2019-2020学年四川省棠湖中学高二上学期期中考试语文试题 Word版

2019-2020学年四川省棠湖中学高二上学期期中考试语文试题 Word版

‎2019-2020学年秋四川省棠湖中学高二期中考试 语文试题 ‎(考试时间150分钟满分150分)‎ 注意事项：‎ ‎1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。‎ ‎2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。‎ ‎3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。‎ ‎4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。‎ ‎5.考试结束后，只将答题卡交回。‎ 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 与西方感性、理性两分的格局不同，在儒家学说系统中与道德层面相关的要素共有三个，即欲性、仁性、智性。欲性负责人的物质部分的生存；仁性指孔子的仁，孟子的良心，也就是传统中所说的道德本体；智性原本指孔子学诗学礼学乐的思想，泛指人与道德相关的一种认知性向。在这三个要素中，与成就道德直接相关的是仁性和智性。从一定意义上说，道德学说即是如何处理仁性与智性相互关系的一种学说。‎ 在仁性与智性的关系中，首先要关注的是仁性。创立仁的学说是孔子对中国文化的最大贡献。孔子关于仁的论述非常多，但这些论述只是随宜指点，并没有说明仁究竟是什么，也没有讲清仁究竟来自何处。这两个问题是由后来的孟子解决的。孟子以其大智慧，创立了性善论。性善论表面看只是讲人性之善恶问题，其实是要解决仁是什么以及仁来自何处的问题。为此，孟子提出了一个核心的概念，这就是“良心”。“良心”一词尽管在《孟子》全书中仅出现这一次，但意义重大。良心即是道德的根据，又是性善的根本理由。从这个意义上说，无论是孔子的仁，还是孟子的良心，性质并无二致。我将其统称为仁性。‎ 仁由两个部分组成。第一个部分是“伦理心境”。所谓“伦理心境”是社会生活和智性思维在内心结晶而成的一种心理境况和境界。这是我在孟子研究中独创的一个概念。我创立这个概念主要是想说明：人的道德根据主要来自社会生活的影响和智性思维的内化，是后天，而非先天的。要对道德根据有一个清楚的认识，必须承认这个前提。虽然“伦理心境”来自后天，但又具有先在性，即所谓“后天而先在”。但光有“伦理心境”还不行，因为如果是这样的话，我们仍然无法说明“伦理心境”以什么为基础的问题，也无法说明“伦理心境”为什么对人天生有吸引力的问题。为此我又提出，仁性还有另一个组成部分，我将其叫作“人性中的自然生长倾向”，简称“生长倾向”。所谓“生长倾向”是指人作为一个生物天生具有的一个倾向性，这种倾向性保证人可以成为自身，同时也有利于其族类的健康繁衍。“生长倾向”与“伦理心境”不同，完全是先天的，因而是先在的，我将这种情况叫作“先天而先在”，以与“伦理心境”的“后天而先在”相区别。一个是“伦理心境”，一个是“生长倾向”，将这两个方面有机结合起来，就可以对仁性提供合理的说明了。‎ 在仁性与智性的关系中，同样不能忽视智性。仁性和智性的关系之所以要紧，一个重要原因是智性对仁性既可以有好的作用，也可以有坏的影响。从好的方面说，如果智性发达了，不仅可以认识道德的法则，而且可以“以其然求其所以然”，“因其已知之理而益穷之”，对仁性进行反思，使之达到自觉的程度。康德在建构其道德学说时，希望将普通的道德理性上升为哲学层面，提高到形而上学的调试，所蕴含的意义正在于此。但必须清楚地看到，智性对于仁性也可能发生坏的影响。智性与仁性是一个辩证的关系，智性必须在仁性的基础上进行，虽然在特定条件下可以超越仁性的范围，达到更高的程度，但仁性这个基础一刻也不能脱离。如果没有仁性这个基础，智性就没有了凭借，天马行空，无拘无束，很可能会对仁性造成根本性的损害。《云南大学学报》‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是 A. 作者参照西方感性、理性的两分格局，对与儒学传统道德相关的要素进行了归类，提出了三分法。‎ B. 作者认为虽然孔子关于仁的论述非常多，但是他并没有说明仁是什么以及来自何处这两个问题。‎ C. 在解释仁性的时候，作者引入了“伦理心境”“生长倾向”两个概念，两者比较而言，前者为重。‎ D. 作者认为必须辩证地看待仁性与智性，既要看到仁性以智性为基础，又要看到智性对仁性的影响。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章采用了总分的结构形式，先总的提出了与儒学传统道德有关的三个要素，然后重点论述了仁性与智性之间的关系。