【语文】吉林省长春外国语学校2019-2020学年高二下学期期末考试试题（解析版）

【语文】吉林省长春外国语学校2019-2020学年高二下学期期末考试试题（解析版）

吉林省长春外国语学校2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题 第Ⅰ卷 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ ‎ 现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。而实际上，中医具有多方面的深层含义。‎ ‎ 古语有云：“上医治国，中医治人，下医治病。”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，也能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。从这个意义上甚至可以讲，中医是治人的，而不只是治病的。中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”，如果仅仅看病，治病，那便是下医。同时，把握了医道的精髓，还可以去治国，那便是上医。中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病，范仲淹曾说过：“不为良相，便为良医。”良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。所以，中医的第一个含义，就是中医治人。‎ ‎ 据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病，治未病”。因此，中医不是治已经生病的人，是治未病的。治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。史传，魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”扁鹊是春秋战国时期的名医，因医术高超被奉为“神医”，然而，扁鹊认为自己医术并不高明，因为只是治“已病”，真正高明的是治“未病”的长兄，让人不生病。所以中医认为，不要等到有病了再去治，最好还是养生预防。‎ ‎ 清代学者钱大昭说：“时下吴人尚曰‘不服药为中医’。”曾国藩的儿子身体比较虚弱，他在家书里告诉儿子：“治心病以‘广大’二字为药，治身病要以‘不药’二字为药。”俗话说，“是药三分毒”，而且再好的医生也可能在用药过程中产生偏差。因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代盛行的理念。现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中之一即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力。当然，凡事都不能绝对，需要用药时还是要用，但不能依赖，药只是起辅助作用。这是传统中医的第三个含义。‎ ‎ 最重要的是中医的第四个含义，即中医讲究“中正平和”。这跟中国文化的生命观是一致的：生命不是造物主或神创造出来的，生命是天地之气达到和谐状态而产生的。生命因中正平和而产生、延续，这是中医最核心的价值观、思维方式。“中正平和”是一种生命的动态平衡状态，这种平衡状态不是固定式的，而是“动态”的、“变易”的。我们可以通过《周易》“易”字的三个含义来理解这种“动态平衡”：一是“不易”，就是确定位置；二是“变 易”，有了确定的位置就会相互转换；三是“简易”，不把问题搞得非常的复杂。其中最重要的是“变易”。另外，中国哲学有关阴阳五行相生相克的关系，即阴阳之间的相互消长、转换，对中医的预防或者诊断治疗的根本原则有很大影响。‎ ‎ （摘编自楼宇烈《中医的人文内涵及其意义》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是( )（3分）‎ A.古人将医者分为三品，其中下医仅仅看“病”，而中医既可以看“病”，更能够治人。‎ B.扁鹊被奉为“神医”，但他却以长兄的医术为高，因为长兄能治未病，让人身心健康。‎ C.尽量不服药的理念在清代非常流行，就是现在流行的自然疗法，曾国藩就曾教导儿子以“不药”二字来“治身病”。‎ D.中国哲学中阴阳相互消长、转换的思想也对中医的预防或者诊断治疗的根本原则有很大影响。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )(3分)‎ A.