2018-2019学年江西省上饶二中高一上学期月考语文试卷

2018-2019学年江西省上饶二中高一上学期月考语文试卷

‎2018-2019学年江西省上饶二中高一上学期月考语文试卷 考试时间：150分 总分：150分 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 在历史长河里，文字出现得非常晚，书法是随后的创造，出现得更晚。它是考虑文字内容与载体关系，是具有特殊表现形式的书写方法。中国人擅长书法创作，尤其是在石头上的书法——取其亘古不变的材料气质，达到可以永存文字的理想。‎ 石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早有所区别。中国人也巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的石上书法的样式。但秉承以往的文明理念，其核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。‎ 金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。在中国历史上，开始了一个没有再次间断的“石文”时代。‎ 摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大。‎ 碑遍及中国大地的各个角落，对仪式与权力的传递最为充分。从一开始，立碑就是中国人确定身份的主要方式。为个人立碑，强调他对社会的贡献以及影响力；政府立碑，则确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录。‎ 到明清时期，石头与书法的结合有了大跨度改变，尤其是对软质石头的发现和充分挖掘，拓展了在石头上的书写。摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣，在明清篆刻中终于成为现实。虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为唯一反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈。那些伟大艺术家们认真地选择了石头，并在印章上寄情忘怀。‎ 通常个人无法收藏巨大体量的石头上的书法。因此，在金石学发达的年代，作为石上书法的衍生品，拓片成为流行的方式。每一个拓片都可以被当作充满历史信息的艺术品，综合了石头的质感、书写的韵味和纸张的便携，是石头、书法和纸张的完美结合。它不仅传播了书法、艺术与审美，推进了历史研究，也是印刷技术产生的重要条件之一。‎ 很长的时间里，对于更有纪念意义的事情，中国人倾向于在石头上保存字迹，它们变得理想而崇高。而在纸张上的字迹，则逐渐成为生活的常态。这种区别，在清代书法主流崇尚的帖学和馆阁体中达到极致。有感于此，少部分书法家随后创制的碑体书法，虽仍然是书写在纸张上，却横空出世，山一般地矗立在众人面前，成为纸张上的摩崖碑刻。它们不仅讲究历史积淀，并且气势撼人，一扫书法发展太久后的萎靡不振，在精神上给予世人自由驰骋的开放意识。‎ ‎“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行。聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，扬长避短，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。‎ ‎1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是(　　) （3分）‎ A．书法是考虑文字内容与载体关系，具有特殊表现形式的书写方法。中国石头上的书法以其端正严肃、亘古不变等材料气质，很早就被赋予了代表仪式与权力的功能。‎ B．中国人巧妙地利用石头与书法的结合，创造性地发明了许多不同的样式。其中体量最大的是摩崖，石上书法另有碑刻、印章、拓片等多种形式。‎ C．摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，强调人与自然的和谐，结体开张、舒展，气势恢宏、博大。‎ D．碑刻作为一种石上的书法，对仪式与权力的传递最为充分，它被披上正统的外衣，向世人展示合法的、有明确历史价值的文字记录。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　) （3分）‎ A．到明清时期，篆刻家选取软质的石头，实现一般硬石上难以呈现的笔触乐趣，将文字反刻其上，让书法成为石头上的舞蹈，从而得以在印章上寄情忘怀。