2021届江苏省南京市六校联合体高三上学期12月联考语文试题（教师版含解析）

2021届江苏省南京市六校联合体高三上学期12月联考语文试题（教师版含解析）

2020-2021 学年第一学期 12 月六校联合调研试题 语 文 试 题 本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、座位号、准考证号等填写在答题卡的相应位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在 本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 美国学者 Richard Lehan 在其所著的《文学中的城市》中，将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失 之“编年史”来阅读。在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也 就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富 了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长 安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。 讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，非我辈所长与所愿；我们的兴趣是，在拥挤 的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注 的不是区域文化，而是都市生活；不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文 学”，当然是我辈学人的学科背景决定的。 关注“文学的城市”，必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重 视野中展开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历 史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练，因此，希望综合学者的严谨、文人的温情以及 旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。 谈到都市，我一再坚持，必须把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正 “活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老 又新鲜。另一方面，当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这 座城市的精灵，便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在 文化史家那里如鱼得水——解读诸多关于北京的“不实之辞”，在我看来，意味无穷。因为，关于城市的 “集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重。 关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可 能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中，人类精神得以 不断向前延伸。记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的 力量。 既然我们对于城市的“记忆”，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态，今人之谈论“都市 想象”，尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说、歧 义的诠释……所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析。 因而，在对都市的解读中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”；可以兼及古今， 也可以比较中外；可以专注某一城市，也可以是城城联姻或城乡对峙；可以阐释建筑与景观，也可以是舆 论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以是艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不 讲家法，无论流派。 (摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学》) 材料二： 城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的 一个分支，还是将它归入城市学这门学科？对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各 种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以 与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在 时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精 神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上 的社会学子嗣，换句话说，在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会 学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的 城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方 法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一 点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。 