语文卷·2017届江西省吉安市高三上学期期末教学质量检测（2017-01）

语文卷·2017届江西省吉安市高三上学期期末教学质量检测（2017-01）

‎ ‎ 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分）‎ 阅读下面的文字，完成1－3题。‎ 智慧与道德 肖群忠 智慧总是与伦理道德相关，道德智慧是智慧的主要形式。智慧是知识、德性与境界的统一。道德与智慧的结合，就成为智德。智德不仅是西方的“四主德”，即智慧、勇敢、节制、公正之首，而且也是孔子所讲的“三达德”，即知、仁、勇之首。道德智慧或智德的内容主要体现在如下几个方面。‎ 人生觉解。一个有道德智慧的人必然是“究天人之际，通古今之变”，对天道、人道都有深刻的了解和清醒的自觉。比如，儒家有“三才”之说，天居于上，地承于下，而人居其中，与天地合德。因此，人应效法天地的某些特性来选择自己的行为方式。《易传》有言，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。儒家的人生态度核心就是这样两点：刚健有为，自强不息；厚德载物，宽容待人。这种基本的人生态度实际上就是儒家倡导的基本道德精神。只有对儒家这种积极入世的人生观有所觉解和体认，才会信奉、弘扬自强精神、厚德精神。如果不是积极入世的态度，那就不会重视道德。可见，道德智慧首先是对人生大道的觉解，它可以从根本上决定我们人生实践中的道德精神和道德选择。‎ 价值澄明。用“澄明”似乎已经在说一种道德智慧的境界了。实际上，作为一种动态过程的道德智慧，也可以说是不断的“价值澄清”活动。道德智慧的价值澄明不仅包括认知评价上的“价值澄清”活动，而且还包括实践意义上的价值选择。光有认识不能落实为实践，还不能把道德智慧坚持到底。生活中存在着很多道德选择，如道义与利益、群体与个体、理想与现实、理性与欲望等，道德智慧就是在人生日常行为和关键时刻都能作出符合道义的正确选择。如人的生命是宝贵的，也是人的最大利益，但当它与道义发生严重冲突，不能两全时，儒家鼓励人们要“杀身成仁”、“舍生取义”。“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也”。孔子倡导并坚持“义以为上”的价值观，并且把这看作一项基本的道德要求，因为一旦仅仅以利本身为出发点，而不以义去约束利，则往往会导致不良的行为后果。总之，道德智慧要求人们能够作正确的价值观选择。近年来常看到许多官员因贪腐而丢了脑袋，常为此感叹。这些人的“智商”和人生权谋可能都是很高的，可他们都是缺乏道德智慧的人，因为他们在义利观问题上未能作出正确的选择。可见道德智慧对人生是非常重要的。‎ 知世明伦。道德智慧无非是一种审时度势，善处人际关系的明智。“知世”要求人们能够审时度势，知先后、掂轻重、择缓急，体现为实践过程中的明智恰当。孔子曾经说，“天下有道则见，无道则隐”，“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”。孟子说，“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也”。也就是说，一个大仁大智大勇之人，不仅是胸怀高远理想和道义原则的人，而且也是能够了解客观情势，掌握命运与时机的人，同时还要有判别轻重缓急的意识，明白当下之务。“明伦”就是要求我们了解自己与他人、与环境的关系，善识人。道德智慧不仅要求能知人，而且还能够与人进行友好的交往，与人为善，不失原则；对自己的身份与角色有高度的自觉，有责任感、义务感，知所当为，勇于承担，尽伦尽份。‎ ‎ 修身立命。这主要包括知己的明智、修己的实践和安身立命的境界。具有自知之明，正确地认识自己，是更为高明的德性，儒家将之视作君子的基本德性之一。《老子》第三十三章“知人者智，自知者明”，说的也是同样的道理。所谓“自知”，主要是对于自己的德性、能力大小及优缺点有清醒的认识。正确认识到自己的德性、能力和优缺点，方能不妄自尊大、不好高骛远、不妄自菲薄。有自知之明的人是一个充满道德智慧的人。这种自知的道德智慧需要在人生的长途中、在与人的交往中不断的提高。