云南省红河州泸西县第一中学2019-2020高一上学期第一次月考语文试卷

云南省红河州泸西县第一中学2019-2020高一上学期第一次月考语文试卷

www.ks5u.com ‎‎ 心理长期处于比较紧张的状态,相比之下,金庸小说所建立的民族国家形象,则从容、厚重,更具长久的稳定 性。‎ 语 文 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( 3 分 )‎ ‎(摘编自孔庆东《金庸与国民文学》)‎ 注意事项：‎ 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷(表达题)。满分 150 分，考试时间 150 分钟。‎ 2. 考生作答时，将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。‎ 一、现代文阅读（36 分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）‎ 金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象,建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”,从而赢得了不同 政治立场、不同价值观念的大多数读者的喜爱。这是金庸小说的决定性魅力。‎ 金庸小说对中国传统文化的展示是在两个向度上同时进行的。一个是从大处着眼,展示中华文化的多样性、综合性、融汇性;再一个是从小处入手,展示中华文化的奇妙性、精巧性和艺术性。从大的方面来说,金 庸小说涉及儒家、墨家、道家、佛家等中国文化思想层面,组成了一部“三教九流”众声喧哗的文化交响乐。 同时,他从地域文化的角度描写了中国东西南北不同地域各具特色、神采各异的文化风貌,并且写出了不同朝代、不同历史时期中国传统文化的起伏演变,从而构成了一幅动态的、立体的中国文化长篇画卷。‎ 在金庸的前期作品中,儒家思想和墨家思想明显占据显要的甚至主导的地位:《书剑恩仇录》和《碧血剑》 都对主人公为民请命、为民锄奸的正义行为持赞赏笔调,《射雕英雄传》更是把郭靖所代表的义无反顾、勇 往直前的儒墨精神褒扬到了极致。在金庸的中期作品中,道家思想、游仙思想开始令人注目:《神雕侠侣》可以看做从前期进入中期的一座分水岭,这部作品既有郭靖掷地有声的“为国为民,侠之大者”之举,又有杨过 蔑视宗法礼教、为个人爱情不惜与整个武林为敌以及单人独剑四方漂游之行。在金庸的后期作品中,佛家思 想的气息愈来愈浓,在《连城诀》和《侠客行》中,是非善恶已经开始变得扑朔迷离、标准难立,狄云和石破 天对于究竟应该如何做人,可以说自始至终也没有找到答案。‎ 金庸的作品涉及几乎所有的中国文化分区,从《雪山飞狐》中的雪山极顶到《天龙八部》中的苍山洱海, 从《书剑恩仇录》中的新疆雪莲到《笑傲江湖》中的福建山歌……经常在一些大部头的作品中带领读者进行 全方位的中国文化旅游。金庸不仅描绘出了各地不同的景物、风俗,更写出了各地文化本质上的区别,使读者 鲜明地感受到中国文化的“版块构成”。例如郭靖成长于蒙古大漠,黄蓉成长于东南海岛,萧峰成长于中原武林,韦小宝成长于扬州妓院……这些人物身上的个性都与他们的“水土”密不可分。‎ 金庸笔下的中国文化,在时间轴上也是富有变化的。同是儒家思想,在金庸笔下,宋朝时显得博大刚健, 如郭靖与萧峰成为金庸小说中最高大的英雄;到了宋朝以后,则显得气象衰弱、难克重任;到了明末清初,儒家 文化更显得酸腐可笑、百无一用,《书剑恩仇录》中的陈家洛自负文武双全,结果一事无成。金庸在表现中国 文化时,并非一味弘扬,而是带有鲜明的批判。‎ 金庸小说中这些“大文化”的展现是建立在具体描摹的基础之上的。例如在《天龙八部》中,金庸就通 过对一个不知名的灰衣老僧的描写,充分展现了佛家文化一灰衣老僧轻而易举地制服了所有的超一流高手,‎ ‎ 他在给天下英雄论述佛法与武功的关系时说,练武功本是为了提高佛法境界,然而佛法境界达到很高时,却又不屑于练武功了。这种对“大文化”的了解,让金庸在写作时挥洒自如。‎ 上世纪 50- 70 年代的文学作品,出于“五四”新文学的美学惯性以及重写历史和歌颂新中国的需要,对中国古代的文化传统否定多而肯定少,竭力给读者造成一种“开天辟地”的新气象。这样的国民文学使读者 ‎‎A. 金庸小说广受读者的欢迎,与他从文化角度构建了中国的民族国家形象,建立了一个磅礴宏伟的“文化中 国”有关。‎ A. 文章用“一部众声喧哗的文化交响乐”说明金庸的作品思想意蕴丰富,形象地展示了不同地域各具特色的 文化风貌。‎ B. ‎《神雕侠侣》中既有郭靖的侠肝义胆,也有杨过的蔑视礼法,由此可看出金庸的思想从早期的儒家已经转变为道家。‎ C. 金庸笔下的作品几乎涵盖了中国各个文化分区,读者阅读他的小说时,就相当于进行了一次全方位的中国 文化旅游。‎ 2. 