‎ B．在金石学发达的年代，因为人们不便收藏体量巨大的石头上的书法，拓片成为流行的方式，传播书法的同时，也推动了印刷技术的产生。‎ C．在清代，书法主流崇尚的帖字和馆阁体虽然使纸上的书法美到极致，但不免给人以书法发展太久后的萎靡不振的感觉。‎ D．自纸张发明后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，扬长避短，各自发挥长处，共同构建中国文字、文化与文明的摩天大厦。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　) （3分）‎ A．摩崖多在断崖峭壁之上，突出周围景观地貌的主题，随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，因此，不如明清时的篆刻更具有强烈的书法意味。‎ B．为某人立碑，强调其对社会的贡献和影响，为某事立碑，则是对重大历史事件做权威判断。因此，碑刻不仅是书法作品，也应是后代历史学家的重要史料。‎ C．拓片尽量地保留了石头与书法交织的细节，充满历史信息，综合了石头的质感、书写的韵味和纸张的便携，是石头、书法和纸张的完美结合。‎ D．碑体书法被称为纸张上的摩崖碑刻，气势撼人，在精神上给予世人自由驰骋的开放意识。可见，石上的书法对纸上的书法产生过良性的影响。‎ ‎（二）实用类文本阅读（9分）‎ 阅读下面的文字，完成4-5题。‎ 吕叔湘先生是丹阳人，不知道他在公众场合说不说普通话，几次见他和祖父聊天，腔调都接近苏州话。或许因为他曾在苏州生活过，或许因为他治语言学，有很强的语言能力，我一直以为他是苏州人。‎ 吕叔湘和俞平伯都比祖父小又为祖父所敬重和钦佩。俞平伯是名士，两耳不闻窗外事，晚年喜读林译小说，突然有了兴趣，就找出来读，纯粹为解闷。俞平伯才华横溢，童心未泯，不算十分认真。吕叔湘正好相反，在做学问的路子上，俞是出世的，吕是入世的。俞活得像个艺术家，吕更像个有社会责任感的人文学者。俞平伯身上多少有些遗老遗少的脾气，吕叔湘绝对没有。以俗名论，他没有俞平伯家喻户晓的影响，但在汉语言学这个范围内，尤其是在汉语语法研究方面，尊他为一代宗师绝不过分。我想说的是，吕叔湘具有人文关怀色彩，祖父就经常教导我向他学习。他是我见到的人中间，最讲究认真做人的。‎ 我们家无论是谁，看到文章里的错字病句，就会说：“要是吕先生看到了，肯定气得够呛！”吕叔湘一生都在维护汉语的纯洁。80年代中期，吕叔湘发现《人民文学》上错误实在太多，忿忿不平地写信一一订正，杂志于是发表了一封短信，一本正经地向吕叔湘表示谢意。可是这封短短的感谢信，竟也是错误不断，甚至把吕叔湘写成了“吕淑相”。我们全家捧着那期《人民文学》哈哈大笑，因为想象不出吕叔湘会气成什么模样。文章里有些错误是免不了的，可是这次错得太离谱了。记得当时《人民文学》正因为某篇文章的“思想问题”吃批评，我父亲想写信劝吕叔湘在这种特定时刻放人一马，最终没敢写，因为以吕叔湘的认真态度，打招呼只会让他更生气。‎ 成天和语法打交道的人，难免给人一种语言无味面目可憎的错觉。我觉得，‎ 语法有时候像一副铮铮发亮的手铐，锁住了写作者的手脚，而语言学家常常扮演恶婆婆的角色，动不动挑小媳妇的刺儿。吕叔湘的过人之处，在于他竟然把一门最枯燥的学问，做得绘声绘色津津有味，从不让读者感觉到无味和可憎。吕叔湘的文字功力是第一流的，他翻译的民俗学著作，译文本身就是很好的汉语教材。我父亲总说，自己最初的文笔是受了吕叔湘译文的影响——在父亲的文学少年时代，吕叔湘翻译的萨洛扬的《我叫阿拉木》风行一时。70年代后期，吕叔湘的《文言虚字》再版，第一版就印了17万册，可见他著作的受欢迎程度。他的强项是深入浅出。深，指达到了许多前人未有的高度；浅，指把自己的研究成果用最平白的方式教给别人。‎ 吕叔湘在语文教学的圈子里，是振聋发聩的人物。对于学术界来说，吕叔湘最重要的两部书是《汉语语法论文集》和《近代汉语指代词》；对于学术之外的人来说，他的民俗学翻译著作和《文言虚字》的影响更大。吕叔湘还把许多精力放在中学教育上，把学术的象牙之塔与文化普及联系起来。我不知道有哪位中学语文教师，竟未读过他的《开明文言读本导言》。‎ ‎90年代初期，我的朋友朱伟在《读书》上吹捧《夜泊秦淮》，吕叔湘看到文章，写信给父亲，让我寄一本小说给他。父亲受宠若惊，没想到他会关心自己儿子的习作。父亲与伯父一样，一生中写了文章，常寄吕叔湘指正。写信就称“先生”，因为只低了一辈，用不着太客气，毕竟他比祖父小10岁。轮到我，称呼就有些麻烦。父亲先还觉得怎样都行，可是很快发现怎样都不太合适：称“先生”太不恭敬，毕竟隔了两代；称“丈人”或者“大人”又过于老派，一股酸腐气，这是现代汉语必须反对的。