‎ B. ‎ 第二段从历史发展的角度，分别论述了孔子、孟子关于“仁”的解说，并且对孟子的“良心”论述较多。‎ C. 第三段作者先指出“仁”由两部分组成，然后结合实例解说了“伦理心境”“生长倾向”两个概念。‎ D. 第四段引入康德的观点是为了证明在仁性和智性的辩证关系中，智性的正面影响有着重要的作用。‎ ‎3.根据原文的内容，下列说法不正确的一项是 A. 虽然孔子和孟子关于仁的论述不同，但是他们的核心思想却是一致的，都是强调道德本性对于人的重要意义。‎ B. 作者对于与道德层面相关要素进行归类的三性中，“欲性”的分量最轻，因而“仁性”和“智性”成为核心内容。‎ C. 即使增强“伦理心境”对人的吸引力，也无法削除“生长倾向”对于“伦理心境”存在的意义，因为“生长倾向”是天生先在的。‎ D. 当人们的智性发达到一定程度，能“以其然求其所以然”时，人们的道德水准就有可能提升到自觉的高度。‎ ‎(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的材料，完成4-6题。‎ 材料一：‎ 猪年大年初一当天，8部电影集体上映，当日票房超14亿元，创国内单日票房新高。如今，过年看电影，已成为很多人春节的“必选项目”。‎ ‎“科幻”成为今年春节电影档主题词。据国家电影资金办初步统计，科幻大片《流浪地球》上映5天，成为领跑春节档的票房“黑马”。而充满科幻元素的喜剧电影《疯狂的外星人》紧随其后。‎ 近年来，“过春节看电影”已成为各地的一项新年俗，很多影城春节期间日均上座率增长十分明显。数据显示，春节假期，全国有超过1.1亿人次到电影院观影，全国电影票房超过50亿元。‎ 中国文联电影艺术中心主任饶曙光说，今年春节档影片类型丰富，品质、口碑都不错，满足了观众多样化、差异化观影需求。‎ ‎（摘编自于佳欣《变化中彰显中国发展活力——透视过年方式之变》，2019年2月11日新华网）‎ 材料二：‎ ‎《流浪地球》票房已超30亿，收获了票房，也收获了口碑，展现了中国人全球意识的不断增强。在综合国力不断提升的背景下，中国电影工业体系正走向成熟。围绕着中国传统文化与社会主义核心价值观的内核，中国电影开始聚焦人类命运共同体。中国电影制片人协会理事长明振江认为：“中国电影历史题材多、现实题材正在崛起，但未来题材一直未有突破。《流浪地球》横空出世，极大地满足了中国观众的观影需求。”与好莱坞不同的是，中国科幻是把整个人类当作一个命运共同体，这也是中国科幻最有魅力的部分。‎ ‎《流浪地球》导演郭帆说：“‘带着家园流浪’，这样的想法表现了中国人对故土的情感。正是这样的人文内核，撑起了与好莱坞科幻大片不一样的、属于中国的科幻。”北京师范大学教授黄会林认为，该片充满着中国独有的人文追求，体现了中国人对土地的情义，既有家园情结，又透视出家国情怀。‎ ‎《流浪地球》的热映，是我国综合国力的体现，在观众的如潮好评中，我们看到中国电影工业体系正在走向成熟，中国正在从电影大国走向电影强国。‎ ‎（摘编自牛梦笛《中国电影工业体系正走向成熟》，2019年2月17日《光明日报》）‎ 材料三：‎ 根据有关数据，截至2月10日18时，春节档内地电影票房累计超过55亿元，排名前三的影片票房均破10亿元：《流浪地球》票房19.24亿元，《疯狂的外星人》票房14.10亿元，《飞驰人生》票房10.13亿元。‎ 实际上，票房创造历史新高并不让人意外，其背后是我国迅速增长的文化市场。国家统计局近日发布的数据显示，2018年，全国6万家文化及相关产业企业实现营业收入89257亿元，占我国2018年GDP的十分之一，可见我国文化产业体量庞大；同时从8.2%的增速来看，也高于GDP6.7%的增速，其中文化服务业34454亿元，增长15.4%。‎ 距离普通民众最近的文化产业消费，就是电影市场。电影是文化产业不可或缺的一部分，电影市场的火爆体现了我国文化产业的迅速发展。我们从中捕捉到一个极为重要的消费信号，即我国居民已经将更多的可支配收入用于文化产业的消费，这是未来很长一段时间里不可逆转的消费新趋势。‎ 但也要清醒地认识到，这并不代表我国文化产业发展不存在问题。虽然我国当前文化产业规模扩张迅速，我们依旧缺乏一些具有世界范围影响力的文化IP。当然了，推动文化领域全产业链发展，有关部门也需要发挥作用，推动文化体制改革，打破文化企业发展的种种束缚，释放出文化企业的真正生产力。我国一些文化事业单位集聚了很多的人才等资源，有着非常强的实力与基础，是我国文化产业中的“压舱石”，激活这些资源必将促进我国文化产业上台阶，其中不少文化事业单位转制为企业后或将成为引领我国文化产业的龙头。‎ 随着经济的不断发展，文化产业正迎来重要的历史机遇，在不断扩张文化产业规模的同时，还应深度挖掘IP价值，建立全产业链的共同发展。