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文档介绍
语文卷·2017届江西省南昌市十所省重点中学命制高三第二次模拟突破冲刺(五)(2017-04)
语文试题 第Ⅰ卷 阅读题(共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 商业童书时代施加于儿童文学艺术发展的积极影响之一,是对童年主体意识的空前肯定与张扬。在开放的童书市场格局下,儿童文学作家从未像今天这样普遍地将书写和表现儿童自己真实的愿望、情感和思想等,作为其儿童文学写作的基本出发点。 这一现实带来了儿童文学作品中童年主体意识的明显加强。它鲜明地体现在以下三个方面。 第一,童年游戏和娱乐生活在儿童文学的书写题材中日益占据要位。在许多当代儿童文学作品中,纯粹的游戏和娱乐元素被堂而皇之地放到了儿童文学艺术表现的重要层面。这类写作空前突出了原本被认为“不务正业”的“玩”的冲动作为童年天性和权利的合法地位。通过转向周作人曾强调过的“无意思之意思”的儿童文学艺术观念,它在一定程度上构成了对于过去很长时间里儿童文学重教育而轻娱乐的艺术传统的反拨。更重要的是,它所传递出的对于儿童主体身份和地位的充分认可与尊重,意味着当代儿童文学创作真正走向了一种“为儿童”的艺术。 第二,充满自我存在感和实践能力的儿童在儿童文学的主要形象谱系中日益得到突显。如果说传统的儿童文学更多地强调将儿童培育成符合校园和社会规范的“好孩子”“乖孩子”,那么在今天,“淘气包”“坏小子”“搞笑鬼”“捣蛋鬼”“淘气大王”等调皮逾矩的顽童类形象则越来越受到儿童文学作家和读者的青睐,前者是努力使自己向成人的标准靠拢,后者则更多地张扬着儿童自我的存在感以及独立的生命意识。这些孩子都有着充沛的自主实践能力,它有时表现为强大的破坏力,有时则表现为同样强大的创造力,正是创造力向人们昭示着表面的破坏力的意义和价值。当然,当下儿童文学的主角并不尽是顽童,但从他们身上透出的鲜明的自我意识和积极的实践能力来看,他们无疑属于同一种童年精神谱系。 第三,成人与儿童之间的传统权力关系在儿童文学的角色关系格局中开始发生变化。在当代儿童文学中,过去主要由成人主宰的权力关系天平开始向着儿童一方增加砝码,很多时候,在与成人的生活博弈中,儿童非但不见逊色,甚至表现出比成人更胜一筹的能力。于是,这些儿童主人公们不再随便接受来自成人世界的控制,而是逐渐学会了把握自己的生活。通过对儿童权力意识和权力现实的强调,当代儿童文学表达的是儿童主体在现世生活中真实的权力诉求。 在当代儿童文学作品中得到书写和建构的上述童年主体意识,是儿童文学为当代童年文化建构做出的一项独特而重要的艺术贡献;但它同时也带来了当前儿童文学创作的一个独特、重大的艺术问题。 (摘选自光明日报2015年6月02日方卫平《当代儿童文学中的童年精神》) 1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分) A. 在当代儿童文学创作中,童年主体意识空前肯定与张扬,这是商业童书时代施加于儿童 文学艺术发展的积极影响之一。 B. 今天儿童文学作家书写和表现儿童自己真实的愿望、情感和思想等,作为其写作的基本出发点,这是过去从未有过的。 C. 童年游戏和娱乐生活在儿童文学的书写题材中逐渐占据重要地位,是童年主体意识的明显加强的鲜明体现的一方面。 D. 在许多当代儿童文学作品内容构成的诸多要素中,纯粹的游戏和娱乐元素成为儿童文学艺术表现的重要层面。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) A. 原本被认为“不务正业”的“玩”的冲动作为童年天性和权利的合法地位,在当代儿童文学作品中得到承认和突出。 B. 重教育而轻娱乐是过去很长时间里儿童文学的艺术传统,当代儿童文学作品与之不同,体现一定程度的反拨。 C. 周作人强调过的“无意思之意思”的儿童文学艺术观念,说明了当代儿童文学创作真正 走向了一种“为儿童”的艺术。 D. 充满自我存在感和实践能力的儿童在儿童文学的主要形象谱系中鲜明突出,如“淘气包”“坏小子”等一系列顽童形象。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) A. “好孩子”“乖孩子”形象是努力使自己向成人的标准靠拢,体现了将儿童培育成符合校园和社会规范的传统儿童文学理念。 B. 当下儿童文学的主角并不全是顽童,他们身上透出鲜明的自我意识和积极的实践能力,这和顽童不一样,但属于同一种童年精神谱系。 C. 在当代儿童文学中,过去主要由成人主宰的权力关系开始转变,与成人的生活博弈中,儿童表现不见逊色,甚至更胜一筹。 D. 当代儿童文学表达的是儿童主体在现世生活中真实的权力诉求,所以他们不随便接受成人世界的控制,学会了把握自己的生活。 (二)实用类类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 白寿彝的通史情缘 曹小文 白寿彝(1909-2000)是著名史学家、教育家和社会活动家,在中国通史编纂领域建树颇丰。