北京市海淀区首师大二附中2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题

北京市海淀区首师大二附中2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题

高一年级自主学习期间 语文期中自测卷 自测时间90分钟，满分100分 一、本大题共4小题,共12分 阅读下面的材料，完成下面小题。‎ 材料一 中国民族乐器历史悠久，源远流长。新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨，仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙，河南安阳殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓，湖北随县曾侯乙墓出土的编钟、编磬等，都向人们展示了中华民族的智慧和创造力。‎ 古乐器往往具有多种功能，它既能用来演奏音乐，也是人们劳动生产的工具或生活器具。《吕氏春秋·古乐篇》记载，人们把生活器皿“缶”蒙上麋鹿之皮,制成鼓。又如在长期劳动过程中，人们发现某种石制片状工具能够发声，可以作为乐器进行演奏，于是发明了石磬。先民们还把狩猎的石器敲击成声，为化装成百兽的人们表演舞蹈伴奏，乐器演奏同舞蹈表演相辅相成。乐器的功能不仅表现在人们用生产工具或生活器具进行演奏，还体现在用以传递特定的信息，如鸣金收阵、击鼓升堂等。‎ 乐器的发展与社会生产力有着密切关系。石磬演变成金属的磬或出现金属的钟，在石器时代绝无可能；只有养蚕业和缫丝业进步了，才有可能产生“丝附木上”的琴、瑟、筝。至周代，我国制作乐器的材料有金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，“八音”分类法即由此得名。在曾侯乙墓的地下音乐殿堂中，保存了124件古乐器。无论是重达五千多斤的乐器巨人编钟，还是造型、制作和彩绘都很精致的鼓、排箫、笙、瑟等，均向我们展示了春秋战国时中国音乐文化高度发展的状况，显示了我国高度发达的冶炼、丝织等技术。‎ 中华民族是一个善于学习借鉴的民族。许多外来乐器经过不断改进，成为中国民族乐器大家庭中的一员，比如汉代时传入的横笛、竖箜篌，东晋时传入的曲项琵琶，明代传入的扬琴、唢呐等等。经历了漫长的历史阶段，中国的“吹、打、弹、拉”四大类乐器逐渐形成，乐器的音质、音律、音量、转调、固定音高乐器之间的音高标准等不断进步提高，并取得了举世瞩目的成就。‎ ‎（取材于刘承华《我国民间乐器的产生与发展》）‎ 材料二 中国是一个有着“礼乐”传统的民族。“乐者，天地之和也；礼者,天地之序也。”“乐”的精神是“和”，礼的精神是“序”，两者相辅相成，共同维护和巩固群体中既定秩序的和谐稳定。而作为“礼乐”制度的产物——乐器，映射出来的“和”文化最为显著。‎ 先秦时期，不同等级、不同身份的人在乐器的种类和配置上有着严格的规制。乐器首先作为礼器而存在，音乐的第一用途也是为祭祀等重大礼仪活动制造庄重宏大的气氛。因此，朝聘、宴飨、婚丧、祭、祀等场合出现的乐器与音乐被赋予了高贵的品格，成为权力的象征，它的使用与数量都有严格的规定以示尊卑。钟、鼓、磬作为礼乐的代表,用在比较隆重的场合，多为国君诸侯欣赏；卿大夫和士以弹奏欣赏丝竹之声为乐；普通百姓在春耕、夏耘、秋收、冬藏之余借陶制乐器如埙、缶之类自娱。为达到“和”的目的，各阶层都必须严格遵循这些规制，如果逾越了就是违背了礼，就会产生不和谐的因素，最后“礼崩乐坏”，社会动荡。这些都是与“和”的精神相违背的。‎ 在乐器的个体设计和陈设上，也体现了“尊礼”“求和”的追求。曾侯乙墓中室的乐器摆设就十分注重和谐，乐器多而不乱，各部分井然有序地排列在一起，即使是小的乐器也都按秩序排列。编钟分长短两架，每架分上中下三层，最上层悬挂的是小编钟，中层比上层的略大，下层的钟最大，每一层都从左到右、由小到大依次排列。中室的东面放置建鼓，中室的北部与南架编钟相对的是编磬、琴、笙、排箫、箎、小鼓。‎ 美学家李泽厚认为，承载着先秦“乐”理念的乐器设计本身就离不开“和”文化，从凝固的器形设计到灵动乐音的功能设计，再到设计思想，“和”文化始终贯穿其中。在先秦的乐器设计中，人们不仅能看到“器”的造型美，听到“音”的境界美，更重要的是能体悟到“天人合一”的和谐美。‎ ‎（取材于张文文《从先秦乐器设计看“和”文化》）‎ ‎1. 根据材料一，下列不属于“用以传递特定的信息”的一项是（ ）‎ A. 击鼓出征 B. 打更报时 C. 鸣锣开道 D. 击筑悲歌 ‎2. 根据材料一，下列对“中国民族乐器”的理解，不正确的一项是（ ）‎ A. 历史悠久，源远流长 B. 早期一般兼具表演性和实用性 C. 促进了生产力的发展 D. 博采众长，种类不断得到丰富 ‎3. 根据“材料二”，下列与“尊礼”无关的一项是（ ）‎ A. 乐器的种类配置 B. 乐器的演奏技巧 C. 乐器的使用场合 D. 乐器的摆放顺序 ‎4. 关于中国乐器与人们文化生活的联系，上面两则材料中没有提及的是（ ）‎ A. 早期，乐器已开始为舞蹈表演伴奏,两者相辅相成 B. 乐器种类的丰富反映了民族文化交流的频繁。‎ C. 祭祀礼仪活动反映出竹笛等吹奏乐器已深入人们的文化生活。‎ D. “尊礼”“求和”文化贯穿于乐器的外形、功能设计和音乐理念中。‎ ‎【答案】1. D 2. C 3. B 4. C ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查筛选并整合文中信息能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、篡改原文、无中生有等问题。