外媒评《流浪地球》称，中国电影业终于加入好莱坞式“太空竞赛”，我们期待以此为契机，培育出更多具有世界范围影响力的文化IP。‎ ‎（摘编自盘和林《春节档电影票房超55亿，我们还缺点啥》，2019年2月11日《光明日报》客户端）‎ ‎4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )‎ A. 猪年春节期间，有关观影人次、电影票房和上座率等统计数据显示，看电影已成很多人过年时的一项必选项目。‎ B. 猪年春节档的8部电影类型丰富，品质、口碑都不错，电影行业相关人士认为这已经能够满足观众的各种需求。‎ C. 《流浪地球》的导演认为该片表现出的家园情怀不同于好莱坞科幻大片，专家认为这体现了中国独有的人文追求。‎ D. 专家对《流浪地球》的热映有各种不同角度、不同深度的解读，但他们都认同该片具有的巨大现实意义、正面价值。‎ ‎5.下列对材料三相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )‎ A. 居民将更多的可支配收入用于文化产业消费是我国电影市场火爆的原因之一，这也是我国文化产业迅速发展的原因之一。‎ B. 我国一些文化企事业单位的种种束缚一旦打破，释放出文化单位的真正生产力，必将促进我国文化产业上一个新的台阶。‎ C. 国家统计局发布的数据显示，我国文化产业体量庞大，2018年营业收入占当年GDP的十分之一，增速更是GDP增速的两倍多。‎ D. 《流浪地球》横空出世，在猪年春节档收获了口碑和票房，外媒认为它是中国电影业加入好莱坞式“太空竞赛”的开始。‎ ‎6.以上三则材料都报道了《流浪地球》的票房情况，它们报道的意图有什么不同？请结合材料简 要分析。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 玉卿嫂（节选）‎ 白先勇 不知怎的，我老觉得这两姐弟跟别人很不一样。比如说吧，胖子大娘也还不是有一个干弟弟叫狗娃的，可是她对他一点也不热络，一径骂他做臭小子，狗娃向她讨些我们厨房的剩锅巴要吃一顿臭骂，才捞到几包；可是玉卿嫂对他干弟弟却是相差得天远地远。‎ 平日玉卿嫂是连一个毫子都舍不得用的。我妈的赏钱、她自己替人家织毛衣、绣鞋面赚来的工钱，一个子一个子全放进柜子里一个小漆皮匣子中，每次到了月尾，我就看见她把匣子打开，将钱抖出来，数了又数，然后仔仔细细的用条小手巾包好揣到怀里，拿到庆生那儿去。‎ 每次玉卿嫂带我到庆生那里，一进门她就拖着庆生到窗口端详半天，一径问着他这几天觉得怎么了？睡得好不好？天亮咳得厉害不厉害？为什么还不拿棉袄出来，早晚着了凉可怎么是好？天凉了，吃些什么东西？怎么不买斤猪肝来炖炖？菠莱能补血，花生牛肺熬汤最润肺——这些话连我都听熟了。‎ 玉卿嫂真是什么事都替庆生想得周周全全的，垫褥薄了，她就拿她自己的毡子来替他铺上；帐子破了洞，她就仔仔细细的替他补好；她帮他钉纽子、做鞋底、缝枕头囊——一切芝麻绿豆大的小事情，她总要亲自动手。要是庆生有点不舒服，她煎药熬汤的那份耐性才好呢，搅了又搅，试了又试。有一次庆生感了风寒，玉卿嫂盘坐在他床上，拿着酱油碟替庆生在背上刮痧时，我直听到她刮了多久就问了多久：“痛不痛？我的手太重了吧？你难过就叫，噢。”忽儿她拿着汗巾子替他揩汗，忽儿她在他背上轻轻的帮他揉搓，体贴得不得了。‎ 玉卿嫂对庆生这份好是再也没说了，庆生呢，要是依顺起来，也算是百般的迁就了，玉卿嫂说一句他就应一句。然而我老觉得他们两个人还是有点不对劲，不知怎么的，玉卿嫂一径想狠狠的管住庆生，好像恨不得拿条绳子把他拴在她裤腰带上，一举一动，她总要牢牢的盯着。庆生的手动一下，她的眼珠子就转一下，我本来一向觉得玉卿嫂的眼睛很俏的，但是当她盯着庆生看时，闪光闪得好厉害，嘴巴闭得紧紧的，却有点怕人了。庆生常常给她看得发了慌，活像只吃了惊的小兔儿，一双眸子东窜西窜，似乎是在躲什么似的。我一个人来和庆生玩还好些，我们下着棋有谈有笑，他一径露着一嘴齐垛垛的牙齿，好好看。‎ 要是玉卿端坐在旁边，他不知怎么搞的，马上就紧张起来了，心老是安不下来，时不时就拿眼角去瞟玉卿嫂一下，要是发现她在盯着他，他就忙忙垂下眼皮，有时突地两只手握起拳头，我看到他手背的青筋都暴起来了。说起来也怪得很，庆生虽然万分依从玉卿嫂，可是偶尔他却会无缘无故为些小事跟玉卿嫂拗得不得了，两人僵着，默默的谁也不出声，我那时夹在中间最难过了，闷得好像透不过气来似的，只听得他们呼吸得好重。‎ 有一件事情玉卿嫂管庆生管得最紧了，除了买东西外，玉卿嫂顶不喜欢庆生到外面去。为了这件事，庆生也和玉卿嫂闹过好几次别扭。我最记得有一天晚上，我妈到姑婆那儿去了。玉卿嫂带了我往庆生那儿，庆生不在屋里，我们在他房里等了好一会儿他才回来，玉卿嫂一看见他马上站起来劈头劈脸问道：“到哪里去来？”‎ ‎“往水东门外河边上荡了一下子。”庆生一面脱去外衣，低着头答道。