讨论半天，父亲说，删繁就简，写“吕公公教正”吧，因为平时就这么叫的。于是这么写了。不过仍然觉得不是很好，因为嘴上喊和写出来，感觉不一样。而且，当时电视上热播武侠连续剧，“吕公公”听上去，仿佛反面人物一样。‎ 当时寄赠的是台湾版本，装帧比大陆的好得多，用纸也讲究。书是够漂亮，只怕内容和扉页上的题款，不入他老人家的法眼。既希望能提些意见，又害怕挑出一大堆毛病。结果是没有反应。吕叔湘当时近90岁，能承他惦记，已非常感激。 (有删节)‎ ‎[相关链接]‎ ‎①吕叔湘(1904～1998)，中国科学院语言研究所研究员、中国科学院哲学社会科学学部委员、语言研究所副所长、所长、名誉校长。他是我国语言学界的一代宗师。(摘编自“百度百科”)‎ ‎②‎ 吕先生讲到语文文字的运用是一种技能，不但知其然，而且知其所以然，才会得到巩固和提高。他主张“把语法教活”。教师教语法要有很好的设计，先整理问题，然后决定讲哪些内容，再设计教学，目的在于培养学生自己观察和分析语言现象的习惯。(摘自田小琳《吕叔湘先生和教学语法》)‎ ‎4．下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是(　　) （3分）‎ A．吕叔湘以俗名论影响不比俞伯平，但在汉语言学范围内，尤其在汉语语法研究方面，承担着重要责任，研究及文字功力一流，可谓一代宗师。‎ B．作者父亲最终没敢写信劝吕叔湘在《人民文学》正吃批评的情况下放人一马，侧面反映了吕叔湘在治学方面的认真程度。‎ C．吕叔湘翻译的民俗学作品和编写的语言学著作，都体现了较高的学术水平，在国内也都产生了很大影响。‎ D．作者把自己写的《夜泊秦淮》寄赠吕叔湘，希望能提些意见，但又怕他挑一大堆毛病，对方没做出反应，让作者非常感激。‎ ‎5.吕叔湘在治学方面有哪些特点？请简要回答。（6分）‎ 答： ‎ ‎（三）文学类文本阅读（17分）‎ 阅读下面的文字，完成6-8题。‎ 修鞋的女人 吴小冰 鞋修得多了，便和修鞋的女人熟稔了起来。‎ 像人们正常上班一样，每天早晨，她都准时地来到街边的那棵松树下，轻轻地放下木板凳，摆上修鞋用的架子，然后熟练地打开工具袋，一天的工作准备就绪了。她的工具袋破破烂烂，可有两样东西干干净净：一双给顾客穿的棉拖鞋，一把修好鞋后用来擦鞋的细毛刷。‎ 不知是她的技术好，还是她的人缘佳，一般情况下都是客等她而不是她等客。只要她一坐下去，找她修鞋的人就走了上来，她一干就是一天，除了中午吃个便当之外，她总是忙得停不下手，累得直不起腰。‎ 家人每每要修鞋子，大多让我代劳，反正顺路，顺便可以和那女人搭搭讪，我倒是挺乐意。我想，人与人之间只要有交流的愿望，即便没有语言也可以达到某种程度的沟通。就这样，我有机会知道了那修鞋的女人的情况。‎ 女人告诉我，她来自四川广安，到海丰已经十多年了，早已习惯了这里的生活，甚至基本的海丰话都会说了。一个陌生的地方能以博大的胸怀去接纳一个陌生的人，可见那个地方是宽和的；一个陌生的人能被一个陌生的地方所接纳，可见那个人是随和的。我想，对那修鞋的女人来说，应该就是这样一种境况吧！‎ 上线六元，换底八元，擦油两元……她童叟无欺，遇上讨价还价的，她就将就些；遇到大方的顾客不用找零钱的，她也是高兴地接纳。她说：“人都是感情动物，无所谓聪明无所谓愚笨，不斤斤计较，也就过去了。我们干手工活的，多少都愿意赚。”她的话，纯朴而实在，却是生活的哲学。她每天的生意都那么好，似乎总有修不完的鞋。相反，她对面的同行却门可罗雀，常常是眼巴巴地看着她忙得不可开交。难道，是她的技术好，还是她不锱铢必较？修鞋的功夫，聪明的人也许学一阵子就掌握了，而做人的艺术，却是一辈子都学不够的啊！‎ 这个修鞋的女人不知修过多少双鞋子，一针一线，一锤一挑，她都是那么娴熟，她一个活儿一个活儿地接，一双鞋子一双鞋子地修，连头都顾不得抬一抬。无论男女老少，再破的鞋子在她手里都修复如初，再硬的鞋底她都能自如地穿线，那个功夫，简直就是魔术表演。顾客往往从头到尾把鞋子看了一遍，用手去拉扯了一番，才把它穿在脚上，顺便蹬一蹬地，再欣赏了一会儿才收回眼睛，然后付了钱满意地走了。我一般是傍晚下班后才去修鞋的，因而常常成了她那一天的最后一个顾客。这样，我和她的闲聊便多了起来，对她的了解自然也多些。‎ 在千千万万的农民工中，眼前这个修鞋的女人是幸运的。她告诉我，她的丈夫在做建筑工，一个儿子在读大学，而且还是名牌大学呢！家乡还有一个八十多岁的老父亲，日子过得相当不易。我仔细地看了看她的手，那是一双扎满了布条、沾满了油污而且变了形的手；我看了看她的脸，竟然辨不出她的脸是长满了斑点还是蒙上了尘土，黑得比她略带褐色的眼珠还黑；我又看了看她的头发，竟然白的、灰的、黑的、褐的、黄的、红的都有，简直就像五色线。我心里暗暗地感叹：生活、生活，这就是生活！