‎ 本题题干在材料一的第二自然段，其作用举了“鸣金收阵、击鼓升堂”两个实例。A项击鼓传递出征的信息；B项打更传递时间的信息；C项鸣锣传递开道的信息。这三项和实例性质一样。D项中“筑”是一种乐器，“击筑悲歌”就是弹着乐器唱歌。‎ 故选D。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查对文本内容的理解能力。解答此类试题，要逐个分析选项，分别找出选项中的关键词，然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个。考生要全面、准确地比较选项和原文，看二者的意思是否一致。‎ C项，曲解文意，“促进了生产力的发展”错，原文第三自然段中“乐器的发展与社会生产力有着密切关系”可知，只是说关系密切，而并非促进了生产力的发展。‎ 故选C。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。‎ A项，材料二的第二段中“不同等级、不同身份的人在乐器的种类和配置上有着严格的规制”可知，与“尊礼”有关；‎ B项，无中生有，原文中没有体现；‎ C项，材料二的第二段中“朝聘、宴飨、婚丧、祭．祀．等场合出现的乐器与音乐被赋予了高贵的品格，成为权力的象征”可知，与“尊礼”有关；‎ D项，材料二的第三段中“在乐器的个体设计和陈设上，也体现了“尊礼”“求和”的追求”可知，与“尊礼”有关；‎ 故选B ‎【4题详解】‎ 本题考查对非连续性文本内容的概括和分析能力。答题模式为逐个分析选项，然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个。考生要全面、准确地比较选项和原文，看二者在意思上是否存在不同之处。‎ A项，材料一的第二段中“先民们还把狩猎的石器敲击成声，为化装成百兽的人们表演舞蹈伴奏，乐器演奏同舞蹈表演相辅相成”可知，早期乐器已开始为舞蹈表演伴奏,两者相辅相；‎ B项，材料一的第四段中“中华民族是一个善于学习借鉴的民族。许多外来乐器经过不断改进，成为中国民族乐器大家庭中的一员”可知，反映了民族文化交流的频繁；‎ C项，“祭祀礼仪活动反映出竹笛等吹奏乐器已深入人们的文化生活”在文中没有体现；‎ D项，材料二的第一段中“作为礼乐制度的产物——乐器，映射出来的和文化最为显著”和第三段中“在乐器的个体设计和陈设上，也体现了尊礼求和的追”可知，“尊礼”“求和”文化贯穿于乐器的外形、功能设计和音乐理念中。‎ 故选C。‎ ‎【点睛】非连续性文本阅读的可参考以下技巧：‎ ‎1.关注材料的标题出处。2.概括材料中心，理清材料关系。3.客观题要了解设误方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换概念、因果混乱。4.主观题要遵循审题干、定范围、选要点、巧归纳的步骤。‎ 二、本大题共6小题,共18分 ‎5.下列句子中存在不含两个通假字的句子的一项是（ ）‎ A. 技盖至此乎善刀而藏之 B. 张良出，要项伯私见张良，具告以事 C. 莫春者，春服既成 D. 共其乏困失其所与，不知 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查通假字。应对此类题目，考生平时对通假字多归纳汇总，并熟悉常见的通假字，尤其是课本中出现的通假字。同时，结合语句的意思也可以帮助识别通假字。‎ A项，两个通假字：“盖”通“盍”，为什么；“善”通“缮”，拭，擦。‎ B项，两个通假字：“要”通“邀”，邀请；“具”通“俱”，全部。‎ C项，一个通假字：“莫”通“暮”，晚。‎ D项，两个通假字：“共”通“供”，供给；“知”通“智”，明智。‎ 故选C。‎ ‎【点睛】通假字一般有以下规律：1.“声旁字”代替“形声字”。2.“形声字”代替“声旁字”。3.同声旁的“形声字”可互相代替。4.音同或音近的字互相通假。‎ 掌握通假字非一日之功，考生应在平时的阅读中注意积累，熟悉常见的通假字，尤其是课本中出现的通假字。作答时要结合语句意思和通假规律进行判断。‎ ‎6.下列加点字的意思和用法都相同的一项是（ ）‎ A. 沛公起如厕，因招樊哙出 因其固然，技经肯綮之未尝 B. 若亡郑而有益于君 若属皆且为所虏 C. 吾其还也 越国以鄙远，君知其难也 D. 谁为大王为此计者 臣为韩王送沛公 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题是对文言实词、虚词一词多义现象的考查。应对此类试题只有靠翻译，加点词语必须意义和用法均相同才算符合要求。‎ A项，第一个“因”是介词，趁机；第二个“因”是介词，依照。用法相同，意义不同。‎ B项，第一个“若”是连词，如果；第二个“若”是代词，你们。意义和用法均不同。‎ C项，第一个“其”是语气词，表商量，译为，还是；第二个“其”是代词，这。用法和意义均不同。‎ D项，两个“为”都是介词，替。意义和用法均相同。‎ 故选D。‎ ‎【点睛】积累文言词语平时要注重课文迁移，一般情况下，在中学阶段要学近百篇传世佳作，从中也要积累一定的词汇量，这是阅读浅易文言文的一笔重要财富。如果能将从课本中学到的词语含义进行灵活迁移，就能够快速地推断出阅读材料中词语的含义。‎ ‎7.下列句子的句式和例句相同的一项是（ ）‎ 例句：吾属今为之虏矣 A. 百姓之不见保 B. 斑白者不负戴于道路矣 C. 是以十九年而刀刃若新发于硎 D. 