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文档介绍
【语文】河南省郑州市中牟一中2019-2020学年高一下学期第八次限时练试题(解析版)
河南省郑州市中牟一中2019-2020学年高一下学期 第八次限时练语文试题 一、文化常识及语言表达(40分) 1.下面画线词语解释不正确的一项是( ) (2分) A.斧斤以时入山林(按照季节) B.五亩之宅,树之以桑(种植) C.谨庠序之教,申之以孝悌之义(秩序;敬爱兄长) D.谷不可胜食(泛指粮食) 2.下列句子中画线的词用法不同于其他三项的是( )(2分) A.斗折蛇行 B.箕畚运于渤海之尾 C.非能水也,而绝江河 D.君子博学而日参省乎己 3.下列画线词语含义相同的一组是( )(2分) A.师道之不传也久矣。 六艺经传皆通习之。 B.道之所存,师之所存也。 圣人无常师。 C.吾从而师之。 乃大惊,问所从来。 D.其闻道也亦先乎吾。 余嘉其能行古道。 4.从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项( ) A.道之所存,师之所存也 B.句读之不知,惑之不解 C.不拘于时,学于余 D.圣人无常师 5.下面加线词语解释不正确的一项是( ) (2分) A.秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 (遗留 ) B.蒙故业,因遗策 ( 遗留的 ) C.是以先帝简拔以遗陛下( 给予 ) D.夜不闭户,路不拾遗( 遗失之物 ) 6.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )(2分) A.剑阁:指今四川剑阁县北的大剑山和小剑山,群峰如剑插天,两山如门,极为险要。 B.总角,古时少儿男未冠、女未笄时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角。后代指少年时代。 C.青衿,是周代读书人的服装。曹操《短歌行》中指代有学识的人。 D.庠序:古代学校,商(殷)代叫庠,周代叫序。 7.下列有关课内文化常识的的说法,不正确的一项是( )(2分) A.按古代礼仪,在宴席上,宾主之间四面的座位,以背北面南座位最尊,次为南边座位,再次东边座位,最卑西边座位。 B.青衫,青黑色单衣,可指古代学子所穿之服,借指学子、书生,唐朝时职位低的官员所穿青黑色单衣也称为青衫。 C.敕造,指奉皇帝之命建造。一射之地,就是一箭之地,大约150步。内帏,内室,女子的居处。 D.《康熙字典》是清代康熙年间,张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部大型字典。 8.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是 ( )(2分) A.庙祝,旧时庙里管香火祭祀的人。 朔漠,北方的沙漠。铁骑,带甲的骑兵。 B.刎颈之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交,都用来形容交情很深。 C.古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行,伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。 D.宫、商、角、徵、羽为古代音乐的五声,又称五音。 9.下列对相关词语的解说不正确的一项是 ( )(2分) A.五十弦:传说古瑟有五十根弦,后来瑟多为二十五根弦。宵柝:夜间巡逻报警的梆子。筹,更筹,敲击报时用的竹签,《马嵬》里指代时间。 B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。 C.补,指官员由候补而正式上任。出,指京官外任。除,指降职或免去官职。 D.古代男子20岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”。 10.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是 ( )(2分) A.拢、捻、抹、挑是弹琵琶的指法。“拢”,扣弦。“捻”,揉弦。“抹”,顺手下拨。“挑”,反手回拨。前二者用左手,后二者用右手。 B.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下,用“左迁”来表示升官。 C.“士大夫”,旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。如《师说》中有“士大夫之族”。 D.《离骚》是我国古代最长的抒情诗;《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。 阅读下面的文字,完成下面11-13小题。 自然是无限的,人类的文明创造也同样是无限的,在____________的中国植物天地中,《改变世界的中国植物》摄制组试图探寻中国植物背后的文化底蕴,他们利用自己的聪明才智和丰富经验,终于完成了这一部具有重要地位与价值的纪录片的拍摄工作。作为一部大规模系统性拍摄中国植物的大型纪录片,它的拍摄采用了最先进的影像设备和技术,通过航拍、延时、微距、高速等常规和非常规拍摄手段,以极致生动的镜头呈现出植物的生命力。