- 2021-06-04 发布 |
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文档介绍
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业(21)
2020届一轮复习人教版现代文阅读 作业 阅读下面的文字,完成文后题目。 5月23日,当今世界围棋第一人柯洁与计算机围棋程序“阿尔法狗”(AlphaGo)的第一场比赛结束,“阿尔法狗”以四分之一子优势赢得首场胜利。除了围观和好奇,人类骨子里的不服输以及想要看看人工智能到底有多厉害的求胜欲促成了这一挑战。面对人类棋手注定完败于人工智能的结局,人类要做好的准备是全面迎接而非拒绝人工智能,努力去掌控而非臣服于人工智能。 接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的必然,更是人们生活的需求。其实,很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。更应当看到的现实是,人工智能的发展极具竞争性,未来谁在人工智能的研发和应用中落后,谁就会被淘汰。 2016年3月15日,“阿尔法狗”最终以4比1战胜韩国名将李世石。两个月之后,美国白宫就推动成立了机器学习与人工智能分委会,由其主持和协调撰写了三个关于人工智能发展的报告:《为人工智能的未来做好准备》《国家人工智能研究和发展战略计划》和《人工智能、自动化与经济报告》。欧盟、英国和日本等也相继发布了研发和应用人工智能的报告。显然,中国应当参与到这种战略布局当中,这种布局不仅是国家和民族的需要,而且也是赢得未来的利器。 尽管美国对人工智能的布局着眼于产业自动化和提升经济,但人工智能的发展和应用早就向各行各业全面渗透,春江水暖的领域主要体现在医疗、制造业、交通、金融、生态环境监测、刑事司法调查等。人工智能并不是只会下棋,还会在不同的领域帮助人,甚至超过人。 然而,无论人工智能有多少个理由可能战胜人,它们首先是在人类为其布置和引导的范围内进行学习,并且它们始终无法获得人的理性分析能力、运用逻辑思考的能力,以及具有情感交流和互动的能力。缺少了这些方面的能力,所谓“人工智能战胜人”就是无源之水、无根之木。 此外,预见性或先见之明也是人类胜过地球上所有生物以及人工智能的地方。凭借未雨绸缪的超前性,人工智能受控于人的装置早就在研发之中。美国麻省理工学院的詹森·多夫曼研究团队已经研发了一个反馈系统,能够让人类操作者仅通过大脑信号就能实时纠正机器人的错误,并做出正确的选择。这其实也是人工智能的内容和应用,即实现控制人工智能的智能。 另一方面,由人掌控人工智能也意味着必须以人类社会的法律与伦理来制约人工智能。人工智能的发展和应用是如此广泛和深远,不可避免地会触及人类社会各个方面的法律规范、制度和伦理。这意味着,如果不改进和创造新的法律和规范,就无法让人工智能融入人类生活和生产,从而无法让人工智能发挥应有的巨大作用。我们必须针对人工智能制定新的法律、形成新的伦理规范,以避免人工智能陷人类于危险境地。 例如,人工智能驾驶的汽车上路,必须改变1968年联合国制定的汽车控制者必须是人而非电脑的道路交通公约。为此,美国于2016年2月改变了这一法律,允许无人驾驶汽车上路。这也表明,此后一系列和各个方面人工智能的应用都可能会改变现行的法律,或者需要制定新的法律。 与此相关的是,人工智能的应用涉及人和机器、人和动物、人和人之间的伦理时,如何规范人工智能也提上议事日程。尽管阿西莫夫在1941年就提出了机器人三定律,后来发展为四定律,但对于今天飞速发展的人工智能而言,这样的法则还是太简单。于是,美国麻省理工学院的学生埃德蒙德·阿瓦达和索罕·迪索扎2016年共同创建了一家名为“道德机器”的网站,试图解决人工智能应用的某些伦理问题,体现为三种情况:一是车辆直行,导致4只狗1只猫死亡,还是撞向右侧路障,导致5位乘客死亡?二是汽车直行,导致3位违章行人死亡,还是撞向右侧路障,导致5位遵守交规行人死亡?三是汽车直行,导致5位违章行人死亡,还是撞向右侧路障,导致4位乘客死亡? 他们希望以这样的问题来搜集人们对人工智能应用的伦理设计。这些问题很难得到两全其美的答案,但是,如果不解决,就将限制和阻碍人工智能的应用。仅凭伦理难题这一点,人工智能的应用就不会太顺畅,更不可能导致人工智能战胜人类。 (有删改) 1.下列对文章内容的理解,正确的一项是( ) A.“阿尔法狗“战胜当今世界围棋第一人柯洁,使我们不得不面对人类注定会完败于人工智能这一结局。 B.极具竞争性的人工智能在当前是现实存在的,未来谁在人工智能的研发和应用中落伍,谁就会被淘汰。 C.2016年“阿尔法狗”战胜李世石,促使美国、欧盟、英国和日本等相继发布了研发和应用人工智能的报告。 D.研发和应用人工智能是国家和民族的需要,中国只有参与到这种战略布局当中,才能赢得自己的未来。 答案 D 解析 A项完败的是“人类棋手”而不是“人类”,文章末段明确指出不可能导致人工智能战胜人类。B项“极具竞争性”的是人工智能的发展。C项“促使”错,不存在这种逻辑关系。 2.人工智能难以战胜人类,下列对其原因的分析不正确的一项是( ) A.人工智能可以通过学习提高自己,但学什么却是由人类控制。学习范围由人类为其布置和引导。 B.人类具有的理性分析、运用逻辑思考,以及情感交流和互动等方面的能力,这是人工智能无法获得的。 C.人类具有未雨绸缪的超前性思维品质,已开始研发令人工智能受控于人的智能装置并取得了一定的成果。 D.人类社会中伦理难题的存在使人工智能的应用不可能太顺畅,这也使得人工智能难以战胜人类。 答案 D 解析 不是“人类社会中伦理难题的存在”,而是“人工智能应用的伦理设计难题”。 3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( ) A.人工智能并不是什么新生事物,它早已经在人们的生活和各行各业中被大量应用,在不同的领域帮助人类。 B.人工智能的发展和应用要求人类对各方面的法律、制度和伦理进行改造,人类要做好全面迎接人工智能的准备。 C.如果不改进和创造新的法律,形成新的伦理规范,人工智能将无法融入人类的生活和生产,并最终陷于危险的境地。 D.当人工智能涉及人、机器、动物之间的伦理问题时,应对其进行规范,但这种针对人工智能应用的伦理设计尚未成熟。 答案 C 解析 “陷于危险的境地”的是人类。 阅读下面的小说,完成第1~4题。 失落在水中的秘密 [加拿大]洛·卡里埃 我上小学以后,父亲变得少言寡语。我陶醉于学习拼写,把它当作新颖的游戏,而父亲对此却几乎一窍不通,我家的信都由母亲执笔。 有一天,他带我来到一丛枝繁叶茂的灌木前,“你要学会挑选桤木。”父亲说。我不明白他的意思。他小心翼翼地抚摸着一根一根的桤木枝条,样子十分虔诚。 “你要挑一根十全十美的,像这根一样。” 我看了看,那根枝条和别的并没有什么两样。 父亲打开折叠小刀,割下那根精心挑选的枝条。他剥掉上面的叶片,露出赤裸的枝丫,那枝丫呈完美的Y字形。 “你看,”父亲说,“这枝丫有两条臂,现在你用两手攥住这两臂,用力挤压。” 我按照他的吩咐,握住Y形枝的两杈。 “闭上眼睛,”父亲命令道,“再使点劲挤……别睁眼!你觉出什么了吗?” “枝丫在动!”我惊讶地喊道。 桤木枝在我握紧的手指间扭动,宛如一条受惊的小蛇。父亲看出我想扔掉它。 “攥住。别动!” “枝丫在扭动,”我又说一遍,“我听见一种声音,像小河流水!” “睁开眼。”父亲命令。 我猛地一惊,好像在梦中被他唤醒。 “这是怎么回事?”我问父亲。 “这就是说,在我们脚下,有个小小的淡水泉。如果我们挖下去,就能喝到泉水。我刚才是教你怎样找泉水。这是我父亲教我的,你在学校里根本学不到的。再说这本领绝不会没有用:人不写字不算数能过日子,可要是没水就不行。” 很久以后,我才发现父亲在这一带颇有名气,因为人们说他有一种“天生的才能”。他们打井之前总要请教我父亲。他们总是看他闭着眼睛,紧握桤木枝的两杈,在田野里或山岗上四处走动,探测水源。父亲停在什么地方,他们就在那里做上记号,然后向下挖掘,泉水就会从那里喷涌出来。 许多年过去了,我又上过几所学校,到过一些国家,生儿育女,撰文著书,而可怜的父亲此时已长眠于地下,安息在他多次找到过清泉的地方。 一天,有人着手摄制一部记录我的村庄和乡亲的影片。我和摄制组的工作人员一起去访问一位农场主,以便留下他伤心的形象:他花费毕生精力为子女准备了一份遗产——当地最好的农场,可是子女却不愿意继承。在技师们安放摄影机和扩音器的时候,那位农场主搂住我的肩膀说:“我过去和你父亲很熟呢。你脚下有一眼井。打井之前我请来农业部门的专家。他们调查了一番,还分析了一锹泥土,最后写出报告说我的地里没有水。我有一大家子人,有牲口,有庄稼,我需要水啊。