‎ ‎“去那里做什么？”玉卿嫂的眼睛盯得庆生好紧，庆生一直没有抬起头来。‎ ‎“我说过去荡了一下子。”‎ ‎“去那么久？”玉卿嫂走到庆生身边问着他，庆生没有出声。玉卿嫂接着又问：“一个人——？”她的声音有点发抖了。‎ ‎“这是什么意思？当然一个人！”庆生侧过脸去咳了几声躲开她的目光。‎ ‎“我是说——呃——没有遇见什么人吧？”‎ ‎“跟什么人讲过话没有？”‎ ‎“真的没有？”‎ 庆生突然转过脸来喊道：“没有！没有！没有！——”‎ 庆生的脸涨得好红，玉卿嫂的脸却变得惨白惨白的，两个人嘴唇都抖——抖得好厉害，‎ 把我吓得连不敢出声，心里直纳闷。他们两人怎么一下子变得一点也不斯文了呢？‎ ‎7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A. 小说用胖子大娘对待干弟弟狗娃的行为与玉卿嫂对待干弟弟庆生的行为相对比，“相差得天远地远”突出了玉卿嫂对庆生的关爱之深。‎ B. 玉卿嫂平时不太花钱，她将工钱一个子一个子存放在柜子里，到了月尾又将钱抖出来，数了又数，这说明她很珍惜自己的劳动成果。‎ C. 玉卿嫂总恨不得拿条绳子将庆生拴在裤腰带上，对庆生的一举一动，她总要牢中的盯着，这反映出玉卿嫂很疼爱庆生，总怕他出意外。‎ D. 小说所写的为家常小事，但富有生活气息，通过细节刻画，将玉卿嫂对庆生的关怀体贴融入平常小事的叙述之中，凸显姐弟情深，令人感动。‎ ‎8.小说中的“我”有什么作用？请简要分析。（6分）‎ ‎9.有人说，玉卿嫂对他干弟弟庆生前后的表现矛盾，这样设计不合情理；有人则不以为然。请谈谈自己的看法。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。‎ 居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”‎ 既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。‎ ‎（选自《史记·刺客列传》）‎ ‎10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）‎ A. 今智伯知我 知：了解 B. 委质而臣事襄子 委质：向君主献礼，表示献身 C. 寡人赦子，亦已足矣 足：满足 D. 焉以致报雠之意 致：表达 ‎11.下列句子中，全都直接表现豫让“义人也”的一组是（ ）‎ ‎①去而事智伯 ②今智伯知我，我必为报雠而死 ‎③入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子 ④残身苦形，欲以求报襄子 ‎⑤国士遇我，我故国士报之 ⑥今日之事，臣固伏诛 A. ①②⑤ B. ②③⑤ C. ②③④ D. ③⑤⑥‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，赵襄子认为他是贤德之人，没有杀他。‎ B. 豫让“漆身”“涂炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇，朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。‎ C. 豫让不为范氏、中行氏报仇，是因为他们待他一般；为智伯报仇，是因为智伯像国士那样对待他。‎ D. 赵襄子对豫让有不杀之恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只是刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。‎ ‎13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。‎ ‎（2）臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。‎ ‎（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面这首唐诗，完成14-15题 积雨辋川庄作 王维 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。‎ 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。‎ 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。‎ 野老与人争席①罢，海鸥②何事更相疑。‎ ‎（注）①“争席”典出《庄子·杂篇·寓言》：杨朱从老子学道，学成归来，旅客们不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。