下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是( 3 分)‎ A.文章先总述金庸小说取得的成就,然后从多个维度分别进行阐述。论证结构清晰。 B.文章用具体的作品来论证观点,说服力强,也加深了读者对金庸作品思想的理解。C.文章以《天龙八部》中灰衣老僧的事件为例,旨在证明金庸对佛家文化研究之深。D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有变化的,体现了金庸对文化的批判意识。‎ 3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( 3 分)‎ A. 狄云和石破天对于如何做人的疑惑体现了金庸后期的作品常有很浓重的佛家思想,展现了金庸小说虚 无与消极的一面。‎ B. 金庸小说中许多人物的个性与他们的“水土”密切相关,说明成长环境的文化差异,对人物性格的形成有着 重要的影响。‎ C. 金庸在他的作品中对儒家文化的展现从博大刚健到气象衰弱,体现了金庸对儒家文化的态度由认同到否 定的心理变化。‎ D. ‎“五四” 时期新文学所推崇的美学惯性以及写历史的时代需要,以致 50-70 年代的文学作品让读者处于紧张的状态。‎ ‎(二)实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面文字，完成 4～6 题。‎ 材料一 ‎2018 年 1 月 2 日,支付宝发布 2017 年全民账单。数据显示,去年全国 5.2 亿支付宝用户移动支付占比为 ‎82%。据统计,2017 年,全国超过 30 个城市的公交、地铁先后支持支付宝;2 亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等 12 大类 100 多种服务;4000 多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为 19.6%,省会城市占比为 19.0%,农村地区占比为17.0%。‎ ‎(摘编自新华网 2018 年 1 月 3 日报道)‎ 材料二 ‎2014-2020 年中国移动支付用户规模及同比增长走势 材料三 所谓的条码支付,是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活 动。‎ 出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维玛,轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪 扫了后,立马埋单走人………扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。‎ 近年来条码支付业务快速发展,在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势,市场份额持续增 长,成为移动支付发展的重要体现形式。同时,条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有 其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。‎ 为鼓励并规范金融创新,促进条码支付健康可持续发展,中国人民银行近日印发了《条码支付业务规范(试行)》,并配套印发《条码支付安全技术规范(试行)》《条码支付受理终端技术规范(试行)》,自 2018 年 4‎ 月 1 日起实施。‎ ‎(摘编自新浪网 2017 年 12 月 28 日报道)‎ 材料四:‎ 据介绍,我们进行扫码支付时,手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的,对于这种动态条码支 付,人民银行规定,采用两种有效方式进行验证,其中包括数字证书或电子签名的,可以自主约定每天的累计交易限额;采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过 5000 元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过 1000 元。‎ 而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过 500 元。若个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。‎ 在不少移动支付用户看来,国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情 况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。‎ ‎(摘编自《南方日报》2018 年 1 月 4 日报道)‎ 2. 