( )。 为了获取足够多的素材,他们攀过巍峨陡峭的雪山,渡过宁静高洁的圣湖,越过雅鲁藏布江蜿蜒深邃的河谷,穿过____________的林海,横跨过____________的戈壁,深入过沃野千里的平原,探寻过逶迤蛇行的“丝绸之路”。在两年多时间里,近200人参与创作,素材总时长达1200小时。通过磨难与艰辛,摄制组终于收集到了如诗如画般的众多景象,每一帧上都是中国植物的真实写照。中国植物的自然之美与摄制组不辞辛劳的努力相衬,创造出一部全面展现植物世界的自然类纪录片,形成这一____________的艺术结晶。 11.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )(3分) A.包罗万象 人迹罕至 寸草不生 美轮美奂 B.应有尽有 人迹罕至 孤云野鹤 富丽堂皇 C.包罗万象 穷乡僻壤 寸草不生 富丽堂皇 D.应有尽有 穷乡僻壤 孤云野鹤 美轮美奂 12.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分) A.参与者不仅可以在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程,而且能够借助影像更细致地了解植物的各个组成部分 B.参与者不仅能够更细致地了解植物的各个组成部分,而且可以借助影像在几分钟之内目睹植物长达几个月的生产历程 C.借助影像,参与者不仅可以在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程,而且能够更细致地了解植物的各个组成部分 D.借助影像,参与者既可以了解植物各个更细致的组成部分,又能够在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程 13.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3分) A.历经磨难与艰辛,摄制组终于收集到了如诗如画般的众多景象,每一帧都是中国植物的真实写照 B.历经磨难与艰辛,摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象,每一帧都是中国植物的真实写照 C. 通过磨难与艰辛,摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象,每一帧都是属于中国植物的真实写照 D.历经磨难与艰辛,摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象,每一帧都是属于中国植物的真实写照 14.请点评下面这则新闻。要求:观点明确,不超过60字。(6分) 春晚总策划秦新民日前在接受采访时称,春晚办得一年比一年好。据悉,一个节目能上春晚要过五关斩六将,参与审查的领导有四级,但没有一个好节目是领导“审”下去的。秦新民表示,以往观众对春晚不满,主要是收视心态和收视时间的问题,另外观众对春晚的期待值也太高。 15.提取下面一段话的主要信息,在横线处写出四个关键词。(5分) 据报道,我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中,仅1.6万卷“敦煌遗书”就有5000余米长卷需要修复,而国图从事古籍修复的专业人员不过10人;各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册,残损情况也相当严重,亟待抢救性修复,但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程,即使夜以继日地工作也需要近千年。 二、古代诗歌阅读(18分) 阅读下面这首诗歌,完成16~17题。(9分) 初到黄州 苏轼 自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。 逐客不妨员外置①,诗人例作水曹郎②。 只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊③。 【注】①员外置:指定额以外的官员,苏轼此时授检校水部员外郎。②水曹郎:水部员外郎。梁代的何逊、唐代的张籍、宋代的孟宾予皆以诗名,且都曾任水部郎。③压酒囊:宋代官俸一部分用实物来抵数,叫折支。这里说,检校官的“折支”,多用官府中酿酒用剩的酒袋来抵数。作者曾自注:“检校官例,折支多得退酒袋。” 16.对这首诗的赏析,不恰当的一项是(3分) ( ) A.开篇两句,用语简洁,诗人借“自笑”“为口忙”“转荒唐”之语,以自嘲的口吻回顾了自己的人生道路。 B.第五句中诗人以“逐客”自命,是夸张愤怼之语。第六句中诗人以古今诗人自比,表明自己所得官阶都是虚授之职,并无实权。 C.最后两句反话正说,如绵里藏针,平和中见锋颖,谈笑诙谐之际,表明诗人贬官到此,将会破费朝廷许多抵作俸禄的“压酒囊”,体现出一种幽默之感。 D.诗歌语言平实清浅,但内涵丰富,写出了诗人复杂微妙的感情,显示了诗人高超的表达技巧。 17.本诗情感丰富,请结合全诗具体分析。(6分) 阅读下面的诗歌,完成18~19题。(9分) 别储邕之剡中① 李白 借问剡中道,东南指越乡。 舟从广陵去,水入会稽长。 竹色溪下绿,荷花镜里香。 