2016年高考语文真题汇编分类考点9 文言文阅读

2016年高考语文真题汇编分类考点9 文言文阅读

考点9 文言文阅读 ‎[2016 新课标全国卷乙卷(Ⅰ卷)] 阅读下面的文言文,完成问题。‎ 曾公亮,字明仲,泉州晋江人。举进士甲科,知会稽县。民田镜湖旁,每患湖溢。公亮立斗门,泄水入曹娥江,民受其利。以端明殿学士知郑州,为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然 公亮明练文法,更践久,习知朝廷台阁典宪,首相韩琦每咨访焉。仁宗末年,琦请建储,与公亮等共定大议。密州民田产银,或盗取之,大理当以强。公亮曰:“此禁物也,取之虽强,与盗物民家有间矣。”固争之,遂下有司议,比劫禁物法,盗得不死。契丹纵人渔界河,又数通盐舟,吏不敢禁,皆谓:与之校,且生事。公亮言:“萌芽不禁,后将奈何?雄州赵滋勇而有谋,可任也。”使谕以指意,边害讫息。英宗即位,加中书侍郎兼礼部尚书,寻加户部尚书。帝不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。公亮质之曰:“锡宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?”使者即就席。熙宁三年,拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年,起判永兴军。居一岁,还京师。旋以太傅致仕。元丰元年卒,年八十。帝临哭,辍朝三日。公亮方厚庄重,沉深周密,平居谨绳墨,蹈规矩;然性吝啬,殖货至巨万。初荐王安石,及同辅政,知上方向之,阴为子孙计,凡更张庶事,一切听顺,而外若不与之者。尝遣子孝宽参其谋,至上前略无所异,于是帝益信任安石。安石德其助己,故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。‎ ‎(节选自《宋史·曾公亮传》)‎ ‎1．下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是 ‎ A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/‎ B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/‎ C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/‎ D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/‎ ‎2．下列对文中词画线语的相关内容的解说,不正确的一项是 ‎ A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。‎ B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。‎ C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。‎ D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ‎ A.曾公亮初入仕途,为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县,当时湖水常常外溢,民田受害,他兴修水利工程,将水引入曹娥江,民众因此得益。‎ B.曾公亮久经历练,通晓典章制度。他熟知朝廷政务,首相韩琦每每向他咨询;密州有人偷盗民田产银,他认为判处死刑过重,据理力争,最终改判。‎ C.曾公亮防患未然,止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐,他认为萌芽不禁终将酿成大祸,派使者偕同雄州赵滋前往调解,边地双方得以相安无事。‎ D.曾公亮老谋深算,暗中为子孙计。他为人深沉,思虑周密,曾举荐王安石,安石受到宠信,他考虑子孙前程,不露痕迹地处处随顺安石,终于得到回报。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)锡宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?‎ ‎(2)苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。‎ 答案 ‎ ‎1．B ‎2．C ‎3．C ‎4．(1)赐宴不到场,这是对君主命令的不敬。君主有病,却一定要他亲临宴会,做这样的事能心安吗?‎ ‎(2)苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病,世人讥讽他保持禄位加固宠幸。‎ 解析 ‎ ‎1．本题考查文言文断句的能力。作答此题,可用排除法。“盗悉窜他境”是一个完整的主谓宾结构,“至夜户不闭”是曾公亮“为政有能声”的表现,C、D两项均为“盗悉窜/他境至夜户不闭”,显然不合适;“(使客)移书诘盗”是省略主语的连动结构,A项断为“尝有使客亡橐中物移书/诘盗”,显然语意和结构都不通。据此可得出答案。‎ ‎2．本题考查识记理解古代文化常识的能力。解答此类试题,一要调动自己已有的知识积累与选项进行认真核对,发现不正确之处;二要结合原文具体内容理解,发现不正确之处。C项,“所以可用‘有司’来指称朝廷中的各级官员”不正确。“有司”应指有具体职务、做具体工作的官吏。‎ ‎3．本题考查理解文章内容的能力。解答此类试题的基本思路是“题文对照”。主要对照选项第一句的概括是否准确,第二句的分析与原文内容在人物、时间、事件、逻辑关系等方面有无差别。C项,“派使者偕同雄州赵滋前往调解”错误,从文中来看,是只派赵滋前去。‎ ‎4．本题考查翻译文言句子的能力。一要译对句子大意,二要准确把握关键词的翻译。(1)中的关键词:“锡”“虔”“人主”“安”。(2)中的关键词:“责”“讥”“固”。‎ ‎[2016 新课标全国卷甲卷(Ⅱ卷)] 阅读下面的文言文,完成问题。‎ 陈登云,字从龙,唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县,征授御史。出按辽东,疏陈安攘十策,又请速首功之赏。改巡山西。还朝,会廷臣方争建储。登云谓议不早决,由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏,劾妃父郑承宪,言:“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩 陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅 不但惠安遭其虐焰,即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长,自由敬德所致,而承宪每对人言,以为不立东宫之效。干挠盛典,蓄隐邪谋,他日何所不至?”疏入,贵妃、承宪皆怒,同列亦为登云危,帝竟留中不下。久之,疏论吏部尚书陆光祖,又论贬四川提学副使冯时可,论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥,又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道,登云因疏言:“近岁言官,壬午以前怵于威,则摧刚为柔;壬午以后昵于情,则化直为佞。