近代以来,撰写中国通史始终是众多中国史家矢志不渝的崇高追求。白寿彝先生总主编的多卷本巨制——《中国通史》将这一事业发展到了一个新的高峰。 1962年,白寿彝先生参加了巴基斯坦举办的国际史学大会。国际友人向中国代表表达了希望看到新中国史学家编写的历史著作的心声。作为历史学家,他深受感动和鼓舞,决意要在有生之年抓紧时间撰写一部中国通史。1972年,周恩来总理提出要编写中国通史的任务,相关部门曾两次组织写作班子,但都没有成功。此时,白寿彝撰写中国通史的信念依旧坚定不移:“我们这么大的国家,有这么长这么丰富的历史,我们不能满足那么简单的几本小书,这跟我们这个伟大的国家不相称。”白先生将撰写中国通史作为历史和时代赋予的神圣使命,提升了自身的精神境界。 1974年,白寿彝再次访问巴基斯坦,国际学者纷纷打听中国历史新著情况。白先生无言以对,心里很难过。虽然距离上次访巴已经过去了十二年,但中国仍处于“文革”时期,不可能拿出新成果来。 1975年,当客观形势稍有好转时,白寿彝便立即开始着手 实施酝酿已久的中国通史编撰计划。他首先组织力量写出了200多万字的中型中国通史草稿。由于“题无特色,文无新意”,没有统稿基础,不得不放弃。 白寿彝从1977年组织精干力量编撰小型中国通史。1979年,他将30万字的《中国通史纲要》交付出版社。该书一经出版就受到了学术界的欢迎,发行总数逾百万册,并有英、日、德、法等多个语种版本问世,美国有些州甚至还将其作为学校的教材。 1980年,《中国通史纲要》完成出版后,白寿彝就开始了大型中国通史的编撰工作,而此时的他已年逾古稀。一个学者已经走过了70年的人生道路,还能实现编撰《中国通史》这个夙愿吗?这是一个严峻的挑战。白寿彝平静地接受了这个挑战。他说出了一句平实却也极不平凡的话:“我70岁以后才开始做学问。”这句话既充分显示出白先生对生命的热爱和对生命价值的珍惜,同时也是超越一般学术观点的一种治学精神和文化境界。使用尽可能完美的体裁来编撰一部贯通古今的完整的中国通史,这是白寿彝多年来的心愿,他把这视作一个历史学家的神圣使命,是生命的支撑架。 20年的时光在历史长河中只是短短的一瞬,然而对于一个70岁的老人而言,却意味着他生命的全部。1979年,年届古稀的白寿彝雄心勃勃,腰板挺直,步履矫健,笑声朗朗,全无老年人的暮气。但1400万字书稿的修改与审定,以及纷繁复杂到常人无法想象的组织协调工作,耗去了他整整20年的光阴。 1999年,当人们欢欣鼓舞聚集在北京庆贺白寿彝先生九十华诞和《中国通史》全部出版之际,他却连站立起来的力气都没有了。这位睿智的老人,为了编纂这部巨著已罄尽了所有。 在《中国通史》长达20年的编撰过程中,仅主编就有20多位,作者达500位之多,而一个耄耋老人毫无怨言地承担下了所有的组织协调工作。 从1975年,白寿彝提出编撰《中国通史》的倡议,得到了众多响应,到1983年《中国通史》编纂课题被定为国家重点科研项目。整整八年,没有科研经费的支持,完全靠着白先生的人格魅力和个人学术威望开展工作。 白寿彝不放弃任何机会孜孜不倦地工作,包括四次住院手术和去北戴河疗养的日子。他每次都把病房当作工作室,资料书稿堆满了整个房间。在双目几近失明的状态下,他凭借顽强的毅力,采用耳听口述的方式,完全通过思维能力组织文稿的写作和审定。在审稿过程中,白先生非常认真,遇到任何疑点,一定要核实。 就这样,白寿彝坚持将1400万字的书稿审阅、修改完成。1999年3月,由他总主编的12卷22册1400万字的《中国通史》全部出版。戴逸先生说:“这是一部空前的巨著,是20世纪中国历史学界的压轴之作。这是白老心血所萃,是对学术界的重大贡献,是他献给本世纪的珍贵礼物。” (文章有删改) 【相关链接】 在《中国通史》众多的主编和作者中,有相当一部分是白寿彝相交多年的挚友,如考古学家苏秉琦,甲骨文专家胡厚宣,科技史专家王振铎,语言学家季羡林,历史学家周一良、何兹全、韩儒林、史念海、王毓铨、陈旭麓、韩国磐、陈光崇等等。著名史学家侯外庐担任全书编撰工作的顾问。 1. 下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分) A. 白寿彝说:“我70岁以后才开始做学问。”这句话体现出他对编撰《中国通史》这一事业 的热爱和珍惜,以及“老骥伏枥,壮心不已”的学术品格和追求。 B. 白寿彝先生总主编的《中国通史》一经出版就受到了学术界的欢迎,发行量大,并有多 种语言的译本,美国有些州甚至还将其作为学校的教材. C. 由于“题无特色,文无新意”,没有统稿基础,白寿彝最终不情愿地放弃了在1975年曾 组织力量写出的200多万字的小型中国通史草稿。 D. 在本文中,作者巧妙使用排比、夸张、假设论证等手法,使文章达到了真实性与艺术性 的完美结合,使文章更具感染力与说服力。 E. 文章结尾,作者直接引用戴逸先生高度评价《中国通史》的话,既丰富了文章的内容, 增强了说服力,也进一步展现出白寿彝的贡献。 5. 白寿彝执意编撰《中国通史》的原因是什么?请结合全文分析。