‎ 知己是道德智慧的认识活动，而修身则是道德智慧的实践活动。修身不仅需要学、思，而且还重在习、行。一个有道德智慧的人必然是有高度的道德修养自觉性的人，化德性为生活，培养自己的人格，形成自己文明优雅的生活方式，从而达到安身立命的人生境界。何为安身立命的人生境界？在我看来主要体现为：第一，知命、立命的人生定见；第二，独善其身的道德追求；第三，安之若素的行为方式；第四，心安情乐的精神状态。心安就是由于对自己的命运有清楚的认识，对自己的行为有良好的自控，对自己的道德有高度的自信，对自己的人格操守有充分的自尊。因此，在心理上形成了一种心平如镜、不假外求、安之若素、怡然自得的平和状态。用现代话说就是他们心理特别平衡，按伊壁鸠鲁的话说就是“灵魂无纷扰”。‎ ‎1．下列关于“道德智慧”的理解，不正确的一项是（ ）‎ A道德智慧首先是对人生大道的深刻的了解和清醒的自觉，它决定着一个人的人生态度和行为方式的正确选择。‎ B．道德智慧体现在价值选择上，不仅包括认知评价，而且包括实践意义上的价值选择；认知评价只有通过价值选择实践的落实，才能使道德智慧得以坚持。‎ C．道德智慧体现在修身立命方面的意义，应从知己的明智、修己的实践和安身立命的境界三个层面解读。‎ D．道德智慧的又一主要内容即是知世明伦，它主要体现在实践过程中的明智恰当，表现为能够审时度势，知先后，掂轻重，择缓急。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A．“刚健有为，自强不息；厚德载物，宽容待人” 是儒家倡导的基本道德精神，也是儒家人生态度的核心。‎ B．因为道德智慧的价值澄明，表现在人们面对生活中存在的道义与利益、群体与个体、理想与现实、理性与欲望等方面，所以才能在人生日常行为和关键时刻都能做出符合道义的正确选择。‎ C．“明伦”的关键不仅在于对自己的身份与角色有高度的自觉，有责任感、义务感，知所当为，勇于承担，尽伦尽份，而且还能够与人进行友好的交往，与人为善，不失原则。‎ D．修身作为道德智慧的实践活动，不仅需要学、思，而且重在习、行。化德行为生活，培养自己的人格，形成自己文明优雅的生活方式，是达到安身立命人生境界的重要途径。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）‎ A．在智慧与道德的关系上，中西方有着大致相同的认识，都认为道德与智慧的结合是非常重要的。‎ B．道德智慧具有极其重要的现实意义，如果掌握着国家资源的政府官员都具有价值澄明的道德智慧，就有可能避免贪腐现象的出现。‎ C．人生觉解从根本上决定人生实践中的道德精神和道德选择，而只有对儒家积极入世的人生观有所觉解和体认的人，才能算是有道德智慧的人。‎ D．对自己的命运有清楚的认识，对自己的行为有良好的自控，对自己的道德有高度的自信，对自己的人格操守有充分的自尊，这才能在心理上形成一种心平如镜、不假外求、安之若素、怡然自得的平和状态。‎ ‎（二）实用类文本阅读（12分）‎ 蔡元培与北京大学 郑勇 ‎1902年冬，上海爱国女子学校开办，蔡元培为三位发起人之一，并一度接任经理一职，这可以说是他直接从事女子教育的实践之始。男女同校一直是晚清以来许多新知识分子努力争取的一项运动以，也是社会上争论较多、分歧较大的问题。不仅有反对派、造成派，还有缓进派。小学男女同校的制度化，就是在蔡元培手中实现的。民国初年，蔡元掊出任中华民国临时政府教育部长，主持通达了《教育暂行办法十四条》，其中就有规定：“初等小学校，可以男女同校。”八年后，蔡元培又把男女同校的改革推进到大学，国立北京大学特殊的地位和影响，又使北大开放女禁具有全国范围的示范意义。‎ ‎1919年3月，蔡元培在北京青年会以《贫儿院与贫儿教育的关系》为题发表演说，根据“外国的小学与大学，没有不是男女同校的”之惯例，主张通过试验，再加以推广。这一演说刊载于《北京大学日刊》，甘肃女生邓春兰因为其弟邓春膏为北大预科学生，得以读到此文。5月19日，她给蔡元培写信，代女界上书，希望按照“男女平等之义”，能够有机会“负笈来京”。‎ ‎9月12日，蔡元培回到北京，重理校务，再次表现出“敢为天下先”的勇气和魄力。