②“海鸥”典出《列子·黄帝篇》：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。‎ ‎14.下列关于本诗的赏析，理解不正确的一项（3分）‎ A. 首联的“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，也写出了闲散安逸的情怀。‎ B. 颈联写诗人独处空山之中，唯有木槿、露葵相伴，突出了隐居生活的孤寂寡淡。‎ C. 尾联运用典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境。‎ D. 这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。‎ ‎15.前人评价王维的诗“诗中有画”。试以“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”为例，说说诗人描绘了怎样的画面。（6分）‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)‎ ‎（1）李白在《蜀道难》中用神话传说来表达蜀道开辟之艰的诗句是“ ____________，__________”‎ ‎（2）白居易《琵琶行》中既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是“_________________，__________________”。‎ ‎（3）古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，李商隐《锦瑟》“ _______________，__________________”虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了诗人的悲哀。‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。‎ 悠悠几千年的中华文化，延绵不绝的是博大精深的古诗文对炎黄子孙 的熏陶。（ ），向来以其 式的唯美典雅，吸引了无数虔诚的追随者。那些丰富多彩的艺术形象、 的深邃意境、凝练生动的优美词句、感人至深的诗家情怀，不仅可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，领取诗词歌赋的精神给养，还传递着古诗词的韵律和丰富的情感。从屈原“虽九死其犹未悔”到杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，再到陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，中国古典诗词中蕴含着慰藉人生的文化滋养和 的民族精神。‎ ‎17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）‎ A. 潜移默化 天籁之音 扣人心弦 生生不息 B. 潜移默化 阳春白雪 引人入胜 生生不息 C. 耳濡目染 阳春白雪 扣人心弦 经久不息 D. 耳濡目染 天籁之音 引人入胜 经久不息 ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）‎ A. 古典文学作为诗词园圃中一支艳丽的奇葩 B. 诗词作为古典文学园圃中一支艳丽的奇葩 C. 古典文学园圃中作为一支艳丽奇葩的诗词 D. 作为诗词园圃中一支艳丽奇葩的古典文学 ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A. 不仅可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，汲取诗词歌赋的精神给养，还传递着古诗词的韵律和丰富的情感。‎ B. 不仅可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，领取诗词歌赋的精神给养，还传达着古诗词的韵律和丰富的情感。‎ C. 不仅传递着古诗词的韵律和丰富的情感，还可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，汲取诗词歌赋的精神给养。‎ D. 不仅传达着古诗词的韵律和丰富的情感，还可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，领取诗词歌赋的精神给养。‎ ‎20.下面是某家长在儿子婚礼喜宴上的致辞，有五处用语不得体，把它们找出来并加以改正。（5分）‎ 各位亲朋好友：‎ 大家好！今天是我的儿子与儿媳新婚大喜的日子，作为家父，我代表我们全家对各位的莅临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。