举所佩玉珏以示之者三 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生正确把握文言句式的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列各句中句式不同于其他三项的一项是”，然后根据文言特殊句式的特点进行辨析，结合翻译来判断。文言特殊句式主要包括判断句、倒装句、被动句以及省略句。‎ 例句，被动句，以“为”为标志；‎ A项，被动句，以“见”为标志； ‎ B项，介词结构后置句，应为“于道路斑白者不负戴矣”； ‎ C项，介词结构后置句，应为“是以十九年而刀刃若于硎新发”；‎ D项，状语后置句，状语“三”后置了。‎ 故选A。‎ ‎【点睛】古代汉语与现代汉语的句法大致相同，但也存在着不少差异。这些与现代汉语存在较大差异的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下内容：判断句、被动句、省略句倒装句(宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句、主谓倒置句)和固定句式。‎ ‎8.下列对课文内容的解说正确的一项是（ ）‎ A. 《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”“夫人之力”指秦嬴政帮助重耳回国的事，此文的晋侯就是公子重耳。‎ B. 《齐桓晋文之事》中，孟子用“为长者折枝”和“挟泰山超北海”的比喻来阐明齐宣王没有实行王道是不为，而不是不能。‎ C. 《庖丁解牛》中，庖丁比一般的厨子厉害，一般的厨子一个月换一把刀，他的刀因为不用来砍骨头，所以一年才换一把。‎ D. 《鸿门宴》中，沛公、张良、樊哙一行人凭借谦卑的态度、团结的精神、随机应变的策略，加上项庄的保护，逃过了一劫。‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查对文章的理解和赏析的能力，是对归纳内容要点，概括中心意思，分析论证方法，评价语言风格能力的综合考查，解答此类题目重在理解文意，抓住细节。‎ A项，“指秦嬴政帮助重耳回国的事”错，应该指“秦穆公在公元前636年帮助重耳成为晋国国君之事”；‎ B项，正确；‎ C项，“所以一年才换一把”错，原文为“族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣”可知，他的刀十九年没有换；‎ D项，“加上项庄的保护”错，原文“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”可知，项庄想杀掉刘邦，并没有保护他。‎ 故选B。‎ ‎【点睛】对于高中课本文言文的学习，除了掌握一些文言知识以外，还要对课本内容方面进行了解。答这类题型，要注意选项叙述或分析的错误一般只在某一小点。主要有人物，事件，时间，地点的错位，重点词语的错议，篡改原文，无中生有，张冠李戴等。‎ ‎9.下列文学文化常识不正确的一项是（ ）‎ A. 在“再拜献大王足下”“敢以烦执事”的句子中，“足下”和“执事”都是对别人的敬称，可以翻译成“您”。‎ B. 《史记》是第一部纪传体通史，西汉司马迁所著，它分为十二本纪、三十世家、七十列传、十表和八书，共130篇，《鸿门宴》选自《史记·项羽本纪》。‎ C. 《孟子》是一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”。‎ D. 《左传》是我国第一部编年体史书，他长于叙事，尤其善于写战争和外交辞令。《曹刿论战》、《烛之武退秦师》均选自《左传》。‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查对文学常识的记忆能力。解答这类题目，考生在平时就要对一些经典文学常识知识做好积累，如文学体裁、代表人物、作家作品、情节内容、思想主旨等。只有平时积累得丰富，识记得准确，考试时才能得心应手地准确答题。‎ D项，《左传》是我国第一部编年体史书错，应改为它是第一部叙事详细的编年体史书。‎ 故选D。‎ ‎【点睛】高考对文学常识考查的基本要求为：1.识记中国重要作家的时代及代表作。2.识记外国重要作家的国别及代表作品。3.识记文学体裁常识。所谓重要作家，是指在中外文坛上有影响、有地位的作家。属于中国的，要掌握其所处的时代、代表作品、作品体裁及作品的有关内容；属于外国的，要掌握其国别，代表作，作品体裁及作品相关内容。所谓文学体裁，主要是指中国文学作品体裁所说的诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。此外，还要对古代有关诗、词、曲、的文体特点，古体诗与近体诗的区别，古典小说的不同名称和特点，古代散文与现代散文的不同特点等有明确的了解。‎ ‎10.下列对文学文化常识理解不正确的一项是（ ）‎ A. 《雷雨》是曹禺的处女作，是一个四幕悲剧，故事跨度三十年，展示了两个家庭八个人的情感纠葛，戏剧冲突强烈，是中国现代话剧的奠基之作。‎ B. 《西厢记》是元代著名的剧作家王实甫的作品，在《红楼梦》中宝黛二人在沁芳闸桥那边桃花底下读的《会真记》就是指这部作品。‎ C. 《窦娥冤》是元代关汉卿的作品，窦娥含冤而死，她在临刑前有三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，都一一应验。‎ D. 《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人莎士比亚的四大悲剧之一，另外的三部作品是《李尔王》、《奥赛罗》和《罗密欧与朱丽叶》。‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查对文学常识的记忆能力。