1920年2月，王兰、奚淡、查晓园作为第一批女生，以旁听生身份进入北大哲学系和英文系学习。邓春兰、杨寿璧、程勤若等六名女生也随后入学。当年暑假，北大正式通过招考，录取本科女生。国立大学的校门第一次向女生打开。‎ 在这样一件中国教育史上的大事中，蔡元培显然使用了先斩后奏，甚至斩而不奏，以造成即成事实的有效策略，以至于引起社会上的非难，还有许多像“男女混杂，伤风败俗”一类的谩骂。所以，当时还是北大在读学生的顾颉刚，就用“蔡先生当校长期间做的最骇人听闻的事是开放女禁”来描述王兰等人的入学“风波”。‎ 蔡元培一生中，有过三次影响较大的辞职，这就是戊戌变法之后的挂冠出都、五四运动中间的辞职、1923年因为罗文干案而引发的辞职。‎ 罗文干当时是政府的财政总长，1922年冬，因为金佛郎案被捕。在11月25日答记者问时，蔡元培就国罗辩护，认为他是政治斗争的牺牲品，目的在借此倒王（宠惠）阁；而蔡元培对批捕不依法律程序处理，表示愤慨。地检厅宣告不予起诉后，罗被释放。但到1923年1月，教育总长彭允彝为了取悦献媚于军阀，又提议重新收捕罗。罗不仅和蔡是北大同事，而且，二人曾于1920年欧美考察时同行，其人品和操守为蔡所深信不疑。所以当《京报》的邵飘萍向蔡元培和胡乱、蒋梦麟披露罗案内幕以后，蔡大抱不平，毅然辞职。‎ 吴稚晖曾品评过蔡元培，曰“律已不苟而对人则绝对放任”，蔡颇认同此说。胡元的八字点评“有所不为，无所不容”，着眼点也正相似。黄炎培评价：“有所不为，其正也；无所不容，其大也。”‎ ‎ （节选自《传记文学》）‎ 相关链接：‎ ‎①蔡元培1920年在北大招生女生，有人问他：“兼收女生是新法，为什么不先请教育核准？”蔡元培答：“教育部的大学令，并没有专收男生的规定。”（摘自《蔡元培在北大改革的日子》）‎ ‎②蔡元培当北大校长期间，聘请的教授既有主张新文化运动的领袖人物胡适、陈独秀、鲁迅，也有主张恢复帝制的辜鸿铭、刘师培；还有提倡“情人制止”、“外婚制”的性博士张竞生（摘自《蔡元培在北大改革的日子》）‎ ‎4．下列对文章的理解与分析，不符合文意的一项是（3分）‎ A．蔡元培在北大招收女生被质疑，他巧妙地用“教育部的大学令，并没有专收男生的规定”答复，表现了蔡元培的机智与非凡魄力。‎ B．甘肃女生邓春兰女界上书事件表明了当时要求男女同校学习的观念已经深入人心，因而蔡元培的教育改革也有坚实的群众基础。‎ C．顾颉刚说，蔡先生当蔡先生当校长期间做的最骇人听闻的事是开放女禁。这足见男女同校改革的非难之多，非难之严重，超出一般人的想像。‎ D．本文的传记特色明显，以记叙为主，兼用了议论的表达方式，表达了对教育改革家蔡元培先生的无限赞美与崇敬之情。‎ ‎5．结合文意，请概括蔡元培为实现国立大学的校门第一次向女生打开，作了哪些方面的准备工作？（4分）‎ ‎6．蔡元培具有怎样的形象特点？结合 ，简要分析。（5分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（14分）‎ 阅读下面的文字，完成7－9题。‎ 一场决斗 莫泊桑 战争结束了，德军暂时仍旧驻在法国，全国张皇得如同一个打败了的角力者压在得胜者 的膝头下面一样。 ‎ 杜步伊先生在巴黎被围的整个时期中，是一直在城里的国民防护队服务的，现在他剩了列车到瑞士去找他的妻子和女儿了，在敌人未侵入以前，由于谨慎起见，她母女俩早已到了国外。 ‎ 列车在一个小城市的车站上停住了，一个普鲁士军官，在佩刀和客车的两级踏脚 板相触的巨大响声里，从车厢的门口上了车。他的高大的身材紧紧裹在军服里，胡子几乎连 ‎ 到了眼角。下颏的长髯红得像是着了火；上唇的长髭须的颜色略微淡些，分别斜着向脸儿的 两边翘起，脸儿好像是分成了两截。‎ 杜步伊先生却假装看报没有去理会。列车上两个英国人继续谈天，寻觅着当日打过仗的确实地点，他们当中有一个忽然举起胳膊向着远处指点一个小镇的时候，那个普鲁士军官伸长了他那双长腿把身子在座位上向后仰着，一面用一种带德国口音的法国话说：“在那个小镇里，我杀死过12个法国兵。我俘虏过两百多个。” ‎ ‎ 英国人都显得很有兴致，立刻就问：“噢！