2018届一轮复习实用类文本阅读训练（全国）（21）

2018届一轮复习实用类文本阅读训练（全国）（21）

‎2018届一轮复习 实用类文本阅读 训练（全国）‎ 一、阅读下面的作品，完成17～19题。‎ ‎“文能穷人”辨 甘正气 ‎①钱钟书在《围城》里写了一个舞文弄墨的大才子董斜川，他原任捷克中国公使馆军事参赞，但“不去讲武，倒批评上司和同事们文理不通，因此内调”，对他的命运，作者有一句“判词”：“文能穷人，所以他官运不好。”默存先生一锤定音：董斜川官场不得志的原因就是喜欢文学、爱好写作。“文能穷人”一语惊醒读书人。大师的戏谑被奉为真理，很多人常常将其挂在嘴边，作为不读书的金灿灿借口和敲打文学爱好者的沉甸甸“大棒”。‎ ‎②事实却正好相反。读书写作并非命途多舛的原因，而恰恰是其结果。是“穷人能文”，而不是“文能穷人”。读书写作是“穷人”所能选择的最廉价的消遣。简而言之，就是穷得只能读书写作了，而不是读书写作使人变穷。‎ ‎③出生钟鼎之家，锦衣玉食的人，他的爱好也是烧钱的，花几亿买个鸡缸杯泡茶喝，也是小事一桩，根本不用到读书写作中找寻乐趣。生活在底层的呢？房贷要还，车子要慢慢存钱买，孩子上学的钱要预备。在这样的境况下，爱好也因陋就简，一本《经典常谈》会让他度过一个愉快的周末，一套《古文观止》他能消磨一个炎热的夏天。‎ ‎④其实，读点书，还能有转机。博雅能文，妙笔生花，是一般人转穷为贵、化穷为达的终南捷径，读书改变命运，知识铸就人生，自古而然。靠科举实现人生转折的例子不胜枚举，相如一赋值千金，文也能富人，因写作而致富的人也不计其数，大仲马、杰克·伦敦、郑渊洁、郭敬明等，都是富豪。‎ ‎⑤可是，为什么单单文人给人“穷困”的印象就那么深呢？⑥靠读书而“有学有术”后来位极人臣、既富且贵的也不少，但与古今圣贤相往来的读书人多了一点风骨与气节，少了一点圆滑与世故，不喜欢揣摩上意，不屑于溜须拍马，更不会损公肥私、巧取豪夺，死守俸禄，难得大富，这是给人“穷”印象的原因之一。‎ ‎⑦谁都有不顺，人都有牢骚，但一般人诉苦哭穷往往都停留在口头上，说完烟消云散，不留把柄。文人能写，心情不佳不仅要说出来，还要写下来，不仅要把自己的苦楚写下来，还要大肆渲染，语不惊人死不休，达到催人泪下的效果，这样一来，白纸黑字，有了“穷”的铁证，于是再也摘不掉“文能穷人”这顶铁帽子了，这才是最主要的原因。‎ ‎⑧要说的是，“文”与“穷”没有必然联系，“文能穷人”在逻辑上是不严的，既不是事实，也不是真理，还是少提为妙，不要吓退了一些未来的爱书人。‎ ‎（选自2015 年第11期《书屋》）‎ ‎18．文章第③段中画线句子有何作用？‎ ‎19．请概括“文能穷人”观点被普遍认可的原因。‎ ‎【答案】‎ ‎18．举例论证，证明了富人的爱好是烧钱这一说法，进而指出富人根本不用从读书写作中寻找乐趣；（3分）与下文生活在底层的人们“因陋就简”的爱好即读书形成对比，论证了上文“穷人能文”的观点。（3分）‎ ‎【解析】考查对重点语句的理解。先回答出划线句子的特点，然后结合前后文来回答句子的作用。‎ ‎【答案】‎ ‎19．①出自大师之口；（1分）‎ ‎②是不读书的借口，是打压文学爱好者的武器；（1分）‎ ‎③与古今圣贤相往来的读书人重骨气名节，少圆滑世故，难得大富；（2分）‎ ‎④文人习惯写出并渲染自己的苦楚。（2分）‎ 二、阅读下面的文字，完成7—9题。（10分）‎ ‎　　网络文学是直面读者的文学，网络文学在线更新，和读者及时互动，作者知读者之痛痒，读者为作者建言，作者和读者趣味相投，更重要的是网络文学所写的内容与读者的生活紧密相关。