为了生活，没有谁不用奔波劳累，不同的是，有人付出的与收获相当，有人付出的少收获的多，又有人付出的多收获的少，好在眼前这个修鞋的女人没有想得那么多。她那么忙，哪会有时间去想得那么多呢！一个忙得没有时间去想得那么多的人，一定是快乐的吧！因为，她没有时间不快乐呢！‎ 生命不能用来叹气，生活不能老拿来相比。人最难得的事，其实还是要拥有好心情。心情好，不必在乎身在何处，就像这个修鞋的女人，辛苦而快乐的日子使她过得异常自得。他们虽然很普通甚至卑微，但他们的内心深处对生活的无限热爱，令人敬重。人啊！只要自得，就没有谁能够妨碍到他的幸福。‎ 傍晚，一阵急雨落下，行人脚步加快。一个女顾客跑过来修鞋，她只好撑起雨伞，借着路灯的光小心翼翼地修着。收摊了，她弯着腰用一把刷子仔仔细细地把脚下的地面扫干净。白天摆摊的地方空荡荡的，一点痕迹也没留下。‎ ‎6．对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(　　) (　　)（5分）‎ A．“一个陌生的地方能以博大的胸怀去接纳一个陌生的人，可见那个地方是宽和的”，修鞋的女人能在城市立足，说明了城市的宽和，这也是文章着力表现的内容。‎ B．文章通过对修鞋女人外貌的描写，表现了修鞋的女人因操劳而苍老的形象，从而表现了她的生活不易，但她并没有为此叹气，而是对生活充满热爱。‎ C．修鞋的女人生活非常艰辛，但作者却说她是幸运的，因为和其他农民工相比，她和丈夫都有事做，儿子在上重点大学，生活有了一点希望。‎ D．文章用平实质朴的文字，表现了修鞋的女人艰辛的生活，突出了她成功的为人处世的艺术，这种平和、不计较的态度使她能在辛苦的日子里过得自得。‎ E．文章将修鞋的女人与对面的同行作对比，鲜明地突出了两人在做人的艺术方面的差异，也揭示了修鞋的女人生意特别好的主要原因。‎ ‎7．文章对修鞋女人的描写，看似很随意，其实很有技巧。试分析作者主要用了什么方法来表现主人公的。（6分）‎ 答： ‎ ‎8.作者看到修鞋的女人苍老的形象，由衷地发出感慨：“生活，生活，这就是生活！”联系文本，谈谈你对生活的认识。（6分）‎ 答： ‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成9-12题。‎ 邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。父训，护羌校尉；母阴氏，光烈皇后从弟女也。后年五岁，太傅夫人爱之，自为剪发。夫人年高目冥，误伤后额，忍痛不言。左右见者怪而问之，后曰：“非不痛也，太夫人哀怜为断发，难伤老人意，故忍之耳。”六岁能史书，十二通《诗》《论语》。诸兄每读经传，辄下意难问。志在典籍，不问居家之事。母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？”后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰“诸生”。父训异之，事无大小，辄与详议。‎ 永元七年，后与诸家子俱选入宫，入掖庭为贵人，时年十六。恭肃小心，动有法度，和帝深嘉爱焉。及后有疾，特令后母兄弟入视医药，不限以日数。后言于帝曰：“宫禁至重，而使外舍久在内省，上令陛下有幸私之讥，下使贱妾获不知足之谤。上下交损，诚不愿也。”帝曰：“人皆以数入为荣，贵人反以为忧，深自抑损，诚难及也。”帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。‎ 元兴元年，帝崩。殇帝生始百日，后乃迎立之。尊后为皇太后，太后临朝。是时新遭大忧，法禁未设。宫中亡大珠一箧，太后念，欲考问，必有不辜。乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。左右莫不叹服，以为圣明。及殇帝崩太后定策迎安帝犹临朝政以连遭大忧百姓苦役殇帝殉器及诸丧礼事事减约十分居一。自太后临朝，水旱十载，四夷外侵，盗贼内起。每闻人饥，或达旦不寐，而躬自减彻，以救灾厄，故天下复平，岁还丰穰。‎ ‎(选自《后汉书·和熹邓皇后纪》，有删节)‎ ‎9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)（3分）‎ A．及殇帝崩/太后定策/迎安帝/犹临朝/政以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼事/事减约十分居一 B．及殇帝崩/太后定策迎安帝/犹临朝/政以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼/事事减约/十分居一 C．及殇帝崩/太后定策迎安帝/犹临朝政/以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼/事事减约/十分居一 D．