首段针对现代人对中医的片面理解，提出了中医这门传统学问具有多方面深层内涵的观点。‎ B.文章先论证中医治人、治未病、慎服药三个方面的内涵，又深入论证了中正平和的丰富内涵，‎ C.尾段分三个层面阐释，中医最重要的一个含义，并强调了“中正平和”是生命产生、延续的原因。‎ D.文章主要采用引用论证的方法，既分别引出四个分论点，又增强了论证的说服力和权威性。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )(3分)‎ A.治国、治人、治病的道理是相通的，所以一位中医只要能治病教人，也就能以医理治国。‎ B.宋代诗人邵雍说“与其病后能求药，不若病前能相防”，这与中医治未病的理念相违背。‎ C.古人认为“不服药为中医”，现代的自然疗法强调尽量不吃药，可见中医的思想在当代社会依旧有很好的实用价值。‎ D.中医有独特的理念，有预防或诊断治疗的基本原则，可惜现代中医没能很好地继承。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 材料一 网络直播并非由我国产生，早在1995年，美国苹果公司就已经进行了目前看来最早的一场网络直播，直播的内容是一场音乐会。但由于当时技术所限，这一直播只是音频直播，并未实现画面的同步。如果从专业角度来对网络直播进行定义，它其实就是一种借用互联网技术实现的媒体演示，不过是能够从一个内容源分发到多个用户端，实现内容的共享而已。‎ 网络直播行为涉及的各参与方包括直播平台、主播以及直播的用户。其中，直播平台作为信息发布的承载者，为行业提供实时网络服务及技术支持；主播则负责直播节目的具体内容的发布，例如策划、编辑、制作、与直播间观众进行互动等，作为节目的把控需要具有较 强的综合能力，是信息发布的实施者；网络直播的用户，具体指网络直播的观众，作为直播信息辐射的主体，是网络直播内容的主要受众。‎ 中国演出行业协会与腾讯研究院联合发布的《网络表演（直播）社会价值报告》深刻分析了网络直播的重要社会价值：一方面，网络直播满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求，代表了互联网业务的未来方向。直播为好奇心强的青年人打开了一扇窗，有机会了解日常生活环境外的多元体验。主播与观众通过问答、点播、打赏等方式全方位互动，实现密集化的社交互动，观众之间基于共同的兴趣爱好达到情感共鸣。另一方面，直播用户数量迅速增加，占网民近半，高学历高收入高职级群体成为主流用户，直播用户人群素质快速提升，也将带来内容生产和消费的主流化，成为直播内容去低俗、精品化、专业化的优良土壤。实质上，直播有着非常广泛的群众基础，好的直播产品对增强社会归属感和凝聚力有着独特的优势。‎ ‎（取材于白玥、杨雨洁等相关文章）‎ 材料二 经历过2016年的融资大战后，中国网络直播行业进行了一轮大洗牌，于2017年从高速发展过渡到市场结构化调整、直播平台重塑业务规划的时期。2017年，网络直播已经成为网络文化内容供应、技术创新、商业模式创新的代表，成为网络文化市场的重要组成部分。‎ 在激烈的市场竞争下，众多直播平台基于自身优势展开了差异化布局。网络游戏直播平台通过直播热门游戏以及电子竞技赛事等，巩固内容优势；泛娱乐直播平台在生活、户外等内容的布局逐步加深；秀场直播平台着重在网红选秀和才艺表演方面投入资源，联合制作娱乐节目……丰富了网络文化市场，优化了网络文化内容。‎ 有直播平台企划虚拟偶像，采用了领先全球的虚拟现实技术Virtual Andromeda。该技术不仅深度集成、优化、实时化了当前的真人动作捕捉和表情捕捉技术，还能够实时且准确地映射驱动人形结构和面部表情运动，使配音演员的运动和声音表演能够有温度地呈现在虚拟偶像上，满足虚拟偶像的直播、视频聊天、漫展互动、全息演唱会等需求。‎ 此外，直播行业与其他产业的联动日益紧密，“直播+”商业模式逐渐成型。电商平台们迅速适应了网络直播这一趋势，打造了“直播+电商”的新模式。根据淘宝直播的数据显示，目前已经有超过千万的用户观看过直播内容，每天的直播场次接近2000场。YY电商直播平台打造的“翡翠行业最大共享直播社区”，使在传统行业沉寂多年的珠宝行业借此搭上互联网快车。在“双十二”期间，YY电商直播平台的部分商户日成交纪录已破20万，单日成交过万户。‎ ‎（取材于《2017中国网络表演（直播）行业发展报告》）‎ 材料三 ‎21世纪的未成年人生于网络信息社会。对于他们而言，数字化生存是一种出生以来就天然存在的生活方式。