它叫做什么，那个小镇？” ‎ ‎ 普鲁士军官答道：“法尔司堡。” ‎ 他瞧着杜步伊先生，一面骄傲地在胡子里露出了笑容来。 ‎ ‎“倘若我担任了总司令，我早就攻破了巴黎，那就会什么都烧掉，什么人都杀掉。再不会有法国了！20年后，整个儿欧洲，整个儿，都要属于我们了。普鲁士，比任何国家都强大。” ‎ 两个担忧的英国人再也不答话了。这时候，普鲁士军官开始笑起来。他讥诮那个被人制伏的法国；侮辱那些业已倒在地下的敌人；他讥诮奥地利，往日的战败者；他讥诮法国各州的奋激而无效的抵抗。他讥诮法国那些被征调的国民防护队，那些无用的炮队。末了，军官抽出了自己的烟斗，眼睁睁地瞧着这个法国人说：“您身上没有带烟吗？‎ 杜步伊先生答道：“没有，先生！” ‎ 德国人接着说：“等会儿车子停了的时候，我请您去给我买点来。” ‎ 在一座被火烧毁了的车站前经过，列车随即便完全停住了。 ‎ 德国人打开了车厢的门，随即抓住了杜步伊先生的胳膊向他说：“您去替我跑腿吧，快点，快点！” ‎ 车头已经呜呜地叫起来预备开车了。这时候，杜步伊先生突地向月台上一跳，尽管站长做了好些手势，他连忙跳进这辆客车的一个邻近的车厢里了。他独自一个人了！他解开了坎肩的钮子，心房真跳得厉害，于是又喘着气去擦额上的汗。 ‎ 那个军官忽然又在杜步伊先生的车厢门口出现并且又进来了：“您刚才不肯替我去跑腿。” ‎ 杜步伊先生回答：“不肯，先生！” ‎ 军官说：“那末我剪您的胡子来装我的烟斗吧。” ‎ 德国人已经抓住了他嘴唇上的一撮胡子拔起来，在这当儿，杜步伊先生只反手一下就托 起了德国人的胳膊，抓住了他的脖子，把他推倒在座位上。接着，他气得发狂了，鼓起腮帮 子，睁圆着两只冒火的眼睛，一只手始终扼住他的嗓子，另外一只手握成拳头开始愤不可遏地向他脸上打个不住。普鲁士人猛力挣扎了，想去拔自己的刀，想箍住这个压在自己身上的对手。但是杜步伊先生用自己那个大肚子的重量压住了他，并且打着，不住手，不换气，也不管什么地方，老是打着。血出来了，那个嗓子被扼的德国人只是干喘，咬牙切齿，极力想推开那个气得发狂对他乱打的大汉子，但是毫无用处。 ‎ 末后，杜步伊先生一言不发地重新坐到了原来的座位上。 ‎ 那个普鲁士人由于惊惶和疼痛弄得一直摸不着头脑，后来在缓过气来之后他才说：“倘若您不肯用左轮手枪来和我决斗，我就要宰掉您！” ‎ 杜步伊先生回答：“只要您愿意。我完全同意。” ‎ 德国人接着说：“我们立刻就要到斯特拉斯堡了，我可以找两个军官来做公证人，在这趟车子离开斯特 ‎ 拉斯堡以前，我是来得及的。”像火车头一般呼啸的杜步伊先生，向那两个英国人说：“您两位可愿意替我做公证人？” ‎ 列车停住了。 ‎ 在一分钟之内，这普鲁士人找到了两个带着左轮手枪而来的同事，于是这一干人证都走到了城墙底下。 ‎ 杜步伊先生从来没有用过手枪。现在却被公证人把他牵到一个和对手相距二十步的地点了。有人问他：“您预备好了吗？” ‎ 他口里正回答：“预备好了，先生。” ‎ 一道声音发出了命令：“放！” ‎ 杜步伊先生不等瞄准，信手放了一枪，后来莫名其妙地望见那个站在他对面的普鲁士人摇晃了一两下，接着就伸起了两只胳膊，直挺挺地扑着倒在地下了。他已经打死了他。‎ ‎7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（4分） ‎ A．小说第三自然段对普鲁士军官的外貌进行了细致的描写，为读者展现了一个狂妄自大、蛮横霸道的侵略者形象。‎ B．对谈论战争兴致较高的两个英国人在听到普鲁士军官说到他们20年年要独霸欧洲后，对法国及欧洲的未来充满担忧。‎ C．普鲁士军官趾高气扬地要杜步伊先生给自己买烟，遭到拒绝后恼羞成怒，动手侮辱杜步伊先生，结果反而被揍。‎ D．从未使用过枪的杜步伊在决斗时却能信手一枪毙敌，这个情节安排得十分突兀，不合常理，是小说的败笔。‎ E．小说题为“一场决斗”，但并没有详写决斗的过程，而是详写决斗前的 冲突，这样安排体现了作者构思的巧妙。 ‎ ‎8．文中详细写杜步伊先生痛打普 鲁士军官的过程，这样写有什么作用？请简要分析。（4分）‎ ‎9．杜步伊先生是一个怎样的人？请简要分析。（6分）‎ 二、古诗文阅读（共35分）‎ 阅读下面的文言文，完成10－13题。