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3 分 )‎ A.据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。 B.据材料二可知,从移动支付用户同比增长走势来看,2020 年将是 2015 年的两倍多。C.条码支付在促进移动支付普及发展的同时,出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。D.新规无疑让条码支付更安全了,但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。‎ ‎‎3. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3 分 )‎ A. 近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。移动支付与以往新事物的发展局面一 样,在我国表现出巨大的城乡差异。‎ B. 根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知,随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展,‎ 计移动支付交易规模将持续稳定增长。‎ C. 新要求实施后,如果在饭店里吃了顿 600 元的大餐,消费者可以扫饭店的静态条码付款,也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。‎ D. 央行《条码支付业务规范》对扫码支付进行限额管理,采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金 额都不能超过 500 元。‎ 3. 根据上述材料,联系现实,请概括说明移动支付带来的便利。（6 分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。‎ 平凡的世界(节选) 路遥 没过多少日子,孙少安所承包的石圪节乡砖瓦厂就开始盈利了。孙少安成了全乡经济活动的首要人物。正在孙少安的事业蒸蒸日上的时候,有一天,他的朋友胡永合突然到石圪节来找他。永合是叫他一同去省 里和电视台“洽谈”合资拍《三国演义》的事。孙少安这才想起,几个月前他曾给永合应承过这么一档子事。 这也许是一件相当没把握的事,他根本摸不着深浅。但是他既然给这家伙应承了下来,就不好推辞。再说,‎ 这个有恩于自己的人,他怎么能不讲信义?经胡永合又一番鼓动之后,少安的心再一次热起来。两人商定,去省城 时,再拐到大牙湾煤矿捎带着看看少安的弟弟少平——兄弟两人也好久没见了。‎ 哥哥意外地来到煤矿,使少平大吃一惊。少平详细询问了哥哥去省城要办的事。少安说完后,少平皱起了 眉头。‎ ‎“你为什么要做这样一些事呢?”少平不解地问他哥。“农民也不能光当个土财主,应该参加文化上的事 嘛!”少安用胡永合的话回答弟弟。‎ ‎“这道理听起来不错。可是你应该考虑自己的具体情况。你的事业才刚开始,‎ 只赚下那么一点钱,就东跑 西颠搞这些事,实在有点不自量力!”少平不客气地说。‎ 少安被弟弟说得一愣。他原来还以为有文化的弟弟会支持他搞文化事业,没想到他当头给自己浇了一盆子凉水。“钱……是不多。”他嘟囔说,“咱穷惯了,一有这么多钱,心里倒有些慌。一来我抹不开永合的情面, 二来想疏点财就疏点财,反正没这社会的变化,咱也不会有这么多钱……”‎ ‎“思路完全正确!”少平欠起身,“钱来自社会,到一定的时候,就有必要将一部分再给予社会,哪怕是无偿地奉献给社会。是啊,我们需要钱,越多越好。可是我们又不能让钱把人拿住。否则我们仍然可能活得痛苦。我们既要活得富裕,又应该活得有意义。赚钱既是目的,也是充实我们生活的一种途径。如果这样看待金钱,就 不会成为金钱的奴仆。归根结底,最值钱的是我们活得要有意义……不过,钱可不能乱扔!”‎ ‎“乱扔?我想电视台赔不了钱!说不定还能赚点……再说,还挂个名字……”少安这才道出了最深层次的心 里话。‎ 少平明白哥哥的真实心理,他叹了口气说:“你现在还没必要拿钱买个虚名。再说,你什么情况也不了解, 就准备到电视台去赚钱?而要是白扔一两万块钱给电视台,你还不如拿这钱给咱双水村办个什么事……”‎ ‎“拿一两万块钱白给村里人办事?”‎ ‎“那又怎样?你不是也准备白扔给人家电视台吗?” “我还准备赚它电视台的钱呢!”‎ ‎“赚不了呢?”‎ ‎“那只怪运气不好!”‎ 少平笑了:“说来说去,你这个财主看来并不是像你说的那样,想给社会疏点财……” “要是白给村里人办事,还不如把这钱咱们一家人分了!”‎ ‎“两回事,哥哥,你对家里人都已尽了责任。至于我,我赚的钱我够用。不够用我也不愿使用你的钱。我以 前就说过,最好的兄弟首先应该是朋友,然后才是弟兄。”‎ 孙少安难以理解弟弟这些“高论”。