专题72（写作 作文专项突破（九） 素材）第03课 解题锦囊-2018年高三语文一轮总复习名师伴学

专题72（写作 作文专项突破（九） 素材）第03课 解题锦囊-2018年高三语文一轮总复习名师伴学

常考主题一　富强 常用名言 ‎1．民智者，富强之源也。——严复 ‎2．非力车农无以富邦也。——桓宽 ‎3．欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——谭嗣同 ‎4．为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长 ‎5．人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山 拓宽素材广度 ‎（一）富强，人类追寻的永恒梦想 在浩瀚的历史长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家富强，就能够赢得鲜花和掌声。古希腊的繁荣富强，世界至今为之神往；古罗马帝国强盛一时，成为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录；当今美国独领风骚，举动为世界所关注……‎ 国家贫困、孱弱，往往会付出血泪代价。古埃及、古巴比伦因为衰落，使文明消亡；近代亚非拉贫穷落后，成为欧美殖民者掠夺资源的战场；在当代，东欧因为经济停滞，最终改旗易帜；在当今，由于不够富强，中东、北非社会动荡……‎ ‎（二）富强，中华民族的千年追求 早在远古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决人们的衣食温饱问题。‎ 汉代休养生息，让百姓享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强，“非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校”。‎ 唐宋更是达到了中国的盛世。唐朝“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。‎ 近代，面对压迫，具有先进思想的中国人以富国强民为己任，前仆后继。洋务运动提出 了“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重商、求富，大力发展实业。维新运动的领袖提出了要“变法图强”，学习西洋的政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想。孙中山先生提出了“振兴中华”的口号，主张实业救国，富强国家。‎ ‎（三）梁启超《少年中国说》‎ ‎《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻谰言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出《少年中国说》。此文影响颇大，是一篇篇幅较长的政论文，作者站在资产阶级改良派的立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国做了鲜明的对比，极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神：‎ 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！‎ ‎【解析】‎ 少年强则国强，少年殆则国殆。”意思便是：少年奋发图强学到知识是为祖国争光，反 之则会丢脸。所以要努力学习，不要再让“东亚病夫”出现，为祖国的未来而奋斗。‎ 梁启超的愿望代表了当时中国人民所共有的强国愿望，有着强烈的时代感。《少年中国说》又以充畅的气势，讴歌了祖国未来的英姿及“前途似海，来日方长”的灿烂前程。对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限希望，并鼓励他们愤然而起，努力投身于改造旧中国的战斗。表现出作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈的爱国情感，也表现了作者对“纵有千古，横有八荒”的伟大祖国的眷恋之情和自豪感。‎ ‎【例文】‎ 富强的梦 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想。中国梦，流淌在岁月。‎ 沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到了太多，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在唱响。