山东省日照市莒县2019-2020学年高二下学期期中考试语文试卷+Word版含解析

山东省日照市莒县2019-2020学年高二下学期期中考试语文试卷+Word版含解析

保密★启用前 试卷类型：A ‎2019-2020学年度下学期高二模块考试 语 文 ‎2020．04‎ 注意事项：‎ ‎1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡规定的位置上。‎ ‎2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。‎ 一、现代文阅读（26分）‎ ‎(一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，10分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。‎ ‎《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想。他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都从此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。‎ - 23 -‎ 司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。‎ ‎《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。‎ ‎《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及三教九流，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。‎ 也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。‎ 这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。‎ 因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板的多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。‎ ‎（选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改）‎ ‎1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A. 司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。‎ - 23 -‎ B. 《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。‎ C. 《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不可能出现的。‎ D. 《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官方正统思想，不记录不符合正统观念的人物。‎ ‎2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 董仲舒尊儒的真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，为当时的政权服务。班固受其影响，并体现在《汉书》的创作中。‎ B. 班固在《汉书•司马迁传》中表达了对司马迁的看法——“是非颇缪于圣人”，他认为《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。‎ C. 我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。‎ D. 司马迁的《史记》完成于汉武帝末年，未受到“罢黜百家，独尊儒术”的影响，这对中国读书人来说，是幸运的事。‎ ‎3. 文章主要运用了哪些论证方法？请简要分析。‎ ‎【答案】1. C 2. C ‎ ‎3. （1）对比论证：论证了《史记》和《汉书》在取材、行文等方面的差异。（2）举例论证：分别论证了《史记》和《汉书》在选材、思想等方面的不同特点。（3）引用论证：引用了“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’”，指出司马迁和班固作书的宗旨不同。‎ ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。‎ A项，强加因果，“这就决定了”前后的内容无因果关系，原文是说“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入”。‎ B - 23 -‎ 项，“《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确”的说法于文无据，原文是说“董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想。他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都从此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，‘正规的’儒家思想已有一百多年的基础”。‎ D项，根据原文第5段“班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料”，可知《汉书》并不是不记录不符合正统观念的人物，而是很少记录不符合正统观念的人物。‎ 故选C。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。‎ C项，“这些形象并不是他们的真实形象”的说法过于绝对。根据最后一段“我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格”可知，作者只是“推想”，说的是“不一定”是孔子及其门徒的真实形象。‎ 故选C。