不过,他也开始认真地检讨起他此次的省城之行是否适当……少安踌躇了半天,终于决定听从弟弟的劝告,准备半路回头了。孙少安觉得,这一夜过得很愉快。是的,每次他都能从 弟弟这里受到许多启发。‎ 第二天早晨,当胡永合听少安说他因为祖母突然病重要返回家时,气得嘴张了半天,不知该说什么是好。既 然是这样,他总不能把这个孙少安用绳子捆到省城去!……‎ 一九八五年的春天,孙少安个人掏腰包出资一万五千元重建的双水村小学,现在眼看就要最后竣工了。当年拦河打坝震坏的校舍窑洞,已经被一排气势宏伟的新窑洞所替代。当年的学校操场也扩大了一倍。铁栏式大 门上面,拱形铁架上“双水村小学”五个铁字,被红油漆刷得耀眼夺目。‎ ‎(有删改)‎ 2. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( 3 分)‎ A. 开头写孙少安承包的乡砖瓦厂开始盈利,并成了全乡经济活动的首要人物,为下 文他准备合资拍电视以及 后来重建学校做了铺垫。‎ A. 孙少安去省城时再拐到大牙湾煤矿见孙少平,其目的是要征求一下弟弟对他投资拍电视连续剧《三国演 义》的看法。‎ B. ‎"最好的兄弟首先应该是朋友,然后才是弟兄",这句话表明了孙少平的观点:兄弟是平等的,应当相互提醒,‎ 真诚交心。‎ C. ‎"一排气势宏伟的新窑洞""被红油漆刷得耀眼夺目"等内容既交代了新学校的特点,也蕴藏着人们对孙少安 无声的敬意。‎ 3. 文中孙少安和孙少平各有什么样的性格特点?结合文本简要分析。（6 分）‎ 4. 请结合文本简要分析对话描写的作用。（6 分）‎ 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(19 分)‎ 阅读下面的文言文，完成 10-13 题。‎ 樊哙传 舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。初从高．祖．起丰,攻下沛。高祖为沛公,以哙为舍人。从攻 胡陵、方与,还守丰,击泗水监丰下,破之。‎ 项羽在戏下,欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公,项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐,樊哙在营外,闻事急,乃持铁盾 入到营。营卫止哙,哙直撞入,立帐下。项羽目之,问为谁。张良曰:“沛公参．乘．樊哙。”项羽曰:“壮士。” 赐之卮酒彘。哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之。项羽曰:“能复饮乎?”哙曰:“臣死且不辞,岂特卮酒乎!且沛公先入定咸阳,暴师霸上,以待大王。大王今日至,听小人之言,与沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。”项羽默 然。沛公如厕,麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。黥布反时,高祖尝病甚恶见人卧禁．中．诏 ‎‎ 户者无得入群臣群臣莫敢入十余日哙乃排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰:“始陛下与臣 等起丰沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚,大臣震恐,不见臣等计事,顾独与一宦者绝乎!且陛下独不见赵高之事乎?”高帝笑而起。‎ 太史公曰:“吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,异哉所闻!方其鼓刀屠狗卖缯之时,岂自 知附骥之尾,垂名汉廷,德流子孙哉?”‎ ‎(节选自《史．记．·樊郦滕灌列传》)‎ 2. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)‎ A. 高祖尝病/甚恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独 枕一宦者卧。‎ B. 高祖尝病/甚恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之上/独 枕一宦者卧。‎ C. 高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独 枕一宦者卧。‎ D. 高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之上/独枕 一宦者卧。‎ 3. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)‎ A. ‎“高祖”是司马迁对刘邦的称呼。作为汉朝开国皇帝,刘邦的庙号为“太祖”,谥号为“高皇帝”,故 称“高祖”。后世多沿用之,史称“太祖高皇帝”、“汉高帝”或“汉高祖”。‎ B. 参乘,又称骖乘,陪乘或陪乘的人。