网络已经全面渗透到未成年人学习、娱乐、消费、社交等各个领域，‎ 使用网络既成为他们在数字时代的基本权益，纷繁复杂的信息与诱惑也对未成年人健康成长提出了巨大的挑战。‎ 网络直播以丰富的内容、实时的互动模式而广受各年龄层民众的喜爱，与网络直播行业飞速发展相伴随的是，现实中出现了不少未成年人巨额打赏主播的情形，引发了大量民事诉讼纠纷。然而，与民事诉讼等事后的争议解决方法相比，事先的预防更显重要。‎ 家庭教育是避免未成年人非理性消费的第一道防线。根据《民法总则》与《未成年人保护法》的规定，未成年人的父母或者其他监护人应当促使子女树立正确的消费观念。未成年人在直播中依赖与主播的互动，更能从平台创设的巨额打赏奖励机制中获得满足感。这种现象恰恰说明未成年人缺乏父母的陪伴与正确引导。‎ 直播平台作为未成年人消费的相对方，应当承担相应的保护未成年人的义务。根据相关机构针对YY、虎牙、斗鱼、映客等20家直播平台进行的未成年人消费机制的测评，85%的样本平台没有在用户注册环节和新用户消费环节进行有效身份验证，仅7家样本平台提供了未成年模式、家长模式、防沉迷模式，19家平台客服明确回应平台不支持单独关闭账号的消费功能。从该测评的结果来看，目前直播平台针对未成年人消费的控制措施难谓有力。‎ 我国对于未成年人网络消费方面的相关立法并不完善。《未成年人保护法》对保护未成年人的规定以及《互联网直播服务管理规定》对直播平台与主播的行为规范要求不具有可操作性，《未成年人网络保护条例(征求意见稿)》当中也仅对网络游戏平台进行了实名制、防止沉迷的义务要求，并未涉及其他广泛存在的网络消费行为。‎ ‎（取材于程啸、樊竟合相关文章）‎ ‎4.下列关于“网络直播”的表述不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.网络直播并不一定是视频直播 B.直播平台是直播信息的发布者 C.其行为涉及平台、主播和用户 D.互动让直播用户收获情感共鸣 ‎5.下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）‎ A.新世纪的未成年人自出生就接触网络，应该引导和规范他们使用网络。‎ B.对于未成年人巨额打赏主播这一社会问题，事先预防和事后解决同样重要。‎ C.父母或其他监护人应该对未成年人多加陪伴并正确引导，避免非理性消费。‎ D.对于未成年人的网络消费，网络直播平台应该采取更有力的技术控制措施。‎ ‎6.请结合上面三则材料，简述网络直播对我国社会产生了哪些影响。（6分）‎ ‎（三）阅读下面的文字，完成7-9题。（15分）‎ 炭河(节选) ‎ 韩振远 铁锁觉得才睡了一会儿就被摇醒了，迷迷糊糊的，还想在炕上再赖一会儿，马上又感到不对。平常，喊他起床的是妈，等到他洗完脸，走出家门时，爹要么下河还没回来，要么打 着很响的呼噜还没睡醒。铁锁爹是个艄公，到河里跑船经常一月半月不回家。铁锁记得，昨晚睡觉时，爹明明还不在家，没想到这么快就回来了，而且声音急迫，像出了什么大事。他坐起来，揉揉眼，一副很不情愿的样子。爹朝他背上狠狠拍了一巴掌，有点儿疼，他便彻底醒了，眯眼坐起来。爹说：快穿衣裳，跟臭蛋请假。‎ 铁锁嘟囔：请什么假?‎ 爹说：涨河了，捞炭。‎ 爹说这话时，兴奋得像一匹昂扬的叫驴。铁锁以前听爹说过捞炭，也跟着兴奋起来，一蹬腿穿上短裤，跳下炕要洗脸。爹说：洗屁脸，一会儿下了河有你洗的。快去，跟你师傅请假。‎ 月色水一样在巷里流淌，微微有点风，真凉快，也不知几点了。铁锁出了门。爹光着膀子，和铁锁一样只穿条齐膝短裤，拉辆平车，也出了门。爷俩没走几步，巷里到处响起狗吠声，叫得人心慌，接着渐次响起吱呀呀的开门声，一个个晃动的人影全都急匆匆往河边赶。师傅家在村口，去河边正好路过。铁锁紧跑几步，把爹落在后面，啪啪拍师傅家的破门，没等拍开，爹拉着平车过来了，喊：拍门环!铁锁就把手高高举起，使劲拍，清脆的门环撞击声在月色中响起来，飘落到巷两头。里面终于有了响动，传出一个男人的声音，带着睡意，还带着几分嘶哑，全然没有了上课时的威严与洪亮。谁呀?铁锁怯怯说：师傅，是我。门吱一声开了，师傅光光的肚皮从门缝里闪出来，带着一股酸臭汗味。‎ 师傅问：是铁锁，什么事，把门敲得山响?‎ 铁锁懦懦的，觉得为这事好像不应该请假，像上课时回答不了提问一样：师傅，我请假。‎ 师傅问：出了什么大事，等不到天明吗，才四点多。‎ 铁锁说：我爹让请假。‎ 师傅急了，问：这娃，到底什么事?‎ 铁锁说：涨河了，爹让我跟着下河。‎ 铁锁说完，师傅一愣神，眼睛发亮，问：涨什么河，炭河吗?‎ 铁锁说：爹让我下河捞炭。‎ 师傅说：铁锁，你要上学，不能去。