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型等。‎ 从“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入”可知，运用了对比论证，论证了《史记》和《汉书》在作书的宗旨、取材、行文等方面的差异；从“《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及三教九流，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。”可知，运用了举例论证，分别论证了《史记》和《汉书》在选材、思想等方面的不同特点；从“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’，已和班固作书的宗旨不同”可知，运用了引用论证，引用了“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’”，指出司马迁和班固作书的宗旨不同。‎ ‎【点睛】‎ - 23 -‎ 做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。‎ ‎（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 椴树花开 张抗抗 ‎①这个初夏，没想到我竟在那么遥远的地方见到你。‎ ‎②从我踏上塞尔维亚的土地开始，总是闻到一阵阵若有若无的香气，弥漫在空中。它萦绕着我，紧跟着我，无论往哪个方向走，一步步都笼罩在它的香味里。它丝丝缕缕无拘无束地飘在空中，无处不在，忽一会儿好似消散了，忽一会儿又飘来了。拢一拢头发，它落在我的头发上；拂一拂裙角，衣服犹如被香熏过了。空气新鲜纯净，无雾霾无杂质，故而那香味便尤为鲜明，香气略带甜味，是一种善意的友好的气息。这应该是一种开花的树、或是树上的花，就像我家乡杭州的桂花树，秋天开花时节，一座城都香得沉醉不醒。‎ ‎③我们正步行穿过贝尔格莱德市中心一座小广场，广场四周长满了高大的阔叶乔木，小路穿过疏旷的树林，树林里香气四溢。一株株高大而健壮的大树，就在我身边，树高足有十几米，灰色的树干上有直上直下的裂纹，主干向上分叉后伸展开去，树冠蓬松，枝条繁茂，椭圆形的叶片绿得发亮。结实的细枝上，挂满了一串串淡黄色的小花，仅有2—3厘米长，每朵由五个细小的花瓣组成，花朵密集，缀成一个小绒球，金丝花蕊朝下，如同一只只精巧的香水喇叭，悬挂在我头顶。摇晃着、喷洒着、尽情挥霍着它浓郁的香气……‎ ‎④其实我已经见过它多次了，在多瑙河边的城堡遗址，在教堂外的花园路边，它们像一个个绿色的巨人、城市的卫兵，一队队一列列，凛然而立。‎ ‎⑤这究竟是什么树呢？有同伴伸出手机，踮起脚尖，够着了树梢上开得正盛的一簇小花，拍照，然后用手机上的软件搜索，只几秒，树名与花名同时显现──椴树，椴花。‎ ‎⑥原来是椴树！真的是椴树么？‎ ‎⑦所有有关椴树的记忆，在瞬间被唤醒。‎ - 23 -‎ ‎⑧椴树，分布于北温带和亚热带，中国珍贵的重点保护植物。四十多年前，我见过冬天的椴树。小兴安岭的林场，漫山的深雪。树叶统统落尽了，高大的椴树，在帐篷外不远的雪地上，光秃秃地站立着。粗大的原木，被大卡车一车车运往山外，然后肢解切割加工，制作成各种木器。听人们谈论椴树赞美椴树，因为它是一种特别有用的树。后来又听人说，比椴木更有用的是椴花蜜。椴花蜜与我国南方的龙眼蜜、荔枝蜜并称“三大名蜜”。可谓蜂蜜中的顶级珍品。‎ ‎⑧然而，那是一个物资极度匮乏的时期，我在林场几个月，椴树可望，椴花无踪，我连椴花蜜的气味和影子都没见，哪怕一点一滴。椴花蜜，就这样成为甜蜜而遥不可及的渴望。我多么希望能在山里呆到七月，让我看一眼椴树花开漫山皆白的盛况。但早春的清雪一场接一场落下，我连椴树发芽的日子也没等到。开春后，我从小兴安岭回了农场。此后很多年，我也再没见过椴树。‎ ‎⑨我开始关注椴树，断断续续得到一些关于椴树的消息：由于森林的大肆掠夺性采伐，主要蜜源植物──椴树也难逃此劫，椴花蜜产量已逐年减少……后来的岁月里，我见到的椴树，都以木器的形式出现，它们被制作成了各种精美实用的家具，不再有活的生命。它们在我的抚摸下微微战栗，诉说着我们共同的疼痛。‎ ‎⑩很多年后，如同羊脂般洁白的椴花蜜终于出现在早餐桌上，我把滑润醇厚的椴花蜜小心涂抹在面包片上，那一刻，眼前椴树花开，蜜蜂嗡嗡飞舞，椴木制成的蜂箱里，浓浓的蜂蜜溢出了蜂巢……可我仍然没有真正见过开花的椴树。‎ ‎⑪此刻，在贝尔格莱德，我竟与椴树不期而遇，内心的惊诧与狂喜袭来，如同椴花在瞬间绽放。‎ ‎⑫后来才知道，椴树还是捷克的国树。由于椴树的名字与德语“柔和”一词读音相近，比对欧洲的橡木，椴树是阴性的，被日耳曼人敬为爱情与幸运之女神。晒干的椴花可沏茶，是欧洲人喜爱的饮料，有安神助眠的功效。以前中欧很多地方，村落中心都有一棵椴树，树下是村民集会欢聚、或举行婚礼的场所，椴树花开的五、六月，城镇的各种舞蹈节、艺术表演都会在树下举行。由于日耳曼人一直有在椴树下举行集会的传统，法院去乡间审理案子也大多在椴树下进行，大多数村民都会来旁听，椴树因而常被称作“法院树”，或者“法院椴树”。在欧洲人心目中，椴树是神圣的。它不是可砍伐、可利用的优质木材，也不仅仅是花树与爱神。它们被赋予了公正与法治的属性，成为欧洲精神的一种象征。‎ ‎⑬椴树就这样成为欧洲国家共同的树。椴树花香无形无声地飘过国界自由徜徉，椴树花开的地方，人们平等相待、彼此尊重。‎ ‎⑭椴树花开了。可是，那些传播花粉的蜜蜂们在哪里呢？‎ ‎（有删改）‎ ‎4. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）‎ A. 文章以椴树为写作对象，突出它香气浓郁，树干高大挺拔，有实用价值，并且生命力非常顽强的特点。‎ - 23 -‎ B. 物资极度匮乏的年代，椴花蜜甜蜜而遥不可及，今天能够品尝着滑润醇厚的椴花蜜，作者感觉格外香甜。‎ C. 捷克把椴树作为国树，日耳曼人敬为爱情与幸运之女神；椴树深受欧洲人的喜爱，并被赋予一种精神的象征意义。‎ D. 在作者看来，椴树花香无形无声地飘过国界自由徜徉，只要是椴树花开的地方，人们就可以平等相待，彼此尊重。‎ ‎5. 下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A. 