2019届二轮复习文言文阅读专项突破作业（江苏卷用）(2)

2019届二轮复习文言文阅读专项突破作业（江苏卷用）(2)

‎2019届二轮复习 文言文阅读专项突破 作业（江苏卷用）‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 韩公行状 ‎[唐]李翱 公讳愈，字退之，昌黎人。生三岁，父殁，养于兄会舍。及长读书，能记他生之所习，年二十五，上进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。‎ 元和十二年秋，以兵老久屯，贼未灭，上命裴丞相为淮西节度使，以招讨之。丞相请公以行，为行军司马，从丞相居于郾城。公知蔡州精卒悉聚界上，以拒官军，守城者率老弱，且不过千人，亟白丞相，请以兵三千人间道以入，必擒吴元济。丞相未及行，而李愬自唐州文城垒提其卒以夜入蔡州，果得元济。蔡州既平，布衣柏耆以计谒公，公与语，奇之。遂白丞相曰：“淮西灭，王承宗胆破，可不劳用众，宜使辩士奉相公书，明祸福以招之，彼必服。”丞相然之。公令柏耆口占为丞相书，明祸福，使柏耆袖之以至镇州。承宗果大恐，上表请割德、棣二州以献。丞相归京师，公迁刑部侍郎。‎ 岁馀，佛骨自凤翔至，传京师诸寺，时百姓有烧指与顶以祈福者。公奏疏言：“自伏羲至周文、武时，皆未有佛，而年多至百岁，有过之者。自佛法入中国，帝王事之，寿不能长。梁武帝事之最谨，而国大乱。请烧弃佛骨。”疏入，贬潮州刺史。移袁州刺史，百姓以男女为人隶者，公皆计佣以偿其直而出归之。‎ 入迁国子祭酒。有直讲能说《礼》而陋于容，学官多豪族子，摈之不得共食。公命吏曰：“召直讲来，与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏儒生为学官，日使会讲。生徒奔走听闻，皆相喜曰：“韩公来为祭酒，国子监不寂寞矣。”‎ 公气厚性通，论议多大体；与人交，始终不易。凡嫁内外及交友之女无主者十人。幼养于嫂郑氏，及嫂殁，为之服期以报之。深于文章，每以为自扬雄之后，作者不出，其所为文未尝效前人之言，而固与之并。自贞元末，以至于兹，后进之士，其有志于古文者，莫不视公以为法。 (选自《李文公集》，有删改)‎ ‎1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．以兵老久屯　　　　　　　　 老：年老 B．请以兵三千人间道以入 间：偏僻 C．摈之不得共食 摈：排斥 D．学官由此不敢贱直讲 贱：轻视 答案　A 解析　老：历时长久。‎ ‎2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．韩愈追随裴丞相平叛时，向丞相献计，派遣李愬带领精兵三千人夜袭城池，擒获叛贼吴元济，平定了淮西的叛乱。‎ B．韩愈上书《论佛骨表》，反对狂热崇拜佛骨，认为崇信佛教既不利于国家的安定，也不能保佑君主长寿，从而触怒了皇帝，被贬潮州。‎ C．韩愈尊重有才学的人，不以貌取人，在国子监任祭酒时，用巧妙的手段维护了一位相貌丑陋的教授的尊严。‎ D．韩愈在古文创作上有很精深的造诣，提倡要向东汉以前的作家学习，同时又要在继承的基础上有所创新。‎ 答案　A 解析　李愬带领精兵三千人夜袭城池是他自己想出的计谋，只是与韩愈的计策暗合。‎ ‎3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)公令柏耆口占为丞相书，明祸福，使柏耆袖之以至镇州。‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎(2)每以为自扬雄之后，作者不出，其所为文未尝效前人之言，而固与之并。‎ 译文：________________________________________________________________________‎ 答案　(1)韩愈让柏耆口授为丞相写了一封书信，阐明了祸患和益处，让柏耆把信藏在袖子里到了镇州。