解答这类题目，考生在平时就要对一些经典文学常识知识做好积累，如文学体裁、代表人物、作家作品、情节内容、思想主旨等。只有平时积累得丰富，识记得准确，考试时才能得心应手地准确答题。‎ D项，莎士比亚的四大悲剧包括《罗密欧与朱丽叶》错，应改成《麦克白》。‎ 故选D。‎ ‎【点睛】高考对文学常识考查的基本要求为：1.识记中国重要作家的时代及代表作。2.识记外国重要作家的国别及代表作品。3.识记文学体裁常识。所谓重要作家，是指在中外文坛上有影响、有地位的作家。属于中国的，要掌握其所处的时代、代表作品、作品体裁及作品的有关内容。‎ 三、本大题共3小题,共9分 阅读下面的材料，完成下面小题。‎ 信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟， 非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。是适郢土而首冥山，背道愈远矣。‎ 春之得风，风不信则花萼不茂，花萼不茂则发生之德废；夏之得炎，炎不信则草木不长，草木不长则长赢之德废；秋之得雨，雨不信则百谷不实，百谷不实则收成之德废；冬之得寒，寒不信则水土不坚，水土不坚则安静之德废。以天地之灵，气不信四时犹废，而况于人乎？‎ 昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云 ‎ 是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射①以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、子路，鲁之匹夫，立信于衡门②，而声驰于天下。故齐、邾不信千乘之盟， 而重二子之言，信之为德，岂不大哉！‎ 故言必如言，信之符也。同言而信，信在言前；同教而行，诚在言外。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信莅事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！‎ ‎（取材于《刘子》）‎ 注释：①射：人名，小邾国的大臣。②衡门：简陋的屋舍。‎ ‎11. 下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ）‎ A. 花萼不茂则发生之德废 发生：萌发滋生 B. 使子路要我 要：与……约定 C. 彼不臣而济其言 济：成全 D. 鲁之匹夫 匹夫：有勇无谋的人 ‎12. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）‎ A. 虽欲立行而不知立信 劳苦而功高如此 B. 君以鼎为国 为国以礼 C. 春之得风宜乎 百姓之谓我爱也 D. 子何辱焉 焉用亡郑以陪邻 ‎13. 下列对文中语句的理解不正确的一项是（ ）‎ A. 草木不长则长赢之德废——草木不生长夏季植物茂盛的规律就会被破坏 B. 鲁侯伪献他鼎而请盟焉——鲁侯假意把岑鼎献给齐国来请求结盟 C. 故言必如言，信之符也——所以说到做到，是守信的表现 D. 以信莅事则正——用诚信的态度处理事情就能公正 ‎【答案】11. D 12. C 13. B ‎【解析】‎ ‎【11题详解】‎ 本题是对文言实词的考查。应对此类试题要结合语句的意思理解词语的意义和用法。特别要注意词语一词多义、古今异义词、通假字、偏义、活用的现象。‎ D项， “匹夫，有勇无谋的人”错，应改为“普通人”。‎ 故选D。‎ ‎【12题详解】‎ 本题是对文言虚词，一词多义现象的考查。应对此类试题只有靠翻译，加点词语必须意义和用法均相同才算符合要求。‎ A项，第一个“而”是连词，表转折；第二个“而”是连词，表并列。用法相同，意义不同。‎ B项，第一个“为”是动词，意思是“作为”；第二个“为”是动词，治理。用法相同，意义不同。‎ C项，两个“之”都是主谓之间，取消句子的独立性。意义和用法均相同。‎ D项，第一个“焉”是语气词，呢；第二个“焉”是疑问副词，为什么。用法和意义均不同。‎ 故选C。‎ ‎【13题详解】‎ 此题考查理解并翻译文言句子的能力，翻译的原则以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，然后对照四个选项，找出翻译不妥之处。‎ B项，“伪献他鼎”译成“假意把岑鼎献给齐国”错，应该译成“献上别的鼎假充”。‎ 故选B。‎ ‎【点睛】文言实词考查重点有一词多义、古今异义词、通假字、偏义复词、词类活用等。其中对一词多义、通假字、偏义复词的考查是重中之重。从词性上说，主要侧重于名词，动词，形容词，代词。实词的考查常有语境的限制，语境限制下的实词意义往往是确定的意义。‎ 译文：‎ 守信是品行的根基，品行是做人的根本。人没有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）没有守信（就）不能树立德行。所以品行对于人来说，（就）像渡河要等待舟船；守信对于品行来说，（就）像行舟要等待船桨。想要过大河，没有舟船怎能渡过？想要划起舟船，没有船桨怎能行驶？现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行，就像没有舟船却要渡过大河；虽然想要树立品行却不明白要守信，就像没有船桨却要行驶舟船。这是（想要）去郢都却面朝冥山（走），背向（正确的）道路（走得）更远了。‎ 春季会吹东风，（如果）东风没有应时出现花朵就不会盛开，花朵不盛开春季植物萌发滋生的规律就会破坏；夏季会炎热，（如果）炎热没有应时出现草木就不会成长，草木不成长夏季植物茂盛的规律就会破坏；秋季会降雨，（如果）降雨没有应时出现谷物就不会成熟，谷物不成熟秋季植物成熟收获的规律就会破坏；冬季会寒冷，（如果）寒冷没有应时出现水土就不会坚固，水土不坚固冬季植物休眠的规律就会破坏。