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，中华民族从未停下追梦的脚步。‎ 沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。这是一个梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。‎ 沙滩上有一颗值得铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚地看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。‎ 我在沙滩上，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。‎ 中国梦，我的梦！‎ ‎【点评】‎ 用一颗颗贝壳串起了中国人的强国梦，略写古人，聚焦今人，从黄帝开创历史，到中国奥运会、世博、嫦娥二号等故事，都信手拈来，颇具说服力。　‎ 常考主题二　文明 常用名言 ‎1．文明就是造就文明的人。——罗斯金 ‎2．心平气和四个字，非有涵养者不能做。——弘一大师 ‎3．一个时代的文明成为下一个时代的肥料。——康诺利 ‎4．仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》‎ ‎5．增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。——狄斯累里 ‎6．文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。——爱默生 拓宽素材广度 ‎（一）中国人VS德国人 现在新加坡等国家公共场所使用的“禁止随地吐痰”“禁止随地扔垃圾”等标识都是用中文书写的，这是为什么呢？据当地人反映，这是因为在公共场所地上的一些口香糖、痰迹、垃圾杂物等大多都是中国游客在游玩时不注意小节、不讲卫生造成的，所以，这些标识都使用中文书写。‎ 在德国的街道旁通常设有两个形状相同的公用电话亭，分别标注着“女士专用电话亭”和“男士专用电话亭”。有一次，打电话的人都为男士，只见男士专用电话亭旁有序地站着一排男士，却没有一个男士到女士专用电话亭去打电话。‎ ‎（二）雨果的《文明与野蛮》(节选)‎ 有一天两个强盗进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的窃掠，赃物由两个胜利者均分。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是两个强盗的故事。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事。将受历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。‎ ‎【解析】‎ 野蛮掠夺不是文明。文明是人类对无知世界的认识，对已知世界的超越。文明是人类借助科学、技术等手段创造生存环境；通过法律、道德、民主政治等制度来协调人际、群体关系；借助宗教情怀和艺术表达等形式来调节自身情感，最大限度地满足人类精神追求的基本 需要，并达到实现全面、多样性发展的过程。　‎ ‎ （三）文明的价值 一位曾在中国生活过的日本商人想在中国上一个废铝再生产项目，他的儿子首选的城市是大连。可是这位商人直摇头，说：“大连我去过，那个城市太土气！”可是父子俩来到大连实地考察后，大连的变化使得老商人惊讶得瞪圆了眼睛，一遍遍地问儿子：“这是大连吗？”当即拍板，在大连投资上千万元人民币搞项目。一位韩国客商本来准备向某一城市捐赠1 500万元人民币的行道树坑保护罩，通过这一公益事业对自己的企业进行宣传。可是，当这位客商途经大连，目睹了一尘不染的街道和彬彬有礼的市民时，连呼“发现了新大陆”。当即决定，将这笔钱移至大连。‎ ‎【例文】‎ 野蛮中挺立起文明的风骨 翻开历史，看到的是你们在生活浊流中那释然旷达的笑；静静品味你们留下的文化篇章，深切地感受到抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵。‎ 那该是多久远的一片竹林，你与友人饮酒对诗，流连其中。那该是一股多么久远的文明之风，在自然中沉醉，你赤膊打铁，朋友在旁帮你拉风箱。然而，那文明的风华后正有着野蛮的猛虎在偷偷窥视。你不肯同流合污的傲骨，成为野蛮势力的眼中钉。终于，你被押上刑车，推上刑场。那司马氏在暗中窃笑，他以为野蛮定能欺压文明。但你清明的目光直刺苍穹，你仰天长啸，不卑不从，临终奏响《广陵散》……白日天高，你——嵇康，向世人显示出文明的风骨。