- 2022-03-30 发布 |
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文档介绍
2019届二轮复习文言文阅读专项突破作业(全国卷用)(12)
2019届二轮复习文言文阅读专项突破作业(全国卷用)一、阅读李密的《陈情表》选段,完成下列各题。臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟;门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮;茕茕独立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣侍汤药,未曾废离。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。1.解释下列句中加点词语。(1)臣以险衅,夙遭闵凶(2)既无伯叔,终鲜兄弟(3)寻蒙国恩,除臣洗马(4)则刘病日笃2.下列句子中加点的词语与例句的意义和用法相同的一项是()例:生孩六月,慈父见背A.欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺B.兰芝初还时,府吏见丁宁C.风吹草低见牛羊D.图穷而匕首见3.下列各项与例句的句式相同的一项是()例:州司临门,急于星火A.无乃尔是过与B.渺渺兮予怀C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间4.下列各项说法不符合短文意思的一项是() A.李密六个月的时候,父亲就去世了。到了四岁,母亲被迫改嫁,李密是被祖母带大的。B.李密小时候常生病,九岁的时候差点不行了,以后一直孤苦伶仃,过着少有兄弟的生活。C.李密反复陈述不能应诏是因为祖母染病,而且祖母的病一天比一天重。D.尽管朝廷催促非常急迫,但李密仍以亲情为由坚持不就,“欲苟顺私情”委婉地表达了他对这一做法的坚持。二、阅读下面的文言文,完成问题。修①不幸,生四岁而孤。太夫人②守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏廉,而好施与,喜宾客,其俸禄虽薄,常不使有余。曰:‘毋以是为我累。’故其亡也,无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生,吾何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。“自吾为汝家妇,不及事吾姑,然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣曰:‘祭而丰,不如养之薄也。’间御酒食,则又涕泣曰:‘昔常不足,而今有余,其何及也!’吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身未尝不然。吾以此知汝父之能养也。“汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘此死狱也,我求其生不得耳。’吾曰生可求乎曰求其生而不得则死者与我皆无恨也矧求而有得耶以其有得则知不求而死者有恨也夫常求其生犹失之死而世常求其死也。回顾乳者抱汝而立于旁,因指而叹曰:‘术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。’呜呼!其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年,修始得禄而养。又十有二年,列官于朝,始得赠封其亲。天子推恩,褒其三世。于是小子修泣而言曰:“呜呼!为善无不报,而迟速有时,此理之常也。惟我祖考,积善成德,虽不克有于其躬,而庇赖其子孙矣。”乃载我皇考崇公③ 之遗训,太夫人之所以教而有待于修者,并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。(取材于欧阳修《欧阳文忠公文集》,有删节)【注】①修:欧阳修自称。②太夫人:欧阳修的母亲郑氏。③皇考崇公:指欧阳修去世的父亲。欧阳修的父亲被追封为崇国公。5.用斜线(/)给上面文言文中画波浪线的部分断句。吾曰生可求乎曰求其生而不得则死者与我皆无恨也矧求而有得耶以其有得则知不求而死者有恨也夫常求其生犹失之死而世常求其死也。6.下列语句中,加点词的解释不正确的一项是()A.自力于衣食,以长以教长:抚养。B.不及事吾姑事:侍奉。C.此死狱也狱:案件。D.虽不克有于其躬躬:鞠躬。7.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是()A.毋以是为我累不要因此(家贫)就为我积累钱财B.然知汝父之必将有后也但是我知道你父亲一定会后继有人C.夫养不必丰,要于孝奉养父母不一定要丰厚,最重要的是孝敬D.为善无不报,而迟速有时做善事没有不得好报的,时间或迟或早8.下列理解和分析,不符合文意的一项是()A.文章开头欧阳修简单叙述了自己的成长经历,突出赞美了太夫人的美德以及付出。B.文章中连续转述了太夫人的大量叙述,欧阳修借此表达对父亲政绩及人品的追思。C.文章中欧阳修写自己牢记先父及太夫人的教诲,后来获得了天子推恩的家族荣耀。D.文章结尾欧阳修认为大力彰显先辈们的美好品德,将会帮助自己获得更多的善报。9.欧阳修的父亲在为人处事上有哪些突出的特点,请根据文意概括并作简要说明。