文章第二段中，作者使用“无拘无束”“善意”“友好”“沉醉不醒”等词语描写椴花的香气，运用拟人手法，生动形象。‎ B. “它们像一个个绿色的巨人、城市的卫兵”，把椴树比喻成绿色巨人和卫兵，突出椴树的高大及对城市的守卫特点。‎ C. 很多年后，作者早餐吃着椴花蜜想到椴树花开，蜜蜂飞舞，蜂蜜溢出的景象，运用联想和想象写出蜂蜜香气的浓郁。‎ D. 本文以椴树为描写对象，并以此为中心组织材料，其中有关于椴树知识的介绍，也有与之相关的故事讲述，“形散而神聚”。‎ ‎6. 第⑥段“原来是椴树！真的是椴树么？”这句话在文中有什么作用？‎ ‎7. 作者在第⑨段中说“它们在我的抚摸下微微战栗，诉说着我们共同的疼痛”。请根据文意，谈谈你对“共同的疼痛”的理解。‎ ‎【答案】4. D 5. A ‎ ‎6. （1）“原来是椴树”，写出了“我”的恍然大悟，为下文写有关椴树的记忆做了铺垫。（2）“真的是椴树么？”表现了作者对“在那么遥远的地方”见到椴树的难以置信和惊喜，暗含了作者对椴树的喜发之情。 ‎ ‎7. （1）写出了人类对森林大肆掠夺性地采伐，对椴树造成的巨大伤害；（2）表达了作者对椴树被伐、椴树花蜜减少的痛惜和无奈；（3）表达了作者对人类为了追求经济利益不择手段的恶行的愤概之情。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ - 23 -‎ 本题考查对文本相关内容的理解和分析的能力。散文类阅读中对文本相关内容的理解这种选择题，主要考核对文意、主旨、结构、人物形象等的分析、理解，这些是命题者的设题点，做题时在读懂文章的基础上，尤其要注意分析备选答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得当。‎ D项，“只要是椴树花开的地方，人们就可以平等相待，彼此尊重”错。原文，“椴树花开的地方，人们平等相待、彼此尊重。”选项比原文多用了“只要……就……”，说法太绝对了。‎ 故选D。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查对文本艺术特点的理解与鉴赏的能力。散文阅读的选择题考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，本题考的是后者，即赏析艺术特色概括.对否恰当。选择题错误选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。‎ A项，“‘沉醉不醒’等词语描写椴花的香气”错，原文，“我家乡杭州的桂花树，秋天开花时节，一座城都香得沉醉不醒”，所以，“沉醉不醒”描写的不是椴花的香气，而是家乡桂花香气的浓郁。‎ 故选A。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查分析文中重要句子作用的能力。作用题要从内容和结构两个方面分析。首先阅读全文，精读第⑥段，找到“原来是椴树！真的是椴树么”这句话在第⑥段中的位置，然后结合上下句的内容分析其作用，尤其要注意句末的标点符号。第⑤节说“这究竟是什么树呢？有同伴伸出手机，踮起脚尖，够着了树梢上开得正盛的一簇小花，拍照，然后用手机上的软件搜索，只几秒，树名与花名同时显现──椴树，椴花”，作者先是猜测，然后是同伴解开了作者的猜测，说这是椴树，椴花。于是作者说“原来是椴树！”其中“原来是椴树”，写出了“我”的恍然大悟，叹号表示惊叹之情。“真的是椴树么？”这是一个问句，“真的”一词表明作者很难相信在异国他乡能够看见椴花，该句连同问号的使用，表现了作者对“在那么遥远的地方”见到椴树的难以置信和惊喜，暗含了作者对椴树的喜发之情。正是这样的难以置信和惊喜，作者在第⑦节说“所有有关椴树的记忆，在瞬间被唤醒”，椴树和椴花把作者的思绪带到了遥远的小兴安岭的林场的椴树，带到了物资极度匮乏年代的椴树的命运，所以，在结构上，第⑥段中的这两句话为下文写有关椴树的记忆做了铺垫。‎ ‎【7题详解】‎ - 23 -‎ 本题考查理解重要句子的内涵的能力。理解句子含意包括三层次意思：①表层意义，即字面意义。②句内意义，即句子的语境意义（临时意义）。③句外意义（言外之意），即言在此而意在彼而产生的意义。解答时，首先回归文本，找到划线句子，看该句所写的对象，看有无使用技巧，圈出关键词语，然后结合具体的语境分析內涵。‎ 本题，划线句在第⑨段，本题难度较大，需要考生找到设题的区域，结合上下文的内容，联系设题句子的手法才能品味句子的含义。“它们在我的抚摸下微微战栗，诉说着我们共同的疼痛”，“微微战栗”“诉说着”“疼痛”运用拟人手法赋予椴树一人的生命和感知。该句的前一句，即“由于森林的大肆掠夺性采伐，主要蜜源植物──椴树也难逃此劫，椴花蜜产量已逐年减少……后来的岁月里，我见到的椴树，都以木器的形式出现，它们被制作成了各种精美实用的家具，不再有活的生命”解释了“共同的疼痛”的原因是：写出了人类对森林大肆掠夺性地采伐，导致椴树花蜜减少，椴树被制作成了各种精美实用的家具，不再有自己活的生命，这是人类对椴树造成多么巨大的伤害啊。“疼痛”的不仅仅是椴树，也有人类的疼痛，这疼痛中有作者的痛惜、无奈，也有作者对人类为了追求经济利益不择手段的恶行的愤概之情。‎ ‎【点睛】散文中理解重要句子的含义，其方法是：①摘录法。就是选摘原文原句来作答。②浓缩法。在原文中找到相应的语句，按照题目规定的字数，将其“浓缩”为合乎规范的句子作为答案。③改写法。依据题目，将原文中的某个或几个句子，作点改动，使其合乎答题的要求。④拼接法。将分散在文章各处的某些句子，有机地拼接融合在一起。⑤活译法。指含有比喻的句子，可有抓与喻体相似的方法。⑥分析法：对于分析句子层次、分析某个句子的作用和分析文章层次、分析某种写法的意义的试题，回答时，可以根据自己的理解，自拟答案。‎ 二、古代诗文阅读（48分）‎ ‎(一）《史记选读》课内阅读（本题8～11小题，13分）‎ 阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄弊衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴。于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就 - 23 -‎ 公子之名，故久立公子车骑市中。过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。