‎ 那又该是多么遥远的王都长安，你正踌躇满志，誓为国家一展宏图。那又该是多么遥远的一片桃树林了，云都观的桃花千树，你淡然一笑赋诗一首。而你没有料到，不久你就成为“桃花诗案”的主角。你一文弱书生，却要面对野蛮权贵洪水般的攻势。你离开了长安，巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。你以旷达泰然的态度应对野蛮的攻击，自古逢秋悲寂寥，你言秋日胜春朝。你——刘禹锡，在野蛮的洪流中挺立起文明的脊梁。‎ 那该是多么浓郁的书卷气息，你研墨挥毫，题诗作文；那该是多么凄楚的一场风暴，身为“乌台诗案”的受害者，野蛮的势力将你排挤出王都，身后是小人得志的嘴脸。但是，那赤鼻矶畔的诗文，那水与月的慨叹，表现着你的豪迈与豁达。你纵使被逐出朝廷，却并没有 向野蛮弯腰，而在山水之间书写着文明，流传久远……你——苏轼，在野蛮的浊流中傲然挺立，成就中华文明的动人风景。‎ 翻开历史，感怀着你们存留久远的鲜活的笑容，我终于明白，不屈服于野蛮势力的文明力量，将永载史册，光芒万丈。‎ ‎【点评】‎ ‎“野蛮中挺立起文明的风骨”，标题巧扣主题，形象生动，耐人寻味。选取嵇康、刘禹锡、苏轼3人的事例，运用“扩展细节，再现场景”之法，构成3个段落，重章叠唱，突出了“抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵”的主旨。‎ 常考主题三　公正 常用名言 ‎1．公其心，万善出。——方孝孺 ‎2．奉公如法则上下平。——《史记》‎ ‎3．平等的第一步是公正。——雨果 ‎4．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子》‎ ‎5．对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠 ‎6．言非法度不出口，行非公道不萌于心。——杨炯 ‎7．自己生存，也让别人生存，这是公理法则。——伊索 ‎8．人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公正对待他的同胞。——夏洛蒂·勃朗特 ‎9．同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。——莎士比亚 拓宽素材广度 ‎（一）赵奢公正无私 赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公正，使得赵国国库充实，人民富裕。‎ ‎（二）公私两分明 东汉顺帝时，苏章升任冀州刺史。苏章有位老朋友任清河太守，是他的下属。苏章巡行属郡，查证这位老朋友的贪赃枉法问题。于是，他先将这位老朋友请来，设宴招待。宴席上，畅谈平日友情，十分欢愉。清河太守欣喜地说：“别人头上只有一重天，我的头上却有两重天。”苏章说：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是个人的私情；明天冀州刺史依法办案，就是国家的公法了。”苏章查出清河太守的罪行，一一列举，依法作了惩处。‎ ‎【解析】‎ 做人不要因私废公。不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白、不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。“公则生明”，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！‎ ‎（三）西门子公司抢注商标 据介绍，在“Hisense/海信”获得驰名商标荣誉称号后，1999年，博世—西门子公司在德国毫无差别地抢先注册了“Hisense”商标。2001年6月，西门子全资公司欧司朗公司在德国抢注厦门东林公司的“Firefly/萤火虫”商标。截至目前，广东佛山照明公司的“FSL”商标、上海德士公司的“ECOLUX”商标、上海奥利玮公司的“ORION”商标、中轻青岛分公司的“RUBY”商标、广州穗之星公司的“GERLITE”商标已经分别遭到西门子欧司朗公司的抢注。‎ 专家纷纷表示，西门子商标抢注事件违背了公平竞争原则。‎ ‎【例文】‎ 还社会一份公正 何为公正社会？贤者施其善，才者现其能。千年前墨子为下层贤才振臂高呼，要求“尚贤”，反对王公贵族任人唯亲，如今看来仍有借鉴意义。社会的公平性在于其将一视同仁的阳光雨露均匀地播撒，而不是向那些含着金汤匙出生的“官二代”格外开恩。‎ 那句嚣张到无法无天的“我爸是李刚”再次将“官二代”这个特殊群体推至社会舆论的风口浪尖。人们不禁要问，是不是权力的威力已盖过象征人民意志的法律，凌驾于生命之上？