古时乘车,尊者在左,御者在中,又一人在右,称车右或骖乘。由武 充任,负责警卫。‎ C. 禁中,表示禁令所及范围之内,指帝王所居宫内,也作“禁内”。帝王所居的宫苑,因不许人随便进出, 故有此称。‎ D. ‎《史记》是我国第一部编年体通史,上起传说中的黄帝,下至汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五 类,共 130 篇,鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。‎ 4. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)‎ A. 樊哙出身低微,以杀狗为生,当初和高祖在丰县起兵,高祖为沛公,樊哙为舍人,跟从沛公攻打沛县、胡 陵、方与。‎ B. 樊哙有勇有谋。鸿门宴上,项庄舞剑,威胁沛公安全时,樊哙毅然闯入军帐,面对项羽慷慨陈词,明为责 备项羽,实则为沛公开解。‎ C. 樊哙生性豪爽。在项羽帐中,大口喝酒,生食猪腿,不仅没有被项羽治罪,反而赢得了项羽的称赞。‎ D. 樊哙 胆识不凡,衷心为君。高祖一度病重,不肯见人,樊哙率众闯入,以赵高作乱之事警示高祖。高祖一 笑而起。‎ 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)‎ ‎①沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。(5 分)‎ ‎②是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。(5 分)‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首诗，完成文 14～15 题。‎ 和谈校书秋夜感怀,呈朝中亲友①‎ 白居易 遥夜凉风楚客②悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,春草如袍③位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄④得路去何迟。汉庭卿相皆知己,不荐扬雄⑤欲荐谁?‎ ‎【注】①此诗是诗人被贬为江州司马时所作。谈校书应为诗人在朝为官时的同僚、朋友。②楚客:指 贾谊。③袍:官袍。④烟霄:喻显赫地位。⑤扬雄:擅长词赋写作,曾被大司马王音推荐。‎ 3. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分)‎ A. 第一句中的“遥夜”和“凉风”照应了标题中的“秋夜”,点出了诗人所处的环境。‎ B. 第二句通过对捣衣声和计时刻漏声的描绘,以动衬静,营造出月夜优美寂静的氛围。 C 第五句中的“擅名”,指有名声。这句说诗人在词赋方面享有好声名已很长时间了 D.第六句中的“去何迟”与上句中的“来已久”形成文了鲜明的对比,突出诗人的心绪 15.全诗表达了诗人怎样的情感?请结合诗句简要分析。(6 分）‎ ‎（三）名篇名句默写（6 分）‎ 16. 补写出下列句子中的空缺部分。‎ （1） 毛泽东《沁园春·长沙》中，描写诗人面对大千世界不禁发出深沉慨叹，表现了诗人雄心壮志的诗句是：“ ， ， ？”‎ （2） 毛泽东《沁园春·长沙》中，高度概括了作者年青时所经历的革命岁月的句子是：“ 。”‎ （3） 写易水送别场面时，借助对秋风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛的名句是： “ ， 。”。‎ 三、语言文字运用（20 分）‎ 作为对联大家族中的一个门类,（ ），2005 年,春联被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。好的春联读来总是让人有唇齿生香之感。经济的发展和人们生活节奏的加快,手写春联离我们越来越远,取而代之的是烫春联,甚至都不必特意去买,街头巷尾就有不少免费送的。那些春联看上去闪闪发光,却千篇一律, 毫无特色。用机器印制出来的,到底不如带有墨香味儿的春联有看头。每年临近春节的时候,一些老者总要写若干春联以应各方。就春联书写者的 而言,在众目睽睽之下落笔挥毫，会有一种情绪高涨的心 理 ，尤其是看到好的对联，或书写自咏春联,那真是喜上眉梢,纵横驰骋， ，神来之笔常见。这种时候写出来的春联，是一种艺术的创造。这种场合,书者 尽兴挥洒;观者则眼随笔走,如饮佳酿。写得过瘾,看着也过瘾,都是一种艺术享受 16. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3 分）‎ A.春联是中华优秀传统文化的重要组成部分,它有着悠久的历史 B.春联有着悠久的历史,是中华优秀传统文化的重要组成部分 ‎‎ C.春联悠久的历史,独特的形式,是中华优秀传统文化的重要组成部分 D.春联历史悠久,构成了中华优秀传统文化的重要组成部分 16. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3 分)‎ A.经济的发展和人们生活节奏的加快,使得手写春联离我们越来越远,取而代之的是精美的春联 B.经济的发展和人们生活节奏的加快,手写春联离我们越来越远,取而代之的是印刷精美的春联 C.随着经济的发展和人们生活节奏的加快,手写春联离我们越来越远,取而代之的是印刷精美的春联 D.随着经济的发展和人们生活节奏的加快,使得手写春联离我们越来越远,取而代之的是精美的春联 17. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( A.感受 体会 得心应手 痛快淋漓 B.体会 体会 游刃有余 酣畅淋漓 C.感受 感受 游刃有余 痛快淋漓 D.体会 感受 得心应手 酣畅淋漓 18. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15 个字。（6 分）‎ 人们在生产机器人的时候,为了机器人自身的安全,往往会给它们① 。但这种自我保护机制,再加上机器人的自我学习能力,很容易使它形成一种反抗人类指令的机制。② ，而是在现实中机器人通过对经验的总结自动形成的。当然,这只是机器人出于自我保护的目的,③ 。‎ 19. 好的广告词,除了写作技巧外,还包含着广告人的营销意识。请分别指出下面两则广告词用语的特点,并简 要分析。(5 分)‎ ‎①我太满意,我太太满意,我太太太满意。 房地产公司广告词(3 分）‎ ‎②您的健康是天大的事情 “天大”制药广告词(2 分) 四、作文（60 分）‎ ‎22、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）‎ 在某景点,一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息,他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍,一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天,好像没有听到、看到;中国父母急忙上前把两个孩 子都扶起来,并轻言安慰。这对外国夫妇对中国父母很不满地说:“‎ 就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来, 只会让孩子对周围人更加依赖!”中国父母也非常生气,回答说:“你们这样的父母太冷漠,孩子心里会很受伤, 他会怎么看这个世界?”他们的争执引来很多人围观,大家议论纷纷。‎ 这场育儿理念冲突的背后,却有着深层的文化因素。对于这种冲突,你有怎样的理解或感悟?产生了怎样 的联想与思考?请据此写一篇作文。‎ 要求:自选角度,自拟标题,自定文体;不少于 800 字;不要套作,不得抄袭。‎ ‎ 考试答案 ‎1.A; ‎ 解析：1.本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。B项,“形象地展示了不同地域各具特色的文化风貌”错,“交响乐”的指向是文化思想层面;C项,“思想从早期的儒家已经转变为道家”错,原文只是认为“《神雕侠侣》可以看做从前期进入中期的一座分水岭”;D项,以偏概全,原文是说“经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游”。故选A。‎ ‎2.C; ‎ 解析：C项,“旨在证明金庸对佛家文化研究之深”错误。灰衣老僧的事件意在证明金庸小说中这些“大文化”的展现是建立在具体描摹的基础之上的。故选C。‎ ‎ 3.B 解析：A项,“虚无与消极”推断不合理;C项,“否定”不正确,而是分析与批判的一面;D项,因果关系不成立,且条件不充分。故选B。‎ ‎4.B; ‎ 解析：B项,“预计2020年比2015年同比增长两倍多”说法错误,从材料二来看,表头说“201-2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势”,可见曲线图上反映的是两个问题,一是“用户规模”,二是“同比增长走势”,百分比反映的是“同比增长走势”,数字反映的是“用户规模”,由此可知,“增长两倍多”是用户规模,而非同比增长率。故选B。‎ ‎5.B;‎ 解析： A项,“在我国表现出巨大的城乡差异”说法错误,材料一第三段说的是“移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%;省会城市占比为19.0%;农村地区占比为17.0%”,由数据来看,并未表现出巨大的城乡差异。‎ C项,“新要求实施后,如果在饭店里吃了顿600元的大餐,消费者可以扫饭店的静态条码付款”说法有误,从材料四来看,新规实施以后,消费者超过500元的就不能扫静态条码进行支付了。