‎ 爹还没走，站在黑暗处，接着铁锁的话，瓮声瓮气：臭蛋，涨炭河了，水大得很，满河都漂着炭块子。碰得船帮子咚咚响，我跑了几十年船，还没见过这阵势，这是老河给咱带财哩，能不捞吗?‎ 师傅又一愣神，说：你刚锚船上岸吗，这回还是去潼关?爹说：这一趟可费劲了，刚出了禹门口，船就在干滩上搁了三天，过了蒲州，又搁了三天，干等着涨水，蚊子能把人咬死。‎ 铁锁这才明白爹是刚从河里上来，看见涨了炭河，还没喘口气，马上又下河捞炭，十几天没好好睡觉，也不知爹累不累。‎ 师傅好像又愣了神，说：你是要铁锁跟你去吗?‎ 爹说：半大小子，能帮上忙了。‎ 师傅说：铁锁不能去。‎ 爹说：臭蛋，听我的，让铁锁去，几年才能涨一回炭河。‎ 爹已经拉着平车朝河那边走了，铁锁望了师傅一眼，跑过去跟上，没走几步，就听见脚步声响，又有人急着朝河边赶。‎ 臭蛋是师傅小名，村里老年人都这么叫。铁锁从不把臭蛋叫臭蛋。什么时候都叫师傅，他知道这么叫也不对，正规的叫法应该是老师，可是，爹和长辈们都这么叫，铁镇党得这么叫也没什么不好，就跟着这么叫了。‎ 村小学共十三个学生，臭蛋给他们上课第一天，先在黑板上大大地写了三个字：刘满强。说：这是我的名字，我叫刘满强，你们都熟悉，原先是种地的，你们陈老师调走了，一时来不了新老师，支书说了，让我先凑合几天，要不把你们课误了。听爹说，臭蛋是老高中生，肚里墨水不少。‎ 臭蛋说他凑合几天，结果却一直这么教着，黄河沿子苦，老师都不愿意上这地方来。铁锁总觉得臭蛋不像个老师，没脾气，管不住学生，和村里别的汉子没什么区别。星期天，或者放了暑假、寒假，一样去地里干活。臭蛋做庄稼活经常叫老婆骂得头也不敢抬。‎ 铁锁想着师傅，不觉得和爹拉开了距离，一朵云彩掩住月亮，爹的光脊梁隐在了黑暗中，只听得空平车在土路上颠得砰砰响。下了坡，路旁是一条通到黄河的沟，另一旁是土崖，月光把崖上面那棵老柿树照出了阴影，像个人踮起了脚尖朝河那边望。听妈说，这叫官崖。下河的男人出去时间长了，女人都会攀到官崖顶朝河里望，男人一天不回来，女人就一天也不间断地上到崖顶望，有的女人流着眼泪，一站就是一天。昨天，铁锁还看见妈心急火燎地攀上去过，铁锁望着站在崖顶的妈，感觉妈也变成了那棵弯曲的老柿树，朝河里倾斜。现在，爹总算回来了，却没在家里待上一会儿，又心急火燎地下河。爹是被河里的炭催得，什么都不顾了。‎ ‎(有删改)‎ ‎7.下列对小说内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）(3分)‎ A.小说标题“炭河”既是小说的特定环境，也是事件的起因。通过主人公铁锁的讲述，展示出一幅乡村生活画面。‎ B.“巷里到处响起狗吠声，叫得人心慌”，暗示村里人听到涨河消息后兴奋急切的心情，都准备赶往河边捞炭。‎ C.小说通过对铁锁被爹叫醒的情节来设置悬念，并与后文“铁锁这才明白爹是刚从河里上来”相照应，使情节完整。‎ D.小说语言朴实自然，适合表现乡村主题。“兴奋得像一匹昂扬的叫驴”等描写生活气息浓郁，使人物形象更生动。‎ ‎8.小说三次写到师傅臭蛋“愣神”，在人物塑造上分别有何作用?请简要分析。(6分)‎ ‎9.有人评论说，这篇小说很有美感，请结合选文从人物、环境、情感三方面简要分析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 檀道济，少孤，居丧备礼。奉姊事兄，以和谨致称。高祖创义，道济从入京城，参高祖建武军事，讨平鲁山，禽桓振以建义勋，封吴兴县五等侯。卢循寇逆，群盗互起，郭寄生等聚作唐，又从刘道规讨柏谦、荀林等，率厉文武，身先士卒，所向摧破。及徐道覆来逼，道规亲出拒战，道济战功居多。义熙十二年，高祖北伐，以道济为前锋出淮、淝，所至诸城戍望风降服。至成皋，伪兖州刺史韦华降。径进洛阳，伪平南将军陈留公姚洸归顺。凡拔城破垒，俘四千余人。议者谓应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊民，正在今日。”皆释而遣之。于是戎夷感悦，相率归之者甚众。‎ 景平元年，虏围青州刺史竺夔于东阳城，夔告急。加道济使持节、监征讨诸军事，与王仲德救东阳。未及至，虏烧营，焚攻具遁走。将追之城内无食乃开窖取久谷窖深数丈出谷作米已经再宿虏去已远不复可追乃止。徐羡之将废庐陵王刘义真，以告道济，道济意不同，数陈不可，而不见纳。羡之等谋欲废少帝，讽道济入朝。既至，以谋告之。将废之夜，道济入领军府就谢晦宿。‎ 晦其夕竦动不得眠，道济就寝便熟，晦以此服之。太祖未至，道济入守朝堂。上即位，进号征北将军。道济立功前朝，威名甚重；左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。