辞君向天姥,拂石卧秋霜。 【注】①剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪。 18.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )(3分) A.这是一首五言律诗,标题交代了本诗的写作背景,即诗人告别友人储邕,即将前往剡中。 B.首联一“问”一“指”两个举动,令人想到诗人和友人将要分别的情状,增强形象感。 C.颔联叙述出发地和去处,“舟”、“水’’二字,与颈联写舟行特有的景象形成呼应。 D.尾联中,“辞君”见出别离,“卧秋霜”表达了作者与友人不知何时再见的无限伤感之情。 19.请简要赏析“竹色溪下绿,荷花镜里香”一联。(6分) 三、文言文阅读(19分) 阅读下面文言文,完成问题。 师 说 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 20.下列词类活用中不正确的一项是( )(3分) A.吾从而师之(名词的意动用法,师:“以…为师” ) B.而耻学于师(形容词的意动用法,耻:“以……为耻”) C.则群聚而笑之(名词作状语,群:“成群地”) D.惑之不解(形容词的意动用法,惑:“以……为惑”) 21.对文中所涉及的文学常识,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.巫医:古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主,也用药物等为人治病。 B.句读:古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句,未尽而需停顿处为读。 C.吏部:管理文武官员的机关。掌管全国官吏的任免.考察、升降、调动等事务。 D.六艺:指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋〉。 22.下面对原文的理解不正确的一项是( )(3分) A.文中第一段中用六个字概括了教师的三个作用:“传道”“授业”“解惑”。同时文中所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。 B.文中第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。文中作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫,给予了强烈的责备和讽刺。 C.文中第三段的分论点是“圣人无常师”,作者在这一段运用了引证法和例证法来论证。文中用孔子的“言”和“行”论证“圣人无常师”的论点,文中“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”是“圣人无常师”事例论据。 D.文中第四自然段点名作者作《师说》的缘由,树立“不拘于时”“能行古道”的榜样,总结全文。同时“不拘于时”照应第3自然段,“能行古道”照应第2自然段。 23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 (2)彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。 四、名句默写(13分) 24.默写下面画线处的句子。 (1)《蜀道难》中表明历史悠久,和外界交通不便的句子是“_______,________。” (2)辛弃疾在《永遇乐.京口北固亭怀古》 中遥想刘裕当年“_______,________”的壮烈情景,表达了自己的无限景仰之情。 (3)杜甫《登高》中情景交融,意境旷达,写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:_______,________。 (4)《锦瑟》中“_______,________”两句运用典故,写出了迷离美好的梦境以及诗人内心难言的悲慨。 (5)《琵琶行》中的“_______,________”两句,作者由于琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。 (6)《劝学》中“_______,________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 (7)《论语十则》中提到一个成为老师的条件是“温故而知新”,而《师说》中表明从师的标准是: ________。 五、作文(60分) 20.阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文 漫画中的年轻人“充了很长时间的电”,却“没充进去”,这种现象在当今社会已经愈发严重和普遍。年轻人茫然的表情中似乎写满了“怎么办”。怎么办?他的师长、父母、朋友或许可以给他一些合理的建议。 请你选择上述角色中的一种角色,给年轻人写一封信,和他谈谈你的看法和建议。 要求:结合漫画的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确问题和情境,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。 【参考答案】 1.