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文档介绍
【新高考】2021高考语文人教版一轮考评特训:三、识记套用类
www.ks5u.com 三、识记套用类 (一)常见的古代诗歌的语言特色 特色 说明 示例 赏析 冲淡 选用确切的字眼直接叙述,语言力求朴素,显现出质朴无华的特点,但于平淡之中蕴含着深意。 “采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”(陶渊明《饮酒》) 这几句诗表面看来句句平淡,平淡之中却蕴含着作者超脱尘世、悠然自得的情趣。 工丽 既讲究辞藻华丽,又讲究对仗工整。理解时可以借助对仗。 “红浸珊瑚短,青悬薛荔长。”(杜甫《观李固请司马弟山水图三首》) 辞藻华丽,对仗工整,每句开头的“红”“青”颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。 绚丽 有富丽的辞藻、绚烂的色彩、奇幻的情思。 “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”(白居易《忆江南》) 诗歌语言有鲜明的色彩感,而且色彩对比强烈,写出了春日江南的明艳如画。 直率 语言毫不隐晦,毫不修饰,依照情感的原样直接写出。 “硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。”(《诗经·硕鼠》) 这两句诗直抒胸臆,反映了农夫对沉重的剥削的怨恨和控诉。 - 35 - 委婉 不是直接叙述或抒情,而是通过写与本意看似无关的事物,或者通过对比而委婉地表达内心的情感。 “君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”(李商隐《夜雨寄北》) 诗人本意在于表达作者对妻子的怀念,但是并没有直接写出,而写了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。 清新 比喻新颖,用语通俗。山水田园诗人所作诗歌大多清新脱俗。 “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”(杜甫《绝句四首(其三)》) 这首诗写了四种景色,有动景,有静景,有近景,有远景,有实景,有虚景,色彩绚丽,语言清新生动。 明快 直接的,明朗的,爽快的,泼辣的,往往是斩钉截铁的。 “即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”(杜甫《闻官军收河南河北》) “即”“穿”“便”“向”四个字表现了快捷的速度和跳跃的节奏,诗人喜不自禁的心情跃然纸上。 自然 “小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”(李白《古朗月行》) - 35 - 语言不留雕琢的痕迹,率真朴素,多用口语,较少炼字,读来平白如话,自然生动,韵味无穷。 写出了儿童时期对月亮稚气的认识,表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,不加雕饰,生动自然。 清幽 清静而又幽深,表面看似平淡自然,细细体味却意味深远。 “空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(王维《鹿柴》) 前两句写不见人影而闻人声,烘托出山的空寂清冷;后两句用夕阳返照之光映着林中的青苔,进一步渲染了山的特点,给人一种无比清幽的美感。 雄奇 气势雄伟,立意奇特。此风格的诗多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象,营造恢宏阔远的意境。 “遥望齐州几点烟,一泓海水杯中泻。”(李贺《梦天》) 这两句诗是说九州小得像几个烟点,大海小得像杯中之水。 豪放 直率而有气势。其特点是既表现了作为主体的诗人的特点,又表现了作为客体的描绘对象的特点。 “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 词句将滚滚长江与历史长河融为一体,凸显了历史荡涤千古风流的奔放气势,使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。 - 35 - 悲慨 悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品,语气高昂,感情悲壮,充满着对时代的感慨,或雄才不得志,或感时伤乱,忧国忧民,心中郁结,愤慨不平。 “前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”(陈子昂《登幽州台歌》) 诗歌以苍茫原野为背景,勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象,苍凉悲壮,慷慨激昂。 凝练 通过千锤百炼而达到质朴、流畅、圆润、洒脱、意韵无穷的境界。 “寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) “连”与“入”相携,织出一张烟雨迷蒙的愁网,并以“孤”为动力,加之冰心玉壶的绝妙比喻,作者高洁傲岸、冰清玉洁的形象脱颖而出。 沉郁 “ 全诗四联八句统统对仗,顿挫铿锵,回环曲折,显示出一唱三叹的情韵之美。这首诗抒发了诗人的忧愤之情,具有一种悲壮雄浑之美。 - 35 - 用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活,使所描绘的生活画面笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛,并配之以严格的诗律和铿锵的音韵。 风急天高猿啸哀,渚渚沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”(杜甫《登高》) (二)常见的古代诗歌的表达技巧 概念 说明 作用 示例 赏析 表达方式 记叙 记叙人物的经历或事情发生、发展、变化的过程。 使意境具体深邃,使形象生动丰满,为下文做铺垫。 “楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。”(陆游《书愤》) 用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。表达抗金救国的豪情壮志,为下文写壮志难酬作铺垫。 描写 用生动形象的语言对人物、事件、环境进行具体描绘和刻画。 刻画人物,推动情节,渲染气氛,深化主题。 “江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。” - 35 - (杜甫《漫成一首》) 诗歌从水中月影写起,生动描写了白鹭曲着身子,恬静地夜宿沙滩,船尾大鱼跃出水面而发出拨剌的响声,一动一静构成了江上月夜宁静的美景。 议论 对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。 画龙点睛,表明观点,突出主旨。 “不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”(元稹《菊花》) 这是诗的后两句,点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。 抒情 表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感受。分直接抒情与间接抒情。 刻画人物,突出中心,渲染气氛,增强力量。 “ 首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应,写出旅客的辛劳,“客行”与“故乡” - 35 - 晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。”(温庭筠《商山早行》) 相比较,自然生出一个“悲”字来。 表现手法 虚实 是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬,交织在一起表达同样的情感。 虚实相映,激发联想与想象,丰富内容,拓展意境,鲜明突出,富于变化。 “日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”(李白《望庐山瀑布》) 前三句描写眼前所见之景,是实写;第四句“疑是银河落九天”,以银河来比喻庐山瀑布,是虚写。虚实结合,诗人以天河落地的奇特想象,写出了庐山瀑布的壮丽形象和雄伟气势。 联想 “ - 35 - 由一事物联系到与之有关的另一事物,或把事物中类似的特点联系起来塑造一个典型。 创造意境,形象鲜明,拓展内容,深化主旨。 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”(贺知章《咏柳》) 诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带,运用巧妙的比喻,塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象,一改杨柳抒离情的象征义。 想象 人们在已有材料和观念的基础上,经过联想、推断、分析、综合,创造出新的观念的思想过程。 创造意境,形象鲜明,拓展内容,深化主旨。 “湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”(刘禹锡《望洞庭》) 这首诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。 对比 “ - 35 - 就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行对照,使好的显得更好,坏的显得更坏。 揭示矛盾,对比鲜明,反差强烈,震撼人心。 越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》) 前两句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比,使读者感受特别深切,其中蕴含着诗人深沉的历史思考。 起兴 兴是先言他物以引起所咏之辞。 托物引喻,婉转曲折,明朗浅显,耐人寻味,有民歌风格。 “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”(《诗经·桃夭》) 这是一首贺婚诗。诗中以嫩红的桃花,硕大的果实,密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻,表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。 衬托 使陪衬的事物显得更加突出、形象 “ - 35 - 利用事物间的近似或对立的条件,用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物。 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 这首词要塑造的人物形象是周瑜,却从“千古风流人物”写起,由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。 渲染烘托 创造气氛,突出形象,加强艺术效果。 “风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”(杜甫《登高》) “ 杜诗写俯仰所见所闻,一连出现六个特定镜头,渲染秋江景物的特点。 - 35 - 诗歌中的渲染是指对环境、景物等做多方面的正面描写。诗歌中的烘托是指从侧面着意描写。渲染和烘托都是不说本意,只说与此有关的其他事物,达到突出本意的目的。 行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”(《陌上桑》) 《陌上桑》从观看者的神态来表现罗敷的美,这比正面进行直接描写节省笔墨,且更具有艺术魅力。 托物言志 常常借助于某物的一些特性,来表达某种志向和情感。 委婉含蓄,饶有韵味。 “零落成泥碾作尘,只有香如故。”(陆游《卜算子》) 词人以梅花自喻,表达了自己虽历尽艰辛,也不会趋炎附势,而只会坚守节操的决心。 动静结合 对事物、景物作动态、静态的描写。动静结合往往是以静为主、以动衬静的方式。 动静结合手法的运用,往往独出心裁,“每着一字”,而使“境界全出”。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”(王维《山居秋暝》) “喧”“归”“动”“下” - 35 - 写尽了动态之美,而动中仍有静意。浣女未归时或浣女归后,竹林是一片宁静;渔舟未下或渔舟下后,莲叶也依然是宁静的。动态与静态在变化中得到统一。 抑扬 把要否定的方面和要肯定的方面同时说出来,只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。 错落有致,摇曳生姿,曲折多澜,情趣动人。 “闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》) 这首诗采用先扬后抑的手法,开头先写少妇“不曾愁”,后面才写她“悔”,通过对少妇情绪微妙变化的刻画,深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪,突出了“ - 35 - 闺怨”的主题。 表现手法 正侧 对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写;描写对象周围的事物是侧面描写。 侧面描写给读者留下更多的想象空间。 “一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。”(白居易《杨柳枝词》) “大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。”(王昌龄《从军行》) 白诗这两句运用正面描写的手法,描写了春天柳树的娇美形态。王诗从侧面描写战况,一方面写风势很大,卷起红旗急行军,另一方面写壮士们高度戒备,不事张扬,把战事的紧张状态突显出来。 白描 “ - 35 - 用朴素简练的文字描摹形象,不重辞藻修饰与渲染烘托。它要求抓住对象的特征,如实勾勒出人物、事件、景物的情态面貌。 