‎ 从限招“正科级干部子女”为公务员到飙车至人死命仍不知悔改，“官二代”的行为之所以引发众怒，不只是因为其素质低下，更重要的是人民对不公正日益不满。我们希望每个人都能受到公正的待遇，一个真正摆脱了身份限制，能让所有社会成员都得到同等发展机会的国家，才能大有希望。我们强烈呼吁，还社会一份公正。‎ 只有公正有序的社会，才能促进个人与国家的双赢发展。历史上的九品中正制只重出身门第，不仅严重限制了魏晋南北朝政治的清明发展，更催生了王献之等草包“官二代”身居高位却庸碌无为、不得善终的悲剧。而西方国家大力推崇中国科举制，因其为每个贫寒学子提供了平等机会，同时选拔了大量人才，促进了国家建设。在当今社会，若让官僚体系再度垄断国家政治，很难想象发展中的中国应该何去何从。‎ 还社会一份公正，广大官员最应以身作则。首先明确，权力是人民信任自己的标志，而不是国家法律法规的挡箭牌。古人云，养不教，父之过。“官二代”根深蒂固的特权思想由何而来？我们不禁质疑，若是官员廉洁奉公，他们的子女如何胡作非为？官员应从根本上纠正官僚作风，真正的人民公仆需要的是正直自律，而非呼风唤雨。我们希望他们能成为子女行动的指向标，成为社会中一面不倒的旗帜。‎ 再有，广大人民应积极与不正之风斗争，坚决反对官僚主义。人民是社会进步的决定力量，只有人民树立了公正意识，特权才无所逃匿。我们是“草根”，但“草根”同样需要阳光，我们拒绝权力遮蔽的阴影！当人民同声呼唤公正并为之奋斗，公正的社会才会诞生！‎ 还社会一份公正，少一些“官二代”的闹剧与人民的不满。‎ 还社会一份公正，同一片蓝天下我们应平等地成长！‎ 还社会一份纯洁的公正！‎ ‎【点评】‎ 写作的笔锋直指社会热点“官二代”，眼光独特而犀利，社会热点既是文章写作的切入点，又充当了事实论据。在“挖根源”“找方法”的过程中不忘古今对比、中外对比，素材运用得自然流畅。‎ 常考主题四　爱国 ‎ 常用名言 ‎1．以身许国，何事不敢为？——岳飞 ‎2．国耻未雪，何由成名？——李白 ‎3．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 ‎4．夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游 ‎5．谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基 ‎6．人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果 ‎7．各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑 ‎8．只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，才能给以我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰 拓宽素材广度 ‎（一）邵逸夫：兼济天下的赤子 ‎“我的财富取之于民众，应让其再回到民众”，这位以“大丈夫贵兼济，岂独善一身”为人生信条的影视巨子，不仅是这样说的，更是这样做的。‎ 几十年来，邵逸夫在公益慈善方面捐款达上百亿港元。自1985年以来，邵逸夫通过邵氏基金会与教育部合作，连年向内地捐赠巨款建设教育教学设施，此外，还捐款资助内地的医疗、救灾、文物保护等项目。如今以“逸夫”两字命名的教学楼、图书馆、科技馆及其他文化艺术、医疗设施遍布全国各地。此外，邵逸夫在英国、美国、新加坡及香港等地都有巨额捐赠。在古今中外捐资助学史上，邵逸夫可谓当之无愧的第一人！‎ 根在宁波的邵逸夫对故乡也倾注了很大的爱心。宁波师院邵逸夫图书馆、宁海县人民医院分院门诊楼、宁波市职教中心、宁波市邵逸夫艺术幼儿师范学校、宁波大学邵逸夫楼……都是邵先生为家乡人民办的好事。‎ 邵逸夫凭借他的生意头脑，把自己的影视、慈善事业经营得如他的人生一般历久弥新；虽然已经与世长辞，但他毕生写就的慈善传奇却像那传递知识与温暖的“逸夫楼”一样，屹立不倒。在邵逸夫的身上，慈善不只是一朝一夕的善举，更是几十年如一日的捐助，帮助他人的行世态度。无论是高调捐助还是默默奉献，邵逸夫的大襄善举，值得大力褒奖。‎ ‎（二）于敏：报国心皎洁 作为“两弹一星”元勋之一，于敏是我国自主培养的杰出的核物理学家，也是我国核武器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一。在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一一位没有留学背景的人。在氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三，克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。经过多年的潜心研究，一次次陷入困境又一次次突出重围，经历了我国核武器研究史上著名的“百日会战”后，于敏带领的科研队伍终于实现了氢弹原理的重大突破。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功，美国用了7年3个月，苏联用了6年3个月，英国用了4年7个月，法国用了8年6个月，而中国只用了2年8个月，创造了研制氢弹的世界纪录。在回忆自己的心路历程时，于敏说道：“童年时亡国奴的屈辱生活给我留下惨痛的记忆，中华民族不欺负旁人，也不能受旁人欺负，核武器是一种保障手段。这种民族情感是我的精神动力。”他是一个不折不扣的和平主义者，正因为怀抱着对和平的强烈渴望，他才将自己的一生奉献给了默默无闻的核武器研发事业。‎ ‎【解析】‎ 离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。‎ ‎【例文】‎ 忧 与 爱 我看到初阳的第一抹微光将你照亮，蓝天下的一簇红在风中飘扬，你在世界的注视下觉醒，腾飞，翻开一路豪情万丈，书写一篇恢弘巨作，筑起一座伟岸丰碑。你不以强大为最后目标，却以伟大为终极诉求。‎ 我听见萨马兰奇在主席台上庄重地宣布，我看见各国华美的展览馆矗立在上海那养人的水土上，我默默注视着“神舟”划破长空的静寂，与“嫦娥”共铸祖国的辉煌，可是，我还看到了什么呀？工厂生产者“MADE IN CHINA”的产品，无奈地用几元的手工费换取昂贵的技术核心，却在无数次侵权官司中败下阵来。‎ 我欣喜地看到成千座保障房高高耸起，政府建立起从摇篮到坟墓的全面照顾，一所所崭新的希望小学在大山边扎下了根，琅琅的读书声回荡在苍翠的林间。可是，我还看到了什么呀？复旦大学生对救命恩人冷漠无视，三鹿奶粉、瘦肉精、染色馒头偷偷潜进老百姓的饭碗，南京汉中门大桥开裂竟用胶水糊！‎ 我兴奋地看到中国国民经济飞速发展，经济总量升至全球第二；利比亚动荡大撤员，成功撤出35 860人；面对南海问题，我们拿出一个大国应有的风度与威严。可是，我还看到了什么呀？黑龙江鹤岗矿难遇难108人；小悦悦被车碾压后，18个路人经过都没有人伸出援助之手；还有红十字会令人寒心的“潜规则”。‎ 中国，有人这样介绍你，“如果单看贵州，那么它的人类发展指数刚刚超过非洲的纳米比亚，但是，如果单看上海，其人类发展指数则与发达国家葡萄牙相当”。的确，世界181个国家和地区，中国的人均GDP排在106位，你虽没有亚洲的贫民窟，但是你拥有西北贫瘠的山区；你虽然有最大的奢侈品消费量，但是你的国民最低收入是其他国家的十几分之一；你虽有决定世界经济命脉的工人，但他们的生活状况却是世界经济链条上最脆弱的一环……‎ 我不需要你令人称赞的高速度，我只要青山绿水，宁静和谐，而不是污水遍地，满目创伤；我只要诚信飞舞，善良翩跹，而不是在油烟暴起的啤酒屋里品尝地沟油；我只要看到我的后代能够吟诵着“春花秋月何时了”，在长河秋月落日余晖中，让思想在张家界的溪水里流淌，而不是整天戴着厚厚的眼镜，宅在家里看那风花雪月。‎ 谁说你不能掌握好航向，冲击资本主义阵营？我看到的必是一个居安思危、挥动着厚实翅膀展翅高飞的中国，必是一个崛起奋发的中国。‎ 我深深地爱着你，亦深深地担忧着你，我相信你能够屹立于世界民族之林，只凭着坚实的躯干，而不是空虚的身材。我相信你必能服下一颗长生不老药，在坚实的经济基础、人文历史、社会道德下茁壮成长，我相信……‎ ‎【点评】‎ 本文的素材运用技巧在于素材的对比。中国有大量的廉价工人，却要用昂贵的价格购买别人的技术；政府对百姓的安置，从衣食住行到基础教育，全面而周到，却出现三鹿奶粉和瘦肉精；城市建设在高速发展，一些地方却污水遍地，满目创伤……鲜明的对比，表现出中国的现状令人担忧，担忧的背后隐含的是时代因素的爱国之情。‎ 常考主题五　敬业 常用名言 ‎1．功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》‎ ‎2．百行业为先，万恶懒为首。——梁启超 ‎3．知者必量其力所能至而从焉。——墨子 ‎4．从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 ‎5．当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯雪峰 ‎6．人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生 ‎7．抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 ‎8．