‎ ‎(2)常常认为自从扬雄之后，有开创性的作家不出现了，他写文章不曾摹仿前人的语言，确实与古代圣贤并传于世。‎ ‎4．韩愈的才智主要体现在哪些方面？请依据文本简要概括。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　奇谋制敌，知人善任，巧妙护才，中兴古文。‎ 参考译文 公名愈，字退之，郡望在昌黎县。出生三年父亲就去世了，在兄长韩会的家中被抚养长大。等到长大了读书学习，能记识其他学生学习的知识，二十五岁时考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁，请韩愈做他的巡官。‎ 元和十二年秋天，因为军队长期驻守，叛贼还未消灭，皇帝任命裴丞相兼任淮西节度使来招抚讨伐叛军。丞相请韩愈一同前往，作为行军司马，跟随丞相驻扎在郾城县。韩愈知道蔡州的精兵都聚集在边界上，来抗拒官军，守卫蔡州城的人都是年老体弱的，而且不超过一千人，立刻禀报丞相，请用三千士兵抄小路潜行奇袭，攻入蔡州城，一定能生擒吴元济。丞相还没来得及施行韩愈的计策，李愬就已经从唐州的文城栅率领他的士兵趁着夜晚潜入蔡州，果然擒得了吴元济。蔡州已经平定了，一个叫柏耆的百姓用计略进见韩愈，韩愈和他交谈，对他的才能感到惊奇。于是禀报丞相说：“淮西的叛军被消灭了，王承宗胆已经被吓破了，可以不用劳烦派遣众人，适合派一个善辩之人奉上您的书信，阐明利害来招抚他，他一定会拜服。”丞相认为他说得对。韩愈让柏耆口授为丞相写了一封书信，阐明了祸患和益处，让柏耆把信藏在袖子里到了镇州。王承宗果然大为惊恐，上表请求割让德州和棣州来献给朝廷。丞相回到京城，韩愈升迁为刑部侍郎。‎ 过了一年多，佛骨从凤翔传到京城，传递到京城各个寺庙公开瞻拜，当时有百姓烧焦手指和头顶来祈求福报的。韩愈上疏说：“自伏羲到周文王、周武王的时代，都没有佛教，然而这些君主很多活到一百岁，还有超过一百岁的。自从佛法传入中国，帝王信奉佛法，年寿不能久长。梁武帝信奉佛法最为勤谨，然而国家大乱。请圣上烧毁丢弃佛骨。”奏疏进入内廷，皇帝贬韩愈为潮州刺史。后来迁移到袁州当刺史，百姓用儿女给人当奴隶的，韩愈都计算他们做工的酬劳来抵偿他们卖身的钱，将他们放出去回到自己家中。‎ 入京城升迁为国子祭酒。有一位教授，能讲解《礼》但是容貌丑陋，其他学官大多数是豪族子弟，排斥他不让他一起就餐。韩愈命令手下说：“召唤这个教授来，和祭酒一起吃饭。”学官们从此不敢轻视这位教授。韩愈奏请朝廷任命有学问的人做学官，每天让他们会聚在一起对生员讲课。生员奔走相告，听说后纷纷欢喜地说：“韩愈来当祭酒，国子监不寂寞了。”‎ 韩愈为人禀性淳厚，性格豁达开朗，议论问题多考虑主要方面；与人交友，态度始终不变，不问贵贱升沉。同姓宗族和异姓亲戚以及朋友的女儿，凡是失去父母的，共有十人，韩愈都为她们承办婚嫁。韩愈年幼的时候被嫂子郑氏抚养，等到嫂子去世了，韩愈为她穿齐缞的丧服一周年来报 答她的养育之恩。深入掌握了文章的奥妙，常常认为自从扬雄之后，有开创性的作家不出现了，他写文章不曾摹仿前人的语言，确实与古代圣贤并传于世。自从贞元末年到今天，后辈的士人，那些有志学习写作古文的，没有不把韩愈看作法式楷模的。‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 唐故检校尚书左仆射右龙武军统军 刘公墓志铭 韩　愈 公讳昌裔，字光后，本彭城人。曾大父讳承庆，朔州刺史。大父巨敖，为太原晋阳令。再世宦北方，乐其土俗，遂著籍太原之阳曲。父讼，赠右散骑常侍。‎ 公少好学问，始为儿时，重迟不戏，恒有所思念计画。及壮自试以《开吐蕃说》干边将，不售。入三蜀，从道士游。久之，蜀人苦杨琳寇掠，公单船往说，琳感欷，虽不即降，约其徒不得为虐。‎ 建中中，曲环招起之，为环檄李纳，指摘切刻。