中国文化有着强大的乡土文明传统，城市一直是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市经验 的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向。对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写 作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此；像年长一代作家那样，本能地去书写乡土经验的东西，对年 轻一代作家来说，已经不再可能。 而对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便 将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面，而判断总是滞后，但 城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后，它应该跟上来。 (摘编自张柠《城市经验和城市研究》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式，研究者通过不断还原历史真实，去除误解，从而丰富对 城市的解读，也就丰富了城市本身。 B. 通过跨学科研究，在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角，以整合分散在各学科领域里 的城市研究课题，是城市学得以成立的关键。 C. 中国文化有重乡土轻都市的传统，当代的城市学研究者既要思考当下的城市经验元素，也要面对文学传 统中的城市经验。 D. 关注“文学的城市”，是在传统的文学史叙述中，加入新的元素，从关心文化的整体发展，到关心区域 文化，对国家东西南北的文学版图有细致的研究与挖掘。 2. 根据材料内容，下列说法不正确．．．的一项是( ) A. 传说明朝营建新都时，刘伯温为制服恶龙，将北京城设计成八臂哪吒的形状，这可以作为解读北京的素 材，应该为研究者珍视。 B. 城市文学研究不应作为传统文学学科的一个分支，是因为它的视野更大，突破了文学研究内部各种规则 的制约。 C. 研究城市文学，可以借助历史学、地理学、经济学等学科的研究成果进行研究，但并非必需，研究成果 要有对“人”的关切。 D. 青年一代作家生活在城市之中，已经不再可能出于本能地去书写乡土经验的作品，像前人一样诅咒城市。 3. 根据材料内容，下列各项中不属于．．．城市文学研究对象的一项是 A. 俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》 B. 张岱《陶庵梦忆》 C. 老舍《骆驼祥子》 D. 陶渊明《桃花源记》 4. 作者认为应如何“阅读城市”？请根据材料一简要概括。 5. 请简要梳理材料二第一段的行文脉络。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①要关注都市生活和城与人的关系(兼及“历史”与“文学”)。 ②必须在文化史和文学史的多重视野中展开论述。 ③阅读城市必须代入“记忆”和“想象”。 ④阅读城市必须有多种角度与方法。 5. 首先提出城市文学研究的学科归属问题；其次分析把城市文学研究归入传统文学研究的局限性；最后阐 释把城市文学研究归入城市学的原因或依据。 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生理解、分析文章内容的能力。 A.“还原历史真实，去除误解”错，根据文中“关于城市的‘集体记忆’，不管虚实真假，同样值得尊重”， 在城市的阅读中还存在遗忘(误解)与记忆(再创造)等多角度与方法。 B.“是城市学得以成立的关键”错，根据文意，即使具备这些条件,“这样的‘城市学’可能很难称之为一 门自足的学科”。 D.“关心区域文化”错，原文“关注的不是区域文化”；“对国家东西南北的文学版图”错，文中强调“关 注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的‘这一个’城市”。 故选 C。 【2 题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 B.“是因为它的视野更大”错误，文中“它”指“针对城市文学的外部研究”。“突破了文学研究内部各 种规则的制约”错误，文中是“因为它受到了文学研究之内各种规则的制约”。 故选 B。 【3 题详解】 本题考查学生对文中重要概念的理解能力。 D .《桃花源记》的写作对象不是城市。 故选 D。 【4 题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 材料二首先提出“阅读城市”这一话题，从第二段开始是论述具体做法。大家在筛选和概括时，重点关注 段落首句以及“关注”“必须”等字眼。 依据第二段“关注的不是区域文化，而是都市生活；不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼 及‘历史’与‘文学’，当然是我辈学人的学科背景决定的”可概括第一点答案。 依据第三段“必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中展开论 述”可概括第二点答案。 依据第四段“谈到都市，我一再坚持，必须把‘记忆’”与‘想象’带进来，这样，这座城市才有生气” 可概括第三点答案。 依据第五段“关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法”可概括第四点答案。 