其间岂无刚直之人,而弗胜龃龉,多不能安其身。二十年来,以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党,逐嗜乞怜,如所谓‘七豺’‘八狗’者,言路顾居其半。夫台谏为天下持是非,而使人贱辱至此,安望其抗颜直绳,为国家锄大奸、歼巨蠹哉!与其误用而斥之,不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。岁大饥,人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢,囊示登云,登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。登云巡方者三,风裁峻厉。以久次当擢京卿,累寝不下,遂移疾归。寻卒。‎ ‎(节选自《明史·陈登云传》)‎ ‎1．下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是 ‎ A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/‎ B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/‎ C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/‎ D.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/‎ ‎2．下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ‎ A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。‎ B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。‎ C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。‎ D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ‎ A.陈登云不畏权贵,弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心,即便对郑承宪这样的国戚,也大胆揭发对方为非作歹,包藏祸心,幸而皇上并未因此发怒。‎ B.陈登云敢于直言,检举多名重臣。他在朝既久,发现诸多问题,于是奏告一干大臣,其中有些人因此遭到贬职或罢免,以至朝廷大官们都很畏惧他。‎ C.陈登云上疏指出,选才慎于始进。他认为二十年来,刚直者很少被提拔进京,在朝者却背公结党,谄媚权贵,与其误用后罢免,不如进用时慎重。‎ D.陈登云关心百姓,奏请救助灾区。在他巡视河南期间,当地年成歉收,百姓相食,他向朝廷呈告灾情,皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)其间岂无刚直之人,而弗胜龃龉,多不能安其身。‎ ‎(2)副使崔应麟见民啖泽中雁矢,囊示登云,登云即进之于朝。‎ 答案 ‎ ‎1．C ‎2．D ‎3．D ‎4．(1)其中难道没有刚正的人,但禁不住抵触排挤,大多无法安身。‎ ‎(2)副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪,便装入袋中给陈登云看,登云随即送至朝廷。‎ 解析 ‎ ‎1．本题考查文言断句的能力。文言断句的前提是通读文段,明确大意。“曩陛下重惩科场冒籍”结构完整,可排除A、D两项。“每扬言事由己发”为“承宪妻”的行为,目的是“用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅”,“用以”前面应断开,可以排除B项。答案为C项。‎ ‎2．本题考查识记古代文化常识的能力。 “实际是官员……委婉说法”错,移疾指上书称病,为居官者要求隐退的委婉语。‎ ‎3．本题考查理解文章内容的能力。D项中“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民”错误。文中“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”意思是皇上立即派遣寺丞锺化民带着国库中的钱币赈济百姓。‎ ‎4．本题考查理解并翻译文言句子的能力。‎ ‎[2016 新课标全国卷丙卷(Ⅲ卷)] 阅读下列文言文，完成问题。‎ 傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司 臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：“师老民疲，贼日炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责，诸公安得首鼠两端。”由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。‎ ‎(节选自《明史·傅珪传》)‎ ‎1．下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是 ‎ A.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/‎ B.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/‎ C.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/‎ D.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/‎ ‎2．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ‎ A.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户挤等职事，部长官称为礼部尚书。‎ B.教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。‎ C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。‎ D.历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是 ‎ A.傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。‎ B.傅珪任职礼部．劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。‎ C.傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。‎ D.傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。‎ ‎(2)又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。‎ 答案 ‎ ‎1．B ‎2．A ‎3．C ‎4．(1)极力奏陈其时社会弊病十件事,话语多指斥受宠的权贵,权贵愈加痛恨他。‎ ‎(2)又认为傅珪刚正忠实,敢于直言,应当起用。吏部按照卢雍的话上奏,没有回复。‎ 解析 ‎ ‎1．本题考查文言文断句的能力。解答此题,可将选项进行对比,判断不同处的正误,最后通过排除法得到正确选项。A、B两项中,不同处是“镌与修者/官降珪修撰”和“镌与修者官/降珪修撰”,从动词“镌(降级、削职)”的意思来分析,与之对应的宾语应该是“官”而不是“修者”。排除A项。那么D项也可以排除。B、C两项中,不同之处是“俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士”和“俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士”,左中允和翰林学士都是官职名,“进左中允”和“再迁翰林学士”应该是相对应的,所以排除C项。‎ ‎2．本题考查识记理解古代文化常识的能力。 “土地、户籍”事务不归礼部掌管,应归户部掌管。‎ ‎3．本题考查理解文章内容的能力。 “他仍坚持离职”错误,文中“两京言官交章请留,不听”的意思是两京的言官上奏请求皇帝留下傅珪,但皇帝不答应。这里“不听”的主语是皇上,不是傅珪。‎ ‎4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。‎ ‎[2016 浙江卷] 阅读下面的文言文,完成问题。‎ 琅嬛福地记 ‎(明)张岱 晋太康中,张茂先①为建安从事,游于洞山。缘溪深入,有老人枕书石上卧,茂先坐与论说。视其所枕书,皆蝌蚪文,莫能辨,茂先异之。老人问茂先曰:“君读书几何?”茂先曰:“华之未读者,二十年内书,若二十年外书,则华固已读尽之矣。”老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽,至一精舍,藏书万卷。问老人曰:“何书?”曰:“世史也。”又至一室,藏书愈富。又问:“何书?”老人曰:“万国志也。”后至一密室,扃钥甚固,有二黑犬守之,上有署篆,曰“琅嬛福地”。问老人曰:“何地?”曰:“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰:“此痴龙也,守此二千年矣。”开门肃茂先入,见所藏书,皆秦汉以前及海外诸国事,多所未闻,如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书,亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出,谓老人曰:“异日裹粮再访,纵观群书。”老人笑不答,送茂先出。甫出,门石忽然自闭。茂先回视之,但见杂草藤萝,绕石而生,石上苔藓亦合,初无缝隙。茂先痴伫视,望石再拜而去。‎ 嬴氏焚书史,咸阳火正炽。此中有全书,并不遗只字。上溯书契前,结绳亦有记。繇前视伏羲,已是其叔季。海外多名邦,九州一黑痣。读书三十乘,千万中一二。方知余见小,春秋问蛄蟪。石彭与凫毛,所见同儿稚。欲入问老人,路迷不得至。回首绝壁间,荒蔓惟薜荔。懊恨一出门,可望不可企。坐卧十年许,此中或开示。‎ ‎(选自贾谊《治安策》)‎ ‎【注】①张茂先:名华,字茂先。西晋文学家。‎ ‎1．对下列句子中画线词语的解释,不正确的一项是 ‎ A.开门肃茂先入　　　　肃:恭敬的样子。‎ B.茂先为停信宿而出　      信宿:两三天。‎ C.异日裹粮再访　   裹粮:携带粮食。‎ D.读书三十乘　       乘:车。‎ ‎2．下列各组句子中,画线词的意义和用法不相同的一组是 ‎ A.茂先坐与论说     而世又不与能死节者比 B.若二十年外书     若望仆不相师 C.多所未闻       较秦之所得与战胜而得者 D.望石再拜而去     毕礼而归之 ‎3．下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是 ‎ A.在张茂先的自矜面前,老人“微笑”;当张茂先提出“裹粮再访”的请求时,老人又笑而不答。两“笑”之下,老人宽容、神秘的形象呼之欲出。‎ B.本文借一个充满神异色彩的故事,揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理;《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想:两文有异曲同工之妙。‎ C.本文叙事简练,描写细腻,结尾议及“嬴氏焚书史”,旨在批评秦王嬴政焚书坑儒,导致典籍损毁的行为,体现了“记”叙议结合的特征。‎ D.张岱行文善于渲染,笔墨传神:说老人,则有“枕书石上卧”;写福地,则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨,发人深思。‎ ‎4．把文中画线的句子译成现代汉语。‎ ‎(1)茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。‎ ‎(2)方知余见小,春秋问蛄蟪。‎ ‎5．用“/”给下面的文段断句。‎ 进 言 者 皆 曰 天 下 已 安 已 治 矣 臣 独 以 为 未 也 曰 安 且 治 者 非 愚 则 谀 皆 非 事 实 知 治 乱 之 体 者 也 夫 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 而 寝 其 上 火 未 及 燃 因 谓 之 安 方 今 之 势 何 以 异 此 答案 ‎ ‎1．A ‎2．B ‎3．C ‎4．(1)张茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃,食物的鲜美洁净不是人间能拥有的。‎ ‎(2)(经过此事)才知道我见识浅陋,就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蝉不知道四季的转换。‎ ‎5．进言者皆曰//天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势//何以异此 解析 ‎ ‎1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。根据文中语境可知,这里的“肃”应是动词,意思是“恭敬的样子”时“肃”是形容词,所以A项错。“肃”在此处正确的意思为“恭敬地引进”。‎ ‎2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。做题时要根据具体的文言语境正确理解所给虚词的意义及用法。A项,两个“与”都是介词,可译为“和”。B项,前面的“若”为连词,可译为“至于”,后面的“若”为动词,可译为“好像”。C项,两个“所”都是代词,用在动词之前,构成名词性的词组,指代人或事物;D项,两个“而”都是连词,表示承接关系。‎ ‎3．本题考查理解文章内容的能力。做题时要结合原文进行辨别分析,寻找与文意不相符的说法。