环封奏其本，德宗称焉。环领陈许军，公因为陈许从事，以前后功劳，累迁检校兵部郎中、御史中丞、营田副使。‎ 吴少诚乘环丧，引兵叩城，留后上官涚咨公以城守，所以能擒诛叛将，为抗拒，令敌人不得其便。韩全义败，引军走陈州，求入保。公自城上揖谢全义曰：“公受命诣蔡，何为来陈？公无恐，贼必不敢至我城下。”明日，领骑步十余抵全义营。全义惊喜，迎拜叹息，殊不敢以不见舍望公。‎ 上官涚死，代涚为节度使。命界上吏，不得犯蔡州人，曰：“俱天子人，奚为相伤？”少诚吏有来犯者，捕得缚送，曰：“妄称彼人，公宜自治之。”少诚惭其军，亦禁界上暴者，两界耕桑交迹，吏不何问。‎ 元和七年，得疾，视政不时。八年五月，涌水出他界，过其地，没邑屋，流杀居人，拜疏请去职即罪，诏还京师。即其日与使者俱西，大热，旦暮驰不息，疾大发。左右手辔止之，公不肯，曰：“吾恐不得生谢天子。”上益遣使者劳问，敕无亟行。天子以为恭，即其家拜检校左仆射、右龙武军统军知军事。十一月某甲子薨，年六十。‎ ‎(选自《唐宋八大家散文总集》，有删改)‎ ‎1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．及壮自试以《开吐蕃说》干边将，不售　　　售：实现 B．吴少诚乘环丧，引兵叩城 叩：攻打 C．殊不敢以不见舍望公 望：怨恨 D．吾恐不得生谢天子 谢：感谢 答案　D 解析　谢：谢罪。‎ ‎2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“大父”是指祖父，“大母”是指祖母。‎ B．赠是古代大臣死后，朝廷依据其生前功绩赠给死者以官爵或荣誉称号。‎ C．京师，本指天子所居之所，后世常用它代指国都或朝廷，也可指驻扎在京畿地区的卫戍部队。‎ D．薨，本义是古代诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨。此外，君主时代称帝王死为崩，也称“驾崩”。‎ 答案　C 解析　“京师”指国都或朝廷，可泛指“天子的军队”，但非指“驻扎在京畿地区的卫戍部队”。‎ ‎3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)公少好学问，始为儿时，重迟不戏，恒有所思念计画。‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎(2)少诚惭其军，亦禁界上暴者，两界耕桑交迹，吏不何问。‎ 译文：________________________________________________________________________‎ 答案　(1)刘公年少时喜好学习，起初为孩童时，就稳重不喜欢玩耍，经常有所思虑谋划。‎ ‎(2)吴少诚为他军队的行为感到惭愧，也禁止他的士卒在边境上行暴，州界两边的百姓耕种时都跨越边界，官吏也不呵斥责问。‎ ‎4．结合全文，简要概括刘昌裔的主要品质。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　勤学好思；胆识过人；善于辞令(文辞)；顾全大局；治军有方；宽厚持重。‎ 参考译文 刘公名讳昌裔，字光后，本来是彭城人。曾祖父刘承庆，担任过朔州刺史。祖父刘巨敖，担任过太原晋阳县令。两代在北方为官，喜欢那里的习俗，于是记名籍于太原的阳曲县。父亲刘讼，被追赠右散骑常侍。‎ 刘公年少时喜好学习，起初为孩童时，就稳重不喜欢玩耍，经常有所思虑谋划。等到壮年自己试着以《开吐蕃说》谋求成为边关将领，没有实现。后来进入三蜀大地，跟随道士出游。很久以后，蜀地的人民苦于杨琳侵犯劫掠，刘公单独乘船前往劝说，陈琳感慨唏嘘，虽然没有立即投降，但要求他的手下不得再干坏事。‎ 建中中期，曲环招纳起用了刘公，他替曲环起草声讨李纳的文书，言辞严厉尖刻。曲环将他的文章密封上奏，德宗皇帝称赞了他。