‎ D项,“采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元”说法错误,应该是“采用静态条码支付时同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元”。故选B。‎ ‎6.‎ ‎①应用门槛低,支付方便,随时随处可以办理各种服务。 ‎ ‎②支付更加快捷,避免了点钞、验钞和找零的繁琐。‎ ‎③资金携带更加安全,出门不必携带大量现金,避免现金丢失。‎ ‎④改用移动支付,避免纸币在流通过程中的污损。 ‎ 解析：材料三第三段“近年来条码支付业务快速发展,在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势,市场份额持续增长,成为移动支付发展的重要体现形式”“条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题”,由这些内容可知,移动支付应用门槛低,支付方便,随时随处可以办理各种服务;使用移动支付,让支付更加便捷,避免点钞、验钞以及找零的繁琐,而且出门也不需要携带大量的现金,避免纸币的污损。考生可以在理解材料的基础上,结合现实生活中移动支付的便利来答题即可。 ‎ ‎7.B; 解析： “征求一下弟弟对他投资拍电视连续剧《三国演义》的看法”的说法有误。‎ ‎8.(1)孙少安:①有雄心,有气魄,精明能干。承包了乡里的砖瓦厂,管理得井井有条,成了全乡首要的经济人物。 ‎ ‎②讲信义,重情谊,豪爽大方。明知投拍三国演义不太靠谱,因为答应过胡永合,所以应承同意下来。 ‎ ‎③有爱心,有担当,善于听取别人意见。在弟弟的启发下,决定自己出钱重建学校。④爱虚荣,想出名。想在电视上出出名。 ‎ ‎(2)孙少平:①遇事冷静,头脑清醒。如劝哥哥放弃不靠谱的拍电视的想法。 ‎ ‎②人格独立,有高尚的价值追求。如靠自己的双手养活自己,不要哥哥的钱。 ‎ ‎③心地善良,有社会责任感。如劝哥哥为村里办事。④善于言谈。如说服哥哥放弃投资拍电视。 9.(1)从故事和结构层面看,推动情节发展。通过对兄弟二人的对话描写,引出少安要“合资拍《三国演义》”以及到后来“打消了拍《三国演义》的想法”等内容。‎ ‎(2)从人物层面看,有助于人物形象塑造,突出了人物性格。通过兄弟二人的对话矛盾交锋,表现了两人不同的性格,如少安想出名的虚荣和少平的高尚价值观,展示了两人不同的内心世界。‎ ‎(3)从主题层面看,深化了小说主旨,丰富了思想内涵。通过对话描写表现了平凡的少安少平却有不平凡的胸怀,深化了“青年要有社会责任感”、“农村青年成长进步”等方面的小说主旨。 ‎ 二、文言文阅读 ‎10.C;‎ ‎ 11.D; 解析：《史记》是纪传体通史 ‎ 12.A; 解析：刘邦称沛公,樊哙为舍人,是在攻下沛县之后。 13.‎ ‎①刘邦率一百多名随从通过项伯赴鸿门面见项羽,为子虚乌有的闭关事谢罪。‎ ‎②这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话,沛公的事业几乎就完了。‎ ‎14.B 此题实际上是考查考生对诗歌情感氛围的把握。结合上句中的“悲”再从此句中捣衣声的“清”、刻漏声的“繁”、月亮的“高”可以看出此处营造的氛围是“凄凉冷清”,故“幽美寂静”不当,写捣衣声和计时刻漏声也是为了突出气氛的凄清。‎ ‎15.(1)诗人借贾谊流落楚地的经历,暗寓了自己被贬客居他乡的悲愁。(2)鬓发像秋天的白霜,官袍还是卑微的青色,诗人运用比喻,抒发年长官微的慨叹。(3)诗人借“荐扬雄”的典故,表达了自己文才卓绝却无伯乐引荐的苦闷之情。(每点2分)‎ ‎16.（1）怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?‎ ‎（2）忆往昔峥嵘岁月稠。‎ ‎（3）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。‎ ‎17.B A项,末句说历史,与后文的“列入文化遗产名录”不衔接;C项,“历史”“形式”不属于“组成部分”,句子内部不衔接;D项,末句的“构成”与“组成部分”杂糅 ‎18. C A项,“取而代之的是精美的春联”,“精美”前缺动词“印刷”;B项,“‎ 经济的发展和人们生活节奏的加快,手写春联离我们越来越远”偷换主语;D项,“随着经济的发展和人们生活节奏的加快,使得手写春联离我们越来越远”主语残缺,“取而代之的是精美的春联”,“精美”前缺动词“印刷”。‎ ‎19.D 感受:①受到(影响);接受②接触外界事物得到的影响。体会:指体验领会或体验领会到的东西。第一空强调书写者自身,故使用“体会”;第二空强调外界环境对书写者的影响,故使用“感受”。得心应手心里怎么想,手就能怎么做,形容运用自如。游刃有余:形容做事熟练,轻而易举。痛快淋漓:形容尽情尽意,非常痛快。酣畅淋漓:形容非常畅快,常指文章、绘画等艺术作品感情饱满,笔意流畅,情感得到充分抒发。