全国I卷区（湖南、江西、安徽等地）2021届高三上学期1月优生联赛试题 语文答案

全国I卷区（湖南、江西、安徽等地）2021届高三上学期1月优生联赛试题 语文答案

第 1 页（共 4 页） 第 2 页（共 4 页） 2020-2021 学年全国 I 卷区优生联赛试卷 语 文 答 案 【答案】 1.A/B 项，“于是黄帝让夔龙主持庆典，并由凤凰作为最后的出场者”一说错误，“黄帝”与“夔 龙”分别来自两个典籍记录的故事，二者不相关。C 项，“因为它是司乐的神鸟”一说错误，此处 是强加了因果。D 项，“古希腊神话中的凤凰形象，影响了古埃及太阳神鸟的传说”一说错误，原 文是“古希腊神话中也有凤凰，它脱胎于古埃及的太阳神鸟的传说”，文意理解反了。 2.D/“与古希腊神话中的凤凰进行类比”一说错误，应是与“古希腊的阿波罗太阳神”类比，二者 都是主管音乐与技艺的神。 3.C/“因此我国每年的春分日和秋分日都是固定的”一说错误，每年的春分日与秋分日不一定固定， 如 2019 年的春分日是 3 月 21 日，2020 年的春分日则是 3 月 20 日；2019 年的秋分日是 9 月 23 日， 2020 年的春分日则是 9 月 22 日。 4.D/“但也阻碍着网络小说独创性作品的产生”说法有误，材料三第二段，阐述类型化网络小说在 大众推动下成型的缘由，是这类小说满足了大众读者的内心情感需要，并未提及这会影响小说的独 创性。 5.B/ “从法律的角度看它还算不上抄袭，可以不受法律惩戒”这个结论于文无据，对《少年的你》 是否构成抄袭，是否应受法律的惩戒的问题，文中并未作定论。 6.①提升网络文艺创作者的文艺素养，为创新提供主体的可能；②重视读者的反馈，作者和读者共 同汇聚创意，力求创新；③完善法律，打击抄袭，保护原创；④在情感体验的情景、方法上求创新； ⑤创造性地运用中西方小说元素；或打通小说的类型界线。（答到任意三点得 6分） 7.B/高速公路上的广告牌在孩子们眼中就是森林，而非是他们明知是广告牌而想象出的森林，广告 牌上印制的是各种生活用品的广告，也并非运用了比喻修辞。 8.不能删（1分），画线的段落交代了阿斯托弗的近视，以及他不戴眼镜的原因。（1分） ①为后文情节的展开埋下伏笔，让情节发展显得合情合理。阿斯托弗的近视使他多次把广告牌上的 假人当作真人，又把锯广告牌的马可瓦多当成假人。 ②使小说最终以喜剧方式结尾，马可瓦多没有被警察逮捕并受惩罚，而是能继续顺利地锯广告牌， 表达了作者对弱势群体的体恤与温情。 ③丰富并深化了小说的主旨。阿斯托弗不戴眼镜是因为怕影响自己的前途，讽刺了当时社会的不合 理、不公平和弄虚作假现象。（此三点答到任意两点得 4分） 9.小说的情节和人物设计既能体现当时社会的真实，又有虚构的夸张与荒诞感。 马可瓦多家的生活窘境，马可瓦多作为家长为家庭的需求而奔波，阿斯托弗不戴眼镜是因为怕 影响自己的前途，城市生活的清冷无情，（答到两点得 2分）这些是社会的真实，有直击人心的现实 力量；（1分） 城市里的孩子从来没看过森林，孩子们误认广告牌为森林，阿斯托弗认错广告牌后的自圆其说， 马可瓦多大衣里藏着长锯，（答到两点得 2分）这些虚构、夸张的童话写作笔法给小说增添童趣幽默 的同时，也使文风变得荒诞，从而更深刻地表达了小说的主旨。（1分） 10.C/ 原句为：疏奏，宪宗怒甚。出疏以示宰臣，将加极法。裴度奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得 罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”（译文：表疏奏上，宪宗 很恼恨，把表疏拿出来给宰相看，准备对韩愈处以死刑。裴度、崔群上奏说：“韩愈冒犯了皇上，确 实应该获罪，然而如果不是由于内心忠诚，不回避罢黜斥责，又怎能如此呢？） 