太祖寝疾累年，彭城王义康虑宫车晏驾，道济不可复制。十二年，上疾笃，会北魏为边寇，召道济入朝。十三年春，将遣道济还镇，已下船矣，会上疾动，召入祖道，收付廷尉。薛彤、进之并道济腹心，有勇力，时以比张飞、关羽。初，道济见收，脱帻投地曰：“乃复坏汝万里之长城!”‎ ‎(选自《宋书·檀道济列传》)‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A.将追之城内／无食／乃开窖取久谷／窖深数丈／出谷作米／已经再宿／虏去已远／不复可追／乃止 B.将追之／城内无食／乃开窖取久谷／窖深数丈／出谷作米／已经再宿／虏去已远／不复可追／乃止 C.将追之／城内无食／乃开窖取久谷／窖深数丈／出谷作米／已经再宿／虏去／已远不复可追／乃止 D.将追之城内／无食／乃开窖取久谷／窖深数丈／出谷作米／已经再宿／虏去／已远不复可追／乃止 ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.戎夷：文中泛指少数民族部落。其中“戎”泛指我国古代西方的少数民族，“夷”指我国古代东方或者四方的少数民族。“夷歌数处起渔樵”的“夷歌”指四川境内少数民族的歌谣。‎ B.景平：年号。年号是古代帝王为纪在位之年而立的名号，此纪年法是古代常用的纪年方法。‎ C.背关怀楚：放弃关中之地，渴望回到楚国旧地。关中，指函谷关以西，今西安一带。‎ D.长城：此处的含义不同于“乃使蒙恬北筑长城”的“长城”，而是指守边御敌的将领。诸葛亮就曾经自许为“塞上长城”，无奈身死五丈原，使得后世英雄泪湿衣襟。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.檀道济守孝尽礼，尊奉兄姐。檀道济在父亲丧事期间做到了守孝尽礼；他对待姐姐和兄长，十分恭敬和睦，受到了人们的称赞。‎ B.檀道济追随高祖，累获战功。高祖刚举义时，檀道济就随从他进入京城，其后多次参与讨伐之战，身先士卒，立下了许多显赫战功。‎ C.檀道济善于纳谏，释放俘虏。义熙十二年，高祖北伐，总共俘获四千多人，檀道济接受建议把这些人全部释放并让其回家。‎ D.檀道济威名甚重，受人敬佩。他在将要废除少帝的那天晚上，进入领军府跟谢晦一同住宿。谢晦那晚恐惧不安，难以入睡，而檀道济一倒在床上就睡熟了，谢晦因此佩服他。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）羡之等谋欲废少帝，讽道济入朝。既至，以谋告之。‎ ‎（2）太祖寝疾累年，彭城王义康虑宫车晏驾，道济不可复制。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 新城①道中二首 苏轼 其一 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲②。‎ 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。‎ 其二 身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。‎ 细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间岐路知多少，试向桑田问耦耕③。‎ ‎【注】①神宗熙宁六年（1073）的春天，在宋朝激烈的新、旧党争中，苏东坡无法在朝廷立足，请求外调杭州任地方官，诗人在杭州通判任上出巡所领各属县。新城在杭州西南，为杭州属县。‎ ‎②钲：古代乐器，铜制，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上以物击之而鸣，在行军时敲打。‎ ‎③耦耕，是指二人并耕。《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕”‎ ‎14.下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.其一首联描绘了东风多情、雨声有意的情景，新颖别致，饶有趣味，为全诗奠定了轻松活泼的基调。颔联通过比喻的手法，生动刻画出晴天的云朵和初升的太阳，描述了一幅清新迷人的雨后晨景图。‎ B.其二继写道中山行。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿溪边缓行。他在饱览山光水色之余，想到了霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了自己为官清廉却将在这远地为官。