以天地自然的灵秀，（如果）节气不能应时发生，四季的规律尚且会废止，而更何况是对人来说呢？ 从前齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎，鲁侯献上别的鼎假充，请求订立盟约。齐侯不相信，说：“如果柳季说（鼎）是真品，那么我就接受。”鲁侯派柳季去（说），柳季说：“您把岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。”（鲁侯）才献出岑鼎。小邾国的射（想要）用（献上句绎）邑（作为条件）逃亡到鲁国，（对鲁国）说：“如果派子路来与我约定，我（就）不用订立盟约了。”（鲁国）就派子路去。子路拒绝了。季康子对他说：“（鲁国作为）千乘之国，（射）不相信它的盟誓，却相信您的一句话，您（去出使）有什么辱没之处呢？”子路说：“他不守为臣之道（如果我们）却成全了他的要求，这是不义，我不能（做这样的事）。”柳季、子路，是鲁国的普通人，在民间诚实守信，名声却流传遍布天下。因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！ 所以说到一定做到，是守信的表现。一样的言论去（选择）信任（一方），（是因为他）在说话之前（就）守信；一样的教导去（选择）落实（一人的），（是因为他）在言语之外有诚意。君子明白诚信的可贵，因此一定诚信地行事；君王明白诚信的可贵，因此用诚信的原则给予救助就能见效，用诚信的态度处理事情就能公正，用诚信的方式赏赐惩罚就能清明。因此说：守信作为行事的准则，这样的美德很伟大啊！‎ 四、本大题共10小题，每句1分，共10分 ‎14.课内默写。‎ ‎（1）千乘之国，______，加之以师旅，因之以饥馑。‎ ‎（2）秦晋围郑，郑既知亡矣。_______，敢以烦执事。‎ ‎（3）既东封郑，又欲肆其西封，_____，将焉取之？‎ ‎（4）吾入关，______，籍吏民，封府库，而待将军。‎ ‎（5）日夜望将军至，岂敢反乎！______。‎ ‎（6）项伯亦拔剑起舞，______，庄不得击。‎ ‎（7）浴乎沂，______，咏而归。‎ ‎（8）唯求则非邦也与？______？‎ ‎（9）天地也！只合把清浊分辨，______。‎ ‎（10）地也，你不分好歹难地；天也，______！‎ ‎【答案】 (1). 摄乎大国之间 (2). 若亡郑而有益于君 (3). 若不阙秦 (4). 秋毫不敢有所近 (5). 愿伯具言臣之不敢倍德也 (6). 常以身翼蔽沛公 (7). 风乎舞雩 (8). 安见方六七十如五六十而非邦也者？ (9). 可怎生糊涂了盗跖颜渊 (10). 你错勘贤愚枉做天 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。‎ ‎（1）本题注意“摄”字的书写；‎ ‎（2）本题注意“若”字的书写；‎ ‎（3）本题注意“阙”字的书写；‎ ‎（4）本题注意“毫”字书写；‎ ‎（5）本题注意“倍”字的书写；‎ ‎（6）本题注意“翼”“蔽”字的书写；‎ ‎（7）本题注意“雩”字的书写；‎ ‎（8）本题注意“邦”字的书写；‎ ‎（9）本题注意“跖”字的书写；‎ ‎（10）本题注意“勘”“枉”字的书。‎ ‎【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。‎ 五、本大题共3小题,共26分 大观园试才题对额（节选）‎ 曹雪芹 贾政命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口。抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？”众人听说，也有说该题“叠翠”二字的，也有说该题“锦嶂”的，又有说“赛香炉”的，又有说“小终南”的，种种名色，不止几十个。原来众清客心中，早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽’这句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极！二世兄天赋高，才情远，不似我们读腐了书的。”贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”‎ 说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何?方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道： ， 。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。‎ 于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。‎ 贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是“淇水遗风”。贾政道：“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道：“也俗。”贾珍笑道：“还是宝兄弟拟一个来。”贾政道：“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”众客道：“议论的极是，其奈他何。”贾政忙道：“休如此纵了他。”