2018届一轮复习论述类文本阅读训练（全国）2

2018届一轮复习论述类文本阅读训练（全国）2

‎2018届一轮复习 论述类文本阅读 训练（全国）‎ 一、 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 不差钱，就缺朋友 ‎①“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了”，这是2009年春晚小品《不差钱》中的台词。“钱不是问题，就缺朋友”，这是2009年贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。这些话语和感慨折射着现时代的社会“症候”：社会史无前例地物化，人情冷漠，人际关系庸俗化。‎ ‎②现代社会作为时代症候的人际关系物化，深深遮蔽了人际交往的本真性维度。造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基是交际物化的危害之一。当物化关系遮蔽了人的精神维度时，人作为物质与精神的统一体就失去平衡，甚至被肢解或摧毁。同时，交际物化导致人与人之间的信任危机，让人感觉到“尘世如同冰窟”。人们不禁唏嘘，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的爱人、父母和朋友。交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。有研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，很可能转化成一种社会性的破坏行为。‎ ‎③下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。‎ ‎④物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小，人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会，就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易。‎ ‎⑤公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失。在现代社会中，公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大，以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。如此以来，人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失，时间也宰制着人的本质性的活动，时间伦理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的，就是浪费生命。由此，精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。‎ ‎⑥社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市，“陌生化”、“我是谁”‎ 是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约，交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。除此之外，人性物化也是交际物化的原因之一。在物欲主义、享乐主义思想的影响下，把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的，“利”字当头，除此之外，全是鬼话。‎ ‎⑦其实，我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明，社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的第一个角落，社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有这样，突围物化世界，摆脱物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能性。‎ ‎1．