‎ 表面上看，那些玄幻、穿越、历史架空小说所构筑的想象世界似乎离现实生活很远，但它离读者的情感其实很近。它通过升级、奇遇、金手指、开挂等途径让主人公由“废柴”变成可以“逆天”的世间强者，这个过程中主角会经历各种磨难，但凭借过人的智慧、坚强的毅力和顽强的意志闯过一道道关，其中还会有友情、爱情等方面的故事，涉及团队精神、家国情怀、人生境界等精神层面的问题，给人留下深刻印象的是主角不畏强权、不畏困难、永不放弃、永不言败的奋斗精神。这样的故事给读者的精神影响是积极正面的，它给读者以梦想，也强化了所有的幸福都主宰在自己手中的道理，帮助那些渐渐长大的青少年读者逐渐获得独立意识并找到自我。‎ 在那些直面现实的作品中，很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，将自己的生活经验写进小说，让读者获得参与感，并从中获得生活的经验。鲍鲸鲸的《失恋三十三天》、李可的《杜拉拉升职记》、曼陀罗天使的《七年之痒》《纸婚时代》《亲人爱人》，这些网络小说以切近现实生活的笔触，和读者一起面对生活难题，作者用生活智慧教会读者如何经营情感、事业、家庭，如何面对阶段性的人生困境，如何活得更精彩。‎ ‎　　文学对现实生活的干预，主要是通过读者的阅读来实现的，读的人越多，作品产生的影响才会越大。网络文学在面对读者群时，是自觉分类的，根据读者的需求“量身定制”，类似玄幻、历史、穿越、悬疑、游戏、职场、言情等作品分类标签针对的是不同读者的口味，这种分类细化的做法类似文化超市里陈列的各类文化产品。读者在选择这些作品时，选择的是一种情调和趣味，粉丝读者群是通过趣味“扎堆的”，通过阅读中的互动，共同探讨一些大家关心的问题，获得不同层面的精神生活体验。‎ ‎　　类型化的网络文学更接近通俗文学，与大多数通俗文学一样，网络文学的价值观念是持中的，是大多数读者能接受的，少有价值观的探寻，多的是对已有社会核心价值观念的明晰和强化。网络文学传承通俗文学的传统，类似古代说书场的故事，又有网络时代的大众文化印迹，在环环相扣的故事中，既有传统精神价值的弘扬，也有对现代观念的书写。‎ ‎　　网络文学对读者的引导是通过人物故事、人物形象激发读者的认同感，通过一些感悟式的“格言”“警句”，为读者舒缓压力，放飞梦想，识理明志。几乎每一部走红的网络小说都有个性鲜明的人物形象被读者津津乐道，有一些“名句”被粉丝读者转录、传阅。读者阅读故事时，不知不觉地和人物同呼吸，并从中汲取精神动力，化为自身心智情感结构的一部分。网络文学中的“大道理”是春风化雨式的，因为精彩的故事是首要的，网络文学以寓教于乐的方式，启发读者思考生活，勇敢面对生活，追求自己的幸福。‎ ‎7．下列不符合“网络文学是直面读者的文学”这一定义的一项是（ ） ‎ A．网络文学在线更新，和读者及时互动，作者与读者趣味相投。‎ B．网络文学类似古代说书场的故事，以情节取胜，无时代烙印。‎ C．那些玄幻、穿越小说给读者以梦想，并施以积极的精神影响。‎ D．网络文学通过人物故事、人物形象激发读者的认同感，寓教于乐。‎ ‎8．下列说法不符合原文意思的一项是（ ） ‎ A．玄幻小说中主角不畏强权、困难的奋斗精神能使成长过程中的青少年逐渐获得独立意识。‎ B．《杜拉拉升职记》以贴近现实生活的笔触，洞明世事，帮助读者提升认识生活的能力。‎ C．网络文学为满足不同读者的情调与趣味，被迫根据读者的需求“量身定制”各种作品。‎ D．网络文学接近通俗文学，少有价值观的探寻，多得是对已有社会核心价值观的强化。