【5 题详解】 本题考查分析文章论述思路的能力。 文章或段落论述思路一般是提出问题、分析问题、解决问题。 材料二第一段开头“城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为 传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科？”是提出城市文学研究的学科归属问题。 接下来的文段“对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一 种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系” 是分析把城市文学研究归入传统文学研究的局限性。 最后“一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征 与文学形式之间看出隐秘的联系……”是阐释把城市文学研究归入城市学的原因或依据。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 橄榄油坛子 [意大利]皮兰德娄 唐·罗洛在首阳山的农庄的山坡上种了好大一圈油橄榄树。他预计地窖里的那五只旧的彩陶坛子盛不 下新榨的油，因此及时地预订了第六只容量更大的坛子。人们为他造了一只齐人胸高的坛子，肚子威风凛 凛地挺起来，好像是其他五只的统领。 已经开始打橄榄两天了。唐·罗洛烦躁不安，因为农庄里既有打橄榄的农民，又有往山坡上准备种下 一季蚕豆的地里送堆肥的赶骡人。他苦于没有分身术，不知先监督谁好。最后，他破口大骂，要他们都别 想偷懒。他戴着白帽子，挽起衣袖，挺着胸膛，涨红着脸，大汗淋漓，东奔西走，转动着一双狼似的眼睛， 生气地搓自己刮过的脸颊，浓重的胡子像是剃刀刚过就钻了出来。 现在到了第三天收工的时候，三位打橄榄的农民走进磨房放木梯和棍子，看见那只漂亮的新坛子开裂 成两半，好像有人在坛子的大肚子上拦腰砍了一刀，眼前的裂缝十分刺眼。 当唐·罗洛走上山来，看见裂缝时，简直要发疯了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺脚，像哭死 去的亲人那样悲声号叫： “新坛子呀！四个银币的坛子！还没有用过呀！” 农民们劝他冷静一些，能干的修补匠会把它修好，像新的一样。正好有一位迪马·里卡西大叔，发明 了一种神奇的胶水，牢牢地保守着胶水的秘密：用这种胶水粘好之后，斧头也砍不开。 第二天，迪马·里卡西大叔背着一筐工具准时来到首阳山。 他是一个跛腿老人。关节粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄榄树桩。傲气，或者说是悲哀扎根在 他那变形的身躯里了。他认为世界上没有人能够理解和欣赏他这个未被正式承认的发明家的功劳。迪马·里 卡西大叔要让事实说话。他左顾右盼，生怕别人窃取他的秘密。 “让我看看那种胶水。”唐·罗洛用怀疑的眼光打量他好一阵之后才说出这第一句话。迪马大叔严正 地摇头拒绝。 “补的时候看吧。” “能补好吗？” 迪马大叔郑重其事地检查已经搬到打谷场上的坛子。他说： “能修好。” “可是光用胶水，”唐·罗洛开始讲条件，“我不放心。我还要求用钉子补。” “那我走了！”迪马大叔二话不说，站起身，背起筐。 唐·罗洛拉住他的一只胳臂。 “去哪儿呀？就这么谈生意吗？那么长的裂缝，只用胶水吗？需要钉子。胶水和钉子。我做主。” 迪马大叔胀满一肚子的怒气和怨气，开始干活。他用钻头沿着裂缝的边沿打眼，以便用铁丝穿过洞眼 把坛子缝合起来，接着他用手指把胶水沿裂缝把裂开的边上涂了一圈；他拿起钳子和准备好的碎铁丝，钻 进坛子敞开的肚子里，吩咐农民把坛子的裂缝对齐。 他一边干活一边抱怨自己命苦。 “现在你帮我出来吧。”最后迪马大叔说道。可是这只坛子的腹部虽然很宽，颈口却很窄。迪马大叔 盛怒之下没有注意这一点。现在，他试了又试，还是爬不出来。那个农民站在那里笑弯了腰。他被囚禁在 由他自己修补好的坛子里了，为了让他出来，就得重新砸破坛子，并且永远无法修补了。 唐·罗洛在嬉笑声和叫喊声中赶来。 “这只坛子新的时候，我花了四个银币买来的。你认为它现在值多少钱？”唐·罗洛问。 迪马大叔说：“从前价值的三分之一。” “那好，”唐·罗洛说，“依你的话，你给我一又三分之一个银币。” “什么？”迪马大叔问道，好像没有听懂。 “我打破坛子让你出来，”唐·罗洛回答，“你呢，赔给我你估计的那个数目。” “我，付钱？”迪马大叔取笑道，“阁下您开玩笑呀！我准备在这里面变成虫子。” 而且，他费了些劲儿从衣袋里掏出一只镶嵌的小烟斗，点燃后抽起来，把烟雾从坛子的颈口里驱赶出 来。 唐·罗洛气愤得冲动起来，抬起脚就要踢坛子，但是他缩回了脚，而是用双手抱住坛子，使劲提动它。 “您看多好的胶水！”迪马大叔对他说。 “该死的东西！”唐·罗洛怒吼起来，“谁干的坏事，是我还是你？我应当赔钱吗？你就饿死在里面 吧！看谁胜谁负！” 他走了，迪马大叔却想到用工钱同农民们一起欢度这个夜晚。一个农民去附近的小酒店里去买酒。好 像是特意安排好的，天上有一轮明月，照得大地如同白昼一般。 已经去睡觉的唐·罗洛，突然被乱哄哄的喧闹声吵醒。他从农舍的一个阳台上探出头来，看见谷场上， 月光下有许多魔鬼：原来是喝醉了的农民手拉着手，围着坛子跳舞呢。迪马大叔在里面扯着嗓子唱歌。 唐·罗洛这次再也按捺不住了：他像一头发疯的公牛冲过去，把坛子推得沿山坡滚了下去。坛子在醉 汉们的笑声中往下滚动，撞在一棵橄榄树上，碎裂开来。 迪马大叔获胜了。 (有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确．．．的一项是( ) A. 迪马大叔听从唐·罗洛的修补方法，这一举动看似妥协，实际上是他反抗的开始。 B. 农民笑弯了腰，是因为迪马大叔被囚禁在自己修补好的坛子里，强化了故事的戏剧性。 C. “有许多魔鬼”既表现了唐·罗洛难抑的愤怒，也写出了农民们尽情欢乐的情景。 D. 唐·罗洛的坛子“打造”—“破裂”—“复原”—“再破裂”的过程是故事的重要内容。