【答案】C解析:庠序:都是指学校,商(殷)代叫序,周代叫庠。 2.【答案】C解析:C.水,名词作动词,游泳。其余三项是名词作状语。 3.【答案】B解析:A.流传;古代解释经书的著作。B.都是老师的意思。C.跟从;结构助词“所”加上介词“从”组成介词性结构,意为“从哪儿”。 D、知识、道理;从师之道。 4.【答案】A.同为判断句。解析:B、宾语前置句。C、前半句是被动句,后半句是状语后置句。D、否定句。 5.【答案】A意为:丢失。 6.【答案】D ,应改为“商(殷)代叫序,周代叫庠。” 7.【答案】A,“以背北面南座位最尊,次为南边座位,再次东边座位,最卑西边座位”说法错误,按古代礼仪,在宴席上,宾主之间四面的座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向为侍坐。 8.【答案】B,布衣之交、忘年之交,这些词语虽都表明有交情,但不一定很深。 9.【答案】C,“除”,任命官职。 10.【答案】B,左迁是贬官。 11.【答案】A 包罗万象:内容丰富,应有尽有。应有尽有:应该有的全都有了,表示一切齐备。语境的对象是“中国植物天地”,应选“包罗万象”。人迹罕至:指偏僻荒凉的地方很少有人来过。穷乡僻壤:荒凉贫穷而偏僻的地方。语境的对象是“林海”,偏僻荒凉,应选“人迹罕至”。寸草不生:形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。孤云野鹤:比喻不求名利的人。语境说的是“戈壁”,应选“寸草不生”。美轮美奂:原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇,也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果,也有“美好绝妙”的意思。富丽堂皇:形容建筑物华丽雄伟,也形容场面华丽而盛大。语境说的是这部“纪录片”美好绝妙,应选“美轮美奂”。故选A。 12.【答案】C 前句以“以极致生动的镜头呈现出植物的生命活力”结尾,后句“借助影像”放在句首,紧承“镜头”,更恰当,排除A、B;先“目睹”,后“了解”,更符合表达逻辑,排除D。故选C。 13.【答案】B A项,语序不当,应把“众多”放在“如诗如画”之前。B项,正确。C项,搭配不当,把“通过”改为“历经”;成分赘余,删除“属于”。D项,成分赘余,删除“属于”。 14.【答案】点评:严格的审查制度,是春晚节目高质量的重要保证。观众要客观评价春晚是否成功,还需降低期望值,调整心态。(正面) 15.【答案】关键词: 古籍、修复、人才、不足(缺乏) 16.【答案】B (“是夸张愤怼之语”错,苏轼贬谪黄州,所领官衔都是虚授之职,并无实权,且不得签书公事,形同流放之罪人。故诗人以逐客自命,乃是自我宽慰,略带牢骚,并非夸张愤怼之语。) 17.【答案】①难言的伤感。开篇二句诗人回顾人生道路,“荒唐”二字看似轻松,实则自伤。②初到黄州的喜悦。诗人初到黄州,看长江而思鱼美,望好竹而羡笋香,喜悦之情,溢于言表,包含对未来美好生活的憧憬。③苦中作乐,乐观旷达。尾联既有自嘲,也有对朝廷权势者的嘲笑,刻画了诗人被贬黄州时复杂矛盾的心绪,深刻地表明诗人无论遭受多大打击和迫害,决不向命运低头,更不为此摇尾乞怜,始终保持旷达的情怀,在逆境中寻求生活的乐趣。(每点2分) 18.【答案】D “卧秋霜”“表达了作者与友人不知何时再见的无限伤感之情”说法错误,应为表现诗人的高情逸致。 19.【答案】①衬托。翠竹生于岸边,却说“溪下绿”,显见这是水中倒影,巧妙地衬托出溪水之清澈。②比喻。荷花生于水中,却说“镜中香”,运用了比喻的修辞手法,将“溪水”比作“镜子”,渲染了水面之平静和清澈。③想象。水静而且清,伴以飘香的荷花、泛绿的翠竹,形象地写出了江南水乡所独具的特色,这一联是诗人的想象之景,表现了诗人对剡中的向往之情。 20.【答案】D 惑之不解(惑:名词,疑惑) 21.【答案】C 吏部:管理文官员的机关 22.【答案】D “不拘于时”照应第2自然段,“能行古道”照应第3自然段。 23.【答案】(1)不明句读,不解决疑惑,有的从师,有的不从师,小的方面倒要学习,大的方面却放弃了,我看不出他们有什么明智的。(“惑”1分,“或”1分,“遗”1分,“明”1分,句意1分) (2)那个人同那个人(指老师和学生)年龄差不多,道德学问也差不多,以地位低的人为师,就感到羞愧,以官位高的人为师,就近乎谄媚。(“相若”1分,“卑”1分,“羞”1分,“谀”1分,句意1分) 参考译文: 古时候求学的人一定有自己的老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。人并不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢?有了疑惑却不跟从老师(学习),那些成为疑惑的问题,最终也得不到解答了。出生在我前面的人,他懂得的道理本来就比我早一些,我跟从他把他当作老师;出生在我后面的人,(如果)他懂的道理也比我早,我也跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊,哪管他年龄比我大还是比我小呢?因此无论高低贵贱,无论年龄大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。 唉!