曲环统领陈州、许州两地的军队，刘公于是就担任陈、许两地的从事，凭借前前后后的功劳，多次升官至检校兵部郎中、御史中丞、营田副使。‎ 吴少诚乘着曲环去世，率领军队攻打城池，留后上官涚向刘公咨询守城的方法，刘公用来擒拿诛杀叛将的方法，就是以固守城池来抵抗进攻，使敌人不能从中得到好处。韩全义战败，率领军队投奔陈州，请求进城保护。刘公亲自登上城楼对韩全义作揖谢绝说：“您受命到蔡州，为什么来到陈州？您不用担心，敌人一定不敢来到我的城下。”第二天，刘公带着十几个步骑抵达韩全义军营。韩全义又惊又喜，一边迎见礼拜一边赞叹，绝不敢因为先前没有接纳自己而怨恨刘公。‎ 上官涚死后，刘公代替上官涚担任节度使。命令边界上的官员，不允许侵犯蔡州百姓，说：“我们都是天子的子民，为什么要互相伤害呢？”有来侵犯的吴少诚手下官吏，被抓捕绑着送回，说：“不好处置您手下那些人，还是您自己处理吧。”吴少诚为他军队的行为感到惭愧，也禁止他的士卒在边境上行暴，州界两边的百姓耕种时都跨越边界，官吏也不呵斥责问。‎ 元和七年，刘公生病，处理政务不及时。元和八年五月，河水泛滥流到别的地界，经过那些地方，淹没了乡村房屋，淹死了当地居民，刘公上奏章请求解除职务抵罪，皇帝下诏要求他回到京城。当天他就立即和使者一起向西(回京城)，天气非常炎热，早晚飞驰不停息，疾病突然加重。身边侍从手拽着缰绳制止他，刘公不愿意停下来，说：“我恐怕不能够活着向天子谢罪了。”皇上增派使者慰问，下令无需急着赶路。天子认为刘公谦逊有礼，就在他家里授予检校左仆射、右龙武军统军职位，掌管军事。十一月某日甲子去世，享年六十岁。‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 与李翱书[注]‎ 韩　愈 使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。‎ 仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？‎ 嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。‎ 嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。‎ 嗟乎，子亦慎其所之哉！离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。(有删改)‎ 注　本文写于贞元十五年(799)，时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。‎ ‎1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．子之言意皆是也　　　　　 是：正确的 B．其安能有以合乎 合：遇合 C．所贵乎京师者 贵：崇尚 D．离违久，乍还侍左右 违：背离 答案　D 解析　违：离开，离别。‎ ‎2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。‎ B．韩愈在京城度过的八九年里，生活没有来源，只能每天靠求人打发日子，这些过往，如今想来令他痛定思痛。‎ C．韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存在怀才不遇的现象，而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所。‎ D．韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山，而又有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到的。‎ 答案　C 解析　“唯独自己能不受玷污，找到快乐之所”的说法与原文不符。