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．《不差钱》《非诚勿扰》中的台词折射着现时代社会史无前例地物化，人性冷漠，人际关系庸俗化的社会“症候”。‎ B．在陌生的城市里，传统的熟人社会的舆论和风俗制约的缺失，使交际的目的演变成为急功近利的短期行为成为可能。‎ C．物化社会的物化现实把人文维度遮蔽得严严实实，人生活在这样一个被物化的社会中不被异化，已经成为一种不可能。‎ D．作为物化社会中的我们要想摆脱难填的物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，必须要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。‎ ‎2．从文中看，“交际物化”有哪些危害性？（6分）‎ ‎ ▲ ‎ ‎3．作为物化社会中的“孤独人群”，我们需要持存、守望什么？请联系全文加以概括。（6分）‎ ‎ ▲ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎1.（3分）C（文中说“在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易”并不是不存在可能性）‎ ‎2.（6分）①遮蔽了人际交往的本真性维度②造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基。③导致人与人之间的信任危机。④导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。（每点2分，答出3点得满分）‎ ‎3.（6分）①在物化现实面前保持自己精神空间和人文维度。②把持“感情第一”的原则，防止私人空间和时间的功利化。③在流动多变的社会中，约束自我，不迷失自我。④保持人性不被物化，抵制物欲主义、享乐主义思想（每点2分，答出3点得满分）‎ 二、 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 从柏杨的悖论谈起 ‎ 无疑，柏杨先生是一位深刻犀利的思想者，他对国民劣根性的痛诋，确实让国人惊出了一身冷汗，并引发一些有益的反思。但承认这一点，并不意味着柏杨先生的思维就没有短板或悖论。‎ 提出这些问题，并不想和柏杨先生抬杠，而只是想指出这样一点：柏杨先生对中国历史文化的全盘否定，并不是一种理性思考的结果，而只是一种极端情绪化的结论，中国人固然有丑陋之处，但其他国家的国民也绝非“增之一分则太长，减之一分则太短”的“东邻之子”。像柏杨先生那样妄自菲薄，公开宣布“我不以当一个中国人为荣”，是没有任何道理的。 ‎ 值得深思的问题也许仅仅是：中国为什么会出现“柏杨现象”？为什么一个作家、学者全盘否定本民族的历史文化，反而会为自己赢来众多的追随者，甚至被人捧上神坛？ ‎ 一个民族不会无缘无故地就妄自菲薄，也不会无缘无故地就妄自尊大，总是在和其他民族比较的过程中才会产生这种情绪，所以要回答这个问题，也就必须从中国和世界，主要是和西方的关系及其演变中来看。‎ 梁启超先生曾经指出，近代以来，中国在并非情愿且毫无心理准备的情况下，经历了一个从“亚洲之中国”向“世界之中国”演变的过程。简单点说，就是从1840年鸦片战争开始，中国在西方列强坚船利炮的胁迫下，从绵延两千多年的东亚朝贡体系的中心国家，忽然变成了一个以西方为中心的世界体系的边缘国家。在这样一个世界体系中，中国像一个刚从乡下进入大城市的陌生人，举目无亲。这个体系中所通行的一切规则，都是西方制定的，判断是非善恶主流价值观，也完全来自于西方。在中国五千年的历史记忆中，找不到应对这种变化的经验，用李鸿章的话说，就是“千年未有之大变局”。 ‎ 正是这种“边缘感+陌生感”，导致了中国知识精英的整体焦虑和自卑心理，他们将中国在世界体系中所遭遇的一切挫折和不幸，均归罪于中国此前在东亚朝贡体系中享有中心地位时所形成的文化与传统。于是在中国，就出现了在世界上其他国家中极少见到的情景：知识精英拼命地否定自己的历史、传统与文化，并将其当成了“觉醒”的标志以及启蒙民众的资格来炫耀。谁否定得最彻底、最别出心裁，谁就能获得最多的喝彩，而柏杨的“中国人丑陋说”和“酱缸文化说”确实说到许多中国知识精英的心坎上，他之备受推崇，也就没有什么好奇怪的了。‎ 也许有人会说，近代以来，被西方列强用坚船利炮强行纳入世界体系的国家和民族有很多，为什么他们没有产生“柏杨现象”呢？