(4分) 答: 5. 有人说白寿彝先生的编纂工作是靠着他的个人魅力和个人学术威望展开的,文中体现了他的哪些人格魅力?请结合材料内容加以分析。(6分) 答: (三) 文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 一种深久的不安 乔叶 ①有时候,走在街上,看见穿得很破的收废品的老人,骑着锈迹斑斑的三轮车,摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓,在繁华的大街上一脸灰尘,我就会觉得不安。看见卖水果的小贩,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔细地摘下,然后把它们最大最好的那一面朝外码好,在薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇,我也会觉得不安。看见人力车夫坐在树阴下,寂寞地抽着烟,眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流,仿佛要在第一时间捕捉到他们的乘客,我还会觉得不安。 ②我不知道他们的名字,每月赚多少,有几个孩子,住在什么地方。除了从表象上对他们的职业生活有一点认识,我对他们一无所知。可我就是无法抑制自己的这种不安。他们也是有幸福的,我想。生意顺畅的时候,年节团聚的时候,雨天憩息在家里喝点小酒的时候……我相信他们的快乐,也欣赏他们的享受,可我还是感到不安。而我不安的原因听起来竟是这样矫情和可笑——因为我的物质生活比他们富足。 ③精神生活充满了主观性和不确定性,是不能比较的。我知道。可物质生活上我确实比他们富足。每当我掏出钱夹去消费时,就不由得会想到他们。一件专卖店里的名牌T恤,一道豪华饭店里的特色佳肴,一辆已经在路边等候的帕萨特出租车……每当我把目光投向这些昂贵的事物时,总有些莫名其妙的忐忑和心虚。仿佛我在无形中欠了他们什么,而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。 ④有很多人的物质生活都比他们好,也比我好,我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓,也有三六九等。我不是最低的一等,也不是最高的一等。如果作为最低等,我一定不会甘心。但是当我看到真的还有那么多人在我的界线之下生活时,我却无法对自己理直气壮地说:“花自己的钱,想他们干什么,比你过得好的人多着呢!” ⑤似乎是有些神经,有些自作自受。仿佛他们都是我多年以前的亲人,我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。——可细细想来,难道不是么?我的上几辈的亲人中谁没有和他们一样在最狭窄的空间里挣扎过?谁不是和他们一样为了最基本的生计奉献着自己最浓稠的汗水?他们中有多少人敢去翻看“梦特娇”的标价?有多少人摸过五星酒店里的紫檀雕筷?有多少人会识别蓝鸟和奔驰的标志?作为一个在农村长大的孩子,我怎么能够容许自己这么快就割断我和他们之间最本质的那种血脉关联? ⑥我做不到。鲁迅说过,生存不是苟活,温饱不是奢侈,发展不是放纵。而我已经看到有太多的人正在奢侈和放纵中苟活着。我不想这样。我常常会问自己:有必要穿这么好的衣服么?有必要吃这么贵的菜么?有必要坐这么好的车么?答案常常不是肯定的。那么,我就会坚定地远离这些东西,去做一种最经济的选择。 ⑦我不评价别人的消费。这是个性化的时代,在法律允许的范围内,每个人都有权利选择自己的生活方式。所以,我只尽力来控制自己,不让自己的欲望随着时尚的标准而高涨。仿佛只有这样,自己才不会离那些底层的人们更远,同时也才能让心灵获得最质朴的感知和最踏实的抚慰。 7.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(4分) A.看到其他人物质生活没有“我”富足就感到不安,在许多人看来,这种解释可能十分矫 情可笑。 B.每当“我”把目光投向这些昂贵的事物时,总有些莫名其妙的忐忑和心虚,主要是因为 我挣钱太容易了,没有付出多少血汗。 C.本文作者的情感是清晰的,她对不甘心在社会底层生活的人们既抱有同情,又表达了崇 敬之情,表现出一位知识分子的可贵良知。 D.虽然作者说不评价别人的消费,因为在个性化的时代这是不被法律许可的,但作者还是 想通过本文去影响人们的消费观念。 8. 第⑤段中作者说:“仿佛他们都是我多年以前的亲人,我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。”作者为什么要这样说?这表达了作者怎样的情感?(4分) 答: 9.结合本文并联系现实,谈谈本文第⑥段所引用的鲁迅的“生存不是苟活,温饱不是奢侈,发展不是放纵”的现实意义。(6分) 答: 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成10-13题。 黄凤翔,字鸣周,晋江人。隆庆二年进士及第,授编修。