‎ ‎3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎(2)内无所资，外无所从，终安所为乎？‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎(3)其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。‎ 译文：________________________________________________________________________‎ 答案　(1)舍弃他们进入京城，不可以；带着他们一起去，也不行，您将如何替我谋划呢？‎ ‎(2)我本身没有什么资质，外部也没有什么靠山，究竟能做什么呢？‎ ‎(3)我之所以留在这里没有离开，是因为他诚心诚意地关爱我。‎ ‎4．李翱在来信中希望韩愈做什么？韩愈为什么感到“欢愧来并”？请结合全文简要概括。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　(1)李翱希望韩愈能离开幕府，回京城谋求官职。‎ ‎(2)高兴是因为在自己沉沦下僚时还有这样一位朋友关爱自己；惭愧是因为韩愈认为自己能力不够，形势不方便，羞于重回伤心地。‎ 参考译文 信使到了(我处)，您不嫌弃我给我写信，高兴和惭愧同时涌上来，心里都容不下了。啊！您的话都很对。我虽然善于辩解，怎么能够逃避责任呢？这都是你赏识我，关心我，我不考虑现在人们对待我的态度，只凭你对我的情义，就使我寄希望于入世(为官)。‎ 我家里本来很贫穷，又遭遇了劫难，衣服也得不到，生活用品也没有，家里仅三十口人，带着他们把他们安置在哪儿呢？舍弃他们进入京城，不可以；带着他们一起去，也不行，您将如何替我谋划呢？这是一件事，您认为我进入京城，有什么好处吗？我有儿子，其中还有不了解我的，现在的人能了解我吗？保持着我的信仰操守，让我辅佐公卿，在大臣之间奔走，提供建议，能有跟我看法一致的吗？我在京城八九年，没有挣钱的地方，每天求人来生活，当时没有注意到，今天想起来，就像疼痛刚好了的人回想当初疼痛的时候，不知道如何面对自己。如今年龄又长了，再让我去老地方干这些事，也很让我为难。京师被人看重的，不是上有贤明的天子，下有贤明的大臣，光是谈论道义的普通读书人就有多少吗？我在其中匆匆忙忙，能够使社会上层下层的人知道我吗？了解我的人本来就少，了解我并赏识我却不嫉妒我的人更少。我本身没有什么资质，外部也没有什么靠山，究竟能做什么呢？‎ 唉！您责怪我的话很对，很关爱我，如今天下的人，有像您这样的吗？从尧舜以来，读书人有怀才不遇的吗？没有吗？您偏偏就能使我的品德保持清洁不被玷污，并生活在快乐中吗？并不是我不愿意做你说的那些事，是因为我的力量不够，形势不方便。我在这里难道是因为有人(指韩愈现在投靠的人)是我的知己吗？其实他是跟在别人后面做事，盲目地追求潮流，饿了就吃饭，饱了就游戏。我之所以留在这里没有离开，是因为他诚心诚意地关爱我。但是关心我的少，不了解我的地方更多，我难道在这个地方很高兴吗？也是有所担心才暂时安居在这里。‎ 唉！您是很关心我，您责备我的话确实很对，但是恐怕您有时候没空责备我却为我悲伤，没空为我悲哀却自责、自悲。靠近它就能够理解，但是实际去做就很难了。孔子称赞颜回说：“吃一碗干饭，喝一瓢白水，居住在简陋的小屋里，别人忍受不了这种贫苦生活的忧愁，颜回却不改变心中的快乐。”‎ 人，如果能依靠圣贤的人，并能有一碗饭吃一瓢水喝足以活下去，他不感到忧愁却很快乐，岂不是很容易！如果我没有依靠，没有饭吃，没有水喝，没有挣钱的地方，就会饿死，这也不难呀？您听了我的话也感到悲伤。‎ 啊，您也要小心谨慎这些道理！我们分别得太久，如果还能回到您的身边侍奉您，我会非常高兴，所以专门派人骑马到这里，等候您的回信，并通过这些自我开导。韩愈再拜(书信用语，表谦虚)。‎