10.用古代诗文原句填空。(选作其中1题)(1)明代有人说:“凡诗文出于真情则工,昔人所谓出于肺腑者是也。” 并认为上文和《陈情表》都是出于肺腑的文章。李密在《陈情表》中表达自己与祖母有难以割舍的亲情时,这样写道:①,②;③,④。母、孙二人,⑤,⑥。其中语意深沉,文字工丽,正所谓“出于肺腑者也,皆不求工而自工。”(2)文中说“惟我祖考,积善成德,虽不克有于其躬,而庇赖其子孙矣”,其对“善”和“德”之间关系的把握,是对中国传统文化思想的发挥。战国时荀子在《劝学》中就曾有对“善”与“德”的思考,原文说:①,②;③,④。积善成德,⑤,⑥。两段文字立足点有相似之处,着眼点又相区别,可谓各有千秋。一1.(1)早(2)少(3)不久(4)沉重【解析】实词的含义可结合课文内容理解。2.B【解析】例句与B项中的“见”都理解为“我”;A项,表被动;C项,出现;D项,显现。3.D【解析】例句与D项都是状语后置句;A项,宾语前置句;B项,主谓倒装句;C项,定语后置句。4.B【解析】“九岁的时候差点不行了”错,原文的意思是“九岁的时候还不会走路”。二5.吾曰/生可求乎/曰/求其生而不得/则死者与我皆无恨也/矧求而有得耶/以其有得/则知不求而死者有恨也/夫常求其生/犹失之死/而世常求其死也 6.D【解析】本题考查理解文言实词在文中的含义及用法的能力。D项,躬:自身、自己。7.A【解析】本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A项应译为:不要让这些(财物)成为我的拖累。8.D【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。D项“将会帮助自己获得更多的善报”的说法不当,作者的意图是说自己之所以能够“遭时窃位,而幸全大节,不辱其先”,正是由于先辈们的美好品德。9.清贫好施,如“为吏廉,而好施与,喜宾客”、“常不使有余”;重亲至孝,如祭母时每每涕泣感慨“至其终身”;问案勤谨、宅心仁厚,如“尝夜烛治官书”,叹息“求其生而不得”。10.(1)臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年更相为命是以区区不能废远(2)积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉而神明自得圣心备焉【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。属于综合性默写题,注意不要写错别字。【参考译文】我很不幸,长到四岁就死了父亲,母亲发誓守妇节不再嫁,生活贫困,在衣食方面全靠自己操劳,一边养育一边教导我,使我长大成人。母亲告诉我说:“你父亲为官清廉,而且乐善好施,喜欢交朋友。他的俸禄虽然不多,常不使有剩余,说:‘不要因钱财多了成了我的累赘’。所以他去世时,没有留下一间房屋、一块田地让家人有所依靠来维持生活。我凭借着什么而能坚持下来呢?我对你父亲,还是了解他的一些心思的,他是对你有所期望啊。“ 从我出嫁成为欧阳家的人,没赶上侍奉我的婆婆,但知道你父亲是会赡养好她的。你父亲去世时你还年幼,我不能知道你将来一定会有所作为,但知道你父亲一定后继有人。我当初嫁来时,你父亲服母丧三年期满刚一年,每年祭祀,就一定流着眼泪说:‘人死后祭祀再丰厚,也不如在他生前尽微薄的奉养啊。’有时进用酒食,就又流泪说:‘从前常常不足,现在有余了,可是想弥补却来不及了!’我起初看到一两次这种情况,以为是刚除丧服,余哀未尽,才这样罢了。不久之后见他常常这样,一直到他去世未尝不是这样。我虽然没赶上侍奉婆婆,但凭这些知道你父亲是会赡养好她的。“你父亲做官,曾经在夜里点着蜡烛看案卷,他多次停下来叹气。我问他,就说:‘这是一个判了死罪的案子,我想为他求得一条生路却办不到。’我问:‘可以为死囚找生路吗?’他说:‘想为他寻求生路却无能为力,那么,死者和我就没有遗憾了,何况去寻求生路而又办到呢!正因为有得到赦免的,才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路,还不免错杀;偏偏世上总有人想置犯人于死地呢?’他回头看见奶娘抱着你站在旁边,于是指着你叹气说:‘算命的说我遇上戌年就会死,假使他的话应验了,我就看不见儿子长大成人了,将来你要把我的话告诉他。’他也常常用这些话教育其他晚辈,我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样,我不知道;但他在家里,从不装腔作势,他行事厚道,是发自内心的!唉!他是很重视仁的啊!因此我就知道你父亲一定会有好的后代。你一定努力啊!奉养父母不一定要丰厚,最重要的是孝敬;利益虽然不能遍施于所有的人,重在仁爱之心。我没什么可教你的,这些都是你父亲的愿望。”我流着泪记下了这些教诲,不敢忘记。先父死后二十年,我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年,列位于朝廷做京官,才获得赠封双亲。天子施恩,褒奖三代宗亲。于是我流着泪说:“唉﹗做善事没有不得到好报的,只是时间或迟或早,这是必然的道理。我先祖和父亲积善有德,虽然他们在有生之年不能享受,但是足以用来荫庇子孙了。”于是记载先父崇公的遗训,先母的教诲有待于在我身上实现的,在墓道表上一并作详细记载。让人知道我欧阳修并无什么道德才能,而能够为官作宰,未遭不测之祸,未辱没祖先,是由于祖宗积德的缘故。查看更多