‎ ‎（节选自《信陵君窃符救赵》）‎ ‎8. 下列句中加点字的解释不正确的一项是 A. 终不以监门困故而受公子财 故：原因 B. 侯生摄弊衣冠 弊：破旧 C. 侯生视公子色终不变，乃谢客就车 谢：感谢 D. 然嬴欲就公子之名 就：成就 ‎9. 下列关于古代座次、职位等“左右”与“尊卑”关系的表述不正确的一项是 A. 选文中写魏公子亲自迎接侯生，“从车骑，虚左”，古代车制以左为上，空着左边位置表示尊敬。成语有“虚左以待”。‎ B. 《史记・廉颜蔺相如列传》中“拜（蔺相如）为上卿，位在廉颇之右”，“右”是说蔺相如的上卿职位略低于廉颇的职位。‎ C. 秦时富贵者居于闾里之右，贫贱者居于闾里之左，《史记・陈涉世家》中“发闾左谪戍渔阳九百人”的“闾左”称指贫民百姓。‎ D. 白居易《琵琶行》中记：“元和十年，予左迁九江郡司马”，“左迁”有降职或远调之意。‎ ‎10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 信陵君仁而下士，他摆下酒席，亲自去迎接魏国隐士侯嬴。选段中连用二十多个“公子”，称谓中流露出作者对信陵君尊敬和钦佩之情。‎ B. 信陵君亲自驾车迎接侯嬴，而侯嬴故意摆出傲慢的样子，暗中观察信陵君；信陵君却更加恭敬，把侯嬴尊为上客。‎ C. “宾客皆惊”一句从侧面写出了信陵君举动的不同凡响，有力地烘托了信陵君“能礼贤下士”的特点。‎ D. 司马迁长于通过人物之间的关系来显示人物的性格特征。写这段文字，作者意在以信陵君的恭敬衬托侯嬴的忠诚和智谋。‎ ‎11. 把下面的句子翻译成现代汉语。‎ 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。‎ ‎【答案】8. C 9. B 10. D ‎ ‎11. 于是项羽骑上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，连夜突破重围向南冲出，飞驰逃跑。‎ ‎【解析】‎ - 23 -‎ ‎8题详解】‎ 本题考查理解常见文言实词在文中含义能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。‎ Ｃ项，“侯生视公子色终不变，乃谢客就车”是说“侯先生看到公子面色始终不变，才告别了朋友上了车”，谢：告别。‎ 故选C。‎ ‎【9题详解】‎ 此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。‎ B项，“‘右’是说蔺相如的上卿职位略低于廉颇的职位”错误。“右”是说蔺相如的上卿职位高于廉颇的职位。‎ 故选B。‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。‎ D项，“意在以信陵君的恭敬衬托侯嬴的忠诚和智谋”错，应该主要是用侯生衬托表现信陵君的礼贤下士。‎ 故选D。‎ ‎【11题详解】‎ 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。‎ ‎“上马骑”，“骑上战马”；“八百余人”定语后置；“溃围”，突破包围；“南”名词状语，向南；“驰走”，飞驰逃跑。‎ ‎【点睛】‎ - 23 -‎ 文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。‎ 参考译文：‎ 魏国有个隐士叫侯嬴，已经七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的看门人。公子听说了这个人，就派人去拜见，并想送给他一份厚礼。但是侯嬴不肯接受，说：“我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因我看门贫困的缘故而接受公子的财礼。”公子于是就大摆酒席，宴饮宾客。大家来齐坐定之后，公子就带着车马以及随从人员，空出车子上的左位，亲自到东城门去迎接侯先生。侯先生整理了一下破旧的衣帽，就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位，丝毫没有谦让的意思，想借此观察一下公子的态度。可是公子手握马缰绳更加恭敬。侯先生又对公子说：“我有个朋友在街市的屠宰场，希望劳驾一下车马载我去拜访他。”公子立即驾车前往进入街市，侯先生下车去会见他的朋友朱亥，他斜眯缝着眼看公子，故意久久地站在那里，同他的朋友聊天，同时暗暗地观察公子。公子的面色更加和悦。在这个时候，魏国的将军、宰相、宗室大臣以及高朋贵宾坐满堂上，正等着公子举杯开宴。街市上的人都看到公子手握缰绳替侯先生驾车。公子的随从人员都暗自责骂侯先生。侯先生看到公子面色始终不变，才告别了朋友上了车。到家后，公子领着侯先生坐到上位上，并向全体宾客赞扬地介绍了侯先生，满堂宾客无不惊异。大家酒兴正浓时，公子站起来，走到侯先生面前举杯祝他健康。侯先生趁机对公子说：“今天我侯嬴为公子尽力也够了。我只是个城东门抱门插关的人，可是公子委屈车马，亲自在大庭广众之中迎接我，我本不该再去拜访朋友，今天公子竟屈尊陪我拜访他。可我也想成就公子的名声，故意让公子车马久久地停在街市中，借拜访朋友来观察公子，结果公子更加谦恭。街市上的人都以为我是小人，而认为公子是个高尚的人能礼贤下士啊。”在这次宴会散了后，侯先生便成了公子的贵客。‎ ‎(二）《史记》拓展阅读（本题共5小题，20分）‎ 阅读下面文言文，完成下面小题。‎ 淮阴侯韩信始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月。亭长妻患之，乃晨炊蓐食①食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂②。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰信能死刺我不能死出我胯下于是信孰视之俯出胯下蒲伏③。一市人皆笑信，以为怯……汉王之困固陵，用张良计，召齐王④信，遂将兵会垓下。项羽已破，高祖 - 23 -‎ 袭夺齐王军。汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信之国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公小人也，为德不卒，”召辱已之少年令出胯下者，以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪?杀之无名，故忍而就于此。”‎ ‎（节选自《史记·淮阴侯列传》）‎ ‎【注】①蓐食：在睡觉时用的草垫子上吃饭。②漂：漂洗衣服。③蒲伏：通“匍匐”，在地上爬行。④齐王，破楚之前，韩信灭齐，被封齐王。‎ ‎12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 众辱之曰/信能死刺我/不能死出/我胯下于是/信孰视之俯出/胯下蒲伏/‎ B. 众辱之曰/信能死/刺我/不能死/出我胯下/于是信孰视之/俯出胯下/蒲伏/‎ C. 众辱之曰/信能死刺我/不能死/出我胯下于是/信孰视之俯出/胯下蒲伏/‎ D. 众辱之曰/信能死/刺我不能死出/我胯下/于是信孰视之/俯出胯下/蒲伏/‎ ‎13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 侯，爵位名，是古代帝王对贵戚或功臣的封赐名号之一，传统五等爵位的第二等。‎ B. 布衣，指平民。富贵人家穿绸缎，平民穿麻、葛织物；后也称没有做官的读书人。‎ C. 高祖，刘邦的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始自汉高祖。‎ D. 国，本义指疆域，引申指地区、区域，又指分封的诸侯国或国都，后泛指国家。‎ ‎14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 韩信家境贫寒。当初为平民时，一连数月在南昌亭长家寄食，被亭长妻子赶了出来。‎ B. 韩信知恩图报。他尽管穷困潦倒，但对多日赐饭的漂母，仍表示将来要重重地报答。‎ C. 韩信能屈能伸。面对“屠中少年”的挑衅、侮辱，能够审时度势，隐忍不发，委曲求全。‎ D. 韩信恩怨分明。发达后，召见当年给他饭吃的漂母，赏赐千金；而只给了南昌亭长百钱。‎ ‎15. 把文中画线句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。‎ ‎（2）召辱己之少年令出胯下者，以为楚中尉。‎ ‎16. 韩信为什么没有惩治那个曾经侮辱过自己的“屠中少年”，反倒给他封了官？请简要说明。‎ ‎【答案】12. B 13. C 14. A ‎ ‎15. （1）你虽然（长得）高大，喜欢带刀佩剑，内在其实是个胆小鬼罢了。‎ ‎（2）（韩信）召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人，任用他做了楚国的中尉。 ‎ ‎16. ‎ - 23 -‎ ‎①韩信认为这个人是个壮士，有爱惜之意，②少年的行为激励他发奋图强，促成了自己的功业。③如今功成名就，给少年封官，反而凸显了自己胸怀大度。‎ ‎【解析】‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查文言文断句能力。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。‎ 可以根据句子对称结构和句子成分来断句，“能死”和“不能死”是两种情况，这两个句子是对应的，接着在两个句子后表明“能死”和“不能死”带来的结果。所以“能死”和“不能死”后都应断句，排除ACD三项。‎ 且后文“胯下”是动词“出”的宾语，应在“胯下”后断句。“信孰视之”中“之”是句子的宾语，所以“之”后断句。“俯出跨下”和“蒲伏”是两个连续的动作，所以这两个短语之间断句。‎ 整句话的意思是：又当众侮辱他说：“你能杀死我，就拿剑刺我；如果杀不死，就从我胯下爬过去。”‎ 故选B。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、年号、谥号、庙号、官场的礼节、朝廷的机构、典章制度、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。‎ C项，“高祖，刘邦的年号”理解错误。高祖是庙号。‎ 故选C。‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出和选项对应的语句，再与选项进行比较分析。‎ A项，“被亭长妻子赶了出来”理解错误。原文提到“亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食”，意思是早上就做好饭在床上吃掉，韩信来了也不为他准备饭。‎ 故选A。‎ - 23 -‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查翻译句子的能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。‎ ‎（1）“若”：你；“好”：喜欢；“中”：内心；“情”：实在，的确。‎ ‎（2）补出主语韩信；“少年令出胯下者”：定语后置句，译为“让自己从他胯下爬过去的年轻人”。 “以为”：“以（之）为”的省略，译为“让他做”。‎ ‎【16题详解】‎ 本题考查分析和概括文中人物形象的能力。解答这类题目，首先要通读全文，然后找到相关的区域关键语句，进行认真作答。题目问“韩信为什么没有惩治那个曾经侮辱过自己的‘屠中少年’？”结合原文的内容回答，‎ ‎①原文提到“告诸将相曰：‘此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此’”，“此壮士也”表明韩信认为他是壮士，杀了可惜，有爱惜之意。‎ ‎② “方辱我时，我宁不能杀之邪”表明自己受辱时难道不能杀死他吗？这表明当时一时受辱，但并没有杀他，韩信并不怨恨他。反而激励他发奋图强，促成了自己的功业。‎ ‎③“杀之无名，故忍而就于此”表明杀了他名不正言不顺，现在不仅不杀他，还封赏他，可以表明自己是心胸宽广，且“忍而就于此”还表明了就是因为一时的忍耐成就了自己的功业。‎ ‎【点睛】文言翻译的原则、方法和步骤：从考试走向看，翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句调整为现代汉语句式)。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤:解词——串意——顺句。