【解析】“出疏以示”，“示”后缺宾语，联系上下文，“将加以极法”的主语应是“宪宗”，承前省略， 不能把“宰臣”应为上句的宾语；“韩愈上忤尊听/诚宜得罪”中，“诚”意为“确实”，中间不能断 开，更不能将其断到上句；“内怀”指内心怀有，“忠恳”为其宾语，应在“忠恳”之后断；“伏”为 敬辞，多用于臣对君奏言，应在其前断。故选 C。 11.D/谥号，分为官谥和私谥。由其亲友、门生或故吏等所加的谥号，称为私谥。 12.A/“考中进士”一说错误，原文“举进士”指应举进士科，即受推举参加进士考试。考中进士， 则应说“登进士第”。 13.（1）韩愈了解这件事，认为是刺史相互袒护，上奏章替柳涧申辩，皇帝将奏章留放宫中未作答 复。 （“党”“理”“下”各 1分，句意 2分。党，偏私、袒护；理，申辩、辩白；下，下达、颁布，这里 指回复。） （2）这时老百姓乃至国戚权贵都震惊惋惜，由于人们依顺事理为韩愈求情（或人们就这件事为 韩愈求情），韩愈才只被贬为潮州刺史。 （“人情”“言”“贬”各 1分，句意 1分。人情，古今异义，民情，此指老百姓；言，为动用法，为 韩愈求情；贬，被动用法，被贬谪。） 参考译文： 韩愈，字退之，昌黎人。父亲韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。 他自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，把自己 的文章投送到公卿之间，曾担任过宰相的郑馀庆很欣赏他，因此韩愈在当时很快就出了名。德宗晚 年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议 论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏，德宗不但不听从，还发怒把他贬为连州阳 山令，后改任江陵府掾曹。 元和初年，韩愈被召入任国子博士，升任都官员外郎。当时华州刺史阎济美因公事停止华阴县 第 3 页（共 4 页） 第 4 页（共 4 页） 令柳涧的职务，让他暂时担任掾曹之职。数月后，阎济美被罢免，离开官衙去住公馆，柳涧便暗中 煽动百姓拦路索取前些年的军务劳役费。后任刺史赵昌查明柳涧的罪证上报，柳涧被贬为房州司马。 因公差经过华州，韩愈了解这件事，认为是刺史相互袒护，上奏章替柳涧申辩，皇帝将奏章留放宫 中未作答复。下诏令命监察御史李宗奭核查，查得柳涧贪赃罪状，再度贬柳涧为封溪县尉。因韩愈 妄加议论，又将他降为国子博士。 元和十四年正月，圣上命中使杜英奇押领三十名宫人，手持香料鲜花，前往临皋驿迎接佛骨。 王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽 家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨的。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上疏劝谏。表疏奏上，宪宗 很恼恨，把表疏拿出来给宰相看，准备对韩愈处以死刑。裴度上奏说：“韩愈冒犯了皇上，确实应该 获罪，然而如果不是由于内心忠诚，不回避罢黜斥责，又怎能如此呢？乞求圣上稍微赐予宽容，以 引来谏诤的人。”皇上说：“韩愈说我奉佛太过分，我还可以容忍。至于说东汉信奉佛之后，帝王的 寿命都短促，怎么话说得这样乖谬刺耳呢？韩愈身为人臣，胆敢如此狂妄，一定不能宽赦。”这时老 百姓乃至国戚权贵都震惊惋惜，由于人们依顺事理为韩愈求情，韩愈才只被贬为潮州刺史。 元和十五年，韩愈被征召为国子祭酒，转任兵部侍郎，后改任吏部侍郎，转任京兆尹，兼御史 大夫。由于不参谒中臣，被御史中丞李绅弹劾。韩愈不服，说皇上恩准便不必参谒中臣。李绅、韩 愈性情都固执不让，你往我来，争辩不止，于是朝廷派李绅出任浙西观察使，韩愈也被罢免京兆尹， 任兵部侍郎。等到李绅当面辞别皇上要去军镇就任时，流泪陈说，穆宗怜惜他，便追发诏书授李绅 为兵部侍郎，韩愈又任吏部侍郎。 长庆四十二月韩愈逝世，终年五十七岁，追赠礼部尚书，谥号文。 