在笔者看来，原因就在于中国此前是“中心国家”，因此她在转变成边缘国家的过程中，心理落差就特别的大，而原来的边缘国家，不过是从一个体系的边缘变成另一个体系的边缘罢了，其心理落差也就比较小。 ‎ 明白了这样一个背景，我们就应该同时明白，把怒火全部宣泄到自己的历史文化上是没有道理的，在欧美日面前自惭形秽也是没有必要的，我们并不是糟糕了五千年，而仅仅是参照系变了。打个比方吧：你的邻居王小二这些年来忽然富了起来，比你阔多了，但这是不是意味着他的道德人格、智慧、能力等等都比你强呢？显然不是，他之先富起来，当然有聪明能干的一面，但肯定也有运气比较好的一面，比如买到了一支绩优股，或买彩票中了大奖，甚至曾经干过一些贩卖毒品、人口乃至杀人越货的勾当也未可知。‎ 令人欣慰的是，这几年来不再自认“丑陋”和“酱缸”的国人已经越来越多了，在这次围绕奥运火炬传递而发生的种种风波中，海内外华人面对西方的无理指责不再唯唯诺诺，一味自责自省，而是自信地用西方人所能够理解的语言和西方对话，就证明了这一点。‎ 柏杨先生谢世了，我们唯愿他一路走好，也希望情绪化并且一窝蜂地自认“丑陋”与“酱缸”的“柏杨现象”，能够从此淡出并完全消失。‎ ‎（选自《记者观察》2008年第6期，有删节）‎ ‎1．下列不属于作者认为中国出现“柏杨现象”原因的一项是(3分) ( )‎ A．一个民族在和其他民族比较的过程中，才会产生妄自菲薄或妄自尊大的情绪。 ‎ B．梁启超先生认为，近代以来，中国经历了一个从“亚洲之中国”向“世界之中国”演变的过程。‎ C．中国知识精英的整体焦虑和自卑心理使他们将中国在世界体系中所遭遇的一切挫折和不幸，均归罪于中国此前在东亚朝贡体系中享有中心地位时所形成的文化与传统。‎ D．知识精英拼命地否定自己的历史、传统与文化，并将其当成了“觉醒”的标志以及启蒙民众的资格来炫耀。‎ ‎2．下列对本文的分析和概括，错误的一项是（3分）（ ）‎ A．本文指出柏杨先生的思维“有短板或悖论”并没有否定其对国民劣根性的痛诋有一定思想价值。‎ B．本文引用邻居王小二忽然富了的例子，是为了说明他的道德人格、智慧、能力等等不一定比你强。‎ C．奥运火炬传递而发生的种种风波中，海内外华人能自信地用西方人所能够理解的语言和西方对话，就证明了这几年来不再自认“丑陋”和“酱缸”的国人已经越来越多了。‎ D．这篇文章围绕中国为什么会出现“柏杨现象”，结合中国历史实际，从根源上剖析了这一现象产生的原因，表达了作者希望这一现象早日消失的强烈愿望。‎ ‎3．结合文章内容，你认为中国应该怎样面对从“亚洲之中国”向“世界之中国”的演变才能避免出现“柏杨现象? (2分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎1、A 2、B ‎ ‎3、充分了解历史背景，处理好位置变化的心理落差，不盲目与人攀比；充分认识自身优势，建立自信，不人云亦云。‎ 三、阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 大学文化的力量 尹明华 ‎ ‎ ①文化之所以有力量，是因为它是独立的，又是可以被理解、被接受和加以欣赏的。共处于一种比较的环境，不同文化相互能体现出自身的优势，共存相融而绝无替代的必要和可能，并且，自我演绎和深入创造的理由朴素而充分。因此，无论是未名湖畔的思想，还是水木清华的理想，或是旦复旦兮的梦想，共同的价值追求并不妨碍我们去体味其中的差异，让人在心仪已久之际又可以进行选择。这是大学文化的魅力！ ‎ ‎②大学精神究竟向我们传递了怎样的文化力量？‎ ‎③大学造就了许多文明的知识先驱，缔造了许多让人景仰的思想的丰碑。能够接受各种出色思想的熏陶，经常聆听名家教授的直面教诲，无疑是一段不可复制的重要的人生过程。但是，勤奋的背诵、惊人的记忆和准确地复述前人的思想，并非是解决实际问题的有效手段。对纷繁社会现象的应对，对复杂现实关系的处理，往往取决于某种正确的思维方式，或者是对多种思维方式的比选换乘。这种把握思考的能力，是我们独立处世并且可以避免人生失败获得成功的利器。为此，今天我们感谢大学，不仅仅是我们获得的记忆中关于思想容量的规模性存储，而且是一种始终拥有的自我判断的价值情思和独立思考的文化境界。 ‎ ‎④‎ 大学是知识的殿堂，书本的海洋。大学不仅培育了我们求知的兴趣，还催生了我们对书籍忠贞不渝的情感，使我们甘愿与书籍结为伴侣从而摆脱漫漫人生旅途中的孤独。随着社会的进步发展，知识会被淘汰，而我们对书籍的兴趣绝不能丢失。