‎ 王淮，字季海，婺州金华人。幼颖悟，力学属文。登绍兴十五年进士第，为台州临海尉。郡守萧振一见奇之许以公辅器振帅蜀辟置幕府振出众欲留淮曰：“万里将母，岂为利禄计。”皆服其器识，迁校书郎。‎ 高宗命中丞举可为御史者，朱倬举淮，除监察御史，寻迁右正言。宰相汤思退无物望，淮条其罪数十，于是策免。至于吏部侍郎沈介之欺世盗名，都司方师尹之狡险，大将刘宝掊克结权幸，皆劾罢之。‎ 淳熙二年，除端明殿学士、签书枢密院事。辛弃疾平茶寇，上功太滥。淮谓：“不核真伪，何以劝有功。”文州蕃部扰边，吴挺奏：“库彦威失利，靖州夷人扰边。”杨倓奏：“田淇失利。”淮谓：“二将战殁，若罪之，何以劝来者。”‎ 时宰相久虚，淮与李彦颖同行相事。淮谓：“授官当论贤否，不事形迹。诚贤，不敢以乡里故旧废之；非才，不敢以己私庇之。”上称善。擢知院事、枢密使。上言武臣岳祠之员宜省，淮曰：“有战功者，壮用其力，老而弃之，可乎？”赵雄言：“北人归附者，畀以员外置，宜令诣吏部。”上曰：“姑仍旧。”淮曰：“上意即天意也。”雄又奏言：“宗室岳祠八百员，宜罢。”淮曰：“尧亲睦九族，在平章百姓之先；骨肉之恩疏，可乎？”时辛弃疾平江西寇，王佐平湖南寇，刘焞平广西寇，淮皆处置得宜，论功惟允。上深嘉之。‎ 八年，拜右丞相兼枢密事。先是，自夏不雨至秋，是日甘雨如注，士大夫相贺，上亦喜命相而雨，乃命口算诸郡绢钱尽蠲一年，为缗八十万。‎ 光宗嗣位，诏询初政，淮以尽孝进德，奉天敬民，用人立政。母亡，居丧如礼。淳熙十六年薨。讣闻，上哀悼，辍视朝，赠少师，谥文定。‎ ‎10．对文中画线的句子的断句正确的一组是（3分）‎ A．郡守萧振一见奇之许以公辅器振帅蜀辟置幕府振出众欲留淮曰 B．郡守萧振一见奇之许以公辅器振帅蜀辟置幕府振出众欲留淮曰 C．郡守萧振一见奇之许以公辅器振帅蜀辟置幕府振出众欲留淮曰 D．郡守萧振一见奇之许以公辅器振帅蜀辟置幕府振出众欲留淮曰 ‎11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。‎ B．吏部是掌管天下文武官员的任免、考课、升降、调动等事务的部门，长官称吏部尚书。‎ C．蕃，同“番”，周代开始泛指九州之外的域外或外族，对外族或异国人泛称蕃人。‎ D．赠是古代大臣死后，朝廷依据其生前功绩赐赠给死者以官爵或荣誉称号。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）‎ A．王淮正直敢言。宰相汤思退有负众望，王淮上书高宗，列举了他的数十条罪过，汤思退因此被罢免。‎ B．王淮极有远见。吴挺、杨倓上奏库彦威、田淇出师不利，王淮进言如治二将之罪将无法劝慰后人，两将因而免死。‎ C．王淮处事公道。辛弃疾、王佐、刘焞平平定叛乱有功，王淮处置得当，论功行赏公正无私，深得皇帝信任。‎ D．王淮治国有策。王淮主人治理国家应以尽孝进德，奉天敬民，用人立政为本，生母去世，王淮以礼服丧。‎ ‎13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）辛弃疾平茶寇，上功太滥。淮谓：“不核真伪，何以劝有功。‎ ‎（2）赵雄言：“北人归附者，畀以员外置，宜令诣吏部。”‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面这首词，完成14－15题。‎ 千秋岁·水边沙外①‎ 秦观 水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云幕合空相对。‎ 忆昔西池会，鹓鹭同飞盖②。携手处，今谁在？日边③清梦断，镜里失颜改。春去也，飞红万点愁如海。‎ ‎　　【注】①本词作于诗人因元祐党社祸被贬期间。②指作者当时在京师供职秘书省，与僚友西池宴集赋诗唱和，鹓鹭，谓朝官之行列。③日边，典出《世说新语》，喻京都帝王身边。‎ ‎14．下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的两项是（5分）‎ A．开头四句描写了一派热闹的城郊早春风光，以乐景衬哀情，奠定全文的感情基调。‎ B．“忆昔西池会”现两句，追忆当年与同僚飞车赴会的盛况，抚今追昔，词人发出“今谁在”的凄怆悲呼。