‎ ‎9．说说网络文学如何影响当代现实生活，并作简要评价。‎ ‎7.【答案】B ‎【解析】考查理解文章内容、筛选信息。B项中“无时代烙印”曲解文意。‎ ‎8. 【答案】C ‎【解析】考查概括文章主旨。C项中“被迫根据读者的需求”“被迫”与前文“自觉”矛盾。‎ 评价（参考答案）：现在网络文学流行，大多是因为玄幻、穿越等情节引发我们的想象，让我们脱离了现实的琐碎与灰暗，另外也有一些作品满足了我们情感上的需要，但很多时候网络文学失之浅薄，作品内容泥沙俱下，这就需要我们自己作出理性的判断与选择。（写出其中三点给3分，评价得1分）‎ ‎【解析】考查筛选和整合文中的信息，把握作品内涵。‎ 三、阅读下面的文字，完成1～2题。‎ 汤一介：虽不能尔，心向往之 ‎2014年9月9日晚上8点56分，87岁的汤一介先生与世长辞。尽管没能见到自己主持的《儒藏》①全部出齐，也没能见到新版的《汤用彤全集》面世，但没有人会对汤一介“老骥伏枥，志在千里”的雄心有任何疑问。‎ 仅在2014年他就出席了三套大书发布会——10卷本《汤一介集》发布会、《中华佛教史》发布会、北京大学出版社发布《儒藏》“精华编”第一批100册出版首发式。此外，由他主编的《儒释道与中国传统文化——什刹海书院2013年年刊》也于7月份出版，他还亲自撰写了序言。‎ 汤氏家族世代以读书为本，以教书办学为业，汤一介的祖父汤霖为汤氏家族留下“事不避难，义不逃责”的家训。汤一介1927年在天津出生后，父亲汤用彤似乎是有意择取“一介书生”的含义而为儿子取名“一介”，希望孩子能够一生读书做学问，以传承汤氏家族的家风。这一点，汤一介以其一生的经历告诉世人，他做到了。‎ 少年时代的汤一介饱尝了战乱流离之苦。这种经历在一定程度上促使他成年后开始独立思考人生、社会等问题。考大学时，汤一介选择了北大哲学系。‎ ‎“文革”开始以后，汤一介成了“黑帮分子”，多次遭到北京大学校内的批斗。批斗会的开场白照例是“现在开始批判‘黑帮分子’汤一介”，接着就是要他交代反党反社会主义的“罪行”。1971年夏，去干校劳动的汤一介回到北京，担任哲学系“教育改革小组”的负责人，开始了工农兵大学生的教学工作。1973年，汤一介被选入梁效②写作班子。后来，汤一介称这段岁月是“身不由己，无心为恶”。“四人帮”垮台后，汤一介被隔离审查，此时的汤一介开始思考一个问题：“我该听谁的？”而后他反思：“我之所以走了一大段弯路，主要是因为我没有用自己的头脑来思考问题。”而后他决定“我只能听我自己的”。‎ ‎1980年，汤一介恢复了教学资格，重新走上他离开了多年的讲台。不久，他在北大开设“魏晋玄学与佛教、道教”课程并整理出版了《郭象与魏晋玄学》一书。对于此书，学者傅伟勋认为其经历了“文革”严冬后，在政治气候还乍寒乍暖，普遍的心灵滞塞，头脑僵固尚未清除，禁区犹在，壁关重重的困难情况下，汤一介首先想到的是要冲破学术上的种种教条，寻找新方法，提出新见解，走出了中国哲学研究的困境。‎ 多年来，汤一介对当代儒学探讨最深切、收获最大和最有影响力的是“普遍和谐观念”“内在超越精神”和“内圣外王之道”三个问题。汤一介从“自然的和谐”“人与自然的和谐”“人与人的和谐”及“人自身内外身心的和谐”四个方面，指出“普遍和谐”是儒家思想最宝贵的资源，也是中国文化的独特价值。而在当今科技发达、人类扩张与征服欲望愈来愈强，自然与社会严重失衡的情况下，“普遍和谐观念”尤为重要。‎ 此外，汤一介还于1984年12月创办了中国文化书院，并担任首任院长。