战士的日常生活，并不是全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅 拓宽素材广度 ‎（一）京剧大师梅兰芳苦练基本功 梅兰芳是京剧“四大名旦”之首，是旦角中“前无古人，后无来者”的大家。他创立了京剧艺术的第一流派——“梅派”。‎ ‎1894年，梅兰芳出生于北京。他自幼父母双亡，由伯父抚养成人。1901年，7岁的梅兰芳开始学戏，两年后又与其表兄一起学戏。梅兰芳先天条件并不好，眼睛近视，眼神不能外露，眼珠转动也不太灵活。由于性格腼腆，音乐感不强，有的师兄弟就当众嘲讽他：“祖师爷没给你这碗饭吃！”梅兰芳没有灰心丧气，反而更加敬业。他点上香练，放飞鸽子对着天空练。他每天早晚揉捏眼皮，久而久之，竟成双眼皮了。日复一日地锻炼，终于使梅兰芳改变了原来有些呆滞的眼光，一双眼睛练得炯炯有神。梅兰芳为了练好腿脚功夫，寒冬腊月天，别人围着火炉取暖时，他却在院子里泼水成冰，在冰上练踩跷，跑圆场。他一次次摔倒，再 一次次爬起来，坚持不懈，终于练就了腿脚稳健的硬功夫。梅兰芳每天清晨练嗓子，念道白，发音不准确或不圆润，他就反复练习，直到满意为止。一年四季，寒来暑往，从未间断。一番苦工夫，终于使他发出的声音饱满、圆润。1912年，19岁的梅兰芳随京剧大师王凤卿首次到上海演出，并取得了巨大成功。‎ ‎（二）莫振高化作光明烛 莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。‎ 就这样，莫振高一共筹集了3 000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾，莫振高于‎2015年3月9日突发心脏病去世。“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下，九泉之下也可含笑。‎ ‎【解析】‎ 千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干，谱写了教育历史上的敬业篇章。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上却熠熠闪亮。‎ ‎（三）工作是我的生命 美国诗人贝阿德·泰勒专程前往柏林，拜望赫赫有名的“科学之王”洪堡。当时，这位白发苍苍的老科学家，正在忙着校阅他最近一卷《宇宙》的清样。他见了泰勒很高兴，连忙请朋友就座，并指着清样说：“自你去年走后，我一直干着这件事。有几卷已经出版了，这一卷马上可付印。”泰勒望着面容憔悴的洪堡，惊奇地问道：“现在你还能干这些吃力的工作吗？”洪堡微微一笑，不以为然地说：“我睡得很少。工作就是我的生命。前天，我还用16小时改正这些清样呢。”泰勒深为这位老科学家的顽强精神所感动。‎ ‎【例文】‎ 敬业养德，业以修身 英国首相丘吉尔曾说：“不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。”是啊，所谓敬业，在于一个敬字，精益求精、鞠躬尽瘁、孜孜不倦都包含在内，以一种尊敬、热衷的心灵对待职业。‎ 曾记否，那通古今之变、成一家之言的史学家——司马迁？‎ 他，一代史官，在那个充满黑暗、暗箭多发的朝廷中，在那场风云多变、险恶丛生的官场棋局里，作为牺牲品出局了，继而遭受了屈辱的刑罚。本以为会消极黯然的他，为了他敬爱的事业，他没有放弃，在这四四方方、昏暗不见天日的牢内，畅游古今，写下了被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之《离骚》的史记，流芳千古。他的成就，正可谓敬业者，事竟成。‎ 曾记否，那伟大的发明家——爱迪生？‎ 他，出身贫寒，只上过三个月的小学；他利用卖报的机会，进行孜孜不倦的实验，一生有1 000多项发明。他曾经说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”他在发明灯泡时，试验了3 600多次，终于将这个令世界瞠目的灯泡伟大创造出来，他就是用敬业创造了成功！‎ 曾记否，那世界影坛巨星——成龙？‎ 他，世人瞩目，创造过多次骄人的票房纪录，成为首屈一指的武打明星，深受多个国家人民的喜爱。而这也得益于他的敬业。为了拍摄，他不知受过多少伤，住过多少次医院；他曾经为一个小镜头要求自己拍1 000多次才过，他用敬业证明了自己！‎ 朱子曰：“主一无适便是敬。”用敬业来养性修身，意集中，心无旁骛，人生才会绚丽多彩！‎ ‎【点评】‎ 事实论据有历史人物司马迁，有外国人物爱迪生，有鲜活人物成龙，在人物素材运用上文章做到了古今中外；同时，恰当地引用论证，更增添了文采，使论述更有说服力。‎ 常考主题六　友善 ‎ 常用名言 ‎1．