因命他道：“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。方才众人说的，可有使得的？”宝玉见问，答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道：“畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测’矣。”因命：“再题一联来。”宝玉便念道：‎ 宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。‎ 贾政摇头说道：“也未见长。”说毕，引众人出来。‎ ‎……‎ 于是贾政进了港洞，又问贾珍：“有船无船？”贾珍道：“采莲船共四只，座船一只，如今尚未造成。”贾政笑道：“可惜不得入了！”贾珍道：“从山上盘道也可以进去的。”说毕，在前导引，大家攀藤抚树过去。只见水上落花愈多，其水愈加清溜，溶溶荡荡，曲折萦纡。池边两行垂柳，杂以桃杏遮天，无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉皆穿墙而过。贾政道：“此处这一所房子，无味的很。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。且一树花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山岭，或穿石脚，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳蟠屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥，非凡花之可比。贾政不禁道：“有趣！只是大不认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝那得有此异香？”宝玉道：“果然不是。这众草中也有藤萝薜荔。那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茝兰，这一种大约是金葛，那一种是金草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。想来那《离骚》、《文选》所有的那些异草：有叫作什么霍纳姜汇的，也有叫作什么纶组紫绛的。还有什么石帆、清松、扶留等样的，见于左太冲《吴都赋》。又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风莲，见于《蜀都赋》。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”未及说完，贾政喝道：“谁问你来？”唬的宝玉倒退，不敢再说。‎ 贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入，只见上面五间清厦，连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前清雅不同。贾政叹道：“此轩中煮茗操琴，也不必再焚香了。此造却出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。”众人笑道：“莫若‘兰风蕙露’贴切了。”贾政道：“也只好用这四字。其联云何？”一人道：“我想了一对，大家批削改正。道是：‘麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。’”众人道：“妙则妙矣！只是‘斜阳’二字不妥。”那人引古诗“蘼芜满院泣斜阳”句，众人云：“颓丧，颓丧！”又一人道：“我也有一联，诸公评阅评阅。”念道：“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。”贾政拈须沉吟，意欲也题一联。忽抬头见宝玉在旁不敢作声，因喝道：“怎么你应说话时又不说了！还要等人请教你不成？”宝玉听了回道：“此处并没有什么‘兰麝’、‘明月’、‘洲渚’之类，若要这样着迹说来，就题二百联也不能完。”贾政道：“谁按着你的头，教你必定说这些字样呢？”宝玉道：“如此说，则匾上莫若‘蘅芷清芬’四字。对联则是：‘吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香。’”贾政笑道：“这是套的‘书成蕉叶文犹绿’，不足为奇。”众人道：“李太白‘凤凰台’之作，全套‘黄鹤楼’。只要套得妙。如今细评起来，方才这一联竟比‘书成蕉叶’尤觉幽雅活动。”贾政笑道：“岂有此理。”‎ ‎（节选自《红楼梦》第十七回至十八回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”）‎ ‎15. 根据大观园“沁芳亭”周围景物的特点，选出贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联。（ ）‎ A. 前门绿柳垂金锁后户青山列锦屏 B. 麝兰芳霭斜阳院杜若香飘明月洲 C. 绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香 D. 三径香风飘玉蕙一庭明月照金兰 ‎16. 小说多次描写贾政的“笑”，阅读相关内容，完成下面题目。‎ ‎（1）解说加点处“笑”所蕴含的不同意味。‎ ‎（2）以贾政的“笑”为例，赏析曹雪芹刻画人物的独到之处。‎ ‎17. 《红楼梦》经常会有“拥护薛宝钗派”和“拥护林黛玉派”之分，你站“拥薛派”还是“拥林派”呢，请结合节选部分两人的居住环境和小说中的具体情节分析人物形象及性格等，说明你的理由。（150字左右，至少三条理由。）