描写的对象主体突出,简洁明了,给读者留下丰富的想象和再创造空间。 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”(《敕勒歌》) “日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》) 《敕勒歌》是对草原景象的白描,简洁而有风骨,写出了草原的壮美,点染出牧民的生活。《逢雪宿芙蓉山主人》以白描手法,有远有近、有声有色地描绘了“风雪夜归人”的画境。 直抒胸臆 诗人在其诗作中袒露襟怀,不加掩饰地抒发激情、快意或愁绪。 直截了当,酣畅淋漓。 “千万恨,恨极在天涯。”(温庭筠《梦江南》) 这一句词直抒胸臆,一开口便作恨极之语,夫“恨”而有“千万” - 35 - ,足见恨之多与无穷,而且显得反复零乱,大有不胜枚举之感慨。 修辞手法 比喻 把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。 突出事物特征,把抽象的事物形象化。 “垆边人似月,皓腕凝霜雪。”(韦庄《菩萨蛮》) 词句巧妙地以“月”作比,写尽了江南女子的美丽与温柔。 对偶 用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。 从形式看,语言简练,整齐对称;从内容看,意义集中含蓄。 “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”(杜甫《咏怀古迹五首(其三)》) 上句写昭君离开汉室,下句写死葬青冢不得归故土,对仗工整,写出了昭君不幸的一生。 比拟 把物当作人来描写叫拟人,把人当作物来描写叫拟物。 “霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。” 这一联采用拟人的手法。“先偷眼” - 35 - 促使读者产生联想,使描写的人、物、事表现得更形象、生动。 (林逋《山园小梅》) 极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下,就迫不及待地先偷看梅花几眼;“合断魂”写粉蝶因爱梅而至销魂,把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。 排比 由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起。 渲染气氛,强调内容,加重感情,节奏鲜明,语势磅礴,痛快淋漓。 “滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁……” 这首宝玉所咏之曲每句用“不”字,写女儿的相思愁怨,“滴不尽”“开不完”“睡不稳”“忘不了” - 35 - (曹雪芹《红楼梦》) ,排比而下,写出了绵绵不绝的愁思。 设问 先提出问题,接着自己把看法说出。 问题引入,带动全篇;中间设问,承上启下;结尾设问,深化主题,令人回味。 “试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨!”(贺铸《青玉案》) 词句以设问作结,以实写虚,一问一答,将一腔愁思化为具体可感的形象。 借代 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体,用具体代替抽象,用特征代替本身。 借代的运用使语言简练、含蓄 “知否,知否?应是绿肥红瘦!”(李清照《如梦令》) “浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。”(白居易《琵琶行》) 《如梦令》中用“绿”“红”两种颜色分别代替叶和花,写叶的茂盛和花的凋零,烘托了诗人的伤感情怀。 《琵琶行》中以“丝竹”代音乐。 - 35 - 修辞手法 反问 用疑问的形式表达确定的意思。 加强语气,表达强烈感情,激发思考。 “谁怕?一蓑烟雨任平生。”(苏轼《定风波》) 词句使用反问句式,表达了词人旷达的情怀。 用典 用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人情绪和愿望等等,属于借古抒怀。 加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。 “想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) “可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》) 用事作典,“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐的英雄气概。作者借赞刘裕,讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径,表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。 - 35 - 《贾生》中的这两句诗用汉文帝不能真正重用贾谊之典,来感叹自己的怀才不遇。 修辞手法 夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等做扩大或缩小的描述。 有更突出、更鲜明地表达事物的作用。 “怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。”(岳飞《满江红》) 词句以夸张的手法,一气呵成,写出作者忧愤国事、痛恨敌人的心情。 双关 包括通过音近造成双重语意的谐音双关,和别有弦外之音的语义双关两种形式 诗人的目的是表达出一种委婉含蓄的情感。 “杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”(刘禹锡《竹枝词》) “晴”与“情”同音,以天气的晴雨暗示恋人貌似无情中的有情。 互文 又叫“ “ “惊”“鸣” - 35 - 互文见义”,指诗人相邻的句子互相补充,结合起来表示一个完整的意思。 渲染诗歌的气氛,使诗句整齐、对仗。 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾《西江月》) 互文,正确的翻译应为“(半夜里)明月升起,惊飞了树上的鸟鹊,惊醒了树上的眠蝉;轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声”。这样理解,词的意境才更显丰富幽美。 叠字 重复使用同一个字。 增强语言的韵律感或是起强调作用。 “寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”(李清照《声声慢》) 叠音词使诗歌更加生动形象,完成了凄凉氛围的营造工作。 (三)古代诗歌中的意象集锦 - 35 - 1.“青山”意象。 ①“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色,是文人借以栖息身心的家园,因而备受文人喜欢。 例:青山一道同云雨,明月何曾是两乡。(王昌龄《送柴侍御》) 行人无限秋风思,隔水青山似故乡。(戴叔伦《题稚川山水》) ②“青山”是故乡的象征,故乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。 