教习内书堂,辑前史宦官行事可为鉴戒者,令诵习之。《世宗实录》成,进修撰。万历五年,张居正夺情,杖诸谏者。凤翔不平,诵言于朝,编纂章奏,尽载诸谏疏。及居正二子会试,示意,凤翔峻却之。当主南畿试,以王篆欲私其子,复谢不往。屡迁南京国子祭酒。省母归,起补北监。时方较刻《十三经注疏》,凤翔言:“顷陛下去《贞观政要》,进讲《礼经》,甚善。陛下读曾子论孝曰敬父母遗体,则当思珍护圣躬。诵《学记》言学然后知不足,则当思缉熙圣学。察《月令》篇以四时敷政、法天行健,则可见圣治之当勤励。绎《世子》篇陈保傅之教、齿学之仪,则可见皇储之当早建豫教。”疏入,报闻。寻擢礼部右侍郎。洮、河告警,抗疏言:“多事之秋,陛下宜屏游宴,亲政事,以实图安攘。为今大计,惟用人、理财二端。宋臣有言:‘平居无极言敢谏之臣,则临难无敌忾致命之士。’邹元标直声劲节,铨司特拟召用。其他建言迁谪,如潘士藻、孙如法亦拟量移,而疏皆中寝。士气日摧言路日塞平居只怀禄养交临难孰肯捐躯为国家尽力哉昔宋艺祖欲积缣二百万易辽人首,太宗移内藏上供物为用兵养士之资。今户部岁进二十万,初非旧额,积成常供。陛下富有四海,奈何自营私蓄!窃见都城寺观,丹碧荧煌,梵刹之供奉,斋醮之祈禳,何一不糜内帑。与其要福于冥漠之鬼神,孰若广施于孑遗之赤子。”帝不能用。廷臣争建储,久未得命,帝谕阁臣以明春举行。大学士王家屏出语礼部,凤翔与尚书于慎行、左侍郎李长春以册立仪上。帝怒,俱夺俸,意复变。凤翔又疏争,不报,遂请告去。二十年,礼部左侍郎韩世能去,张一桂未任而卒,复起凤翔代之。寻改吏部,拜南京礼部尚书。以养亲归。再起故官,力以亲老辞。久之母卒,遂不出,卒于家。天启初,谥文简。 (节选自《明史》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A. 士气日摧/言路日塞平/居只怀禄/养交临难孰肯捐躯/为国家尽力哉 B. 士气日摧/言路日塞/平居只怀禄/养交临难孰肯/捐躯为国家尽力哉 C. 士气日摧/言路日塞平/居只怀禄/养交临难孰肯/捐躯为国家尽力哉 D. 士气日摧/言路日塞/平居只怀禄养交/临难孰肯捐躯为国家尽力哉 11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A. 内书堂,为明代后宫妃嫔学习之所。明成祖开始,皇帝允许教官入后宫教习,后宫遂多 通文墨。 B. 夺情,是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素 服办公,不参加吉礼。 C. 国子祭酒,古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒, 相当于现在的大学校长。 D. 礼部尚书,主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣,清代为从 一品。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A. 黄凤祥治学严谨。他在内书堂任教习,辑录前代宦官事情时,遇到可作告诫借鉴的事, 便指令书堂学习的人认真朗读研习。 B. 黄凤祥忧心国事。在校刻《十三经注疏》时曾上奏,圣上要知道圣王之治当勤快上进, 皇储应早受教育等,皇上并未采纳。 C. 黄凤祥直言敢谏。他为礼部右侍郎,能够据实大胆奏疏,曾用宋太祖相关事例告诫神宗, 要重视户部每年供奉太多,内府消耗太大的问题。 D. 黄凤祥坚持原则。因将册封太子仪礼呈书神宗,神宗大怒,剥夺了他的俸禄,考虑再做 变更。他却又上奏争辩,没有得到答复,便请求辞官。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,(10分) (1)及居正二子会试,示意,凤翔峻却之。当主南畿试,以王篆欲私其子,复谢不往。 译文: (2)多事之秋,陛下宜屏游宴,亲政事,以实图安攘。为今大计,惟用人、理财二端。 译文: (二) 古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋词完成14-15题。 清平乐·博山道中即事 辛弃疾 柳边飞鞚①,露湿征衣重。宿鹭窥沙孤影动,应有鱼虾入梦。 一川明月疏星,浣纱人影娉婷。笑背行人归去,门前稚子啼声。 ① 鞚(kòng),带嚼子的马笼头 14.下列对本诗的理解,正确的两项是(5分) A. 全词以词人的行程为次序,上片描写自然景色,下片写人,逐渐展示词人的情感。 B. “沙滩宿鹭”场景,词人运用想象,不但给词作增添了情趣,而且在动静结合中,留给 读者以无尽想象的空间。 C.“笑背行人归去” 这真实而自然的描绘,不但暗示出“浣纱人”的调皮,而且给画面增添 了浓厚的生活趣味。 D. “一川明月疏星,浣纱人影娉婷”,月淡星疏,作者把乡间妇女们的辛勤劳作及在劳动中 的喜悦逼真地描绘出来。 E. “柳边飞鞚、沙滩宿鹭、人影娉婷、稚子啼声”,全词展现了作者旅途中的所见所闻,用 语自然宏丽,意蕴深厚。 15.在中国文学史上,陶渊明是文人表现民间生活的典范。