‎ ‎20. ①设立一些自我保护机制 ‎②这种反抗并非预先设定的 ‎③并非是真正要反抗人类 ‎21.①巧用反复和叠词手法,强调了“满意”的程度;“太太”一词带双关,既指妻子,又是程度副词“太”的叠加以表示非常满意。广告词以消费者口吻,夸赞房产质量,凸显了广告人的服务意识。(3分)（修辞2分，举出三种中任意两种都可，作用1分）‎ ‎②“天大”一词带双关,既指“天大”制药商家,又用夸张(比喻)手法,凸显民众健康的重要性,形象生动地表达了商家“为您服务”的民本思想。(手法和作用各1分，手法指出其中任意一种即可)‎ ‎22. 【立意点拨】这是一道任务驱动型材料作文题。材料内容反映了一对外国夫妇和一对中国夫妇对两个小孩摔倒并哭起来的态度,材料对双方持不同态度的原因也交代得很清楚:外国父母认为孩子摔倒了就应该让孩子自己爬起来,大人把他扶起来,只会让孩子对周围人更加依赖;中国父母则认为孩子摔倒了,不把他们扶起来,这样的父母太冷漠,孩子心里会很受伤。从材料结尾的“议论纷纷”来看,持不同观点的人还不在少数。‎ 根据不同人的反应,考生就可以立意了,要么支持外国父母的观点,要么支持中国父母的观点,但是题干有一连串引语:这场育儿理念冲突的背后,却有着深层的文化因素。对于这种冲突,你有怎样的理解或感悟?产生了怎样的联想与思考?在这样的引语下,还将立意停留在支持其中一方的观点上就浅显了。引语告诉我们,审题立意要着眼于育儿理念背后的“深层的文化因素”。而中西方文化都渊源深厚,各有所长。这也就意味着,作文材料中两对父母的观点,并不都是完美无瑕的,也不都是一无是处的。‎ 本道作文题的最大特点为“小中见大”。“小”为中外夫妇对幼儿摔倒要不要扶的行为及理念,“大”为育儿理念背后的“文化理解”。因此,理论上,对待“理念”大致有三种态度或立场:赞同外国夫妇、赞同中国夫妇、融合中外理念。这几种角度或立场均是对材料的理解,都是符合材料本身的含意及范围要求的。但是,从题干的引语来看,真正切题的角度应该是第三种。在文化多元的时代,人类对亚文化乃至不同文化的接受程度已然增强,包容审慎、携手共赢,才是认识问题、解决问题的最佳方式。对于教育孩子而言,满足不同个体的成长需求,才是正确的理念和方法。在写作过程中,不仅要观点鲜明,还要注意阐述不同观念背后的深层的文化因素,要揭示文明冲突的原因。‎ ‎【参考译文】‎ ‎   舞阳侯樊哙是沛县人,以杀狗卖狗肉为生,曾经和汉高祖一起隐藏在乡间。当初跟从高祖在丰县起兵,攻取了沛县。高祖做了沛公,就以樊哙为舍人。接着,他跟随沛公攻打胡陵、方与,回过头来又镇守丰县,在丰县城下,击败了泗水郡郡监所带领的军队。‎ ‎  ‎ ‎ 项羽驻军戏下,准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵来到项营,通过项伯的关系面见项羽,向项羽谢罪,说明自己并没有封锁函谷关,不让诸侯军进入关中的事。项羽设宴犒赏军中将士,正在大家喝得似醉非醉的时候,亚父范增想谋杀沛公,命令项庄拔剑在席前起舞,想乘机击杀沛公,而项伯却一再挡在沛公的前面。这时只有沛公和张良在酒席宴中,樊哙在大营之外,听说事情紧急,就手持铁盾牌来到大营前。守营卫士阻挡樊哙,樊哙径直撞了进去,站立在帐下。项羽注视着他,问他是谁。张良说:“他是沛公的参乘樊哙。”项羽称赞道:“真是个壮士!”说罢,就赏给他一大碗酒和一条猪前腿。樊哙举杯一饮而尽,然后拔出宝剑切开猪腿,把它全部吃了下去。项羽问他:“还能再喝一碗吗?”樊哙说道:“我连死都不怕,难道还在乎这一碗酒吗!况且我们沛公首先进入并平定咸阳,露宿霸上,以此来等待您的到来。大王您今天一到这里,就听信了小人的胡言乱语,跟沛公有了隔阂,我担心天下从此又要四分五裂,百姓们都怀疑是您一手造成的啊!”项羽听罢,沉默不语。沛公借口要去上厕所,暗示樊哙一同离去。这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话,沛公的事业几乎就完了。以前在黥布反叛的时候,高祖一度病得很厉害,讨厌见人,他躺在宫禁之中,诏令守门人不得让群臣进去看他。群臣中如绛侯周勃、灌婴等人都不敢进宫。这样过了十多天,有一次樊哙推开宫门,径直闯了进去,后面群臣紧紧跟随。看到高祖一人枕着一个宦官躺在床上。樊哙等人见到皇帝之后,痛哭流涕地说:“想当初陛下和我们一道从丰沛起兵,平定天下,那是什么样的壮举啊!而如今天下已经安定,您又是何等的疲惫不堪啊!况且您病得不轻,大臣们都惊慌失措,您又不肯接见我们这些人来讨论国家大事,难道您只想和一个宦官诀别吗?再说您难道不知道赵高作乱的往事吗?”高祖听罢,于是笑着从床上起来。‎ ‎   太史公说:我曾经到过丰沛,访问当地的遗老,观看原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方,打听他们当年的有关故事,所听到的真是令人惊异呀!当他们操刀杀狗或贩卖丝缯的时候,难道他们就能知道日后能附骥尾,垂名汉室,德惠传及子孙吗?‎