例:不对芳春酒,还望青山郭。(谢朓《游东田》) 无穷芳草色,何处故山青。(齐己《送休师归长沙宁觐》) ③“青山”是历史与永恒的象征。 例:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。(许浑《金陵怀古》) 青山依旧在,几度夕阳红。(杨慎《临江仙》) 2.“月”意象。 ①对月思亲思乡,引发离愁别绪。 例:露从今夜白,月是故乡明(杜甫《月夜忆舍弟》) 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?(王建《十五夜望月》) ②望月思故国,表现亡国之痛。 例:小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》) ③抒发盛衰无常、物是人非的感慨。 例:淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》) 3.“冰心”“冰雪”意象。 比喻心志忠贞、品格高尚、心性高洁。 - 35 - 例:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。(张孝祥《念奴娇·过洞庭》) 4.“水”意象。 ①绵绵愁思,离愁别恨。 例:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》) 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。(欧阳修《踏莎行》) ②时光流逝。 例:“滚滚长江东逝水”“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。 5.“关山”意象。 ①关塞山河。关,关隘要塞;山,山河。 例:借问梅花何处落,风吹一夜满关山。(高适《塞上听吹笛》) ②历史存在。 例:“关河梦断何处”“关山度若飞”“秦时明月汉时关”等。 6.“清风”“白云”意象。 ①望云思友,见月怀人。 例:杜甫《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。” 刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》:“白云千里万里,明月前溪后溪。” ②随遇而安,自由自在,归隐山林。这种思想常由白云、青山、苍天、空山等意象组成悠远、清静、平淡的意境来表现。 - 35 - 例:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》) 但去莫复问,白云无尽时。(王维《送别》) 7.“斜阳”“云烟”“清霜”意象。 ①沉郁思古幽情。 例:“斜阳草树,寻常巷陌”“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。 ②惆怅、凄苦、悲凉情绪。 例:暮霭沉沉楚天阔。 8.“梅花”意象。 最先开放,傲霜斗雪——敢为人先;不畏权贵——君子。因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。 例:王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。” 诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。 9.“兰花”意象。 兰花清雅幽香、姿态优美,蕴含着追求淡泊的精神,象征君子隐士。 例:唐代李白《古风》:“孤兰生幽园,众草共芜没。虽照阳春晖,复悲高秋月。飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹,香气为谁发。” 例:明代徐渭的《兰》:“莫讶春光不属侬,一香已足压千红,总令摘向韩娘袖,不作人间脑麝风。” - 35 - 这首诗写出了春兰的美,兰以幽香取胜,比春光中的“千红”不知要高出多少倍。 10.“竹子”意象。 ①竹子本固性直、心空节贞,蕴含着正直谦虚、坚贞高洁的品质,象征着隐士君子。 例:张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》:“高节人相重,虚心世所知。” ②赞美竹的气节与虚心。 例:苏轼《於潜僧绿筠轩》中“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医”,通俗但入木三分,可谓将竹视为名士风度的最高标志了。 11.“菊花”意象。 菊花临秋而开,颜色淡雅,凌冰傲霜,蕴含着不畏权贵、淡泊名利、不求闻达的精神,象征隐士君子。 例:采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》) 开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》) 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(郑思肖《画菊》) 12.“草”意象。 “一年一度春草绿”,草随时序而变化,易触动久别的忧思;在空间的分布上,碧草连天,易将人的思绪引向远方,遥无涯际。 例:白居易《赋得古原草送别》:“ - 35 - 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。” 李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。” 13.“落花”意象。 古人云:落花有意,流水无情。“落花”“流水”一去不返,常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来,由落花而感叹人生的无常,多用在惜春词中。惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌,写作者从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短,韶华易逝,青春难再。 例:刘希夷《代悲白头翁》:“洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。” 14.“杨柳”“杨花”等意象。 “柳”者,“留”也,“柳”“留”二音相谐,古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留,故有“折柳赠别”的习俗。 例:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 (王维《送元二使安西》) 今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》) 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 15.“松柏”意象。 “岁寒,然后知松柏之后凋也” - 35 - ,松柏生长环境恶劣,但它经寒不衰、枝干坚劲,具有一种凛然正气。在文人笔下,松柏是坚贞、孤直和高洁的象征,古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。 