及殇帝崩/太后定策/迎安帝/犹临朝政/以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼事/事减约十分居一 ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)（3分）‎ A．“从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。‎ B．“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。‎ C．“陛下”，本指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称。‎ D．“崩”，古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡，意义相同的词语还有“崩殂、驾崩、仙逝、薨、不禄”等等。‎ ‎11．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)（3分）‎ A．邓皇后恭良孝顺，善解人意。祖母为她剪发时不小心弄伤了她的额头，她为了不伤害老人家的好意，就忍住痛苦没有出声。‎ B．邓皇后识大体明大义，不娇宠。她入宫后虽深得皇上恩宠，但她对皇上特许她母亲和兄弟入宫探病且久留一事予以拒绝。‎ C．邓皇后宅心仁厚，明察秋毫。有一次宫里丢了大珠，她不想严刑逼问导致伤害无辜，而是通过察言观色把罪犯找了出来。‎ D．邓皇后心忧黎民，厉行节约。她主政时，国家内忧外患不断，她关注民生疾苦，减少自己的生活用度，天下恢复了太平。‎ ‎12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎(1)母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？”‎ 译文： ‎ ‎(2)帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。‎ 译文： ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面这首诗，完成13-14题。‎ 鹧鸪天 李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。　　‎ 梅定妒，菊应羞。画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。①‎ ‎【注】 ①指屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯独桂花不在其列。②北宋党争期间，诗人和丈夫赵明诚“屏居乡里十年”之久，这首词写于这段时间。‎ ‎13.下列对诗歌的赏析，最恰当的两项是（ ）（5分）‎ A．上阕从“色”和“香”两方面突出桂花的色淡香浓,绘出桂花纤薄柔嫩之态”。‎ B．用“情疏迹远”“花中第一流”写出桂花情怀疏淡，远迹深山，唯将浓郁的芳香常飘人间,成为花中第一流的内在美。‎ C．“梅定妒，菊应羞。画栏开处冠中秋”以“梅”“菊”来衬托桂花，直接赞美桂花。‎ D．从题材看，这是一首咏史抒情词。作者一反传统，多用议论，充满了诗意，堪称别开生面。‎ E．以议论开篇，议论桂花之美。层层议论，將自己对桂花的喜爱之情推到极致。‎ ‎14.这首词以议论为主，作者借助议论表现了怎样的情怀？试简要概括。（6分）‎ 答： ‎ ‎（三）名篇名句默写（5分）‎ ‎15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。‎ ‎（1）屈原在《离骚》中表现自己虽然遭到不公的待遇，但仍誓死不悔的诗句是 ， 。‎ ‎（2）《归园田居(其一)》中“ ， ”两句描写了绿树成荫的清幽环境，表达了对田园生活的喜爱之情。‎ ‎（3）在《出师表》中最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是 ，不宜异同。‎ 第Ⅱ卷 表达题 三、语言文字运用（20分）‎ ‎16.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3分）‎ 克里斯托弗·诺兰是同时代的许多导演不可望其项背的优秀电影人。从《记忆碎片》到《盗梦空间》，诺兰的电脑视觉技术已达到炉火纯青的程度；而《黑暗骑士》则跨时代地重新定义了“非典型超级英雄”，带动同类型题材达到了前所未有的高度。随后的一部大家翘首以待的《骑士归来》在观众中的口碑极佳，部分同行却指责它“商业片过度文艺”。