‎ C.其二尾联写临近新城，沉思之余却迷了路。诗人向农夫问路，同时也暗用孔子向隐士长沮、桀溺问路之典故，二人劝孔子“岂若从避世之士哉？”诗人在此反其意用之，内心有失落之感，但想到可以造福百姓还可以聊以自慰。‎ D.两首诗以时间先后为序，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切。第一首主要写景，景中含情；第二首着重抒情，情中有景。‎ ‎15.其一尾联提及“西崦人家应最乐”，“乐”的不仅是“西崦人家”还有作者，请结合诗歌分析作者有哪些“乐”？（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）《阿房宫赋》最能表现“秦人”对珍宝的态度的两句是 ， 。‎ ‎（2）能体现孔子勇于承担责任，积极参与社会变革的语句是 ， 。‎ ‎（3） ， 通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（《劝学》）‎ 第Ⅱ卷 三、 语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。（9分）‎ ‎ “韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。在大一统国家出现的前夜，春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境，各抒己见，提出为人处世、治国安邦的种种方案，形成了数千年来民族智慧的“ ”。其中两个 的代表思潮，就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。‎ ‎ 儒学是 “入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为己任，追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合(①)现代社会崇尚进取（②)鼓励竞争(③)儒家思想重视群体(④)鼓励奉献(⑤)这些都是社会前进的动力。所以，儒家思想能够在 现代化进程中 巨大的潜能，东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是，如同《庄子》所谓“行尽如驰，而莫之能止”，现代社会是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加速、高度紧张的时代。在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言，这次疫情的暴发，我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另—面。‎ ‎17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.聚宝盆 相反相成 讲究 激发 B.聚宝盆 相辅相成 讲究 焕发 C.百宝箱 相反相成 讲求 激发 D.百宝箱 相辅相成 讲求 焕发 ‎18.依序填入文中括号里的标点，全部使用正确的一项是（ ）（3分）‎ A.①： ②， ③。 ④， ⑤，‎ B.①： ②， ③； ④， ⑤。‎ C.①， ②， ③； ④， ⑤，‎ D.①， ②， ③。 ④， ⑤。‎ ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(3分)‎ A.这次暴发的疫情，使我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另一面。‎ B.这次暴发的疫情，我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另一面。‎ C.这次疫情的暴发，我们能在高速发展的社会生活中重新回忆中华文明中沉静内敛的另一面。‎ D.这次疫情的暴发，使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。‎ ‎20.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。（5分）‎ 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子①不言，不笑，不取乎？”