在此我祝愿他们夫妻二人在今后的生活中能够夫妻恩爱，相敬如宾，永结秦晋之好；在工作中能够团结同事，尊敬领导，事业如日中天。最后承蒙各位来宾吃好！喝好！让咱们共同举杯，开怀畅饮！‎ 谢谢大家！‎ ‎21.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。 （6分）‎ 示例：赠人玫瑰，手有余香，春蚕到死丝方尽，这是奉献他人的美好情怀。‎ 材料： 报效 尊敬 知恩 老吾老以及人之老 位卑未敢忘忧国 吃水不忘挖井人 ‎ 心念父母 马革裹尸 羊羔跪乳 善待老人 投笔从戎 乌鸟私情 ‎① ‎ ‎② ‎ ‎③ ‎ 四、作文(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)‎ 一位游泳运动员挑战横渡英吉利海峡，开始很顺利，但游到一半时，海上起了浓雾，运动员此时在茫茫大海中，完全失去了方向感，他不知道该往哪里游，还要游多远才能上岸，越游越心虚，坚持一段时间后，他终于宣布效弃。‎ 他爬上救生艇后，才发现只要再游一千多米就到岸了。众人都为他惋惜，他也懊恼道：“我如果知道距目的地只有一千多米，一定会坚持到底。”‎ 以上材料引发你怎样的思考?请自选角度，写一篇不少于800字的议论文。‎ 要求:自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ ‎2019-2020学年秋四川省棠湖中学高二期中考试 语文试题答案 ‎1.B 2.C 3.B 4.B 5.C ‎6.①材料一意在说明春节档影片满足了观众的观影需求，过年看电影已成为人们的“必选项目”。（或““过春节看电影’已成为各地的一项新年俗”）②材料二意在说明这既体现了中国人的全球意识正不断增强，又体现了中国电影工业体系正走向成熟。③材料三意在说明在我国文化市场迅速增长情况下，还要推动文化体制改革，创造具有世界范围影响力的文化IP。‎ ‎7.B ‎8.①采用第一视角，以“我”的视角来叙述故事，具有真实感。②“我”是线索人物，以“我”的所看、所感、所想结构全文。③“我”是一个涉世未深、天真单纯的孩子，从“我”的眼光角度来看玉卿娘，令事件更真实，更突出，更吸引人。④使叙述的情节内容更加集中，不必花大量笔墨来交代相关内容。‎ ‎9.观点一：合乎情理。①开头玉卿嫂对庆生是关怀备至，细微体贴，生怕他没钱用、怕他因受冻而咯血，芝麻绿豆大的小事情，她总要亲自动手，但正因为是爱之深，贵之切，所以当庆生外出没有报告时态度就非常激烈，劈头盖脸地问，一点也不斯文了。②这样的设计能丰富玉卿嫂的人物形象，符合人物性格的复杂性，使人物更加具有立体性，真实性。③使情节产生波澜性，强化平中见奇的艺术效果，具有可读性，吸引读者的兴趣。‎ 观点二：不合情理。①开头玉卿嫂对庆生是关怀备致，细微体贴，但后来却写她管庆生太紧了，当庆生外出没有报告时态度就非常激烈，相互之间要闹别扭，前后态度简直天壤之别，与前面的“爱之深”相互矛盾，不符合人之常情。②这样的设计让玉卿嫂这个人物具有矛盾性，使得玉卿嫂前面的表现显得虚假，从而人物的表现也就不真实了。③既然前面写庆生在玉卿嫂面前百依百顺，而玉卿嫂对庆生也关心备致，那么就会考虑庆生的感受，而不会让庆生不高兴，因此后面的情节安排有些突兀，不符合生活真实。‎ ‎10.C 11.B 12.D ‎13.（1）然而这样做的原因，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。‎ ‎（2）我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣有为名节献身的大义。‎ ‎（3）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。‎ 参考译文 豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了，作为酒器。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。‎ ‎ 不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满恶疮，还吞炭使嗓子喑哑。他把自己原来的形状变得人们无法辨认之后，到市上行乞。他的妻子见了，认不出是他。在路上见到他的朋友，朋友却认出他来了，说：“你不就是豫让吗？”答道：“我是豫让。”他的朋友为之哭泣道：“以你的才干，投奔到襄子门下效命办事，襄子一定会亲近你宠爱你。他亲近你宠爱你，你再做你想做的事，这岂不更容易吗？为什么竟要伤残身体，受许多痛苦，想以此达到向襄子报仇的目的，这不也太难了吗！”豫让说：“既然已经投他门下效命办事，却又想杀他，这是怀着异心来侍奉君主啊。