‎ ‎【答案】15. C 16. (1)第一处“笑”，贾政对宝玉题“曲径通幽”，众人夸赞他很得意，也暗示宝玉不要自得；‎ 第二处“微笑”，贾政对宝玉的“沁芳”题名非常满意；‎ 第三处“冷笑”，贾政对宝玉评价众客拟题“都似不妥”的轻狂内心有些不满，但也认可他的观点的微妙心理。‎ ‎(2)同样是“笑”，前后“笑”的语境不同，意味不一样，“笑”是对贾政的肖像描写，作为封建礼教的卫道士，他平时不苟言笑，这里对其“笑”的描写，体现了曹雪芹对人物细小生活情状的具体把握，也体现了曹雪芹对人物特定身份、处境乃至特定思想、情感的准确把握。即使是一个字，一个词，曹雪芹也会多加考虑，多加推敲，准确选择，体现了伟大的艺术功力。 ‎ ‎17. 从“拥林派”的角度分析：第一点，她身上难得的是生而为人的灵动本性。她不像宝钗那么收，而是发自内心的外放。她惜花之时就哭，爱宝玉之时就闹。第二点，她自嗟身世，却从不恨任何一个人，甚至能主动跟宝钗和好，对宝琴视如自己的妹妹。她对于紫鹃推心置腹，视一个丫头为亲姐妹一般。第三点，在深宅大院里见识了各种倾轧，但是内心深处从未有害人之心。她爱宝玉，缘起于宝玉先招惹她，等她确认了宝玉的心意之后便无怨无尤了。为人之难莫过于坚守本心，莫过于万难之中还有对生命的热爱与尊重。‎ 从“拥薛派”的角度分析：第一点，她是一个理性的代言，比如“小惠全大体”一节，薛宝钗以世家小姐之身教引、劝诫婆子下人，那种端直方正却又平和周到，顾全大局又兼张弛有度。第二点，宝钗聪明努力，她于最低起点做到了最高自我价值。她的出身不比史湘云、贾探春和林黛玉任何人高，她仍然能凭借自己的努力和聪明在众多闺秀之中崭露头角。第三点，宝钗身上还有对困难安之若素的态度，既不沾沾自喜也不愤世妒俗。‎ ‎【解析】‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查了探究环境描写特点的能力。景物描写一般要抓住典型的景物有哪些，这些景物有什么特点，以及考虑是不是映射了一定的社会环境。‎ 本题第二段中“从曲径通幽入石洞，只见佳木茏葱，奇花闪烁，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下……桥上有亭”描写，“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”这幅对联比较合适。具体分析：上联写溪流之翠，水光澄碧，似是从绕堤的垂柳那儿借来了翠绿之色，不言水，而堤、柳、篙，置亭于水中；下联写泉水之香，香气外溢，仿佛从隔岸的鲜花那儿分得了芬芳之味，未提风，而岸、花、香，让人如沐风来。上联写堤柳之翠，是远景，诉诸视觉；下联写隔岸之花，是近景，诉诸嗅觉。题联视野由远及近，感官由视觉至嗅觉，从不同角度体现沁芳亭周围的环境。所以C项较好。‎ 故选C。‎ ‎【16题详解】‎ 本题主要对文学名著中主要人物及相关情节（事件）的考查。要求学生有一定的名著阅读量，尤其是中国四大名著，可精读也可浅读，掌握主要人物的相关情节，分析人物形象，把握小说主题。（1）题干为：解说加点处“笑”所蕴含的不同意味。这类题一般按照由浅入深的思路解答，分析时融入具体事例，另外注意“笑”背后的心理活动和性格特征，另外还要注意蕴含的思想感情。‎ ‎(1)第一处“笑”，贾政以客套示人，而内心对宝玉题“曲径通幽”颇为满意，还因众人夸赞宝玉而得意，也有敲打宝玉不要自得的意味；‎ 第二处“微笑”，贾政对宝玉的“沁芳”题名及题对看似未置可否，实则非常满意；‎ 第三处“冷笑”，贾政对宝玉评价众客拟题“都似不妥”的轻狂似乎颇为不满，内心实则无太多责备。‎ ‎(2)“笑”在文中出现很多次，但在不同的环境下，不同的场景下，不同的语境下会有不同的意味，在人物塑造的方法上看，“笑”是对贾政的肖像描写，通读《红楼梦》这部作品，贾政是贾府中的一个重要人物，作者曹雪芹把他塑造成了一个封建礼教的卫道士形象，由于他在贾府的地位很高，所以他平时不苟言笑，这段节选通过对他“笑”的描写，可见作者曹雪芹对小说中人物细小生活情状的具体把握，也体现了曹雪芹对人物特定身份、处境乃至特定思想、情感的准确把握，所以才能够在这部作品中塑造很多个性鲜明，有血有肉的人物形象。‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此题必须先亮出观点，然后对观点进行分析，再从文章中找出论据来论证观点，注意字数要求。‎ 从“拥林派”的角度分析：林黛玉是《红楼梦》的正面女主角，代表真、善、美。节选的情节，贾政在“众人”的簇拥下，带着宝玉游览大观园中的那些园林建筑时，到的第一站就是“潇湘馆”，也就是以后林黛玉的住处。通过这段景物描写，整体感觉潇湘馆不见一点红色，连窗纱都是“翠”的，且还是旧的，不禁让人怀疑那些装修的人在“潇湘馆”里故意欺负黛玉？也暗示了林黛玉在贾府一直有一种寄人篱下之感。但我喜欢林黛玉的原因：‎ 首先，林黛玉表面娇气、爱哭，心灵却很美。她身上有生而为人的灵动本性。比如，她惜花之时就哭，爱宝玉之时就闹，戏谑刘姥姥时就取名母蝗虫，甚至于爱喝凤姐的茶叶就直言不讳地说去拿。她身上玲珑剔透又精灵可爱的少女气质，在贾府是无人能比的。其次，自幼母亲早逝，无人照料，只得寄托在外祖母家，一直有一种寄人篱下之感，却从不恨任何一个人，甚至能主动跟宝钗和好，对宝琴视如自己的妹妹。她对于紫鹃推心置腹，视一个丫头为亲姐妹一般。这一点在众多的姐妹中也是很难得的。还有贾府就是当时整个社会的缩影，林黛玉在这样深宅大院里见识了各种勾心斗角，但是内心深处从未有害人之心。她爱宝玉，她向往美好的爱情，并能坚守本心，这也是曹雪芹极力歌颂的方面。 ‎ 从“拥薛派”的角度分析：节选的情节，贾政在“众人”的簇拥下，带着宝玉游览大观园中的那些园林建筑时，重点对怡红院进行了描写，这也是薛宝钗的住处。