‎ 参考译文：‎ - 23 -‎ 淮阴侯韩信当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月。亭长的妻子嫌弃他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意，一怒之下，最终离去不再回来。韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就给韩信吃饭。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定会有重重地报答您的时候。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。……汉王被围困在固陵时，采用了张良的计策，征召齐王韩信，于是韩信率领军队在垓下与汉王会师。项羽被打败后，高祖用突然袭击的办法夺取了齐王的军权。汉五年正月，改封齐王韩信为楚王，建都下邳。韩信到了下邳，召见曾经分给他饭吃的那位漂母，赐给她黄金千斤。轮到下乡南昌亭亭长，赐给百钱，说：“您，是小人，做好事有始无终。”召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人，任用他做了中尉，并告诉将相们说：“这是位壮士。当侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀掉他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”‎ ‎（节选自《史记·淮阴侯列传》）‎ ‎（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。‎ 到舒州①次韵答平甫 王安石 夜别江船晓解骖，秋城气象亦潭潭②。‎ 山从树外青争出，水向沙边绿半涵。‎ 行问啬夫③多不记，坐论公瑾少能谈。‎ 只愁地僻无宾客，旧学从谁得指南④。‎ ‎【注】①舒州：今安徽潜山；平甫：王安石的长弟，王安国，字平甫。本诗作于皇祐三年，当时王安石就任舒州通判。②潭潭：深邃的样子。③啬夫：秦汉时的乡官，掌管诉讼和赋税，这里指汉代循吏舒县人朱邑。④旧学：曾经从事的学业；指南：指导。‎ ‎17. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 诗人告别江船后驾车继续行进，在破晓时到达深远幽邃舒州。‎ B. 颔联描绘了舒州的青山绿水，勾勒出一幅美丽的自然山水画卷。‎ C. 诗人无心欣赏舒州的山水之美，他更在意这里的先贤和人文历史。‎ D. 诗歌以纪事发端，接着用景语描绘舒州风物，最后转入叙事抒感。‎ ‎18. 请结合全诗，简要分析后两联中蕴含的作者的情感态度。‎ ‎【答案】17. C 18. ‎ - 23 -‎ ‎①对于舒州人忘记本地历史先贤，诗人感到惆怅、惋惜。②诗人对两位历史人物的关注，可以看出王安石勤政爱民，建功立业的远大抱负；③诗人担忧舒州地处偏僻无宾客切磋学业，可以看出他做官不忘学业的追求。‎ ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。首先要读懂诗句的内容和思想情感。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。‎ C项，“诗人无心欣赏舒州的山水之美，他更在意这里的先贤和人文历史”说法错误。诗人担忧舒州地处偏僻无宾客切磋学业，可以看出他做官不忘学业的追求。‎ 故选C。‎ ‎18题详解】‎ 本题考查赏析诗歌的情感的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。本题要求简要分析诗歌后两联中蕴含的作者的情感态度，颈联“行问啬夫多不记，坐论公瑾少能谈”意思是我一边行走，一边问朱邑和公瑾，可惜已经很少有人谈论他们了。诗人对于舒州人忘记本地历史先贤，诗人感到惆怅、惋惜；同时，诗人对于两位诗人对两位历史人物的关注，可以看出王安石勤政爱民，建功立业的远大抱负；尾联“只愁地僻无宾客，旧学从谁得指南”意思是这里地处偏僻，没有宾客，我的学业由谁来指导呢？诗人担忧舒州地处偏僻无宾客切磋学业，从中可见主人公做官不忘学业的可贵禀性。‎ ‎（四）名句名篇默写（本题共1小题，6分）‎ ‎19.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树的经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“_________________，_________________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。‎ ‎（2）《伶官传序》结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“____________________，____________________，自然之理也。”‎ - 23 -‎ ‎（3）从苏轼的《石钟山记》中我们可以得到一个启示：治学做事要有一个严谨的态度，“_______________，_______________”的态度是不可取的。‎ ‎【答案】 (1). 其莳也若子 (2). 其置也若弃 (3). 忧劳可以兴国 (4). 逸豫可以亡身 (5). 事不目见耳闻 (6). 而臆断其有无 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的提示，准确书写出答案。要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写，如“莳”“豫”“臆”等字。‎ 三、语言文字运用（16分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 江南，是杜牧的。没有杜牧，江南，该是何等寂寞？就如淋沥的细雨中，没有油纸伞的古朴，从而缺乏一种古诗的典雅；就如长长的小巷里，没有一架紫藤萝，① ；就如断桥边，没有如烟的细柳，从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。那时的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得连西湖的水，② 。