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确．．．的一项是( ) A. 小说开头对坛子的描绘，表明它承载着唐·罗洛对于财富的幻想，它作为叙事线索，贯穿小说全文。 B. 小说善用比喻、比拟等修辞，如将迪马大叔畸形粗大的关节比喻成树桩，傲气、悲哀扎根在身躯里。 C. 小说善于运用细节表现人物，唐·罗洛对坛子改“踢”为“提”，表现出他怕伤害到迪马大叔的心理。 D. 小说还描绘了醉酒跳舞的农民群体形象，以此烘托迪马大叔的乐观情绪，与唐·罗洛盛怒形成反差。 8. 请简要概括主人公唐·罗洛这一人物形象。 9. 小说最后两段的结尾很精彩，请分析其妙处。 【答案】6. A 7. C 8. 他是一个富有、粗暴(凶狠、脾气暴躁)、专横、吝啬、贪婪的庄园主(农场主)。 9. ①结尾富有戏剧效果。既出人意料，又在情理之中。唐·罗洛推倒坛子，一无所获，迪马大叔却因此脱 困，获得胜利(或强烈的反差增加喜剧效果)。②凸显人物形象。唐·罗洛气急败坏，将坛子推下山坡，是 他暴躁易怒性格特点的表现。③表现作者的创作意图，揭示主旨。批判、讽刺农庄主的自私自利、蛮横残 暴，表达了作者对被压榨的迪马大叔等底层百姓的同情，及其反抗行为的赞许。 【解析】 【6 题详解】 本题考查对本文内容的理解能力。 A.“反抗的开始”错误，“迪马大叔胀满一肚子的怒气和怨气，开始干活。”可以看出这不是反抗。 故选 A。 【7 题详解】 本题考查对本文艺术特色的分析鉴赏能力。 C.分析错误，“改‘踢’为‘提’”主要是怕自己的坛子坏掉，从后文他把坛子推倒可以看出，他并不在 意迪马大叔的安危。 故选 C。 【8 题详解】 本题考查概括人物形象的能力。 概括人物形象首先要找到对人物描写的句子，从正面概括，还可以从侧面别人的评价等角度概括。依据“唐 •罗洛在首阳山的农庄的山坡上种了好大一圈油橄榄树。他预计地窖里的那五只旧的彩陶坛子盛不下新榨的 油，因此及时地预订了第六只容量更大的坛子。”“他苦于没有分身术，不知先监督谁好。”可知，他是 一个富有的农场主。“唐•罗洛烦躁不安……最后，他破口大骂，要他们都别想偷懒。他戴着白帽子，挽起 衣袖，挺着胸膛，涨红着脸，大汗淋漓，东奔西走，转动着一双狼似的眼睛，生气地搓自己刮过的脸颊， 浓重的胡子像是剃刀刚过就钻了出来。”可知，他脾气暴躁。“新坛子呀！四个银币的坛子！还没有用过 呀！”可知他吝啬，“我打破坛子让你出来”“你呢，赔给我你估计的那个数目。”最后他为了让迪马大 叔赔偿，对坛子改“踢”为“提”，甚至最后说：“你就饿死在里面吧！看谁胜谁负！”可以看出他的贪 婪。 【9 题详解】 本题考查赏析小说情节表达效果的能力。 情节的效果可以从情节、人物、主题、艺术效果等角度分析。最后唐•罗洛把坛子推得沿山坡滚了下去，坛 子碎裂，迪马大叔获胜，从情节上看，既出人意料，又在情理之中。从人物形象角度，“唐•罗洛这次再也 按捺不住了：他像一头发疯的公牛冲过去”体现了他暴躁易怒的性格特点。从主旨上，他要求迪马大叔赔 偿坛子的钱才帮他出来，最后他自己按捺不住，把坛子推下山坡，最后迪马大叔获胜，表达了作者对底层 百姓的同情和反抗行为的赞许，对自私自利、蛮横残暴的农庄主的批判。 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(本题共 5 小题，20 分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经．．》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门， 两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。 逾十余年，太祖取婺州，召见濂。以李善长荐，与刘基、章、溢、叶琛并征至应天，除江南儒学提举， 命授太子经，寻改起居注。濂长基一岁，皆起东南，负重名。基雄迈有奇气，而濂自命儒者。太祖尝问以 帝王之学，何书为要。濂举《大学衍义》。乃命大书揭之殿两庑．．壁。顷之御西庑，诸大臣皆在，帝指《衍义》 中司马迁论黄老．．事，命濂讲析。讲毕，因曰：“汉武溺方技谬悠之学，改文、景恭俭之风，民力既敝，然 后严刑督之。人主诚以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。”濂之随事纳 忠，皆此类也。 濂性诚谨，未尝讦人过。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具 以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不 善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问 濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责， 因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。” 濂状貌丰伟美须髯视近而明一黍上能作数字自少至老未尝一日去书于学无所不通为文醇深演迤与古作 者并士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出 兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏．．。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作， 濂所裁定者居多。 (节选自《明史·宋濂列传》) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 濂状貌丰/伟美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日/去书于学/无所不通/为文醇深演 迤/与古作者并/ B. 濂状貌丰伟/美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日/去书于学/无所不通/为文醇深演 迤与古作者并/ C. 