再说，我所做的确实是极难的事情，然而所以要这样做，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”‎ 豫让离去之后，不久，料到赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执著地为他报仇呢？”豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏都把我当一般人相待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”襄子长叹一声，呜咽着说道：‘唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。豫让说：“‎ 我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”这时襄子深感豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来，跳跃多次击刺衣服，说道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢便横剑自刎。豫让死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。‎ ‎14. B ‎ ‎15. “漠漠”形容水田广布，视野苍茫；“阴阴”形容夏木之茂密， 环境幽深。白鹭雪白，黄鹂金黄，色彩差异明显；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一写动态，一写声音。碧空中白鹭高飞，绿树与黄鹂相衬，高低和谐，极具层次感，如一幅画展现在读者面前。 ‎ ‎16.地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 ‎ ‎17.B 18.B 19.C ‎20.①“家父”改为“父亲”②“莅临”改为“光临”③ “永结秦晋之好”改为“白头到老”④“如日中天”改为“蒸蒸日上”⑤ “承蒙”改为“希望”。‎ ‎21.心念父母，善待老人，老吾老以及人之老，这是尊敬老人的美好情怀。‎ 乌鸟私情，羊羔跪乳，吃水不忘挖井人，这是知恩图报的美好情怀。‎ 投笔从戎，马革裹尸，位卑未敢忘忧国，这是报效祖国的美好情怀。‎ ‎22.成功在于坚持 坚持是每一个成功者所不可缺少的。法国的巴斯德曾说过：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。”可见，坚持之于成功，就像水之于鱼，缺之不可。‎ 荀子的《劝学》就说过：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”成功在于坚持不懈。再好的马跳一次，总归还是不及驽马的十步之遥;即使是一段朽木，“锲而舍之”，终难折断，更何况要使之成器：金石之可镂，权在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的几句话，就道出了坚持才能胜利成功的奥妙。‎ 坚持就是胜利。在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想一做演员、拍电影、当明星。当时，好莱坞共有500家电影公司。他带着为自己量身定做的剧本前去拜访所有公司。三轮的拜访，1500次的拒绝，可以耗费一个普通年轻人所有的热情与激情。但他并不是普通的年轻人。他决定开始第1501次的拜访。终于，在第四轮拜访第350家公司的时候，奇迹出现了。这家公司老板同意投资开拍他写的这部电影，并由他担任男主角。这部电影就是之后红遍全世界的《洛奇》，而这位年轻人就是席维·史泰龙。假设，在第三轮之后，他就停住了第1501次的拜访，现在还有这个巨星吗?还有他参与的电影佳作吗?还能成就他美好的梦想吗?相信答案是不确是的。正是因为这种坚持不懈的精神才让他取得了最后的成功，最终的胜利。‎ 巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”有不少的文学艺术就是持之以的“铁律”。马克思写《资本论》花了40年;《徐霞客游记》的诞生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精华。这些数字，简单明了，却为我们提供了一个不折不扣的事实：想要成就一番事业，就需要持之以恒的坚持。‎ 坚持是在滴水如冰的寒冬中，对春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，对黎明的期盼。‎ 坚持，是在人生航程里唯一不改的目标，也是我们人生成功的终极法宝。‎