14.C /“对友人意志消沉的担忧，勉励友人战胜疾病，振作余生”一说有误，颈联是作者劝解自己 和友人，因为还没报答君恩，所以要振作，不要在南方炎热的瘴气中沉沦下去。“战胜疾病”一说 属无中生有。 15.（1）诗中的“怨”主要表现在：首联之景清净而荒僻，可见诗人因被贬而内心冷寂寥落；（1 分）颈联中诗人称贬谪之地为“死所”，是“送生涯”的“炎瘴”之地，可见诗人因直言进谏而被 贬的愁怨；（2分）尾联写白发陡增，年华老去，委婉传达出内心的悲凉与愁怨。（1分） （2）诗中的“不怒”表现在：颈联希望能有所作为以“报君恩”，并以“莫令”劝解自己和友人不 要在“炎瘴”之地虚度余生，这让本应浓重的愤怨之情变得敦厚平和，是为“不怒”。（2分） 16.（1）此虽免乎行 犹有所待者也 （2）羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭 （3）采菊东篱下 花之隐逸者也 17.D/浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘，形容着力描写。浓淡相宜：很适度，不多不少，正好。 应选“浓墨重彩”。空前绝后：指以前没有过，以后也不会有，多用来形容非凡的成就或盛况。前 所未有：指历史上从来没有过。此处表示嫦娥四号对月球背面的探索旅程的重大创新性，应选“前 所未有”。求真务实：形容追求真理，讲求实际。恪尽职守：形容谨慎认真地做好本职工作。此处 以讲求实际的态度追求真理，应选“求真务实”。新坐标：指能确定平面上或空间中一点位置的新 的有次序的一个或一组数。新起点：指新的开始的地方。此处表示新的出发点应选“新起点”。 18.A/“不断将”应改为“将不断”。“迈向更高层次的创新境界，不断汇聚实现中华民族伟大复兴 的磅礴力量”语序不当，逻辑顺序不当，应是“先汇聚力量，再迈向新境界”。 “努力实现中华民 族伟大复兴的磅礴力量”中，“实现”与“力量”搭配不当。 19.D/引号的作用主要有五种： 表示引用；表示特定称谓；表示特殊含义；表示讽刺和嘲笑；突出 强调。此文段中“嫦娥四号”的引号表示特定称谓，“鹊桥”的引号表示特定称谓，“探索浩瀚宇 宙，建设航天强国”的引号表示引用。所以应选 D项。 20.吃素食不一定长寿 饮食更加节制（或饮食更加自律 或饮食更具健康意识） 反而可能会 对身体造成不良的影响（每空 2分，共 6分） 21.①12 月 1 日（1 分），“圆明园马首铜像划拨入藏仪式”在圆明园举行（1 分）；②马首是第 一件海外回归圆明园的文物（1 分）；③《圆明园马首铜像回归展》开展（1 分）；④向公众开放 的文物等共约 100组件（1分）。 22.【审题立意指导】 这是一道涉及多则材料的典型的任务驱动型作文题。审题立意需综合考虑材料间的联系，即学 校论坛的主题——“传习经典”，主题指令明确。三则材料各有侧重，为主题论坛这一交流情境中身 份各异的嘉宾提供了丰富的观点支撑，内涵丰富。 材料一出自统编版教材，说的是《红楼梦》这部作品的价值：投射生活哲理、展现人生百态、 寄寓个性思考、传承古代文化。意在借经典进教材之事思考经典阅读的教育导向。 材料二是对当代经典阅读应承担的“传习”功能的解读——传承知识文化，习得内涵修养。意 在说明经典阅读的当代价值、时代意义。 材料三对经典文本做出了辩证分析，意在引导我们思考经典阅读文本的择选标准与引导路径。 身份指令的完成需综合考虑选取嘉宾的人生经历在写作中的投射，恰如其分地展现各自的立场 和观点。另发言稿的文体指令，需在写作中注意格式要求的落实。 可参考立意： ①家长角度：家校合作，同创经典阅读新环境；我愿和你，共阅经典、共同成长； ②文史专栏记者角度：文化式微，经典阅读可以做什么；经典与时代共舞，阅读可常读常新； ③高中语文教师：让经典阅读丰富学生生命体验；如何做好经典阅读“引路人”； ④高三学生：传习经典，我之责任；品百味人生，得人生感悟；……