那时的江南，已经没有了丝毫的浪漫，江南采莲的曲子，已经凋谢在寒冷的池塘里；吴越争霸的战鼓，已半入江风半入云，渺茫难寻了。至于西施浣衣的样子，已经在传说中流向岁月的天尽头，白云的深影里。当然，包括当年的丝竹，当年的歌舞，当年的风流潇洒，都已经如周郎的微笑，隐入历史的硝烟中。江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，连红叶也舞不起一点声音。就在这时，杜牧来了，在清明时节前后，嫩草如诗的日子里，一匹马，一身长衫，外带一支笔，踢踢跶跶走过丝雨江南，走过杏花如雪的江南，走过四百八十寺的江南，举一举杏花村的佳酿，饮醉了清明时节，饮醉了自己，也饮醉了唐诗。‎ ‎20. 文中使用了哪些修辞手法（ ）‎ A. 比喻 拟人 夸张 B. 排比 化用 夸张 C. 比喻 化用 排比 D. 排比 对偶 双关 ‎21. 文中画波浪线的句子化用杜牧诗句，有什么妙处？请简要分析。‎ ‎22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过20个字。‎ ‎【答案】20. C 21. ①便于简洁凝练地表现江南的美景和神韵；②富有诗意，增添江南美的感染力；③表达了作者对杜牧才情的欣赏和赞美。 ‎ - 23 -‎ ‎22. 从而缺乏一种绿意荡漾的清新；也泛不起一点涟漪（也没有一丝波澜）。‎ ‎【解析】‎ ‎【20题详解】‎ 本题考查正确使用修辞手法的能力。《考试说明》明确规定：正确运用常见的修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。高考中对修辞手法的考查，不考概念，而是考查在具体语言环境中对常用修辞手法进行判定、评价以及运用的能力。‎ 排比：“就如淋沥的细雨中，没有油纸伞的古朴，从而缺乏一种古诗的典雅；就如长长的小巷里，没有一架紫藤萝……；就如断桥边，没有如烟的细柳，从而缺乏一种吴侬软语的娇媚”。‎ 比喻：“江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍”，把“寂寞的江南”比作“一池浮萍”。‎ 化用：“走过杏花如雪的江南，走过四百八十寺的江南”，化用杜牧《江南春》中的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。‎ 故选C。‎ ‎【21题详解】‎ 本题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的基本能力。文学作品中引用古诗词的作用，可以从诗词本身表达的内容、对文章内容及结构的作用等角度加以分析。如为文章增添文学色彩、激发读者的阅读兴趣(吸引读者)等。本题，题干要求简要分析文中画波浪线的句子化用杜牧诗句的妙处，引用、化用杜牧诗句使得文章内容更为具体，别致突出文章的神韵感，增强文章的审美韵味，进一步突出美感，也使得文章具有文化厚重感；化用杜牧的诗句，使得文章更为具体，增强文章的特殊情趣，展现杜牧的才能以及其丰富的内心感受和独特的创作才能，表达了作者对杜牧才情的欣赏和赞美。‎ ‎【22题详解】‎ 本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。本题中，结合上文“那时的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得连西湖的水”分析可知，此处的“寂寞”应是指江南佳妙处尚无诗歌高手吟咏，缺少了神韵，如果以“水”为喻，那么水就是缺少生机的、波澜不兴的，故此处可填写“从而缺乏一种绿意荡漾的清新；也泛不起一点涟漪（也没有一丝波澜）”。‎ ‎23.下面是某节目组一则致歉声明的片段，其中有五处词语使用不当，请找出来并作修改。要求修改后语意准确、语体风格一致。‎ - 23 -‎ 第二期节目因为剪辑失误，使得其中一片段引起了观众的曲解，节目组已第一时间作了修正，并下达致歉声明，恳请广大观众的认可，也希望大众不要再对该片段进行散布。以后我们将不忘初心，严肃剪辑，认真审核，给广大观众带来优秀的节目。‎ ‎【答案】(1)“曲解”改为“误解”(2)“下达”改为“发表”(3)“认可”改为“谅解”(4)“散布”改为“传播”(5)“严肃”改为“严谨”‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。解答此题，要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。“曲解”，指不顾客观事实，歪曲原意，作错误的解释或理解，改为“误解”；“下达”，向下级发布或传达（命令、指示等），改为“发表”；“认可”，指承认、许可，改为“谅解”；“散布”，传布、传播，改为“传播”；“严肃”，有多层含义，可以形容人的状态也可以形容气氛，所以相对应的近义词也不尽相同，结合“剪辑”分析，改为“严谨”。‎ ‎【点睛】能够恰当地使用语言体现语境和语体，选择恰当的词语、语体和语气。第—，恰当利用词语的感情色彩。现代汉语中不少词语的褒贬色彩很浓，利用得好，不但语言得体，还能产生极好的表达效果。有时还可以故意改变词语的褒贬色彩。第二，正确使用书面用语和口语。书面用语比较庄重正规，口语比较平和亲近，它们不分孰优孰劣，只是应当使用在不同的地方。第三，正确使用敬辞和谦辞。对上级、长辈等应当使用敬辞，把敬辞用在自己身上就很可笑；谦辞要用在自己身上，把谦辞用在对方身上，就显得不尊重对方。第四，正确选用传达话语的手段。要根据不同的表达目的选用不用的传达话语的手段。第五，根据场合、对象准确遣词造句。‎ 四、写作（60分）‎ ‎24.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎“你要让我说，这座城市哪儿好，我让你看看，用血肉和生命垒起的战壕。你要让我说，这些人民哪儿好，我让你听听，用离别和牺牲谱写的歌谣。”这是一位武汉作家写下的抗疫诗句。在2020年这场空前的疫情中，许多人为“抗疫”献出了宝贵生命：梁武东、李文亮、刘智明、夏思思、尹祖川、马承武、郑勇……他们中有医务人员、基层干部、退役军人，也有民警辅警、志愿者和平凡的一线岗位的工作人员。这些生命绽放出的温暖光辉，必将开拓中华儿女的精神疆界。‎ - 23 -‎ ‎ 请写一篇发言稿，参与学生会举办的“守望生命，致敬英雄”主题座谈会，体现你的思考，表达你的看法。