C项中的“旨在批评秦王嬴政焚书坑儒,导致典籍损毁的行为”错,这里主要是与“嬴氏焚书”形成对比,突出琅嬛福地书籍保存完好无损。‎ ‎4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译要以正确理解句子的含意为基础,要注意与现代汉语不同的句式。做题时要注意以直译为主,意译为辅,尽可能做到字字落实。同时,还要把握句式特点和句子的语气,要特别注意对关键词语的把握。第(1)句重点词为“爽然”“饷”“鲜洁”等;第(2)句重点词为“方”“见小”“蛄蟪”等。‎ ‎5．本题考查文言断句的能力。解题时要注意以下几点:理解关键词语,判断词与词之间的关系;了解一定的古代文化常识;掌握文中对话、转述、引用的规律;把握句首、句中、句尾的常用词语。如文段中的“矣”“也”一般用在句尾,“夫”“因谓”则一般用在句首。参考译文：向陛下进言的人都说,天下已经安定,已经治理得很好了。我却认为不是那么回事。说天下已经安定且已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解治乱大体的人。有人拿着火种到堆积的木柴下,自己睡在木柴上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方。如今国家的局势,与此有什么不同啊!‎ ‎[2016 天津卷] 阅读下面的文言文,完成问题。‎ 李台州传 ‎[宋]杨万里 李台州名宗质,字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗质而罹靖康之乱,母子相失。宗质以父荫,既长,仕所至必求母,不得。姻家司马季思官蜀,宗质曰:“吾求母,东南无之,必也蜀　　　?”从之西。舟所经过州,若县若村市,必登岸,遍其地大声号呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而归,不食。司马家人哀之,必宽譬之,　　　饮泣强食。‎ 季思秩满东下,所经复然,竟不得。至荆州,复然。日旦夕号呼,嗌痛气惫,小憩于茗肆,垂涕。‎ 坐顷之,一乞媪至前,揖曰:“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐,礼以客主。既饮茗,问其里若姓。媪勃然怒曰:“官人能与我几钱,何遽问我姓名?我非乞人也。”宗质起敬,谢曰:“某皇恐,上忤阿婆。愿霁怒,试言之,何害?恐或乡邻或亲族也,某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰:“老婆姓异甚,不可言。”宗质力恳请,忽曰:“我姓展。”宗质瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也。”媪曰:“官人勿误,吾儿有验,右腋有紫痣,其大如杯。”宗质拜曰:“然。”右袒示之,于是母子相持而哭。观者数十百人,皆叹息泣下。‎ 宗质负其母　　　归,季思与家人子亦泣。自是奉板舆孝养者十余年,母以高年终,宗质亦白首矣。‎ 宗质乾道庚寅为洪,时予为奉新县令,屡谒之,不知其母子间也。明年,予官中都,宗质造朝,除知台州。朝士云:“李台州,曾觌姻家也。觌无子,子台州之子。”予一见不敢再　　　,亦未知其孝。‎ 后十七年,台州既没,予与丞相京公同为宰掾。谈间,公为予言李台州母子事。予生八年,丧先太夫人,终身饮恨。闻之,泣不能止,感而为之传。‎ 赞曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明。”若李台州,生而不知失母,壮而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌,至今咏歌以为美谈。若李台州,其事与寿昌岂异也,兹不谓之至孝通于神明乎 ‎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每为士大夫言之,闻者必泣。人谁无母?有母谁无是心哉?彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤?‎ ‎(选自《杨万里集笺校》)‎ ‎1．对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 A.生宗质而罹靖康之乱　　罹:遭遇 B.愿霁怒        霁:停止 C.除知台州   除:罢免 D.终身饮恨   饮:含着 ‎2．依次填入文中空白处的虚词,最恰当的一项是 ‎①东南无之,必也蜀　　 ‎ ‎②必宽譬之,　　　饮泣强食 ‎③宗质负其母　　　归 ‎④予一见不敢再　　 ‎ A.焉　乃　于　者 B.乎　其　以　者 C.乎　乃　以　也 D.焉　其　于　也 ‎3．文末加粗部分的句子,断句最合理的一项是 ‎ A.彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者独/何心欤 B.彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤 C.彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤 D.彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤 ‎4．以下六句话分编为四组,全都直接表现李台州“至孝”的一组是 ‎①既长,仕所至必求母 ‎②舟所经过州,若县若村市,必登岸,遍其地大声号呼 ‎③某倒囊钱为阿婆寿 ‎④右袒示之,于是母子相持而哭 ‎⑤自是奉板舆孝养者十余年 ‎⑥觌无子,子台州之子 A.①②⑤‎ B.①③④‎ C.①⑤⑥‎ D.②④⑥‎ ‎5．下面对原文的理解与分析,不正确的一项是 ‎ A.李宗质出生后因战乱母子失散,长大后曾四处寻访母亲下落而不得,以至茶饭不思,黯然神伤。‎ B.作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名,但直到李台州去世之后,才写作此文,并在士大夫中传颂其事迹。‎ C.为一位官员作传,不注重其政治事功,却记叙其寻母尽孝之事,杨万里有褒扬孝道、规劝世风之意。‎ D.文章记李台州事迹,以寻母、认母、侍母为线索,集中笔墨描写认母场景,详略得当,主次分明。‎ ‎6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)季思秩满东下,所经复然,竟不得。‎ ‎(2)宗质起揖之坐,礼以客主。‎ ‎(3)若李台州,其事与寿昌岂异也,兹不谓之至孝通于神明乎?‎ 答案 ‎ ‎1．C ‎2．C ‎3．B ‎4．A ‎5．B ‎6．(1)季思任期已满,向东而下,所经过的地方李台州仍然这样,始终没有找到。‎ ‎(2)宗质站起来向她作揖请她坐下,用主客之礼礼待她。‎ ‎(3)像李台州,他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗?这不就是所说的至孝和神明相通吗?‎ 解析 ‎ ‎1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。 “除”在文中应译作“任命”“授职”。‎ ‎2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。