例:刘禹锡的《将赴汝州,途出浚下,留辞李相公》“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然”。 杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”。 16.“梧桐”意象。 中国古代文人有“悲秋”的情结,四季之中,秋天万物凋零,最易触发人们的悲凉情绪,而梧桐树,是典型的落叶乔木,秋天到来,往往梧桐叶先行凋落,即所谓“一叶落而知秋”。 例:李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。” 李煜《相见欢》:“寂寞梧桐深院锁清秋。” 17.“芭蕉”意象。 代指离情别绪。 例:李清照的《添字丑奴儿》“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心,舒卷有余情”。 葛胜仲《点绛唇》中的“闲愁几许?梦逐芭蕉雨”。 18.“莲”意象。 “莲”与“怜”音同,古诗常用“莲”表达爱情。 例:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”表达了一个女子对所爱男子的深切思念和爱情的纯洁。 - 35 - 乐府《子夜歌四十二首》中“雾露隐芙蓉,见莲不分明”,利用谐音双关,写一个女子隐约地感到男方爱恋着自己的敏锐感觉。 19.“蝉”意象。 ①品行高洁清高。 例:骆宾王《咏蝉》“无人信高洁”,虞世南《蝉》“居高声自远,非是藉秋风”。 这两首诗都用蝉喻指高洁的人品。 ②孤独无助,孤苦无告。 例:李商隐《蝉》“本以高难饱,徒劳恨费声”等。 20.“杜鹃”意象。 ①孤独悲苦。杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。 例:白居易《琵琶行(并序)》“杜鹃啼血猿哀鸣”。 ②乡思乡愁。 例:秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。 21.“鸿雁”意象。 也叫“雁书”“雁足”“鱼雁”等,是书信、音讯的代称。 例:晏殊《清平乐》“红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄”;李清照《一剪梅》“雁字回时,月满西楼”等。 22.“乌鸦”意象。 在中国古典诗词中有衰败荒凉之意。 例:秦观《满庭芳》“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”。 马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”。 - 35 - 23.“猿啼”意象。 在诗歌中往往表现为一种悲伤凄凉的情感。 例:杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”;李端《送客赋得巴江夜猿》“巴水天边路,啼猿伤客情”等都是借助猿啼来表达伤感情绪。 24.“鹧鸪”意象。 ①游子思乡离愁别绪。 例:落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。(李群玉《九子坡闻鹧鸪》) 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) ②“鹧鸪”还象征历史盛衰沧桑变迁。 例:只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》) 25.“燕”意象。 ①燕子因常结伴飞行而成为爱情的象征。 例:晏几道《临江仙》“落花人独立,微雨燕双飞”,写酒醒后的凄寂惆怅以及浓重的相思之情。 ②世事变迁的寄托。 例:刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,既暗示了乌衣巷往日的繁华,又透露了诗人对今昔变化的无限感慨。 (四)古代诗歌常用典故 1.东篱 语出东晋陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。”后多以“东篱” - 35 - 表现归隐之后的田园生活或闲适的情致。宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。” 2.寒食 节日名,清明节前一天。传说介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推,在其死亡之日禁止生火,只吃冷食,该节由此而来。唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。” 3.红豆 南方的一种植物,又叫“相思豆”,古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。” 4.长亭 古代在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息或送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。” 5.尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”“尺素”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。” 6.双鲤 古人寄信,将信装在刻着鲤鱼花纹的盒子里。古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。”后来以此代指书信。 7.比翼鸟 - 35 - 传说中比翼鸟只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 8.梦蝶 也称“化蝶”。庄子有一次做梦,梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。 9.青鸟 传说汉武帝七月七日在承华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以其为传信的使者。唐李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。” 10.登高 古时重阳有登高的习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 11.阳关 古关名,在今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后谱成送别之曲,名“阳关曲”。唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。” 12.折柳 在我国古代,亲朋好友一旦分离,送行者总要折一枝柳条赠给远行者,后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。” 13.楼兰 - 35 - 楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”唐李白《塞下曲》:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。” 