‎ ‎ 要求:自拟标题，自选角度；明确文体；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【答案】范文：‎ 守望生命，致敬英雄 尊敬的老师和同学们：‎ 你们好！‎ 我发言的题目是“守望生命，致敬英雄”。‎ ‎2020年的春节，一场突如其来的疫情，像是蓄谋已久的战争，对我们发起了猝不及防的闪电战！当大家还沉浸在迎接春节的喜悦中时，它已经伸出獠牙悄悄逼近我们。一夜之间，各大新闻媒体满屏的都是疫情进展的情况，冠状病毒给大家的生活蒙上厚厚的阴影。‎ 面对严峻的疫情防控，医务人员义无反顾，挺身而出。他们成了逆向而行的孤胆英雄。在生死时速的生命通道上，毅然担起了治病救人，救死扶伤的社会重任。‎ 难道“逆行者”们不怕死吗？难道“逆行者”们不想在这春节之际和家人吃个年夜饭吗？难道“逆行者”们就不想躲在家中远离病毒吗？不，他们也害怕，他们都有家有室，是他们的不畏牺牲，他们的医者仁心，他们的责任使命支撑着他们。选择逆行，选择坚守的他们把对人民的爱、对祖国的爱放在心底，用坚定的手印，表达着担当与承诺；用最美的身影，诠释了生命的意义；用坚守的背影，演绎着泱泱大国生生不息。‎ 这是疫情中最富勇气的奔跑——不是朝着家的方向，不是走向安全的后方，而是去往最危险的战场。他们在国家和人民最需要的时候，做出无怨无悔的选择，用自己行动书写着人生中最精彩的，也是最美的韶华篇章。‎ 哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。在2020年这场空前的疫情中，许多人为“抗疫”献出了宝贵生命：梁武东、李文亮、刘智明、夏思思、尹祖川、马承武、郑勇……他们中有医务人员、基层干部、退役军人，也有民警辅警、志愿者和平凡的一线岗位的工作人员。在疫情面前，无数“逆行者”用他们的生命，将病毒挡在身前，守卫着身后人民群众健康与安全。‎ ‎“疫情不止，我们不散”。一位疫情“红区”90后护士的话语让无数人感动泪目。“汛情就是命令”，人民子弟兵南方与洪水抢时间救助人民，一个个疲惫的身影，一双双发皱的双手将一个个人民从肆虐的洪水中抢救上来，有的甚至被洪水夺去了年轻的生命……，但是人民子弟兵不悔，依然勇敢向前……用他们的生命守护着万千人民的生命！‎ - 23 -‎ ‎“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好！”大灾当前不退缩，越是艰难越向前，他们是新时代最美的“逆行者”，更是我们心中最可敬的时代英雄。我们要向他们学习，我愿意做这样的人，守护更多的人！‎ 谢谢大家！‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生写作文的能力。这道题属于任务驱动型作文。任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。所以考生首先要审读题干要求和审读材料内容，明确材料的中心话题或者关键词，然后再中心话题或者关键词的指引下，按要求立意、作文。审题：通过阅读材料，可以知道材料的背景是今年年初的武汉疫情，前两句主要是武汉作家写的抗疫诗句，主要是歌颂在疫情时，奋斗和抗战在第一线——武汉的那些医护工作人员以及志愿者。三四句主要是直接点明在这次疫情期间许多人献出了宝贵生命，这些人来自国家的各个阶层，各个领域。这段材料限定了本次作文的写作范畴，是写材料中提到的这些抗疫英雄，这些对生命的守护和对国家做出贡献平凡的人。题目要求是“参与学生会举办的‘守望生命，致敬英雄’主题座谈会”，从这里可以得知这次作文的关键词是“生命”和“英雄”。 首先要厘清两者的概念。为国奉献是英雄，见义勇为是英雄，科研专家是英雄，大国工匠是英雄，干出经天纬地大事业的是英雄，而在平凡岗位上积极奉献的普通人是英雄。“生命”是在这里是指万千人民的生命。是指英雄们守护的对象——尊重生命，敬畏生命。其次要表明立场。英雄守护生命的这种行为应该支持，赞扬，歌咏。写写支持的理由。最后，谈谈这种精神是当下中国的积极意义。是这些英雄们用他们微弱而宝贵的生命救助我们；是这些英雄们的宝贵精神传承着中华民族的美德，丰富着中华儿女的精神境界，是价值观的正确导向。最后，要注意发言稿的一般格式，很多学生对这个容易忽视，演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。‎ 立意：1.守望生命，致敬英雄2. 英雄来自对一个人生命的尊重3. 英雄，生命的代名词4. 生命的拐点，英雄的付出！5. 拥抱生命，歌咏英雄。‎ 素材：‎ ‎1.英雄总以不同的姿态出现，有的见义勇为，有的扶危救困，有的与命运抗拒，有的为了百姓的权益甘愿吃苦受累。这些就发生在我们身边，而主角就是我们普普通通的人民，他们是医务人员、基层干部、退役军人，也有民警辅警、志愿者和平凡的一线岗位的工作人员。‎ ‎2.‎ - 23 -‎ 我们还需要对他们的一份谢意，谢谢他们，谢谢他们离开家，在失去了家的温暖时，全身心地投入到战场的冷酷无情中，开始一个神圣而又充满危险、艰巨的任务。你们是英雄，你们是祖国的功臣，你们的生命将继续延活在人们的心中，你们的故事将永远写在书本和历史的史册中，广为流传。‎ ‎3.天使医生吴孟超，60年前搭建了第一张手术台，到今天也没有离开，站在病者角度，大声喊出了对生命的渴望，作为医学的领路人，他曾生气斥责医疗落后体制，切实为病人着想，做拒绝沉默的真英雄。‎ ‎4.山泉从山巅倾泻而下，为不堪平庸，它拒绝沉默，奏出属于自己的叮咚之章。寒风凛冽的冬天，梅花不堪寂寞，它拒绝沉默，获得诗人于古传诵。雄鹰展翅翱翔，为了不使自己落后，它拒绝沉默，努力飞翔于广褒蓝天中。回首一路走来那或深或浅的足迹中，难免遇到令人生气的事，但我们要不看平庸，拒绝沉默，向世界喊出自己的心声！要做真的英雄！‎ ‎5.“把堤坝视为战场，把灾情当作命令;把危险留给自己，把安全留给他人。”南方汛情告急，‎ 数万子弟兵驰援抗洪一线，与天斗，与水斗，抢时间救生命。‎ 结构：‎ 本文是一篇发言稿，符合发言稿的格式要求。文章中就当前疫情来写，主要是赞美疫情期间那些不顾生命危险的“逆行”英雄，再联系南方水灾中涌现的人民子弟兵，从而让我们在英雄身上看到了一种宝贵的精神品质，一种用生命守护生命的精神品质。最后，发出号召，要向英雄学习，学习英雄精神！‎ ‎ ‎ - 23 -‎