在其推动下，中国文化书院聘请到梁漱溟、冯友兰、张岱年、季羡林、周一良、杜维明等70多位海内外的学术界著名学者为导师，并多次召开国际性的学术研讨会。‎ 早在1989年的秋天，汤一介就提出了编纂《儒藏》的问题。2003年，76岁的汤一介被任命为国家《儒藏》工程的首席科学家、总编纂。2004年，《儒藏》编纂工程正式启动，由北京大学牵头，汤一介挂帅，全国25所高校和社科研究机构的数百位学者加入到《儒藏》编纂的队伍中。‎ 在80岁寿辰的时候，汤一介曾说：“我真正开始做哲学和哲学史的研究应该说在1980年。那时我已经53岁了，但我没有气馁，仍然希望能为中国哲学和中国文化尽一点力。但毕竟最好的年华已经过去了，要想真正成为一名有创造性的、有重大影响的哲学家已不可能。虽不能尔，心向往之而已。”显然，这并非他一个人的悲剧。‎ ‎(有删改)‎ ‎[注]　①《儒藏》收录编辑历代儒家典籍，工程浩大。明清两代，就有学者提出编纂此书，但终未实现。在教育部立项，由北京大学牵头的《儒藏》工程是一项重大的基础性的学术文化工程。②“梁效”即“两校”的谐音，是“文革”时期“批林批孔”运动中，北京大学、清华大学大批判组的笔名，为“四人帮”御用写作班子，1973年9月4日第一次公开亮相，1976年10月“四人帮”被摧毁后，“梁效”也随即退出历史舞台。‎ ‎1．汤一介为什么说“虽不能尔，心向往之”？作者为什么又说“显然，这并非他一个人的悲剧”？‎ ‎2．本文主要记述汤一介一生的治学与贡献，作者是否有必要再写他成为“四人帮”御用写作班子成员这段史实？请结合材料谈谈你的看法。‎ ‎1.【答案】‎ ‎（1）汤一介真正开始做哲学和哲学史研究时已经53岁了，被动荡的年代耽误了太多青春年华，但他从不气馁，仍然奉献自己的光热，所以他说“虽不能尔，心向往之”。(2)混乱动荡的年代里，受到牵连和迫害的老艺术家、学者为数众多，这是众人的悲剧，也是时代造成的悲剧。‎ ‎【解析】‎ 第一步：审题干，明题型(问什么，答什么)‎ 第一问中的话是汤一介说的，就是他的观点，显然本题属于“评价传主的观点和基本倾向”题。‎ 第二步：定角度，找对应(有多少，答多少)‎ 作答第一问，主要应回答该句话体现了传主怎样的精神，可从青春被耽误而不气馁方面考虑。‎ 思考角度 文中对应的答案要点 从典型意义 事件入手 ‎1980年，被动荡年月耽误了青春年华，已经53岁的汤一介，没有气馁，尽力奉献自己的光热，开始做哲学和哲学史的研究。‎ 第二问是作者的评论，作答时主要回答为什么汤一介的悲剧也是许多人的悲剧，可从混乱的年代里，众多艺术家、学者受到迫害方面考虑。‎ ‎2.【答案】‎ 有必要。①汤一介加入“梁效”，成为“四人帮”御用写作班子的成员，虽说他“身不由己，无心为恶”，但这的确是他人生的污点，这样写能客观真实地展示他的人生历程，让人物形象更加丰满；②“四人帮”垮台后他被隔离审查，这促使他自省反思，展示了他敢于剖析自己的勇气，也为他后来以高度认真负责的态度潜心于学术研究做了铺垫；③深刻揭示了混乱黑暗的时代带给个人、学术乃至国家民族的深重灾难，值得人深思。‎ 第二步：定角度，找对应(有多少，答多少)‎ 思 考 角 度 文中对应的答案要点 成长历程 传记客观真实地写了汤一介成为“四人帮”御用写作班子成员的经历，恰恰使汤一介的形象更丰满；写这段史实，似乎有违“为尊者讳”的古训，但也展现了汤一介敢于剖析自己的勇气，而这种勇气是其后来潜心做学术研究的思想基础。写这段史实也是为后文写其潜心于学术研究做铺垫。‎ 社会环境 第五自然段叙述了汤一介“文革”中经受的磨难，反映出时代的黑暗混乱及其带来的灾难。‎ ‎ ‎