‎ C．“日边清梦断”指诗人白日梦断，词人越是忆念昔年帝京携手共游旧事，越意识到往日不可回，愁苦无限。‎ D．“飞红万点愁如海”运用了借代、比喻、夸张等修辞手法，以茫无边际的大海写出了词人愁之广之深。‎ E．全词语言清丽俊逸，情韵天成，画面凄美，无限凄楚哀怨的情思溢于词表，感人至深。‎ ‎15．本词抒发了词人哪些愁？请结合全诗分析。（6分）‎ ‎（三）名句名篇默写（5分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻手法表现宋朝国势危亡的句子是： 。‎ ‎（2）庄子《逍遥游》中描写大鹏从海上奋力起飞、直达高空的句子是： ， 。‎ ‎（3）《蜀道难》中由静写动，写出水石相击，山谷轰鸣的惊险壮观的句子是： ， 。‎ 第Ⅱ卷（表达题 共80分）‎ 三、语言文字运用（20人分）‎ ‎17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）‎ ‎①2016年8月1日，深圳一小偷在火车站行窃时被人发现，急不暇择狂奔而逃，竟然一头撞进了深圳站铁路派出所里。‎ ‎②大会进行的过程中，四个身穿警服的巡警在场内来回走动，看起来好象若无其事，其实他们是在维持全场的秩序。‎ ‎③家长在教育孩子时要因人而异，因材施教，把发展个性放在首位，但切忌预告设立目标，进行揠苗助长式的教育。‎ ‎④苏令翰一把抓住苏令北，挥拳便打，见苏令北服软求饶，也就不为已甚，便道：“你有事说事，把事情讲完后快滚。”‎ ‎⑤漫长的寒冬里，虽然万物在混沌和阴暗中沉沉昏睡，但是在这混沌和阴暗中，却正蓄势待发着一种不可言喻的苏醒！‎ ‎⑥对于这些消费能力有限的大学生来说，无意间发现一道物美价廉的创意美食，何尝不是一件大快人心的好事、美事。‎ A．①③④B．①④⑥C．②③⑤D．②⑤⑥‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一项是（3分）‎ A．朝阳中学校长殷涛拒绝为女儿择名校事件引起关注，其实，孩子未来能否成材，和家庭教育以及自身的努力程度有着更密切的关系。‎ B．诺贝尔和平奖委员会将2016年诺贝尔和平奖授予哥伦比亚总统桑托斯，目的是为了表彰他对结束哥伦比亚内战所作出的贡献。‎ C．10月1日是人民币被纳入人特别提款权（SDR）货币篮子的日子，将扩大人民币的使用领域，降低中国企业走出去的汇率波动风险。‎ D．360互联网安全中心最新发布的关于2016年二季度中国手机安全状况的报告指出，我国垃圾短信数量呈持续降低态势。‎ ‎19．在下列横线上依次填上的关联词最恰当的一项是（3分）‎ 历史证明，一个民族 失去了自己的文化传统， 标志文化物质、体现文化灵魂的哲学思维， 就很难“自立于世界民族之林”，终究要被淘汰出局。 我们中华民族有着优秀的历史文化传统和独特的哲学思维。论个性， 应该发挥所长，为创造人类的新文化和新哲学做出应有贡献。‎ A．只要 如果是 那么 何况 更B．一旦 如果是 否则 何况 还 C．一旦 尤其是 那么 况且 更D．只要 尤其是 否则 况且 还 ‎20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 虽然“全面二孩”的时代来临，但年轻父母可以获得的抚育孩子的政策、时间、设施等要素却未见增加。由此可以预见，养育的责任几乎不可避免地 ① 。这样，一直以来都存在争议的“隔代抚养”现象，未来也将越来越多。 ② ，是因为它和养育质量密不可分。赞成的人认为，外公外婆、爷爷奶奶带孩子补充了年轻父母养育时间的不足，对孩子成长有利。反对的人则认为，孩子交给老人带，和 父母接触的时间就会减少，赞成父母和孩子之间隔阂；且老一辈的养育方式落后， ③ 。‎ ‎21．下列表格是某中学学生在选读课外书的调查内容，阅读后完成后面的题目。（5分） ‎ ‎ ‎ 请用简明连贯的语言概括表格中反映出学生阅读课外书的两个特点，不超过40字。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ 谭超是烟台大学 一家快递网点的老板，包揽5个快递代理点。