濂状貌丰/伟美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日去/书于学无所不通/为文醇深演迤 /与古作者并/ D. 濂状貌丰伟/美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日去书/于学无所不通/为文醇深演迤 /与古作者并/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确．．．的一项是( ) A. 《五经》：一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，为历代儒家学子研习的核 心著作。也与亡佚的《乐经》合称“六经”。 B. 黄老：也称黄老学说，古代一种思想流派。“黄”，指黄石公，又称圯上老人，汉代道家思想的代表人 物。“老”，指春秋道家学派的创始人老子。 C. 两庑：是宫殿或祠庙的东西两廊。又特指文庙中先贤从祀之处，供奉孔子门人及历代大儒，如汉代董仲 舒、唐代韩愈、宋代朱熹、明代王守仁等。 D. 姓氏：三代(夏商周)以前，男子称氏，女子称姓。氏用来分别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓用来 分别婚姻，有同姓异姓庶姓之别。三代之后，姓氏合而为一。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是( ) A. 宋濂，自幼聪颖过人，记忆力超强。他博通《五经》，转益多师。他的两位老师柳贯、黄溍甚至都觉得 学问在他之下，自愧不如。 B. 宋濂与刘基齐名，都兴起于东南。刘基豪迈，宋濂以儒者自命。宋濂虽才华横溢，却不能像刘基那 样得到重用，无法获得显赫的官爵。 C. 宋濂善于随事纳忠。太祖让他讲析《大学衍义》中司马迁论黄老之事，他就顺势劝谏太祖要以礼义治心， 学校治民，不可以刑罚为先。 D. 宋濂手不释卷，学问无所不通，文章醇厚精深。上门来求文章的士大夫摩肩接踵，国外的崇拜者甚至出 重金来求购他的文集。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)汉武溺方技谬悠之学，改文、景恭俭之风，民力既敝，然后严刑督之。 (2)悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。” 14. “宋濂诚谨，未尝讦人之过”在文章中是怎样体现的？请简要分析。 【答案】10. D 11. B 12. B 13. (1)汉武帝沉溺在方术这样荒诞的学说中，改变了文帝景帝谦恭节俭的风气，老百姓的精力已经疲惫， 这之后又用严厉的刑罚责罚老百姓。 (2)召唤全部朝臣进行责问，就喊着宋濂的字说道：“不是景濂几乎要错怪进言上书的人。” 14. ①如实向太祖禀告宴会情况。②太祖让其臧否朝臣时，他只说以善者为友，不了解不善者。③让太祖审 慎对待茹太素上的万言书，体察其忠心，不要深罪。 【解析】 【10 题详解】 本题考查文言文断句的能力。 “濂状貌丰伟美须髯”的意思是宋濂相貌丰伟，满脸美髯。主语是“濂”，谓语是“状貌丰伟美须髯”作 谓语，“丰伟”是形容“状貌”的，“美须髯”的“美”修饰“须髯”，所以应在“美须髯”的前后停顿， 这样排除 A、C 项。“未尝一日去书于学无所不通”的意思是没有一天离开过书卷，对学问无所不通。介宾 短语“于学”修饰“无所不通”，作“无所不通”的状语，所以应在“于学无所不通”前后停顿。这样排 除 B 项。 故选 D。 【11 题详解】 本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 B 项，“‘黄’，指黄石公，又称圯上老人，汉代道家思想的代表人物”错。正确的是：“黄”指“黄帝”。 故选 B。 【12 题详解】 本题考查学生归纳内容要点，筛选并整合文中信息的能力。 B 项，“却不能像刘基那样得到重用”错。根据原文中的“虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐 制作，濂所裁定者居多”分析，原文的确说宋濂才华横溢，他的功业、爵位却比不上刘基，但是文中并没 有说他不能像刘基那样得到重用。 故选 B。 【13 题详解】 本题考查文言句子翻译能力。 第一句关键点：“溺”，沉溺；“方技谬悠之学”， 在方术荒诞的学说；“恭俭”，谦恭节俭；“敝”， 疲惫；“然后”，这之后；“督”，责罚。 第二句关键点：“悉”， 全部；“因”，于是、就；“微”，如果没有；“罪”， 错怪。 【14 题详解】 本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。 “翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对”概括为：宋濂如实向太祖禀告宴会情况。 “间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：‘善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也’”概括为：太祖让 其臧否朝臣时，他只说以善者为友，不了解不善者。 “主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：‘此不敬，此诽谤非法。’问濂，对曰：‘彼尽 忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。’既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：‘微 景濂几误罪言者’”概括为：宋濂让太祖审慎对待茹太素上的万言书，体察其忠心，不要深罪。 参考译文： 宋濂，字景濂，宋濂幼时聪敏，记忆力强，就学于闻人梦吉，精通《五经》，后又跟随吴莱学习。不久， 又在柳贯、黄溍门下游学，他们两人都极推崇宋濂，自谓不如他。元至正年间，宋濂因举荐授为翰林编修， 但他以父母年老为由坚辞不就，而到龙门山闭门著书。 过了十多年，太祖攻取婺州，召见宋濂。