如果有人认为在大学里接受的知识已经可以受用终生了，而不必在走出校门之后继续保持求知的状态，那么几乎可以断言，这将会遭遇平庸苍白而难有事业建树、甚至几近失败的人生。二百年前的英国物理学家赫胥黎曾经预言，未来文化的消亡并非由于文化专制主义而是因为娱乐化时代的到来。在这样的时代，人们因为拥有多元的求知选择，或者能够以娱乐替代求知而会放弃读书，没人读书也就没有人写书，这样，文化自然就会走向消亡。因此，在许多时候有许多人花费许多精力读许多书，把读书视为提高自身素质的重要途径，这应该被视作是一个社会、一座城市极为珍贵的兴旺向上的文化形态。为此，今天我们感恩于大学，是因为在很大程度上，大学赐予我们的独一无二的对知识的热爱和阅读鉴赏的能力。 ‎ ‎⑤英国哲学家怀特海说，想象力是大学存在的理由。大学为许多受教育者提供了想象的灵感，知识在这里被赋予想象力的传授。为此，大学既不缺乏相同的观点去抚慰疲惫的心灵，又时常有独树一帜的见解去刺激缺乏活力的思维。从文化的立场看，运用想象力去获取知识，知识才不会是纯粹的知识。知识作为个人技能，才能激发创新诉求；作为社会建构，才能引发创新冲动；作为话语叙事，才能充盈创新特质。运用想象力去辨察事物，事物将不再是纯粹的事物，它被赋予产生丰富思考和进行改造的全部可能。为此，今天我们感念于大学，不仅仅是因为获得的职业化知识教育，让我们知道许多“是什么”，而且是在更为广阔的文化背景下，内心深处从此被唤醒的、并且可持续产生的创造性智慧和生活的激情。 ‎ ‎⑥古往今来，有许多人生理想的成功，并不仅仅是理想的正确，而是理想者使用手段的正确。著名教育家亨利·纽曼早就说过，大学不能保证培养出名人天才，大学训练是达到一种伟大而平凡目的的手段。正确地运用手段和运用正确的手段抵达理想的彼岸，是大学精神立人的根本。因为比起其他社会机构，大学是传授人才必需的技术手段的专业领地。然而懂得如何正确运用这些技术手段去实现人生的理想追求，又往往显得更为重要。因为它是使个人成就获得社会本质认可并能不断进步的必要条件。为此今天，我们感怀于大学，不仅仅是因为人生理想的壮观与崇高，而且是那每一次让我们有可能产生链接理想与现实捷径的重大发现。 ‎ ‎⑦大学，是社会的一面旗帜；大学精神，是我们心中永远的圣洁光环；大学精神的文化力量，在她时时被我们触摸的深层温度的表层，还可以有以下通俗浅显的表达： ‎ ‎⑧一种特立独行的思想；一种深远巨大的影响；一种兼容并收的氛围；一种穿行时空的光芒；一种刻骨铭心的境界；一种运行人生的能力；…… ‎ ‎1．根据文意，以下说法正确的两项是（ ）（ ）（5分）‎ Ａ．大学文化的魅力在于它向每个人传递了文化力量。‎ ‎ Ｂ．不同文化共存相融而绝无替代的必要和可能是因为它们有自身的不同优势。‎ ‎ Ｃ．只是学会勤奋的背诵，拥有惊人的记忆和能够准确地复述前人的思想是不足以解决实际问题的。‎‎ ‎ Ｄ．根据赫胥黎的预言，在当代，文化还没有消亡是因为娱乐化时代还没到来。‎ Ｅ．从文化的立场看，如果不运用想象力去获取知识，知识只是纯粹的知识。‎ ‎2．根据文章的③-⑥段，用自己的话分点概括出从文化的角度看，大学究竟教会了我们什么。每一点不超过8个字。（3分）‎ ‎①‎ 大 学 教 会 了 我 们 ‎②‎ 大 学 教 会 了 我 们 ‎③‎ 大 学 教 会 了 我 们 ‎④‎ 大 学 教 会 了 我 们 ‎3．根据第④段的内容，分析作者引用赫胥黎预言的作用是什么？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎ ‎ ‎1． C E（A项扩大范围，“每个人”不对，且第一段的“大学文化魅力”指的是“共同的价值追求并不妨碍我们去体味其中的差异，让人在心仪已久之际又可以进行选择”。B项强加因果，原文只说“不同文化相互能体现出自身的优势，共存相融而绝无替代的必要和可能，并且，自我演绎和深入创造的理由朴素而充分”，无因果关系。D项无中生有，赫胥黎并没有预言当代的情况，且“在当代，文化还没有消亡”的原因较复杂，不能简单说“娱乐化时代还没到来”。答对一项得3分，答对两项得5分）‎ ‎2．①大学教会我们怎样思想；②大学教会我们爱知识及怎样读书；③大学教会我们学会想象；④大学教会了我们实现理想的手段。（答对两点1分，三点2分，四点3分。超字扣1分。）‎ ‎3．赫胥黎预言警告了世人“以娱乐替代求知而会放弃读书”“写书”，文化会走向消亡。因此，读书很重要，而大学正教会了我们怎样读书。（2分）引用赫胥黎预言从反面论证了读书的作用及我们应该感恩大学的原因。（2分）‎