一向不受诺兰待见的部分影评家闻过则喜，纷纷撰文支持这一负面评价。正因为如此，赢得了票房的诺兰却不受奥斯卡的青睐。‎ A．望其项背 B．炉火纯青 C．闻过则喜 D．青睐.‎ ‎17.下列句子中，没有语病的一句是（ ）（3分）‎ A．高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。‎ B．在“人类非物质文化遗产保护行动”中，中国民间文艺家协会确定将抢救民间木版年画列为民间文化遗产抢救工程之一。‎ C．崇安髭蟾是武夷山区特有的两栖类珍稀动物，生活在海拔一千米左右的高山溪水中，最初因五十年在崇安发现而得名。‎ D．食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。‎ ‎18.选出下面几个话语情境中表述准确的一项是（ ）（3分）‎ A．萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。 （小说《天龙八部》）‎ B．“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水平，如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列其中。”（某电视节目评价汉献帝）‎ C．参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。”（腾讯体育）‎ D．这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。（某律师向法庭呈送的上诉状）‎ ‎19.下面是关于“白居易的诗歌理论”的材料。请根据上下文，在画线处补写恰当的句子。 要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。每句不超过20个字。（6分）‎ 白居易一生不仅留下近3 000篇诗作，还提出了一整套诗歌理论。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义”的著名论点。情是诗的内容，   ①   ，义是诗的社会效果。他分析了诗歌创作中的感情活动，说“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，   ②   ，而形于歌诗矣”。又说“乐者本于声，声者发于情，情者系于政”。认为情感活动并不是凭空产生的，   ③   ，要密切联系当时社会的“政”。‎ ‎20.为下面一则新闻拟一个标题，不超过10个字。（5分）‎ 据新华社北京2月27日电 美国一名男子因下雨天打伞遭遇的麻烦而突发灵感，发明出一种新型的雨伞，可以帮助双手完成“解放”出来，同时防止伞因风大而被吹翻。发明者將它称之为世界上第一款不用手撑的雨伞。‎ 英国《每日邮报》报道，这种雨伞名为“Nubrella”,发明者艾伦•考夫曼现年45岁，曾经是一名职业网球手。这种雨伞打开成半球形，里面装有背带，使用时将背带套在肩膀上即可固定。只需轻按一个按键，雨伞就会自动打开。这种新型伞用尼龙和铝合金制成，其前端伞面采用热塑性聚氨酯为材料，重约1.2公斤，售价30英镑（约合59美元）。考夫曼说，虽然戴上这种新型雨伞会让人们的形象看上去“不佳”， 但“当你在一个糟糕的天气外出，不会有许多人注意你的形象”。‎ ‎□□□□□□□□□□‎ 四、写作（60分）‎ ‎21.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。‎ 对此，你有何思考与感悟？请任选角度，写一篇不少于800字的文章。‎ 要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 语文答案 ‎1、选B。解析：B项范围不清。“拓片”不属于石上的书法。‎ ‎2、选C。解析：原文是“这种区别，在清代书法主流崇尚的帖字和馆阁体中达到极致”，并非美到极致。‎ ‎3、选A。解析：原文第六段“虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为唯一反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈”。由此可见，A说反了。‎ ‎4、选D。解析：D项作者所感激的是近90岁高龄的吕叔湘还在惦记、关心自己，而不是对方没有挑自己的毛病。‎ ‎5、解析：有关吕叔湘治学的材料在文中散见于好几段，作答时，可先进行梳理，找出关键信息，再进行归纳概括。‎ 答案：①治学严谨认真，社会责任感强。对《人民文学》中的错误忿忿不平，写信一一订正。