看到那些专家什么都没找到,我就想起你的父亲,于是请他来一趟。他走进地里,割下一根枝条,然后闭上眼睛在四处转了一阵。他忽然停下来,注意听一种我们听不见的声音,然后对我说:‘你就在这里挖吧,水有的是,足够你饮牲口用,还够淹死那些专家。’我们挖下去,找到了水,而且是没有污染的净水。” 摄制组已做好准备,他们招呼我就位。 “我要给你看一样东西。”农场主说。他钻进一间一直用来存放杂物的小屋,然后拿着一根树枝走出来,把树枝递给我,说:“我从来不扔东西。我一直保存着你父亲帮我找水时割下的桤木枝。我真不明白,它竟然没有干枯。” 我抚摸着主人出于一种莫名的虔诚而保存下来的树枝,心情十分激动,觉得父亲就站在我身后看着我。我站在父亲发现的泉水之上,紧闭双眼,等待枝丫扭动。我希望耳边能响起潺潺的水声。 桤木枝在我手中纹丝不动,地下的泉水也拒绝歌唱。 在从童年的村庄开始的生活道路上,不知从哪里开始,我忘却了父亲教我的本领。 “不要难过,”农场主说,他肯定是联想起自己的农场和自己的童年,“现在父辈有什么也难传给下一代了。” 随后,他从我手中拿走桤木枝。 1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( ) A.小说开头写“我”陶醉于现代文明,可父亲对此一窍不通,甚至连写信都不会,暗示“我”和父亲的分歧,为下文做铺垫。 B.父亲曾经教给“我”用桤木枝寻找泉水的本领,但“我”当时没有认真领会,以至多年后重返故乡发现自己完全忘了这种本领。 C.小说按照时间顺序记述父亲的生平事迹,歌颂父亲的为人,含蓄地批判了现代文明对传统文化的戕害,呼吁人们尊重传统文化。 D.桤木枝是父亲寻找泉水的重要道具,它贯串小说的始终,对刻画人物形象、展开故事情节、表达情感都起着十分重要的作用。 E.农场主最后从“我”手中拿走桤木枝的举动很有深意,既表现他对身怀绝技的民间匠人的尊重,又表现他对所谓专家的蔑视。 答案:答D给3分,答A给2分,答C给1分;答B、E不给分。 解析:B项,“当时没有认真领会”错,“我”当时已经学会利用桤木枝寻找泉水的本领,只是后来忘记了。C项,“按照时间顺序记述父亲的生平事迹”不恰当,文章这点表现并不突出,且主题归纳并不全面。E项,“表现他对所谓专家的蔑视”无中生有。 2.小说标题“失落在水中的秘密”有怎样的深刻含义?试简要说明。 参考答案:标题中的“秘密”一语双关,既指利用桤木枝寻找泉水的绝技,也指这一绝技所包含的文化信息,即如何理解和对待传统和现代文明的关系问题。 解析:此题考查对标题深层意蕴的理解。在这个标题中,表面是用桤木枝寻找泉水的绝招、秘技,实际包含有传统文明丢失的遗憾之情。 3.父亲对拼写一窍不通,认为“人不写字不算数能过日子”,小说写这些内容有怎样的用意? 参考答案:写这些是为了显示父亲的“缺点”,展示其与现代文明相矛盾的性格特征;塑造身怀绝技的民间匠人形象,借以引发人们对传统文明与现代文明关系的思考。 解析:解答此题,首先要把握父亲的性格和他身怀的绝技,正是因为他有一种不必依赖现代文明的生存能力,他才这样说。可以从塑造形象和表现的主题两个角度作答。 4.文中的“我”上过几所学校,到过一些国家,撰文著书,却忘记了父亲教“我”利用桤木枝找水的本领,对此你有怎样的思考?请谈谈你的看法。 答案示例:(1)子女要尊重并珍惜父辈的“绝技”和“遗产”。父辈的许多东西,子女未必能在阅历不足时明白、领会,等到意识到它的作用时往往悔之晚矣。因此,对父辈以及父辈的“遗产”或“绝技”,年轻人应多一些理解,多加学习和接纳,不能动辄扣上“落后”或“落伍”的帽子。 (2)父辈在维持事业的时候也要与时俱进,紧紧跟上现代文明的步伐,而不能封闭、保守,应尽可能消除两者之间的代沟或隔阂。同时,父辈在传承“绝技”时,应该扩大“下一代”的范围,不能局限于自己的子女,而应该把自己的“绝技”看作人类共同的财产,否则,“绝技”可能会因为子女对之缺少兴趣而难以传给下一代。 (3)如何绾结传统文明和现代文明,是文化传承的重大问题。父亲的“天生才能”卓越超凡,但没有找出其中的科学原理。仅仅局限于父子口手相传,“绝技”是难以发扬光大的。传统文明与现代文明应该走近,相互交融,而不应该相互疏远,甚至敌视,不然只能导致更多的文化或文明“失落”。 解析:此题考查探究作品的创作意图和对作品作个性化解读。优秀的传统文化遗产需要继承,在时代的发展中也需要与时俱进。这是解答此题应该具有的基本观点。查看更多