料，23日开始，日军连续空袭仰光，飞虎队第三中队和英国皇家空军迎头痛击，给日军以沉重打击。仰光的连续空战，吸引了全世界的目光，陈纳德也从一个鲜为人知的、退役的美国陆军航空队上尉，成为名扬天下的新闻人物。‎ 此后，飞虎队又在怒江阻截战、桂林保卫战等战役中，取得一个又一个重大胜利，沉重打击了日本法西斯，为中国人民战胜日本侵略者，也为世界反法西斯斗争的胜利做出巨大贡献。陈纳德1942年晋升为准将后，主动向中国政府提出停发津贴。1943年晋升为少将，同年12月，成为美国著名的《时代》杂志的封面人物。1958年临终前又晋升为中将。‎ 抗战八年，陈纳德领导的飞虎队和中国人民风雨同舟，生死与共，建立了深厚的友谊。1945年飞虎队解散时，陈纳德收到中国国民政府的最高嘉奖。在中国，陈纳德还收获了爱情，1947年和中国记者陈香梅喜结良缘。陈纳德的命运和中国紧密地联系在一起，正如他所说的，“我虽然是美国人，但我和中国发生了如此密切的关系，大家共患难，同生死，所以我也算是半个中国人”。‎ 陈纳德去世后，安葬在美国阿林顿公墓。墓碑正面镌刻着他生前获得的各种奖章和勋章，背面写着“陈纳德将军之墓”七个中文大字。           （摘编自赵家业《陈纳德》）‎ ‎【相关链接】‎ ‎①抗战初期，美国政府对日本侵华战争持“中立”态度，日本人知道有美国顾问在华帮助中国，要求美国下令让他们离开。美国国务院发布撤回命令，但陈纳德拒不执行，他斩钉截铁地说：“日本人离开中国时，我会高高兴兴地离开中国。”（百度百科）‎ ‎②中国人的友谊最宝贵的体现，莫过于在日军占领区冒着生命危险搭救被追杀的美国飞行员和从那些地区不断地送来情报……为了扩建在成都郊外的飞机跑道，那里一下子就聚集了三十余万民工，三个月就完成了全部工程。（《陈纳德回忆录》）‎ ‎③1990年，美国发行了纪念陈纳德将军的邮票。当年的飞虎队队员每年军人节都要到华盛顿祭奠他。在中国，重庆要建飞虎队纪念馆，昆明把从城里到机场的一条公路，重新命名为陈纳德路。（《北京青年报》2007年11月12日）‎ ‎【问题】为什么陈纳德说自己是“半个中国人”?请结合材料，谈谈你的看法.(8分)               ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎1、【答案】①要在书中把对传主的评价全都交代；（4段尾句）②应该信笔直书，对于传主的错误和缺陷都全部奉陈；（6段尾）③刻画传主要生动，进行入情入理细致的分析，但是不要太过琐碎。（6、7、8三段落后的分析）。‎ 观点一：同意作者的观点。‎ ‎①只有入情入理地细致刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；②人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。‎ 观点二：不同意作者的观点。‎ ‎①细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；②追求全面评价传主的优缺点，不能有效突出传主的个性。‎ ‎2、【答案】①追求真理，在学术之争中胸怀坦荡，不掺杂个人恩怨；②以赤子之心帮助祖国发展物理学研究；③慧眼识才，吸引了大批青年科学家，并为他们提供发展平台；④有人道主义关怀，积极营救受纳粹迫害的科学家。（每答出一点给2分）‎ ‎【试题考点】探究传主人格魅力 ‎【试题解析】玻尔特有的人格魅力表现在：一是在和爱因斯坦的辩论中，积极追求真理，并给予学术之争高度评价，可看出他坦荡的胸怀；二是积极为祖国丹麦工作，积极发展祖国的科学事业，注释②更能说明这一点；三是有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐，吸引大批青年才俊，培养了大批科学家；四是积极想方设法营救受纳粹迫害的科学家，充满了人道主义关怀。‎ ‎3、【答案】①关心国家前途，民族命运的爱国者：提出“服务社会、便利人群、开发产业、富强国家”的强国宏原，动员民生公司员工英勇抗战；②脚踏实地，勇于实践的实干家：创办民生实业公司，致力于北碚乡村建设；③具有现代意识的改革家：认为建设现代化国家的基本要求是建立良好秩序；注重基础建设，提高人民文化生活水平；④目标高远，不懈追求的理想主义者：把实现个人理想与改造社会有机结合起来。（答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分）‎ ‎【解析】考查从不同角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力，能力层级D。回答此题要紧密结合文本内容，文章先写他对航运事业的贡献，再写他对抗战做出的贡献，最后写他在乡村建设方面的贡献。另外，相关链接部分也作为一个补充，起到了揭示其精神品质的作用。回答时意思答对即可，如果有其他理解也可以，但需观点鲜明，理由充分，论述合理。‎ ‎4、【答案】①陈纳德精湛的飞行技术，过人的军事才能，在受聘担任国民政府航空委员会顾问期间，得到了充分施展的机会；②率领飞虎队在中国境内进行反法西斯斗争；③在中国抗战期间立下了赫赫战功，从一个退休上尉晋升为将军，事业达到辉煌的顶峰；④率飞虎队与中国人民协同作战，生死与共，结下深厚的友谊；⑤受到国民政府的最高嘉奖；⑥和中国女子陈香梅产生感情并结为连理。（每点2分）‎