因为李善长的推荐，宋濂与刘基、章溢、叶琛一起被朝廷征 召到应天，授予江南儒学提举一职，皇上命令他教授太子经书，不久改任起居注。宋濂比刘基大一岁，都 起自东南，久负盛名。刘基雄迈有奇气，而宋濂自认为自己是读书人。太祖曾经用如何做帝王的学问询问 他，问什么样的书是重要的。宋濂列举出《大学衍义》(重要)。皇上于是命令大大地抄写《大学衍义》的 内容在大店两侧的庑壁上高高地挂着。不久，皇帝到西边的庑间，各位大臣都在，皇帝指着《大学衍义》 中司马迁谈论黄老道家学说的事情，命令宋濂讲解分析。宋濂讲解完毕，趁机曰：“汉武帝沉溺在方术这 样荒诞的学说中，改变了文帝、景帝谦恭节俭的风气，老百姓的精力已经疲惫，这之后又用严厉的刑罚责 罚老百姓。君主的确应该用礼义修养自身，那么荒诞的学说就不会进入内心，用学校教育治理百姓，那么 灾祸动乱就不会兴起，刑罚不是率先的事。”宋濂随着具体的事情献纳忠心，都是这样的。 宋濂性情诚实谨慎，从不攻击他人过失。宋濂曾经与客人一起饮酒，皇帝暗中派人去侦探察看。第二 天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么？宋濂全部如实回答。皇帝笑着说：“确实 如此，你没欺骗我。”皇帝秘密地召见(宋濂)询问起大臣们的好坏，宋濂只举出那些好的大臣说：“我只 和好的大臣交朋友，所以我了解他们；那些不好的，(我不和他们交往，所以)不了解他们。”这时主事茹 太素上奏章万余字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不 合法制。”(皇帝)问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么可以重责他。”不 久皇帝看过茹太素的奏章，发现有值得采纳的内容后。就把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“(如 果)没有景濂，(我)就会错误地怪罪进谏的人。 宋濂相貌丰伟，满脸美髥，他能贴近看而且明晰，能在一粒黍子上写几个字。从少到老，没有一天离 开过书卷，对学问无所不通。(他)写的文章淳厚精深，气势流转绵长，与古代作者并驾齐驱。士大夫登门 索要诗文者，先后接踵而至。外国贡使也知道宋濂的名字，多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、 安南、日本甚至出双倍的价钱收购宋濂文集。四方学者都称宋濂为“太史公”，而不称其姓氏。宋濂虽以 白发老者随侍朱元璋，其功业、爵位却比不上刘基，而一代礼乐制作，宋濂所裁定的居多。 (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首诗，完成下面小题。 萤火 陈与义 翩翩飞蛾掩月烛，见烹膏油罪莫赎。 嘉尔萤火不自欺，草间相照光煜煜。 却马已录仙人方①，映书曾登君子堂。 不畏月明见陋质，但畏风雨难为光。 【注释】①相传仙人方术，取萤火，裹以羊皮，置土中，马见而鸣，却不敢行。汉代武威太守刘子南佩戴萤 火丸，敌箭不近身，安然脱险。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确．．．的一项是 ( ) A. 首联写飞蛾在月光烛火边翩然起舞，终葬身于灯油之中。作者深感愧疚，自觉罪无可赎。写飞蛾是为下 文写萤火张本。 B. 颔联作者态度鲜明，赞扬萤火不会自欺欺人，会在夜晚的草从间发出煜煜之光，不像飞蛾那样与月烛争 辉，自取灭亡。 C. 颈联以“萤火却马”、“囊萤映书”的典故来揭示萤火能入仙人之方、登君子之堂的特殊地位，对其赞 赏也更进一层。 D. 整首诗综合运用对比、用典、托物言志等多种表现手法来抒发作者对萤火的敬佩、喜爱之情，寄托了一 定的象征意味。 16. 这首诗尾联寄托了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。 【答案】15. A 16. 不害怕被明月比下去，显出粗陋的本质；只害怕被风雨遮蔽，看不到自己的光芒。对 选贤任能的期盼、对才华的自信、对发挥才学报效国家的渴望。对朝廷或奸佞埋没人才的担忧(不甘)。 【解析】 【15 题详解】 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A．“作者深感愧疚，自觉罪无可赎”理解错误。“罪莫赎”说的是飞蛾深感愧疚，不是作者深感愧疚。 故选 A。 【16 题详解】 本题考查鉴赏诗歌的内容和情感的能力。 首先理解尾联的意思，“不畏月明见陋质，但畏风雨难为光”的意思是萤火虫不害怕被明月比下去而显出 粗陋的本质，它只害怕被风雨遮蔽了看不到自己的光芒。尾联写的是萤火虫，但目的不在萤火虫。然后结 合全篇把握写萤火虫的目的，或者借助萤火虫表达的情感，此处托物言志，诗人借助萤火虫的心理描写， 来表明诗人相信自己拥有才华，渴望能够发挥自己的才学去报效国家，表达了诗人对朝廷或奸佞埋没人才 的担忧以及选贤任能的期盼之情。 (三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴唐太宗李世民曾言“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语·里仁》中孔子的话： “____________，___________”。 ⑵这部电影从拍摄到公映时间周期长，电影导演又对拍摄的内容讳莫如深，不禁让人想起白居易《琵琶行(并 序)》中的“___________，__________”。 ⑶北宋诗人黄庭坚长于用典，在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是“____________， __________”。 【答案】 (1). 见贤思齐焉 (2). 见不贤而内自省也 (3). 千呼万唤始出来 (4). 犹抱琵琶半遮面 (5). 朱弦已为佳人绝 (6). 青眼聊因美酒横 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见古诗文名篇名句的能力。 本题注意易错字：如“贤”“省”“始”“犹抱”“绝”“聊”。