‎ 公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言②，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”‎ 子曰：“其然？岂其然乎？”‎ ‎（《论语·宪问》）‎ ‎ 【注】①夫子：此处以及下文中的夫子，均指公叔文子。 ②时然后言：到应该说话的时候才说话。‎ 从公明贾的回答来看，公叔文子是如何为人处事的？“其然？岂其然乎”反映了孔子在为人处事方面的哪些主张？‎ ‎21在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。（6分）‎ 一个时代的诗歌创作在语言运用上会形成一些共性，①__________，如唐朝诗歌多数是较直白的，而宋朝诗歌则较为含蓄。诗人由于个人阅历及性格不同，②____________，这是诗歌的个人语言风格，如李白的诗歌豪放飘逸，杜甫的诗歌沉郁顿挫，苏轼的诗歌雄浑豪迈，易安的诗歌清新婉约。诗歌之于读者，语言风格无疑是一种很强的吸引力，有时它会牵引你走进一个让你神往的时代，③__________。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白：《将进酒》）‎ 星垂平野阔，月涌大江流。 （杜甫：《旅夜书怀》）‎ 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 （温庭筠：《商山早行》）‎ 鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 （周邦彦：《苏幕遮》）‎ 落花人独立，微雨燕双飞。 （晏几道：《临江仙》）‎ 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修：《蝶恋花》）‎ 唐诗宋词是中国优秀传统文化的奇珍异宝，鉴赏唐诗宋词，是探寻美的历程。读了上面的六句诗词，你有怎样的感触与思考？请以其中的两句为基础确定立意，写一篇文章，呈现你所认识的唐诗宋词，帮助外国青年读懂唐诗宋词。要求合理引用词句使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.C ‎ ‎2.D（“分别引出四个分论点”错误，前三个含义是通过引用来引出观点，但最后一个含义是直接提出的。）‎ ‎3.C（A项“所以一位中医只要能治病救人，也就能以医理治国”绝对化，文章指出“善为医者”“把握了医道的精髓”才能以医理治国B相符合 D项“可惜现代中医并没有很好地继承”于文无据。）‎ ‎4.B【解析】直播平台不是直播信息的发布者 ‎5.B【解析】材料三第二自然段，事先的预防更重要 ‎6.①满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求；②增强社会归属感和凝聚力； ③丰富了网络文化市场，优化了网络文化内容；④带来了传统行业的振兴； ⑤引发了未成年人巨额打赏主播这一社会问题；⑥暴露了我国对于未成年人网络消费方面的立法不完善。‎ B项，“直播平台是直播信息的发布者”错，原文说“直播平台作为信息发布的承载者，为行业提供实时网络服务及技术支持；主播则负责直播节目的具体内容的发布”，可见“直播平台”不是“信息的发布者”而是“信息发布的承载者”。‎ 故选C。‎ ‎7.A(小说“通过主人公铁锁的讲述”错误，铁锁并非讲述者)‎ ‎8.①第一次，是师傅听到铁锁说涨河消息时的神情，表现出他听到涨河消息时的惊讶和兴奋；②第二次，是师傅听到“铁锁爹”声音时的神情，反映出他没有想到“铁锁爹”已经回到家，体现出他对“铁锁爹”的关心；③第三次“愣神”，其实是表现师傅的思考、迟疑，他不同意“铁锁爹”让铁锁去下河捞炭。(答对一点1分，两点3分，答对三点给4分，意思对即可)‎ ‎9.美感主要体现在三个方面：①环境描写之美，如月色、凉风、云彩、土崖、老柿树等等景物，构筑了一幅安宁纯美的乡村图画；②人物形象之美，铁锁是憨厚的乡村后生，“爹”是壮实淳朴的船工，师傅是有责任有担当的乡村老师，“妈”是朴实守候的乡村妇女，这些形象鲜活生动，给人以温暖的诗意关照；③温暖人情之美，质朴简单的乡村，亲情勾连，人们生活贫穷但充实，呈现出淳朴、大美的人情世界。(每点2分，意思对即可)‎ ‎10.B ‎【解析】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。‎ ‎“追之”为动宾结构，二者联系紧密。“将追之”为省略句，补充完整为“（檀道济）将（士兵）追之”。“无食”的主语为“城内”，“城内无食”主谓宾结构完整，中间不能断开，故应在“城内无食”之前断开，排除BD。