他每天早上5点就要来到门店，清点剩件，处理问题件、外寄内派、上柜扫码，记账签收┄┄这是快递哥谭超白天的任务。同时谭超还是吉林延边大学历史系博二研究生，而每当夜幕降临，他便扎进书本，查资料，写论文┄┄‎ 对谭超从事快递工作，很多人表示了不理解。他们认为做快递员，是社会教育资源的浪费，他应该把这些时间放在学术研究上。而谭超表示自己并没有放弃对学术的追求，硕士毕业证是如期拿到的，相信博士也不会延期毕业，只是可以实现价值，为什么不可以人事快递工作？‎ 在读博士人事快递工作，你怎么看？请据此写一篇文章。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作。‎ 答案 1． C（应是“伦理对于道德具有优先地位）（3分）‎ 2． D（“一直是中国道德哲学核心概念” 理解错误，根据“到了宋明理学阶段，中国道德哲学核心概念，已经不是“礼”，也不是“仁”，而是“理”可知）（3分）‎ 3． D（“融合儒家与道家思想”说法错误，应是“融合了儒家、道家、佛家思想）‎ 4． B（错在 “男女同校学习的观念已经深入人心”，从文中“争论较多、分歧较大”及顾颉刚惊駭的反应可知，“男女同校学习的观念不未深入人心”）（3分）‎ 5． ‎（1）实践准备。发起并开办上海爱国女子学校，为女子教育实践之始。（2）制度准备。任中华民国临时政府教育总长，主持通过了《普通教育暂行办法十四条》。（3）舆论准备。蔡元培在北京青年会以《贫儿院与贫儿教育的关系》为题发表演讲。（4分，每点2点，概括1分。签到两点即给满分。）‎ ‎6．（1）勇于实干，为中国教育发展创办学校。（2）魄力非凡，勇于改革创新，在北大进行男女同校等一系列改革。（3）正直仗义，不畏强权，为营救罗文干而辞职。（4）胸襟开阔，教育思想先进，在北大聘请教育不拘一格。（5分。答到二点4分，三点5分）‎ ‎7．AD（A项中的“外貌描写”的作用说法有误，没有直接的依据。D项说法有误，情节安排合理，一是杜步伊在国民防护队服务过，对枪的使用知识应该十分了解；二是安排使得故事情节更具波澜；三是普鲁士军官狂妄自大的性格给了杜步伊机会（4分。每个选项2分）‎ ‎8．①塑造人物形象，一是展现了杜步伊身强力壮，二是展现普鲁士军官的外强中干。②推动故事情节发展，为下文写决斗作了铺垫。③突出小说的主题：哪里有压迫，哪里就有反抗。（4分，每点2分，答出两点即给满分。其他言之成理也可）‎ ‎9．爱国，战争时参加了保家卫国的战争，对普鲁士军官充满了仇恨。隐忍退让，在普鲁士军官要求给他买烟时，采取了逃避的做法。有反抗精神，对于普鲁士军官的侮辱奋起反抗，痛打普鲁士军官。身强体壮，反应敏捷。他痛打侮辱他的普鲁士军官，让其无还手之力，最后决战时将军射杀。（6分，每点2分，答出三点即给满分。其他言之有理也可。）‎ ‎10．C（郡守萧振一见奇之，许以公辅器。振帅蜀，辟置幕府。振出，众欲留，淮曰）（3分）‎ ‎11．B（只掌管天下文官的事务）（3分）‎ ‎12．B（两将本已战死在沙场。）（3分）‎ ‎13．（1）辛弃疾平定茶寇，上书请功太滥。王淮以为：“不核实真假，凭什么劝勉有功之人。”（“上功”“何以”“劝”各1分，大意2分）‎ ‎（2）赵雄说：“归附的北人（金人），给以员外身份安置，应当令他们去吏部（报到）。”（“置”“诣”及定语后置句式各1分，大意2分。）‎ ‎14．AC（A应是暮春，“春寒退”，意为春天即将归去。春去也也呼应开篇“春寒退”，此句写的是春光虽好，但已入暮，怎不令人心碎意乱。C“日边”指帝京，京城，参见注释。（选对一个3分，选对两个得5分）‎ ‎15．（1）惜春伤已之愁。暮春时节，落红无数，词人感慨春光已逝，叹惜年华消逝，政治理想破灭。（2）飘零憔悴之愁。词人提货单飘零，离亲别友，内心烦乱，因而产生无以自解的愁苦和悲伤。（3）思念故人之愁。词人感慨政治风云变幻，同僚好友多被贬谪，天各一方，只有满腹愁苦，凄恻哀怨。（4）壮志难酬。“日边清梦断”词人被贬，寓政治理想破灭，对朝廷不敢报有幻想，抒发了壮志难酬之苦。（6分，每点2分，写出三点即可。）‎ ‎16．