14.汗青 古时的字写在竹简上,须先用火烤青竹,使其干燥,叫“杀青”;因烘烤时青竹出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。” 15.商女 语出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此作为统治者不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。 16.投笔 东汉班超年轻时,以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。宋辛弃疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。” 17.桑榆 夕阳的余晖照在桑榆树梢上,借指落日余光处。以此比日暮,后比喻人的晚年。唐王勃《滕王阁序》:“东隅已逝,桑榆非晚。” 18.射天狼 天狼,星名。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子·密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。” 19.碧血 - 35 - 常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》:“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。” 20.黍离 语出《诗经·王风·黍离》,周大夫路经宗周,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?” 21.斑竹 湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。” 22.长城 南宋将领檀道济自称“万里长城”。后以此称呼能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。” 23.折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。” 24.采薇 商朝末年,周武王伐纣,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。商亡之后,二人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此比喻隐居避世。唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。” - 35 - 25.东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 26.画眉 西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻恩爱。唐朱庆馀《闺意献张水部》:“妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无?” 27.杜康 传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》:“何以解忧?唯有杜康。” 28.连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。比喻夫妻恩爱。唐白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 29.劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。” 30.三径 西汉末,王莽篡汉,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”唐白居易《欲与元八卜邻,先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。” 31.梨园 - 35 - 梨园,原是唐代都城长安的一个地名,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。因此,后世常以“梨园”代称戏曲班社,将戏曲艺人称为“梨园子弟”。 32.班马 春秋时,晋、鲁、郑伐齐,齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫,推测道:“有班马之声,齐国军队一定连夜撤走了。”“班马”为离群之马,后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。” 33.问鼎 春秋时,楚庄王伐陆浑戎,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王使王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。今常用以比喻谋求夺取。例如:这次比赛,主队连输几场,失去问鼎冠军的机会。 34.折桂 比喻科举及第。典出《晋书·郤诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枚,昆山之片玉。’”温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》:“犹喜故人先折桂,自怜羁客尚飘蓬。” 35.烂柯 - 35 - 《列仙全传》中记载晋人王质上山砍柴,看见有两位老者在下棋,于是就坐下来看他们下棋,一局未完,发现斧头柄已全烂了。他回到家,世上已过数百年,邻居都不在世了。后以“烂柯”比喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。” 36.高山流水 相传春秋时代的俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时,钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后,伯牙叹无知音,不再弹琴。后常借指知音或高雅的乐曲。宋辛弃疾《谒金门》:“流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。” 37.哀鸿 “哀鸿”一语出自《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆倾诉悲苦,如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以“鸿雁在野”“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。 38.吴钩 泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意。”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又报国无门的失意情怀。 - 35 -查看更多