“已远”修饰“去”，二者联系紧密，翻译为“敌寇已逃离很远了”，故在“远”之后断开，排除C。‎ ‎11.D ‎【解析】D项，“诸葛亮就曾经自许为‘塞上长城’”错误，“自许为‘塞上长城’”的是陆游。‎ ‎12.C【解析】檀道济不是接受建议，而是己所为之 参考译文：‎ 檀道济，年幼时失去了父亲，处在丧事期间能守孝尽礼。奉养姐姐，服侍兄长，由于他和睦 恭敬而获得好的称誉。宋高祖举义时，檀道济随从他进入京城，参与高祖建武军事，讨伐平定了鲁山，俘获了桓振，因参加起义有功劳，被封为吴兴县五等侯。卢循叛乱时，众贼寇纷纷兴起，郭寄生等聚集在作唐作乱，他又跟随刘道规讨伐柏谦、荀林等人，他处处以身作则，来激励文武官员，冲锋陷阵必定走在士兵前头，所以大军所指向的地方，无不被攻破。等到徐道覆来进逼，刘道规亲自出兵迎战，檀道济的战功最多。义熙十二年，高祖北伐，任命檀道济为前锋，出兵淮水、淝水，军队所到之处，各城守敌纷纷投降。军队到达成皋，伪兖州刺史韦华降顺。径直进攻洛阳，伪平南将军陈留公姚洗归服。一路夺取城池，攻破军垒，共俘获四千多人。有人提议说，应该把这些人全部杀掉，将其尸体运到京城向人们展示以壮军威。檀道济说：“讨伐罪人而安抚百姓，正在今天。”便释放全部俘虏并让他们回家。于是戎、夷等少数民族都很感激，相互率领其部族来归顺的很多。‎ 景平元年，敌军在东阳城围攻青州刺史竺夔，竺夔向朝廷告急。皇帝加檀道济使持节、监征讨诸军事，与王仲德一起救援东阳。还未到达，敌军就烧掉军营，焚毁攻城器械逃遁。檀道济将要率军追击他们，但城内没有粮食，于是打开窖仓，取出陈年老谷；窖有几丈深，等到取出稻谷碾成米，已经过了两个晚上；敌寇已逃离很远了。再不能追上，于是才停止了。徐羡之将要废除庐陵王刘义真，把（这件事）告诉了檀道济，檀道济意见不同，多次陈说不可（这样做），但不被采纳。徐羡之等人又密谋要废除少帝，用委婉的言词奉劝檀道济入朝。檀道济来到以后，徐羡之把他们谋划的事告诉他。在要废除少帝的这天晚上，檀道济进入领军府跟谢晦一同住宿。‎ 谢晦那天晚上恐惧不安，难以入睡，檀道济一倒在床上就睡熟了，谢晦因此佩服他。太祖还未进入京城时，檀道济进入朝堂守卫。太祖登位后，进号檀道济为征北将军。檀道济在前朝立有显赫的功劳，威望很高；手下心腹将领，都曾身经百战，几个儿子又都有才气，朝廷渐渐猜疑畏惧他。太祖重病多年，彭城王刘义康担心皇帝一旦驾崩，檀道济就不能再控制。元嘉十二年，皇帝病得很厉害，适逢北魏侵犯边境，便召檀道济入朝。十三年春天，皇帝打算派遣檀道济回去镇守，檀道济已经动身下了船，恰好皇帝的病又发作。刘义康于是召回檀道济，并以祭祀路神为他设宴送行之名，趁机将他逮捕。薛彤、进之都是檀道济的心腹干将，有胆量和勇力，当时人们把他们比作张飞、关羽。起初，檀道济被捕时，气得脱下头巾掷在地上说：“竟然破坏国家的根基！”‎ ‎14.（3分）C不是自我安慰，而是有归隐之意 ‎15.（6分）①乐于旅途顺利的山中之行，东风多情，雨声有意，和煦的东风送行赶走阴云，天公作美决定了旅途中的愉悦心情。‎ ‎②乐于清新秀丽的山野美景，晴天的云朵、初升的太阳、鲜艳的红花、矮矮的竹篱、袅娜的垂柳，清澈的消息，雨后春景图清新秀丽，使得世人心中充满喜悦。‎ ‎③乐于闲适安乐的农家生活，日出而作，日落而息，妇童饷耕，春耕秋收，自食其力，人物的描写也是当时作者快乐心情的反映。（意思对即可。一点2分，三点满分。其他答案言之成理亦可酌情给分）‎ 16. ‎（1）鼎铛玉石，金块珠砾 ‎（2）天下有道，丘不与易也 ‎（3）故木受绳则直，金就砺则利 ‎17.D（此处“百宝箱”与诸子百家各抒己见的语境相契合。相辅相成：意思是指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可；相反相成：意思是指两个对立的事物既互相排斥又互相促成，即相反的东西也相互依赖，具有同一性。讲究：注重，探究，力求完美；讲求：追求，重视。激发：刺激引发；焕发：振作，充满或显示出热情洋溢、精神愉快。）‎ ‎18.B ‎19.D（A项“展望”与“另一面”搭配不当。B项和C项中途易辄。）‎ ‎20.第一问：（3分）应对有方，举止有仪，取舍有度。‎ 评分标准：三个要点；每个要点，1分。有其他答案，言之成理亦可。‎ 第二问：（2分）孔子用“其然？岂其然乎”表达了自己对公叔文子的佩服和赞许。‎ 其中反映了孔子在为人处事中奉行仁、礼、义、智以及中庸等主张。‎ 评分说明：“仁”“礼”“义”“智”“中庸”中至少要关涉到两个方面。‎ ‎21.【示例】①这是诗歌的时代语言风格 ②其遣词造句也富有个性色彩 ③有时则会带领你走向一个让你敬仰的诗人 ‎22.略