但也有人认为同他的诗歌相比较,本词却更胜一筹。就对民间生活场景捕捉这一点,比较这首词与《归园田居》(其三)在内容上的不同点。(6分) 附: 《归园田居》(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道外狭木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。 (三)名篇名句默写(5分) 16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分) (1)“月”是中国古代诗歌意象群体中具有代表性的意象个体,其吸附、融汇了诸多情感要素,月之形,在《赤壁赋》中“ ”化为对人生短促无常的感叹;月之色,在《记承天寺夜游》中“ ”呈现为澄清。 (2)屈原人生悲剧形成重要原因是对人格理想的执着追求,他要像古代圣贤一样献身正道,于是在(《离骚》)中写下了“ ”。 (3)刘禹锡谪迁一生,屡受打击,但是依然抒发出“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的雄心壮志,在《酬乐天扬州初逢席上见赠》“ , ”依然有着积极乐观的人生态度。 第Ⅱ卷 表达题(共80分) 三、语言文字运用(20分) 17.下列各句,没有语病、句意明确的一句是(3分) A. 认真做好十九大代表选举工作,切实从8808多万名党员的优秀分子中选出党代表,对于 开好这次盛会至关重要。 B. 该弹道导弹发射于朝鲜东部港口城市新浦,飞行了约60公里后坠入大海。目前专家们正 在研究,5日这次飞行距离明显减少的试射是否是一次失败。 C. 根据教育部发布的数据显示,2017年全国普通高校毕业生人数将达795万,比2016年 多出30万人,再创历史新高。 D. 针对这一现状,南通大学设置“特设课程”,提升学生的业务实践能力,并在企业与学生 之间信息沟通的平台,帮上万名学生找到了称心如意的工作。 18.下列各句中加点的成语使用正确的一句是(3分) A. 科罗拉多州州长约翰·希肯卢珀表示,中国在国际事务中的巨大影响力不足挂齿,希望 特朗普总统能把中国视为一个重要合作伙伴。 B. 《格萨尔》被称为世界上唯一一部“活形态史诗”, 这棵巨大的故事树还在艺人们的演 唱过程中不断开宗明义,勃勃生长。 C. 外国的编辑在书未出版前,会坚持很多东西,但一旦成书,他们从不吝惜可以增加作家 自信心的溢美之词。 D. 只有严格履行程序,严谨规范操作,做到每一个环节都不哼不哈地执行,才能确保选举 过程公正、结果切合民意。 19.填入横线上的句子,与上文衔接得最恰当的一句是(3分) 我有幸看着它春换翠衣,夏着盛装,秋披了金裳,一次次走那年份的过场,-----------。------------,---------,-----------。----------,---------。但那只能是偶尔想想,始终还是没能走近它身旁,去一睹它的尊容,把手轻轻搭到树干上。 ①我也可以看到生命由柔弱到强大再走进苍老那全程景象 ②那一树阔叶带给我的美好感受 ③和搭上树枝的想象 ④同样,我有缘去远远欣赏它 ⑤一睹它尊容的奢望 ⑥有时,真有临近它 A.④⑤②③⑥① B.④⑥⑤②③① C.①⑥③⑤④② D.①④②③⑥⑤ 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分) 虽然小叶紫檀不能像沉香一样直接入药, 。首先,小叶紫檀的淡淡檀香味可以起到稳定情绪,定气凝神,帮助睡眠的作用。另外,在长期盘玩的同时,小叶紫檀可以释放出名为“木氧”的物质让体内细胞重新再造,使皮肤更光滑,人更年轻。有民间偏方记载, ,淡淡檀香萦绕头部,在帮助睡眠的同时有助改善肠胃功能。另外,有蒙古族的医书写有利用小叶紫檀治疗关节肿痛的药方,即将白醋倒入小叶紫檀木屑中, ,可以减轻疼痛,帮助恢复。 21. 下面是“企业贷款担保流程对比图”,请简要说明改革后的担保流程与现有担保流程相比,对企业而言具有哪些优势?请分条列出,不超过80字。(6分) 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。(60分) 近日,中韩两国因“萨德”关系紧张,部分中国民众发起“抵制乐天”的行动,乐天被舆论推到风口浪尖。有一网络女主播,闯入乐天超市,直播毁坏乐天超市里的商品,其对着镜头边微笑边做出捏碎方便、偷吃零食、喝饮料等动作,视频全程播放《中国人》的背景音乐。据了解,该网友在快手平台的用户昵称为“四平饶哥”,自称吉林四平人,现居沈阳。直播作品共110部,粉丝5000多人。沈阳民警“沈阳网警小胖”则在微博称,“我们正在核实处理。谢谢大家对我们工作的理解和支持!爱国,是理性的。一些人借所谓爱国之名做给国家抹黑的事,不是蠢,就是坏!” 对于这一事件,你是怎么看的?请结合材料和现实阐述你的看法和理由。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 (备选作文) 四、写作(60分) 22.