②治学生动，做学问深入浅出。把枯燥的语法教活，用最平白的方式教给别人。③研究领域广泛。涉及翻译、文言及现代汉语语法学、中学教育(或语文教学)等方面。（任意答到两点，给全分）‎ ‎ 6、选B、D。解析：A项，“城市的宽和”不是文章着力表现的内容；C 项，“生活有了一点希望”有误，应是“生活充满希望”；E项，这里并没有鲜明地突出两人做人的艺术方面的差异。‎ ‎7、解析：本题考查鉴赏小说中人物描写的手法。作者对修鞋女人的描写，既有正面描写，也有侧面描写，要结合文中具体情节来加以分析。‎ 答案：(1)正面描写：①语言描写——她说的关于顾客给修鞋钱的话表现其纯朴实在；②外貌描写——对她的手、脸、头发的描写，突出其生活的艰辛；③动作描写(或细节描写)——如写她修鞋的动作表现其勤劳能干。(2)侧面描写：写修好鞋子后顾客先是认真检查，然后是很满意地离开，侧面表现修鞋的女人修鞋技术好。（每点一分）‎ ‎8、解析：作者所感慨的“生活，生活，这就是生活”，其中包含的意蕴非常丰富。作答时，要结合文本，分条写出你从中所获得的启示。‎ 答案：生活可能是艰辛的，但也是快乐的。既有对生活艰辛的慨叹，又有对修鞋女人所表现出的乐观的赞美：①人只要活着，就应该为了希望而辛勤付出；②为人实在，用心做好自己分内的事，辛苦的生活也会很充实快乐；③不必太计较付出多少，收获多少，要保持心境平和快乐；④无论自己处境如何，不必总是叹气，不要总和别人比，要时刻拥有好心情。‎ ‎9.选C。解析：理解句意后，抓住关键名词“安帝、殇帝、事事”和分数表示法断句，“太后定策/迎安帝”一句中间可断可不断。‎ ‎10、选D。解析：D项理解错误。天子死曰“崩”；诸侯死曰“薨”；士大夫死曰“卒”；士死曰“不禄”；庶人死曰“死”；仙逝即去世，像仙人一样离开人间，是对“死”委婉的说法。‎ ‎11、选C。解析：C项理解错误，“首服”‎ 说明偷窃者是自首服罪的，并不是邓皇后亲自找出来的。‎ ‎12、答案：(1)母亲常常批评她，说：“你不去学习女子要做的纺织、刺绣、缝纫这些事来为自己做衣裳做服饰作准备，却改为致力于学习经书，难道你要去考博士吗？”‎ (2) 和帝每次想给邓皇后家族里的人加官晋爵，邓皇后就哀求辞让，所以她哥哥邓骘在整个和帝在位时期不过是一位虎贲中郎将而已。‎ ‎13.选A、B 解析：C项“直接”应为“间接”。D项“咏史”应为“咏物”。E项“以议论开篇”错，第一二句为描写。‎ 14、 ‎（1）作者认为颜色并不艳丽的桂花是百花中的上品；让梅花嫉妒，令菊花害羞，并因屈原在《离骚》中没有将其收列而为之抱屈。（3分）（2）词人借助对桂花的议论，表现了自己清高淡泊、追求高洁品行的情怀。（3分）‎ 15、 ‎（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 ‎ ‎（2）榆柳荫后檐 ，桃李罗堂前 ‎（3）陟罚臧否 ‎16.C【解析】A．望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。多用于否定形式。B．炉火纯青：用来比喻学问、技术等达到纯熟完美的地步。C．闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。此处望文生义。 D．青睐：对人喜爱或重视。‎ ‎17.B【解析】A句式杂糅，去掉“造成的”或“主要原因”；C不合逻辑，在“发现”前加“被”；D成分残缺，“改善”缺少宾语。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，今年重点考查的是结构性语病，对于这类病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。‎ ‎18.A【解析】本题考查语言表达得体的能力。可根据词语意思及具体语境分析判断，① “令爱”或“令千金”都对；②“忝列”改为“名列”（“忝列”是一个谦词，评说别人则有贬抑的意味，与语境不合）；③“承让”改为“手下留情”（“承让”是比赛时获胜方所说的谦词，意思是自己胜得侥幸，承蒙对方的谦让。不能请对方“承让”）；④“忽悠”改为“欺骗”（“忽悠”属于方言口语，司法文书要使用正规的书面语）。‎ ‎19．①言和声是诗的表现形式 ②发于吟咏 ③而是缘起于社会生活中的“事”‎ ‎【解析】这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应，第①处的前面是说白居易他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义”的著名论点。后面的“情是诗的内容，    ①    ，义是诗的社会效果”的阐述都是围绕这几个方面谈的，已经阐述了“情和义”，那么剩下的就还有“言和声”了。