①为疑问句,李台州找遍东南地方,未能找到母亲,揣测或许能够在西南蜀地找到母亲,句末应填入表示疑问语气的语助词“乎”。②由上下句可知,李台州找不到母亲,痛苦不堪,吃不下饭,在姻亲司马季思一家的宽慰之下,才肯就食,可知空白处应填入“乃”。③“负其母”修饰“归”,作状语,横线处应填入表修饰关系的连词“以”。④是陈述句,横线处句末应填入表陈述语气的句末语助词“也”。‎ ‎3．本题考查文言断句的能力。文言断句应在通读文段,把握大意的基础上,借助文中充当主语的代词、名词及起连接作用的连词等的帮助,逐项排除错项,找出正确的点断句子。“而有母不待求母”说有母亲在身边不用寻找母亲的现象,据此可知A、D两项中“不待”后点断错误,应排除。“未尝失母”为完整句子,“未尝”后点断错误,据此排除C项。正确选项为B。‎ ‎4．本题考查筛选文中信息的能力。③是说李台州将口袋里的钱倒出来为老乞婆祝寿,此时李台州并不知晓老乞婆就是自己的母亲,不能反映李台州“至孝”。④是说李台州袒露右臂给老乞婆看,证明自己就是老乞婆的儿子,母子两人相互抱着痛哭,属一般叙述性文字,不能反映李台州“至孝”。⑥是说曾觌没有儿子,过继了李台州的儿子做儿子,应是叙述别人的事情,亦不能反映李台州“至孝”。排除此三句,故 选A项。‎ ‎5．本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。B项中“作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名”错误。杨万里是在李台州去世后,与丞相京公交谈中才知道李台州母子之间的故事,才了解李台州至孝之名。‎ ‎6．本题考查翻译文言句子的能力。‎ ‎[2016 山东卷] 阅读下面的文言文,完成问题。‎ 景公问晏子曰:“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其至乎?”‎ 晏子对曰:“法其节俭则可;法其服,居其室,无益也。三王①不同服而王,非以服致诸侯也。诚于爱民,果于行善,天下怀其德而归其义,若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者常有处橧巢②窟穴而不恶,予而不取,天下不朝其室,而共归其仁。及三代作服,为益敬也。服之轻重便于身,用财之费顺于民。其不为橧巢者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿也。是故明堂之制,下之湿润,不能及也;上之寒暑,不能入也。土事不文,木事不镂,示民知节也。及其衰也,衣服之侈过足以敬,宫室之美过避润湿,用力甚多,用财甚费,与民为仇。今君欲法圣王之服,不法其制,若法其节俭也,则虽未成治,庶其有益也。今君穷台榭之高,极污池之深而不止,务于刻镂之巧、文章之观而不厌,则亦与民而仇矣。若臣之虑,恐国之危,而公不平也。公乃愿致诸侯,不亦难乎?公之言过矣。”‎ 景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰:“吾君好治宫室,民之力敝矣;又好盘游玩好,以饬女子,民之财竭矣;又好兴师,民之死近矣。敝其力,竭其财,近其死,下之疾其上甚矣!此婴之所以不敢受也。”‎ 公曰:“是则可矣。虽然,君子独不欲富与贵乎?”‎ 晏子曰:“婴闻为人臣者,先君后身,安国而度家,宗君而处身,曷为独不欲富与贵也!”‎ 公曰:“然则曷以禄夫子?”‎ 晏子对曰:“君商渔盐,关市讥③而不征;耕者十取一焉;弛刑罚,若死者刑,若刑者罚,若罚者免。若此三言者, 婴之禄,君之利也。”‎ 公曰:“此三言者,寡人无事焉,请以从夫子。”‎ 公既行若三言,使人问大国,大国之君曰:“齐安矣。”使人问小国,小国之君曰:“齐不加我矣。”‎ ‎(节选自《晏子春秋》,有删改)‎ ‎【注】①三王:夏商周三代之明君,多指夏禹、商汤、周文王(或周武王)。②橧(zēng)巢:用柴薪搭建的巢形住所。 ③关市:指集市。讥:稽查,盘问。‎ ‎1．对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ‎ A.若其衣服节俭而众说也  　　说:同“悦”,高兴 B.土事不文,木事不镂     文:花纹 C.下之疾其上甚矣   　　 疾:痛恨 D.宗君而处身         宗:尊崇 ‎2．下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 ‎ A.如此，则诸侯其至乎        行李之往来，共其乏困 B.服之轻重便于身      青，取之于蓝 C.然则曷以禄夫子       还军霸上，以待大王来 D.关市讥而不征          逝者如斯，而未尝往也 ‎3．下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是 ‎ A.夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻 B.夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻 C.夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻 D.夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻 ‎4．下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是 ‎ A.晏子认为,古代圣王诚心诚意地爱护百姓,实实在在地对百姓行善,因此天下的人都感念其德义而归附他们。‎ B.晏子认为要想治理好国家,使天下归附,最重要的不是取法已过时的古圣王制度,而是效法他们的节俭风尚。‎ C.面对景公的封赏,晏子并不领情,他毅然决然地予以拒绝,并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。‎ D.本文采用对话的方式,批评了景公治理国家的错误观点和做法,表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。‎ ‎5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)其不为橧巢者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿也。‎ ‎(2)公乃愿致诸侯,不亦难乎?公之言过矣。‎ ‎(3)是则可矣。虽然,君子独不欲富与贵乎?‎ 答案 ‎ ‎1．B ‎2．D ‎3．A ‎4．B ‎5．(1)他们不再造柴薪搭成的巢居住,是为了避风寒;不再造土穴居住,是为了避潮湿。‎ ‎(2)您却还想让诸侯来归附,不是很难吗?您的话错了。‎ ‎(3)这样做是可以的。虽然这样,难道您就不想要富有和尊贵吗?‎ 解析 ‎ ‎1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。 “文”,此处为动词,装饰花纹。‎ ‎2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项,副词,或许,大概;代词,他们。