阅读面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 一诈骗团伙忽悠老人参加免费健康讲座,然后冒充“老年福利中心”“世界华人中医养生协会”等机构高价售卖假药和保健品,不少老人上当。近日,广州荔湾警方端掉了这个诈骗团伙,依法刑拘24名疑犯。令人难以置信的是,一些老人在发现自己上当受骗后,竟然不肯配合警方调查。 其中一位72岁的老伯伯被骗后,因为担心儿子和媳妇责怪,不敢告诉家人也不敢回家,更不愿意揭发“业务员”。而另一位老人,其屋中堆满各种不同牌子的“保健品”。警方细问之下才知道,老人的子女都在国外,他平日无人照顾。虽然知道自己被骗,但老人觉得“业务员”比自己的儿女还亲,因此无论如何不肯报案。 对于这一现象,你是怎么看的?请结合材料和现实阐述你的看法和理由。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 【答案】 1.B(“这是过去从未有过的”过于绝对,文中写得是“从未像今天这样普遍地”。) 2.D(不是儿童文学艺术观念,而是它传递出的对于儿童主体身份和地位的充分认可与尊重。) 3.D(强加因果,“不随便接受成人世界的控制,学会了把握自己的生活”,反映了当代儿童文学表达的是儿童主体在现世生活中真实的权力诉求。) 4.(A E(B项是《中国通史纲要》 ; C项,原文没有提到不情愿,且为中型中国通史草稿; D项,文章没有用到夸张手法) 5.①周恩来总理提出要编写中国通史的任务。 ②白寿彝出访巴基斯坦时受到国际友人的鼓舞和关注。 ③国家和现实的需要。编写一部与中国大国身份相吻合的史书,这是历史和时代赋予的神圣使命。 ④个人理想的支撑。用尽可能完美的体裁来编撰一部贯通古今的完整的中国通史是一个历史学家的神圣使命,是他生命的支撑架。 6.①作为史学家的民族使命感。他将撰写通史作为自己的崇高理想和时代赋予的神圣使命。 ②持之以恒的精神和顽强的毅力。《中国通史》编撰长达20年,他一直坚持将书稿审阅修改完成;他在“双目失明”的状态下,采用耳听口述的方式,坚持写作和审阅。 ③强大的组织协调能力。编撰过程涉及的人员众多,而他承担了所有的组织协调工作。 ④严谨的治学精神。白先生非常认真,在审稿过程中,遇到任何疑点,一定要核实。 (每点概括1分,分析1分,3点即可) 7.A(B.“我挣钱太容易了,没有付出多少血汗”错。C.文章没有对社会底层生活的人的崇敬。D.“想通过本文去影响人们的消费观念”于文无据。) 8.(1)①这些人和自己上几辈的亲人一样,在社会的底层为生计苦苦挣扎,正是他们的努力,给社会贡献了大量的物质财富,给人们的生产生活带来了便利;②他们自力更生、吃苦耐劳的坚韧精神,给人们带来了大量的精神财富。所以我们今天的生活是建立在他们的奉献的基础上的。(2)作者的这句话表达了其对社会底层辛勤的劳动者的亲近和敬意。 9.鲁迅先生的话现在依然有很强的指导意义。①我们国家经济还不发达,还有一部分人在社会底层艰难地生活,而有些人却已在奢侈和放纵中苟活着,没有很强的社会责任感,这是让人忧虑的。②无论怎样都不能丢掉勤俭节约的传统美德,丢掉悲天悯人的情怀,更不能为了钱而苟且偷生,奴颜婢膝。③生活条件改善了,并不意味着我们就可以挥霍浪费了,我们依然要考虑这样的消费有没有必要,可不可以作更有价值的投资。④为了发展,我们必须消费,但在消费过程中,我们不能放纵,为所欲为,冲破法律、道德的底线。 10.D 11.(A.内书堂是明代宦官学习之所,俗称太监学校。内书堂从明永乐年间开始设立,从翰林院选官员担任老师,主要目的是对太监进行文化培训,以协助皇帝处理国家政务。 12.B(原文,“疏入,报闻。”“报闻”,即皇上回复知道了。) 13.(1)张居正两个儿子参加会试时,请他关照,黄凤翔严辞拒绝了。他本当主持南畿的考试,因为王篆想为儿子徇私,他就推辞不去。(“示意”1分,“却”1分,“私”“谢”1分,句意1分) (2)多事之秋,陛下应当放弃游赏宴乐,亲临政事,以便真正消除祸患,求得安宁。现在最重要的事是用人、理财。(“屏”1分,“游宴”1分,“安攘”1分,“为今大计”1分,句意1分) 【参考译文】 黄凤翔,字鸣周,晋江人。隆庆二年(1568)的进士及第,授职编修。在内书堂任教习,辑录前代宦官可作告诫借鉴的事,指令他们朗诵研习。《世宗实录》撰成,晋升为修撰。万历五年(1577),张居正服丧未满期,强出为官,杖责诸位劝谏者。黄凤翔心中不平,诉之于朝,编纂奏章的时候,收录全部谏言奏疏。张居正两个儿子参加会试时,请他关照,黄凤翔严辞拒绝了。他本当主持南畿的考试,因为王篆想为儿子徇私,他就推辞不去。升任南京国子祭酒。回乡探望母亲,而后起用为北京国子祭酒。当时校刻《十三经注疏》,黄凤翔奏称“近来陛下去掉《贞观政要》,讲诵《礼经》,很好。陛下阅读曾子论孝,称敬重父母所给的生命,就应当思虑珍惜爱护圣上的身体。阅读《学记》所言,学习之后知道不足,就应当思虑光明圣学。考察《月令》,依四季时序行政事,效法自然的刚健不息,就可以知道圣王之治当勤奋上进。探究《世子》篇中陈述保傅的教导、幼学的仪礼,就会注意到皇储应当早点进行教育。”