第③处，先看前面一句中的“并不是”和它搭配的应该是“而是”，再抓住后面的“要密切联系当时社会的 ‘政’” 就可以写对了。‎ ‎20. 世界首款“免提伞”面世 ‎ 四、参照必修2的作文练习。‎ ‎【参考译文】‎ 和熹邓皇后邓绥，是太傅邓禹的孙女。父亲邓训，是护羌校尉；母亲阴氏，是光烈皇后堂弟之女。邓皇后五岁时，太傅夫人很疼爱她，亲自为她剪发。夫人因为年龄大眼睛看不太清，误伤邓皇后的额头，邓皇后忍住痛苦不吭声。身旁看到的人感觉奇怪就问邓皇后，邓皇后说：“不是不痛，太夫人怜爱我为我剪发，不忍伤老人心意，所以忍受了。”邓皇后六岁能读史书，十二岁通读《诗经》《论语》。她的哥哥们每次诵读经书，她就虚心请教。她的志趣在研究诗书典籍，而不过问居家事务。母亲常常批评她，说：“你不学习女子要做的纺织、刺绣、缝纫这些事来为自己做衣裳做服饰作准备，却改为致力于学习经书，难道你要去考博士吗？”邓皇后难以违背母亲的话，白天操练女工，晚上就诵读经书典籍，家人称呼她为“诸生”。她父亲邓训认为她与众不同，无论大小事，往往和她详细计议。‎ 和帝永元七年，邓皇后与诸家女子一同选入宫中，进入掖庭成为贵人，当时的年龄是十六岁。她恭谦肃穆，小心谨慎，一举一动，有规有矩，和帝深深地嘉许而喜爱她。邓皇后有病，皇帝特许她的母亲和兄弟入宫服侍医药各事，而且不限定留宫的日数。邓皇后对和帝说：“宫中禁地至为重要，而使外家的人久留禁宫之地，对上来说让陛下蒙有偏袒私幸的讥讽，对下来说使我获得不知足的诽谤。上下两相受损，我实在不情愿啊！”和帝说：“别人都以经常能到禁宫走走为光荣，而你却反以为忧虑，深深地自我抑制宁愿吃亏，真是难能可贵而为人们所做不到的啊！”和帝每次想给邓皇后家族里的人加官晋爵，邓皇后就哀求辞让，所以她哥哥邓骘在整个和帝在位时期不过是一位虎贲中郎将而已。‎ 元兴元年，和帝去世。殇帝刚出生只百余日，邓皇后就迎立他为皇帝。殇帝尊邓皇后为太后，太后临朝听政。这个时候刚刚遭受大丧之事，法规禁条没有完备。宫中丢失了一箧大珠，邓太后考虑到，如果加以拷问，必定伤及无辜。于是亲自检看所有宫人，观察她们的脸色和神情，偷窃者马上就自首服罪。左右侍从没有不叹服的，认为邓太后圣英明哲。等到殇帝去世，邓太后决定迎立安帝，仍临朝听政。因接连遭受大丧之事，老百姓苦于差役，殇帝的随葬品以及各项丧葬之事，事事都减省节约，只有常规的十分之一。自从邓太后临朝听政以来，水旱之灾共有十年，周边外夷入侵，国内盗贼兴起不绝。太后每听到老百姓饥荒，有时通宵不能入睡，亲自减少或撤除生活供给，用以救济灾难困苦，所以天下恢复太平，年景还得到丰收。‎ ‎【诗歌译文】 色泽暗淡，颜色是轻黄色的桂花体态秉性柔美轻盈，情怀疏淡，足迹幽远，只是把花香留在世上。哪里需要一定是浅绿色或轻红色的花朵才叫美丽呢，（像桂花这样的花），自然是花卉中名列第一的。（与桂花相比），梅花定会嫉妒，菊花也应羞惭，桂花在雕饰有绘画的栏杆边开放的时候，是秋天花卉中百花之首。屈原可说是太没有情致了，不然，为什么当年桂花没有被收录在他的作品中呢？‎ ‎【诗歌赏析】 从文面字句上，不容易发现这首《鹧鸪天》是一首赞美桂花的咏物词；但倘若知道“画栏开处”的出处，则不难知道词人所歌咏的对象。唐朝诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有“画栏桂树悬秋香”的诗句，李清照 的“画栏开处” 即是此句的化用，由此推知，这首词赞誉的是桂花。 第一二句总写桂花的特征——色泽“暗淡”、 “轻黄”‎ ‎， 秉性柔和、雅致；情怀疏淡，踪迹偏远（桂树一般生于山中），香气纯正。这两句言简义丰，从“色”“香”“性”“情”“迹”等方面概括了桂花的外在特征和内在气质，说明桂花朴实无华，不以美艳、娇媚的外表取悦于人，而只将清纯的芳香留给人间。之后，词人转入议论抒情，或间接抒情，或直抒胸臆，将对桂花的喜爱、赞美之情抒发得淋漓尽致。词人先将桂花与缤纷艳丽的群花作比，说明桂花无须引人注目的“浅碧深红色”，那自然而然流露出来的气质是“花中第一流”；继而词人运用拟人手法，用梅、菊进行侧面映衬，说明桂花是“秋花之冠”，使梅花嫉妒，使菊花含羞，这种以美衬美的映衬手法，进一步彰显了桂花的内在美。最后两句，词人情思达到高潮，毫不客气地对骚人屈原进行批评。当年，屈原写《离骚》时，用各种香花芳草来比喻君子的高尚情操，却未将桂花收入。为此，词人直言不讳地批评屈原太缺乏情思，诘问其为何无视桂花的高洁芬芳，竟然不把桂花写进《离骚》中。这有力的诘问，把桂花之美推向了极致，意味深长地将全词收煞。 显然，词人对桂花的由衷赞美，意在托物抒怀，以物喻人。词人笔下其貌不扬、但质地不凡的桂花，是情操高洁、特立独行的君子的象征，又是词人傲视世俗、卓尔不群的正直品格的生动写照。‎