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 到了青海，天空忽然变得低矮，哈达一样的白云，像是直接从大地上蒸腾而成。它们懒懒地浮在矮矮 的雪山上，让人觉得惊异——我长年居住的小城，于平地上测到的海拔常常是零米，稍高一点的地方，也 不过几十米，想要看云，得仰起头，看久了，脖子会酸。而在这里，我看那些云时，① ， 仿佛只要走到雪山那里，人便可以直接穿云而去。草地或苍黄或青葱，连绵不绝，无比开阔，那些默默低 头吃草的白色的羊、棕色的马、黑色的牦牛没有人看管，自由自在地散落在各处，半天才稍微动一动，像 草丛中缓慢滚动着的一块块白色的石头、棕色的石头、黑色的石头。更远一些的，是白色的点、棕色的点、 黑色的点。那些草一律低矮，连没脚都不能，不知道它们是刚刚抽芽，② 。客车慢悠悠地 在公路上绕来绕去，一直往西，往更接近天空的世界里去。忽远忽近蓝色飘带一样的青海湖，时而出没在 视线里，随随便便用“傻瓜”相机拍一张照片，它都似明信片一般…… 18. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是( ) A. 人人都知道他是雷锋式的人物——心里只想着他人的好人。 B. “妈妈——，你在哪里？”小男孩哭喊着。 C. 想赢的不能赢，不怕输的反而输——这是竞赛的辩证法。 D. 每年春节——特别是家里有孩子正在备战高考的时候，大家都宅在家。 19. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 20. 在上面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。 【答案】18. A 19. 将正在默默低头吃草且半天才稍微动一动的羊、马、牦牛比作缓慢滚动着的石头，体 现了事物之间的相似性，生动形象地展示了羊、马、牦牛的壮实和行动缓慢的状态。 20. ①视线分明是平的②还是只能长这么高 【解析】 【18 题详解】 本题考查正确使用标点符号的能力。 A.破折号和文中例句的一样，表示解释说明； B.表示语音延长； C.表示总结上文； D.表示递进。 故选 A。 【19 题详解】 本题考查掌握修辞手法的能力。 题干要求“对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析”，是要求指出本句中本体和喻体的相似性，并分 析比喻的表达效果。画线句中“缓慢滚动着的一块块白色的石头、棕色的石头、黑色的石头”是喻体，上 文“那些默默低头吃草的白色的羊、棕色的马、黑色的牦牛”是本体，本体和喻体都体现颜色间杂、动得 频率低，体现了事物之间的相似性。 【20 题详解】 本题考查情境补写的能力。 ①句，根据上文“我长年居住的小城，……，想要看云，得仰起头，看久了，脖子会酸。而在这里，我看 那些云时”可知，“在这里”指在青海，海拔高的地方看云，就用不着“仰起头”了，应填“视线分明是 平的”之类的句子；②句，上文语境描写的是低矮的草，根据上文语境“不知道它们是刚刚抽芽”，可知 下文应用关联词“还是……”引起句子，再加上语境“那些草一律低矮，连没脚都不能”，可知应填“还 是只能长这么高”之类的意思。注意字数的限制。 21. 下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。 ①我国经济的日益发展，②人们的生活水平也不断提高，③人们对生活形式的追求也越来越高，④旅 游活动也越来越丰富。⑤因为出国政策宽松的原因，⑥人们更愿意走出国门，⑦体验异国的风土人情。⑧ 这也就决定了我国出境旅游的是否繁荣，⑨扩大了我国政治、经济、文化的影响。 【答案】①可在句首前加上“随着”，或删去“的”；句③“高”改成“多样”，或“形式”改为“质量”； 句⑤，去掉“的原因”；句⑧去掉“是否”。 【解析】 【详解】本题考查病句的辨析和修改能力。 (1)句①，成分残缺，可在句首前加上“随着”，或删去“的”。 (2)句③，搭配不当，“高”改成“多样”，或把“形式”改为“质量”。 (3)句⑤，成分赘余，去掉“的原因”。 (4)句⑧，两面对一面，去掉“是否”。 22. 概括下面一段话的主要内容，不超过 40 个字。 在 2020 中国国际服务贸易交易会上，由国药集团中国生物技术股份有限公司(中国生物)旗下北京生物 制品研究所、武汉生物制品研究所和科兴控股生物技术有限公司(科兴)研发的三款新冠灭活疫苗，首次亮 相服贸会展位。 美媒《财富》杂志承认，中国疫苗研发公司正处于全球研发竞赛的“头位”，占据目前 9 个处于第三 期疫苗研发项目中的 5 个。但《财富》的报道也暗示中国在未结束三期临床试验前就安排紧急接种的做法 “非传统”、“可能有问题”，是“为了争夺第一名”而“挑战极限”。法新社形容疫苗是“游戏规则改 变者”，并在标题直接打出“中国首次炫耀新冠病毒疫苗”。也有外媒对于中国的疫苗研发给出客观评价。 西班牙埃菲社认为：“目前来看，中国将是最早掌握新冠病毒疫苗的国家之一。这表明其科研能力可以比 肩世界上技术最先进的国家。”路透社认为，数据显示科兴的疫苗似乎是安全的，虽然在老年人当中效果 略弱。 【答案】中国国际服务贸易交易会上中国新冠疫苗集体亮相，外媒反应不一(心态复杂)。 【解析】 【详解】本题考查语段压缩的能力。 这是一段新闻报道性文字，分为两段，第一段是新闻的导语，主要信息是中国“三款新冠灭活疫苗，首次 亮相服贸会展位”，据此概括出“中国新冠疫苗集体亮相”。 第二段引用“美媒《财富》杂志”“法新社”“西班牙埃菲社”“路透社”等多国新闻媒体的说法，表达 对中国新冠疫苗亮相的不同看法和态度，据此概括出“外媒态度复杂”。 综上分析，这段话的主要内容概括为：中国国际服务贸易交易会上中国新冠疫苗集体亮相，外媒反应不一(或 心态复杂)。 四、写作(60 分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我国“万世先师”孔子，一生教过三千多名学生，其中七十多人特别贤能。学生子夏曾问孔子对各人 的看法，孔子说：“我不及子贡聪明，不及颜回守信，不及子路勇敢，不及子张严谨。”