奏疏呈入,答复知道了。不久,他晋升为礼部右侍郎。洮、河地区传来警报,他又大胆奏疏:“多事之秋,陛下应当放弃游赏宴乐,亲临政事,以便真正消除祸患,求得安宁。现在最重要的事是用人、理财。宋代有大臣说:‘平常没有敢大胆劝谏的大臣,那么遇上祸乱就没有勇敢御敌的将士。’邹元标直言有气节,选官部门特意准备招用。其他因谏言遭到贬官,如潘士藻、孙如法也应考虑,但奏疏滞留宫中没有回应。结果士气一天天低落,言路一天天淤塞,平常只留恋爵位,培养交情,遇上危难则不肯捐躯为国竭尽全力。过去宋太祖想聚积二百万匹细绢,换取辽国人的首级;太宗拿出内府贮藏的供物,作为用兵养士的资财。现在户部每年供奉二十万两白银,开始并非旧有的定额,渐渐却成了经常性的供给。陛下拥有四海的财富,怎么还自己经营储蓄?试看都城的寺观,丹碧荧煌,梵刹的供奉,斋祭的供品,哪一项不耗费内府钱财?与其向阴间的鬼神求幸福,不如广泛地施恩于幸存的华夏赤子。”神宗没能采纳。朝廷大臣们争论立太子的事,久久没有结果,神宗指令内阁大臣们明年春天进行办理。大学士王家屏告诉了礼部,黄凤翔与尚书于慎行、左侍郎李长春将册封的仪礼呈书皇上。神宗发怒,全部剥夺了他们的俸禄,考虑再做变更。黄凤翔又上奏争辩,没有答复,便请求辞官。万历二十年(1592),礼部左侍郎韩世能离职,张一桂未上任就去世了,神宗再次启用黄凤翔接替此职。不久,改任吏部职,授任南京吏部尚书。以赡养亲人的名义回乡。再次官封原职时,他以年老极力推辞。后来,母亲去世,就不再出仕,死于家中。天启初年,谥号文简。 14.AD(B、词人运用了联想的方法,由鹭鸶鸟的睡而想到梦,由鹭鸶鸟的动而想到梦,由鹭鸶鸟的主食而想到河中鱼虾。C、作为母亲,对孩子的一啼一笑甚是敏感,在宁静的村舍门前,忽然响起孩子的哭声,正在溪边浣纱的母亲笑着起身,背着大伙回家去。一个“笑”字,多么富有情趣之美。可以说,这里,不但写出了母亲对孩子的爱,也表现出了这位母亲“背行人归去”的心理。这一幅画面,承上而来的一个特写镜头,它放大了“浣纱人”形象,通过“笑背行人归去”的行为,暗示了“浣纱人”的淳朴、善良的情感。E、语言简洁、清新,意蕴深厚) 15.陶诗:①“种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。”表现的是一种田园生活的粗犷美,是男子劳动生活的美,②这首诗流露了诗人对田园生活的热爱,享受田园之乐的惬意、闲适的心情。 辛词:①“浣纱人影娉婷。笑背行人归去”描绘的是一种妩媚美,是妇女劳动生活的美。②作者还从表面场景的美,洞察到这种反映人们心灵美的场景,表达对醇厚朴实的民情风俗的赞赏。 16.(1)抱明月而长终,庭下如积水空明 (2)固前圣之所厚 (3)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 17.B (A.8800多万或8808万;C.杂糅,去掉“根据”或“显示”; D.谓语残缺,“信息沟通”前加“搭起”) 18.C (C .过分吹嘘的话语。 A.不值得放在嘴上讲。表示不值得一提。应为“不容忽视” B.阐发宗旨,说明意思。原为《孝经》第一章篇目。现指说话、写文章一开始就讲明主要意思。 应为“开枝散叶” D.不言语,该说而不说,带有贬义。应为“不折不扣”。) 19.D 20.①但长期佩戴还是有很多好处的 ②把小叶紫檀的木屑放入枕芯中 ③混合后敷在发病关节上 21.①简化了贷款程序,企业能更快获得贷款。 ②取消银行手续费,减轻企业负担。 ③企业能先获取贷款再支付担保金,利于资金链运转。 ④企业无需向担保公司上交抵押品。 22.参考立意:理性爱国;莫让“爱国”成为违法的借口;为国家抹黑绝对不值得赞扬;区分“假爱国”与“真牟利” 【解析】合理的爱国行为是需要鼓励的,但此女子打着“爱国”的旗号,却干着违法犯罪的事情,必须受到批判和应有的法律惩罚。从该女子直播的目的看,更可能是为了通过直播谋取一定的经济利益,“爱国”不过是幌子和博人眼球的手段。民警微博的发声,更是点出了此种行为的性质:一些人借所谓爱国之名做给国家抹黑的事,不是蠢,就是坏! 【例文】 爱国需要理性 以为是扬了威,实则秀下限。而警方处理也不含糊:12日晚,沈阳警方官微对此回应,“已经关注到此情况,正在处理。”涉事平台“快手直播”也对外通报,已追查清楚该用户全部资料并固定证据,交由公安机关处理。沈阳民警“沈阳网警小胖”还在微博对此评论,“一些人借所谓爱国之名做给国家抹黑的事,不是蠢,就是坏!” “非蠢即坏”,“沈阳网警小胖”的评价可谓一语中的:在超市里搞破坏,轻则涉嫌治安管理处罚法中的扰乱商场秩序,重则涉故意毁坏财物罪,无论如何,民事赔偿责任则是跑不了的。将线下违法行为接上“线上直播”端口,还是违法。 在此背景下,沈阳警方及时介入查处,亮出了依法的底牌,也重申了某些基本原则:搞破坏无关“爱国”,严执法当秉持刚性。 违法犯罪跟爱国无关,这应是常识。在乐天超市直播毁商品,本质上就是闹剧一场,其炒作嫌疑也很明显。网上有句流行语挺适合这些人:“有些人一提所谓‘爱国’你就得长个心眼了——因为他们很可能要卖东西给你了”,直播毁商品,是不是奔着打赏去不好说,但终归是火了一把。 