绕着碧桃花，穿过竹篱花障编就的月洞门，俄见粉垣环护，绿柳周垂。一边种几棵芭蕉，那一边是一株西府海棠，其势若伞，丝垂金缕，葩吐丹砂 ‎ ……引人进入房内。只见其中收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的……这些都暗示了人物的性格特征及其命运结局。宝钗在曹雪芹笔下也是一个非常重要的人物。我喜欢她的原因：首先她是一个理性的代言。比如“小惠全大体”一节，薛宝钗以世家小姐之身教引、劝诫婆子下人，顾全大局又兼张弛有度，我想也再难有一个年少女儿能把尊严与练达同时展现得如此淋漓尽致了。其次，宝钗的于最低起点做到了最高自我价值。她的出身不比史湘云、贾探春和林黛玉任何人高，最疼爱她的父亲早早去世。她仍然能凭借自己的努力和聪明在众多闺秀之中崭露头角。另外，宝钗身上还有对困难安之若素的态度。放到现在绝对是一个可以对大起大落面不改色的女强人。‎ ‎【点睛】名著阅读的几点建议：‎ 这主要是根据你的年纪，专业和预期目标具体来设定的。如果你想涉猎，丰富自己阅读量，那么不必细看，粗略了解情节人物，甚至可以选择精选本来读。但如果想进一步文本细读的话，就要逐句逐句的读，对名著人物的一个表情一句话，都揣测回味。最好能借助名家的评论导读一起来读，读到优美的句子或哲理的句子，要做好记录。而且最讲究第一感觉，你对某句话的第一见解是什么，也要及时记录下来。最后读完还要有一篇读后感想。好书不应只读一次。特别是名著，读一遍往往难以真正读懂读透。第一遍涉猎浅读，记录下第一感觉滴第一见解。第二遍细读，深读，借助导读来读，看看你的看法与名家看法相差出入有多少，这对于你对文学敏感度，见解深读的培养，都是大有裨益的。‎ 六、议论文片段写作25分 ‎18.阅读材料，按要求完成写作。‎ ‎“克己”是指“自己约束自己、自己严格要求自己”。有人说“克己方能成人”（克制自己才能成为真正的人）；也有人讲“克己方能有序”（克制自己社会才有秩序）；还有人说“克己呆板，不如随心所欲”……‎ ‎ 对于“克己”，你是怎么看的呢？请结合现实，写一个主体议论段，要求：题目自拟，观点明确，论证有力，不少于300字。‎ ‎【答案】例文：‎ ‎“克己”成人 过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能成就人生。‎ 但一个人最难做到的便是克制自己的私欲。春秋霸主夫差做不到，助吴鼎盛、三年报越的他终究还是输给了勾践，最后羞愧自缢于宫中；西楚霸王项羽做不到，戎马一-生、难泽敌手的他败给了混混出身的刘邦，落得一个乌江自刎悲惨下场；蜀汉少主刘禅做不到，先祖披荆斩棘争来的大好山河尽丧于魏，还烙刻上了乐不思蜀的耻辱。君子博学而日参省乎己，为的便是能够克己。唐三藏克己西行，历经九九八十一难，取得佛经普渡世人；唐太宗克己纳谏，励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色，修身治国，立下不朽功业。坐江山难，难在克己，遇到难关，非克制自己的私欲不可。‎ 克己是风，坚持就是船，能把你推到想去的地方；‎ 克己是鞭，坚持就是马，能鞭策着你驰骋千里；‎ 克服自己的弱点比战胜别人还重要，坚持自己的梦想，因为梦想需要坚持才会实现。‎ ‎“克己”能够成人。‎ ‎ ‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生写作文的能力。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。‎ 审题：‎ 本题是任务驱动型作文，对于“克己”三种人有三种不同的看法，我们应该从中选择一种作为自己的立意。有人说“克己方能成人”，这个观点侧重论证“克己”对个人品质修养的作用；有人讲“克己方能有序”，这个观点侧重论证“克己”对社会的安定团结进步等方面的作用；有人说“克己呆板，不如随心所欲”，这个观点侧重论证“克己”对自身发展的不利方面，它制约着人的自由和天性，所以不要“克己”，要随心所欲。不管选取哪一个观点，都要有理有据。‎ 立意：‎ ‎“克己”成人 ‎“克己”伴我行 成功需要“克己”‎ ‎“克己”需要坚持 素材：‎ ‎1.一个想要有所成就的人如果缺乏克己力,就像汽车失去了方向盘和刹车,必然会“越轨”和“出格”，甚至“翻车”。‎ ‎2.控制自己不是一件容易的事情,因为我们每个人心中永远存在着理智与感情的斗争。“做自己高兴做的事”，或者采取一种不顾一切的态度并不真正的自由。你应该有战胜自己的感情，控制自己命运的能力。如果任凭感情支配自己的行动，那便使自己成为了感情的奴隶。‎ ‎3.克己，就要克服欲望。克己不仅仅是在物质上克制欲望，更重要的是精神上的。‎ 结构层次：‎ 文章首先肯定约束克制方能成就人生这个论点，接下来采用了大量的例证法，同时又是正反对比论证，来证明“克己”对每个人的成功都很重要。最后使用比喻和对偶的修辞手法，生动鲜明的指出“克己”的重要性。‎ ‎【点睛】高考作文技巧点拨：把握五个层面，即把握时代、社会、生活、人文、哲理五个层面。高考作文命题，始终体现着时代性、社会性、生活性、人文性和哲理性。虽然命题本身不一定体现高考当年的热点，但作文肯定要体现出生活年代的特征，所以高考作文即使不考热点问题，仍然要考查学生对生活中常发生的一些事件的看法，考查学生对社会上一些现象的看法，这些都是和学生的所学、所思、所想分不开的。高考既然提倡学生说真话、抒真情，那就离不开学生的实际，同时也离不开时代生活和时代精神。另外，人文关怀和哲理思辨是文章走向深刻的标志，也是高分佳作的亮点所在，考生在备考时应予以高度重视。‎ ‎ ‎