子夏迷惑不解： “他们比您了不起，为什么还要跟您学呢？”“颜回缺少变通，子路缺少宽厚，子张缺少平和，子贡缺少 谦虚。”子夏若有所悟：“这也是老师在教育自己吧。” 班级计划举行“认识自我”主题读书会，围绕上述材料展开讨论。请结合你的感受和思考，写一篇发 言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于 800 字。 【答案】例文： 做真实的自己 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我发言的题目是《做真实的自己》。 孔子在和学生子夏交流时说到：“我不及子贡聪明，不及颜回守信，不及子路勇敢，不及子张严谨。” 作为我国的“万世先师”，他尚且能够清楚地认识自己，更何况是我们这些平凡人呢？孙子曰：“知己知 彼，百战不殆。”这句话凸显了正确认识自己的必要性。所以，我们要认清自己，做一个真实的自己。 能善于认识自己，要有无畏和追求真实的勇气。 “真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”有勇气正视现实，是清醒认识自我的第 一步。鲁迅先生在他国学习医学时，勇于面对人生，看清了中国的现实，也发现了自己心之所往，毅然决 然地踏上了文学之路，誓从精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己，便恣意妄为，丝毫不听从 他人建议；有的人自卑于那个毫无是处的自己，从此一蹶不振。他们都缺乏勇气，缺少直面人生、正视自 己的魄力。人无完人，美玉仍有瑕，但能够清醒认识自己，分明优劣势，便弥足珍贵了。 以目标为峰，不懈攀登，让你不断刷新自己的认知。 不去做，不去攀登，你永远不知道自己有多强，你永远不知道极限在哪。乔布斯当年从大学辍学，在 一间车库里便开始了技术研发，没有人曾预想到有今天，但他也曾遇到失败，别人的不信任。一步一步走 来，是他不停奋斗的足迹，用近乎极致对于完美的严苛铸就了苹果的奇迹和一个时代的巅峰。他也不断重 新认知自己，不断寻求创新和改变，这是他的品质，也是苹果的品质，更是留给时代的记忆。 认识自己，最透彻的是探寻并遵从心灵抉择。 他是菊之隐者，淡泊处世，不为五斗米折腰。他写下《归去来兮辞》， 不屑名利，赢得千古美名。他 是陶渊明，他明白对于官场的厌恶，向往着闲适自然的田园生活，遵从了心灵的选择。他对于自己的认知 是透彻的，是深入骨髓的，是直至灵魂的。不在意外界的评价、纷扰，只遵从内心。这是无比的纯粹、直 白，却也鲜有人做到。人在世上，怕的是心早已随波逐流，迷失在碌碌无为的生活中，心上只有一层阴翳。 正确认知自我，遵从心灵选择。 同学们，真实地看待自己吧，勇于直面人生，不断奋斗，不偏离心之轨道。让我们以最真实的态度勇 敢生活，获得成功，驶向梦的彼岸。 我的发言到此结束，谢谢大家。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 (一)审题 1.情境分析。这是一道将历史文化题材有机融入考生学习生活的作文试题，本材料可分为三层，第一层是第 一句话，点明材料的背景，指出了孔子在中国教育史上的功绩和地位；第二层是孔子和子夏的对话，也是 这则材料的主体，孔子对于学生的优点和弱点有着清晰的洞察，这种深入了解正是孔子能将不同类型的学 生培养成贤人的重要原因，对于今天的教育者依然有很强的借鉴意义；最后一句是第三层，借子夏的感悟 揭示了孔子在教育学生的过程中也获得了自我教育的机会，实现了个人提升，这也是材料最核心的要点， 即我们应善于借助正确认识别人来正确认识自我。本文题以促进学生正确认识自我为着眼点，引导学生关 注、思考个人与他人的关系，充分体现当前“立德树人”的教育原则。 2.典型任务。考生在写作时需要扣住孔子育人或育己的做法，结合高中生的实际生活以及在社会和时代中的 重大使命，针对自我和他人的辩证关系，落实认识和教育自我，表达自己的认识与思考。表达想法时不能 脱离材料内容，要围绕具体情境展开。否则，便会偏题或跑题。 3.价值判断。青年人是国家建设的未来主力军，青春是自我认知和自我完善的最佳时期，通过材料主题“育 人与育己”，可见文题意在引导考生思考如何借助认识他人来认识自我、改善自我，成长为合格的民族伟 大复兴事业的接班人。所以，考生对于传统人物的思考，要挖掘其正面价值，体现积极的价值观。 (二)立意 1.知人可知己，以人为鉴，了解自己的不足； 2.了解他人的优缺点，善于知人。 对于他人，我们应全面认识其优缺点，而在认知他人的过程中，完成对自我的认知和教育。写作时，对于 识人与识己的关系，考生要能表达自己的辩证认识，要结合自身学习和生活的实际，立足于向孔子学习， 成长为更优秀的人。 (三)素材 1. 《邹忌讽齐王纳谏》故事中邹忌的妻妾和朋友都认为邹忌比徐公美丽，但是邹忌通过照镜子和与徐公相 比，发现自己并没有比徐公美丽，从而联想到治理国家的良策，使齐王广开言路，听取良谏，达到了“期 年后，无可进也”的效果。周围的国家因闻齐“治于朝廷”而主动归附。这一切都是因为邹忌和齐王都能 够充分的认识到自己，了解自己所处的环境，从而能作出正确地判断和正确的决策。 2. 荀子的《劝学》中有提到“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。”“博学”很重要，但是“日 参省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子 曰：“见贤思齐焉，见不齐而内自省也。”所谓“省”就是反省，反省就是检讨自我而达到重新认识自我 的目的。只有通过认识自我才能找到自己的优点和不足，从而扬长避短，完善自我，充实自我。 3.西楚霸王项羽的豪情、狭义堪称一代英雄，可他的自负、犹豫却害了自己一生。不能正面认识自己，一味 逞匹夫之勇，虽重情重义却不能认清形势，终被刘邦逼入绝境，一向自负的他怎能受辱，在忧愤中长叹“骓 不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”， 最后自刎乌江，落得千古长叹！