B项,介词,对于;介词,从。C项,介词,拿,用;连词,表目的,来。D项,均为连词,表转折,却。‎ ‎3．本题考查文言断句的能力。 “夫”为句首发语词,下面从“冠”“衣”“身服”“首服”等角度进行评论,“不务”为“不必追求”“不致力”的意思,据此可正确断句。‎ ‎4．本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。 “最重要的不是取法已过时的古圣王制度,而是效法他们的节俭风尚”错解文意,文章论述的重点是劝说君王要施行仁政,对“君欲法圣王之服,不法其制”进行了批评。同时认为“若法其节俭也……庶其有益”。‎ ‎5．本题考查翻译文言句子的能力。‎ ‎[2016 江苏卷] 阅读下面的文言文,完成问题。‎ 祖讳汝霖,号雨若。幼好古学,博览群书。少不肯临池学书,字丑拙,试有司,辄不利。遂输粟入太学,淹蹇二十年。文恭①捐馆,家难渐至。大父读书龙光楼,辍其梯,轴轳传食,不下楼者三年。江西邓文洁公至越,吊文恭,文恭墓木已拱,攀条泫然,悲咽而去。大父送之邮亭,文洁对大父邑邑不乐,盖文洁中忌者言,言大父近开酒肆,不事文墨久矣,故见大父辄欷歔。是日将别,顾大父曰:“汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。”大父泣曰:“侄命蹇,特耕而不获耳,藨蓘②尚不敢不勤。”文洁曰:“有是乎?吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题,大父走笔成,文不加点。文洁惊喜,击节曰:“子文当名世,何止科名?阳和子其不死矣!”‎ 甲午正月朔,即入南都,读书鸡鸣山,昼夜不辍,病目眚,下帏静坐者三月。友人以经书题相商,入耳文立就,后有言及者,辄塞耳不敢听。入闱,日未午,即完牍,牍落一老教谕房。其所取牍,上大主考九我李公,詈不佳,令再上,上之不佳,又上,至四至五,房牍且尽矣,教谕忿恚而泣。公简其牍少七卷,问教谕,教谕曰:“七卷大不通,留作笑资耳。”公曰:“亟取若笑资来!”公一见,抚掌称大妙,洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元,龚三益次之,其余悉置高等。‎ 乙未,成进士,授清江令,调广昌,僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄,易大父为纨袴子。巡方下疑狱,令五县会鞫之。贞父语同寅曰:“爰书例应属我,我勿受,诸君亦勿受,吾将以困张广昌。”大父知其意,勿固辞,走笔数千言,皆引经据典,断案如老吏。贞父歙然张口称:“奇才!奇才!”遂与大父定交,称莫逆。满六载,考卓异第一。‎ ‎(选自张岱《家传》,有删节)‎ 注:①文恭:张元汴,号阳和,谥文恭;张汝霖的父亲,张岱的曾祖父。②藨蓘:耕耘。‎ ‎1．对下列画线词的解释,不正确的一项是 A.不事文墨久矣       事:从事 B.病目眚        病:疲惫 C.詈不佳        詈:责骂 D.令五县会鞫之       鞫:审讯 ‎2．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ‎ A.张汝霖早年虽博览群书,但在科举方面并不顺利,直至他父亲去世都没有考取功名。‎ B.邓文洁公听信别人的传言,认为张汝霖已难以造就,后通过当面测试才改变了看法。‎ C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山,幸赖主考官的慧眼才榜上有名。‎ D.黄贞父断案时遇到难题,无法解决,张汝霖下笔千言,精准断案,黄称赞他为奇才。‎ ‎3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。‎ ‎(2)友人以经书题相商,入耳文立就,后有言及者,辄塞耳不敢听。‎ ‎4．根据文中张汝霖的科举经历,概括当时科举考试的相关特点。‎ ‎ 答案 ‎ ‎1．B ‎2．D ‎3．(1)你就算了,回去后教育儿子读书,希望能保持住先人的事业。‎ ‎(2)朋友用经书中的考题彼此商量,(考题)一传入他耳中文章马上就形成了,后来再有谈到(考题)的,他就堵住耳朵不敢听了。‎ ‎4．考生书法的优劣对考试成绩有影响;可捐纳财货进入太学;考题出自经书;考官的喜好直接决定考试结果。‎ 解析 ‎ ‎1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。病:生病。‎ ‎2．本题考查理解文章内容的能力。 “黄贞父断案时遇到难题,无法解决”错误,由原文“爰书例应属我……吾将以困张广昌”可知,黄贞父是故意拿断案为难张汝霖。‎ ‎3．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。解答此题,首先要根据上下文认真揣摩句子大意,然后找准句中的关键词语进行翻译。翻译要注意字句的落实,以直译为主,意译为辅,还要做到文从字顺。‎ ‎4．本题考查筛选整合文中的信息和归纳内容要点的能力。答题时,应明确题干具体要求,在文本中认真筛选相关信息。如根据“字丑拙,试有司,辄不利”可知,考生书法的优劣对考试成绩有影响;根据“《易经》以大父拟元”可知,考题出自经书;根据李九我挑选张汝霖的考卷的过程可知,考官的喜好对考试结果有影响;等等。‎ ‎[2016 北京卷] 阅读下面的文言文,完成问题。‎ 桓公问于管子曰:“楚者,山东之强国也,其人民习战斗之道。举兵伐之,恐力不能过,兵弊于楚。为之奈何?”管子对曰:“即以战斗之道当之矣。”公曰:“何谓也?”管子对曰:“公贵买其鹿。”‎ 桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民,藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万,求生鹿于楚。楚王闻之,告其相曰:“彼金钱,人之所重也,国之所以存,明主之所以赏有功。禽兽者,群害也,明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害,则是楚之福也。天且以齐私楚也。子告吾民,急求生鹿,以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰:“子为我至生鹿,二十赐子金百斤,什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”‎ 楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷五倍;楚以生鹿藏钱五倍。管子曰:“楚可下矣。”公曰:“奈何?”管子对曰:“楚钱五倍,其君且自得而求谷。”桓公曰:“诺。”因令人闭关,不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也,楚石四百。齐因令人载粟处芊【2】之南,楚人降齐者十之四。三年而楚服。‎ 桓公问于管子曰:“吾欲求制衡山【3】之术,为之奈何?”管子对曰:“公其令人贵买衡山之械器,燕、代必从公而买之。秦、赵闻之,必与公争之,衡山之械器必倍其价。天下争之,衡山械器必十倍以上。”公曰:“诺。”因令人之衡山求买械器,不敢辩其价。