于公众而言,围观类似闹剧的正确姿势也该是,从别人的吃一堑里自己长一智。改用《爱情公寓》曾小贤的台词就是:多读书多看报,少拿无知去炫耀。毕竟,从爱国原义上讲,跑超市去毁东西,无关“爱国”;从法治层面看,搞破坏也是典型的违法行为。违法必究,是普适性法则,也不该对这些伪“爱国”行为网开一面。此前西安“9·15”事件中的用U型锁砸车者蔡洋,就在自作孽后付出了代价;这次当事女子“聪明反被聪明误”,也算是重蹈了覆辙。 对这些违法举动,执法就该不含糊:去年6月,濮阳、衡水等地都曾发生多人聚集、围堵肯德基门店事件,之后两地警方都对组织者进行了依法处理。而今,沈阳警方对“在乐天超市直播毁商品”是违法行为及时查处,也是对法治理念的秉持。 依法办事,不为伪正义的立场高标所绑架,是沈阳警方用行动对“法治”二字的阐释。而这般态度,也该成为各地执法部门面对类似事件时的应有姿态:就算这些违法者将违法之举裹上了“爱国” 的包装纸,执法都不应被其裹挟,而应表明态度,明确大是大非,守住法治底线。 法治的本义,就是要让法律成为衡量是非对错的根本性标准,执法者就应秉持这套标准,用及时亮剑将“爱国”之名下的耍流氓行为,收束进法律规制的笼中。 (备选作文) 22.参考立意:谨防“以爱的名义”坑骗老人;“业务员”比儿女还亲是一道社会难题;对骗子比儿女还亲,全社会都该反思;“业务员”比儿女还亲何尝不是亲情荒漠化 【解析】诈骗团伙大打亲情牌,忽悠老人购买保健食品,已成为一种常见现象。诸多老人为此付出了沉重代价,养老钱被骗光之后,才发现上当受骗。但诈骗乱象治而不绝,成为根深蒂固的社会问题,其背后的原因值得正视。 骗子专找老人下手,无非就是抓住了他们希望健康长寿以及需要温情关爱的“弱点”。老人上当受骗,除了该谴责骗子外,子女也要在自己身上找找原因。或许正因为你的“疏忽”,才让骗子有了可乘之机。 我国已经进入人口老龄化快速发展时期,老龄人口占总人口数的12%,据全国老龄办统计数据显示,有近一半的老人属于城乡空巢家庭或类空巢家庭。生活不便、精神寂寞、病痛折磨……空巢老人冷暖往往只有自己知道。宁可愿冒着被欺骗的风险,也要享受那“比亲儿女还好”的片刻“温暖”,是老人们被边缘和忽视后,精神空虚之下的变异替代。这是精神空虚之痛,也是老龄化社会的伦理缺失之悲。对居高不下的“保健品诈骗乱象,不能就事论事整治了之,更应关心和关注其后的生存土壤,从人文关怀和精神慰藉入手,真正关心老人的精神需求,如此才不会被不法者钻了空子,如饮鸩止渴般欲罢不能 【例文】 “业务员”比儿女还亲也是一道社会难题 近日,广州荔湾警方端掉了这个诈骗团伙,依法刑事拘留24名犯罪嫌疑人。令人难以置信的是,一些老人在发现自己上当受骗后,竟然不肯配合警方调查。其中一位老人的子女都在国外,他平日无人照顾。虽然知道自己被骗,但老人觉得“业务员”比自己的儿女还亲,因此无论如何不肯报案。 骗子以保健品为载体,从老人身上诈骗,这样的事实在太多了,老人买了一堆保健品,却没有什么用,钱花得很多,有的老人甚至为此丢了生命。本以为老人是被骗子的花言巧语所害,被迷惑了心智,没有搞清楚骗子的真面目,现在看来,老人其实也是知道自己是上当受骗,只因为晚年生活太孤寂,只因为觉得“业务员”比自己的儿女还亲,就心甘情愿地上当受骗,连报案也不肯了。这令人觉得挺悲催的。 骗子专找老人下手,无非是一方面看准了老人有健康长寿的需要,但保健知识却相对缺乏,容易骗,况且年纪大了,各方面的反应能力均变弱了,另一方面就是看准了老人的精神赡养缺乏,精神空虚。有的老人长期身边没有亲人照顾,连个说话的人都没有,而儿女却住得很远,难得回家看看,即便是有打电话,也不是一天一打,甚至好长时间才打一次电话,这导致了老人的精神存在“空窗期”。而骗子的嘘寒问暖恰好填补了老人的感情空白,替代了儿女的作用,时间长了,自然而然地获得了老人的信任,即便是老人明知道对方是在骗自己,但面对对方亲切的问候和笑脸,也变得甘心了。要不然,去哪里享受这种“假儿女”的感情滋润。 骗子固然可恨可恶,但如何提高老人的防骗能力才是关键,而这个关键点则在于如何让老人获得“精神赡养”。这首先需要老人的子女作出努力。常回家看看,常打电话回家。让老人学会使用微信、视频聊天等等,缩短老人和孩子的感情距离,对此,尽管困难重重,但只要作子女的有心,还是能够创造出许多机会的,如果觉得和老人聊天无关紧要,就会找出种种借口,置老人的感觉于不顾了;其次,需要制度关爱,比如实施“养老帮扶”,让老人和邻居的年轻人结对,年轻人常常问候老人,帮助老人解决生活难题,社区经常性地组织一些活动,让老人聚集在一起,使老人真正老有所乐。 我国目前已经进入人口老龄化快速发展时期,已有老龄人口1.69亿,占总人口数的12%,据全国老龄办统计数据显示,有近一半的老人属于城乡空巢家庭或类空巢家庭。2030年,中国空巢老人将超过两亿。“业务员”只是骗子,自然不是最好的陪伴,而唯有儿女和制度才是,如何将家庭和制度有机结合起来,创设出让老人老有所乐的环境。老人的精神丰富了,“业务员”也就无机可趁了。查看更多