四海之内皆兄弟也。——《论语·颜渊》‎ ‎2．鸟需巢，蛛需网，人需友情。——布莱尔 ‎3．万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍 ‎4．要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。——巴金 ‎5．人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰 ‎6．一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。——高尔基 ‎7．谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。——罗曼·罗兰 拓宽素材广度 ‎（一）三八二十三 孔子有一个得意门生叫颜回。有一次，颜回看到一个卖布的人和买布的人吵架。买布的人说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”颜回上前劝阻说：“是三八二十四，你算错啦！别吵了。”买布的人指着颜回鼻子说：“你算老几？我只听孔夫子的，咱们找他评理去。”颜回问：“如果你错了，怎么办？”买布的人说：“我把脑袋给你。你错了怎么办？”颜回说：“我把帽子输给你。”两人找到孔子。孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三。颜回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回想：三八二十四才对呀？老师一定是老糊涂了。他只好把帽子给了买布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是一条人命啊！你说帽子重要还是人命重要呢？”颜回跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分！”‎ ‎（二）威廉·麦金利总统的友善 在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些对其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执着劲儿。一天麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。‎ ‎【例文】‎ 学会友善 哲人和暴君一起在历史舞台上走过，人们记住的是哲人的微笑，而不是暴君的凶残。因为哲人付出的是友善，而暴君显露的是狰狞。‎ 生活如同一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会给你一副沮丧的脸。同样，你付出的是友善，得到的也会是友善。‎ 周文王善待他人，赢得民心，最终成就帝王之业；孔子善待别人，以“仁”为本，最终享誉中外；宋庆龄善待他人，平易近人，最终树立了慈祥的国母形象……‎ 相反，有些人妄想用暴力和凶残来征服别人，最终却落得身败名裂的可耻下场。‎ 君不见秦二世凶残野蛮，企图以暴力征服人们，却落得身死国灭的下场；君不见秦桧阴险狡诈，一生总在陷害别人，最终却被人们钉在历史的耻辱柱上；君不见蒋介石凶残镇压人们的自由、民主，最终却兵败台湾，落得一个可悲的下场……‎ 历史是一面镜子，可以反观我们的现实。‎ 美国总统小布什在德克萨斯州任州长时，友善对待他的朋友，甚至竞争对手。他的友善让两个民主党的副州长连连保证：“一定支持你的工作。”他到中学演讲，让青少年远离酒精和毒品，使青少年的犯罪率下降了三十个百分点。在这个全美犯罪案件最多的边境州，小布什的友善之举让全州犯罪率急剧下降，经济迅速飙升。这也成就了他成为第一个竞选连任成功的德州州长，也成就了他成为白宫主人的梦想。‎ 同样，我们的新一代领导人以人为本，关心民众疾苦，善待广大人民群众，也赢得了广大人民群众对新一代领导人的尊重和爱戴。‎ 因为友善，水绕山转，鸟立树啼，蝶绕花舞，世界变得美丽多姿。珍珠散发的光芒，不像钻石那样眩目，不像黄金那样庸俗，但柔和而高贵，如同哲人脸上友善的笑。‎ 友善如同春风，温暖我们寒冬冰冷已久的心；友善如同夏雨，冲刷掉尘世的污垢，洗涤我们的心灵；友善如同秋水，沉淀我们的焦躁与虚浮；友善如同冬雪，纯洁我们的心灵。友善是天使撒落人间的珍珠，等待我们捡拾，等待我们拥有。‎ ‎【点评】‎ 本文从周文王、孔子，到宋庆龄，运用“略述法”，简要概括他们的事迹，从正面论述了友善的意义；同时，又用反面事例秦二世、秦桧和蒋介石与上文形成对比；又以当今领导人和小布什总统的类比，增强了论证的力度；最后，不忘用自然界的事例论证加以佐证：本文深得素材运用之妙。‎ ‎ ‎