齐修械器【4】于衡山十月,燕、代闻之,果令人之衡山求买械器。燕、代修三月,秦国闻之,果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰:“天下争吾械器,令其价再什以上。”衡山之民释其本 ‎,修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五,隰朋取之石五十。天下闻之,载粟而之齐。齐修械器十七月,修五月,即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽,鲁削衡山之南,齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌,即奉国而归齐矣。‎ ‎(取材于《管子·轻重》)‎ 注释:【1】隰朋:春秋时齐国大夫。【2】芊:地名。位于齐楚接壤处。【3】衡山:齐鲁之间的小国。【4】修械器:意思是施行购买兵器的策略。‎ ‎1．下列对句中加点词的解释,不正确的一项是 ‎ A.令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山　　　　将:率领 B.什至而金千斤也                                                     什:十倍 C.楚不赋于民而财用足也                                        赋:给予 D.衡山之民释其本                                                      本:农耕 ‎2．下列各组语句中画线词的意义和用法,不同的一项是 ‎ A.使人之楚买生鹿      载粟而之齐 B.其人民习战斗之道   公其令人贵买衡山之械器 C.楚王果自得而求谷    果令人之衡山求买械器 D.今齐以其重宝贵买吾群害     楚以生鹿藏钱五倍 ‎3．下列对文中语句的理解,不正确的一项是 ‎ A.藏谷十之六 把十分之六的粮食储藏起来 B.天且以齐私楚也 上天将用齐国(的金钱)惠及楚国 C.衡山之械器必倍其价 衡山兵器的价格一定翻倍 D.燕、代、秦即引其使而归 燕、代、秦就带领衡山的使节回国 ‎4．将下面的句子译为现代汉语。‎ ‎①楚民即释其耕农而畋鹿。‎ ‎②内自量无械器以应二敌,即奉国而归齐矣。‎ ‎5．在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语,用来评价人物在文中的表现。‎ ‎①桓公　　　　　　　②管子　　　　　　　③衡山之君　　　　 ‎ ‎6．本文讲述了管子运用谋略的故事,你从中获得了哪些启示?请结合文章内容具体回答。‎ 答案 ‎ ‎1．C ‎2．B ‎3．D ‎4．①楚国百姓就放弃了农耕而去捕鹿。‎ ‎②(衡山之君)心里估量没有武器来应对两个敌国,就带领全国归顺齐国了。‎ ‎5．桓公:从善如流(虚心纳谏　择善而从　从谏如流)‎ 管子:不战而屈人之兵(审时度势　知己知彼　神机妙算)‎ 衡山之君:因小失大(捡了芝麻丢了西瓜　愚不可及　目光短浅)‎ ‎6．①用经济、金融手段战胜敌国 ‎②粮食安全对一个国家是极为重要的 ‎③上下一心是成功实施谋略的保证 解析 ‎ ‎1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。赋:征收赋税。‎ ‎2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项,都是动词,前往,到……去。B项,代词,它的/副词,表祈使。C项,都是副词,果然。D项,都是介词,用。‎ ‎3．本题考查理解文言语句的能力。 “燕、代、秦即引其使而归”中“其使”指的是燕、代、秦国的使节,而非衡山的使节。‎ ‎4．本题考查理解并翻译文言语句的能力。‎ ‎5．本题考查归纳内容要点的能力。抓住文中人物的事迹来概括。桓公重用管子,有事征求并遵从管子的意见,最终使得楚国服从、衡山国归顺,这是桓公从善如流(或“虚心纳谏”)的结果,因此可用相应的成语或熟语评价桓公的表现。管子没有劝桓公出兵攻伐楚国,而是利用计谋使楚国臣服,可见其有不战而屈人之兵的智谋;管子料到楚王会向齐国求购粮食,也料到燕、代等国必跟从齐国收购衡山国的兵器,可见其神机妙算;等等。而衡山之君为一时利益所迷惑,鼠目寸光,愚不可及,最终为人所制。据此可以归纳出相应的成语或熟语来评价管子和衡山之君的表现。‎ ‎6．本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。题干中的“哪些”提示考生答案点不止一个,那么考生可从不同角度去分析。解答时,要分析管子具体运用了什么样的谋略。管子用珍贵的宝物高价购买楚国的活鹿,让楚国人民弃农耕而捕鹿,这是一种经济手段。楚国人因缺粮而屈服,可见粮食安全对一个国家是极为重要的。如此分析,便不难得出答案。‎ ‎[2016上海卷]一. 阅读下文，完成问题。‎ ‎①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。‎ ‎②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心。吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计①‎ 令吴罢守，于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。”祜改容谢之，此后稀出矣。‎ ‎③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋地。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。于是吴人翕然悦服，称为“羊公”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”‎ ‎④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归戴者，祜默然不应，退告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也。汝宜识吾此意。”‎ ‎（节选自《晋书·羊祜传》）‎ ‎【注】①诡计：奇计。‎ ‎1．写出下列加点词在句中的意思。‎ ‎（1）博学能属文 ‎（2）祜独安其室 ‎2．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。‎ ‎（1）皆计所侵，送绢偿之 A．侵占 B．侵犯 C．侵害 D．侵袭 ‎（2）祜与陆抗相对，使命交通 A．结交 B．连接 C．往来 D．沟通 ‎3．下列句中加点词意义和用法都相同的一项是 A．胤今日若死，此门乃开耳 今君乃亡赵走燕 B．称为“羊公”，不之名也 句读之不知，惑之不解 C．祜女夫尝劝祜有所营置 视成所蓄，掩口胡卢而笑 D．人臣树私则背公 及诸河，则在舟中矣 ‎4．把第③段画线句译成现代汉语。‎ 每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。‎ ‎5．第④段中“此意”指的是：做大臣应当。‎ ‎6．