古代从师学习的风尚没有流传已经很久了,想要让人们没有疑惑很难了!古代的圣人,他们超过一般人也很远了,尚且还要跟从老师向老师请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人也很远了,却以向老师学习为羞耻。因而圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都是出在这里吧!人们疼爱他们的孩子,就会选择老师来教孩子;但是对于他们自己呢,却以跟从老师学习为羞耻,这真是糊涂啊!那些孩子们的老师,教给孩子们文字,帮助他们学习其中的文句,不是我所说的能传授给人那些大道理,解答那些疑难问题的老师。不理解文句,疑惑得不到解决,有的向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面倒要学习,大的方面却放弃了,我看不出他们有什么明智的。医生、乐师和各种工匠等人,他们不以互相学习为耻辱。士大夫这类人中,听到有人称“老师”称“弟子”等,许多人就聚集在一起来嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因),他们就说:“那个人同那个人(指老师和学生)年龄差不多,道德学问也差不多,以地位低的人为师,就感到羞愧,以官位高的人为师,就近乎谄媚。”哎!古代跟从老师学习的风尚不能恢复,由此就可以知道原因了。医生、乐师和各种工匠之人,士大夫之类的人是不屑与他们为伍的,可现在士大夫们的见识反而比不上他们。难道不奇怪吗? 圣人没有固定的老师,孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这类人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人走在一起,那么其中就一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子贤能,师生的差别只是懂得道理有先有后,学问和技艺上各有各的专门研究,如此罢了。 李家的孩子李蟠,年纪十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,他不受时俗的限制,向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《师说》来赠给他。 24.【答案】1、尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。2、金戈铁马,气吞万里如虎。3、万里悲秋常作客,百年多病独登台。 4、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。5、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 6、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。7、道之所存 25.【答案】 正确充电,给人生丰富醇厚的给养 一封写给朋友的信 亲爱的朋友: 你好! 我们同为时代的接班人,每日挥洒青春,在追梦路上高歌前行。只是在时代的重压下,当疲倦的你想为自己充电时才发现,即使充了很久,电量也不见增加。茫然与痛苦如利刃在心灵上留下疤痕。泪水淌在你的脸上,也滴入我的心里。 如今时代如陀螺高速旋转,施予我们的压力也远超于任何一个年代。在忙碌与压力之中的我们,如果不懂调适状态、放松自我,便只能被时代裹挟着滑向怠懒与浮躁的深渊。唯有使用正确合理的充电方式,才能让我们以最饱满的热情与最昂扬的斗志去搏击明日的风浪。 可是,我的朋友,你是否只是用震天的呼噜去缓解一天的疲劳?只是用屏幕中粗俗的乐趣去填补内心的空虚?如果答案是肯定的,则表明你忘记了为你的插头找到一处正确的插座。 醒醒吧,朋友!倒头大睡只能让空白占据你的大脑,埋头游戏、沉迷小视频只能让血丝布满你的双眼。它们都不是正确的充电方式,都不能在你虚弱时为你送来希望的能量。 看!相较于有些物理学者沉迷于灯红酒绿,爱因斯坦选择紧闭双眼,随着小提琴的悠扬乐声翩翩起舞;相较于哈登放浪于夜店,库里选择在春光和煦中携家人围坐树荫下享受安宁。后两者找到了正确的插座,选择了正确的充电方式,也就为疲倦中的自己带来了源源不断的能量。正是因为充满了电,所以爱因斯坦在42岁便得到诺贝尔奖的垂青,而库里刚过而立之年便拥有了三枚NBA总冠军戒指。 正确的充电方式,将助我们获得身体的放松与头脑的解放。何不做一次旅行,让身心在名胜古迹中得到放松?何不学一门乐器,让情操于韵律节奏中得到熏陶?何不读一本好书,让思想在与大师对话中得到升华? 就如大多数电器的充电线各不相同一样,每个人充电的插头也不可能都插在同一个插座中。对我们年轻人而言,正确的充电方式不应是人云亦云、亦步亦趋,更不应是放纵自我坠入深渊。它应该是对个体差异的足够尊重,对客观所需的良好把握,以及对自身的充分认识。于是,我们于枯竭之时重获源源不断之生机,我们攀出低谷又见满天繁星,我们行至水穷处却有了坐看风云起的坦荡。 亲爱的朋友,同为这个新时代的建设者,你我都应找到正确的充电方式,为自己的插头寻一处优质的插座,在忙碌的生活中释放压力,丰盈自己。唯有如此,我们才能将人生之根深植地底,才能用最丰富、最醇厚的给养,拥抱明日的暖阳! 此致 敬礼! 你最真诚的朋友 xx年xx月xx日查看更多