（1）山河破碎风飘絮（2）水击三千里，抟扶摇而上者九万里（3）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷（5分，每空1分，错字、漏字、添字均不得分。）‎ ‎17．A（②重复赘余，若无其事：好像没有那回事一样。与前面的“好像”重复，应改为“无所事事”。⑤不能接宾语。⑥误用褒贬。）‎ ‎18A（B语义重复，去掉“目的是”或“为了”；C成分残缺，应在“将扩大人民币的使用领域”之前加上“人民币被纳入特别提款权货币篮子；D搭配不当，应把 “降低”改为“减少”）（3分）‎ ‎19C（3分）‎ ‎20．要落到外公外婆、爷爷奶奶身上。隔代抚养之所以争议不断。不利于孩子健康成长。（6分，每点2分）‎ ‎21．一是喜欢按照喜好自己去书店挑选课外书，二是课外阅读大多是为以消遣。（写出一点得2分，两点得5分）‎ ‎22（60分）‎ 参考立意：这是一篇任务驱动型作文，需要考生根据材料，谈对“在读博士从事快递工作”的看法。这则材料可以很好地考查学生的思辨能力，在作文时，考生观点应该明确清晰，不能左右摇摆。我们可以赞成博士的行为：做自己的事业，让别人去说吧！在读博士从事快递工作只是个人职业规划的一种选择；个人的价值不是体现在从事何种职业，而在于能为自己和社会创造多少“效益”；从实践中、社会中，一样能断续学习更多知识，博士未必不能去送快递。也可以反对博士生的做法：做快递员，不需要太多的技术含量；博士做快递，看似是个人正常的职业选择，却是社会教育资源的浪费；这不利于社会人才资源的优化配置。当然，也可以论述博士生做快递员，可以不反对，但不能鼓励等。文章能言之有理、言之有序，可以打高分鼓励。‎ 参考译文 王淮字季海，婺州金华人。他幼年聪颖，理解力强，刻苦学习写作。绍兴十五年（1145）考中进士，出任台州临海县尉。郡守萧祳一见到王淮就认定他是一位奇才，声言王淮日后必成大器，萧祳调任蜀帅后，将王淮辟为幕僚。萧祳要离职，大家都想挽留，王淮说：“万里送母，难道会计较功名利禄。”众人都很佩服王淮常识与气度，王淮晋升为校书郎。‎ 宋高宗下令中丞举荐可以充任御史，朱倬推荐了王淮，王淮因此被任命为监察御史，不久升为右正言。宰相汤思退有负众望，王淮列举数十条罪过，汤思退因此被罢免。吏部侍郎沈会介欺世盗名，都司方师尹阴险狡诈，大将刘宝搜刮民财，交结权贵，王淮一一予以弹劾，使这些人都被罢职。‎ 淳熙二年（1175），王淮被任命为端明殿学士、签书枢密院事。辛弃疾平定茶寇，上书请功太滥。王淮以为：“不核实真假，怎么能勉励有功之人。”文州少数民族侵扰边地，吴挺上奏：“库彦威出师失利，靖州夷人侵扰边地。”杨亻炎上奏“：田淇出战，遇敌溃败。”王淮对高宗说“：库彦威、田淇出师不利，然二将均战死沙场，如若还要论二将之罪，怎么能劝慰后来之人。” ‎ 当时宰相位空缺很久，王淮与李彦颍二人共同行使宰相职权。王淮说“：选择官吏，当以是否贤达为标准，不要计较以前的形迹。真是贤才，我亦不敢因为是同乡故旧而废弃；若无才能，我也不敢因与自己有私交而荫庇。”皇帝认为很对。王淮被提升为知院事、枢密使。孝宗认为武将祠禄官名额应当减少，王淮提出异议，他指出：“立有战功之人，壮年加以使用让其为国出力，年龄大了将其抛弃不管，这怎么可以呢？”赵雄说：“从金朝归附的人，给以员外身份安置，应当令他们去吏部报到，再加以安排。”皇帝说“：姑且按惯例办理。”王淮回答说“：皇上的意思即是天意。”赵雄又上奏说“：宗室祠禄名额为八百员，应当罢去。”王淮表示反对，他说：“尧亲睦九族，在普遍百姓之先；疏远骨肉之恩，可以吗？”其时辛弃疾平定了江西寇贼，王佐镇压了湖南寇贼，刘火享平息了广西寇贼，王淮均处置得当，论功行赏公正无私。皇上大力称赞了他。‎ 八年，王淮官拜右丞相兼管枢密院事务。在此之前，自初夏至深秋，长时间干旱，拜相当天，大雨如注，士大夫竞相庆贺，皇帝也很高兴，认为任相得人，老天感知而下雨，于是下令免除各地绢钱、人头税一年，合计缗钱达八十余万。‎ 光宗即位，下诏征求即位之初治国对策。王淮认为应以尽孝进德，奉天敬民，用人立政为本。生母去世，王淮以礼服丧。淳熙十六年（1189）王淮逝世。噩耗传至京师，皇帝十分悲伤，停止临朝视事表示哀悼，赠王淮为少师，谥号“文定”。‎