依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。‎ 相关事迹 羊祜的品质 安边垦田 ‎（1） ‎ 徐胤当门 ‎（2） ‎ 邓香归降 ‎（3） ‎ 陆抗服药 ‎（4） ‎ 答案 ‎1.（1）连缀，写作（2）安抚 ‎2.（1）A（2）C ‎3.C ‎4.每次与吴人交战，约定好日期才出战，不用偷袭的方法。将帅中有想进献诡诈计谋的人，（羊祜）就拿出美酒让他喝，使他说不出口。‎ ‎5.不谋权私 ‎6.（1）足智多谋（2）闻过能改（3）宽厚待人（4）坦荡磊落 解析 ‎1. 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。（1）“属文”中，“文”是指“文章”，“属”的意思应该是连缀、写作。“安”，从原文的“独安其室，恩礼有加”中的“恩礼有加”分析，“安”应该是安抚的意思。‎ ‎2.本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。作答本题，注重把握加点词语前后文的意思和四个选项中意思的区别。第（1）题，从“送绢偿之”分析，“侵”应该是“侵占”的意思；第（2）题，从“使命”分析，“交通”指的是人与人的交往，即“往来”。‎ ‎3.本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，副词，才/副词，竟然，却。B项，代词，他/宾语前置的标志，不译。C项，都是代词，用在动词之前，构成名词性的词组，指代事物。D项，连词，表承接，那么/连词，表示出乎意外，发现了新的情况，竟，却。‎ ‎4.本题考查翻译文言句子的能力。‎ ‎5.本题考查理解文章内容的能力。原文是“人臣树私则背公，是大惑也。汝宜识吾此意”，由此分析，羊祜告诉儿子们要明白他的意思，而这个意思就是前文的人臣不应“树私”。可归纳为“不谋权私”。‎ ‎6.‎ 本题考查理解文章内容的能力。回答本题，应注重把握给出的相关事迹体现的羊祜的品格，比如“安边垦田”的事情，对应的文字有“祜患之，竟以诡计令吴罢守，于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利”，由此可以看出羊祜“足智多谋”；“徐胤当门”对应的语句是“祜改容谢之，此后稀出矣”，徐胤指出羊祜的错误，羊祜改正，由这个内容可以概括出“闻过能改”；“邓香归降”对应的内容是“吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之”，可以看出羊祜“宽厚待人”；“陆抗服药”对应的语句是“祜与陆抗相对”“抗尝病，祜馈之药”，羊祜与陆抗对抗，但陆抗有病羊祜送药，陆抗毫不怀疑地吃下去，可见羊祜的“坦荡磊落”。‎ 二.阅读下文，完成各题。‎ 勿斋记 ‎（明）朱舜水 ‎①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几千万里已。‎ ‎②古今之称至圣者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊。及其问仁也，夫子宜告之以精微之妙理，方为圣贤传心①之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守。岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、骛高骛远哉？夫以振古聪明睿知之颜渊，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事、下学之工夫。其少有不及于颜渊者，从可知矣。故知道之至极者，在此而不在彼也。 ‎ ‎③藤君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋，因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志、中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛②”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”，余亦有之矣！‎ ‎【注】①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。‎ ‎1.概括第①段的意思。（2分）‎ ‎2．第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（3分）‎ A．以圣贤为例，具体典型，很有说服力。‎ B．交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。‎ C．借助圣贤之人的做法，引出文章观点。‎ D．通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。‎ ‎3．作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？（2分）‎ ‎4．对第③段画线句理解恰当的一项是（2分）‎ A．“狂夫”借指作者，表达谦逊之意。‎ B．“圣人”借指藤君，表达感激之情。‎ C．作者认为自己境界与圣人相距甚远。‎ D．作者为藤君向自己求文而感到庆幸。‎ ‎5．概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）（4分）‎ 答案 ‎1.世人学习圣人不得要领。‎ ‎2.D ‎3.藤君勿斋的名称来源于“四勿”，这与作者的修身理念十分契合，所以作者初见藤君就答应为他作记。‎ ‎4.A ‎5.修身应注重日常的人情事理，在视听言动之间下功夫，从而臻于圣人之道。‎ 解析 ‎1.本题考查理解文章内容的能力。回答这个问题，应注重理解第①段的具体内容，这段话主要讲世上一些学习圣人之道的人把圣人看得太高，对圣人要求太细，于是自己离圣人之道就很远。这些内容主要说明世人学习圣人之道时不得要领。‎ ‎2.本题考查分析作者写作意图的能力。回答这个问题，先把握第②段的具体意思，然后分析举孔子、颜渊为例要说明的道理。文章第②段通过举孔子、颜渊的例子说明圣人的话也是很普通的，圣人所传授的也是人情事理的基本常识。那么，由此分析，文章举孔子、颜渊为例，主要是为了说明作者的观点，表明圣人说话不用玄妙高远的语言。故D项说法错误。‎ ‎3.本题考查筛选并整合文中信息的能力。回答这个问题，要明确答题区间，即第③段，考生要注重把握文章第③段的具体内容。藤君好学，有志于“四勿”，而作者也有这样的思想，所以作者初见藤君就答应为他作记。‎ ‎4.本题考查理解文章内容的能力。回答这个问题，要注重把握第③段的相关内容。作者在介绍自己为何为藤君作记时，十分谦虚地说，虽然自己没有太高的才能，但古人说过即便是狂妄的人的话，圣人也会选择性地听取。这里的“狂夫”借指作者表示谦逊。‎ ‎5.本题考查筛选并整合文中信息的能力。回答这个问题，要注重把握文中作者的观点。文章第②段主要介绍圣人的做法，即在视听言动四方面着力，同时孔子在说明这些内容时使用了浅显的语言，传授的也是人情事理最基本的常识。由此可以看出，作者的修身理念就是注重日常的人情事理，在视听言动上下功夫等。‎